我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,,我們一起來(lái)看一看吧。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)篇一
首先,,這一版課標(biāo)里邊提煉了核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵,,明確了義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括哪些方面的重要內(nèi)容,如激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,,引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累,,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維等,。
第二,,在這一版課標(biāo)里,課程目標(biāo)和內(nèi)容更加明確,,著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高,。
第三,這一版課標(biāo)里邊新增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量,,這是這么多年來(lái)在我們國(guó)家義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中首次出現(xiàn)學(xué)業(yè)質(zhì)量,。
(一)強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向
1、形成正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀
義務(wù)教育階段的學(xué)生正是形成正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀的重要階段,在各個(gè)國(guó)家的教材當(dāng)中都會(huì)強(qiáng)化這一方面的教育內(nèi)容,。
比如說(shuō),,在課程性質(zhì)部分強(qiáng)調(diào):語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字,增強(qiáng)凝聚力,,筑牢中華民族共同體意識(shí),,建立文化自信,,培育時(shí)代新人,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì),。
2,、構(gòu)建素養(yǎng)型語(yǔ)文課程目標(biāo)
在目標(biāo)的定位上,20xx年版的課標(biāo)構(gòu)建了素養(yǎng)型的語(yǔ)文課程目標(biāo),。核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀,、必備品格和關(guān)鍵能力,是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括文化自信,、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造,,這四個(gè)方面是一個(gè)整體,。
(二)優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版主要變化的第二個(gè)方面是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
在義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版當(dāng)中,,首次單獨(dú)設(shè)定了課程內(nèi)容,,讓課程內(nèi)容成為一個(gè)獨(dú)立的板塊呈現(xiàn)。明確了義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程內(nèi)容,,分為三個(gè)層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群:基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群,,包括語(yǔ)言文字積累與梳理;發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群,,包括實(shí)用性閱讀與交流,,文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá),思辨性閱讀與表達(dá)三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群,;拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群,,包括整本書閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。用6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群呈現(xiàn)了義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程內(nèi)容,,這是我們國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn),,歷史上首次明確呈現(xiàn)語(yǔ)文課程的內(nèi)容,這應(yīng)該說(shuō)是研究的進(jìn)步,,也是實(shí)踐的進(jìn)步,。
(三)研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)業(yè)質(zhì)量的基本框架從大的框架來(lái)說(shuō),要關(guān)注這樣三個(gè)方面:
第一個(gè)方面是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),,閱讀與鑒賞表達(dá)與交流梳理與探究,,還包括識(shí)字與寫字。
第三個(gè)方面是學(xué)生在情境當(dāng)中,、在不同的實(shí)踐活動(dòng)的整合當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵表現(xiàn),。
(四)增強(qiáng)了指導(dǎo)性
指導(dǎo)性主要在課程實(shí)施部分能夠有比較突出的體現(xiàn)。
1、核心素養(yǎng)
2,、評(píng)價(jià)建議
3,、學(xué)習(xí)任務(wù)群的評(píng)價(jià):教、學(xué),、評(píng)一體化
4,、教材編寫建議
5、教學(xué)研究與教師培訓(xùn)
(五)加強(qiáng)了學(xué)段銜接
在課標(biāo)內(nèi)容的呈現(xiàn)上,,主要在這三個(gè)方面呈現(xiàn)了不同學(xué)段的銜接,。
首先是注意幼小銜接,減緩坡度,,降低難度,,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和吸引力,這是在教學(xué)建議部分提出的,。
第二是在義務(wù)教育階段各個(gè)學(xué)段的銜接,,分3個(gè)層面設(shè)置6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群,每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群均貫穿4個(gè)學(xué)段,。
總之,,我們一線小學(xué)語(yǔ)文教師要在新版課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下,,用新的教學(xué)理念,,在新的師生關(guān)系中,與學(xué)生共同成長(zhǎng),!不忘初心,,砥礪前行!
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)篇二
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)"。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,,發(fā)展思維,,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力,、寫作能力,、口語(yǔ)交際能力。
那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?
