作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇一

本文體制宏大,，邏輯性強(qiáng),。這篇課文論述學(xué)習(xí)的意義作用,，方法和態(tài)度,，勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí),。本篇課文當(dāng)中的文言常用字詞和特殊句式有一定的代表性,，探究本文時(shí)，要注意夯實(shí)文言知識(shí),。同時(shí),，本文大量運(yùn)用的比喻把抽象的道理說(shuō)得明白、具體,、生動(dòng),，深入淺出，便于接受,。

學(xué)情分析：

作為高中學(xué)習(xí)的起始年級(jí),，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主認(rèn)讀文言文的能力，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑解難的能力,。學(xué)生可以通過(guò)點(diǎn)撥,，學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文，融會(huì)貫通,，結(jié)合實(shí)際,，化難為易，并能積極參與討論,，相互啟發(fā),。

教學(xué)目標(biāo)：

1、背誦課文,， 掌握并積累基本的文言字詞,。

2,、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證,。

3,、認(rèn)識(shí)本文論述的學(xué)習(xí)意義作用、態(tài)度方法,，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)并掌握本文的論證方法,。

2,、品味荀子的寫(xiě)作風(fēng)格。

教學(xué)方法：

誦讀法,，合作探究法,。

課時(shí)：

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

文學(xué)大家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“人非生而知之者,，孰能無(wú)惑,。”人并非生下來(lái)就懂得道理的,，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢,？詩(shī)壇怪杰孟郊則表示：“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然,?！敝挥型ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)……在對(duì)待學(xué)習(xí)這件事上,，大家都保持著極其嚴(yán)肅,、端正的態(tài)度。同時(shí),，也積極勸勉他人,，需要學(xué)習(xí)。如果請(qǐng)同學(xué)們自選角度,，寫(xiě)一篇?jiǎng)衩闼藢W(xué)習(xí)的文章,，你們會(huì)有哪些想法呢？又會(huì)從哪些角度展開(kāi)立意行文,。

請(qǐng)兩位同學(xué)談一談（由老師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）,。

今天，我們就再次跟隨儒家學(xué)派的集大成者——荀子,，一起走進(jìn)他的作品——《勸學(xué)》,，看看他是如何勸勉他人學(xué)習(xí)的。（板書(shū)標(biāo)題）

二,、學(xué)習(xí)新課

1,、全班齊聲朗讀《勸學(xué)》,，同時(shí)思考本文的中心論點(diǎn)。

生：學(xué)不可以已,。（齊聲回答）

（就是學(xué)習(xí)不可以停止,。）

2、請(qǐng)同學(xué)們找出本文的比喻句,，分析這些比喻之間的關(guān)系,。并以合作探究的方式，各小組分別對(duì)應(yīng)第二,、三,、四自然段內(nèi)容，具體討論作者是如何展開(kāi)對(duì)中心論點(diǎn)的論述,。

哪一位同學(xué)（第一大組）愿意帶大家來(lái)分析文章的第二自然段內(nèi)容,。

問(wèn)：你能帶大家找出這一段中的比喻句嗎？

學(xué)生指出五個(gè)比喻句,。

師問(wèn)：這五個(gè)比喻句與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系是怎樣的呢,？

生：“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”和“冰，水為之,，而寒于水”,。這是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，以此用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),，其思想,、道德的境界提高,。

生：“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。

“木受繩則直”“金就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果,。

師總結(jié)：事物經(jīng)過(guò)加工可以得到提高,，有所改變。而荀子也用這五個(gè)比喻句點(diǎn)明人通過(guò)學(xué)習(xí)可以提高自己,，改變自己,，以此來(lái)達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。（板書(shū)：學(xué)習(xí)的重要性）

正如荀子所言,，學(xué)習(xí)的重要性是毋庸置疑的,，大家對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，又有怎樣的個(gè)人看法呢,？同學(xué)們可以拿出昨天的隨堂練筆,，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷摹?/p>

（ppt展示學(xué)生練筆的內(nèi)容，老師從論證方法的角度簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)）

那我們?cè)僖黄饋?lái)看看,，荀子又是如何繼續(xù)闡明學(xué)習(xí)的重要性,。

第三段由學(xué)生找出比喻句,，并投影出來(lái)，問(wèn)（第二組）學(xué)生,，這些比喻句與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系又是怎樣的呢,？

“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”；“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”,；“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；“假輿馬”可“致千里”；“假舟楫”可“絕江河”,。

這五個(gè)比喻的共同點(diǎn)是：“善假于物”,。從見(jiàn)、聞,、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。善假于物,，可以彌補(bǔ)不足,，達(dá)到目標(biāo)。

師總結(jié)：人自身會(huì)有一些不足之處,，落實(shí)到學(xué)業(yè)中,，便可以通過(guò)學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足,，取得更顯著的成效,，成為君子。

荀子采用比喻論證的手法,，通過(guò)一系列的比喻句,，向我們交代，學(xué)習(xí)可以提升自己,，改變自己,，完善自己。既然文章的第二三段都寫(xiě)到學(xué)習(xí)的重要性,，那為什么又要分成兩段呢,？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看。

師答：在傳統(tǒng)文化中,，“內(nèi)圣外王”之道的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界,，“內(nèi)圣”就是修身養(yǎng)德，“外王”則是齊家,、治國(guó),、平天下。而學(xué)習(xí)的重要性,，自然也是不言而喻的,。從人的自身來(lái)說(shuō),，可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高個(gè)人修養(yǎng)，成就高尚品德,，便是文章第二段涉及到的相關(guān)內(nèi)容,。而我們的學(xué)習(xí)還應(yīng)該立足社會(huì)，借助一定的外物,，如社會(huì)實(shí)踐等,，完善自己，達(dá)到目標(biāo),。

齊聲朗讀文章的第二三自然段,。

請(qǐng)第三組的同學(xué)，將自己找到的比喻句,，按照一定規(guī)律,，填寫(xiě)下列表格

第四段：用了十個(gè)比喻。

老師依照填寫(xiě)表格總結(jié)：從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的,?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。

將 “騏驥”,、“駑馬”對(duì)比,，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素,，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照,，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,，才會(huì)有所成就,。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,，說(shuō)明做到積累還要專一,。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

師總結(jié)再?gòu)?qiáng)調(diào)本文所使用的論證方法,。

3,、荀子的文章素有“諸子大成”的美稱,，請(qǐng)大家結(jié)合材料，自行總結(jié)這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn),？

展示文本資料

【甲】君子之學(xué)也,，入乎耳，著乎心,，布乎四體,，形乎動(dòng)靜；端而行,，蠕而動(dòng),，一可以為法則。小人之學(xué)也,，入乎耳,，出乎口，口耳之間則四寸耳,，曷足以美七尺之軀哉,！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人,。君子之學(xué)也,，以美其身；小人之學(xué)也,，以為禽犢,。

【乙】蓬生麻中，不扶而直,；白沙在涅,，與之俱黑。蘭槐之根是為芷,，其漸之滫,，君子不近，庶人不服,。其質(zhì)非不美也,，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,，所以防邪辟而近中正也。

1,、巧妙運(yùn)用大量的比喻論證,，增強(qiáng)文章的藝術(shù)性。

2、采用對(duì)比論證,，形成鮮明對(duì)照 ,，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

3,、多用對(duì)偶句,，夾用排比，句式鏗鏘有力,。

4,、句式整齊，節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落,，變化流暢。

三,、探究延伸

在學(xué)和思這兩個(gè)問(wèn)題上,，古代大家觀點(diǎn)各異，孔子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”荀子則說(shuō)：“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,。”對(duì)此,，你們又有什么的個(gè)人見(jiàn)解呢,？

四、布置作業(yè)

在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的過(guò)程中,，我們感受到他深邃的思想美,，論證的邏輯美和鮮活的語(yǔ)言美。接下來(lái),，請(qǐng)仿照荀子的創(chuàng)作風(fēng)格,，使用文言形式，寫(xiě)一寫(xiě)到底學(xué)習(xí)什么東西,？

五,、課堂小結(jié)

荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚(yáng)厲,，說(shuō)理透辟,，精煉有味；警句迭出,，耐人咀嚼，在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的過(guò)程中,，我們感受到他深邃的思想美,，論證的邏輯美和鮮活的語(yǔ)言美,。課下，我們也可以閱讀荀子的其他作品,，感受他的語(yǔ)言魅力,。

六、教學(xué)反思

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇二

知識(shí)目標(biāo)：

1. 了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。

2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。

能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

德育目標(biāo)：

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入 新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ),，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢,？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

1．介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充,。

荀子（約前313～前238）,，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。著名思想家,、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,，后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說(shuō),，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練縝密,，多排比，善譬喻,?！盾髯印芬粫?shū)共32篇，其中26篇為荀子所著,，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記,。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思,?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用,、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

二,、課文誦讀

1．教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2．學(xué)生自由朗讀課文

3．檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音,，并注明通假字

（1）故不積跬步,，無(wú)以至千里（ ）

（2）吾嘗跂而望矣（ ）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（ ）

（4）其曲中規(guī)（ ）

（5）雖有槁暴（ ）（ ）

（6）則知明而行無(wú)過(guò)矣（ ）

（7）君子生非異也（ ）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”,；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓,。例,，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀,，停頓情況,。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀,。

5．分組齊讀課文（通過(guò)讀、聽(tīng),，強(qiáng)化記憶）

三,、課文分析

1．討論,、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松,，不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流,，教師歸納板書(shū)

四,、布置作業(yè)

1．背誦全文

2．整理、歸納文中的多義詞,、活用詞,、特殊句式

第二課時(shí)

1.檢查背誦

2.整理、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,，小組內(nèi)相互交流,、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào),，其中難句理解,、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能,。

a．字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

輮以為輪,，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無(wú)過(guò)矣 君子生非異也

（2）詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩,，輮以為輪,。

②名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者,，非能水也 b．假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

b．特殊句式（學(xué)生口譯,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（l）判斷句

①青,，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,，輮使之然也

④登高而招,，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”,。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此）

（3）定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論,，小組推薦發(fā)言人,，以組為單位提問(wèn)、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思,？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止,；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí),。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題,？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性,。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性,，使人智慧明達(dá),，不犯過(guò)錯(cuò),。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),，“吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的,？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次,？是如何正反設(shè)喻論證的？

點(diǎn)撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正,、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

4．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí),，明確比喻的表達(dá)效果,。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白,、具體,、生動(dòng),，深入淺出,，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,，有時(shí)用同類事物設(shè)喻,，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如：登高而招，順風(fēng)而呼,，假輿馬,，假舟楫，積土成山,，積水成淵,。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照,，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,，有時(shí)先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化,，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感,。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻,，再引出道理,，如“登高而招,，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”,，“假舟楫者,，非能水也，而絕江河”,。有的先設(shè)比喻，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德,，而神明自得,，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

（2）論證方法靈活,，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,。第二,、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn),；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,，有時(shí)先反后正。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力,。

（3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn),。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,，使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落、變化流暢,，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn),。（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。

5．小結(jié)

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),，旁征博引,，娓娓說(shuō)理,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,，卻形象清新、膾炙人口,，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于,，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才,，口若懸河，滔滔不絕,，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的,、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物,，進(jìn)而連類比物，啟迪思考,，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的,。

教案點(diǎn)評(píng)：

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思,?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。 掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式,。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

教案示例二

第一課時(shí)?

