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題西林壁古詩意思10字篇一

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無論是在學(xué)校還是在社會中,，大家對古詩都再熟悉不過了吧,，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活,，不必拘守對仗,、聲律。什么樣的古詩才經(jīng)典呢,？下面是小編為大家整理的題西林壁古詩什么意思,，希望對大家有所幫助。

：蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰,，遠近高低各不同,。

不識廬山真面目,，只緣身在此山中。

（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上,。西林寺在廬北麓,。題：書寫，題寫,。西林：西林寺,，在江西廬山。

（2）橫看：從正面看,。廬山總是南北走向,，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看,。

（3）各不同：不相同,。

（4）識：認識；清楚,。（注：這里不是看清楚,，沒有看的意思，只有清楚的意思,。）

（5）真面目：指廬山真實的景色,。

（6）緣：同“原”，因為,；由于,。

（7）此山：這座山，指廬山,。

從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立,，從遠處,、近處、高處,、低處看廬山,，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目,，是因為自己身在廬山之中啊!

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江,，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,，于是寫下了若干首廬山記游詩,。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),，它描寫廬山變化多姿的面貌,，并借景說理,，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面,，就得不出正確的結(jié)論,。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”,，實寫游山所見,。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,，游人所處的位置不同,，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形,、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景,。

后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”,，是即景說理,，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢,？因為身在廬山之中,，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,，局部而已,，這必然帶有片面性。游山所見如此,，觀察世上事物也常如此,。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,，看問題的出發(fā)點不同,，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,，必須超越狹小的范圍,，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩,，但詩人不是抽象地發(fā)議論,，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象,，用通俗的語言深入淺出地表達哲理,，故而親切自然。

這是一首詩中有畫的寫景詩,，又是一首哲理詩,，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中,。這首詩告訴我們“要想認識事物的本質(zhì),必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被局部現(xiàn)象所迷惑,?！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語：“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。

這是一首詩中有畫的寫景詩,，又是一首詩,，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。

橫看成嶺側(cè)成峰,，遠近高低各不同,。一句說的是游人從遠處、近處,、高處,、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。這兩句概括而形象地寫出了移步換形,、千姿萬態(tài)的廬山,。

結(jié)尾兩句不識廬山真面目，只緣身在此山中,，是即景說理,，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目,，是因為身在廬山之中,，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,，局部而已,，這必然帶有片面性。這兩句詩有著豐富的,，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理由于人們所處的地位不同,，看問題的.出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性,；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍,，擺脫主觀成見,。

《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識,。由于這種認識是深刻的,，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外,，又有深永的哲理啟人心智,。

蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),，字子瞻，又字和仲,，號鐵冠道人,、東坡居士，世稱蘇東坡,、蘇仙[1-3] ,。漢族，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,，祖籍河北欒城,，北宋著名文學(xué)家、書法家,、畫家,。

蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩,、詞,、散文、書,、畫等方面取得了很高的成就,。其詩題材廣闊，清新豪健,，善用夸張比喻,，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,，與辛棄疾同是豪放派代表,，并稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如,，與歐陽修并稱“歐蘇”,，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書,，為“宋四家”之一;工于畫,，尤擅墨竹、怪石,、枯木等,。有《東坡七集》、《東坡易傳》,、《東坡樂府》等傳世,。

這首詩描寫了廬山雄偉壯麗的景象，并借景說理,，指出觀察問題應(yīng)該全面,、多角度,這樣才能得出正確的結(jié)論,。詩的前兩句寫出了詩人游覽廬山看到的景象。廬山是一座山嶺縱橫交錯,、山峰起伏的大山,，從不同的角度看，廬山的姿態(tài)各不相同,，這兩句概括性地寫出了千姿百態(tài)的廬山風(fēng)景,。后兩句是談游山的體會。為什么不能看清楚廬山的真實面目呢,？只因為詩人自己就在廬山之中,，看到的只是廬山的一個山峰一道山嶺，不能從整體上看清楚廬山,。這兩句詩同時說明了一個道理：對于一切復(fù)雜的事物,，如果不做深入的調(diào)查研究，就很容易被個人的局限性或者局部現(xiàn)象所迷惑,，只有研究它的各個方面,，才能對事物得到全面正確的認識。

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