在撰寫心得體會(huì)時(shí),，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受,，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧,。

孫子兵法讀書心得體會(huì)篇一

孫子兵法是中國(guó)古代軍事學(xué)經(jīng)典之一,，也是世界上最早的軍事學(xué)著作之一。作為一名學(xué)生,，我在讀過《孫子兵法》之后深受啟發(fā),。這本書不僅僅是一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書，更是一本關(guān)于智慧,、策略和思維方式的寶庫(kù),。在閱讀《孫子兵法》的過程中，我學(xué)到了很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力,、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和人際關(guān)系的重要原則,。以下是我對(duì)《孫子兵法》的一些深入思考和心得體會(huì)。

首先,，我學(xué)到了戰(zhàn)略思維的重要性,。《孫子兵法》講究全面而深入的思考,，以確定最佳的決策,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，謀略和計(jì)謀是致勝關(guān)鍵,。同樣,，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要有出色的戰(zhàn)略思維來解決問題,。例如,，我們需要考慮目標(biāo)、資源和環(huán)境,，以制定最佳的計(jì)劃,。只有通過綜合分析，我們才能找到正確的解決方案,。孫子的思維方式啟示我學(xué)會(huì)全面思考問題,，并盡可能預(yù)測(cè)可能的結(jié)果,。

其次，《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的素質(zhì)和行為準(zhǔn)則,。一名成功的將領(lǐng)必須具備智慧,、信任、果斷和耐心,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也遇到許多領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)論是在學(xué)校,、家庭還是職業(yè)場(chǎng)所,，這些準(zhǔn)則同樣適用于我們。例如,，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,，一名領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做出明智的決策，與團(tuán)隊(duì)成員建立互信關(guān)系,，并對(duì)團(tuán)隊(duì)任務(wù)有明確的規(guī)劃,。孫子教導(dǎo)我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)他人時(shí)要保持冷靜和決斷，以及善于傾聽和理解爭(zhēng)議,。這些原則幫助我在與他人合作和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)時(shí)做出更好的決策,。

第三,，《孫子兵法》也對(duì)進(jìn)攻和防御之間的關(guān)系進(jìn)行了深入探討,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，進(jìn)攻和防御是相互依存的，一方的成功很大程度上依賴于對(duì)方的行動(dòng)。同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要意識(shí)到人與人之間的相互影響。在人際關(guān)系中，我們可能需要采取防守姿態(tài)，保護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。但是，有時(shí)我們也需要主動(dòng)出擊,，邁出第一步建立關(guān)系,?！秾O子兵法》教導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)不同情況時(shí)要靈活運(yùn)用不同的策略，并善于判斷何時(shí)進(jìn)攻,，何時(shí)退守,。

第四,，《孫子兵法》還強(qiáng)調(diào)了情報(bào)的重要性,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，情報(bào)是勝敗的關(guān)鍵之一,。了解敵人的弱點(diǎn)和意圖,，有助于制定戰(zhàn)略計(jì)劃和決策。同樣,，在日常生活中,，我們也應(yīng)該不斷獲取和分析信息。例如,，在參加一項(xiàng)競(jìng)賽或者準(zhǔn)備一次面試時(shí),，了解對(duì)手或者考官的喜好和期望可以為我們提供更大的優(yōu)勢(shì)?！秾O子兵法》激發(fā)了我提高信息獲取能力,，并懂得如何在決策和謀略中運(yùn)用這些信息。

最后,，《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)了謀略的美學(xué),。這本書告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)可以通過智慧和謹(jǐn)慎來避免或者減少,。在《孫子兵法》中,，和平的解決辦法被強(qiáng)調(diào)為理想的選擇。這啟示我們尋求和平解決爭(zhēng)端,，依賴智慧和判斷來避免沖突,。在日常生活中，我們也應(yīng)該用類似的方式對(duì)待挑戰(zhàn)和困難,。我們可以運(yùn)用智慧和謹(jǐn)慎來避免沖突,，在解決問題時(shí)尋求雙贏的解決方案。

