《文化苦旅》只是一本普通的旅游書嗎?當然不是,。這是余秋雨先生在參觀世界上所有的文化遺跡時所記錄下來的隨筆,，是一本感人的文集,。下面是小編給大家分享的一些有關于對于文化苦旅的心得體會的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助,。

對于文化苦旅的心得體會1

看完《文化苦旅》，我心中思緒萬千,。從中國走向世界,，留下無數(shù)足跡，見證了古埃及王朝前所未有的盛贊,，驚嘆羅馬軍隊不朽的戰(zhàn)歌,，看看在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中，無情的大火吞噬了整個世界,。在旅行的最后,，他終于領悟了人生的困惑，回到了最原始的“生態(tài)文化”,。

第一次讀這本書的人現(xiàn)在都上了年紀,，舊版本已經(jīng)成為中國三代家庭共同討論的話題。時間和文字在古老的庭院里磨礪,，這是一種極其溫暖的文化存在方式,。

萬千凄涼，如一場夢,。能寫這樣一本書的作家必須是有故事的人,。余秋雨先生恢復了唐宋八大家散文的尊嚴。在復旦大學空蕩蕩的外文圖書館里,，一盞燈,，一支筆，一個飽經(jīng)滄桑的年輕人,，共同編寫了頗具影響力的名著《世界戲劇學》,，至今仍是該學科唯一權威的教科書。

他也是一個不在乎名利的人,，他毅然辭去一切行政職務,，獨自一人游覽了中華文明和世界文明最重要的文化遺跡，對當代世界產(chǎn)生了新的思考,。

許多世界著名的學術機構(gòu)曾多次將他譽為“文采,、學問、哲思,、演講皆臻于高位的文學巨匠”,。如果要問我崇拜的作家是誰,，我會毫不猶豫地脫口而出：余秋雨先生。

《文化苦旅》只是一本普通的旅游書嗎?當然不是,。這是余秋雨先生在參觀世界上所有的文化遺跡時所記錄下來的隨筆,，是一本感人的文集。莫高窟,、都江堰,、三峽、廬山……通過對世界各地文化遺跡的思考,，他寫出了現(xiàn)代人與當今世界的糾纏,，“保存”還是“埋葬”?誰想把自己的過去像亞特蘭蒂斯一樣沉入大海?

生命很長，如何計算它的長短?

雖然他很擔心,，就像禹三過家門而不入,，雖然他很掛念家人掛念，但他知道,，自己肩負的使命是多么重要,。

對于文化苦旅的心得體會2

早就聽說過余秋雨先生的《文化苦旅》，關于這本書有許多贊揚也有許多批判,，最近有幸拜讀即為其中深厚的文學功底和深刻的文化內(nèi)涵所吸引,。一口氣讀完，讓我思量萬千,，感受倍深,。

《文化苦旅》是余秋雨的一部文化散文集，全書用平淡自然的語句帶著我們通過山水風物尋求文化靈魂和人生真諦,。跟著作者的筆我們時而走過荒涼的大漠,，時而走進小橋流水江南。從天一閣,、莫高窟,、天柱山，到江南小鎮(zhèn),，作者用縱橫的筆墨帶領我們經(jīng)歷了中國文化的千年滄桑,。我們從《道士塔》中聽到了莫高窟的文物的哭泣，在《陽關雪》中看到黃河文明的興衰,，在《風雨天一閣》上感受著文化人的人格和良知,。每一篇文章都帶著我們走過一個地方，講述一個快被遺忘的故事,，引發(fā)我們心底深深的思考,。

書如其名，不是名勝古跡的旅游觀光,，作者走過的是一條充滿中國文化的歷史命運之苦,，中國文人的艱辛之苦的,，文化之旅?？粗呖呃镆粡垙埍粍澫碌谋诋?，目送一車車被運向國外的文物，腐敗的官場,，墮落的文人,，還有那在同胞的尸骨中間為皇軍立碑的中國俘虜,。我總是不猶的陷入苦澀的沉思,；一生堅守著藏書樓的范氏父子，冒著被免職,、甚至可能被逮捕殺頭的危險給學生講學朱熹,，又總能給我許多感動。我們走過的是一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡,，可是看到的卻是隱藏在他們背后的種種思念,。

這是一本需要用心看的書，每讀一段都需要你閉一閉眼睛,，平一平心跳,，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻,。這不是一本關注于歷史的書,，書中也許會有一些歷史的錯誤和疏漏，可我們真真應該關注的,，這些或?qū)蝈e的歷史帶給我們反思（上海一個姓金的史學家,，從余氏的《文化苦旅》中挑出了二百例不付史料的錯誤）。

這路是苦澀的,，卻能喚醒華夏子孫體內(nèi)的熱血,，是我們每個人都應當去經(jīng)歷一遍的旅程。

對于文化苦旅的心得體會3

拱門,，在我心中只紀念一個模型或富有的婦女家庭,，并建立，并讀了邱秋宇的拱我知道,，這個拱更多是婦女的貞節(jié),，貞潔與他們的生活一樣重要，他們的貞節(jié)被污染,，已經(jīng)等于靈魂已經(jīng)失去光澤,，我認為拱門是為了紀念女人的貞潔和建立它?在我看來，女人似乎是最苦的人類,，在過去,，他們似乎不自由,，沒有機會去尋求求情，不知道知情權,，只有父母被困在家里娶了針,，身份狀態(tài)使他們不能得到家庭的愛。他們的生活,，仿佛生來被控制,，仿佛從黑暗的棺材中一般的娃娃的交付，行動和身體已經(jīng)剝奪了自由,，沒有機會抵抗,。他們的母親本應該遭受這種痛苦。所以我想問：他們的母親不想讓他的女兒過一個快樂的一天嗎?如果真的是這個虛擬身體的母親的材料,，為什么要讓他們的女兒再次忍受自己的痛苦為什么是有偏見的?女孩和男孩不享有平等的自由嗎?這可能只是為了成功的緣故嗎?

承擔腐敗的傳統(tǒng)?但在這本書中,，一些美麗的東方婦女，來到這個不平等的男人和女人的國家,，為這個村子解凍,，一條路到梨，凍結(jié)了大量的女孩,，女孩從凍結(jié)的村莊被保存,。這些婦女好像從封建時代的村莊收回了女孩重新獲得權利。河是鄉(xiāng)村小學的第一個女學生,，是第一個解凍的女孩,，無論多少次在山上，在老師和母親的照顧下可以安全地到達學校,，只有在男孩的學校學習,。這就像在冰凍的金發(fā)女郎的熱冰。河里,，雪上的紅點,，像金色的金發(fā)女郎的束。凍結(jié)的金發(fā)女郎終于從兩個現(xiàn)代青年中脫離了冰,，女孩在太陽的黎明解凍了,。一群黑頭發(fā)飄飄的中國女孩沒有依靠別人的車，自己解凍,，解凍在鬼祟的安靜中,。仿佛地球還在睡覺時，悄悄出現(xiàn)西維黎明,，是神秘的山脈,，是秘密的年份。

對于文化苦旅的心得體會4

我看的是新版的《文化苦旅》,，舊版的因某些原因成了眾人連年惡語傾瀉的對象,，但即使如此它仍憑借深厚的文化內(nèi)涵獲得了許多榮譽,，于是有了新版的《文化苦旅》。我不禁想到,，如果哥倫布當時發(fā)表了日心說,，是否能實現(xiàn)科學戰(zhàn)勝神學的轉(zhuǎn)變。但布魯諾的下場告訴我,，從個人生命角度看,，哥倫布的選擇無疑是正確的。

都說上有天堂,，下有蘇杭,。世人皆知杭州之美，但很少人知道,，杭州的這份動人是經(jīng)過數(shù)代人的努力創(chuàng)造的,。不管是多有才的白居易還是蘇東坡,，在杭州面前都首先是一個水利工程師,。杭州長官錢镠，為了保存完整的杭州,，忍下頑潑傲氣,，不與強權開戰(zhàn)。由此觀之,，今人對環(huán)境保護的思想深度遠不及古人,。看到因為核污水排泄引起的爭執(zhí),，看到溫帶國家因極端天氣曬熟海灘貝類,，我想，我們也應學學古人,，念念杭州宣言了,。

“即使是巧合，也是一種偉大的巧合,。”從余秋雨的這句話里,，我看到了一種大氣的、使人心折的,，對歷史和對文化的尊敬,。在道士王圓箓對莫高窟進行破壞性的整改時，在斯坦因?qū)⑷谪灹巳笪拿鞯哪呖呶奈飵ё邥r,，余秋雨先生字里行間的惋惜和懇求令人動容,。他這樣說：“這里也難，那里也難,，我左思右想,，最后只能跪倒在沙漠里,，大哭一場。”我想,，文化的尊重和認同感是我們?nèi)藚^(qū)別于低等生物的一個重要標志,。在數(shù)千年的人類進化里，我們?nèi)祟愔饾u建立起了一套套文明體系,，將不同的人或物聯(lián)系在一起,。先生說過：“人本是散落的珠子，文化是柔韌的細絲,，將珠子穿起來成為社會,。”從青銅鐵器到琉璃瓷瓦，從以葉蔽體到霓裳羽衣,，中國的文化泉流從不間斷,。我們用數(shù)千年的時間去沉淀文化，同時也在用相同的時間去與文化共舞,。通過余秋雨先生的手記,，我讀到了文化人的堅守與長情。他們的力量穿過時空奏響,，那樣鏗鏘有力,，使我潸然淚下。

在袁隆平院士去世的那一天里,，無數(shù)的人民自發(fā)地為他送別,，無數(shù)的人民為他悼念。在那一刻,，我突然想起“人民有信仰,，國家有希望”這一句話，我于是懵懂地明白,，使中國成為這樣一個文明古國的,，不僅是有意識的傳遞，還要這個民族的胸膛有一把火,，不絕地燃燒,。同時我也看到，不是所有的人,，胸腔里都有這樣一把火焰,。文中，作者也描述了蔣孝琬這樣一個對于“背叛文化”幾乎沒有感受和心靈煎熬的人物,。他生不知年月,，死不知歸處，卻在敦煌石窟文物外運中扮演一個非常重要的角色。面對這落差,，誰都只能嘆聲這是“一個古老民族的傷口在流血”,。

書里，余秋雨先生有時用文化講述故事,，有時用故事引出文化,。跟著他的墨跡，我仿佛也游歷了大山大河,。在喀什,，我跟著一群考古學家為這昆侖第一城跪身；找蘇東的舊路,，用文字為這位可愛的詩人平冤,；看見那座見證了太久歷史的廢井的冷眼；贊頌那位既能做出重大國事決策,，又能演算歐幾里得幾何學,，還能一天射獵三百一十八只野兔的康熙皇帝。每讀一處,，就收獲一處,。

縱使很多人認為這本《文化苦旅》比起舊版的來說主觀性更強，但我讀來也仍感驚嘆,。它向我展示了文化的神采奕奕與生命力,。

對于文化苦旅的心得體會5

有這樣一個人，他是我國著名作家,、中國文化史學者。

他有一本共有三十七篇的散文集——《文化苦旅》,。

我所介紹的就是余秋雨的《文化苦旅》,。

全書的主題是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成,。

有人說,，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系,，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈,。察其書名，文化和旅游聯(lián)系在一起,，而在旅游的同時,，卻感受文化之苦。也許你會在此留下疑問,。同樣我?guī)е蓡栕x完這本書,，才明白這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡，但是在那一處處古跡的背后卻隱藏著人們不為人知的一面，而作者運其妙筆,，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字,。下面請跟隨我的腳步走進文化苦旅。

首先,，踏入莫高窟的石洞,。我們靜靜的看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜的看著敦煌千年的變遷,。集宗教文化知識于一身,，以雕像和壁畫聞名于世，向全世界人們展示千年藝術的莫高窟也曾有荒唐史,。一位王道士自作聰明將窟中的的珍貴壁畫粉刷,、挖鑿，代之以天師靈官塑像,。婀娜的體態(tài)就這樣變成碎片,，柔美的淺笑就這樣變成泥巴。更令人氣憤的是,，他視經(jīng)卷入糞土,，幾個銅板，幾棵白菜,，甚至什么都不給,，他就將不計其數(shù)的經(jīng)卷送到外國人手中。也許是他

的無知葬送了中國幾千年的文化,，但是當時的官僚文人又怎樣?忽略洞窟的價值,，因為“東西很多，運費不低,，官僚們猶豫了,。”他們也曾運送一批文獻進京，其情景：沒裝木箱,，只用席子亂捆,，沿途官員伸手進去，就取走一把,，在哪歇息又得留下幾捆,，結(jié)果到京城時已零零落落，不成樣子,。當歐洲的學者文人們冒著被打被殺的危險,，不遠萬里，變賣家財,，只是為了得到莫高窟的一兩件文物時,，中國官員的客廳里，卻茶香縷縷。也許就是這樣,，沒有任何關卡,，沒有任何手續(xù)，外國人直接走到了那個洞窟跟前,。他們一切精心的準備完全沒有必要,，只要和王道士溝通好，一筆輕松的買賣交易就換來巨大的文物財富,。聽到這里,，也許你會心痛那些文物就這樣不翼而飛，痛心王道士的無知,，痛恨于那些外國人的趁火打劫……但是有一個事實我們不得不面對,。王道士出身農(nóng)民，生活所迫,，當了道士,，有幸當了莫高窟的家，可當時的莫高窟無人看管,，年久失修,，洞中大量積沙，一片殘敗,。他憑著對宗教的虔誠,，清沙修窟，他也曾向政府提議保護文物,，但晚清政府一再推卸責任,。此時又恰逢當朝政權風雨飄搖之際，“庚子事變”,，八國聯(lián)軍打到北京,，朝廷岌岌可危。自身的落后讓我們已無心理睬被擱在西北荒涼之中的文物,。人們沒有保護文物的意識，更沒有人去重視,。于是,，一個巨大的民族悲劇上演了。一個不拿朝廷一分錢俸祿,，靠化緣維持生計的道士,，做了他能做的一切?？杀氖?，幾年的努力，這些文物的管理處置權還在他手里，政府沒有絲毫的舉動?，F(xiàn)在看來,，這些文物怎么估價都不過分，而在當時并非如此,，被視為“國寶”也是后來的事,。文物的流失和損毀，一個民族文化遺產(chǎn)被如此嚴重的肢解,，這一切不僅僅是王道士的愚昧,，更是社會各階層許多人的愚昧！是極貧極弱的國家之心痛,，民族之悲哀,。這才是作者的“苦”之所在，“苦”之由來,，“苦”之際遇,。

一路風雨顛簸，余先生沒有做沉默者,，他總是要竭盡全力的悲切的喊上幾句,。也許這聲音不驚天動地，但是足以懾服讀者的心,。因為當他喊上幾句時,，足以蕩起生命的音量，讓我們產(chǎn)生共鳴,。聽罷,，在這吶喊中，翻滾的是怎樣的一腔熱血,。

在文中,，作者一展淵博的文學和史學功底，使我由衷的體會到文化的車輪在我身邊碾過,，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身,，使我無端的感動，無端的震撼,，讓我深刻的感受到中國文化的內(nèi)涵底蘊,。而這些，正是我們炎黃子孫驚醒的地方,，他對我們每個人的人格都是一次考驗,，讓我們真正明白“苦”字的意義所在！