在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇一
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話,。
一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,。
人只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
人只能有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好,。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì),，走自己正確的道路。現(xiàn)在,，大家都為了電冰箱,、汽車、房子而奔波,、追逐,、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了,。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他 們追求理想和真理,，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。
在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的。
在真理的認(rèn)識(shí)方面,，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切.
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)……
知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出,。
科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的,。
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,，走過彎路，犯過錯(cuò)誤,，并不是壞事,，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤,。
對(duì)一個(gè)人來說,，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè),。
我沒有什么特別的才能,，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想,。
只有熱愛才是最好的教師。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能,，而提出新的問題。新的可能性,，從新的角度去看問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步,。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,，思考，再思考,。
想象力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切,，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說,，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素,。
人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義
我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身
人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財(cái)產(chǎn),、虛榮,、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?，F(xiàn)在,，大家都為了電冰箱、汽車,、房子而奔波,、追逐、競(jìng) 爭(zhēng),。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了,。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他 們追求理想和真理,，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話
如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,，他必定會(huì)找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化,。
世間最美好的東西,，莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友……
倘若a代表人生的成功,，那么公式是：a=x y z。x是工作,，y是游戲,，z是保持緘默。
想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉,。
在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走,。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
我們的科學(xué)史,，只寫某人某人取得成功,，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的,。
科學(xué)研究基于同一法則,，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng),。
若無某種大膽放肆的猜想,，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。
我生平喜歡步行,，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣,。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮,，它幾乎是世界上一切成就的催生婆,。
不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身-- 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想,。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的
我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西,。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西
在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮,，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不可信任的
我們一來到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身 ,。
對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇二
1. 自命不凡的學(xué)者總會(huì)把事物變得臃腫,、復(fù)雜和有破壞性,，而在相反的方向上努力是需要不凡的天賦和極大的勇氣的?！獝垡蛩固?/p>
2. 想像力比知識(shí)更重要,。
3. 墜入愛河可不關(guān)重力的事兒。
4. 我想知道上帝的想法,，其他都是細(xì)枝末節(jié),。——愛因斯坦
5. 世界上最難懂的事兒是所得稅,。
6. 現(xiàn)實(shí)即幻象,，只是非常穩(wěn)定罷了。
7. 唯一真正有價(jià)值的是直覺,。
8. 走出狹隘的自我,，生活才真正開始
9.我從來不把安逸和享樂看作生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的思想?！獝垡蛩固?/p>
10.科學(xué)研究好像鉆木板,，有人喜歡鉆薄的，而我喜歡鉆厚的
11.每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。.
12.成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
13.通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路.
14.交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的,。——愛因斯坦
15.人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路,。
16.實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),，才能成為一個(gè)真正的大師。因此,，只有全力以赴才能精通,。
17.我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了,?！獝垡蛩固?/p>
18.沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步,。
19.一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么,?！獝垡蛩固?/p>
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇三
1,、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力,。
2、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,，思考,，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的,。
3,、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說空話。
4,、一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
5,、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
6,、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
7,、只要你有一件合理的事去做,，你的生活就會(huì)顯得特別美好。
8,、成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正正確的方法＋少說空話
9,、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì),，走自己正確的道路。現(xiàn)在,，大家都為了電冰箱,、汽車、房子而奔波,、追逐,、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了,。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理,，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。
10、在真理和認(rèn)識(shí)方面,，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
11,、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的。
12,、在真理的認(rèn)識(shí)方面,，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái),！
13,、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切,。
14,、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì),。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益,，去學(xué)習(xí)……
15、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出,。
16、科學(xué)研究好象鉆木板,，有人喜歡鉆薄的,；而我喜歡鉆厚的。
17,、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,，走過彎路，犯過錯(cuò)誤,，并不是壞事,，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤,。
18,、世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友……
19,、對(duì)一個(gè)人來說,，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè),。
20,、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了,。
21,、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想,。
22,、只有熱愛才是最好的教師,。
23,、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能,，而提出新的問題,。新的可能性,，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步,。
24、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,，思考,，再思考。
25,、想象力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切,，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說,，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素,。
26、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
27、宇宙中唯有兩件事物是無限的：那就是宇宙的大小與人的蠢笨,。然而宇宙的大小我卻不能肯定,。
28、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身
29,、人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財(cái)產(chǎn),、虛榮、奢侈的生活,，我總覺得都是可鄙的,。
