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教育名著讀書(shū)體會(huì)篇一
根據(jù)學(xué)校的讀書(shū)計(jì)劃,，這學(xué)期我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書(shū),，我受益匪淺,。
陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,，所提出的教育學(xué)說(shuō),，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的,，是適合中國(guó)國(guó)情的,。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分,。他的“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服,。
第一,，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);
第二,，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;
第三,，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái),。簡(jiǎn)而言之,，就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué),。二,，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三,，先生須一面教一面學(xué),。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味,，聯(lián)系我的教學(xué),，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;
(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神;
回首這三年的教學(xué),，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了,，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的,，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生,，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的,，有遠(yuǎn)慮，有理想,。他是抱著一種目的去拜師的,，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
《師范生的第二變——變個(gè)小孩子》中說(shuō)道;“小孩子懂得什么?”在這個(gè)態(tài)度下,，牛頓被認(rèn)為是笨,，伯瓦特是被認(rèn)為凡庸，愛(ài)迪生是被認(rèn)為壞蛋,。這章的內(nèi)容在告訴我們,，在教學(xué)的過(guò)程中，在參與班級(jí)管理的過(guò)程中,，把教師威嚴(yán)的架子給放下來(lái),，學(xué)會(huì)融入到學(xué)生中，師生成為朋友,，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)他能做許多我們不能做的事,，也能做許多我們認(rèn)為他不能做的事。我們?cè)僦匦碌膶徱曀麄?，發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有可愛(ài)之處,，真正地與學(xué)生溝通，這樣會(huì)更有利于班級(jí)管理,。
(一)要有健康的身體——身體好,，身體是革命的本錢(qián)啊，要做一個(gè)八十歲的青年,，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任,。
(二)要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹,，有判斷是非的能力,。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,，不能人云亦云,，不能在討論問(wèn)題時(shí)，與對(duì)方爭(zhēng)辯不過(guò)就放棄自己的見(jiàn)解,。
(三)要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè),，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬,。擇業(yè)時(shí)要根據(jù)個(gè)人的才干和興趣,。做事要有快樂(lè),，所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來(lái)?yè)駱I(yè),。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒Γ覀儽匾心菢拥牟鸥?。讀完此文,，我深思，在當(dāng)今社會(huì)中我們還需要怎樣努力做陶公文中所倡導(dǎo)的“人”呢?陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問(wèn)題,，直到今天,，讓感到很中肯，很新鮮,，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值,。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”,，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服,，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，來(lái)充實(shí)自己的教育理論知識(shí),，他的著作又如一盞明燈,，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇,，我除了感動(dòng)之余,，更多的是佩服，佩服他的為人,，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn),，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書(shū)，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己,，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),。
教育名著讀書(shū)體會(huì)篇二
大量的閱讀教育書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò),，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易,，我們得時(shí)時(shí)反省自己,，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處,。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好,。學(xué)海無(wú)涯,，藝無(wú)止境。教師的專(zhuān)業(yè)追求,、專(zhuān)業(yè)探索,、專(zhuān)業(yè)提升，要靠不斷的反思,，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考,，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思,。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
我愿把自己一路走來(lái)的反思提出來(lái),，與廣大教師共勉,。
1.讀書(shū)一生
好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí),，開(kāi)闊的人文視野,，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足,，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求,，必須靠讀書(shū)學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取,。
2.激情不老
這應(yīng)該成為為師品格的重要追求,。馬克思說(shuō)，激情是人追求自己的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量,。只要生命在,，激情就在。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒,，照亮學(xué)生的心靈,。對(duì)教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì),。不因年齡的增長(zhǎng),，環(huán)境的改變，地位的升降而改變,。
3.寧?kù)o致遠(yuǎn)
一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的,，更不是靠檢查、評(píng)比造就的,。教師很苦很累,，比如各類(lèi)名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修,，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的,、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái),。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書(shū)”,，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀,。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此,，與其忙忙碌碌,，不如圍繞自己的特色鉆研下去,，深化,，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富,，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境,，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng),。
4.以寫(xiě)促思
寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些,，雖工作辛勞,，文筆稚嫩，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活,，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話,，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升,。
5.慎獨(dú)養(yǎng)身
個(gè)人獨(dú)處,，他人不知，能?chē)?yán)格按照慎獨(dú)去做,，沒(méi)有其他雜念,，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù),，要拿得起,，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù),，而要自信自醒,，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘,，莫問(wèn)收獲,，竭盡全力,，就是勝利?？梢哉f(shuō),，慎獨(dú)是最好的善待自己。
6.伸展個(gè)性
教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格,，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性,。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人,?！蔼?dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自己說(shuō)的是,，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談,，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué),，不要考慮完美,，要考慮最有特色。
教師要學(xué)會(huì)愛(ài),，愛(ài)在細(xì)節(jié),，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如,，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心,，需要的是更多的等待和細(xì)心,。“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生,，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
8.海納百川
無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去,，誰(shuí)走在我的前面,，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生,，尤其是那些老教師──敬業(yè),，博學(xué),，鉆研，激情,，嚴(yán)謹(jǐn),，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”,，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上,。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)習(xí),。
9.合作同進(jìn)
如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗,，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量,。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人,，內(nèi)心是焦躁而絕望的,，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為,。因此,，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通,、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，同行彼此理解，彼此支持,，共同分享經(jīng)驗(yàn),，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。
10.海星角色
教育,，不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變,，改變的必將會(huì)改變。創(chuàng)新不是推倒歷史,，更不是在沙漠上建設(shè)大廈,。回顧過(guò)去是有益處的,，如果我們對(duì)前人視而不見(jiàn)的話,，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者,、反思者,、繼承者,，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。
一路走來(lái),，感慨良多,。雖然從教20xx年，但前程漫漫,，我將一如既往地跋涉下去,。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基,，為學(xué)生的生命奠基,，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書(shū)的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力,。
教育名著讀書(shū)體會(huì)篇三
我們生活在一個(gè)歷史悠久文化燦爛的文明國(guó)度,，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫(huà),，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類(lèi)高度智慧的古長(zhǎng)長(zhǎng)城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國(guó)的一部分,，它也造就了文學(xué)的“奇葩”，其中三國(guó)演義是我最鐘愛(ài)的一朵,。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,，幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事,，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作,，清人毛宗崗將它加進(jìn)小說(shuō)《三國(guó)演義》,，作為卷頭詞。電視劇《三國(guó)演義》又以此作為片頭曲的歌詞,，使之家喻戶(hù)曉,。
剛開(kāi)始讀《三國(guó)演義》時(shí)，只是囫圇吞棗,，只了解三個(gè)國(guó)家的興衰歷,。小說(shuō)以魏蜀吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心，曹劉矛盾為主線,，出色描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治軍事斗爭(zhēng),，勾畫(huà)出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云，寄托著希望國(guó)家從_走向統(tǒng)一的理想,。再一次細(xì)致地閱讀《三國(guó)演義》,，進(jìn)一步了解人物和情景。
通過(guò)這本書(shū),，很多人認(rèn)為曹操是_詐之人,，但我卻不以為然,。這或許有點(diǎn)作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義,。他是三位君主中最有才華的人,，他愛(ài)惜人才，有很高的軍事才能,。在幾十年的征戰(zhàn)中占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大面積土地,，使少數(shù)民族都臣服于他，是他使晉國(guó)成為三國(guó)中盛的國(guó)家,，為后來(lái)晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ),。
很多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù)，勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激昂的話心存厭惡,。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力,。他很重視人才，對(duì)人才求賢若渴,，也是曹操值得欣賞的地方,。自古以來(lái)的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓,，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用,，即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，他也不在乎,。經(jīng)過(guò)一番努力,，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經(jīng)得罪過(guò)他的,，他也不計(jì)前嫌。
還有曹操的樂(lè)觀豁達(dá),，這正是我所需要的,。赤壁戰(zhàn)敗后，他并沒(méi)有愁眉苦臉,，而是笑著說(shuō)“今北方仍有我掌控”,，他并沒(méi)因此一蹶不振。我們也學(xué)過(guò)他的好幾首詩(shī),，我都很喜歡,。
再說(shuō)另外一個(gè)人，此人身長(zhǎng)八尺,，頭戴綸巾,，面如冠玉，手執(zhí)鵝毛羽扇,，被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮,。有多少人敬佩他,，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆,。但劉備死后,，為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ龋蜻^(guò)度勞累而死,。
諸葛亮也是人,，他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)候，人們似乎忽略了空城計(jì)里的細(xì)節(jié),。在城墻上,，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著,，輕輕搖羽扇顯得自信從容,，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠,，城門(mén)口揮舞著掃帚軍士的荒亂,，他司馬懿也沒(méi)注意到，如果換作曹操,，諸葛亮這次就難光一劫,。
因?yàn)橹T葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年,，民不聊生,，他們可否顧及百姓感受，最后也落了個(gè)不好的下場(chǎng),。如果他幫助有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下,，那就會(huì)國(guó)泰民安。