教學(xué)內(nèi)容：

讓學(xué)生熟讀課文,，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞,，翻譯全文,，理解文意。?

步驟與方法：?

1.看“預(yù)習(xí)提示”,，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文,。

2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文,，對(duì)照注釋弄明白,。若有解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解答,。

3.同桌輪流口譯課文,。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論,；二人都解決不了的問(wèn)題,，提出來(lái)集體解決。

4.教師提問(wèn)幾個(gè)重,、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,。

5.布置作業(yè) ：背誦課文,。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

教學(xué)過(guò)程 ：

一、分析第一自然段

師：同學(xué)們,，荀況特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性,，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么?

生：“學(xué)不可以已,?！?/p>

(板書(shū)：學(xué)不可以已)

師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段。?

（生集體背誦）

師：請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?

生：論述了學(xué)習(xí)的意義,。

師：運(yùn)用什么方法論述的?

生：比喻,。

師：很好。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻,，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義,。作者以青出于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻,，說(shuō)明了什么道理?

(板書(shū)：青出于藍(lán),，冰寒于水)

生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高,、發(fā)展,。

師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?

(板書(shū)：直木為輪)

生：說(shuō)明事物可以后天改造,。

師：對(duì),。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更具體些?

生：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變,，而且一旦提高和發(fā)展了,，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去,，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,。

師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?

(板書(shū)：金就礪,、木受繩)

生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣,?！?/p>

(板書(shū)：知明而行無(wú)過(guò))

師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

生：“學(xué)不可以已?！?/p>

師：對(duì),。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶,，用禮法來(lái)約束,，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性,。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程,，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí),、才能,、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高,，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界,。

二、分析第二自然段

先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第二自然段,。?

師：很好,。同學(xué)們思考一下本段寫(xiě)了幾層內(nèi)容?

生：分三層。第1句為第一層,，第2,、3句為第二層，第4句為第三層,。

師：對(duì),。第一層闡明什么內(nèi)容?

生：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。

師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系?

生：分總關(guān)系,。

師：對(duì),。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”,。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

生：學(xué)習(xí),。

師：對(duì)。由此看來(lái),，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

生：比喻,。

師：用哪幾個(gè)比喻?

生：登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫。

(板書(shū)：登高而招,、順風(fēng)而呼,、假輿馬、假舟楫—善假于物)

師：第一,、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性,。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋,，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng),。?

師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段,。?

學(xué)生集體背誦,。?

師：本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”,，闡述要有持之以恒的態(tài)度,；第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末,，闡述學(xué)習(xí)要專心,。

(板書(shū)：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心,、專心)

師：很好,。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?

生：比喻。

師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?

生：對(duì)比關(guān)系,。

師：對(duì),。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法有什么好處?

生：使中心論點(diǎn)更生動(dòng),、更鮮明,，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力,。

師：很好,。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí),。要求：每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性,，比喻要恰當(dāng),。

(學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)，5分鐘),。

師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下,，哪位同學(xué)先說(shuō)一說(shuō)?

生：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液,，身體就會(huì)衰弱,；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。

師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切,?！?

生：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地,，使它能恢復(fù)生氣,。

師：很好。?

生：知識(shí)是生活的明燈,，沒(méi)有知識(shí)的生活,，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征,。

師：好,。?

生：沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地,。

師：他從反面設(shè)喻,，也很好。

生：沒(méi)有知識(shí)的人,，就像斷了線的風(fēng)箏,，東搖西晃，虛度年華,。

師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切,。?

生：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏,，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處,。

師：若將本體改動(dòng)一下,，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下,。?

生：將“知識(shí)”改為“志向”,。

師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等,，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻,。好的比喻必須符合合理,、生動(dòng)、新穎的要求,。?

師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法,，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。

(學(xué)生寫(xiě),，6分鐘)

師：請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下,，寫(xiě)得好的向全班同學(xué)推薦一下。

師：哪些同學(xué)寫(xiě)得不錯(cuò),，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下,。

生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊,、學(xué)海無(wú)涯,，因而刻苦好學(xué)，永不自滿,；驕傲的人就像井底之蛙,，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止,、夜郎自大,。

師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,。

生：勤奮的人,，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒,；而懶惰的人,，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處,。

師：不錯(cuò),。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。?

三,、作業(yè) ：

寫(xiě)一篇不少于500字的議論文,，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法,。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇三

文言文教學(xué)一向費(fèi)時(shí)費(fèi)力而在檢查學(xué)習(xí)效果時(shí)又往往不盡人意,。所以常有不少人產(chǎn)生為難情緒，甚至少數(shù)學(xué)生厭學(xué)文言文,。我對(duì)此也深感苦惱,。一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到中央電視臺(tái)《東方小故事》，深受啟發(fā),，其中那些形象的小故事讓人過(guò)目難忘。這不正是形象大于理性的體現(xiàn)嗎?因而我把它用于教學(xué)中,，嘗試者把抽象的枯燥的講解融于直觀的故事演繹中,，以加深學(xué)生的.印象，以期達(dá)到更好的記憶效果 ,。下面以教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》為例作探討：

《孫權(quán)勸學(xué)》一文篇幅短小,、文字簡(jiǎn)約，且以對(duì)話為主,，簡(jiǎn)短的對(duì)答中,，突出了人物的心理與性格。書(shū)讀百遍,，其義自見(jiàn),。初步接觸文言文的初一學(xué)生，一定讓他們熟讀成誦,，再借助注釋,，課文的意思也就容易理解。本文的故事性強(qiáng),，可以采用講故事的方式,，先講故事，再啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生閱讀分析,。 因此整個(gè)教學(xué)活動(dòng)分成兩大塊：前期是以學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題,、教師點(diǎn)撥為主的自學(xué)活動(dòng);后期是以學(xué)生形象的表演為主兼以朗讀、評(píng)議的鞏固階段,。前期重在知識(shí)的輸入,、學(xué)習(xí)與吸收，訓(xùn)練其文言文的閱讀能力,。后者重在知識(shí)的輸出,，展示學(xué)生對(duì)課文的理解及其語(yǔ)言表演等綜合能力。

【教學(xué)目的】

1,、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味,。

2、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法,。

3,、學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。

4,、理解本文開(kāi)卷有益的主旨,。

【重點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

2,、學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ),。

3、理解文章的內(nèi)容和主旨,。

【難點(diǎn)】

體會(huì)人物語(yǔ)言的情味,。

【教學(xué)時(shí)間】

一課時(shí)

【教學(xué)媒體】

投影片

【教學(xué)步驟】

【課前預(yù)習(xí)】

1、閱讀課文,，,，看注釋試翻譯課文;

2、查找資料,，了解作家作品,。

【教學(xué)過(guò)程】

一、課前三分鐘

(司馬光的故事)

二,、創(chuàng)設(shè)情景,，導(dǎo)入新課

開(kāi)卷有益這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事,。三國(guó)時(shí),，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他,，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán),，不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告,，開(kāi)始學(xué)習(xí),，后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn)。

三,、檢查預(yù)習(xí)

1,、學(xué)生結(jié)合注解翻譯全文，了解故事內(nèi)容

2,、學(xué)生介紹,、教師補(bǔ)充文章作者及文中的歷史人物。

⑴ 司馬光,，宋代歷史學(xué)家,、文學(xué)家。

故事：① 砸缸,，表現(xiàn)其聰明,、機(jī)智。

② 圓枕,，表現(xiàn)其勤奮,、惜時(shí),。

總結(jié)：正因?yàn)橛羞@兩點(diǎn)，司馬光才創(chuàng)作了《資治通鑒》這一輔佐君王治理天下的歷史巨著,。

⑵ 文中的歷史人物：

孫權(quán),，東吳國(guó)君，少年英主形象

呂蒙,，權(quán)之大將

魯肅,，孫權(quán)的謀士，著名的大臣

四,、學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的自學(xué)活動(dòng)

1,、《孫權(quán)勸學(xué)》是一個(gè)著名的勸學(xué)故事,。題目中最關(guān)鍵的詞是勸。請(qǐng)找出孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句,。

卿今當(dāng)涂掌事,，不可不學(xué)。(揭示學(xué)習(xí)的必要性)

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪,。但當(dāng)涉獵,，見(jiàn)往事耳。(學(xué)習(xí)的目的,、方法)

卿言多務(wù),，孰若孤?(忙，不是理由,。委婉的批評(píng),。)

孤常讀書(shū)，自以為大有所益,。(現(xiàn)身說(shuō)法,，讀書(shū)的益處。)

總結(jié)：作為一代英主,，勸學(xué)于部下,，本身就包含了他對(duì)呂蒙的器重、期望,、關(guān)心和愛(ài)護(hù),。況且他句句中肯，字字真誠(chéng),。

2,、再找出勸的結(jié)果：

蒙乃始就學(xué)。(呂蒙聽(tīng)勸求學(xué)的行動(dòng),，表現(xiàn)他知過(guò)能改,、坦誠(chéng)豪爽的武將風(fēng)度,。)

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙,。(魯肅情不自禁的驚嘆,，表現(xiàn)他為朋友的進(jìn)步而高興的豪爽和儒雅的風(fēng)度。)

士別三日,，即更刮目相待,，大兄何見(jiàn)事之晚乎。(呂蒙學(xué)而大有長(zhǎng)進(jìn)后的得意對(duì)答,。)

總結(jié)：呂蒙由一員不愛(ài)學(xué)習(xí)的武將到憤而求學(xué)并學(xué)得卓有成效,，以致連見(jiàn)多識(shí)廣、學(xué)識(shí)淵博的魯肅都驚嘆不 已,，結(jié)友拜別,。可見(jiàn)孫勸之善勸,。全文圍繞孫權(quán)勸學(xué)組織材料,，詳略得當(dāng)、性格鮮明,、中心突出,、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。寫(xiě)作上給我們提供了很好的典范,。

五,、在重點(diǎn)學(xué)習(xí)、反復(fù)朗讀上面七個(gè)句子之后,，學(xué)生根據(jù)課下注釋閱讀全文,，貫通文意。思考這個(gè)故事的時(shí)間,、地點(diǎn),、人物的改變，按劇幕,、場(chǎng)劃分的原則可以分為幾幕?怎么安排?

第一幕 (地點(diǎn))孫權(quán)的宮中 (人物)孫權(quán)與呂蒙

第二幕 (地點(diǎn))呂蒙軍帳中 (人物)呂蒙與魯肅

把故事分作兩幕,，分四個(gè)小組來(lái)表演,。

1,、第一輪 用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)演繹這個(gè)故事，要把對(duì)人物的理解(包括他們的表情,、心理,、動(dòng)作)都想象出來(lái)。共表演兩次,。

2,、第二輪 用文言文句式來(lái)表演,，注意人物的語(yǔ)氣。共表演兩次,。

在學(xué)生一輪一輪的表演中,，可以看到他們對(duì)課文的理解、自身的想象力及表演才能,，也可發(fā)現(xiàn)他們?cè)诠糯幕矫嬷R(shí)的欠缺,，及時(shí)補(bǔ)充、學(xué)習(xí),。其中結(jié)友而別時(shí),，他們有的握手，有的作揖,，有的鞠躬,，引起大家陣陣的笑聲，至今猶在耳邊,。

六,、體驗(yàn)反思

笑聲中課就要結(jié)束了,。想一想,，魯肅為什么要與呂蒙結(jié)友?這個(gè)故事給我們以怎樣的思索?

有的同學(xué)說(shuō)：讀書(shū)長(zhǎng)知識(shí)，有見(jiàn)識(shí),。

有的說(shuō)：讀書(shū)可找到好朋友,。

有的說(shuō)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

總結(jié)：讀書(shū)學(xué)習(xí)在一個(gè)人的發(fā)展和完善中起重要的作用,。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：讀史使人明智,，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密,，哲理使人思想深刻,，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯,。這也是司馬光記述這個(gè)故事的目的所在,。

七、最后,，齊聲誦讀,，試背全文

八、布置作業(yè)

1,、課后練習(xí)一,、二、三,。

2,、寫(xiě)寫(xiě)這篇文章給你的啟示,。

附譯文

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國(guó)家大事,，不能不學(xué)習(xí)!呂蒙以軍中事多推辭,。孫權(quán)說(shuō)：我哪里要你攻讀經(jīng)書(shū)成為博士呢!只不過(guò)應(yīng)當(dāng)刎覽一些書(shū)籍，了解過(guò)去的歷史,。你說(shuō)事多,，比我如何?我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有補(bǔ)益,。呂蒙從此開(kāi)始讀書(shū),。等到適逢魯肅到尋陽(yáng)，跟呂蒙議論事情,，大吃了一驚說(shuō)：你現(xiàn)在的才略,，不是過(guò)去的吳下阿蒙啊!呂蒙說(shuō)：士人離別三天，就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來(lái)看待,，你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢?魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親,，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。

【教學(xué)反思】

通過(guò)這次教學(xué)活動(dòng),，我深刻地認(rèn)識(shí)到了活動(dòng)或者教學(xué)游戲在學(xué)習(xí)過(guò)程中的意義,。它不僅可以讓我們牢固地記住這個(gè)故事而且還調(diào)動(dòng)了大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性,。我想,，這樣的教學(xué)形式對(duì)于故事性較強(qiáng)、較形象的文言敘事短篇或許有一定的啟示性,。但是,，當(dāng)堂的即興表演，對(duì)于上課思想集中,、程度較好的學(xué)生能記住故事大意和文言句式,，表演起用語(yǔ)自如，效果較好;而那些基礎(chǔ)較弱的同學(xué)則只能記住故事的大意而對(duì)于文言句式就顯得有些吃力,。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇四

一,、教學(xué)目標(biāo)

(一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。

(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

二,、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

(一)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

分析：本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第l段作者用了五個(gè)比喻,。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師,。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高,?！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài),。這樣,，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,，用“故”歸納上文,，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效,。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

第2段作者用了五個(gè)比喻,。開(kāi)頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著就用“****而望”“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻,，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說(shuō)得更透辟,，作者順勢(shì)而下,，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見(jiàn),、聞,、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效,。最后由此得出結(jié)論,，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。綜上所述,，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

第3段作者用了十個(gè)比喻,。作者先用兩個(gè)比喻,，從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用,，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的,。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累,。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累,。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,，說(shuō)明主觀條件的好壞,，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,；又用“楔而不舍”,，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒,，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,，說(shuō)明做到積累還要專一,。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可,。綜上所述,，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。

(二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

分析：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng),，深入淺出,，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近,，．由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服,。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,、“***木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻，如“****而望”,、“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟揖”,，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解,。

(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,；“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”,。②有的先設(shè)喻，后引出道理,，如第2段,，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻,，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,，如第3段第一層,，作者先用“積土成山”,、“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”,、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

三,、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

(二)預(yù)習(xí)檢查。

(三)導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

(四)作者介紹(結(jié)合注釋①),。

荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),，死后葬于蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,，是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻,?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

(五)解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

(六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。

l．對(duì)照注釋,，借助字典,，正字正音。

第一組：通假字

第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

２．給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,，理解它們的意義和用法,。

3．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二,，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法,。

4．學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不可以已,?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思,。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用,，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多,；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的,。

(2)木直中繩,，****以為輪，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索,?！?**”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“***”通“糅”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”,?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪,，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈),。

(3)積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,，“自”是自然,，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德,，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟揖者，非能水也,，而絕江河,。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞,，聯(lián)系上下文,，偏指舟?！八?，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”,?！敖^”是會(huì)意字，從“***”,，從“刀”,，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品,，“絕江河”很像橫斷水流,，所以“絕”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L(zhǎng)江,、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,，泛指一切江,、河。全句譯為：借助船只的人,，并不是能游泳,，但是能橫渡江河。

(5)蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志,。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞,，它們的本義是爪子,、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手,、武士,；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗,，詞義的感情色彩有了變化,。“強(qiáng)”讀***,，堅(jiān)硬的意思,。“上”,、“下”方位詞作狀語(yǔ),，“向上”、“向下”,?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于,、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作?dòng)詞，專一的意思,。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土,，下飲地下水,，(這是)由于心思專一(的緣故)。

(七)誦讀第l段,。

1．誦讀的準(zhǔn)備,。

先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：

學(xué)不可以已***使之然也

木受繩則直,，金就礪則利

君子博學(xué)而日參省乎已

則知明而行無(wú)過(guò)矣

讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：

“已”——在現(xiàn)代語(yǔ)中有沒(méi)有相同用法?請(qǐng)舉例,。(奔騰不已,，不能自已)

“以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。

“自以為”是自己認(rèn)為之意,；此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文,。)

“雖”——這個(gè)“雖”跟下面兩句話中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?(不同)②雖大風(fēng)浪不能鳴也,。(相同)

“木受繩”二句——把省略的意思找出來(lái),。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省,。)

2．學(xué)生練習(xí)背誦,。

先自讀兩遍,，再由教師領(lǐng)讀一遍(師生都不看書(shū)),，然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn),，指出關(guān)鍵在于要理清文理,。

3．文理分析。

第一步：找觀點(diǎn)

提問(wèn)：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句)

追問(wèn)：開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”,，下面接著有一連串的設(shè)喻,，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?(不

是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來(lái)證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣”這個(gè)觀點(diǎn)的,。)

再追問(wèn)：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?(后者用來(lái)證明前者——因?yàn)椤安W(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效,，所以“學(xué)不可以已”,。)

補(bǔ)充問(wèn)：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”,；“日”——每天,；亦“不已”之意。)

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問(wèn)：這段話中的設(shè)喻可分幾組?(分三組：①“青,，取之于藍(lán)……而寒于水”,；②“木直中繩……***使之然也”，③“故木受繩……則利”,。)

追問(wèn)：這三組設(shè)喻從總體上看,，都是為了論證“君子博學(xué)……行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此,，是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?(不是,，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。

再追問(wèn)：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照,，說(shuō)明后者高于前者,，用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前,。②說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變,，則不會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài),、性質(zhì)上去，用“***”來(lái)比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用,。③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果,，照應(yīng)下文“知明而行無(wú)過(guò)”；被省略的“鋸”“磨”二字,，都表示持續(xù)的動(dòng)作,，又包含了“不可以已”的意思?？梢?jiàn)這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,，由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。

最后板書(shū)此段文理示意圖,，幫助學(xué)生記誦,。

4．熟練地誦讀這一段。

學(xué)生參照上面的示意圖齊背一遍,，先自查,、互查，后由教師檢查,。

誦讀第2段,。

(八)誦讀第2段。

1．誦讀的準(zhǔn)備,。

先劃分下列句子的節(jié)奏,，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓(用“·”表示)。

吾嘗·終日·而思矣,，不知須臾·之所學(xué)也,。

登高而招，臂非加長(zhǎng)也,，而見(jiàn)者遠(yuǎn),。

君子生·非異也，善假于物也,。

后解釋詞語(yǔ)：

“終日而思”和“***而望”——屬于“對(duì)舉”,，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語(yǔ)表述,，依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠(yuǎn)處看”,，前者加“地”，后者不加,。

“彰”——就是“明”的意思,。從“彡”，從“章”,，“章”亦聲,，光彩奪目之意。

“利足”——現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,，如“快手”(干事情快)。利足，就是跑得快,。

“致”——或以為同“至”,，非是,?！爸隆迸c“絕”對(duì)應(yīng)，都表示動(dòng)作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的,。

“能水”——今南方亦有“會(huì)水”一詞,，指游泳而言。

2．學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。

3．文理分析,。

教師提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻,，先一一列舉出來(lái)。

(①“***而望”不如“登高之博見(jiàn)”,；②“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”,；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”,；⑤“假舟揖”可“絕江河”,。)

追問(wèn)：這些設(shè)喻各有什么作用?

(①用來(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語(yǔ),，作解釋,，說(shuō)明“登高”的效果,。③與“登高”一喻對(duì)舉，說(shuō)明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同,。)

再追問(wèn)：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語(yǔ)句說(shuō)的?(“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟揖”“輿馬”)它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?(不是,。②③中所假之物“高(山)”“風(fēng)”，都是自然物,；④⑤中所假之物“輿馬”“舟揖”,，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物,，二者有層次高低之分。)

小結(jié)：①喻屬起句,；②③④⑤喻屬結(jié)句,。

主導(dǎo)問(wèn)：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?(“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善,，能創(chuàng)造可用之物,，則是善之善者。)

請(qǐng)歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物(板書(shū)),。

4．熟練地背誦這一段,。

方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意,，但未明白點(diǎn)出“假”字,；至“輿馬…“舟揖”二喻，才明白點(diǎn)出,；最后再說(shuō)“善假于物”,，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦,。

(九)誦讀第3段,。

1．誦讀的準(zhǔn)備。

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓無(wú)·爪牙之利

非·蛇鱔之穴無(wú)·可寄托者

后解釋下列詞語(yǔ)：

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”,，亦通,。虛詞也可以活解，只要于文意無(wú)害,。

“無(wú)以”——可與“河曲智里無(wú)以應(yīng)”作比較,。這里是“沒(méi)有辦法”的意思,。

2．劃分層次,，然后練習(xí)背誦。

第一層(首句,、以句號(hào)為標(biāo)志,、下同)說(shuō)明積善而后圣心備的道理,。

第二層(第2—4句)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明積累的必要性。

第三層(最后兩句)從正反兩面說(shuō)明用心專一才能積累的道理,。

提示學(xué)生：此段較長(zhǎng),，可按上述層次,，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段,。

3．概括本段主旨后，熟練地背誦這一段,。

主旨是：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神,，不斷地積累；要做到這一點(diǎn),，就必須用心專一,。

(十)總結(jié)全文。

1．思想內(nèi)容,。

總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)(分論點(diǎn)),；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話(中心論點(diǎn))的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù),，最后列表說(shuō)明,。

學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))

“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——意義(分論點(diǎn)之一)

“不已”才能“善假于物”——意義(分論點(diǎn)之二)

學(xué)而不已，方能積累,，即“鍥而不舍”——態(tài)度(分論點(diǎn)之三)

教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀點(diǎn),，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因?yàn)椤靶詯骸?，所以需要改造,，改造后即可為善,，“雖有槁暴,，不復(fù)挺者，***使之然也”,，就說(shuō)明了這一點(diǎn)改造的方法就是進(jìn)行教育,，“木受繩則直,，金就礪則利”,，說(shuō)明教育可以改造人,，使人為善。這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程,，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得,，圣心備焉?！?/p>

2．設(shè)喻的運(yùn)用,。

教師說(shuō)明：嚴(yán)格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的,，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài),、大小,、色澤等等；設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法,，用于論證,，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。

學(xué)生討論：(1)從本文看,，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?

小結(jié)要點(diǎn)：

設(shè)喻的基本原則是“以其所知,，喻其所不知”,，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。(附帶說(shuō)說(shuō),，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過(guò),，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等,，同樣也有深入淺出的效果。)

本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活,，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果,，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”,；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理,，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻,，而內(nèi)容逐步加深,，如“登高而招……而絕江河”,。

3．對(duì)舉的運(yùn)用。

說(shuō)明：對(duì)舉是一種行文方式,，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類事物和相反事物)同時(shí)舉出,，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。

讓學(xué)生舉例(同類事物對(duì)舉,，如“青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),；冰,，水為之，而寒于水”,，“木受繩則直,，金就礪則利”等；相反事物對(duì)舉,，如“騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍”,，“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。)

討論對(duì)舉的作用,。教師要說(shuō)明一下：上述對(duì)舉句組又都是設(shè)喻,，那是就其目的(說(shuō)明事理)來(lái)說(shuō)的，而討論對(duì)舉的作用則應(yīng)從行文方式看,，要想想如此行文有什么好處,。（讀起來(lái)節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力,；以同類事物對(duì)舉可以豐富內(nèi)容,，加深印象；以相反事物對(duì)舉,，可以使讀者對(duì)問(wèn)題獲得一面的認(rèn)識(shí),。）

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇五

【教學(xué)目標(biāo)】

１、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象,；

２,、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和“對(duì)比論證”的行文方式；

３,、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】

１、作者以哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,？每組比喻包含什么意思,？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

２,、本文的比喻論證有何特點(diǎn),？

【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】

一、導(dǎo)入本文

由先秦文學(xué)談“百家爭(zhēng)鳴”,；綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。

二,、荀子簡(jiǎn)介

荀子,，名況，趙國(guó)人,。一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng),；主要思想：

１、法后王,；

２,、人定勝天；

３,、人性惡,，重視教育。

其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書(shū),，被郭沫若稱為先秦散文“四大臺(tái)柱”之一,。其文渾厚，邏輯嚴(yán)密,。

三,、解題

勸，即“勸勉,，鼓勵(lì)”,。

四、誦讀第一段

１,、誦讀的準(zhǔn)確,。先劃分節(jié)奏，糾正字音,；

２,、學(xué)生朗讀第一段；

３,、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象,，文言句式；老師指導(dǎo)；

４,、指名學(xué)生口譯第一節(jié),；

５、文理分析：

⑴ 本節(jié)的觀點(diǎn)是什么,？

⑵ 作者采取什么方法,，如何論證觀點(diǎn)的？

⑶ 比喻論證,，其中的本體,，喻體各是什么？如何理解喻意,？這些比喻的角度有何不同,？

⑷ 這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個(gè)層而來(lái)“勸學(xué)”的。

五,、誦讀第二節(jié)

１,、主要步驟同上（第一節(jié)）；

２,、文理分析：

⑴ 本節(jié)的論點(diǎn)是什么,？

⑵ 此節(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的是,，他采取了一組比喻,。

討論：分析、歸納這些比喻論證中的本,、喻體及內(nèi)涵,。

⑶ 此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解？在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用,？

⑷ 這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來(lái)勸學(xué),？

六,、誦讀第三節(jié)

１、主要步驟同上,；

２,、文理分析：

⑴ 劃分層次,，概括層意,；

⑵ 第一次運(yùn)用比喻論證,，分析其此喻意,，這一層作者從哪幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論證的？

⑶ 第二層除了喻證還運(yùn)用了什么論證方法,？

“騏驥一躍,，……，駑馬十駕,，……，這一句側(cè)重哪個(gè)角度的對(duì)比,？

“鍥而舍之，……,，鍥而不舍,，……”這一句側(cè)重哪個(gè)方面的對(duì)比,？

⑷ 最后一層內(nèi)容如何理解？

⑸ 這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來(lái)“勸學(xué)”,？

七,、全體學(xué)生一齊朗讀本文

八、《勸學(xué)》是節(jié)選,，結(jié)合本文,，拓展思維,。本文反映了荀子怎樣的思想

九、結(jié)合上面的討論,，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的作用

十,、作業(yè)布置

１、背誦全文,；

２,、完成教師布置的練習(xí)題。

【附板書(shū)設(shè)置】

一,、學(xué)不可以已

１,、通過(guò)學(xué)習(xí)，可超越前人（橫向）,；

２,、通過(guò)學(xué)習(xí)，可提高自身（縱向）,；

３,、總結(jié)：只要學(xué)習(xí)，必有進(jìn)步,，甚至“知明而行無(wú)過(guò)”,。

──學(xué)習(xí)的意義

二、學(xué)習(xí)要善假于物

１,、過(guò)渡：承上啟下,；

２、比喻論證。

──學(xué)習(xí)的方法

三,、學(xué)習(xí)必須

１,、善于積累：正、反,；

２,、持之以恒：主觀、客觀,；

３,、用心專一。

──學(xué)習(xí)的態(tài)度,、精神

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇六

【教學(xué)目的和要求】

１,、了解《荀子》的常識(shí)及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義,。

２,、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,。

３,、注重字詞運(yùn)用和注釋。

【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

１,、辨析字,、詞、音,。注重朗誦和背誦,。

２、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點(diǎn),。

３,、了解荀子對(duì)學(xué)習(xí)的意義，作用,，態(tài)度,，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性。

【教學(xué)教法】

師生互動(dòng)法,、提問(wèn)法,、議論法、朗讀法,、電教法、板書(shū)法,。

【教學(xué)步驟】

１,、導(dǎo)入：

同學(xué)們，作為一位學(xué)生,，應(yīng)該每一個(gè)人都知道學(xué)習(xí)的重要性,，那么你們知道學(xué)習(xí)的重要意義和正確的目的和態(tài)度,、方法嗎？知道堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要嗎,？現(xiàn)在我們就來(lái)了解荀子的《勸學(xué)》,，看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。

２,、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀課文,。

３、重點(diǎn)拼音：

木直中繩：zhòng

雖有槁暴：gǎo pù

輮以為輪：róu

君子博學(xué)而日參省乎己：cān xǐng

不如須臾之所學(xué)也：xū yú

吾嘗跂而望矣：qì

君子生非異也：xìng

故不積跬步：kuǐ

騏驥一躍：qí jì

駑馬十駕：nú

鍥而舍之：qiè

金石可鏤：lòu

蟹六跪而二螯：áo

４,、作者介紹：

荀子（約公元前３１３～前２３８）名況字卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，時(shí)人稱荀卿,，又稱孫卿,。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令,。后來(lái)失官居家著書(shū),，死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主張“性惡論”認(rèn)為人性本惡,，即“人之性惡,，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書(shū)由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

５、聽(tīng)錄音《勸學(xué)》,。

６,、中心論點(diǎn)：

君子曰：學(xué)不可以已。

７,、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》,。

８,、第一、二段重點(diǎn)字詞翻譯：

學(xué)不可以已：停止

青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)：于：從,；于：比……更

冰,，水為之：形成,、凝結(jié)（動(dòng)詞）

木直中繩：合乎、結(jié)合

輮以為輪：輮以（之）為輪,，把它作為

其曲中規(guī)：彎度

雖有槁暴：雖,，即使；有,，通“又”

輮使之然也：這樣

金就礪則利：就,，靠近；利,，鋒利

則知明而行無(wú)過(guò)矣：知,，通“智”；明,，明達(dá),；行，行為,；過(guò),，過(guò)錯(cuò)

９、翻譯一,、二段：

君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的,。靛青，是從藍(lán)草中提取的,，卻比藍(lán)草的顏色還要青,；冰,，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷,。木材筆直，合乎墨線,，（如果）它把烤彎做成車輪,，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了,，（木材）也不會(huì)再挺直,，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的,。所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直,，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí),，而且每天檢查反省自己,，那么他就會(huì)聰明多智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)

１０,、分論點(diǎn),；

學(xué)習(xí)的意義：提高自己。

青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)

冰，水為之,，而寒于水

木直中繩,。輮以為輪，其曲中規(guī),。

雖有槁暴,，不復(fù)挺者，輮使之然也,。

故木受繩則直,，金就礪則利。

１１,、第三段重點(diǎn)字詞翻譯：

吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)

吾嘗跂而望矣：遠(yuǎn)望

不如登高之博見(jiàn)也：見(jiàn)得廣

登高而招,，臂非加長(zhǎng)也：招，招手,；加,，增加

而聞?wù)哒茫好黠@，清楚

假輿馬者,，非利足也而致千里：假,，借助,，借用；利：使……快,；致,，到達(dá)

非能水也，而絕江河：水：游泳（名作動(dòng)） 絕：橫渡

君子生非異也,，善假于物也：生,，通“性”，稟賦,，資質(zhì),；異：差別

１２、第三段翻譯：

我曾經(jīng)整天發(fā)思索,，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）,；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊,。登到高處招手,，胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn),；順著風(fēng)呼叫,，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚,。借助車馬的人,，并不是腳走得快，卻可以行千里,，借助舟船的人,，并不是能游水，卻可以橫渡江河,。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同,，（只是君子）善于借助外物罷了

１３、分論點(diǎn)：

學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足,。

登高而招──見(jiàn)者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>

假輿馬者──致千里

假舟楫者──絕江河

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇七

一,、導(dǎo)入

既來(lái)（升入高中）之，則安之,?！?學(xué)習(xí)的重要性？學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度,？——進(jìn)入課文

二,、作者簡(jiǎn)介

“性本惡”→“明禮而化之”

三、釋題

關(guān)鍵字：勸——何解,？

學(xué)——學(xué)什么,？

四,、朗誦

五、理清思路,，內(nèi)容分析

1,、作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引用了什么觀點(diǎn),？

2,、荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)？

△變）（書(shū)與人,、獲得教養(yǎng)、學(xué)習(xí)改變一生……）

△怎樣變,？（比喻）

3,、學(xué)習(xí)的意義與作用又何在呢？

4,、學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度與方法,？

5、結(jié)構(gòu)梳理：

第一段：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已 提高自己（兩喻） 第二段：學(xué)習(xí)的意義：（五喻） 改變自己（三喻） 第三段：學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（五喻） 積累（四喻） 第四段：學(xué)習(xí)的方法,、態(tài)度（十喻） 堅(jiān)持（四喻） 正反對(duì)比 專心（兩喻） 六,、分類歸納總結(jié)文言文知識(shí) 1.詞類活用 （1）“假舟楫者，非能水也,，而絕江河”中的“水” （2）“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”

2.特殊句式

（1）介詞結(jié)構(gòu)后置 a 青出于藍(lán),，而青于藍(lán)。 b 冰,，水為之,，而寒于水。 （2）定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),。 3.一詞多義

絕 強(qiáng) 假 望 聞

七、小結(jié)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇八

教學(xué)目標(biāo)

一,、知識(shí)教育目標(biāo)：

1.掌握,、積累“勸、學(xué),、青,、中、疾,、致,、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于,、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。

2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性),、輮(煣),、知(智)”等通假字,、詞類活用和文言特殊句式,。

3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

二,、能力訓(xùn)練目標(biāo)：

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。

2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力,。

3.理清文章思路,，把握中心的能力。

三,、德育教育目標(biāo)：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

二,、預(yù)習(xí)檢查。

三,、導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)：

荀子(約公元前 313—前 238),，名況,，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿,。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,，寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),，死后葬于蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句，又善用比喻,?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

五,、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”,、“努”等。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

1.對(duì)照注釋,，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,，理解它們的意義和用法,。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法：

于

(1)介詞，從,。雖然,，受地于先王，終原守之,。/ 青,，取之于藍(lán)。

(2)介詞,，比,。苛政猛于虎也,。/ 而青于藍(lán),。

(3)介詞，向,。告之于帝,。/ 君子性非異也，善假于物也,。

者

(1)特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”,。

有蔣氏者,，專其利三世矣。/ 假舟揖者,，非能水也,。

(2)表示略作停頓,，并提示下面要說(shuō)的原因。

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也,。

雖有槁暴，不復(fù)挺者,，使之然也,。

而

(1)連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎,。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣,。

(2)連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望,。/ 吾嘗終日而思矣,。

(3)連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,，而劍不行,。

假輿馬者，非利足也,，而致千里,。

(4)連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣,，再而衰,，三而竭。

積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

4.學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,。

(1)君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞,。“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以,、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中,，“以”已失去介詞的作用,，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此,，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的,。

(2)木直中繩,，輮以為輪，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索,?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”,?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪,，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈),。

(3)積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然,，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。句中“舟楫”是合成雙音詞,，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文,，偏指舟,。“水”,，名詞用如動(dòng)詞,，“游泳”?！敖^”是會(huì)意字,，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流,，所以 “絕”申為“橫渡”,。“江河”古人專指長(zhǎng)江,、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江,、河,。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳,，但是能橫渡江河,。

(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志,。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞,，它們的本義是爪子,、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手,、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇,、走狗，詞義的感情色彩有了變化,?！皬?qiáng)”,，堅(jiān)硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語(yǔ),，“向上”,、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞,。“用心”不是合成雙音詞,，“用”是引介原因的介詞,，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思,。“一”,，作形容詞,，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨,，(卻能)上吃泥土，下飲地下水,，(這是)由于心思專一(的緣故),。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀,，指出字音,、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

七,、布置作業(yè)：

第二課時(shí)

一,、明確目標(biāo)

1.理解課文內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)本文的論證方法,。

3.鑒賞本文的語(yǔ)言,。

二、整體感知

課文是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,，駕馭不好是很容易流于枯燥,、單調(diào)的，但這篇課文卻形象清新,、臉炙人口,，千百年來(lái)為人們傳誦不衰,。原因就在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此,，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵,。

三、重點(diǎn),、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1.請(qǐng)同學(xué)背誦課文

2.組織討論以下問(wèn)題

(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí),。

(2)課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)?

三個(gè)分論點(diǎn),。一、學(xué)習(xí)具有重大的意義;二,、學(xué)習(xí)具有重要的作用;三,、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。

(3)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?

“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木” “金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性,。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,，使人智慧明達(dá),，不犯過(guò)錯(cuò)。

(4)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),，“吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?

這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

(5)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

(6)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正,、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

3.背誦課文,，體味課文的語(yǔ)言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過(guò)的三篇課文的語(yǔ)言特色,。

《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài),、氣質(zhì)，善用反詰句加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),。

《寡人之于國(guó)也》：整齊的排偶句式,，生動(dòng)形象的比喻,，從容不迫的語(yǔ)言,，具有雄辯的氣勢(shì)。

《勸學(xué)》：善于使用比喻說(shuō)理,，正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合,，設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合靈活，善于運(yùn)用排比句,，文章富有氣勢(shì),。

四、總結(jié),、擴(kuò)展

《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的,。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的,，而是后天獲得的,，因此，他特別重視學(xué)習(xí),。在課文中,，他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也，善假于物也”,，就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn),。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇九

教學(xué)目標(biāo)

1、積累重要文言實(shí)詞虛詞和句式等重要的語(yǔ)言現(xiàn)象,。

2,、理解文中論證論點(diǎn)的方法：比喻對(duì)比

重點(diǎn)、難點(diǎn)

1,、詞句知識(shí)的理解與歸納

2,、在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦，準(zhǔn)確默寫(xiě)。

教學(xué)方法

1,、借助注釋研讀翻譯課文,。

2、討論,、分析比較,、誦讀

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：檢查課后學(xué)習(xí)情況,。

1,、齊讀課文

2、默寫(xiě)易錯(cuò)字：

槁暴須臾舟楫跬步駑馬蛇鱔蛟龍板演默寫(xiě)

跂而望假與馬鍥而不舍金石可鏤輮以為輪

二,、研習(xí)新課,。

（一）、研習(xí)一,、二兩段

1,、齊讀1、2自然段,。1,、結(jié)合注釋自讀理解、疏

2,、布置學(xué)生結(jié)合注釋疏通兩段文意,，由學(xué)生自主發(fā)通文意。要求：

言,，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決,，教師適當(dāng)引導(dǎo),。（1）小聲朗讀，讀準(zhǔn)字音,，

如無(wú)學(xué)生提問(wèn),，教師針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)予以提問(wèn),，檢查讀準(zhǔn)節(jié)奏,。

其自讀情況。（2）看注釋,，弄通文意,。

3、在學(xué)生問(wèn)答學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，補(bǔ)充歸納1,、2兩個(gè)?。?）圈畫(huà)重點(diǎn)，標(biāo)出難點(diǎn),。

節(jié)的知識(shí)點(diǎn),。

（1）重點(diǎn)字詞。

學(xué)不可以已,。動(dòng)詞,，停止。

木受繩則直,。受,，經(jīng)過(guò)；繩,，名詞用作動(dòng)詞,，用線量

（2）通假字

雖有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”,，曬,。

輮使之然也：“輮”通“煣”，用火烘烤使木材彎曲,。

則知明而行無(wú)過(guò)矣,?！爸蓖ā爸恰币?jiàn)識(shí),。2、自主學(xué)習(xí)結(jié)束后,，

（3）詞類活用提出自己不懂的問(wèn)

①君子博學(xué)而日參省乎己名詞作狀語(yǔ),，每天。

題,，向其他同學(xué)求助,。

②其曲中規(guī)形容詞作名詞弧度，曲度

③輮以為輪使動(dòng)用法用火烤使之彎曲

④木受繩則直,，金就礪則利繩,，名詞用作動(dòng)詞；

直,、利,，形容詞用作動(dòng)詞，變直,、變鋒利

（4）古今異義詞

①勸學(xué)：古：勸勉,，鼓勵(lì)；今：說(shuō)服勸解

②輮以為輪：古,，“以之為”把它變成,；今：認(rèn)為

③金就礪則利。古，泛指金屬制的刀斧,；今,，指稀有金屬黃金。

（5）特殊句式

①雖有槁曝,，不復(fù)挺者,，輮使之然也。判斷句

②青,，取之于藍(lán),，而青與藍(lán)。狀語(yǔ)后置句

4,、問(wèn)題探究

（1）開(kāi)頭一段在文章有和作用,？交流、討論

開(kāi)宗明義,，提出論點(diǎn),，意在強(qiáng)調(diào)：

①學(xué)習(xí)的意義非常重大。

②對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該才去的態(tài)度和方法,。

（2）第二段是如何論證學(xué)習(xí)在人的改造提升中的重要性的,？

比喻論證。用“青”“冰”“木”“金”的比喻說(shuō)明客觀事

物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程,，可以有所發(fā)展,、提高。意在突出“學(xué)習(xí)”對(duì)人的改造作用,。

（3）句中“日參省乎己”跟上文哪一句是照應(yīng)的,？

與論點(diǎn)“學(xué)不可以已”中的“已”遙相呼應(yīng)。突出

要想“知明而行無(wú)過(guò)”,，就必須要不斷學(xué)習(xí),。

（二）研習(xí)第三段1、結(jié)合注釋自讀理解,、

1,、齊讀第三自然段。疏通文意,。要求：

2,、布置學(xué)生結(jié)合注釋疏該段文意，由學(xué)生自主發(fā)言,，（1）小聲朗讀,，讀準(zhǔn)字

提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決,，教師適當(dāng)引導(dǎo),。音,，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

如無(wú)學(xué)生提問(wèn),，教師針對(duì)重點(diǎn),、難點(diǎn)予以提問(wèn)，檢（2）看注釋,，弄通文意,。

查其自讀情況。（3）圈畫(huà)重點(diǎn),、難點(diǎn),。

3、在學(xué)生問(wèn)答學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，補(bǔ)充歸納該段知識(shí)點(diǎn),。

（1）重點(diǎn)字詞。2,、自主學(xué)習(xí)結(jié)束后,，提

須臾博見(jiàn)聞?wù)哒眉倥c馬致千里絕江河出自己不懂的問(wèn)題，向

（2）通假字其他同學(xué)求助,。

君子生非異也通“性”天性資質(zhì)

（3）詞類活用

非利足也使動(dòng)用法使走得快

非能水也名詞用作動(dòng)詞游泳

登高而招形容詞用作名詞高處

4,、問(wèn)題探究

本段闡明利用外部條件的重要性，借此證明人通過(guò)學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)自身不足,。君子所以能超越一般人,，并非先天

素質(zhì)高，而完全在于善于通過(guò)后天的學(xué)習(xí),，獲得成功,。

思考：該段是如何論證“學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)不足”？

明確：

（1）對(duì)比論證“終日而思”與“須臾之所學(xué)”

“跂而望”與“登高之博見(jiàn)”

（2）比喻論證“登高而招”見(jiàn)者遠(yuǎn),；“順風(fēng)而呼”聞?wù)哒?/p>

“假與馬”致千里“假舟楫”絕江河

這些效果的取得，都是因?yàn)榻柚饨鐥l件,。

三,、課堂總結(jié)

1、齊聲朗讀1--3節(jié),。

2,、君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，

而是靠后天善于學(xué)習(xí),，本節(jié)課我們通過(guò)對(duì)前三段課文的學(xué)習(xí)，深深地感受到了學(xué)習(xí)的重要意義和重要作用,。深深地

感受到了學(xué)習(xí)不可或缺,，更不能停止,。

四、作業(yè)

1,、背誦1--3節(jié)

2,、完成筆記，歸納整理本節(jié)課所學(xué)重要基礎(chǔ)知識(shí),。

板書(shū)設(shè)計(jì)

勸學(xué)

提升自己

學(xué)習(xí)的意義改變自己-----比喻論證

學(xué),，不可以已完善自己

學(xué)習(xí)的作用-------拓展自己-------類比論證

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生讀通讀懂課文,。

2,、體會(huì)人物感情，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容,。

3,、懂得讀書(shū)可以改變?nèi)说牡览怼?/p>

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：今天我們將和大家一起學(xué)習(xí)一個(gè)很勵(lì)志,、很有教育意義的故事,，相信大家讀了以后一定受益匪淺。板書(shū)課題,?？搭}目，你最感興趣的是哪一個(gè)字或詞,？導(dǎo)入,。

