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仁者愛人作業(yè) 仁者愛人(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-05-30 20:36:37
仁者愛人作業(yè) 仁者愛人(4篇)
時(shí)間:2023-05-30 20:36:37     小編:文友

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,大家一起來看看吧。

仁者愛人仁者愛人字篇一

仁者愛人是孟子《仁者愛人》中的一句,。仁者是充滿慈愛之心,滿懷愛意的人 ; 仁者是具有大智慧,,人格魅力,善良的人,。接下來本站小編為你帶來仁者愛人

作文

,希望對(duì)你有幫助,。

二人成仁,,仁者愛人,,既愛自己,也愛別人,。

愛自己,人性的本能,,螻蟻尚且偷生。何況萬物靈長(zhǎng)――人,。

愛別人,就像老鼠愛大米,,生存的本能,。

所以,,愛自己與愛別人之間沒有絲毫的矛盾,兩者同為“仁”的兩個(gè)方面,,兩個(gè)互相映襯的表現(xiàn)。

軍備!

兩項(xiàng)呢?

軍備和糧食!

更何況這樣愛別人,,卻是最好的愛護(hù)了自己,。周王這樣問孔子,,本意無非是想知道怎樣鞏固自己的統(tǒng)治,這是出自于愛自己的本能,。而后他能按照孔子的做法――愛人,則振家興國(guó),。

所以愛別人是為了更好地愛自己,,這就是“仁”的歸宿,。

又有一次,孔子的學(xué)生救了一個(gè)溺水的人,,官府要獎(jiǎng)孔子的學(xué)生,他卻拒絕了,。最初大家紛紛贊揚(yáng)他不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神,,可后來孔子卻責(zé)備他:倘若人人都像你這樣,,做了好事,別人要封賞你,,你卻不接受,,沒有報(bào)酬而又極其危險(xiǎn)的事情,,那以后還有誰(shuí)敢去做?你這是開了一個(gè)消極的先河!

孔子的話是何等的精辟入理,孔子的那個(gè)學(xué)生見義勇為,,就該獎(jiǎng)賞,他也應(yīng)該領(lǐng)賞,,這樣愛自己,為自己著想,,卻也是為別人著想,,當(dāng)以后有人遇到危險(xiǎn)困難的時(shí)候,,就有人幫助他了,。這是另一種層面的愛別人,就好比,,你如今栽了一棵小樹,后人乘涼,。

所以愛自己也可以更好地愛別人,這就是“仁”的起點(diǎn),。

二千多年以前的孔子,,就提出仁者愛人,,并且給人們好好地上了兩堂課。如今,,我們成長(zhǎng)的必修課上,也應(yīng)該有“仁者愛人”的教程,。

讓我們知新:愛自己,,也要愛別人,。

這個(gè)學(xué)期,王老師向我們推薦了意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯的《愛的教育》,。

我懷著興奮的心情翻開它,,懷著激動(dòng)的心情讀完它,。《愛的教育》以一個(gè)小學(xué)生

日記

的形式,,記述了安利柯身邊的所見所聞,,他們雖然都是一個(gè)個(gè)看似平凡,、貌似渺小的人,但卻都有一顆高尚,、美好的愛心,,使人感受到人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解,、相互幫助啊!

最令我感動(dòng)的是《我的朋友可萊蒂》,,主要講述了可萊蒂的母親生病了,,父親外出打工,他又要照顧生病的媽媽,,又得看店,,還要搞好自己的學(xué)習(xí),生活十分困苦,。但可萊蒂非常樂觀,不屈服,,盡心盡力做好每一件事,。他幫爸爸鋸柴,,讓爸爸高興;幫媽媽煮咖啡、買藥,,不讓她傷心;還幫大人看店、做生意,,就像一個(gè)小大人。他喜歡用一舉兩得的學(xué)習(xí)方法:一邊卸木柴一邊溫習(xí)功課,,真是一個(gè)聰明的孩子!

愛是人間最偉大的感情,也是最讓人感動(dòng)的,。父愛,、母愛等等不都是一種關(guān)心、一種理解和幫助嗎?讓我們行動(dòng)起來關(guān)心,、理解、幫助每一個(gè)人,,讓愛充滿人間!

