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2023年終身成長的心得體會(四篇)

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2023年終身成長的心得體會(四篇)
時間:2023-04-15 08:49:10     小編:zdfb

我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,,寫一篇心得體會,,這樣能夠給人努力向前的動力,。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢,?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

終身成長的心得體會篇一

終身學(xué)習(xí)是師德修養(yǎng)的時代要求,。終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。教師的學(xué)習(xí)就像植物對水分的吸收一樣,,一天也不能缺少,,否則,教師的職業(yè)生命將會逐漸枯萎,,教師只有做到學(xué)而不厭,,才能誨人不倦。教師的學(xué)習(xí)并不是只讀書,、讀死書,。教師學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛,包括學(xué)習(xí)專業(yè)知識,、學(xué)習(xí)育人方法,、學(xué)習(xí)教學(xué)技能等等。這就意味著,,教師的學(xué)習(xí)途徑可以從書本中學(xué),、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué),、從教學(xué)實踐中學(xué),,等等。還需要教師學(xué)習(xí)方式必須發(fā)生轉(zhuǎn)變,。第一 , 由被動,、機械地學(xué)習(xí)向主動、探究地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變;善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題,。第二 , 由依賴教才,、教參向關(guān)注社會實踐、經(jīng)驗和其它信息資源轉(zhuǎn)變;第三 , 由盲從權(quán)威,、迷信書本向發(fā)展創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)變;第四 , 由過分關(guān)注單一應(yīng)試知識向注重認知,、興趣、意志,、毅力,、信仰、科學(xué)精神等情感,、態(tài)度和價值觀轉(zhuǎn)變,。終身學(xué)習(xí)有利于

1.提高課堂教學(xué)效率。社會在發(fā)展,,知識領(lǐng)域的擴展和更新,,教材也在更新改革,學(xué)生的認識水平也具有了更高的起點,在這種情形下,,教師只有不斷的學(xué)習(xí)來提高自己的專業(yè)和教學(xué)方法,,對自己所教的科目有十足的信心,才能提高課堂教學(xué)的效率,。

2.教學(xué)發(fā)展的需要,。盡管教師在教學(xué)過程中能夠主動、積極地獲取新知識,,但由于受年齡,、時間、精力等因素的限制,,再加上新知識的產(chǎn)生速度大于人們學(xué)習(xí)和掌握它的速度,,因此,隨著時間的推移,,教師原有的學(xué)科知識特別是所教學(xué)科以外的知識,,因不常用被逐漸遺忘。這些客觀因素導(dǎo)致教師在知識和能力上逐漸欠缺,。因此,,終身學(xué)習(xí)是教師補償知識和能力的有效手段,既是教師專業(yè)發(fā)展的需要,,又是搞好現(xiàn)代教育教學(xué)的需要,。

3.帶動學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。在這個“計劃趕不上變化”的時代,,教師不僅要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識傳授者的角色觀念,,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者和協(xié)助者,而且其自身的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一次性的學(xué)習(xí),,而是持續(xù)的學(xué)習(xí)來提高知識領(lǐng)域,,學(xué)習(xí)要貫穿于自己整個教育生涯。因為對自己的教學(xué)生涯來說,,僅靠最初的專業(yè)知識無論如何都是不夠的,。教師務(wù)必與知識和教學(xué)法的提高保持同步?!盎畹嚼?,學(xué)到老”,是我國的一句古訓(xùn),。這句話說明了提高和累積專業(yè)知識是為了幫助和促進學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者,,教師需要以自身的行為和態(tài)度來感化學(xué)生成為學(xué)習(xí)的示范者。

