在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

六年級藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇一

在講了《藏戲》一文，不僅是孩子們感受頗深,，就我本身而言也有很大的收獲,。因為這篇文章極具民族的藝術(shù)特色，因此課前互動,，我采用了極富感染力的影音課件將孩子們帶入情境,，孩子們深受感染，便帶著濃濃的興趣走進了文本,。接著，讓學(xué)生認真讀課文前的閱讀提示,，按照閱讀要求抓住“形成”,、“特色”給課文分段。幫助學(xué)生理清脈絡(luò),，然后孩子們根據(jù)課文內(nèi)容解決相關(guān)問題,，即藏戲的形成和藏戲的藝術(shù)特色。

藏戲形成的這一環(huán)節(jié),，我讓孩子們快速讀課文,，看看藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說,。很多孩子在很短的時間內(nèi)就能以講故事的形式說出藏戲的形成過程,，就這樣，在故事中我?guī)е⒆觽兣辶瞬貞虻膩須v,。在情感價值觀上,，孩子們感動于唐東杰布無私、智慧和七位姑娘的義舉,。在學(xué)習(xí)藏戲藝術(shù)特色這一環(huán)節(jié)上,，通過自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,，抓住句段先品讀再概括，讓孩子們?nèi)プx,、去動腦,、去感受,、去說。

接下來,，讓孩子們總結(jié)和發(fā)現(xiàn)本文的寫作特點,，體會本文開篇排比反問的獨特寫作方式以及這種寫作方式的好處。最后老師介紹本文的開頭方法,，反問句開篇法,，并借助課件讓學(xué)生了解比較有特色的一種舞蹈——安塞腰鼓，嘗試來設(shè)計一個開頭,。在教學(xué)中,，能把三分之二的時間還給學(xué)生，能留給學(xué)生充足的讀,、思,、議的空間，促進學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對話,。

當(dāng)然這節(jié)課也存在很多不足,，如：教師的過渡語不美；有時話語啰嗦重復(fù),；教學(xué)時間沒掌控好,，感悟?qū)懛ōh(huán)節(jié)和拓展延伸環(huán)節(jié)時間有點緊；板書有點亂,；朗讀的樣式不多,；教學(xué)方式太單一等等。在以后的教學(xué)中,，希望更加努力鉆研教材,，把教學(xué)過程設(shè)計得更加精彩。教學(xué)是一門藝術(shù),，需要我們持之以恒的努力,。語文教學(xué)更是不易，時刻提醒自己,，一定要努力,。

本課主要介紹了藏戲的來歷以及藏戲的三個特點。是為了讓讀者了解藏戲的形成,，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式,，體會在表達上的特點。就內(nèi)容而言,，可謂涇渭分明,。本課是一篇民俗散文，語言豐富多彩、生動傳神,，頗具文學(xué)色彩,，如“咆哮、吞噬,、婀娜,、招徠,、鼻祖,、不一而足”等詞語，如藏戲的形成部分故事性,、文學(xué)性較強,。因為本文在語言上的這一特點，所以在教學(xué)時,，將其“略讀”課文“精度化”處理,，是突破本課語言關(guān)的必要教學(xué)設(shè)計。

在學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生比較《藏戲》和《北京的春節(jié)》在內(nèi)容安排,、語言風(fēng)格等方面有什么不同？有了對課文內(nèi)容充分學(xué)習(xí)作為鋪墊,，學(xué)生還是能大致說出這兩課在表達內(nèi)容,、表達順序、表達方法和語言特色上的區(qū)別的,。這是教學(xué)本課得的方面,。

1、自己對藏戲的了解膚淺,，只能就文教文,，教學(xué)時深感沒有騰挪空間?；叵胍幌?，其實自己即使對cctv11經(jīng)常播放的一些劇種就隔膜得很，何況絕少聞見的藏戲呢,！這是對傳統(tǒng)文化的缺失和無知,，而藏戲作為一種具有濃郁地方特色的藝術(shù)劇種少聞少見，是對傳統(tǒng)文化無知無識的一個典型代表,。

2,、影視資料找的少，不能讓學(xué)生對藏戲有更多感性認識,。

3,、學(xué)生讀課文遍數(shù)少，學(xué)生不愿意讀課文似乎成了一個頑疾,，這直接影響了對課文的理解,，以及教學(xué)中的賞讀,。

此次不足之處，希望以后有所改觀,。

六年級藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇二

《藏戲》一文淺顯易懂,，是適合學(xué)生自學(xué)的文本。相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，利用文本讓學(xué)生形成自學(xué)的能力,。

由地方戲劇猜一猜，談一談,，導(dǎo)入到藏戲,。給出導(dǎo)學(xué)案讓學(xué)生自學(xué)交流。導(dǎo)學(xué)案如下：

1,、讀熟課文,，弄清藏戲的由來，并用自己的話說一說,。2,、從文本中體會藏戲的特點，感受藏戲的特點,。

學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)到一定的時候下,，課堂上進行交流展示。這時老師只起個學(xué)習(xí)者,，引領(lǐng)者的作用,，說出一個話題，讓學(xué)生去展示,，去質(zhì)疑,，去補充。如有學(xué)生在展示說藏戲的由來時,，說得有點啰嗦,，學(xué)生就敢于質(zhì)疑，可以這樣說就簡練了,，他就說上了,。說到藏戲的特點，學(xué)生更是興趣十足紛紛展示著,，仿佛自己就是藏戲的研究者,。在交流展示中我分明感受到藏戲就在班上開演著，學(xué)生就是藏戲的主人,。

多熱鬧的.展示啊,，老師有疑問，文章開頭三個文句，是什么文句,？在文中起什么作用,？學(xué)生讀一讀，就展示說出,，是反問句,，起引起讀者注意，吸引讀者興趣的作用,。

相信學(xué)生,，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，沒錯的,。

六年級藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇三

《藏戲》一文是人教課標(biāo)版六(下)的一篇略讀課文,。這篇課文是一篇知識性,、人文性,、趣味性都較強的民俗散文，作者按說明事物(藏戲)的不同方面為序,，以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章,。

文章先用三個排比句概括介紹了藏戲的主要特點，接下來描述了藏戲開山鼻祖——唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇歷程,，緊接著介紹藏戲的重要特征和主要特色,，最后用一句話總結(jié)全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展,。本文語言豐富多樣,，生動傳神，作者行文脈絡(luò)清楚,，點面結(jié)合,，詳略得當(dāng)，頗具文學(xué)色彩,。

在這堂課上,，我覺得我在以下方面做的較好，以后的教學(xué)中要繼續(xù)保持：

1,、教學(xué)目標(biāo)滲透較好,，能緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)，從而達到教學(xué)目標(biāo),、重難點的.突破,。

2,、能很好地借助多媒體的手段，幫助學(xué)生們理解和學(xué)習(xí),。藏戲是中國的一個傳統(tǒng)劇種,，但離學(xué)生距離比較遙遠，他們在平常的生活中并沒有接觸過這種劇種,，有的甚至聽都沒有聽說過,。所以,，在課堂上,，我借助了視頻、圖片等讓學(xué)生能更好地理解藏戲。這些視頻,、圖片也吸引了學(xué)生的興趣，大大地提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性。

3,、注重了德育與語文相結(jié)合,。在學(xué)習(xí)唐東杰布的傳奇的過程中，我注重了對同學(xué)們愛國之情、要勇于拼搏團結(jié)友愛的品質(zhì)方面的教育，道德品質(zhì)教育和語文很好地融合在了一起,。

其實,，這堂課我自己并不是特別滿意。我與文本,、與學(xué)生并沒有達到某點的共鳴,，課上的很平淡,，我想,，其中也有我對藏戲這個劇種也并不是很了解的原因,，當(dāng)然,，新老師經(jīng)驗的缺乏，對課堂掌控能力差等也是導(dǎo)致這堂課糟糕的主要原因,。

通過評課,，有經(jīng)驗的老師給我提出了一些中肯的建議,，希望自己在以后的課堂上能有意識地去改變：

1、老師包辦的太多,。這是新老師都容易出現(xiàn)的一個現(xiàn)象,，因為害怕課堂出現(xiàn)意外，所以寧可自己多講解一些,，沒有給學(xué)生自己找尋答案的機會,。

2,、語言的訓(xùn)練需要加強。雖說已是六年級的學(xué)生,，但是在說話方面并不那么在行,。訓(xùn)練學(xué)生說完整的話，加強他們的口語表達能力,。

六年級藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇四

由于課文圍繞“鄉(xiāng)村”這一主題,，向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神,。因此在教學(xué)中,，我設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)是：第一、要求學(xué)生能夠掌握詞語的正確讀音,，在朗讀中體會文字之美,。第二、要求學(xué)生能通過品味文章的語言,、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字,、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，并且理解和田維吾爾的精神,。

我想,，我應(yīng)在課堂中鼓勵學(xué)生拓寬自己的思路，引導(dǎo)他們在掌握語言運用規(guī)范的基礎(chǔ)上,，更多地感受語言的魅力,，從而形成高雅的審美情趣和審美能力，樹立正確的價值觀,。并且在相互合作與獨立思考中提高綜合學(xué)習(xí)的能力,。

因此，在教學(xué)中,，我設(shè)計了學(xué)生展示小組共同制作的小報的環(huán)節(jié),，讓他們談?wù)勗趯W(xué)習(xí)課文之前他們心目中的和田的樣貌，從而對和田風(fēng)情有個初步的了解,。

我還運用音樂《達坂城的姑娘》和《花兒為什么這樣紅》創(chuàng)設(shè)情境,，使學(xué)生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風(fēng)情,，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果,，學(xué)生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來,，能夠完全投入地思考我提出的問題,，結(jié)合他們小報中表現(xiàn)的部分提出自己在看過文章后對和田維吾爾的看法。在他們交流的同時，我又以引導(dǎo)性的提問使學(xué)生主動地感受文本,，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論,，學(xué)生們不僅抓住了關(guān)鍵詞句說出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題,，比如,，有一名學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等,，我便抓住這一問題,，引導(dǎo)學(xué)生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子，它們的作用是什么,？經(jīng)過共同的思考,，他們得出了正確的結(jié)論：這些詞句能夠體現(xiàn)出強烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆,。我再抓住這一結(jié)論引導(dǎo)他們思考我們在寫作時有哪些要注意的地方,。學(xué)生立刻領(lǐng)悟到：寫作時可以運用特定的詞表現(xiàn)特定的地點或人物。

又如在談到“歌一樣的維吾爾”時,，學(xué)生們紛紛發(fā)表了自己對和田維吾爾的看法,，認為他們是一群熱情、好客而且快樂的人,。但僅止于此的話,，和田維吾爾的形象又過于單薄。于是,，我便啟發(fā)他們思考“歌”與和田的維吾爾的關(guān)系,，有的學(xué)生從文字中獲得了深刻的感知，她說,，和田的維吾爾人本身就是一首歌,，因為對于他們來說，歌舞已經(jīng)成為了他們自身不可缺少的一部分,，他們就像那歌舞一樣,，熱情奔放，沒有悲愴,。這是多出色的想法,！在對她表示贊賞的同時，我又引發(fā)學(xué)生們繼續(xù)思考：這樣一個民族,，在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神,？有的學(xué)生在熟知課文的前提下，馬上就聯(lián)想到了前文提到過的一個漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌,，這正體現(xiàn)了他們無論何時何地都能歡歌的性子,，也體現(xiàn)出了他們的樂觀精神。由此，學(xué)生對課文的理解便提升到了一個新的高度,。

在這樣的師生共同交流中，我隨時準(zhǔn)備著抓住學(xué)生思想的火花,，不斷地為他們積累思想的結(jié)晶,，也隨時準(zhǔn)備著將他們的思考引導(dǎo)向更深的層次。在這個過程中,，他們不僅掌握了課文中的基礎(chǔ)知識,，也掌握了課文的重點，并且通過課堂最后的歸納和總結(jié)進一步理清了自己的思路,，也加深了對和田維吾爾的理解,，最終達成了我的教學(xué)目標(biāo)。

這一堂課,，既提高了學(xué)生品味,、鑒賞語言的能力，也豐富了他們的情感體驗,，使他們感受到和田維吾爾獨特的西域風(fēng)情,，同時提升了他們的價值觀，使他們懂得無論生活怎樣,，我們都要以一顆樂觀的心去面對生活,。同樣，這堂課也使我得到啟發(fā)：語文課就是要讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時也能加強對文字的感知能力,，而學(xué)生的感受是需要教師去培養(yǎng)的,，他們?nèi)绾嗡伎家彩切枰處熑ヒ龑?dǎo)的,，我們可以運用多種方法激發(fā)他們的感受,，培養(yǎng)他們思考的能力，使他們在不斷地感受與思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣,、養(yǎng)成更為深刻的思考習(xí)慣,，更積極地去探索身邊的世界,。勵志名人名言u>