爺爺退休了,,經(jīng)常幫家里買水果,??墒撬I的水果一點(diǎn)兒都不好,,總是被媽媽埋怨,。爺爺一點(diǎn)兒也不介意,仍然樂此不疲地?fù)屩I,。

不等我回答,他就向街上一輛三輪車走過去,。我一看,車上只剩下兩把香蕉了,,而且皺巴巴的,,皮都有點(diǎn)兒黑了,。我趕緊說:“爺爺,這些香蕉不好,。”爺爺卻好像沒聽見我的話,,把兩把香蕉都買了下來。我有點(diǎn)兒不高興,,心想怪不得媽媽說他不會(huì)買東西。爺爺看出我不高興,,笑著說:“我買這些香蕉,,是在幫助別人,。人家不容易呀,這么晚了還不能回家,。我把香蕉買了,他就能回家吃飯了。這些香蕉就算不好吃,,這錢對(duì)我們來說也不算什么,卻幫了別人一個(gè)大忙,?!蔽衣牶螅斫饬藸敔?shù)目嘈?。回到家后,,媽媽果然又埋怨起爺爺來。爺爺仍然樂呵呵地笑著,。我剝了一個(gè)香蕉吃,感覺到好香好甜,。

仁者愛人仁者愛人字篇二

廄焚( ) 瞽者( ) 溝瀆( ) 弋不射宿( )( ) 齊衰( )( )

二.寫出下列各句中加點(diǎn)字的活用類型,并解釋,。

⑴謹(jǐn)而信 ⑵披發(fā)左衽

⑶己欲立而立人 ⑷老者安之

⑸敝之而無憾 ⑹堯舜其猶病諸

⑺愿無伐善 ⑻霸諸侯

⑼子釣而不綱 ⑽弋不射宿

⑾冕衣裳者 ⑿一匡天下

三.劃出下列各句中的古今異義詞,并解釋,。

⑴弟子,,入則孝 ⑵何事于仁,必也圣乎 ⑶豈若匹夫匹婦之為諒也

四.寫出下列各句的句式類型,,并翻譯。

⑴吾道一以貫之( )

⑵門人問曰:“何謂也?”( )

⑶固相師之道也( )

⑷非爾所及也( )

⑸子退朝 ( )

仁者愛人仁者愛人字篇三

《仁者愛人》教學(xué)實(shí)錄第一課時(shí) (人教版高二選修)

設(shè)計(jì)思路,,正如夫子所言,,觀其言而察其行,,夫言者,所以抒其匈而發(fā)其情者也,,能行之士,,必能言之,,是故先觀其言而揆其行。先從孔子關(guān)于仁的細(xì)節(jié)行動(dòng)入手,,根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和對(duì)文言文的本能的排斥,可以讓學(xué)生先直觀的感受仁,,意識(shí)到仁是很生活化,,很普通化。很溫度化,。而后深入研讀仁的有關(guān)理論,,易于整體把握,。

師:在黑板上出示大大的仁字(無非是想集中學(xué)生的注意力,便捷無華的單刀直入)

師:我們先來技術(shù)難度較低的,,(停頓)給“仁“組詞,多多益善,。

(學(xué)生的答案,仁慈,、仁愛,、仁者,,核仁、仁義,,為富不仁,。)

生:才是真的好,。

生:不知道

師:就是唱長(zhǎng)亭外,古道邊,。

生:荒草碧連天

師:后來出家了,,當(dāng)了和尚,,世間就少了李叔同,,佛門中多了個(gè)弘一法師。

師:同學(xué)們聽后有什么想法(停頓)這便是“弘一法師與螞蟻”的故事,。當(dāng)然,和尚一生慈悲為懷,,臨終之際想到的是螞蟻,勿讓它們無端成為“冤死生靈”,。這便是佛心,、神性嗎,?我想說,這是人性,。或以孔子所說的“仁”來表述,,或以西方的“人道主義”來表述,這片仁慈,,不愿?jìng)o辜的赤子之心,,于今何其值得珍視,!

我們今天要學(xué)的就是被于丹教授稱為既有風(fēng)度,又有溫度的孔子,,當(dāng)然,孔子是我們教師的開山鼻祖,,我們先走進(jìn)孔子的`課堂,感受有風(fēng)度的老先生,。

(學(xué)生朗讀第五則,,孔子和學(xué)生在一起的時(shí)候,是很喜歡問學(xué)生的理想,,或者要報(bào)考什么專業(yè),每時(shí)每刻在對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育,,是天生的教師大師。)

師:這里出現(xiàn)了孔子的兩位很喜歡的學(xué)生,?

生:顏回和子路

生:子路是理科,,顏淵是文科,。

生:盍各言爾志?

師:盍是

生:為何不的意思,。

生:子路的回答很直接,很坦率,,很沖,,不假思索。

生:愿意拿出自己的衣服車馬與朋友共享,,即使用破了也不在意

師:哪個(gè)詞語(yǔ)表示用破

生:敝

師:確切說是使動(dòng)用法,使……破,。

師:品論一下,子路怎么樣,?

生:講義氣,夠哥們,。

生:義膽忠腸,,喜善好施,,對(duì)朋友看重,

生:對(duì)物質(zhì)很輕視,,很有愛心,,注重友誼,。

生:很大方,有行動(dòng),。

師:看來子路很高調(diào),捐錢物是赤裸裸的,,就是所謂的裸捐,這里我不得不想起有爭(zhēng)議的陳光標(biāo)裸捐引發(fā)的爭(zhēng)論,,這些同學(xué)們知道吧。被人稱為暴力慈善陳光標(biāo)表態(tài)“人在做,,天在看”,稱會(huì)將慈善進(jìn)行到底,。對(duì)于陳關(guān)標(biāo),,等會(huì)兒,,我們?cè)诤笪闹羞€有涉及到。

師:顏淵怎么回答,?

生:愿無伐善,無施勞

師:文科生就低調(diào)多了,,伐是

生:夸耀的意思。

師:誰(shuí)在夸耀,?

生:子路

師:當(dāng)然,如果不夸耀就不是子路了,,這就是人物的個(gè)性,,當(dāng)然和涵養(yǎng)有關(guān),,我們也要容忍。

顏淵是典型的做好事不留名,,兩千前的活雷鋒,。

師:至于他們是好人嗎,大家一定回答

生:是

師:要做仁,,首先要做個(gè)好人,善人,,所謂積善成德??鬃幼鳛樗麄?nèi)松鷮?dǎo)師,對(duì)心中的好人究竟是怎樣的,?這就是有名的十二字,,(集體朗讀,,背誦)

師:相當(dāng)精辟,孔子畢竟是孔子,,境界就是高,高在哪里,?

生:對(duì)年紀(jì)的大和小的都很關(guān)心,子路只關(guān)心朋友,。

師:你理解得很仔細(xì),。

師:所以圣人以仁道來關(guān)懷信任他們,不正是體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重,,對(duì)人的體貼、關(guān)愛,、和同情之心嗎,!朱熹引用程頤的話這樣評(píng)介:“夫子安仁,顏淵不違仁,,子路求仁”,這是三人不同點(diǎn),。共同點(diǎn)則是均無私吝之心,,只是程度高下不同而已。

師:就是所謂的老吾老以及人之老

生:幼吾幼以及人之幼

師:根據(jù)這則活潑的課堂,,我們初步接觸了仁,,這種仁情懷在以下哪些細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來,?(確定6、7,、8、9,、10章節(jié))

師:朗讀第六節(jié)??赡墚?dāng)時(shí)的消防設(shè)施比較簡(jiǎn)陋,,發(fā)生了火災(zāi),,

在哪里發(fā)生火災(zāi)?

生:馬棚,,

師:誰(shuí)的馬棚

生:孔子家的馬棚。

師:老師剛才講過,,馬是地位財(cái)富的象征,是當(dāng)時(shí)官員們上班的交通工具,。

孔子怎么表現(xiàn)出仁,?

生:馬廄失火,如果馬燒死或燒傷,,孔子勢(shì)必只能徒行,而在馬廄失火的情況下,,孔子只關(guān)心的是人,,不理會(huì)貴重的馬,。

師:這里的人是

生:就是馬夫。傭人,奴仆,。

師:就這么一個(gè)細(xì)節(jié),一個(gè)人的修養(yǎng)如何,,體現(xiàn)在遇到突然事件之后不假思索的言行,,在現(xiàn)實(shí)中很有教育意義,。我們看到新聞,前幾個(gè)月,,李雙江兒子開寶馬打人高喊誰(shuí)敢報(bào)警”的消息在網(wǎng)上引起強(qiáng)烈反響,。糾紛本無特別,,但是因?yàn)槔铍p江與寶馬的身份,因此有了更高的關(guān)注度,。同學(xué)們?cè)趺纯础#▽W(xué)生發(fā)表不同觀點(diǎn),,其中不乏偏激的)

師:仁慈在一些人的心目中已經(jīng)流失,,殘忍暴力統(tǒng)治了他的頭腦,,由于仁善的缺少,社會(huì)空氣日益干燥,,一點(diǎn)就爆,特別是不少底層人的內(nèi)心,,涌動(dòng)著難以遏制的憤和怨,他們痛恨不公平,、不平等,最痛恨特權(quán),,最痛恨欺凌,如果某些富二代,、官二代星二代繼續(xù)耀武揚(yáng)威,只會(huì)加劇社會(huì)對(duì)立,,破壞和諧,,玩火自焚。我們要相信仁者壽,,多行不義必自斃。仁還有許多細(xì)節(jié),。(學(xué)生自由評(píng)論,第7則,,第8則一筆帶過,,從禮的角度來考慮,,人而不仁,如禮何)

師:先解釋字面意思,。

生:這是孔子和盲人樂師交談的寫照。

師:好多的樂師是眼睛瞎的,,但耳朵特別靈敏,,這也可能是上帝的特意的眷顧吧??鬃釉鯓訉?duì)這位音樂師,我們現(xiàn)在作為殘奧會(huì)的優(yōu)秀的志愿者,,我們不妨模仿一下,(學(xué)生上臺(tái)模擬,,盡量要嚴(yán)肅,、到位,。)

師:可能連子張都覺得有些過分了,有疑問

生:與師言之道與,?

師:孔子的回答非常干脆。

生:然,,固相師之道也。

師:固、相是什么意思

生:本來,、幫助。

師:這種樸素的客觀敘述,,突出孔子尊重,、體諒,、關(guān)心人、特別是關(guān)愛弱者的“仁愛”精神,。就是將心比心,換位思考,,用原汁原味、不加評(píng)論而用樸實(shí)的行動(dòng)將孔子身體力行,、以身作則的榜樣作用呈現(xiàn)在我們面前,。這就是圣人“仁”的情懷的最原始的闡述,。

師:《孔子家語(yǔ)》中記載孔子家的看家狗死了,用車篷包裹起來埋葬,,可以看出對(duì)每個(gè)生靈的關(guān)愛。第10則也體現(xiàn)了這一點(diǎn),。(背誦)

師:這節(jié)講的是孔子的業(yè)余愛好。

生:釣魚和射鳥,。

生:孔子是一位環(huán)保學(xué)者了,,對(duì)資源取之有度,。不趕盡殺絕。

生:難道用一個(gè)魚鉤的魚桿釣魚和箭射空中飛鳥就不算殺生了嗎,?

生:因?yàn)樵诳鬃涌磥恚熬V”似乎比“釣”要?dú)埲痰枚?,射殺在巢中的鳥也不符合人道主義,所以孔圣人不忍為之,。那是因?yàn)榭鬃拥摹叭市摹毖剑?/p>

師:孔子“釣而不綱,弋不射宿”,,不是假仁假義的不忍心,而是在于克制自己的欲望,。一釣可供飯需,就無須用綱捕大量的魚,。而巢中的鳥,,多為乳鳥,。漁獵時(shí),不能斬盡殺絕,,不能“竭澤而漁,,焚林而獵”,。克制人對(duì)自然無窮無盡的欲望,,對(duì)大自然的敬畏之情,。保持與自然的和諧關(guān)系,,這也是孔子“仁”的思想的體現(xiàn)吧。

師:這些充盈著仁字的小篇章,,讓我們覺得孔子其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn),他是一位渾身散發(fā)著的溫度能感動(dòng)生靈的老人,。作業(yè)背誦第5則,,預(yù)習(xí)前四則,。

仁者愛人仁者愛人字篇四

1、掌握文中涉及的文言文常識(shí),。

理解詞語(yǔ)的含義:盍,、諸,、病,、伐、施,、匡、微,、弟、相

掌握特殊句式:何謂也,、子食于有喪者之側(cè)、自經(jīng)于溝瀆而莫之知也

背誦重點(diǎn)句子:

2,、理解孔子“仁”的含義

3、明確現(xiàn)代社會(huì)中繼承仁愛思想的現(xiàn)實(shí)意義,。

二,、 重要思想陳述

1,、對(duì)“仁”的理解 孔子說:“人而不仁,如禮何?人而不仁,,如樂何?”還說:“禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,,鐘鼓云乎哉?”可見孔子認(rèn)為禮樂不在形式,不在器物,,而在于本質(zhì),,本質(zhì)就是“仁”,。

3. “仁”的內(nèi)涵是什么?即“仁”的真諦是什么?

“忠”即“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,,

“恕”即“己所不欲,,勿施于人”,。

4. “仁”的更高程度是“圣”(智慧和道德達(dá)到最高境界)

子貢“博施” 就是講社會(huì)福利。廣博,,無條件的把東西送給人家,,救濟(jì)大家,讓大家都得到幫助,。

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