4.適應(yīng)實驗新教材的教學(xué),。在教材更新異常迅速的今天,,如果只滿走現(xiàn)在所有知識,那是行不通的,,盡早會被社會淘汰,,只有不斷的充實自己開拓自己的知識領(lǐng)域,加強對教材的駕御能力,,才能因材施教,。百年大計,教育為本,,教育大計,,教師為本。教育是全社會的大事,,但重任主要落在教師身上,。時代在變,人也在變,,教師必須認清和終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性,,自覺地樹立、終身學(xué)習(xí)的觀點,,不斷地提高自身的素質(zhì),,以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。以往,,一個人只要在學(xué)校學(xué)好一門專業(yè),,就可以一輩子當(dāng)專家;學(xué)會一種技術(shù)和手藝,,就可以受用,。可是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,,許多行業(yè)已不再是代代相承,、永遠不變。尤其是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,,對人們的生活方式,、學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生著重要的影響,終身學(xué)習(xí)的重要性也越來越明顯,。作為一名教師,,更應(yīng)堅持終身學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識儲備,,以適應(yīng)新課改的要求,。

目前我實施終身學(xué)習(xí)有以下幾個方面內(nèi)容:

1、天天讀書,?!罢嬲慕處煴厥亲x書的愛好者。讓讀書成為一種習(xí)慣,是教師的一種責(zé)任,、一種情懷,、一種追求?!遍喿x是成長的基石,,是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

2,、課后反思,。做有思想的教師,要求教師經(jīng)常反省自己,。美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗 + 反思 = 成長”,;成敗得失,總結(jié)提高,,方法規(guī)律,,與學(xué)生分享。

3,、積極實踐,。學(xué)會學(xué)習(xí)無疑是艱苦的,也是快樂的,。因為學(xué)習(xí)使人自強,,讓人發(fā)展,教人創(chuàng)新,。教師要務(wù)實求真,,成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模,。并將所學(xué)知識充分應(yīng)用于教學(xué)實踐,,以人為本,尊重學(xué)生個性,,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),,鼓勵學(xué)生學(xué)會思考,學(xué)會自我增長和應(yīng)用知識,,學(xué)會懷疑和創(chuàng)新,。

4、把教書育人當(dāng)成自己的事業(yè),,不斷學(xué)習(xí),,終身學(xué)習(xí),創(chuàng)造自己的輝煌,。

終身成長的心得體會篇二

發(fā)揚職中精神,,做最美職中人

——終身學(xué)習(xí)心得體會

信息步伐的加快,,科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,知識的更新也越來越快,,因此,,作為從事教育工作的教師構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的思想,以適應(yīng)新時代對教師的要求,,也是未來社會對每個公民的基本要求及基本的素質(zhì),更是人類生存與發(fā)展的需要,,只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會的進步與發(fā)展,。

終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。新世紀的教師必須道德高尚,,知識淵博,,具備扎實的教學(xué)基本功,有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育的能力,。終身學(xué)習(xí)是一種知識更新,、知識創(chuàng)新的要求。教育在社會經(jīng)濟活動中的作用是有目共睹,,所以必須把終身學(xué)習(xí)看作是教師的一種社會責(zé)任,,一種人自身發(fā)展的需求。

有句話說的好,,不想當(dāng)教育家的教師不是好教師,。而我認為不如退而求其次,先做好一個學(xué)習(xí)型的教師,,成為學(xué)者型的教師,。為什么呢?

首先,,這是教師的職業(yè)特點所決定的,。我們很多教師對工作,創(chuàng)新性不強,,大多都是沿著一條固有的路子在走,,這種沒有創(chuàng)新的教育是不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。試想為什么現(xiàn)在會有那么多學(xué)生厭學(xué),,為什么我們要談學(xué)習(xí)力的話題,,我想一方面是學(xué)生課業(yè)負擔(dān)重的客觀原因,另一方面是不是還有我們教師群體自身學(xué)習(xí)力差,,沒有樹立終身學(xué)習(xí)的意識呢,?設(shè)想如果每個教師都是知識淵博、博古通今,,學(xué)生能夠快樂學(xué)習(xí),,豈會厭學(xué),?所以,我們需要不斷加強自身學(xué)習(xí),,更新教育觀念,,提高教育教學(xué)能力。