30、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?，F(xiàn)在,，大家都為了電冰箱、汽車,、房子而奔波,、追逐、競(jìng) 爭(zhēng),。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了,。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理,，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。
31、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話
32,、如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路,，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
33,、世間最美好的東西,，莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友……
34、倘若a代表人生的成功,，那么公式是：a=x y z,。x是工作，y是游戲,，z是保持緘默,。
35、想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉,。
36、在科學(xué)上,，每一條道路都應(yīng)該走一走,。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn),。
37,、我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功,，在成功者之前探索道路的,，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的,。
38,、科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng),。
39,、若無某種大膽放肆的猜想,，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的,。
40、我生平喜歡步行,，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣,。
41、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
42,、不要努力成為一個(gè)成功者,，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
43,、只要我還能有所選擇,，我就只想生活在這樣的國(guó)家里，這個(gè)國(guó)家中所實(shí)行的是：公民,、自由,、寬容，以及在法律面前公民一律平等,。公民自由意味著人們有用言語和文字表示其政治信念的自由,；寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
44,、每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。
45,、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,，思考，再思,。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的,。
46、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西,。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西,。
47、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮,，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆,。
48、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不可信任的
49,、我們一來到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),，你怎樣度過自己的一生,？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身
50、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴,。
51,、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。
52,、想象力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切,，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素,。
53、用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)到的知識(shí),，但是圓圈之外是那么多空白,，對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,，它的圓周長(zhǎng)就越長(zhǎng),，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢,。
54、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,。而提出新的問題、新的可能性,，從新的角度去看舊的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。
55,、如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路,。而且,，比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化,。
56,、好奇心的存在，自有它的道理,。
57,、不是每件可以算數(shù)的事都可以計(jì)算,，不是每件可以計(jì)算的事都可以算數(shù),。
58、命運(yùn)為了懲罰我蔑視權(quán)威,，于是使我自己也成為一個(gè)權(quán)威,。
59、惟一會(huì)妨礙我學(xué)習(xí)的是,，我所受到的教育,。
60、在我審視我自己和我的思考方式時(shí),，我的結(jié)論是：在吸收有益的知識(shí)方面,，奇思玄想的天賦對(duì)我而言，比我的才干更重要,。
61,、很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的社會(huì)環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見,。
62,、數(shù)學(xué)法則只要與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的，都是不確定的,；若是確定的,，都與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。
63,、科學(xué)是一件美好的事,，如果人無需賴此維生的話。
64,、書讀得太多,，而腦筋用得太少的人，都會(huì)落入懶得思考的習(xí)慣,。
65,、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更激烈,。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣,。
66、偉大的心靈總是會(huì)遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗,。
67,、凡是自命為知識(shí)與真理領(lǐng)域的評(píng)審員的人，都會(huì)被眾神的訕笑所毀滅,。
68,、真實(shí)只是一種幻覺，盡管是一種揮之不去的幻覺,。
69,、我沒有特殊天賦，我只是極為好奇,。
70,、整個(gè)科學(xué)只不過是每日思考的精練。
71,、如果我們知道我們?cè)谧鍪裁?，那就不能稱為研究了，不是嗎,？
72,、這個(gè)世界最令人不解的事情是，它是可以理解的,。
73,、重點(diǎn)是：發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望，并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會(huì)領(lǐng)域,。
74,、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物,，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。
75,、不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久,。
76,、堅(jiān)持不懈就是天才。
77、時(shí)間存在的惟一理由是,，如此才不會(huì)所有事情同時(shí)發(fā)生,。
78,、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源,。
79、不曾犯錯(cuò)的人什么新生事物都沒試過,。
80,、如果ａ代表人生的功成名就，ａ＝x y z,。x代表工作,，y代表游戲，z代表閉嘴,。
81,、重要的是，不要停止質(zhì)疑,。
82,、用自己的眼睛看,，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。
83,、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的。
84,、人生不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì),，走自己正確的道路,。
85、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路,。
86,、實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師,。因此,，只有全力以赴才能精通。
87,、沒有犧牲,，也就決不可能有真正的進(jìn)步。
88,、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,，這的確是幸運(yùn)。
89,、簡(jiǎn)單淳樸的生活,，無論在身體上，還是精神上,，對(duì)每個(gè)人都是有益的,。
90、推動(dòng)你的事業(yè),，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你,。
91、為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,，在全體人民中,，必須有一種寬容的精神。
92,、最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容,。
93、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心
94,、一個(gè)人的真正價(jià)值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
95,、我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo),。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng),。
96,、知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
97,、我沒有什么特別的才能,，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
98,、人生中有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高,。
99、對(duì)于我來說,，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,，憂他人之憂，樂他人之樂,。
100,、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情,、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇四
1) 在你離開學(xué)校后忘記了學(xué)到的一切，最后剩下的就是教育,。
2) 把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘,，感覺起來像一小時(shí)。坐在一個(gè)漂亮姑娘身邊整整一小時(shí),，感覺起來像一分鐘,。這就是相對(duì)論。
3) 法律本身并不能保證言論自由;要做到這一點(diǎn),，必需要所有的人都有著包容的心。
4) 世界上最難以理解的事情就是:事情是可以理解的,。
5) 人只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
6) 為了懲罰我對(duì)權(quán)威的蔑視,，命運(yùn)把我自己變成了一個(gè)權(quán)威.
7) 態(tài)度上的弱點(diǎn)會(huì)變成性格上的弱點(diǎn),。所謂有一定的見識(shí)或修養(yǎng)的人，通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人,。
8) 人的成就和差異決定于其業(yè)余時(shí)間,。
9) 沒有行動(dòng),，就沒有改變。
10) 若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求,，那么這個(gè)宗教便是佛教,。
11) 一個(gè)人把在學(xué)校學(xué)到的東西全都忘掉之后，剩下來的才是素質(zhì),。
12) 一個(gè)從不犯錯(cuò)誤的人,，一定從來沒有嘗試過任何新鮮事物。
13) 我生平喜歡步行,，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣,。
14) 世間最好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友,。
15) 一再做重復(fù)的事而期待會(huì)有不同的結(jié)果,，完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。
16) 那我只能對(duì)親愛的主表示遺憾,。相對(duì)論是正確的,。
17) 真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時(shí)候有沒有別的方案可選。
18) 想像力比知識(shí)更重要,。因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力是無限,它包含了一切,推動(dòng)著進(jìn)步,是人類進(jìn)化的源泉。
19) 天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的,。
20) 生命會(huì)給你所需要的東西,，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時(shí)候說得一清二楚,。
21) 有一個(gè)現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然,，這便是我們的人性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后我們的科學(xué)技術(shù)了。
22) 如果我給你一個(gè)芬尼,，你的財(cái)富增長(zhǎng)而我的財(cái)富縮減,，幅度都是一個(gè)芬尼。但如果我給你一點(diǎn)想法,，盡管你有了新的想法,，我卻并沒損失什么。
23) 物理學(xué)家們說我是數(shù)學(xué)家,，數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者,。我是一個(gè)完全孤立的人，雖然所有人都認(rèn)識(shí)我,，卻沒有多少人真正了解我,。
24) 上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費(fèi)心。祂信手拈來，將萬物合一,。
25) 在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),，我對(duì)社會(huì)上那些我認(rèn)為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見，對(duì)它們的沉默就會(huì)使我覺得在犯同謀罪,。
26) 成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話,。
27) 對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè),。
28) 使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
29) 在天才和勤奮兩者之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
30) 國(guó)家是為人而設(shè),，而非人為國(guó)而生,。
31) 每個(gè)人都身懷天賦，但如果用會(huì)不會(huì)爬樹的能力來評(píng)判一只魚,，它會(huì)終其一生以為自己愚蠢,。
32) 苦和甜來自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心,，來自一個(gè)的人自我努力,。
33) 一個(gè)快樂的人總是滿足與活于當(dāng)下，而非浪費(fèi)時(shí)間揣想未來,。
34) 常識(shí)就是人到十八歲為止所累積的各種偏見,。
35) 情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超,。
36) 摒棄宗教的科學(xué)是跛腳的,，摒棄科學(xué)的宗教是盲目的。
37) 在一個(gè)崇高的目的的支持下,，不停地工作,。即使慢，也一定會(huì)獲得成功,。
38) 對(duì)一切來說,，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感,。
39) 道德毫無神圣之處;皆因只是人之常情,。
40) 在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
41) 不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
42) 由百折不撓的信念所支持的人的意志,，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力,。
43) 科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理,。
44) 武力不能維持和平,。只有互相理解才可以。
45) 人類的精神越向前發(fā)展,，我就越是堅(jiān)信真正的信仰之路不在于對(duì)生命和死亡的恐懼,，也不在于盲信，而在于對(duì)理性知識(shí)的努力追求,。
46) 追求真理比占有真理更加難能可貴,。
47) 我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想,。
48) 靈感并不是在邏輯的延長(zhǎng)線上產(chǎn)生,，而是在破除邏輯或常識(shí)的地方才有靈感。
49) 在混亂之中發(fā)現(xiàn)單純,。
50) 凡在小事上對(duì)弄虛作假理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇五
1交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的,。 --- 愛因斯坦
2人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì),，走自己正確的道路。 --- 愛因斯坦
3通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路,。--- 愛因斯坦
4實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),，才能成為一個(gè)真正的大師。因此,，只有全力以赴才能精通,。 --- 愛因斯坦
5我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了,。 --- 愛因斯坦
6沒有犧牲,，也就決不可能有真正的進(jìn)步。 --- 愛因斯坦
7一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,，這的確是幸運(yùn),。 --- 愛因斯坦
8簡(jiǎn)單淳樸的生活，無論在身體上,，還是精神上,，對(duì)每個(gè)人都是有益的,。 --- 愛因斯坦
9寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦
10推動(dòng)你的事業(yè),，個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你,。 --- 愛因斯坦
11為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中,，必須有一種寬容的精神,。 --- 愛因斯坦
12最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。 --- 愛因斯坦
13寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念,。 --- 愛因斯坦
14在真理的認(rèn)識(shí)方面,，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái),！ --- 愛因斯坦
15真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感,；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心。 --- 愛因斯坦
16一個(gè)人的真正價(jià)值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來,。 --- 愛因斯坦
17智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求,。 --- 愛因斯坦
18我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo),。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng),。 --- 愛因斯坦
19知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人,。 --- 愛因斯坦
20我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了,。 --- 愛因斯坦
21人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn),、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的,。 --- 愛因斯坦
22人只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 --- 愛因斯坦
23人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高,。 --- 愛因斯坦
24人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的.責(zé)任感,；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱心和專心。 --- 愛因斯坦
25一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)看他取得什么。 --- 愛因斯坦
26對(duì)于我來說,，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,，憂他人之憂，樂他人之樂,。 --- 愛因斯坦
27一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,，首先取決于他的感情,、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。 --- 愛因斯坦
28只有為他人而生活的生命才是值得的,。 --- 愛因斯坦
29每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。 --- 愛因斯坦
30照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善、美和真,。 --- 愛因斯坦
31由百折不撓的信念所支持的人的意志,，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。 --- 愛因斯坦
32信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持,。 --- 愛因斯坦
33對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,，是人的最高品質(zhì)之一?盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。 --- 愛因斯坦
34有不少人,，他們不追求那些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真 --- 愛因斯坦
35一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,。 --- 愛因斯坦
36真正的快樂是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快,，對(duì)事業(yè)的興奮,。 --- 愛因斯坦
37對(duì)一個(gè)人來說，所斯望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè),。 --- 愛因斯坦
38只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。 --- 愛因斯坦
39我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。 --- 愛因斯坦
40在一個(gè)崇高的目的支持下,，不停地工作,，即使慢，也一定會(huì)獲得成功,。 --- 愛因斯坦
41成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話,。 --- 愛因斯坦
42不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天??法國(guó)諺語我認(rèn)為對(duì)于一切情況,，只有“熱愛”才是最好的老師,。 --- 愛因斯坦
43求學(xué)猶植樹,，春天開花，秋天結(jié)果實(shí),。 --- 愛因斯坦
44世界上,，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧,！ --- 愛因斯坦
45成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話,。 ——愛因斯坦
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇六
光用專業(yè)知識(shí)人是不夠的，通過專業(yè)教育,，他可以成為一種有用的機(jī)器,，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
我確實(shí)相信：在我們的教育中,，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害,。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí),，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家,。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己的最高目標(biāo)。
使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才,。
學(xué)校要求教師在他的本職上成為一種藝術(shù)家,。
每個(gè)人都有一定的，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和快樂看作是目的本身--這種倫理基礎(chǔ)?，我叫它豬欄式的理想,。照亮我的道,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善,、美和真,。
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,。?
人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,，首先取決于他的、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,。
生命會(huì)給你所要的東西,，只要你不斷地向它要,，只要你在要的時(shí)候講得清楚。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇七
“我成功并不是因?yàn)槲衣斆?，而是我花了更多的時(shí)間來考慮問題,。”
正是因?yàn)閳?jiān)持,，烏龜最終爬到了方舟上,。為了你想達(dá)到的目標(biāo)，你會(huì)一直堅(jiān)持嗎?人們都說,，郵票的所有價(jià)值正是在于它堅(jiān)持到達(dá)了最終的目的的,。所以，像張郵票那樣吧,，完成你已經(jīng)開始的比賽!