一,、(1),、走進(jìn)教材,讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。
語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵,。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的,,對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材,,讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中,,直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性,。
教師在教學(xué)中,,一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材,,讓學(xué)生在聽,、說(shuō)、讀中體會(huì)語(yǔ)言文字的美,。
(2),、走出教材,讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀,,多實(shí)踐,,提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。
從課內(nèi)來(lái)說(shuō),,每一節(jié)語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料,,讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn),語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升,。從課外來(lái)說(shuō),,必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育,,有取之不盡的教育資源,,有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。
二,、回歸到學(xué)生閱讀背誦上
我國(guó)有句"熟讀唐詩(shī)三百首,,不能作詩(shī)也能吟"的俗語(yǔ),古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性,。我們都知道,,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,,積少成多,,然后融會(huì)貫通,化為已有,。一味的讀,,一味的背,,在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?幼童牙牙學(xué)語(yǔ),啟蒙老師沒(méi)有什么句法分析與教學(xué)模式,,不也成功了嗎?由此可見(jiàn)"讀"在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀,、略讀和瀏覽,。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,,增加閱讀量,,提倡少做題,多讀書,,好讀書,,讀好書,讀整本的書,。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料,。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味,、情趣和文氣,。
三、回歸到學(xué)生自主探究上
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),,不管是老牌的教師講,,學(xué)生聽,還是翻新的教師問(wèn),,學(xué)生答,,或是改革的教師撥,,學(xué)生轉(zhuǎn),,其總體還是以教師為中心,喧賓奪主的情況還是顯而易見(jiàn),。其實(shí),,語(yǔ)文教學(xué)不是教師故弄玄虛的賣弄,也不是教師講述教師本人的讀書心得,,而是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。
當(dāng)然,,學(xué)生的自悟探究,,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo),、師生的討論下進(jìn)行,。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花,??傊谛碌恼n程,、新的學(xué)習(xí)方式,、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,,在這片天地里,,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)篇三
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》以后,,感覺(jué)受益匪淺,,收獲頗豐,同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),,使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性,。
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),,為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。這種基礎(chǔ),就是讀讀背背,、說(shuō)說(shuō)寫寫,。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎,?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,,還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”,、“練”,、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái),。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在,。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”,。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,,豐富語(yǔ)言的積累,,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力,、閱讀能力,、寫作能力、口語(yǔ)交際能力,。
俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性,。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣,。教師純粹“為講而講”,,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,,課堂也頗顯熱鬧,,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快,。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已,。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,,教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí),,然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn),。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,,在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫面圖,猶如身臨其境,,美不勝收,,接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí),,模式新穎,,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多,。表面上學(xué)生收獲不少,,但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀,,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,,尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開過(guò)口,這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀,。
語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,,才是真正的教育,。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑,。在“讀”的基礎(chǔ)上,,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,,因“道”學(xué)“文”,。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行,。自悟探究中要有思維培養(yǎng),,自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花,。我會(huì)有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
首先,,要更新理念,,樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),,讓學(xué)生“少做題,,多讀書”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人,。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),,并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介,,解決語(yǔ)文課程的抽象性,、概括性、典型性與兒童生活的具體性,、多樣性,、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界,、情感世界,,以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴,。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”,,有悖于常理的意見(jiàn),,也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,,恰恰是學(xué)生天真,、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,,閃爍著智慧的火花,。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日??谡Z(yǔ)交際能力,,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復(fù)歷練,,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),,才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,,教師要打破課內(nèi)課外的界線,,樹立大語(yǔ)文觀,生活處處有語(yǔ)文,,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,,關(guān)注自然,關(guān)注生活,,關(guān)注社會(huì),。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng),尋求未知的實(shí)踐過(guò)程,,是獲取直接知識(shí),,形成學(xué)習(xí)能力,喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑,。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā),,向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì),突出學(xué)生的主體地位,,拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí),、思考、體驗(yàn)的時(shí)空,,崇尚個(gè)性化的理解,,注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程,。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,,學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,,用耳朵去聽,,用嘴說(shuō)話,用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,,用自己的心靈去親自感悟,。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富,英雄人物故事,,山川秀麗風(fēng)光,,自然科學(xué)常識(shí),童話寓言故事等,,不僅有生動(dòng)故事的感染,,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶,。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序,,讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維,、體驗(yàn)積累,、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作,、體驗(yàn)創(chuàng)新,、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中,,促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化,,陶冶情感,開啟智慧,,積累良好的現(xiàn)狀,。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力,,增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度,、意識(shí)和觀念,發(fā)展其勇于探索,、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性,,在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等,。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體,、有形的成品,可能是提出一種見(jiàn)解,,產(chǎn)生一個(gè)方案,,策劃一項(xiàng)活動(dòng),注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中,,學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇,、判斷,、解釋、運(yùn)用,,從而有所發(fā)現(xiàn),。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程,。學(xué)生的年齡,、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性,、因此,,反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,,只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程,,都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,,讓學(xué)生邊讀邊思,,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅,。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,,或分組討論,,或自由組合交流,以期達(dá)到人人參與,、各抒己見(jiàn)的目的,;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,,并尋求解決的途徑。
總之,,在新的課程,、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步,!