其次,,做一名學(xué)習(xí)型教師更是實現(xiàn)自身價值,,成就教師自我事業(yè)的必需。通過學(xué)習(xí),,使我提高了自己的師德水準,。教師大計,師德領(lǐng)先,。教師的師德重在自我修養(yǎng),。“美德出于有知,,知識是一切德行之母”,,使我深切地領(lǐng)悟到:“學(xué)高為師,身正為范,,學(xué)無止境”的真諦,。只有認真學(xué)習(xí)和掌握各種道德知識和做人的道理,并對所學(xué)的道德知識和人生哲理以深入思考,,才能在自己的心靈深處培養(yǎng)趨善避惡的道德意向和情感,,從而擇善而為擇善而教,為人師表,。

第三,,做學(xué)習(xí)型教師是時代的要求。新的時代對教師職業(yè)提出了新的要求,。在傳統(tǒng)社會中,,教育的主要目的是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)前人積累下來的經(jīng)驗,以便學(xué)生運用繼承的方法去解決將會重復(fù)出現(xiàn)的問題,,教師則是書本知識的復(fù)制者,。在信息社會中,對于人來說,,最為重要的是創(chuàng)新與開拓,,教師越來越多地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題的能力,教師成為學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)者,,這就要求在不斷變革的社會中,,司教育之職的教師要不斷充實自己,才能勝任教師這份職責(zé),。

我深切地感受到:必須樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念,,只有不斷地學(xué)習(xí),、更新觀念和知識,不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),,吸取他人之長來補自己之短,,才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實踐的增加,,新問題,、新矛盾也接連不斷地出現(xiàn),要想自己成為一名真正合格的教師,,要學(xué)的東西還有很多很多,,要走的路還很長很長。因此,,教師必須不斷學(xué)習(xí),,從中總結(jié)更多經(jīng)驗,,發(fā)揚優(yōu)點,,改正缺點,不斷探索新的知識,、教學(xué)方法和教學(xué)手段,,提高教學(xué)質(zhì)量,取得更好成績,。

終身成長的心得體會篇三

終身學(xué)習(xí)心得體會

朱晶晶

古人云:吾生而有涯,,而知也無涯。當(dāng)今時代,,世界在飛速變化,,新情況、新問題層出不窮,,知識更新的速度大大加快,。人們要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀世界,就必須把學(xué)習(xí)從單純的求知變?yōu)樯畹姆绞?,努力做到活到老,、學(xué)到老,終身學(xué)習(xí),。進入21世紀,,時代對教師的要求越來越高,對教師的專業(yè)發(fā)展要求也在不斷地提速,,教育的基石與精髓就是終身教育,,終身學(xué)習(xí)。強調(diào)終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長與發(fā)展的必由之路,,只有不斷學(xué)習(xí)的教師,,才能不斷地適應(yīng)發(fā)展和變化的時代要求,。有效研修堅持以教師為本,以教師專業(yè)發(fā)展為本,,教師的發(fā)展是目標,,學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展是教師發(fā)展的結(jié)果。教師素質(zhì),、能力的高低,,直接關(guān)系著億萬青少年兒童的健康成長,關(guān)系著祖國的前途和命運,,關(guān)系著整個中華民族的素質(zhì)提升,。

把教師專業(yè)發(fā)展作為研修活動的重要目標,我們每個教師不僅應(yīng)該是有知識,、有文化的人,,而且應(yīng)該是有道德文化的追求,不斷自我更新的人,。

教師專業(yè)的發(fā)展需要的主要是在學(xué)校教學(xué)和課堂實踐中產(chǎn)生的,,學(xué)校既是教師專業(yè)生活的環(huán)境,又是終身學(xué)習(xí)的場所,,課堂既是教師施展專業(yè)素質(zhì)的舞臺,,又是教師不斷獲得專業(yè)發(fā)展的動力源泉。在這次研修中我有以下心得體會:

1.樹立終身學(xué)習(xí)的教育理念,,放平自己的心態(tài),,認真學(xué)習(xí),樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng),,刻苦鉆研業(yè)務(wù),,不斷學(xué)習(xí)新知識,探求教育教學(xué)新規(guī)律,,上好每一節(jié)課,,向其他教師學(xué)習(xí),多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點和他們先進的教育教學(xué)經(jīng)驗,,不斷地提高自己的教研能力和學(xué)識水平,,并善于在日常的教育教學(xué)工作中不斷地反思自己,對于好的做法積累為經(jīng)驗,,對于不好的做法及時反思,,及時糾正,改過,。

2.通過學(xué)習(xí),,使我提高了自己的師德水準。教師大計,,師德領(lǐng)先,。教師的師德重在自我修養(yǎng),。“美德出于有知,,知識是一切德行之母”,,使我深切地領(lǐng)悟到:“學(xué)高為師,身正為范,,學(xué)無止境”的真諦,。只有認真學(xué)習(xí)和掌握各種道德知識和做人的道理,并對所學(xué)的道德知識和人生哲理以深入思考,,才能在自己的心靈深處培養(yǎng)趨善避惡的道德意向和情感,,從而擇善而為擇善而教,為人師表,。

終身學(xué)習(xí)心得體會

王雪梅

十六大報告強調(diào):要“形成全民學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會,促進人的全面發(fā)展,?!边@就從深度和廣度上對學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求。

終身學(xué)習(xí),,講的是人一生都要學(xué)習(xí),。從幼年,、少年,、青年、中年直至老年,,學(xué)習(xí)將伴隨人的整個生活歷程并影響人一生的發(fā)展,。這是不斷發(fā)展變化的客觀世界對人們提出的要求。學(xué)習(xí)的作用不僅僅局限于對某些知識和技能的掌握,,學(xué)習(xí)使人聰慧文明,,使人高尚完美,使人全面發(fā)展,。正是基于這樣的認識,,人們始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個永恒的主題,反復(fù)強調(diào)學(xué)習(xí)的重要意義,,不斷探索學(xué)習(xí)的科學(xué)方法,。同時,人們也越來越認識到,,實踐無止境,,學(xué)習(xí)也無止境。

教師勇于探索創(chuàng)新,,讓教師的職業(yè)生命充滿活力,。教師能夠不斷地探索以便改進自己的工作,,不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格,能夠從不同的角度對那些習(xí)以為常,、司空見慣,、又熟視無睹的事情作出新的解釋,能夠?qū)δ切├硭?dāng)然,、天經(jīng)地義的事情報以重新的審視,,能夠?qū)δ切┧剖嵌恰⒁杂瀭饔灥姆N種說辭予以警示,。

記得有位哲人說過“不學(xué)習(xí)的民族是沒有希望的”,。當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化進程加快,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,、綜合國力競爭日趨激烈,,尤其經(jīng)濟和社會的發(fā)展越來越依賴于知識的創(chuàng)新和知識的創(chuàng)造性應(yīng)用。我們所學(xué)的只是“昨天”的知識,,不完全適用于“今天”,,與“明天”的要求距離更大。以往,,一個人只要在學(xué)校學(xué)好一門專業(yè),,就可以一輩子當(dāng)專家??墒请S著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,,尤其是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,對人們的生活方式,、學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生著重要的影響,,終身學(xué)習(xí)的重要性也越來越明顯。

教師要學(xué)會學(xué)習(xí),,絕不能滿足于原有知識的掌握,,滿足于原有教育經(jīng)驗的積累,要不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),,在提高自身知識傳授能力的同時,,要不停地實踐,不停地閱讀,,不停地思考,,不停地創(chuàng)新。為可持續(xù)發(fā)展獲取持久的動力,。

在教育教學(xué)過程中,,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,,嚴格執(zhí)行師德師規(guī),,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心,、愛崗敬業(yè),。堅持“一切為了幼兒,為了幼兒的一切”,,樹立正確的人才觀,,重視對每個幼兒的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),與每一個幼兒建立平等,、和諧,、融洽、相互尊重的關(guān)系,,關(guān)心每一個幼兒,,尊重每一個幼兒的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個幼兒的潛在優(yōu)秀品質(zhì),。

