每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

淺談在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維的實(shí)踐篇一

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淺談在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練總書記在第三次全國教育工作會(huì)議上提出了要培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的要求,，闡明了我們當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育究竟要培養(yǎng)學(xué)生什么素質(zhì)這一核心問題,，淺談在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。其中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是重要的組成部分,。那么何謂創(chuàng)新呢,？其英文是innovation，從廣義上講是指凡是產(chǎn)生新穎的而且有個(gè)人意義或社會(huì)意義的成果或活動(dòng),。其中我認(rèn)為它最重要的是強(qiáng)調(diào)“有個(gè)人意義”,，這一點(diǎn)對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神很重要。因?yàn)閷W(xué)生個(gè)人來講,，創(chuàng)新不必是原創(chuàng)造,，可以是再創(chuàng)造,，只要對于學(xué)生個(gè)人來說是新穎的、首創(chuàng)的就可以了,。創(chuàng)新精神由三部分構(gòu)成：一是創(chuàng)新的動(dòng)力系統(tǒng),，由創(chuàng)新需要、創(chuàng)新動(dòng)機(jī),、創(chuàng)新興趣三部分組成,；二是創(chuàng)新的執(zhí)行系統(tǒng)，由創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性技能組成,；三是創(chuàng)新的保證系統(tǒng),，以創(chuàng)新性格為核心的人格特征。而我們目前在課堂教學(xué)中進(jìn)行的創(chuàng)造教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力，形成創(chuàng)新性格,。

什么是創(chuàng)造性思維呢,？簡言之就是指有創(chuàng)見的思維。它是人類思維的高級(jí)過程,，不同于一般思維活動(dòng),，其主要特點(diǎn)是：第一，創(chuàng)造思維包括發(fā)散思維和集中思維,，而且更多地表現(xiàn)在發(fā)散性上,，教育論文《淺談在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練》。,。發(fā)散思維又叫輻射思維,、求異思維。它是根據(jù)己有的信息,，從不同角度,、不同方向思考，從多方面尋求可能性答案的一種展開性思維方式,。它具有流暢性,、變通性、獨(dú)創(chuàng)性的'特點(diǎn),。集中思維又叫聚合思維,、求同思維。它是一種有方向,、有范圍,、有條理的收斂性思維。第二,，創(chuàng)造性思維具有新穎性,、首創(chuàng)性,、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)，它是一個(gè)人智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn),。第三,

創(chuàng)造性思維與想象緊密聯(lián)系,。創(chuàng)造想象是人運(yùn)用己有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的心理過程,。它參與創(chuàng)造思維之后,，能夠結(jié)合過去的經(jīng)驗(yàn)，在想象中形成創(chuàng)造性的新形象,，提出新的假設(shè),，使創(chuàng)造性活動(dòng)順利開展。

在課堂教學(xué)中,，我針對不同學(xué)生的原有基礎(chǔ)和特點(diǎn),，有針對地進(jìn)行創(chuàng)造思維的訓(xùn)練。

一是激發(fā)好奇心,、求知欲,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。例如在《火燒云》一課教學(xué)中,，針對文中火燒云動(dòng)感性極強(qiáng)的特點(diǎn),，我設(shè)計(jì)了啟發(fā)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)火燒云升上天空的情景。同學(xué)們十分活躍,，積極開動(dòng)腦筋,，同桌之間互相演示，然后紛紛到前面表演,。最后大家一致贊揚(yáng)一名同學(xué)用雙手滾動(dòng)的方法來演示火燒云升上天空最為貼切,。再有像學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》這首詩。針對宋詩說理性強(qiáng)的特點(diǎn),，我仍采用啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用形體語言形象地表現(xiàn)古詩句,。學(xué)生分組展開討論，有的學(xué)生運(yùn)用五個(gè)手指表現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同”,。又將五指聚攏，掌心成窩狀,，形成山峰環(huán)繞,，人處山中的感覺。一看便馬上聯(lián)想到“不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”的詩句,。這樣一來，既理解了詩句又幫助了背誦,。還有的同學(xué)幾個(gè)人排列一起,，先橫后豎,，然后圍成一圈，再讓一名矮個(gè)兒同學(xué)站在中間,，很形象地向全班同學(xué)表達(dá)了詩句的意思,。這種方法對于學(xué)生來講就具有創(chuàng)造性。它使學(xué)生的思維與想象緊密相聯(lián),，為今后學(xué)習(xí)古詩,，形象地理解文章、語言提供了方法,。

二是重視發(fā)散思維與集中思維全過程的培養(yǎng),。具體而言，既有發(fā)散,，從多角度尋找答案,、方法，又有集中,，通過分析從中找出最佳答案,。

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