“我沒什么特殊的才能，我只是保持了我持續(xù)不斷的好奇心,?！?/p>
是什么傷害了你的好奇心?我一直好奇的是，為什么有的人可以成功,，而有的人卻會(huì)失敗,，因此我花了數(shù)年的時(shí)間來學(xué)習(xí)成功學(xué)。想想你最好奇的事物是什么,，追尋你的好奇心,，這將是你成功的秘訣。
“任何一個(gè)男人要想同時(shí)安全地開車和親吻一個(gè)漂亮的女孩,，那么最簡(jiǎn)單的方法就是不要在需要有注意力的時(shí)候親吻,。”
我的父親常說你不可能同時(shí)騎兩匹馬,。我想說的是,，你可以做任何事情，但不是所有事情同時(shí)做,。學(xué)會(huì)關(guān)注當(dāng)下,，全心全意地投入到你手頭的事情。
集中精力才是王道,，這也是成功與失敗的差別,。
“想象力是一切。對(duì)將到來的生活的預(yù)想才有吸引力,，想象力比知識(shí)更重要,。”
你每天是否都運(yùn)用了你的想象力?愛因斯坦曾說過想象力比知識(shí)更重要,。你的想象力將預(yù)演你的未來,。愛因斯坦還說過,，“智慧的標(biāo)志并不是知識(shí)，而是想象力,?！蹦阌忻刻煊?xùn)練你的“想象肌肉”嗎?千萬別讓強(qiáng)有力的想象力沉睡過去。
“一個(gè)永不犯錯(cuò)的人也不會(huì)嘗試任何新的事物,?！?/p>
永遠(yuǎn)不要害怕犯錯(cuò)。錯(cuò)誤并不等于失敗,。只要利用得當(dāng),，錯(cuò)誤只會(huì)讓你變得更好，更聰明,，反應(yīng)更快,。盡力發(fā)現(xiàn)犯錯(cuò)的魔力吧。我以前說過,，將來還會(huì)再說,，如果你想成功，讓你的錯(cuò)誤來得再多點(diǎn)吧,。
“我從不思考未來-它很快就會(huì)來,。”
唯一描述你未來的方式就是盡可能的“活在當(dāng)下”,。
“此時(shí)此刻”,，你無法改變昨天，也無法改變明天,，因此,，最重要的事情就是你要竭盡全力的致力于“此刻”。時(shí)間是最重要的,，并且是此時(shí)此刻的時(shí)間,。
“不要為成功去奮斗，而是為有價(jià)值,?！?/p>
別把你的時(shí)間花在想成功上，而是要把時(shí)間用來創(chuàng)造價(jià)值,。如果你是有價(jià)值的,，你自然會(huì)吸引成功。
挖掘你的才能和天賦,，學(xué)會(huì)如何將你的才能和天賦用來利于他人,。
“所謂愚昧就是將同一件事做了一遍又一遍，希望每次結(jié)果都不一樣?！?/p>
你不能每天重復(fù)做同一件事,，還希望會(huì)有不同的結(jié)果。換句話說,，你不能重復(fù)做同樣的練習(xí)還希望得到不同的結(jié)果,。要想生活有所改變，你自己就要改變,，你的行動(dòng)和思想能改變多少,，你的生活就會(huì)改變多少。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇八
1,、一個(gè)從未犯錯(cuò)的人是因?yàn)樗辉鴩L試新鮮事物,。
2、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
3,、我們一來到世間,，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)，你怎樣度過自己的一生,？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身?！獝垡蛩固?/p>
4,、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí),。
5、每個(gè)人都身懷天賦,，但如果用會(huì)不會(huì)爬樹的能力來評(píng)判一只魚,，它會(huì)終其一生以為自己愚蠢。
6,、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能,。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的,。
7,、我喜歡旅行，但不喜歡到達(dá)目的地,。
8,、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難,?！獝垡蛩固?/p>
9、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話,?！獝垡蛩固?/p>
10、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù),?！獝垡蛩固?/p>
11、人只有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
12、我從不去想未來,。因?yàn)樗鼇淼靡呀?jīng)夠快的了,。
13、真正的笑,，就是對(duì)生活樂觀,，對(duì)工作快樂，對(duì)事業(yè)興奮,?！獝垡蛩固?/p>
14、把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘,，感覺起來像一小時(shí),。坐在一個(gè)漂亮姑娘身邊整整一小時(shí)，感覺起來像一分鐘,。這就是相對(duì)論,。
15、思維世界的發(fā)展,，在某種意義上說,，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫?！獝垡蛩固?/p>
16,、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,，而要仔細(xì)看他在做什么
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇九
1,、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
2、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想,。
3、只要你有一件合理的事去做,，你的生活就會(huì)顯得特別美好,。
4、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn),、虛榮,、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
5,、我確實(shí)相信：在我們的教育中,，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害,。
6、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí),，是作為一個(gè)和諧的人,，而不是作為一個(gè)專家。
7,、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
8,、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才,。
9、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家,。
10、每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄式的理想,。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善,、美和真。
11,、想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素,。
12,、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說，最壞的事,，是主要靠恐嚇,、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情,、誠(chéng)實(shí)和自信,，……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
13,、我們中許多人都是幼稚的,，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素,。
14、認(rèn)為對(duì)于一切情況,，只有“熱愛”才是最好的老師,。
15、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,，不停地工作,，即使慢，也一定會(huì)獲得成功,。
16,、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái),。
17,、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考,，再思考,，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
18,、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
19,、不要努力成為一個(gè)成功者,，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人,。
20、人只有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
21、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺,。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力,。
22,、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì),，走自己正確的道路。
23,、人只有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
24,、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知,。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢。
25,、我從不想未來,，它來得太快。
26,、等你們六十歲的時(shí)候,，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
27,、世界上,，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧,！
28、每個(gè)人都有一不的理想,，這種理想決定著他的努力判斷的方向,。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想,。照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善,、美,、真。
29,、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西,。
30,、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。
31,、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱,、汽車,、房子而奔波，追逐,，競(jìng)爭(zhēng),。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。
32,、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西,。
33、每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。
34、現(xiàn)在,，大家都為了電冰箱,、汽車、房子而奔波,，追逐,，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征,。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。
35,、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作,，即使慢,、也一定會(huì)獲得成功。
36,、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的,。
37、在學(xué)校和生活中,，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
38,、每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上,，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身,。
39、真正的快樂,，是對(duì)生活的樂觀,，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心,。
40,、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的,。
41,、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,，那他就得到了最美好的報(bào)償,。
42、 a = x+y+z：成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話,。
43,、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,。
44、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
45、世間最美好的東西,，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友,。
46、愛是比責(zé)任感更好的老師,。
47,、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育,，他可以成為一種有用的機(jī)器,，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
48,、沒有僥幸這回事,，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的,。
49,、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情,、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,。
50、生命會(huì)給你所要的東西,，只要你不斷地向它要,，只要你在要的時(shí)候講得清楚。
51,、只有為別人而活的生命才是值得的,。
52、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,，所以命運(yùn)懲罰我,，使我自己竟也成了權(quán)威。
53,、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的。
54,、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位,。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路,，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化,。
55、探索真理比占有真理更為可貴,。
56,、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
57,、在真理的認(rèn)識(shí)方面,，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái),！
58,、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜,。
59,、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,，而要仔細(xì)看他在做些什么,。
60、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路,、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤,。
61,、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理,。
62,、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題,。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難,。
63、科學(xué)研究能破除迷信,，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物,。
64、科學(xué)是永無止境的,，它是一個(gè)永恒之謎。
65,、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心,。
66、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象,。
67,、思維世界的發(fā)展,，在某種意義上說,，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫,。
68、想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切,，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素,。
69、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,。而提出新的問題、新的可能性,，從新的角度去看舊的問題,，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇十
一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,。
人只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
世間最美好的東西,，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友,。
愛是比責(zé)任感更好的老師。
科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,，由此探求自然界的普遍原理,。
科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題,。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難,。
科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物,。
科學(xué)是永無止境的,，它是一個(gè)永恒之謎。
我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段,。與過去相比,，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展,，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了,。因此，比起以往來,，人類社會(huì)的延續(xù)和健康,，要在更高程度上依靠學(xué)校。
要記住,，你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,，都是多少代人的工作成績(jī)，都是由世界上各個(gè)國(guó)家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的,。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它,，增進(jìn)它,，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣,。我們這些總要死的人,，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能,。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象,。
世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友,。
光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器,，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,。
沒有僥幸這回事，最偶然的意外,，似乎也都是有必然性的,。
一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情,、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,。
生命會(huì)給你所要的東西,，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚,。
只有為別人而活的生命才是值得的,。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情,、思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用,。
因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我,，使我自己竟也成了權(quán)威,。
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的,。
發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位,。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,，他必定會(huì)找到他自己的道路,，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化,。
探索真理比占有真理更為可貴,。
追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
在真理的認(rèn)識(shí)方面,，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜,。
你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么,。
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路,、犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱,，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤,。
思維世界的發(fā)展，在某種意義上說,，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫,。
想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力概括著世界上的一切,，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素,。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,。而提出新的問題,、新的可能性，從新的角度去看舊的問題,，都需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
沒有想像力的靈魂,，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái),。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考,，再思考,，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉,。
不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人,。
一個(gè)人的真正價(jià)值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
人只有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺,。如果這種謙卑精神能為世人所共有,，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路,。
人只有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),，但是圓圈之外是那么多的空白,，對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢,。
我從不想未來,，它來得太快。
等你們六十歲的時(shí)候,，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了,。
世界上，宇宙中,，有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧!
每個(gè)人都有一不的理想,，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身這種基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善、美,、真,。
雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西,。
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。
現(xiàn)在，大家都為了電冰箱,、汽車,、房子而奔波，追逐,，競(jìng)爭(zhēng),。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。
雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西,。
每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
現(xiàn)在,，大家都為了電冰箱,、汽車,、房子而奔波，追逐,，競(jìng)爭(zhēng),。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。
成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話,。
在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作,，即使慢,、也一定會(huì)獲得成功。
耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的,。
在學(xué)校和生活中,，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí),。
每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上,，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身,。
真正的快樂，是對(duì)生活的樂觀,，對(duì)工作的愉快,，對(duì)事業(yè)的熱心。
在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信任的,。
對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,，那他就得到了最美好的報(bào)償,。
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì),。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,，去學(xué)習(xí)。
求學(xué)猶植樹,，春天開花朵,，秋天結(jié)果實(shí)。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切,。
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮,，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆,。
知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出,。
把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧,。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己,。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人,。
興趣是最好的老師。
在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
推動(dòng)你的事業(yè),，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你,。
人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想,。
用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白,，對(duì)我來說就意味著無知,。而且圓圈越大，它的圓周就越長(zhǎng),，它與外界空白的接觸而也就越大,。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢,。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,。
人只能有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
對(duì)一個(gè)人來說,，所期望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
在真理和認(rèn)識(shí)方面,，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的。
每一個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向.就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想,。
啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真 ,、善、美,。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人,。
教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,，是為人師者至高無比的秘方,。
誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅,。
凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的,。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的,。
莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,，所以他的許多作品均是永恒的,。
我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上,，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步,。
人們努力追求的庸欲的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮,、奢侈的生活,，我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受,。
一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想,。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好,。
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn),、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的,。
我確實(shí)相信：在我們的教育中,，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害,。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人,，而不是作為一個(gè)專家,。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo),。
使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才,。
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ) ,，我叫它豬欄式的理想,。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善,、美和真。
想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素,。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要,。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,，而提出新的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ),，我叫他豬欄的理想,。
我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說，最壞的事,，是主要靠恐嚇,、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情,、誠(chéng)實(shí)和自信,，使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,，而提出新的問題，新的可能性,，從新的角度來看舊的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。
我們中許多人都是幼稚的,，其中有些人比別人 更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素,。
我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有熱愛才是最好的老師,。
在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,，不停地工作，即使慢,，也一定會(huì)獲得成功,。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇十一
1、科學(xué)是永無止境的,，它是一個(gè)永恒之謎,。
2、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書,。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題,。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)光的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
3,、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要,。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想像力,，并且標(biāo)志著科學(xué)的真正提高。
4、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的,。
5、一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
6,、人所具備的智力僅夠使自我清楚地認(rèn)識(shí)到,，在大自然面前自我的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力,。
7、只要你有一件合理的事去做,，你的生活就會(huì)顯得異常完美,。
8、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,，經(jīng)過專業(yè)教育,，他能夠成為一種有用的機(jī)器，可是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,。
9,、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì),。為了你們自我的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,，去學(xué)習(xí)。
10,、在所閱讀的書本中找出能夠把自我引到深處的東西,，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自我誘離要點(diǎn)的一切,。
11、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,，不停地工作，即使慢,，也必須會(huì)獲得成功,。
12,、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害,。
13,、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總能夠憑著高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì),，走自我正確的道路。
14,、推動(dòng)你的事業(yè),，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
15,、世間最完美的東西,，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
16,、雄心壯志或單純的職責(zé)感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,，僅有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西,。
17,、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
18,、雄心壯志或單純的職責(zé)感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,，僅有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西,。
19,、(德)每一個(gè)人都有必須的夢(mèng)想，這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的夢(mèng)想。
