無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅篇一

1、自我介紹——讓學生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）

2,、出示象鼻山圖片，讓學生介紹桂林的山水,。（生介紹）”

3,、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學到北京游覽,。

一,、復習鞏固

1、學生讀課文,，指導讀出節(jié)奏。

2,、出示難讀的句子,，檢查朗讀情況。

小結：同一個表達的意思不同,，這就叫一字多義,。這在以后的學生中還會遇到。

4,、讓學生質疑,。引入課文的學習。

生質疑：為什么世界上再無知音,？伯牙為什么絕弦,？

二、體會知音情深

2、全班交流：為什么有這種感受,，師點撥,。

3、師生合作讀句子,，再現(xiàn)當時的畫面,。

4、知己在這里啊,，（一一出示高山圖,、流水圖）子期會怎么說？

生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

師：這真是“伯牙所念,，鐘子期必得之,。”

5,、伯牙還會想到什么呢,？

6、板書甲骨文“志”字,，解釋字義,，問：伯牙和子期的心去哪呢？

（引出杜甫,、李白的詩句）

7,、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？

（生：伯牙博大胸懷）

8,、此時,，你對知音有什么新的認識？（生板書：）

同學們對知音的認識有了新的變化,，從知心到知志

（生上臺板書：志同道合,，志向相同。）

9,、伯牙在子期死后,，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學,，再全班交流,，師點撥）

10、哪個詞寫出了“再無二人”,？生：知音難求（板書）

11,、創(chuàng)設情境引渡，感受生命之交,。

(師生合作讀)

師讀：當伯牙“志在高山”時,，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”時,，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）

12、緊扣“絕”字,，感受文言文的語言,。

師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”,，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑,，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）

憶昔去年春,，三尺瑤臺為君死,！

伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時期，可并沒有因為時間的流逝而消失,，

（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）

師：從這些詩句,，你感受到了什么？

生談理解,。

13,、出示詩句：此時高山與流水，應有鐘期知妙旨,。

師:你想到了文中那句,？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之,。

出示：子期竟早亡,，牙琴從此絕。

師：你想到了文中那句,？生讀句子：子期死,，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦,，終身不復鼓,。

三、組合閱讀,，觸摸知音文化

1,、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀

2,、嘗試背誦課文。

四,、布置作業(yè):

1,、背誦《伯牙絕弦》

2、《推薦閱讀《列子湯問》

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅篇二

1,、會寫“哉,，巍,，弦”等三個字。

2,、正確,、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》

3,、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話,，結合資料袋說出自己的感受，感受朋友之間真摯的友情,。

憑借注釋理解詞句,，背誦課文。

難點：感受朋友之間真摯的友誼,。

課前游戲

白雪皚皚,，流水潺潺，其樂融融,，書聲瑯瑯……

師出示：清風徐徐,、明月皎皎、芳草萋萋,、炊煙裊裊,、云霧蒙蒙

有沒有注意到，這些詞都是描寫什么的,？（美麗的景物）

（一）導入

1,、有一個故事，流傳千古,，令人吟誦至今,，他就是我們今天學習的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文,，有事我們也把他簡單的成為古文,。請同學們自由放聲朗讀，至少讀三遍,，爭取讀通課文,。有個別字不流利的多讀幾遍。

2,、請一個同學讀,。（真是不簡單那，不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟,，我最欣賞他的是把這些詞都讀對了?。?/p>

（跟我們白話文還是有些區(qū)別，不難順利,，那我們先來看看這些難讀的詞語）

需要注意的字音：

少選,，湯湯乎若流水,，巍巍乎若泰山，絕弦,，以為世無足復為鼓琴者

3,、誰再來讀讀。不僅讀正確,，還能讀流利,。（不錯，一字不差）

4,、請你讀給同桌聽,，有錯誤的馬上請你幫他糾正。

5,、文言文啊,，不僅要讀正確，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味,。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀,。

6、想不想聽聽老師怎么讀,，看看你的節(jié)奏跟上了沒有,。

你來瞧一瞧，你的停頓對了么,？趕緊跟著劃一劃,。

7、請你根據(jù)斜線試試讀?，F(xiàn)在齊讀課文,，感受一下文言文的節(jié)奏和韻味。

二,、

1,、讀的越來越有味道了，俗話說：讀書百遍,，其義自見,。雖然我們沒有讀了百遍，但七八遍是有了,。我得考考大家：這篇古文寫了誰,？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關系？（知音）

2,、思考：伯牙為何視鐘子期為知音,？從哪里可以看出來？

課件出示：

方鼓琴而志在太山,，鐘子期曰：善哉乎鼓琴,，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水,，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水。

3,、善哉又是何意?。浚◤倪@句話你讀懂了什么,？）

（真棒啊,，真行啊，不錯啊,，了不起啊,，真厲害啊）

4,、妙極了,，伯牙在彈琴的時候心理想到了高山，子期就說：好啊,，就像泰山一樣高大,，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒,，老師也忍不住對你說一聲“善哉”）同樣,，伯牙志在流水，你們應該也能讀懂,。

（心理想到流水,，子期說：好啊，就好像流水一樣浩蕩,。）

5,、想象一下，假如你就是鐘子期,，志在高山,，透過琴聲，你仿佛看到了什么畫面,？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話來）

你呢,？請你也來贊美一次

志在流水，你有看到了什么,？請不要吝嗇你的贊美——（文中的話）

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅篇三

1,、朗讀課文，背誦課文,。

2,、能變通地理解詞句意思,，能用自己的話講出這個故事。

3,、積累中華經(jīng)典詩文,，感受朋友間真摯的友情。

憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容,，在此基礎上記誦積累。

理解“知音”的真意,。

一,、揭題導入

1、人們常說,，“人生得一知己足矣”,，“知音可遇不可求”?！爸簟边@個詞,，源于一個千古流傳的故事，那就是今天我們所要學的俞伯牙與鐘子期的故事,。相信你們讀了這篇課文,，對“知音”會有更深的理解。

2,、板書課題,，齊讀。

二,、整體初讀,。

1、播放樂曲《高山流水》,，讓學生在音樂中朗讀,。

2、檢查預習情況,。

(1)寫兩個主人公的姓名,。

(2)聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，解釋“善”字,。

(3)檢查朗讀情況,，注意節(jié)奏和語速。

3,、師范讀,，全班齊讀。

三、初識文意

“書讀百遍,，其義自見”,，誰能說一說古文大意。

請幾個學生說說解意,，并詢問他們是讀了幾遍后才了解其意,。

三、感悟知音

用故事串起文章,，體會伯牙子期相遇相知的經(jīng)過。

1,、教學“伯牙鼓琴,，志在高山……鐘子期必得之”。

(1)指導朗讀“善哉”,，男女分讀,。

(2)伯牙的琴聲除了峨峨泰山、洋洋江河之外,，還會表現(xiàn)哪些動人的場景?請模仿課文第2名,，練習表達。

(在表達前,，師先引導學生了解：課文第2,、3兩句中所描述的都是美好的景物，表達時都是以aabc的形式出現(xiàn),。而類似的詞語還有：悠悠白云,、裊裊炊煙、綿綿春雨,、皎皎明月,、依依楊柳、皚皚白雪等)

(3)這就是文中所言“伯牙所念,，鐘子期必得之”,。這就是知音——知音的含義就是和自己心心相通，情投意合的人,。

偶遇知音,，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂,，而子期卻能心領神會,。于是，他們整整暢談了一宿,。

次日清晨,，二人面對青山結拜為忘年之交，因伯牙有要事在身，不得不在漢口灑淚而別,。

(6)此時,，他們又會說些什么?做些什么?

二人約定來年今日在此相聚。

(7)指導朗讀,。

2,、教學“子期死……終身不復鼓”。

一年后,，伯牙如約來到漢江口,，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡,。

(1)指導朗讀,。

(2)再解課題。

(4)議議：子期死,，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?

(6)體會伯牙的悲痛欲絕,，練習有感情地朗讀第5句。

(7)面對痛苦與絕望的俞伯牙,，你想對他說些什么呢?

四,、深悟“絕弦”

1、出示“伯牙在子期墓前的悼詞”,，深悟絕弦,。

(憶昔去年春，江邊曾會君,。今日重來訪,，不見知音人。但見一抔土,，慘然傷我心!傷心傷心復傷心,，不忍淚珠紛。來歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不得彈，三尺瑤琴為君死,。)

2,、情境朗讀。

五,、課堂小結

1,、背誦。

2,、師總結：子期死,，俞伯牙又回到了以前那無人能理解,、無人能分享的生活中去了。那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這動人的故事千古流傳,，讓人們?nèi)フ媲械馗惺苤嬷旱木辰纭?/p>

3,、學生用心欣賞《高山流水》。

《伯牙絕弦》是一篇文言文,，所以上課之前首先做的第一件事情,，就是反復誦讀。然后,，我又上網(wǎng)搜索了有關伯牙和鐘子期的資料,，高山流水的故事、相關音樂等,。

由于小學生接觸古文甚少,，因此文言文的教學內(nèi)容自然應該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導入新課,，初識大意，初步感悟知音深情,，然后通過層層深入的朗讀活動,，穿插相關故事，引領學生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵,。因此,，我把預設重點放在引導學生感悟情感，品味語言文字的魅力上,。

二是引導學生理解“知音”,，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無知音,，因此也不必再來鼓琴。

這堂課上,，我把重點放在憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累,。通過誦讀,、體驗、對話,、聯(lián)想,，走進這個故事，抓住“讀”為突破口,，以讀為本,，讀中感悟。學生初識文言文，朗讀不是很到位,，我的范讀起到了引領的作用,。教學中，把理解與朗讀相結合,，在感悟文章的每一句話的同時,，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。

教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師,，那作為一個有名的音樂家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨,，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，再對“依依楊柳,，綿綿春雨,，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調動學生去讀書,、去思考,，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累,、培養(yǎng)語感,，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音,，就是那個世上最懂你知你的人,。我和學生既各自感受著，又互相感染著,，美好的情愫在課堂悄然流淌,。

學生對伯牙、子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到,，我在教學設計中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,，同時讓學生深情朗讀伯牙所做短歌,，讓學生更進一步感悟“知音”情深,，理解“伯牙絕弦”。

在教學中我也存在著很多問題,，比如在講求師生合作的同時,，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學習的環(huán)節(jié)?生生互動合作,，可以為學生提供更多的主動參與課堂的機會,，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉變?yōu)榻虒W活動的積極參與者,，使學生從與他不同的觀點中得到啟迪,，有利于學習的廣泛遷移。

第二,，學生初識文言文,，朗讀不是很到位。盡管我給學生范讀了,，學生也盡量模仿了,，但這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞,，延長,、停頓一下，頗有音樂美,。學生還是未能更好地體會這種美，表現(xiàn)這種音樂美,。

第三,，在教學中，我覺得我的教學語言的精練還需要進一步提高,。有些時候,，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果,。有的導語的設計還不夠細致,、到位，影響了課的精彩,。

老師評價：

韋老師的課,，不僅讓學生對故事有了深入的認識，也讓學生對人性,、對社會的交往,、對群體的生活也逐漸有了自己的思考。把語文與生活嫁接一處,，語文課堂便有了廣度,。此時在加上課后拓展環(huán)節(jié),，課堂就有了張力。全課設計以““三品知音””為線索貫穿前后,，一氣呵成,，既讓孩子扎扎實實地接受了一次語言文字訓練，又在過程中受到熏陶,、感染,、滋養(yǎng)，課堂的語文味濃重,，學生學習效果凸現(xiàn),。

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅篇四

（播放古箏曲）同學們，我們聽到的這支優(yōu)美動人的曲子,，名字叫作《高山流水》,。這支曲子的背后，還流傳著一個感人的故事,。今天就讓我們一起走進課文,，來了解這個故事。（板書課題,，齊讀課題）

1,、學生自由讀課文，教師巡視指導,。

2,、師范讀，配樂,。

3,、自由讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓,。（課件出示朗讀節(jié)奏劃分）

4,、指名讀，學生評議,，在初步感知課文內(nèi)容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏,。

5、齊讀,，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味,，在讀正確的基礎上讀流暢。

1,、師：課文讀得很有古文的韻味了,，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法,。四人小組合作學習,，理解全文的意思,。

2、學生借助注釋和工具書,，合作討論,，弄懂課文意思，師巡視指導,。

3,、全班交流課文意思。（課件出示譯文）

（一）何為“知音”,？

1,、什么叫知音？（理解自己心意,，有共同語言的人,。）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音？在文中畫出相關句子,。

2,、指名讀。

3,、師：伯牙鼓琴,，鍾子期聽之。這說明了什么,？（學生自由說一說）

4,、伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢,？在文中如何表現(xiàn)出來的,？（指名答）伯牙能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。

5,、鍾子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢,？用“——”在文中畫出相關句子,。

課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山,。善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水。

明確：“善哉”是表贊嘆之意,。（教師指導讀好贊嘆的句子）這句話表明,，伯牙隱藏在琴聲中的想法，鍾子期能心領神會,。

6,、如果你是鍾子期,，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時,，你仿佛看到了什么,？（引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月,、依依楊柳……）

7,、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴的畫面,。當伯牙鼓琴志在清風,、志在明月，鍾子期會怎樣贊嘆,？教師引導學生說句子,。

示例：“善哉，徐徐兮若清風,！”“善哉,，皎皎乎若明月！”

8,、師小結：只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲,，只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白，這就是——知音,。知音相聚,，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎,？（快樂,、激動、興奮……）

9,、指導朗讀,。（自由讀、分組讀）

師：同學們的朗讀讓我們體會到了真正的知音歡聚時的那一份融洽,，那一份歡樂,！的確，多么歡樂的相聚,，多么難忘的時光,！無奈世事難料，鍾子期不幸去世,。

（二）知音之死,。

課件出示：（鍾子期死，伯牙破琴絕弦,，終身不復鼓琴,，以為世無足復為鼓琴者,。）

1、鍾子期死了,，伯牙為什么會認為世上再無知音了呢,？

3、齊讀,。（教師指導,，要求讀出伯牙此時的心情。）

1,、師：鍾子期死后,，伯牙到他的墓前悼念。面對鍾子期的墳墓,，伯牙寫下了一首短歌,。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音樂，師范讀）

憶昔去年春,，江邊曾會君,。今日重來訪，不見知音人,。但見一抔土,，慘然傷我心！傷心傷心復傷心,，不忍淚珠紛,。來歡去何苦，江畔起愁云,。子期子期兮,，你我千金義，歷盡天涯無足語,，此曲終兮不復彈,，三尺瑤琴為君死！

2,、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情,？

明確：悲慟欲絕、痛不欲生……

3,、鍾子期一死，伯牙又要回到以前那無人理解的生活中去了,，那一曲高山流水又彈給何人聽,？只有這一段動人的故事千古流傳！教師播放《高山流水》樂曲,，指導學生齊讀課文,。

自古以來,，“良朋易求，知音難覓”,。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話,，至今，仍為世人津津樂道,。這就是“高山流水覓知音,，千古知音最難覓”。

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅篇五

1,、朗讀課文,。背誦課文。

2,、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,，能用自己的話講講這個故事。

3,、積累中華經(jīng)典詩文,，感受朋友間真摯的友情。

讓學生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容,，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙,、子期之間真摯的友情,。

一、激情導入,，揭題解題

1,、同學們，人們常說——“千金易得,，知音難尋,。”“人生得一知己,，足矣,！”可以看出，知音是何等的珍貴??！今天咱們就來學習一篇關于“知音”的文言文，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事,，故事名字叫——“伯牙絕弦”,。（教師在黑板中上板書課題，生食指書空。）

2,、齊讀課題,。教師加節(jié)奏，再讀,，注意節(jié)奏,。

“絕”是什么意思？（斷絕）面對這個“絕”字,，你有什么疑問,？

（為什么要“絕”？什么時候“絕”,？……）

是呀,，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命,，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢,？我們一起走進課文，從文中找到答案吧,。

二,、初讀課文，感知整體

（一）讀通課文

1,、請同學們大聲地讀課文,，讀2—3遍，爭取讀通課文,。

2,、指名學生讀課文。讀后評價并相機正音,，如有必要,，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀（視情況而定）。

3,、教師范讀課文,。

4、說說老師在哪些地方停頓,？試著用“/”標記,。（教師在黑板右板書“/”）

（課件出示正確的停頓。）

5,、學著老師的樣子,，按照正確的停頓，自己再練讀一遍,。

練讀后再指名讀,，教師評價,。

全班齊讀，教師評價,。

（二）讀懂課文

（學生舉例，教師根據(jù)學生回答,，在黑板右板書：看注釋,、查字典、自己琢磨……）

教師小結:學無定法,，貴在得法,。你們看，這位同學,，就找到了適合自己的學習方法,，值得我們學習。

2,、追問：那課文的大意也知道了嗎,？誰能用自己的話講講這個故事？

3,、再讀全文,。

理解了課文的意思，我們再來讀課文,，相信大家一定讀得更好,！

三、品讀課文,，感悟“知音”

（一）品讀課文第一部分,。（前四句）

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分,。

第二部分：伯牙失去知音,，悲痛欲絕。

板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕

2,、默讀全文,。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音,？

引導思考：伯牙作為全國聞名的大琴師,，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎他的,？（想象說話）

3,、鐘子期又是怎樣稱贊的呢？

教師引讀:

伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰——“善哉,，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴,，志在流水,，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河,！”

正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲,，所以伯牙才把子期視為——“知音”！

4,、想象說話,。

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月,，鐘子期曰：“,！”

教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風,，鐘子期曰：“,！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在,，鐘子期曰：“,！”

不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊,。用課文里的句子說,，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之,。

4,、“人生得一知己，足矣,！”,，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜,！請你用一個詞來形容伯牙此時的心情,，那就是——欣喜萬分。

5,、“相識滿天下,，知音能幾人！”得到人生的知己,，豈一個喜字了得,！來,，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂,。

（二）品讀課文第二部分。（最后一句）

1、配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事,。

子期和伯牙因琴相識，相見甚歡,，并約好明年中秋老地方見,。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,，久等不見子期。于是,，彈起《高山流水》,，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期,，遇一老者,，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊,，此生不能聽到伯牙操琴,，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了,，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢,？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前,，長歌一曲后,，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴,。

2,、請讀最后一句。

——子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破弦絕琴，終身不復鼓,。

3,、用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲,！用一個詞語來形容他當時的心情,，那就是——悲痛欲絕！

4,、知音已死,，豈一個悲字了得,！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈,，滿面春風皆朋友,，欲覓知音難上難！

請再讀最后一句,。

——子期死,，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴,，終身不復鼓,。

四、拓展延伸,，升華情感

憶昔去年春,，江邊曾會君。今日重來訪,，不見知音人,。

但見一抔土，慘然入我心,！傷心傷心復傷心,，不忍淚珠紛。

來歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死,！

學生齊讀,。

2、“此曲終兮不復彈,，三尺瑤琴為君死,！”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死,！”同學們,，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么,？（斷了自己的前程,；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）

4,、一曲《高山流水》,，一段動人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞,，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩,。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧（配樂,、學生齊背課文）,！

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅篇六

我們常說“千金易得，知音難求”,?！爸簟边@個詞是什么意思呢？是從何而來的呢,？今天,，我們就來學習一個與“知音”有關的故事。

1,、解題：《伯牙鼓琴》,，鼓為“彈”的意思。

2,、自學（讀準、讀通,、讀懂）,。

3、互助學習：朗讀檢查,、用自己的話說說文章的意思,。

4、分享與釋疑：重點強調“湯”的讀音,，最后一句的斷句及意思“以為/世/無足/復為/鼓琴者”,。補充資料：伯牙是著名的琴師，并且在朝為官,；而鍾子期是一位樵夫,。兩人地位相差很大。

預設：因為伯牙認為鐘子期是他的知音,。（這是比較淺層的理解,，學生可能會關注到這一因果，但不能體會其中深厚的情感由來,。）

2,、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的知音呢？請在文中找到依據(jù),。

預設：因為在伯牙“志在太山”時,，子期能夠評論出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”時,，子期可以感受到“湯湯乎若流水”,。

請你發(fā)揮想象,，鍾子期聽到琴聲后看到了怎樣的畫面呢？（引導學生細致描述）

預設：當鍾子期聽到伯牙在彈高山時,，他可能看到了巍峨的大山,，山勢連綿起伏，山峰高聳入云,。當鍾子期聽到伯牙在彈流水時,，他可能看到了河水浩浩蕩蕩，奔流向前,。

3,、伯牙將子期視為知音，是否只是因為他能聽懂自己的琴聲,？

引導學生回到文本,，關注到“志在太山”“志在流水”，琴聲包含著伯牙的情操與志向,。子期聽懂的不僅僅是外在琴聲,，更重要的是琴聲中包含的志向。由此,，伯牙才將其視為知音,，與那些表面上贊揚他琴聲的人相比，子期才是真正明白自己的人,。

因此,，只有“知志”才是真正的“知音”。

4,、此時此刻,，伯牙的內(nèi)心是這樣的呢？

預設：激動的,、欣喜的,、不在感到孤單的。

5,、當鍾子期死后,，伯牙的心情又是怎樣的呢？他為什么一定要破琴絕弦,？

預設：傷心的,，悲痛的，甚至是絕望的,。這個世上再無明白自己的人,，那么所彈奏的樂曲也就沒有了意義，因此，伯牙絕的不僅僅是琴弦,，絕的更是心弦與希望,，重回無邊的孤寂。

再次有感情的朗讀文章,，建議配上吳文光的《流水》,，在旋律的跌宕起伏中體會伯牙子期相逢之樂與分別之痛。

讀一讀資料袋中的內(nèi)容,，交流自己的感受,。

預設：伯牙和鍾子期的故事流暢非常光，很多書上都有記載,。后世的人們也會用高山流水和知音來比擬自己與友人的深厚感情,。許多有志之士也會用高山流水來比喻自己心志高潔。

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅篇七

1,、能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息,，深入理解課文內(nèi)容。

2,、通過語言文字展開合理想象,，感受藝術之美。

重點：能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息,，深入理解課文內(nèi)容,。

難點：通過語言文字展開合理想象，感受藝術之美,。

一、導入課題

1,、同學們,，琴棋書畫是古代文人修身的必備技能。古琴是我國古老的彈撥樂器,，在古代只叫作琴,，近代區(qū)別于其他樂器，才習慣叫作古琴或七弦琴,?？鬃铀淌诘恼n程“六藝”中的“樂”就有彈琴詠唱詩歌的項目。今天我們就來學習一篇與“琴”有關的文章——《伯牙鼓琴》,。

二,、自讀課文，理解文意

1,、指名檢測重點字詞的讀音,、解釋。

2,、分組讀,、合作讀檢測課文朗讀,。

3、說說兩篇課文講了什么內(nèi)容,。

三,、調動五覺，想象畫面

2,、鍾子期的語言讓你想象到了什么,？

4、同桌討論,，全班交流,，用上“我仿佛看到了……聽到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來。

四,、人物對比,，感受“知音”

1、快速閱讀資料袋,，說說什么是知音,？

2、思考,，為什么伯牙和鍾子期二人會成為知音呢,？他們之間有哪些相同點和不同點。

（1）找出課文中進行對比的兩個人物,。

（2）逐句分析,，將提取到的信息分別填入相應人物的氣泡上。

（3）將相同點填在中間的氣泡,，不同點填在兩邊的氣泡中,。

師總結：伯牙彈琴，鍾子期聽琴,；伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中,，鍾子期能用語言描述出；鍾子期死后,，伯牙破琴絕弦,，終身不復鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”,！這種圖表叫做雙氣泡圖,，它可以幫助我們將兩種事物進行對比，找出其中的相同和不同點,。關于伯牙和子期,，你肯定還想了解更多，下面讓我們閱讀補充資料，完善雙氣泡圖,。

3,、小組合作，練習鞏固,。

（1）四人一組,，快速閱讀補充資料。

（2）提取人物相關信息,，完善雙氣泡圖,。

提示：提煉主要信息，看哪組找的準確,、快速,、全面。

4,、小匯報交流,，說說“知音”的故事哪里讓你感動。

五,、回顧總結

1,、利用雙氣泡圖回顧課文內(nèi)容。

2,、閱讀詩句,，品味“知音”。