作為一名幼兒教師,,我也深切的感覺到教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的楷模。教書者必先強己,,育人者必先律己,,教師良好的素質(zhì)并不是表現(xiàn)在一紙文憑上,教師的學(xué)歷不等于能力,,只有持久的學(xué)習(xí)力,,才能使教師的能力不斷增長,素質(zhì)不斷提高,。只有教師的知識不斷更新,,才能使幼兒的知識不斷更新,;只有教師學(xué)會終身學(xué)習(xí),,才能教會幼兒學(xué)會終身學(xué)習(xí)。

終身成長的心得體會篇四

學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會

《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物,,共一千多字,,可謂家喻戶曉,膾炙人口,。三字一句的韻文極易成誦,,內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史,、天文,、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛生動,。用典多,,知識性強,是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物,,充滿了積極向上的精神,。

通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深,、源遠流長感到自豪,,可以陶冶情操,提高修養(yǎng),,弘揚正氣,,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!學(xué)了《三字經(jīng)》后,,我的感受更深了,,因為我明白了許多做人的道理。比如說:“做人要做一個誠實守信的人,,做人要厚道,,尊敬父母,有意志力和奮斗力,,要有高尚情操,。因為坦白就猶如是誠實和勇敢的生成物質(zhì),我們要擁有良書,,要有益友,,擁有一顆純潔的心,這會是理想中最完美的生活,。用純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪,。

所以,我覺得 把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的,,它既是民族知識的傳承,、又是民族精神的發(fā)揚。對于一個集體或是一個團隊,,更能夠體現(xiàn)出它的實力.《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故,,生動深刻,有很多都是在自身條件很惡劣的情況下奮發(fā)努力,,最終取得成就,。俗話說人一輩子活到老學(xué)到老,不斷的學(xué)習(xí)不斷的進取,,不僅是我們生存,、工作的必需手段,,也是我們實現(xiàn)自我和自身價值的提高.學(xué)才能有所用,這是一個人價值觀的一個體現(xiàn),。

“昔孟母,,擇鄰處,子不學(xué),,斷機杼”這句給我的啟示是比較深的,,都說近朱者赤,近墨者黑,,一個好的環(huán)境,,對一個孩子的成長是至關(guān)重要的.孟母確實是個英明偉大的母親,早在幾千年前就看得如此深遠,。有如此孟母,,才會有如此有名的孟子。現(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工,,把孩子留在爺爺奶奶的身邊,,甚至有些放在親戚家里,孩子不光是得不到良好的教育,,所處的環(huán)境也不好,,就談不上要好好學(xué)習(xí)了.然而作為父母也都希望子女成才,那么在這方面,,孟母真可謂是典范,,值得所有人效仿。

“孝”是中華民族的傳統(tǒng),?!靶⌒⒅渭遥行⒅纹?,大孝治國”,,“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩,,首先要感恩于給予你生命的父母,,因為有了生命才會有一切。古有二十四孝,,感人至深,,傳頌至今。無論你活在多么優(yōu)越的條件中,,或是你身處多么惡劣的環(huán)境下,都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些,,舒心一些,。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。用一句很通俗的話說,你孝順你的父母,,那就是給你的子女做出榜樣,,那么當(dāng)你變老的那時候,你也會得到良好的照顧,,這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果,。

在生活中,經(jīng)??吹揭恍┱鎸嵃l(fā)生著的故事,,一些特殊人群,他們和正常人有著不一樣的地方,,應(yīng)該說他們做任何事都比正常人要艱難得多,。我在他們身上看到一種精神,一種不屈的精神,,他們甚至在處于這樣的條件下,,不抱怨任何人和事,他們總是帶著感恩的心去對待生活給予的一切,,因為他們覺得他們雖然有別于其他人,,但是卻因此得到了更多珍貴的東西,所以他們帶著這種感恩去努力,,去奮斗,,最終取得成功,在我們看來也許并沒有什么的一些小事,,他們卻很感謝,,而且因為有這種感恩的心態(tài),他們不會去抱怨什么,,所以他們也是快樂的,。這是一種境界。更是每一個人都應(yīng)具備的一種精神

二十四,、相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯,。夏傳子 家天下。這些人都是因為知道了這些責(zé)任,,明責(zé)任,,負責(zé)任才去為國家作出無私奉獻。我們每個人都應(yīng)該這樣:一人立志,,萬夫莫敵,,”因為每個人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結(jié)合,,那么我們都會和平相處,。

《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀,,人與人初識,第一印象很重要,,所以我們隨時都要注重自己的儀容儀表,,著裝整齊儀態(tài)端莊,語言大方得體,,能做到這一點,,相信在外謀事也會事半功倍的。當(dāng)然光是這些還遠遠不夠,,一個人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng),,這就需要有豐厚的知識內(nèi)涵作后盾,大氣的處世作風(fēng),,凡事點到為止,、拿捏得當(dāng)。這不是一朝一夕可以做到的,,需要我們不斷的學(xué)習(xí),,不斷的進取。有德有才,,有益于整個社,,意義深遠!

通過這次學(xué)習(xí),,的確是讓我獲益頗多,,不僅僅是對《三字經(jīng)》本身的認識,也加深了我對教育學(xué)習(xí)重要性的認識,,對我國的歷史有了更全面的了解,,對處世為人也有了更深刻的理念。

弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),,圣人訓(xùn),,首孝悌,次謹信,。泛愛眾,,而親仁。有余力,,則學(xué)文,。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造,。首孝悌,,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母,。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,,那么他就喪失了做人的根本,,對長輩,、對領(lǐng)導(dǎo),、對同事、對兄長,、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,,他所做的事情也就很難得到認同。次謹信,,告訴我們做人要謹慎,,要講信用,也就是要誠信為本,。小到一個人,、大到一個企業(yè),如果不能誠實待人,,那么他依靠什么立足社會呢,?泛愛眾,而親仁,。有余力,,則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和,,要時常親近有仁德的人,,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,,非做不可,。如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己,。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處,,來彌補自己的缺點,,從各個方面來約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng),。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中,。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程,。愛周圍的人,,愛這個世界,。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會,。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理,,面對它我有一種相見恨晚的感覺,其中的 “入則孝”,、“出則悌”,、“謹”、“信”,、“泛愛眾”,、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng),,其核心是做人的“道” 和“德”,,就是通常說的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書,,越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典,。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則?!暗隆笔墙虒?dǎo)人類如何順從大自然的法則,,不違背做人的原則。其精髓是父子有親,、君臣有義,、夫婦有別、長幼有序,、朋友有信這五倫關(guān)系,。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚?、齊家,、治國、平天下的次第,,不修身就不可能齊家,、治國、平天下,。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,,知恩圖報,尊老愛幼,,待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,,翻開《弟子規(guī)》一讀,就仿佛置身于文明當(dāng)中,置身于做人的倫理大道當(dāng)中,。

百善孝為先,。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實孝,,卻不曾注重細小,。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手,要做到孝心常在,,而非一時之念想,。

“恩欲報,,怨欲忘,,抱怨短,報恩長,?!边@些足以讓我心悅誠服,古人云:“受人滴水之恩,,當(dāng)以涌泉相報,。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩,。感恩給我們生命的人,、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人,、感恩給我們住所的人,、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心,,把別人的美德汲取,。完善自己,感動別人,。

讀了《弟子規(guī)》之后,,我才發(fā)現(xiàn),以前自己習(xí)以為?;蜃约赫J為對的言行,,原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準則,,在當(dāng)代仍然影響著更多的人,,教育我們?nèi)绾巫鋈恕H松兄匾牟皇巧谋硐?,而是生命的本質(zhì),。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,,先做人,。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光,!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時,,也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話

若你:

播下思想的種子,,便收獲文字,;

播下文字的種子,便收獲行為,;

播下行為的種子,,便收獲習(xí)慣;

播下習(xí)慣的種子,,便收獲人格,;

播下人格的種子,便收獲命運,。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,,被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動,由于自己的無知,,錯誤地理解了很多圣賢的教誨,,我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前,,我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”,。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因,;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因:因為我們有很深厚的文化底蘊,!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女,!我們是“禮儀之邦”,。講究禮儀、廣結(jié)朋友,、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德,。可是為什么有報道:在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”,;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”,;在美國的珍珠港,垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點,!這也讓我想起了“馬加爵事件”,,為什么一位頭腦聰明,曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學(xué)生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難,。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關(guān)注,。

作為一名教育工作者,既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面,,就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起,,彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會后,,不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗,。

《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本,。就像大樹,,只有根扎得牢,樹才會長得茂盛,。做人,,只有將最基本的道德建立起來,一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人,,才會在今后的生活、工作中立于不敗之地,。就像畫畫,,讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理,,憑著自己的意愿任意胡為,,那他不會被別人接受,他的人生不會快樂,。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育,,在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后,我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去,。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點,,從我們班級教育的一點一滴做起,幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀,。

算起來,,真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實,,這么算也不見得正確,,因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,,文化是一個連續(xù)的傳遞過程,。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫,無論略識文字還是一字不識,他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”,。這句話,,我是感受越來越深。一種

思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,,這里的人民哪里還可能不會受到影響呢,?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國大地上有很強的生命力,。

在我看來,,《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動方面做了規(guī)范,。所謂弟子規(guī)的規(guī),,也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多,。可是,,我們現(xiàn)在的人,,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今,,社會倫理失綱,人心不古,,有志之士呼吁重新定位我們的教育,,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,,創(chuàng)建和諧社會,,和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要,。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的過程,,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程,。例如,,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,,那就需要時間了,。一個人處世必定有一些原則,,在他們潛意識中受到這些原則的制約,。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,,落實到一言一行中,。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,,更是一個思想升華的過程,。對一個人的成長來說,是十分必要的,。愛周圍的人,,愛這個世界。只有這樣,,這個社會才變成和諧的社會,,這個世界才變成和諧的世界。

終身學(xué)習(xí)的涵義是:處于現(xiàn)代社會中的人,,學(xué)習(xí)是不能一次性完成的,,需要繼續(xù)教育、終身教育,,終身教育是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物,。

一、談?wù)剬K身學(xué)習(xí)必要性和重要性的認識,。

毛主席說過:活到老,,學(xué)到老。做為個體的人必須要進行終身學(xué)習(xí),,做為人民教師必須把學(xué)習(xí)看作是貫穿于人的一生的各個階段持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們老師不斷學(xué)習(xí)新的知識,學(xué)習(xí)新的理念,,補充新的技能。

認真學(xué)習(xí)耕耘,,到知識的海洋暢游,,會使自己的心靈變得圣潔、思想變得高尚,、知識變得豐富,,心胸變得開闊,生活和工作也會更順利,,這樣的人生也才有意義,。才會提高工作能力、實踐能力,、創(chuàng)新能力,。

時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)需要通過學(xué)習(xí)才能獲得,。終身學(xué)習(xí)是教育變革對教師提出的時代要求,。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,,學(xué)生每天都在接受著大量的信息,面對繽紛的世界,,特別是虛擬世界,,他們每天都會有許多問題?!耙煌八浪钡慕處煙o法面對學(xué)生提出的這許許多多的新時代問題,,更談不上如何對學(xué)生傳道、授業(yè),、解惑了,。教師必須具有源源不斷的源頭活水,方可擔(dān)當(dāng)人師,,從而向經(jīng)師發(fā)展,,成為令人尊敬的人。

“問渠哪得清如許,,為有源頭活水來,。”學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的源頭活水,,教師要通過學(xué)習(xí)來提高思想境界和道德水平,;通過學(xué)習(xí)來不斷豐富自己的專業(yè)知識;通過學(xué)習(xí)來掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)技能,。教師要真正做到學(xué)而不厭,,才能誨人不倦。

教育是需要以品德化育品德,、以人格塑造人格,、以素質(zhì)提高素質(zhì)的崇高事業(yè),教師要終身加強道德修養(yǎng),,及時掌握先進的教育理念,,樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀,,才能

教育學(xué)生學(xué)會做人,、學(xué)會合作、學(xué)會求知,、學(xué)會實踐,、學(xué)會創(chuàng)造。要給學(xué)生一碗水,、自己必須有一桶水,,是對教師學(xué)識水平的基本要求。在知識經(jīng)濟時代,,教師必須認清終身教育和終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性,,自覺地樹立終身教育,、終身學(xué)習(xí)的觀點,不斷地提高自身素質(zhì),,以適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要,。

總而言之,對于選擇了教師職業(yè)的我們來說,,終身學(xué)習(xí)既是社會發(fā)展的要求,,也是我們自我完善的必然選擇。

二,、說說教師職業(yè)的終身學(xué)習(xí)之內(nèi)容選擇

1,、廣泛閱讀各種書籍。網(wǎng)絡(luò)時代給我們教師博覽群書提供了極大的便利,。我們教師應(yīng)該廣泛閱讀各個領(lǐng)域的書籍,,將知識領(lǐng)域拓寬,面對學(xué)生才會有更多的解決問題的方法,,才會使學(xué)生在成長的路上走得更平坦更順利,。哲學(xué)、文學(xué),、歷史,、天文、地理,、科學(xué)技術(shù)發(fā)展新動態(tài)等,,都是我們涉獵的范圍。多讀一些書,,讀得“雜”一些,,這樣對我們教師來說是增加我們的底氣,在學(xué)生面前,,才不至于心虛,。古人云:“學(xué)高為師,身正為范”,,不學(xué)習(xí),我們肯定會落伍,。

2,、有目的地選擇相關(guān)專業(yè)書籍進行學(xué)習(xí),更新專業(yè)知識,。

做為教師,,應(yīng)該認識到,當(dāng)初的“要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水”的觀念已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今當(dāng)今的時代發(fā)展需要,,科技突飛猛進,、信息與日俱增,,專業(yè)知識更新周期越來越短,舊知識淘汰很快,,我們隨時面臨知識危機,。教師要有有意識地補充更新自身的專業(yè)知識。積極搜集教育學(xué)的新動向,、新信息,,不斷更新教育理念。

三,、結(jié)合教育教學(xué)的實際,,有針對性地進行終身學(xué)習(xí),做到學(xué)習(xí)理論和實踐相結(jié)合,??鬃釉唬何崛杖∥嵘怼?/p>

《學(xué)記》也寫道:“是故學(xué)然后知不足,,教然后知困,。知不足,然后能自反也,;知困,,然后能自強也?!?/p>

教師應(yīng)該在教育教學(xué)過程中,,要積極進行反思,教師的教育教學(xué)行為本身就是一個學(xué)習(xí)的過程,,教師應(yīng)該常?;仡欁约旱慕虒W(xué)實踐,對在教學(xué)中的引發(fā)了注意的教學(xué)現(xiàn)象進行認真地回憶,,具體,、細致、形象的描述,,形成對教學(xué)事件,、個案。在此基礎(chǔ)上,,進一步學(xué)習(xí),,把自己的思考與學(xué)習(xí)的理論結(jié)合起來,從而實現(xiàn)對理論認識的提升,,從而提高自己的理論水平,。同時,又把所得到的理念運用到教學(xué)過程中去實踐,,這樣往復(fù)回循,,就會不斷地提高自己的教育教學(xué)水平,。

教師應(yīng)該學(xué)會從自己的變化中來看待教育、思考教育,,不斷豐富自己,,從而不斷完善自己,發(fā)展自己,。

記得幾年前,,我買了本鳳雛寫的《每個孩子都是天才》一書,讀后深受啟發(fā),,在自己的教育教學(xué)實踐中,,有意識地注意賞識學(xué)生,逐漸讓自己的學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),,從成功走向成功,。從而讓自己堅定了自己的教育理念。

2010年9月10日

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