六年級藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇五

《藏戲》是六年級下冊第7課，是以介紹民風(fēng)民俗為主題的單元中的其中一篇,，是一篇民俗散文,，語言豐富多彩、生動傳神,，頗具文學(xué)色彩,。因為本文在語言上的這一特點，而且,，藏戲?qū)ξ覀儙熒允且环N很“新”的文章,，所以我在教法上將它上成了精讀，我想這樣的“略讀”文章“精度化”，也是值得的,。

剛剛教完第六課《北京的春節(jié)》,，雖然兩篇文章都是介紹民風(fēng)民俗的，但兩者在很多方面都存在差異,。于是,，我就借助學(xué)生的預(yù)習(xí)和課堂上的自學(xué)，在正式進入《藏戲》文本之前,，我就引導(dǎo)學(xué)生從“內(nèi)容”,、“表達順序”、“表達的方法”和“語言風(fēng)格”等幾方面來比較兩篇文章的不同點,。在比較的基礎(chǔ)上再去進入本文的學(xué)習(xí),。我想，這樣的處理方法是站在學(xué)生綜合能力的高起點上,，在比較高的起點上再去回落到文本細節(jié)上,。

本文是按事物的幾個方面的順序來寫，內(nèi)容清楚,，分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術(shù)特色”兩方面來介紹的.,。從文采上來看，“藏戲的形成”這一塊內(nèi)容是比較突出的,，我講體驗的重點放在這一部分,，而對于“藏戲的藝術(shù)特色”這一內(nèi)容還是處理得比較“略”的，只要學(xué)生能找出相關(guān)句段,，找到藏戲的藝術(shù)特色即可,，在語言就不過多細細推敲。我自認為在“藏戲的形成”這一內(nèi)容上處理得比較出彩的是這么幾個設(shè)計：

1,、探究唐東杰布傳奇故事的優(yōu)點,。其實歷史上有真實的故事記錄，那為什么課文要以傳奇故事的形式出現(xiàn)呢,？（傳奇故事能加入更多的想象,，給讀者一定的想象空間，也能更多地去表達人們的美好愿望,；

2,、從這一傳奇故事中解讀唐東杰布這一人物；

3,、找讀自己喜歡的句子,，簡說原因。

六年級藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇六

處理生字詞時,，除了將帶有拼音的生字出示外,，還將一些藏族特有的稱謂出示,，并教學(xué)生讀準(zhǔn)理解，這樣可以他們讀通課文打下基礎(chǔ),。此外,，我還引導(dǎo)學(xué)生理解“鼻祖”“不一而足”等詞語，讓學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子,，對課文有了大體的印象,，這樣讓學(xué)生可以讀準(zhǔn)生字，讀通課文,。

課文是按事物的幾個方面的順序來寫，內(nèi)容清楚,，分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術(shù)特色”兩方面來介紹的`,。而學(xué)生對“藏戲的形成”這一塊內(nèi)容是比較很興趣的，所以我將體驗的重點放在這一部分,，引導(dǎo)學(xué)生重點學(xué)習(xí)這部分,，體會唐東杰布為民造福開創(chuàng)藏戲的艱苦經(jīng)歷，以及他的所留下的功績,。

個人素質(zhì)方面,，有待提高。首先是備課環(huán)節(jié)上,，不夠充足,，如果可以在課堂上播放藏戲的片段，可以拉進學(xué)生和文本的距離,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。其次，在個別民族特色的地方準(zhǔn)備不充足,，沒有給學(xué)生講解透徹,。

提高學(xué)生的能力，要從多個方面考慮,，要不僅要讀,，還要培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力，這就需要教師在充分備課的基礎(chǔ)上,，不斷思考,。

六年級藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇七

今天真累，下午連著上了兩節(jié)課,，講的是六年級下冊第二單元的一篇略讀課文《藏戲》,，這篇課文主要為我們介紹了藏戲的來歷以及藏戲的三個特點。目的是為了讓學(xué)生了解藏戲的形成,，體會作者在表達上的特點,。

首先,，我讓學(xué)生欣賞了一系列的關(guān)于藏戲的圖片，其實昨晚備課的時候主要還是想給孩子們播放一段視頻,，但是由于班級中的播放器和我的不符,，只能欣賞圖片了，但是欣賞完圖片之后孩子們還是對這一種具有民族特色的東西非常感興趣,。然后,，讓孩子談?wù)効春蟮捏w會。孩子們的體會是真實的,。

隨后,，讓孩子們快速讀課文，找出藏戲是怎樣形成的相關(guān)段落讀讀,。孩子們很快找到了答案,，并且能夠用自己的語言概括出來。緊接著就進入到了重點部分的研讀,，學(xué)生對藏戲這篇文章中的關(guān)于面具部分很感興趣,，我用一些圖片幫助孩子們理解并激發(fā)他們課下繼續(xù)閱讀的.興趣。

接下來是對這篇文章的寫作手法的總結(jié),。學(xué)生能夠很快的發(fā)現(xiàn)按這篇文章的結(jié)構(gòu)是“總--分--總”的結(jié)構(gòu),，但是對文章詳略得當(dāng)這個方法掌握的不是很好。

最后我給孩子們拓展了一些其他戲種,，孩子們對這方面的知識掌握的比較少,，很遺憾。

教完這課,，我覺得對于略讀課文的教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留于對文本的閱讀,，更多的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生一種學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。

六年級藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇八

結(jié)束課堂回到辦公室已是一身的疲憊,，上午外出參加活動,，中午改作業(yè)，下午連續(xù)上課,，但還是勉勵自己堅持在這兒留下片言只語,。

《藏戲》一文沒有接觸之前，說實在的我也不是太了解這樣的劇種,，于是一遍又一遍地閱讀教材,，學(xué)在學(xué)生前面，與學(xué)生一同學(xué)習(xí),，雖然“藏戲”距離孩子的生活比較遙遠,，但本課條理清晰，內(nèi)容比較易懂,，語文生動傳神,，具有很強的可讀性,，學(xué)生理解起來并不難。本課,，我按照“預(yù)習(xí)課文我先知”(鏈接藏戲的相關(guān)知識背景)“檢查字詞我奪冠”(引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,，理解詞語，還有文中一些比較少見的藏語,，如咆哮,、吞噬、婀娜,、招徠,、雄謝巴、阿基拉姆,、唐東杰布等,，小結(jié)理解詞語方法)“課文分段我能行”(結(jié)合導(dǎo)語要求：藏戲是怎么形成的?藏戲有什么特色?引導(dǎo)學(xué)生梳理課文分段，概括段意)“美文品讀我做主”(引導(dǎo)學(xué)生聚焦重點段落,，以導(dǎo)語問題進行自主研讀交流、匯報,，教師小結(jié),，概括全文內(nèi)容回歸整體)“對比閱讀我清晰”(引導(dǎo)學(xué)生比較《藏戲》和《北京的春節(jié)》有什么不同?有了充分的學(xué)習(xí)鋪墊，學(xué)生還是能很清晰地說出兩課在表達內(nèi)容,、表達順序,、表達方法和語言特色上的區(qū)別)“拓展知識我來試”(除了“藏戲”你還了解其他劇種嗎?這個問題難倒了學(xué)生，可見課前對信息的處理和吸收能力弱,，這時我把事先查找的有關(guān)“川劇”的資料介紹給了他們,，就我們閩南地區(qū)而言，也有一些特殊的劇種,，南音,、歌仔戲、高甲戲,，可惜孩子們都不清楚!)課堂環(huán)節(jié)銜接較好,，學(xué)生參與度、參與面有進步,。遺憾也有,，一是在第四環(huán)節(jié)研讀學(xué)習(xí)中，學(xué)生“自主”不夠,，教師牽引太多,，時間耗費較長;二是對于教案原有安排的短文補充閱讀無法擠進來。

二：

《藏戲》這篇課文主要為我們介紹了藏戲的`來歷以及藏戲的三個特點,。是為了讓孩子們了解藏戲的形成,，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式,，體會在表達上的特點。

這篇課文雖然是一篇閱讀課文,，但是我在教學(xué)的時候還是花了兩個課時來完成教學(xué)任務(wù),。因為這篇課文中優(yōu)美的詞句較多，同時在說明方法上也有一定的特色,，因此為了讓孩子真正有所收獲,，我覺得保證教學(xué)時間是一個必要條件。

首先,，我讓孩子們欣賞了在土豆網(wǎng)上下的一段藏戲表演的視頻,，孩子們看的如癡如醉，雖然這段視頻長達9分鐘,，但是我一點也不吝時,，讓孩子們欣賞完了。然后,，讓孩子談?wù)効春蟮捏w會,。接著走進課文，掃清生字新詞的障礙,，同時注意提醒孩子們注意語言的積累,。

六年級藏戲教學(xué)反思 藏戲教學(xué)反思反思 簡短篇九

《藏戲》是人教版小學(xué)語文六年級下冊第二單元的一篇課文。這篇課文是以介紹民風(fēng)民俗為主題的單元中的其中一篇,，是一篇民俗散文,。它雖然是一篇閱讀課文，但它的語言豐富多彩,、生動傳神,，頗具文學(xué)色彩，所以,，值得我們細細研讀,。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧,，關(guān)心當(dāng)代文化生活,，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng),?！薄恫貞颉芬晃木褪菍Σ刈鍌鹘y(tǒng)劇種的生動闡釋，因此,，在我們的靈動課堂中可以放手讓學(xué)生們自主朗讀,，獨立感悟，然后小組合作探究,，盡可能地相互交流,，質(zhì)疑補充,，在互動中獲得新知。

所以,，我首先讓學(xué)生認真讀課文前的閱讀提示,，按照閱讀要求進行自主閱讀。在自主閱讀的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生讀熟課文,，在整體把握內(nèi)容的前提下,，弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的，并用自己的話說說藏戲是怎么形成的,，它有什么特色,。在教學(xué)中，我留給學(xué)生充足的讀,、思,、議的空間，促進學(xué)生與文本,、以及學(xué)生之間的對話,。然后，引導(dǎo)學(xué)生選自己喜歡的句段批批畫畫,，交流收獲體會,，積累語言。老師在此過程中穿針引線,，釋疑解惑，激勵點撥,，歸納提煉,，把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)落到實處，提高學(xué)生的欣賞和評價能力,。

由于這篇課文中優(yōu)美的詞句較多,，同時在說明方法上也有一定的特色，因此為了讓孩子真正有所收獲,，我覺得保證教學(xué)時間是一個必要條件,。本課條理清晰，內(nèi)容比較易懂,，但距離孩子的生活比較遙遠,，可以說是從未接觸過，并且本課有些詞語屬于少數(shù)民族特有的稱謂,，所以,，讀通課文、理解課文,、了解藏戲是本課的學(xué)習(xí)重點,。

在處理生字詞時,，除了將帶有拼音的生字出示外，還將一些藏族特有的稱謂出示,，并教學(xué)生讀準(zhǔn)理解,，為他們讀通課文打下基礎(chǔ)。此外,，我還引導(dǎo)學(xué)生理解“鼻祖”“不一而足”等詞語,，讓學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子，對課文有了大體的印象,。我覺得這樣做的效果還是不錯的,，特別是中下等的學(xué)生，不至于課文學(xué)完了,，還讀不準(zhǔn)生字,，讀不通課文。

這篇課文是按事物的不同方面來寫的,，內(nèi)容清楚,，層次感強，分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術(shù)特色”兩方面來介紹,。為了讓學(xué)生對課文有一個整體的感知,。我引導(dǎo)他們在讀中感悟每一部分的內(nèi)容。通過朗讀體會,，孩子們自己理清了課文的結(jié)構(gòu),。課文的前三自然段采用反問和排比的手法先聲奪人，突出了藏戲的三個主要特征,，為后文的具體介紹埋下了伏筆,，做好了鋪墊。接著作者通過唐東杰布的傳奇故事講述了藏戲的形成過程,，然后又具體地介紹藏戲的重要特征——-面具的特點,，接下來又介紹了藏戲的其它特色，如舞臺簡樸,、演出時間長等,。最后一句話總結(jié)全文，說明藏戲就這樣一代一代地師傳身授下去,。

剛剛教完第六課《北京的春節(jié)》,，雖然兩篇文章都是介紹民風(fēng)民俗的，但兩者在很多方面都存在差異,。于是,，學(xué)完《藏戲》后，我就引導(dǎo)學(xué)生從“內(nèi)容”、“表達順序”,、“表達的方法”和“語言風(fēng)格”等幾方面來比較兩篇文章的不同點,，使孩子們對兩篇課文都有了一個更為深入的認識。我想,，這樣的處理方法是站在學(xué)生綜合能力的高起點上,，在比較高的起點上再去回落到文本細節(jié)上。

本節(jié)課也存在很多不足,，因為課堂時間有限,，教學(xué)時對知識拓展得還不夠，應(yīng)該借此機會向?qū)W生多介紹一些我國不同地方的戲種,、特點,，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力。而且,，在展示匯報時,，學(xué)生的參與面還不夠廣，課文朗讀得還不夠,，導(dǎo)致學(xué)生對語言文字的感悟不到位,，評價也不夠及時等等，這些我將在以后的課堂中逐步完善,。