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)篇四
首先我們教師有三個(gè)方面要去解決,,一是錯(cuò)別字情況嚴(yán)重,二是書寫質(zhì)量普遍偏低,,三是有些地區(qū)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生寫字負(fù)擔(dān)過(guò)重,。在低段要讓學(xué)生認(rèn)寫分開,,多認(rèn)少寫,。識(shí)字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ),也是第一學(xué)段的重點(diǎn),,漢字書寫的教學(xué)應(yīng)引起我們教師的重視,。按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求,練字的過(guò)程也是學(xué)生性情,、態(tài)度,、審美、養(yǎng)成的過(guò)程,。
低年級(jí)閱讀教學(xué)主要內(nèi)容是識(shí)字,、寫字、讀文,、理解少量重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子,,積累語(yǔ)言,要用更多的時(shí)間識(shí)字寫字,。中高年級(jí)的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用上下功夫,,實(shí)現(xiàn)“理解閱讀”向“表達(dá)閱讀”華麗轉(zhuǎn)身。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo),,不應(yīng)代替學(xué)生分析閱讀,,應(yīng)該讓學(xué)生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創(chuàng)意閱讀,,利用閱讀期待,,反思。除此以外,,還要認(rèn)真抓好讀書這根本環(huán)節(jié),,培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣。
一,、二年級(jí)布置作文不合適,,經(jīng)修訂后一、二年級(jí)的定位是“寫話”,,三年級(jí)是“習(xí)作”,,初中才是“作文”。在教學(xué)建議上引導(dǎo)學(xué)生要寫真話,不套話,,不抄襲,,不寫假話。應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生善于觀察與思考,、表達(dá)和創(chuàng)新的能力,,善于將讀與說(shuō),說(shuō)與寫相結(jié)合,,進(jìn)一步突出培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力,。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,教師也可以合理的利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)豐富寫作形式,,讓學(xué)生能展示交流與相互評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì),,互相促進(jìn)。
總之,,在新的課程,、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),,不斷進(jìn)步,!
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)篇五
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》,我受益匪淺,,收獲豐厚,,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性,。
一,、 加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史,在古代,,說(shuō)某某能寫一手好字,,能寫書信,這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好;相反,,說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差,,往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐??梢?jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單,。但盡管簡(jiǎn)單.卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),,為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),,就是讀讀背背,、說(shuō)說(shuō)寫寫?!澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎? 當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,,還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”,、“練”,、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái),。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在,。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,,發(fā)展思維,,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力,、寫作能力,、口語(yǔ)交際能力。
二,、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性,。我們都知道,,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,,積少成多,,然后融會(huì)貫通,化為已有,。一味的讀,,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣,,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣,。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,,“方法”看似靈活多樣,,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,,遺忘很快,。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí),,為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,,教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí),然后集體交流,,抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn),。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖,,猶如身臨其境,,美不勝收,接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息,。整堂課內(nèi)容充實(shí),,模式新穎,學(xué)生饒有興趣,,也學(xué)了很多,。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀,,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,,尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開過(guò)口,這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀,。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀,。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽,。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,,提倡少做題,,多讀書,好讀書,,讀好書,,讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料,。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上,?!弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,,記憶力是一切智力的基礎(chǔ),。 朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書有三到:謂心到、眼到,、口到,。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好,。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ),。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣,。
三,、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,,學(xué)生聽”,,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,,或是改革的“教師撥,,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以教師為中心,,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí),,語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,,才是真正的教育?!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑,。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓,。因“文”悟“道”,,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,,學(xué)生的自悟探究,,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo),、師生的討論下進(jìn)行,。自悟探究中要有思維培養(yǎng),,自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花,。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
首先,,要更新理念,,樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),,讓學(xué)生“少做題,,多讀書”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人,。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),,并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介,,解決語(yǔ)文課程的抽象性,、概括性、典型性與兒童生活的具體性,、多樣性,、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界,、情感世界,,以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴,。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”,,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否定,。我們常常見(jiàn)到的是,,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,,表露了兒童純真的天性,,閃爍著智慧的火花。生活即課堂,。培養(yǎng)學(xué)生具有日??谡Z(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,,反復(fù)歷練,,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),,才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,,教師要打破課內(nèi)課外的界線,,樹立大語(yǔ)文觀,生活處處有語(yǔ)文,,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,,關(guān)注自然,關(guān)注生活,,關(guān)注社會(huì),。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性,,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng),尋求未知的實(shí)踐過(guò)程,,是獲取直接知識(shí),,形成學(xué)習(xí)能力,喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑,。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā),向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì),,突出學(xué)生的主體地位,,拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考,、體驗(yàn)的時(shí)空,,崇尚個(gè)性化的理解,注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知,、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,,學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,,用耳朵去聽,,用嘴說(shuō)話,,用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟,。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富,,英雄人物故事,山川秀麗風(fēng)光,,自然科學(xué)常識(shí),童話寓言故事等,,不僅有生動(dòng)故事的感染,,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶,。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序,,讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維,、體驗(yàn)積累,、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作,、體驗(yàn)創(chuàng)新,、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中,,促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化,,陶冶情感,開啟智慧,,積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”,。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力,,增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念,,發(fā)展其勇于探索,、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性,在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注,。
六,、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
總之,,在新的課程,、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇3