范文為教學(xué)中作為模范的文章,,也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧,。
牧童之歌優(yōu)質(zhì)課篇一
課堂主體是學(xué)生,學(xué)生對知識的掌握和對課堂的反映決定著教學(xué)的成功與否,。老師做為課堂的主導(dǎo)者,要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個學(xué)習(xí)的環(huán)境,,在《牧童之歌》教學(xué)時,,毛老師用優(yōu)美有新疆特色的畫面和背景音樂把學(xué)生帶進新疆,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。老師聲情并茂的講解,,真正融入課堂和學(xué)生平等的對話交流,,課堂氛圍才會融洽,。
歌曲的第二樂句第一小節(jié),,節(jié)奏拉寬,“6”到“6”的八度跳進,,會給演唱帶來一定的困難,,有些孩子找不準音。在這一點的教學(xué)中,,毛老師先是引起學(xué)生的注意,,然后運用柯爾達手勢直觀的向?qū)W生表現(xiàn)出音高的位置。
在音樂課堂教學(xué)中,,毛老師還用打擊樂器為歌曲伴奏,,為的是讓學(xué)生在感受、表現(xiàn)音樂的實踐活動中,,在享受音樂愉悅的同時培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和審美能力,,發(fā)展學(xué)生的表演、創(chuàng)造潛能,。完整唱好歌曲后,,引導(dǎo)小朋友為歌曲加入動作,,以表現(xiàn)活潑形象的“小牧童”。學(xué)生在歌唱,、舞蹈,、表演的活動中,自主地合作,、探究,,在互動中、情感交流中充分調(diào)動學(xué)生更深刻的情感體驗,。
兩點小建議:
1,、教學(xué)目標的設(shè)定,可以從學(xué)生學(xué)的角度出發(fā),,更加精確一些,;
2、在歌唱的過程中可以提醒學(xué)生正確的歌唱坐姿,、正確的歌唱方法,,面帶微笑輕聲唱,遇到高音時提醒學(xué)生靠氣息的支持把音唱上去,,不能喊叫,。
牧童之歌優(yōu)質(zhì)課篇二
李老師這節(jié)課,運用多種方法和手段,,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和欲望是完成好綜合音樂活動的關(guān)鍵,。而學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望來自于教師嚴謹而周密的教學(xué)構(gòu)思,尤其是精心組合教學(xué)內(nèi)容,,設(shè)計教學(xué)過程,,選擇教學(xué)方法,讓學(xué)生象觀看一部精彩的動畫那樣津津有味地參與教學(xué)的全過程,。李老師的這節(jié)課在音樂課標理念的指導(dǎo)下,,上述特點體現(xiàn)得較為明顯。
音樂課程標準非常強調(diào)對音樂教育人文內(nèi)涵的挖掘,。在理念上提倡學(xué)科綜合,;在內(nèi)容方面強調(diào)與社會生活、姊妹藝術(shù)等的聯(lián)系,。吳老師的這堂課以新疆哈薩克民歌編寫的《牧童之歌》為基本教學(xué)內(nèi)容,,多處穿插了體現(xiàn)新疆風土人情的多媒體畫面:首先展示了集聲、色,、象,、形為一體的優(yōu)美的天山風景圖;接著又展示了配有《牧童之歌》的體現(xiàn)新疆牧民生活習(xí)俗的載歌載舞的畫面。教學(xué)中為加深學(xué)生對新疆文化的印象,,教師聲情并茂地清唱了一曲《吐魯番的葡萄熟了》,;進而教師展示自制教具、引導(dǎo)學(xué)生手拿搖鼓頭戴新疆帽,,伴隨優(yōu)美旋律和“特別的”節(jié)奏,,體驗了一回做新疆人的滋味,學(xué)生動得充分,、學(xué)得快樂,。以上內(nèi)容的穿插,對學(xué)生用歡樂,、輕快地聲音唱好《牧童之歌》,,表現(xiàn)牧童在天山腳下放牧?xí)r的愉快心情起到了鋪墊作用。當學(xué)生放飛自己的想像沉浸在緊扣教材特點的意境中時,,吳老師又適時引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到自己的家鄉(xiāng)南通,。結(jié)合家鄉(xiāng)“五成同創(chuàng)”的活動,學(xué)生欣賞了mtv《南通好家園》,。學(xué)生通過說一說,,看一看,跟著唱一唱等,,對家鄉(xiāng)的真摯、熱愛之情得到了自然流露,。這也是新課標在“情感態(tài)度價值觀”教學(xué)目標要求中所追求的,。
《牧童之歌》這節(jié)課李老師不僅較好地繼承了傳統(tǒng)音樂教學(xué)中好的教學(xué)方法,如:運用模唱法引導(dǎo)學(xué)生準確地演唱《牧童之歌》,,而吳老師在解決歌曲的重難點:直到學(xué)生把握附點十六分音符時,,卻改變了傳統(tǒng)教學(xué)中先學(xué)唱歌,再學(xué)舞蹈,,最后再邊學(xué)邊跳的教學(xué)模式,。教師直接從歌曲中選擇典型的節(jié)奏型,通過嘗試學(xué)習(xí)拍打新疆手鼓,,念歌詞,,跟著老師學(xué)跳新疆舞的基本步伐,學(xué)生初步掌握了《牧童之歌》中節(jié)奏的難點,,這為順利學(xué)好《牧童之歌》這首歌打下了良好的基礎(chǔ),。值得一提的是,吳老師在本課中重視學(xué)生的聽覺體驗,,因為“聽覺體驗是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)”,。運用傳統(tǒng)的聽錄音的形式,并結(jié)合現(xiàn)代“多媒體”共安排學(xué)生聽了8遍。有開頭為引起學(xué)生對本課學(xué)習(xí)興趣和好奇的班杜拉的“大自然系列音樂”(之一),;有老師范唱和磁帶里的《牧童之歌》,;還有體現(xiàn)人文拓展因素的《吐魯番的葡萄熟了》及《南通好家園》。每次的“聽”,,教師都能向?qū)W生提出不同的要求,,讓他們能夠結(jié)合問題有意識地完整而充分地聆聽,學(xué)生在音樂審美過程中獲得愉快的感覺和體驗,,獲得了較理想的教學(xué)效果,,繼而學(xué)生學(xué)會唱《牧童之歌》便水到渠成。
就解決本堂課難點的來說,,《牧童之歌》的難點在于如何引導(dǎo)學(xué)生唱準附點八分音符及其后面的十六分音符,。李老師首先結(jié)合生活經(jīng)驗,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)“知了叫”,,即“知.了”,;然后針對“ ”這一樂句“說(按節(jié)奏說歌詞)”并“唱”這一樂句,唱時教師尤其提醒并指導(dǎo)學(xué)生“馬”,、“羊”唱得短而弱,,“邊”、“灘”唱時字尾快點,。難點解決了,,學(xué)會唱就不成問題。就整堂課的框架設(shè)計來說,,開始部分展示的多媒體課件,,展現(xiàn)了遼闊草原的美麗畫卷:火紅的太陽,綠色的草原,,飛奔的駿馬……幸福的牧民,。將學(xué)生帶入了《牧童之歌》歌詞所描述的美妙意境?;窘虒W(xué)部分教師再握歌詞,、旋律、節(jié)奏,、音樂表現(xiàn)等音樂意境要素特點的基礎(chǔ)上,,引導(dǎo)學(xué)生:猜一猜——說一說——聽一聽——動一動——再聽——學(xué)唱等,這一過程中吳老師注意把握好學(xué)生的.學(xué)習(xí)心理及新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系,,教學(xué)環(huán)節(jié)層層遞進,,由易到難。結(jié)束部分教師引導(dǎo)學(xué)生由“新疆”聯(lián)想到家鄉(xiāng)南通,,在輕松和諧的美妙意境中結(jié)合南通的“五城同創(chuàng)”,,學(xué)生們通過語言,,發(fā)自內(nèi)心的“跟唱”《南通好家園》,表達了熱愛家鄉(xiāng),,建設(shè)家鄉(xiāng)的情感,。這正是新課標所追求的情感教育“潤物細無聲”的的美好境界。