20,、我每一天上百次地提醒自我：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng),，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,，并且時(shí)常為發(fā)覺自我占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受,。
21,、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人,，而不是作為一個(gè)專家,。
22、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,，思考,，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的,。
23,、此刻，大家都為了電冰箱汽車房子而奔波,，追逐,，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征,?？墒且策€有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求夢(mèng)想和真理,，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
24,、想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切,，推動(dòng)著提高,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素,。
25、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
26,、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想,，這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向。
27,、不要努力成為一個(gè)成功者,，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
28,、（德）喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,，是為人師者至高無比的秘方,。
29、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想,，這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向,。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄式的夢(mèng)想,。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的夢(mèng)想,，是善美和真,。
30,、在學(xué)校和生活中,，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí),。
31,、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，可是他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自我人生的最高目標(biāo),。
32,、我從不想未來，它來得太快,。
33,、我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的夢(mèng)想,。
34,、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái),！
35、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)虛榮奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的,。
36,、求學(xué)猶植樹，春天開花朵,，秋天結(jié)果實(shí),。
37、（德）學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人,。
38,、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想，這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向,。
39,、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,，所以命運(yùn)懲罰我，使我自我竟也成了權(quán)威,。
40,、(德)啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的夢(mèng)想是真善美。
41,、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
42,、世間最完美的東西,，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
43,、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)虛榮奢侈的生活,，我總覺得都是可鄙的。
44,、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信任的。
45,、沒有想像力的靈魂,，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
46,、興趣是最好的教師,。
47、人僅有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
48、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,，最壞的事,，是主要靠恐嚇暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情誠(chéng)實(shí)和自信,，……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才,。
49、每個(gè)人都有一不的夢(mèng)想,，這種夢(mèng)想決定著他的努力確定的方向,。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),，我叫它豬欄的夢(mèng)想,。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的夢(mèng)想,，是善美真,。
50,、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想，這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向,。就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的夢(mèng)想。
51,、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能,。……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,，可是他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的,。
52、世界上,，宇宙中,，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)光工作吧！
53,、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,，這在原則上是對(duì)的,。可是如果要求別人承認(rèn)自我比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),，或者更有才智,，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的,。
54,、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物,。
55,、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了,。
56,、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
57,、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),，可是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知,。并且圓圈越大,，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸而也就越大,。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢,。
58、探索真理比占有真理更為可貴,。
59,、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比,，這種情景更加適合于今日,。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了,。所以,，比起以往來，人類社會(huì)的延續(xù)和健康,，要在更高程度上依靠學(xué)校,。
60、思維世界的發(fā)展,，在某種意義上說,，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
61,、《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫他豬欄的夢(mèng)想。
62,、生命會(huì)給你所要的東西,，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚,。
63,、我們所能經(jīng)歷的最完美的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉,。
64,、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，可是圓圈之外是那么多的空白,，對(duì)我來說就意味著無知,。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢,。
65,、愛是比職責(zé)感更好的教師。
66,、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性,，從新的角度來看舊的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，并且標(biāo)志著科學(xué)的真正提高,。
67,、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,，那他就得到了最完美的報(bào)償,。
68、把時(shí)光花費(fèi)在閱讀他人的著述吧,。你可借他人辛苦的東西,，輕易改善自我。
69,、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
70,、你要明白科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么,。
71,、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,。
72,、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的,。
73、真正的歡樂,，是對(duì)生活的樂觀,，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心,。
74,、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
75,、人僅有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
76,、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆,。
77、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立確定的一般本事,，應(yīng)當(dāng)始終放在首位,，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,，他必定會(huì)找到他自我的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)資料的人來,，他必須會(huì)更好地適應(yīng)提高和變化,。
78、人僅有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
79、要記住,，你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,，都是多少代人的工作成績(jī)，都是由世界上各個(gè)國(guó)家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的,。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,，使你們能夠領(lǐng)受它，尊重它,，增進(jìn)它,，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣,。我們這些總要死的人,，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
80,、此刻,，大家都為了電冰箱汽車房子而奔波，追逐,，競(jìng)爭(zhēng),。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征?？墒且策€有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求夢(mèng)想和真理,，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。
81、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立確定的有創(chuàng)造個(gè)人,，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象,。
82、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜,。
83,、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,。而提出新的問題新的可能性,，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力,，并且標(biāo)志著科學(xué)的真正提高,。
84、（德）教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西,。
85,、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
86,、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人,。
87、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,，由此探求自然界的普遍原理,。
88、想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著提高,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素,。
89,、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些,?？墒侨绻粋€(gè)人明白了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素,。
90、我絕對(duì)相信,，在這個(gè)世界上,，財(cái)富絕不能使人類提高。
91,、人僅有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
92、我認(rèn)為對(duì)于一切情景,，僅有“熱愛”才是最好的教師,。
93、在一個(gè)崇高的目的支持下,，不停地工作,，即使慢也必須會(huì)獲得成功。
94,、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的,。
95、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用,。
96、一個(gè)人的真正價(jià)值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來,。
97、僅有為別人而活的生命才是值得的,。
98,、沒有僥幸這回事，最偶然的意外,，似乎也都是有必然性的,。
99、一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
100,、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家,。
101、對(duì)一個(gè)人來說,，所期望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種完美事業(yè)。
102,、誰要是把自我標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
103,、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想,，這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向。就在這種意義上,，我從來不把安逸和歡樂看做生活目的的本身,。
104,、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái),！
105、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心,。
106,、莫扎特從不為永恒作曲，可是正因?yàn)檫@個(gè)理由,，所以他的許多作品均是永恒的,。
107、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事,，更不是什么恥辱,，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇十二
交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的,。—— 愛因斯坦
人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路,?！?愛因斯坦
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路?！?愛因斯坦
實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),，才能成為一個(gè)真正的大師。因此,，只有全力以赴才能精通,。—— 愛因斯坦
我沒有什么特別的才能,，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了,。—— 愛因斯坦
沒有犧牲,，也就決不可能有真正的進(jìn)步,。—— 愛因斯坦
一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,，這的確是幸運(yùn),。—— 愛因斯坦
簡(jiǎn)單淳樸的生活,，無論在身體上,，還是精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的,?！?愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念?！?愛因斯坦
推動(dòng)你的事業(yè),，個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你?！?愛因斯坦
為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,，在全體人民中，必須有一種寬容的精神,?！?愛因斯坦
最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容?！?愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念,。—— 愛因斯坦
在真理的認(rèn)識(shí)方面,，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！—— 愛因斯坦
真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感,；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心,。—— 愛因斯坦
一個(gè)人的真正價(jià)值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來,。—— 愛因斯坦
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,，而是來自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求,。—— 愛因斯坦
我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo),。所謂教育,，是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)?！?愛因斯坦
知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人,。—— 愛因斯坦
我沒有什么特別的才能,，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了,。—— 愛因斯坦
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)———財(cái)產(chǎn),、虛榮,、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的,。—— 愛因斯坦
人只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。—— 愛因斯坦
人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高,?！?愛因斯坦
人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱心和專心,?！?愛因斯坦
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)看他取得什么,。—— 愛因斯坦
對(duì)于我來說,，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,，憂他人之憂，樂他人之樂,?！?愛因斯坦
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情,、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,。—— 愛因斯坦
只有為他人而生活的生命才是值得的,?！?愛因斯坦
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想?！?愛因斯坦
照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善,、美和真,。—— 愛因斯坦
由百折不撓的信念所支持的人的意志,，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力,。—— 愛因斯坦
信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持,?！?愛因斯坦
對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,，是人的最高品質(zhì)之一————盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人?！?愛因斯坦
有不少人,，他們不追求那些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真—— 愛因斯坦
一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,?！?愛因斯坦
真正的快樂是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快,，對(duì)事業(yè)的興奮,。—— 愛因斯坦
對(duì)一個(gè)人來說,，所斯望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)?！?愛因斯坦
只有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！?愛因斯坦
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！?愛因斯坦
對(duì)一個(gè)人來說,，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè),?！?愛因斯坦
只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,?！?愛因斯坦
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,?！?愛因斯坦
在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作,，即使慢,，也一定會(huì)獲得成功?！?愛因斯坦
成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話,?！?愛因斯坦
不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天,?！▏?guó)諺語我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師,?！?愛因斯坦
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇十三
1) 、每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任,，就是要盡其所能,，在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力，使純粹人性的教義,，成為一種有生命的力量,。如果他們?cè)谶@方面，作了一番忠誠(chéng)的努力,，而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下,，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了,。
2) ,、我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣,。
3) ,、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì),，走自己正確的道路。現(xiàn)在,，大家都為了電冰箱,、汽車、房子而奔波,、追逐,、競(jìng)爭(zhēng)。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了,。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理,，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。
4) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考,，再思,。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的
5) 、為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,，在全體人民中,，必須有一種寬容的精神。
6) ,、在科學(xué)上,，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn),。
7) 、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西,。
8) 、由百折不撓的信念所支持的人的意志,，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力,。
9) 、在科學(xué)思維中常常伴著詩(shī)的因素,，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程,。
10) 、在一個(gè)崇高的目的支持下,，不停地工作,，即使慢，也一定會(huì)獲得成功,。
11) ,、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西,。
12) ,、好奇心的存在，自有它的道理,。
13) ,、我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了自我,，他擺脫了自我又是為什么,。
14) 、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大,、更復(fù)雜,、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。
15) ,、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用,。
16) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用,。
17) 、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí),，是作為一個(gè)和諧的人,，而不是作為一個(gè)專家。
18) ,、我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受,。
19) ,、世界上，宇宙中,，有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧,！
20) 、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感,；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心
21) ,、推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你,。
22) ,、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人,。
23) ,、如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,，他必定會(huì)找到他自己的道路,，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化,。
24) ,、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí),。
25) 、想象力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)格地說,，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
26) ,、人生中有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高,。
27) 、不是我聰明,，只是我和問題周旋得比較久,。
28) 、整個(gè)科學(xué)只不過是每日思考的精練,。
29) ,、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的,。
30) ,、對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè),。
31) 、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆,。
32) ,、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
33) ,、信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持,。
34) 、我們的科學(xué)史,，只寫某人某人取得成功,，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)此路不通的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫,，這是很不公平的,。
35) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情,、思想和行動(dòng),，對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。
36) 、用自己的眼睛看,，用自己的心感受的人屈指可數(shù),。
37) 、沒有犧牲,，也就決不可能有真正的進(jìn)步,。
38) 、人生不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路,。
39) ,、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。
40) ,、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的,。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的,。
41) 、凡是自命為知識(shí)與真理領(lǐng)域的評(píng)審員的人,，都會(huì)被眾神的訕笑所毀滅,。
42) 、在真理和認(rèn)識(shí)方面,，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
43) ,、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要,。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
44) ,、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù),。
45) 、我認(rèn)為對(duì)于一切情況,，只有熱愛才是最好的老師,。
46) ,、我們一來到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),，你怎樣度過自己的一生,？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
47) ,、這個(gè)世界最令人不解的事情是,，它是可以理解的。
48) ,、命運(yùn)為了懲罰我蔑視權(quán)威,，于是使我自己也成為一個(gè)權(quán)威。
49) ,、那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象,，那末在我看來，生活就會(huì)是空虛的,。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn),、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的,。
50) ,、世間最好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友,。
51) ,、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,。
52) ,、人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財(cái)產(chǎn)、虛榮,、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的,。
53) ,、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力概括著世界上的一切,，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)肅地說,，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
54) ,、在我審視我自己和我的思考方式時(shí),，我的結(jié)論是：在吸收有益的知識(shí)方面,，奇思玄想的天賦對(duì)我而言，比我的才干更重要,。
55) ,、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力概括著世界上的一切,，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉,。
56) ,、最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。
57) ,、只有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
58) ,、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書,。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難,。
59) ,、追求真理比占有真理更加難能可貴。
60) ,、只有熱愛才是最好的教師,。
61) 、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,，而要仔細(xì)看他在做些什么。
62) ,、在真理的認(rèn)識(shí)方面,，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái),！
63) ,、求學(xué)猶植樹，春天開花,，秋天結(jié)果實(shí),。
64) 、照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善、美和真,。要是沒有志同道合者之間的親切感情,，要不是全神貫注于客觀世界
65) ,、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好,。
66) ,、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善,、美,。
67) 、有不少人,，他們不追求那些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真。
68) ,、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人,，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
69) ,、想象力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切,，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說,，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素,。