二、初讀課文,，讀準(zhǔn)字音,。

指名學(xué)生讀,，學(xué)生糾正讀音,。

教師讀課文,，學(xué)生感知課文內(nèi)容,。

三、再讀課文，讀懂大意。

1、結(jié)合注釋，獨(dú)立完成課文的翻譯,，記下不能解決詞句,。

2,、小組合作,，交流翻譯情況,，有理解不一致如果不能形成統(tǒng)一的意見(jiàn)，作好記錄,，交給大家解決,。

3、提交小組內(nèi)不能解決的詞句,，書(shū)寫(xiě)在黑板上,。大家解決,，教師作必要的點(diǎn)撥。

古文翻譯五字法：留,、補(bǔ),、替,、調(diào),、刪

四,、理解內(nèi)容,，讀出語(yǔ)氣,。

1、孫權(quán)是怎么勸的,？勸的結(jié)果如何,？

“卿今當(dāng)涂掌事,，不可不學(xué)！”（關(guān)心肯定,，必要性）

“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪,！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳,?！保ㄘ?zé)備）

“卿言多務(wù)，孰若孤,？孤常讀書(shū),，自以為大有所益?！保湴?、自得）

總結(jié)勸說(shuō)方法：“首先說(shuō)……，在呂蒙推辭后接著說(shuō)……”這樣的方式,。

2,、勸的結(jié)果如何,？

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙,?！保@訝、夸贊）

側(cè)面描寫(xiě)及作用,。

著意寫(xiě)對(duì)象的周圍事物,，或以物襯物，或以景物烘托人物,，或借助他人來(lái)刻畫(huà)此人,，使描繪的對(duì)象更為鮮明，更為突出,。

分角色朗讀,。

五、品讀課文,，讀出深意,。

《資治通鑒》（北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光(1019-和他的助手歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著,。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。在這部書(shū)里,，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事,，有資于治道”,，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。

你從不同的人物角度,，你得到什么啟示,？

孫權(quán)的角度——

呂蒙的角度——

魯肅的角度——

六、總結(jié)背誦

1,、本文有哪些人稱代詞：

2,、有兩個(gè)成語(yǔ)出自本文：這兩個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在是什么意思？

結(jié)束語(yǔ)：冰心說(shuō)：好讀書(shū),，讀好書(shū),，讀書(shū)好?！皶?shū)猶藥也,，善讀之可以醫(yī)愚?！薄?jiǎng)⑾?/p>

“發(fā)奮識(shí)遍天下字,，立志讀盡人間書(shū),。”——蘇軾

非學(xué)無(wú)以廣才,，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮

玉不啄,，不成器；人不學(xué),，不知義——《禮記》

書(shū)籍是培植智慧的工具——夸美紹斯

同學(xué)們,，讓我們與書(shū)同行，打好人生的底色,。讓我們與博覽同行,，豐富開(kāi)拓視野。腹有詩(shī)書(shū)自氣華,，最是書(shū)香能致遠(yuǎn),；問(wèn)渠那得清如許，惟有源頭河水來(lái),。祝孩子們?cè)谧x書(shū)的海洋中乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,！

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十一

一,、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，上課之前先介紹一位大家童年的伙伴,，他就是砸水缸,，救同伴的司馬光。司馬光的砸水缸救同伴的故事陪伴著一代又一代人長(zhǎng)大,。

《資治通鑒》中記載了這樣一個(gè)故事：三國(guó)時(shí)期,，吳國(guó)孫權(quán)手下有一名大將，名叫呂蒙,，此人武藝高強(qiáng),，英勇善戰(zhàn)，曾隨周瑜大破曹軍于赤壁,，后又占領(lǐng)荊州,，在麥城生擒關(guān)羽父子，立下了赫赫戰(zhàn)功,，深受吳王孫權(quán)常識(shí),。但他年青時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，斗大的字不認(rèn)識(shí)幾個(gè),，孫權(quán)多次勸他學(xué)習(xí),，他總是找各種借口推辭，還說(shuō)自己一介武夫,，只要會(huì)領(lǐng)兵打戰(zhàn)就行了,，這不,，孫權(quán)又來(lái)勸學(xué)了，這次結(jié)果如何呢,？咱們一起來(lái)看一看,。

二、初讀：

1.師范讀,，生注意人物的語(yǔ)氣和文中的停頓,。

2.抽生讀。

3.全班齊讀,。

三,、疏通文意：

1.以小組為單位，了解故事大意,，小組內(nèi)拿不準(zhǔn)的字或者句子做上記號(hào),，待會(huì)提交全班解決。

2.生提出疑問(wèn),，全班內(nèi)解決,。

四、分析課文,，指導(dǎo)朗讀

1.概括這個(gè)故事的大意,。

師相機(jī)板書(shū)：孫權(quán)：勸學(xué)。

呂蒙：就學(xué),。

魯肅：驚嘆,。

2.教師借題發(fā)揮：有的同學(xué)不愛(ài)學(xué)習(xí)，任憑老師苦口婆心地勸學(xué)也無(wú)濟(jì)于事,，孫權(quán)到底是怎樣勸學(xué)的,，居然讓只識(shí)彎弓射大雕的呂蒙浪子回頭，最終成為一位飽學(xué)之士,?？磥?lái)，當(dāng)老師的特別要學(xué)一學(xué)孫權(quán)的勸學(xué)藝術(shù),。

3.抽生讀孫權(quán)勸學(xué)的內(nèi)容,。

①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué),？

語(yǔ)氣堅(jiān)定,，指出學(xué)習(xí)的必要性?？梢钥闯鰧O權(quán)對(duì)部下要求很嚴(yán)格,，同時(shí)又對(duì)呂蒙寄予厚望，希望他學(xué)成之后能更好地輔佐自己,。

②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪,！擔(dān)當(dāng)涉獵,，見(jiàn)往事耳。

前一句是反問(wèn)語(yǔ)氣,，可以隱隱感覺(jué)出孫權(quán)對(duì)呂蒙找借口“辭學(xué)”的責(zé)備之意,。

后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切,，為呂蒙指明了學(xué)習(xí)的方法和目的,。足見(jiàn)孫權(quán)對(duì)部下的關(guān)心。

③卿言多務(wù),，孰若孤,？孤常讀書(shū)，自以為大有所益,。

前一句是反問(wèn)語(yǔ)氣,。反駁了呂蒙“軍中多務(wù)”的借口。后一句以自身為例,，現(xiàn)身說(shuō)法,，指出學(xué)習(xí)的可行性。

④孫權(quán)勸學(xué)可謂是語(yǔ)重心長(zhǎng),。呂蒙收到的效果如何呢,？請(qǐng)大家一齊讀出來(lái)。

驚嘆語(yǔ)氣,。魯肅對(duì)呂蒙的才略大增既驚嘆又贊許。

⑤呂蒙的回答也很有趣,。

感嘆語(yǔ)氣,。呂蒙對(duì)自己的進(jìn)步感到自毫。呂蒙和魯肅同朝為官,，對(duì)話有調(diào)侃的意味,。

6.小組內(nèi)分角色朗讀，抽三人扮演其中的角色,，其它同學(xué)旁白,。

五、拓展與提高

1.呂蒙能聽(tīng)取孫權(quán)的勸學(xué),，最終變得文武雙拳,，這固然是好事。然而我們不得不聯(lián)想到北宋神童方仲永,，五歲能詩(shī),，但由于不注重后天學(xué)習(xí)，最張“泯然眾人”的悲劇,，讓人痛心不已,。

呂蒙和方仲永雖一個(gè)在三國(guó)時(shí)期,，一個(gè)在北宋，但我們可以插上想象的翅膀,，假設(shè)有一天,，“呂蒙巧遇方仲永”，他們這間會(huì)有怎樣的一段對(duì)話呢,？

請(qǐng)小組內(nèi)為他們?cè)O(shè)計(jì)幾句簡(jiǎn)短的對(duì)話,，待會(huì)小組內(nèi)推薦兩句同學(xué)演示一下。

2.學(xué)了這篇文章,，你有什么收獲呢,？請(qǐng)大家自由的，從多個(gè)角度談一談,。

參考：

①只要有決心,，有毅力，就能學(xué)有所成,。

②虛心接愛(ài)別人善意的意見(jiàn),。

③不能用老眼光看人，要善于發(fā)現(xiàn)別人的進(jìn)步,。

3.呂蒙這所以能由一個(gè)目不識(shí)丁的武將,，變得文武雙拳，這與他發(fā)奮讀書(shū)是分不開(kāi)的,。一位同學(xué)說(shuō)：書(shū)是鑰匙,，能開(kāi)啟智慧之門(mén)。下面請(qǐng)大家也談?wù)勀銓?duì)書(shū)的感悟,。

例：書(shū)是階梯,，能幫助從們登上理想的高峰。

書(shū)是良藥,，能醫(yī)治愚昧,。

書(shū)是清泉，能滋潤(rùn)干涸的靈魂,。

書(shū)是渡船,，能載人到達(dá)理想彼岸。

書(shū)是橋梁,，……

4.欣賞完孫權(quán)高超的勸說(shuō)藝術(shù),，我們能不能也用你所知道的關(guān)于讀書(shū)的名言來(lái)勸學(xué)呢？

例：讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神,。

少壯不努力，老大徒傷悲。

書(shū),，是人類進(jìn)步的階梯,。

知識(shí)就是力量。

行萬(wàn)里路,，讀萬(wàn)卷書(shū)

莫等閑,，白了少年頭，空悲切,。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書(shū)遲

玉不琢，不成器,，人不學(xué),，不知義。

書(shū)到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)過(guò)不知難

為中華之崛起而讀書(shū),。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十二

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí),；掌握文中常用文言詞語(yǔ)并理解課文大致的意思,；理解故事所闡明的道理。培養(yǎng)學(xué)生的自主合作,、概括,、表達(dá)等方面的能力。

2,、過(guò)程和方法：能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上,，正確斷句和停頓；通過(guò)理解文意,，體會(huì)對(duì)話的

不同語(yǔ)氣,，揣摩、想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料,，引導(dǎo)學(xué)生朗讀,、表演、討論,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性,，提高學(xué)生分析、概括問(wèn)題的能力,。

3,、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生懂得“開(kāi)卷有益”,，讀書(shū)有益于人的完善和發(fā)展的道理,。

教學(xué)重點(diǎn)：

品味魯肅,、呂蒙對(duì)話，分析人物形象,，多角度理解文章的主旨,。

教學(xué)難點(diǎn)：

聯(lián)系生活實(shí)際，多角度理解文章的主旨,。

課時(shí)安排：

兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一,、導(dǎo)入。由《三國(guó)演義》中“赤壁之戰(zhàn)”,、“敗走麥城”引入,，介紹孫權(quán)、呂蒙,、魯肅,，讓學(xué)生了解他們之間的關(guān)系,激發(fā)閱讀的興趣。（可以讓學(xué)生先介紹,，老師再補(bǔ)充）

二,、介紹《資治通鑒》和司馬光。

提問(wèn)：你在預(yù)習(xí)中對(duì)作者和《資治通鑒》了解多少,，由學(xué)生先介紹,，不完整老師再補(bǔ)充。

1．司馬光,，北宋政治家,、史學(xué)家，著有《司馬文正公集｝）,。

2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史,，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的,。

三,、讀文感知。

聽(tīng)錄音范讀,，學(xué)生齊讀課文,，老師提示學(xué)生結(jié)合注釋讀準(zhǔn)字音，注意朗讀停頓,、節(jié)奏,。

正音。教師出示投影片,。

卿（qīng）豈（qǐ）涉獵（shè）邪(yé)孰（shú）遂（suì）

四,、疏通文意。

1、學(xué)生在課下借助工具書(shū)自瀆課文,，對(duì)字詞自讀質(zhì)疑,。

2、指導(dǎo)學(xué)生分組譯文,，標(biāo)識(shí)重點(diǎn)字詞,。

（讓學(xué)生先交流，然后以小組為單位回答,。）

歸納總結(jié)：

重點(diǎn)字詞:當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)豈：難道但：只見(jiàn)：知道往事：歷史

涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略

語(yǔ)氣詞的運(yùn)用:

“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪,！”“邪”相當(dāng)于“耶”,，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”,。

“但當(dāng)涉獵,，見(jiàn)往事耳?！薄岸保毫T了,語(yǔ)氣助詞,表示肯定語(yǔ)氣,。

“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”“乎”表感嘆語(yǔ)氣,，相當(dāng)于“啊”,。

古今異義：

a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士博士：古義_______________今義_______________

b,、但當(dāng)涉獵但：古義_______________今義_______________

c,、見(jiàn)往事耳見(jiàn)：古義_______________今義_______________

d、既更刮目相待更：古義_______________今義_______________

3,、指明翻譯,。

請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),。指出翻譯不恰當(dāng)?shù)牡胤胶头g得精彩的地方,。

（教師適時(shí)加予指導(dǎo)、評(píng)價(jià)）

五,、分角色朗讀,，編課本劇，深入課文,。

朗讀要求：

能充分體現(xiàn)出文中人物對(duì)話時(shí)的口吻、神態(tài),、心理和情味,。

表演要求：

a、能拋開(kāi)課本，在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上再加工進(jìn)行表演,。

b,、再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，演繹了一段白話《孫權(quán)勸學(xué)》,。

再次朗讀課文,，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。

（1）“卿今當(dāng)涂掌事,，不可不學(xué),！”（語(yǔ)重心長(zhǎng),，諄諄告誡,。）

（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問(wèn)句,，表反問(wèn),，隱見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備意味,。）

（3）“卿言多務(wù)，孰若孤,？”（反問(wèn)句,，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強(qiáng)調(diào),。）

（4）“卿今者才略,，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句,，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣,。）

（5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（反問(wèn)句,，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣,。）

（學(xué)生朗讀、表演完,，要及時(shí)加以總結(jié),、評(píng)價(jià)。）

六,、布置作業(yè),。

1、熟讀課文直到會(huì)背誦

2,、完成課后練習(xí)一,、二。

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一,、檢查上節(jié)課的作業(yè),。

二,、學(xué)生朗讀課文，理清課文情節(jié),。

1,、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的目的是什么？（勸學(xué)）

2,、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎,？（就學(xué)）

3、課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果呢,？（議論）

4,、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動(dòng)？（結(jié)友）

提問(wèn)：孫權(quán)是怎樣勸勉呂蒙讀書(shū)學(xué)習(xí)的,？

勸堅(jiān)定有力不急不惱推心置腹現(xiàn)身說(shuō)法循循善誘

提問(wèn)：孫權(quán)勸說(shuō)的效果怎么樣,？

魯肅大驚呂蒙自信

找出兩個(gè)詞來(lái)概括呂蒙的變化：吳下阿蒙——刮目相待

提問(wèn)：這兩個(gè)詞現(xiàn)在已經(jīng)演變成兩個(gè)成語(yǔ)，是什么意思呢,？解釋并造句

吳下阿蒙:特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙,，后泛指缺少學(xué)識(shí)、文才的人,比喻才識(shí)尚淺,。

刮目相待：另眼相看,，用新的眼光看待。

提問(wèn)：課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn),？

①詳寫(xiě)“勸學(xué)”,、“議論”，尤以“議論”為甚,；“就學(xué)”,、“結(jié)友’則一筆帶過(guò)。

②正面寫(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò),，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆,，從側(cè)面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。

③情節(jié)以人物對(duì)話為主,。

三,、分小組討論問(wèn)題。

1.本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?

2.為什么“士別三日,，即更刮目相待”,？

3.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

4.學(xué)習(xí)本文對(duì)你有什么啟發(fā)?學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談啟發(fā)。

討論后明確

1.本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物,。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐,，生動(dòng)傳神，富于情味,。僅寥寥數(shù)語(yǔ),，就使人感受到人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻,、神態(tài)和心理。

2.因?yàn)榍闆r是在不斷變化,，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人,。要用發(fā)展的眼光看待人和事,。

3.魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,，表明魯肅敬才,、愛(ài)才，二人情投意合,。

4.從呂蒙變化的角度談

（１）讀書(shū)學(xué)習(xí)非常重要,。

（２）讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩,。

（３）一個(gè)人即使基礎(chǔ)差,，只要端正態(tài)度，刻苦努力,，就一定能學(xué)到東西,，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。

（４）求知可以改進(jìn)人的天性,。

（５）告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理,，讀書(shū)對(duì)健全人格的重要性。

也可以從孫權(quán),、魯肅的角度談,，作為領(lǐng)導(dǎo)者怎樣對(duì)待下屬，讓下屬接受自己的建議等等,。

讓學(xué)生各抒己見(jiàn),，合理即可。老師適時(shí)加予點(diǎn)撥,、引導(dǎo),、總結(jié)。

四,、分析人物形象,。（以小組為單位討論）

孫權(quán)：關(guān)心下屬，循循善誘,。

呂蒙：勤奮好學(xué),，自信。

魯肅：慧眼識(shí)人,，敬才愛(ài)才,。

五,、體驗(yàn)反思。

昔日吳下阿蒙,，經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力,，讓同僚刮目相看，說(shuō)到這我們不禁想到第一單元學(xué)的一篇文章《傷仲永》,，讀完這兩篇文章你有何感想,？聯(lián)系你的生活體驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

方仲永——不學(xué)習(xí)，天才變?yōu)橛共拧?/p>

呂蒙——接受建議,，勤奮好學(xué),，一介武夫變?yōu)橹怯码p全的將帥。

通過(guò)對(duì)比,，可見(jiàn)學(xué)習(xí)是多么的重要?。?/p>

六,、拓展延伸,。

1、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你還知道的古代有關(guān)勸學(xué)的故事或名篇,。（荀子《勸學(xué)》）

2,、古今中外，許多仁人志士都意識(shí)到了讀書(shū)的重要性,，你收集有關(guān)學(xué)習(xí)的名言有哪些,？

讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,。

書(shū)讀百遍其意自現(xiàn),。

行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū),。

書(shū)到用時(shí)方恨少,。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?

七,、總結(jié)全文,。

本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,，告訴我們"開(kāi)卷有益",，讀書(shū)有益于人的完善和發(fā)展的道理。文章以對(duì)話為主,，用不多的幾句話,，就使人感受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理,，進(jìn)而了解人物的形象,。這是一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習(xí)的文章,。如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,，那就是我們學(xué)習(xí)本文最大的收獲,。

八、布置作業(yè),。

1,、完成《學(xué)案》。

2,、課外閱讀《三國(guó)演義》。

許麗欣

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十三

教學(xué)要求與目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式,。

2.了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞,、虛詞,。

2.理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

3.熟練背誦課文,。

教學(xué)方法：

本文的可讀性很強(qiáng),，易于成誦，宜采用誦讀教法,。誦讀要多次進(jìn)行,，一次比一次要求更高：開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤,，節(jié)奏鮮明,，讀得順暢；繼此再讀,，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦,；最后，經(jīng)過(guò)分析,、思考,，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文,。這種誦讀式的教學(xué),，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。

為了使誦讀收到實(shí)效,，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn),，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求,；其次,，在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí),，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦,；最后,，教師要給學(xué)生示范背誦，必要時(shí)還可以逐句地領(lǐng)讀,。

誦讀練習(xí)可以分段,、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文,。

課時(shí)安排：

第一課時(shí)：以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文,；作者簡(jiǎn)介；誦讀第1,，2段,。

第二課時(shí)：誦讀第3段；總結(jié)全文,。

第三課時(shí)（前半課時(shí)）：連貫背誦全文,。（注：后半課時(shí)用于預(yù)習(xí)《師說(shuō)》。）

預(yù)習(xí)安排

1.將下列各字的拼音寫(xiě)在課文中該字下面：

輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃ?。睿┦,。ǎ睿纾┖跫褐▃hi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）

2.朗讀全文至少二遍。

3.從課文中找出幾句話作為你學(xué)習(xí)上的格言,，抄在筆記本上,，加以體會(huì)。

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一,、檢查預(yù)習(xí)情況,。

1、友情提醒字詞讀音

輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃ?。睿┦,。ǎ睿纾┖跫褐▃hi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）

2、指名讀

3,、齊讀

二,、作者簡(jiǎn)介。

荀子（約前313──前238）,，名況,，時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿,。趙國(guó)人,。曾游學(xué)于齊，在齊國(guó)稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國(guó),，春申君用他為蘭陵（今山東棗莊市東南）令,，晚年定居該地，從事著述,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇,。

荀子在哲學(xué)上對(duì)古代唯物主義有所發(fā)展,，他反對(duì)天命、鬼神迷信之說(shuō),，提出“天行有常,，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,；強(qiáng)調(diào)天是物質(zhì)的天，是沒(méi)有意志的,，人能認(rèn)識(shí)天，就可以“制天命而用之”,。他反對(duì)儒家的先驗(yàn)論,，認(rèn)為人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，首先要通過(guò)感覺(jué)器官和外界事物的接觸,。

在教育問(wèn)題上,，他和孟軻的性善說(shuō)相反，認(rèn)為人性生來(lái)是“惡”的,，“其善者偽也”,，要有“師法之化，禮義之道”,，才可以為善,，重視環(huán)境和教育對(duì)人的影響。

三,、誦讀第1段,，并理解積累

1、誦讀

先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃,，教師糾正）：

學(xué)／不可以已輮／使之然也

木受繩／則直,，金就礪／則利

君子博學(xué)／而日.參省乎己

則知明／而行無(wú)過(guò)矣

2、讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：

已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——

停止從比比以之為又曝

日——四個(gè)“而”

每日,，名詞做狀語(yǔ)而1,，2卻；而3并且；而4而且

“木受繩”二句──把省略的意思找出來(lái),。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的,，故可省。）

2,、解決疑難

3,、學(xué)生練習(xí)翻譯

4、試背誦

先自讀兩遍,，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書(shū)）,，然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn),，指出關(guān)鍵在于要理清文理,。

5、文理分析,。

第一步：找觀點(diǎn)

提問(wèn)：這段話中哪句子是表述作者觀點(diǎn)的,？（起句和結(jié)句。）

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問(wèn)：這段話中的設(shè)喻可分幾組,？（分三組：①“青,，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”,，③“故木受繩……則利”,。）

追問(wèn)：這三組設(shè)喻從總體上看，說(shuō)明什么道理,？（學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人,，使之聰明賢惠——學(xué)習(xí)的意義）

6、熟練地誦讀這一段,。

7,、學(xué)生齊背一遍

四、誦讀第2段,，并理解積累

1.指名讀

先劃分下列句子的節(jié)奏,，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“·”表示）。

吾／嘗·終日·而思矣,，不知／須臾·之所學(xué)也,。

登高／而招，臂／非·加長(zhǎng)也,，而見(jiàn)者／遠(yuǎn),。

君子／生·非異也，善／假于物也,。

2,、齊讀

3,、學(xué)生解釋詞語(yǔ)：

而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

而1，2同,，“地”修飾關(guān)系,；而3，5同,，“然后”順承關(guān)系,；而4，6,，7,，8同“卻”轉(zhuǎn)折關(guān)系

“彰”──就是“明”的意思。

“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,，如“快手”（干事情快）,。利足,，就是跑得快。

“致”──表示動(dòng)作結(jié)果,，課本注為“達(dá)到”是正確的,。

“能水”──能，擅長(zhǎng),；水,，名詞活用為動(dòng)詞，游水,。

4、解決疑難

5,、學(xué)生練習(xí)翻譯

6,、學(xué)生先齊讀，后試背誦

7,、文理分析,。

教師提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來(lái),。

（①“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”,；②“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”,；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”,；⑤“假舟楫”可“絕江河”,。）

追問(wèn)：這些設(shè)喻各有什么作用？

（①用來(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,。②承上句“登高”一語(yǔ),，作解釋，說(shuō)明“登高”的效果,。③與“登高”一喻對(duì)舉,，說(shuō)明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同,。）

小結(jié)：①喻屬起句,；②③④⑤喻屬結(jié)句。

主導(dǎo)問(wèn)：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系,？（“學(xué)”是前提條件,，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物,，則是善之善者,。）

請(qǐng)歸納本段大意：學(xué)習(xí)了才能善假于物——學(xué)習(xí)的作用。

8,、熟練地背誦這一段,。

9、作業(yè)：看讀本中的文言文

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一,、背誦1,、2段

二、指名翻譯1,、2段

三,、誦讀第3段，并理解積累

1.,、指名讀

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓／無(wú)·爪牙之利

非·蛇鱔之穴／無(wú)·可寄托者

2,、齊讀

3、學(xué)生解釋詞語(yǔ)：

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”,，兼詞,，即一字兼兩詞

“無(wú)以”——可與“河曲智叟無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思,。

注意：而致千里——無(wú)以至千里,，加線字有什么區(qū)別？（達(dá)到,；到）

“蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)”——句式有何特點(diǎn)？（定語(yǔ)后置）

“上”“下”——名詞做狀語(yǔ)

“躍”“駕”——?jiǎng)釉~活用為名詞（跳一次的路程,，走一天的路程）

4,、解決疑難

5,、學(xué)生翻譯

6、劃分層次,，然后練習(xí)背誦,。

第一層（首句，以句號(hào)為標(biāo)志,，下同）說(shuō)明積善而后圣心備的道理,。

第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明積累的必要性。

第三層（最后兩句）從正反兩面說(shuō)明用心專一才能積累的道理,。

提示學(xué)生：此段較長(zhǎng),，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦,，最后連貫地背誦全段,。

7、概括本段主旨后,，熟練地背誦這一段,。

主旨是：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累,；要做到這一點(diǎn),，就必須用心專一——學(xué)習(xí)的態(tài)度

四、總結(jié)全文,。

1.思想內(nèi)容,。

總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系,，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù),，最后列表說(shuō)明。

學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）

“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——不停止的學(xué)習(xí),，才能具有人生的意義（分論點(diǎn)之一）

“不已”才能“善假于物”——不停止的學(xué)習(xí),，才能變得聰明智慧（分論點(diǎn)之二）

學(xué)而不已，方能積累——不停止的學(xué)習(xí),，需要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度（分論點(diǎn)之三）

教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀點(diǎn),，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的,。因?yàn)椤靶詯骸?，所以需要改造，改造后即可為善,，“雖有槁暴,，不復(fù)挺者，輮使之然也”,，就說(shuō)明了這一點(diǎn),。改造的方法就是進(jìn)行教育,，“木受繩則直，金就礪則利”,，說(shuō)明教育可以改造人,，使人為善。這種教育改造,，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程,，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。”

2.設(shè)喻的運(yùn)用,。

教師說(shuō)明：嚴(yán)格地說(shuō),，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧,，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài),、大小、色澤等等,；設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法,，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”,。

學(xué)生討論：(1)從本文看,，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么？(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn),？

小結(jié)要點(diǎn)：

設(shè)喻的基本原則是“以其所知,，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理,。

本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活,，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青,，取之于藍(lán)……而寒于水”,；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”,。二是用一連串的設(shè)喻,，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”,。

2.對(duì)舉的運(yùn)用,。

說(shuō)明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物（包括同類事物和相反事物）同時(shí)舉出,，其句子構(gòu)造也相同或大體相同,。

讓學(xué)生舉例（同類事物對(duì)舉,，如“青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),；冰，水為之,，而寒于水”“木受繩則直,，金就礪則利”等；相反事物對(duì)舉,，如“騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍”“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”,。）

討論對(duì)舉的作用。教師要說(shuō)明一下：上述對(duì)舉句組又都是設(shè)喻,，那是就其目的（說(shuō)明事理）來(lái)說(shuō)的,，而討論對(duì)舉的作用則應(yīng)從行文方式看，要想想如此行文有什么好處,。（讀起來(lái)節(jié)奏整齊劃一,，鏗鏘有力；以同類事物對(duì)舉可以豐富內(nèi)容,，加深印象,；以相反事物對(duì)舉，可以使讀者對(duì)問(wèn)題獲得全面的認(rèn)識(shí),。）

五,、作業(yè)。

1.連貫地誦讀這篇課文,。2.完成課后練習(xí),。

第三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、檢查背誦,。

方式：全班齊背一遍,；聽(tīng)教師背誦一遍，指出背錯(cuò)的地方（故意弄錯(cuò),，至多三處）,；學(xué)生互查。

二,、檢查完成練習(xí)情況,。（過(guò)程略,，只附答案）

第一題（詳見(jiàn)上文）

第二題：1.包括“于”的三種用法：①相當(dāng)于“從”,，如“取之于藍(lán)”的“于”,；②表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”,；③表示動(dòng)作方向,，如“善假于物”的“于”。2.包括“者”的兩種用法：①相當(dāng)于“……的人”,，如“假舟楫者”的“者”,；②指代結(jié)果，以示將有所解釋,，如“不復(fù)挺者”的“者”,。3.包括“而”的四種作用：①并列（“知明而行無(wú)過(guò)”）；②表修飾（“終日而思”）,；③表轉(zhuǎn)折（“而致千里”）,；④表順接（“積善成德，而神明自得”）,。

第三題：1.依次是(5)(4)(1)(3)(2),。2.依次是(3)(4)(2)(1)。3.依次是(1)(4)(3)(6)(7),。4.依次是(2)(4)(5)(3)(1),。5.依次是（1ｑｉｎｇ）（2ｑｉｎｇ）（5ｑｉǎｎｇ）（4ｑｉｎｇ）（6ｑｉǎｎｇ）第四題（略）

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)綜述 勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十四

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：

⑴ 了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。

⑵ 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

⑶ 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。

2,、能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

3、德育目標(biāo)：

⑴ 明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

⑵ 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系,。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系,。

2,、背誦全文，積累文言詞語(yǔ),。

【教學(xué)難點(diǎn)】

掌握全文比喻代議,，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

【教學(xué)方法】

1,、提綱式教學(xué)法,。

2,、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體,、cat課件,、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶,。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

2課時(shí),。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

二,、荀子簡(jiǎn)介學(xué)生讀注釋,，教師補(bǔ)充

多媒體顯示：

荀子(約公元前313～前238)，名況,，當(dāng)時(shí)人們尊重他,，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,，寫(xiě)作孫卿,。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令,。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句,，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

三,、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

四、熟讀課文,，把握文意

1,、學(xué)生齊讀課文或聽(tīng)錄音。

2,、注意下列字詞讀音：

多媒體顯示：

1,、第一組，通假字：

⑴ 輮(róu)通煣

有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字

暴(pù)是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近,。)

⑵ 生(xìng)通性(古音聲母韻母相同,。)

2、第二組，其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字：

中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 省(xǐng) 跂(qì)

臾(yú) 螯(áo)

五,、師生共同研習(xí)課文

1,、研習(xí)第1段：

中心論點(diǎn)：君子⑴曰：學(xué)不可以已⑵。

⑴ 君子：有學(xué)問(wèn),、有修養(yǎng)的人,。

⑵ 已：停止。

提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。

2,、研習(xí)第2段：

⑴ 學(xué)生齊讀第2段：

⑵ 講解第2段：

青①，取之于藍(lán)②,，而青于藍(lán);冰,，水為之，而寒于水,。木直中繩③,，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤,。

① 青：靛青,，一種染料。

② 藍(lán)：草名,，也叫蓼藍(lán),，葉子可制染料。

③ 中繩：合乎拉直的墨線,。

④ 輮：使…彎曲,。

⑤ 規(guī)：測(cè)圓之器。

雖①有②槁暴③,，不復(fù)挺④者,，輮使之然也。

① 雖：即使,。

② 有：通“又”,。

③ 槁暴：槁，枯,。暴,，通“曝”，曬,。

④ 挺：直,。

故木受繩①則直，金②就③礪④則利,。

① 受繩：經(jīng)墨線量過(guò),。

② 金：金屬制的刀劍等,。

③ 就：動(dòng)詞，靠近,，接近,。

④ 礪：磨刀石。

君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂?，則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。

① 參：驗(yàn),，檢查,。

② 省：省察,。

③ 乎：相當(dāng)于“于”,。

④ 知：通“智”,，智慧,。

⑤ 過(guò)：過(guò)錯(cuò)。

⑶ 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn),。

明確：

青─→藍(lán) 冰─→水

勝于 寒于

直木─→輪 木─→直 金─→利

輮 繩 礪

⑷ 上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,，改變自己。他們是平行并列的,，還是依次排列的?請(qǐng)分析說(shuō)明,。

(學(xué)生思考、討論,。)

明確：從論證思路可以看出,，本段可以分層：

① 人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展,、提高;

② 人只有博學(xué),，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干,，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行.并列的，而是延伸,。

3,、研習(xí)第3段：

⑴ 學(xué)生齊讀第3段。

⑵ 講解第3段,。

吾嘗終日而思矣,，不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見(jiàn)也,。登高而招,，臂非加長(zhǎng)也,，而見(jiàn)者遠(yuǎn)③;順風(fēng)而呼，聲非加疾④也,，而聞?wù)哒芒荨?/p>

① 須臾：片刻,。

② 跂：提起腳后跟。

③ 見(jiàn)者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn),。

④ 疾：強(qiáng),，這里指聲音宏大。

⑤ 彰：明顯,，顯著,。

假①輿②馬者，非利足③也,，而致④千里;假舟楫者,，非能水⑤也，而絕⑥江河,。君子生⑦非異也,，善假于物⑧也。

① 假：借助,，利用,。

② 輿：車。

③ 利足：腳步快,。

④ 致：達(dá)到,。

⑤ 能水：指游水，能,，動(dòng)詞,。

⑥ 絕：渡。

⑦ 生：通“性”,，資質(zhì),，稟賦。

⑧ 物：外物,，指各種客觀條件,。

⑶ 要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確：君子生非異也,，善假于物也,。

⑷ 提問(wèn)：作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的?

六、布置作業(yè)

1,、背誦全文,。

2、完成課后練習(xí)1,、2,、3題,。

4、《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)