70) 、重要的是,，不要停止質(zhì)疑,。
71) 、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴,。
72) ,、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅,。
73) ,、人生價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,，而不是取得什么,。
74) ,、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
75) ,、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情,、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
76) ,、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考,，再思考。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的,。
77) ,、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
78) ,、在一個(gè)崇高的目的的支持下,，不停地工作。即使慢,，也一定會(huì)獲得成功。
79) ,、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路,。
80) 、一個(gè)人的真正價(jià)值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我之中解放出來,。
81) 、我們一來到世間,，社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)：你怎樣度過自己的一生,。
82) 、用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)到的知識(shí),，但是圓圈之外是那么多空白,，對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,，它的圓周長(zhǎng)就越長(zhǎng),，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢,。
83) 、科學(xué)研究基于同一法則,，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律,，這也適用于人們的行動(dòng),。
84) 、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,，不停地工作,，即使慢，也一定會(huì)獲得成功,。
85) ,、真實(shí)只是一種幻覺，盡管是一種揮之不去的幻覺,。
86) ,、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
87) ,、惟一會(huì)妨礙我學(xué)習(xí)的是，我所受到的教育,。
88) ,、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西,。
89) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路,。
90) ,、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮,，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆,。
91) 、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力,。
92) ,、堅(jiān)持不懈就是天才。
93) ,、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題,、新的可能性,，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。
94) 、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源,。
95) ,、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉,。
96) ,、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,。而提出新的問題新的可能性,，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。
97) 、我們能體驗(yàn)的最美好的東西是神秘的事物,。它是所有真正藝術(shù)和科學(xué)的來源,。
98) 、很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的社會(huì)環(huán)境之偏見相左的意見,。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見,。
99) 、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,，由此探求自然界的普遍原理,。
100) 、倘若a代表人生的成功,，那么公式是：a=xyz,。x是工作，y是游戲,，z是保持緘默,。
101) 、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才,。
102) ,、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái),。
103) ,、如果ａ代表人生的功成名就，ａ＝xyz,。x代表工作,，y代表游戲，z代表閉嘴。
104) ,、一個(gè)獲得成功的人,，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn),。
105) ,、不曾犯錯(cuò)的人什么新生事物都沒試過。
106) ,、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益,，去學(xué)習(xí)
107) ,、我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育,，是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng),。
108) 、只有為他人而生活的生命才是值得的,。
109) ,、心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的,。
110) ,、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱,，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤,。
111) 、簡(jiǎn)單淳樸的生活,，無論在身體上,，還是精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的,。
112) ,、有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
113) ,、在一個(gè)崇高的目的支持下,，不停地工作，即使慢,、也一定會(huì)獲得成功,。
114) 、我沒有什么特別的才能,，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了,。
115) ,、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切,。
116) 、我從不想未來,，它來得太快,。
117) 、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物,，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此,。
118) ,、數(shù)學(xué)法則只要與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的，都是不確定的,；若是確定的,，都與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。
119) ,、每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。
120) ,、知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人,。
121) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,，思考,，再思考。
122) ,、我所要做的只是以我微薄之力來為真理和正義服務(wù),，即使不為人所喜歡也在所不惜。
123) ,、最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開,。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的,。
124) ,、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善,、美和真。
125) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能,，而提出新的問題。新的可能性,，從新的角度去看問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步,。
126) ,、實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師,。因此,，只有全力以赴才能精通。
127) ,、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切,。
128) ,、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì),，走自己正確的道路。現(xiàn)在,，大家都為了電冰箱,、汽車、房子而奔波,、追逐,、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了,。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理,，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。
129) 、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的,。
130) 、如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,，他必定會(huì)找到他自己的道路,。而且，比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化,。
131) 、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,，而要仔細(xì)看他在做什么。
132) ,、不是每件可以算數(shù)的事都可以計(jì)算,，不是每件可以計(jì)算的事都可以算數(shù)。
133) ,、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,，這的確是幸運(yùn)。
134) ,、對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想,，憂他人之憂,，樂他人之樂。
135) ,、人生的價(jià)值,，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么,。
136) ,、書讀得太多，而腦筋用得太少的人,，都會(huì)落入懶得思考的習(xí)慣,。
137) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情,、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,。
138) 、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
139) 、只有愛才是最好的教師,，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感,。
140) 、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不可信任的,。
141) ,、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路,，犯過錯(cuò)誤,，并不是壞事，更不是什么恥辱,，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤,。
142) 、我沒有什么特別的才能,，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了,。
143) 、世間最美好的東西,，莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友,。
144) 、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超,。
145) 、科學(xué)是永無止境的,，它是一個(gè)永恒之謎,。
146) 、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣,，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念,。
147) 、每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄式的理想,。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善,、美和真。
148) ,、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題,、新的可能性,，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。
149) ,、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的,。
150) ,、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo),。
151) ,、如果我們知道我們?cè)谧鍪裁矗蔷筒荒芊Q為研究了,，不是嗎,？
152) 、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,，應(yīng)當(dāng)始終放在首位,。
153) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,，總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路,。
154) ,、科學(xué)是一件美好的事，如果人無需賴此維生的話,。
155) 、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。
156) 、在你閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西,，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,。
157) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,，思考,，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的,。
158) ,、科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的,；而我喜歡鉆厚的,。
159) 、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身,。
160) ,、時(shí)間存在的惟一理由是,，如此才不會(huì)所有事情同時(shí)發(fā)生。
161) ,、一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,。
162) ,、我沒有什么特別才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了,。
163) ,、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
164) ,、科學(xué)研究能破除迷信,，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
165) ,、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,。
166) ,、我沒有特殊天賦，我只是極為好奇,。
167) ,、對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè),。
168) 、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想,。
169) 、想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素,。
170) ,、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì),，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱,、汽車,、房子而奔波、追逐,、競(jìng)爭(zhēng),。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。
171) ,、重點(diǎn)是：發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望，并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會(huì)領(lǐng)域,。
172) ,、對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,，憂他人之憂,，樂他人之樂。
173) ,、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。
174) ,、人是為別人而生存的首先是為那樣一些人,，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人,，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己,，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括活著的和死去的）的勞動(dòng),，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活,，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受,。
175) 、偉大的心靈總是會(huì)遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗,。
176) ,、一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來,。