總之,，閱讀《孫子兵法》給我?guī)砹嗽S多的啟示和學(xué)習(xí),，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是現(xiàn)實(shí)生活中。在這本古代經(jīng)典中,，我學(xué)到了許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力,、戰(zhàn)略思維和與他人合作的重要原則。讀完《孫子兵法》后,，我意識(shí)到很多古人的智慧在今天同樣適用,。我相信,，將這些原則應(yīng)用到我的生活中，將使我變得更加聰明,、優(yōu)秀和成功。

孫子兵法讀書心得體會(huì)篇二

這個(gè)寒假,，我閱讀了《孫子兵法》,。看完這本書,，我非常佩服蘇子的才能,，竟然能在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫出這么好的兵法書籍!

這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國(guó)之大事也生死之地存亡之道不可不察也,?！币馑季褪钦f軍事是國(guó)家的大事關(guān)系到國(guó)家的生死存亡這本書不能不看的。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,，又是一部光輝的哲學(xué)著作,，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,，不僅受軍事學(xué)家所推崇,，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系呢!

從書中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了,。全書共有“計(jì)篇”,、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇,。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事,?！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”,，這是流傳至今的真理,，更說明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家,。

《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù),、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治,、外交,、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面,，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》,，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典,。

《孫子兵法》真不愧是我國(guó)的瑰寶，歷一顆璀璨的明星!

孫子兵法讀書心得體會(huì)篇三

孫子兵法,，是我國(guó)古代最重要的軍事兵法之一,。它是一部兵法書籍，也是一部智慧之書,。然而,，許多人只將其視為軍事書籍，忽略了其中蘊(yùn)含的深刻哲理,。通過閱讀孫子兵法,，我有了很多啟發(fā)和收獲，在人生和職場(chǎng)中都能運(yùn)用得到,。下面,，我將分享我的讀書心得體會(huì)。

首先,，孫子兵法給我最大的啟示是“兵者,，國(guó)之大事，死生之地,，存亡之道,。”這句話告訴我們,，在戰(zhàn)爭(zhēng)中,，勝敗之間是生死存亡的關(guān)系，而在現(xiàn)代社會(huì)中,，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也是如此,。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中，無(wú)論是企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),，還是個(gè)人與個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng),，都需要像打仗一樣認(rèn)真對(duì)待。我們需要認(rèn)識(shí)到,，職場(chǎng)背后隱藏著巨大的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn),，僅僅依靠較好的專業(yè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們必須具備出類拔萃的實(shí)力和心態(tài),，才能在職場(chǎng)中取得成功,。

其次，我發(fā)現(xiàn)孫子兵法非常注重戰(zhàn)略和策略的運(yùn)用,。書中強(qiáng)調(diào)了藏拙和謀攻的重要性,，告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)與智謀的作用密不可分,。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們同樣需要具備良好的戰(zhàn)略眼光與謀劃能力,。不管是制定公司發(fā)展戰(zhàn)略,，還是規(guī)劃個(gè)人職業(yè)規(guī)劃，都需要我們有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,，善于分析形勢(shì),，合理安排資源，設(shè)計(jì)科學(xué)的行動(dòng)方案,。只有在謀劃之中,，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先,，搶占先機(jī),。

第三，孫子兵法給我指明了軍事指揮能力的重要性,。書中不僅倡導(dǎo)盡忠職守,，更重視領(lǐng)導(dǎo)者的決策和指揮能力。正如孫子所言：“將之任之,，因循而動(dòng),。”無(wú)論是軍隊(duì)的將領(lǐng)還是企業(yè)的管理者,，都需要有清晰的指揮意圖,，良好的組織協(xié)調(diào)能力和果斷的決策能力。在職場(chǎng)中,，作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者,，我們需要學(xué)會(huì)站在更高的角度思考問題，善于分配任務(wù)和資源,，根據(jù)情況作出準(zhǔn)確的判斷,，為團(tuán)隊(duì)取勝貢獻(xiàn)力量。

第四,，孫子兵法也給我啟示,，戰(zhàn)爭(zhēng)和職場(chǎng)都離不開人心的運(yùn)用。孫子兵法中提到了“順勢(shì)而為”的原則,，即在戰(zhàn)爭(zhēng)中善于利用人心的力量,。同樣地，在職場(chǎng)中,，了解和把握人心也是取得成功的關(guān)鍵,。我們需要理解每個(gè)人的需求和動(dòng)機(jī)，善于激勵(lì)和引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員,，幫助他們發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì),，建立積極向上的工作氛圍。只有在團(tuán)隊(duì)的支持和配合下,，我們才能贏得競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo),。

最后,，孫子兵法還教會(huì)了我應(yīng)對(duì)困難和逆境的智慧。書中提到很多有關(guān)軍事戰(zhàn)術(shù)的原則,，告訴我們?cè)诶щy和逆境中如何應(yīng)對(duì)和反擊,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn),，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人和職業(yè)的突破,，就需要具備堅(jiān)定的信念、果斷的行動(dòng)和樂觀的態(tài)度,。只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮,，我們才能鍛煉出堅(jiān)韌的意志和頑強(qiáng)的拼搏精神。

通過閱讀孫子兵法,，我深刻認(rèn)識(shí)到了其內(nèi)涵和智慧,。它不僅教會(huì)了我如何面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)中的種種挑戰(zhàn),，更幫助我在人生和職場(chǎng)中做出明智的選擇和決策。我相信,，只要我們能夠?qū)械闹腔圻\(yùn)用到實(shí)踐中,，就能在各個(gè)方面取得優(yōu)秀的成績(jī)。

孫子兵法讀書心得體會(huì)篇四

《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法,，而是一部教人解決問題的書籍,。可以這樣講,，世界上的大多數(shù)問題,，都可以通過《孫子兵法》解決。

我讀《孫子兵法》也不是很久,，暫時(shí)只理解了一部分“知”

《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”,，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”,，才能有“謀”,，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”,，不能“謀”談何“行”,。

《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思：

第一是知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況,，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng),。

第二是知道別人看不到的地方，一件事情,，普通人只能看表面,，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層,，境界越高,，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方,，而這些地方都是勝利的根本,。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲,，就跑去跟買,，老股民知道這股票上漲的空間很小了,，到了賣的時(shí)候,。資深股民知道這股票脫離了市場(chǎng)本質(zhì)，已經(jīng)被操縱了,。別的莊家知道這股票被操縱了,，還知道操縱的手法，知道什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲,。如果沒有足夠深刻的見地認(rèn)識(shí),，你能贏嗎?)

第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜,，但很多事情都有其大致的規(guī)律的,，這就是老子說的“道”，孫子說,，知道事情的發(fā)展規(guī)律,，能避免，能提前應(yīng)對(duì),，能正確的處理,，所以，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力,。

第四是知道自己,，無(wú)論你處理事情，你和別人對(duì)弈，無(wú)論你做什么,，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素,，就是“自己”，在這些里面,，“自己”始終都是一分子,，所以說，了解自己,，知道自己,，是成功的第一步，知道自己能做什么,，適合做什么,，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自己的才能展示出來,。

除去這些外,，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話,，也有很深邃的智慧,，如果你不能將整本書都仔細(xì)研究的話，也可以根據(jù)你的情況,，挑出這些話,，有空的時(shí)候琢磨一兩句，也是很有益處的,。

孫子兵法讀書心得體會(huì)篇五

孫子兵法是中國(guó)古代兵書的經(jīng)典之作,，自問世以來對(duì)于軍事戰(zhàn)略的研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。然而,，我們?cè)谧x孫子兵法的過程中,，卻不僅可以從中領(lǐng)悟到應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的智慧，還可以從中汲取許多有關(guān)人生和處世哲學(xué)的啟示,。下面,，我將就我個(gè)人在閱讀孫子兵法時(shí)的一些體會(huì)與大家分享。

首先,，孫子兵法給我最深的觸動(dòng)是其對(duì)于計(jì)謀和智慧的強(qiáng)調(diào),。在孫子兵法中，孫子多次強(qiáng)調(diào)了持續(xù)研究與思考的重要性,，他說：“凡戰(zhàn)之道,，必先知己知敵，百戰(zhàn)百勝,?！蔽疑罡羞@句話的道理不僅僅適用于戰(zhàn)爭(zhēng),，更適用于人生。只有通過對(duì)自己和他人的了解,，才能找到成功的道路,。這就需要我們持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自己的智慧和見識(shí),。

其次,，孫子兵法教會(huì)了我如何善于應(yīng)變。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,，處處都充滿了變數(shù)和不確定性,，孫子兵法中強(qiáng)調(diào)的“以迂為徑”、“以權(quán)謀之”等思想正是告訴我們,，要善于從不同的角度思考問題,，抓住機(jī)會(huì)，靈活應(yīng)對(duì),。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也經(jīng)常面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，這就需要我們具備善于應(yīng)變的能力,，靈活地調(diào)整自己的思維和行動(dòng)方式,，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中取得成功。

此外,，孫子兵法也給了我一個(gè)重要的啟示,，那就是團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在孫子兵法中,，孫子提到了軍隊(duì)指揮官的品質(zhì)和策略,，但他也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的必要性,。他說：“故古之善戰(zhàn)者,，先為不可勝，以待敵之可勝,?！边@句話告訴我們，在戰(zhàn)爭(zhēng)中,，一個(gè)人的力量是有限的,，只有通過整合團(tuán)隊(duì)資源和發(fā)揮各人的優(yōu)勢(shì)，才能取得勝利,。這也適用于我們的日常生活,，只有在團(tuán)隊(duì)合作中互相支持和協(xié)作，才能實(shí)現(xiàn)更大的成功,。

再者,，孫子兵法還讓我明白了謀略的重要性。在孫子兵法中，孫子提出了一系列的戰(zhàn)略,，包括伐謀,、襲擊、兵變等等,。這些戰(zhàn)略雖然是針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的,，但是在生活中，我們同樣需要制定和執(zhí)行合適的計(jì)劃和策略,。有一個(gè)諺語(yǔ)說得好：“謀定而后動(dòng)”,，只有在我們明確了目標(biāo)，并制定了相應(yīng)的計(jì)劃和策略后,，我們才能有針對(duì)性地去行動(dòng),，提高自己的成功率。

最后,，孫子兵法教會(huì)了我如何保持冷靜和決斷力,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，決策的及時(shí)和果斷是至關(guān)重要的,，因?yàn)橐磺卸荚谒蚕⑷f(wàn)變之中,。孫子兵法中強(qiáng)調(diào)了冷靜沉著和果斷決策的重要性，他說：“故將貴無(wú)散亂少出忿盛者,?！边@句話告訴我們，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),，要保持頭腦清醒,，不要被情緒和情感所左右，以便能夠做出明智而果斷的決策,。

總結(jié)起來,，孫子兵法不僅僅是一本軍事戰(zhàn)略書，更是一本智慧和人生哲學(xué)的寶庫(kù),。通過閱讀孫子兵法,，我明白了計(jì)謀和智慧的重要性，學(xué)會(huì)了如何善于應(yīng)變和團(tuán)隊(duì)合作,，領(lǐng)悟到了謀略的重要性以及冷靜和決斷力的重要性,。我相信，只要我們能夠運(yùn)用這些智慧和道理到生活中的各個(gè)方面,，我們都能夠取得更大的成功和成就,。

孫子兵法讀書心得體會(huì)篇六

孫子兵法作為我國(guó)古代最具代表性的兵書之一，已經(jīng)流傳了幾千年,。作為一本講述戰(zhàn)爭(zhēng)策略的書籍,，孫子兵法的確有其不可替代的價(jià)值,。在我對(duì)孫子兵法的閱讀中，我深深感受到了其對(duì)于現(xiàn)代生活的啟示,。今天,，我想談一談我的讀書體會(huì)，結(jié)合書中的三篇精髓——“孫子兵法·計(jì)篇”,、“孫子兵法·軍爭(zhēng)篇”以及“孫子兵法·攻城篇”。

第二段：學(xué)會(huì)如何聚焦目標(biāo)

在“計(jì)篇”中,，孫子強(qiáng)調(diào)了聚焦目標(biāo)的重要性,。這是很重要的，因?yàn)榫劢鼓繕?biāo)有助于我們更好地預(yù)測(cè)和掌控將來的變化,。與此同時(shí),，它還能讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。我們不僅要實(shí)事求是地評(píng)估自身和對(duì)手的實(shí)力,，還要制定一份清晰的行動(dòng)計(jì)劃,，以在時(shí)間、資源和實(shí)力的有限情況下達(dá)成目標(biāo),。聚焦目標(biāo)不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中有用,，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也同樣重要。

第三段：遵循自己的誠(chéng)信原則

“軍爭(zhēng)篇”中講述了打賭,，孫子強(qiáng)調(diào)了遵循自己的誠(chéng)信原則的重要性。我們必須面對(duì)各種諸如平等和誠(chéng)信等的好處,，因?yàn)樗鼈兇碇环N遵循道德和人性價(jià)值的原則。孫子在這篇文章中總結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng)游戲中各種花式的規(guī)則,，告誡人們不要被這些小花樣所干擾,，要堅(jiān)持誠(chéng)信原則，這種信用將會(huì)讓你在關(guān)鍵時(shí)刻贏得最終的勝利。

第四段：善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略

在“攻城篇”中,，孫子提到了善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略,。當(dāng)情況不利時(shí)，我們不能在以前制定的計(jì)劃上堅(jiān)定不移地執(zhí)著,，必須調(diào)動(dòng)策略,，以適應(yīng)新的局勢(shì),。例如，如果我們的敵人是用火攻來挑戰(zhàn)我們,，我們的戰(zhàn)略可能需要調(diào)整,、并改變。但是,，我們?cè)谧龀鰶Q策時(shí)必須考慮戰(zhàn)略的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,，不能隨便地做出決策,。

第五段：結(jié)論

最后,，閱讀孫子兵法三篇讓我有許多收獲，更深入地了解了這本兵書和其對(duì)我們現(xiàn)代生活的教益,。學(xué)會(huì)如何聚焦目標(biāo),，遵循自己的誠(chéng)信原則，并善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略,，將幫助我們成功應(yīng)對(duì)生活中的各種變化和挑戰(zhàn),，更好地實(shí)現(xiàn)自己和他人的目標(biāo)。在日常生活中,，我們應(yīng)該不斷地運(yùn)用孫子兵法中的智慧和策略,，以實(shí)現(xiàn)自己的需求和目的，同時(shí)為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn),。

孫子兵法讀書心得體會(huì)篇七

我今天讀了一本書,，名叫《孫子兵法與三十六計(jì)》，因?yàn)闀容^厚,，所以我只看到了第十三篇,，下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!

那一篇講的是蜀爭(zhēng)奪漢中之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)后，劉備占據(jù)了荊州,、益州,，與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權(quán)形成了三足鼎立的形勢(shì),。公元2,，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢(shì)力后,，親率大軍進(jìn)軍漢中的張魯,，占據(jù)了漢中。漢中地處益州,，曹操的進(jìn)軍漢中,，使劉備感到自己在四川的統(tǒng)治權(quán)及其穩(wěn)定性受到影響，而且,，由于漢中地理位置十分重要,，于是,，劉備爭(zhēng)奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計(jì)”轉(zhuǎn)敗為勝,，迫使曹軍退出四川,。

我讀完十三篇之后，知道了打仗不僅要有兵力,，還要有計(jì)策,。

《孫子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆,。知天知地,，勝乃可全?！蔽依斫饩褪且雷约簝?yōu)點(diǎn)是什么,，缺點(diǎn)是什么，競(jìng)爭(zhēng)謀個(gè)位置或者某個(gè)目標(biāo)的優(yōu)勢(shì)是什么,，劣勢(shì)是什么,，你的同事中哪個(gè)最具有競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)你最有威脅,，他的長(zhǎng)處是什么,，不足是什么，然后衡量一下自己是繼續(xù)與他爭(zhēng)下去,，還是另謀他就,，還是韜光養(yǎng)晦，面對(duì)現(xiàn)實(shí),，調(diào)整為其他更實(shí)際的目標(biāo),。

《孫子兵法》說，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五大要素是：一曰道,，二曰天,，三曰地，四曰將,，五曰法,。道就是道義，就是要堅(jiān)持正義,，做官要正直,，這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢(shì)，才能上上下下都支持你,，天就是天時(shí),，你時(shí)機(jī)沒到，就不要急,，就不要躍躍欲試,，鋒芒畢露，欲速則不達(dá),，你時(shí)機(jī)到了,，接把握住機(jī)會(huì)，略做努力,，一切水到渠成;地就是地利,，位置與位置是不一樣的，同樣是市委書記,，重慶市委書記和上海市委書記的分量是不一樣的,，你在有利的位置上爭(zhēng)取下一個(gè)目標(biāo)就有利的多，反之則很吃力或者根本沒有希望;將就是自身的能力,，沒有能力再好的天時(shí)地利也只能白白浪費(fèi);法則是工作方法,，如何團(tuán)結(jié)同事，加強(qiáng)群眾基礎(chǔ),。

《孫子兵法》說：“故兵無(wú)常勢(shì),，水無(wú)常形?！惫ぷ髦幸惨`活機(jī)動(dòng),，善于創(chuàng)新，善于思考,。

《孫子兵法》說,，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者,。和同事之間相處,，要靠自己的品德讓別人信服自己，而不是靠勾心斗角,，爾虞我詐,，甚至靠高壓政策更不可取。

《孫子兵法》說：“主不可以怒而興師,，將不可以慍而致戰(zhàn),。怒可復(fù)喜，慍可復(fù)悅,，亡國(guó)不可以復(fù)存,，死者不可以復(fù)生?！惫ぷ髦幸欢ㄒ婆?，想想經(jīng)常在工作大怒，真應(yīng)該好好改改了,，因?yàn)榕d師最后失敗的例子太多了,。

孫子兵法讀書心得體會(huì)篇八

《孫子兵法》是中國(guó)古代最著名的軍事經(jīng)典之一,，被譽(yù)為“兵圣”。它以其極具智慧和策略的戰(zhàn)略思想,，成為了世界上許多軍事專業(yè)人士和普通讀者學(xué)習(xí)的重要教材,。讀《孫子兵法》不僅能夠了解古代戰(zhàn)爭(zhēng)的策略和思想，還能夠幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈永碇呛兔髦堑孛鎸?duì)挑戰(zhàn),。

第二段：《孫子兵法》的重要思想：計(jì),、謀、勝,、敗

《孫子兵法》中的主要思想之一是“計(jì),、謀、勝,、敗”。計(jì)指的是對(duì)敵情,、兵力,、地形、時(shí)機(jī)等方面的詳細(xì)分析和評(píng)估,；謀是策劃出戰(zhàn)略和行動(dòng)計(jì)劃,；勝指的是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，敗指的是失敗的原因和教訓(xùn),。通過深入理解《孫子兵法》中這些思想,，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，制定正確的計(jì)劃和策略來實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人和職業(yè)目標(biāo),。

第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)是生活的一部分

《孫子兵法》中的思想也指向了一個(gè)很重要的方向，就是戰(zhàn)爭(zhēng)是生活的一部分,。雖然我們生活在和平時(shí)期,，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾,，但是人生不會(huì)一帆風(fēng)順，我們也要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和危機(jī),，學(xué)習(xí)如何制定對(duì)策和解決問題,，這也是防患于未然的思想，對(duì)我們的人生規(guī)劃具有重大影響,。

第四段：傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

《孫子兵法》中的思想雖然歷經(jīng)千年,，但是它依然具有現(xiàn)代價(jià)值。在當(dāng)今時(shí)代,，我們可以利用其中的思想來面對(duì)我們的職業(yè)挑戰(zhàn)和人際關(guān)系問題,。我們可以將其中的成功經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合,，以更智慧的方式解決現(xiàn)實(shí)問題,。

第五段：結(jié)論：讀書的重要性

通過學(xué)習(xí)《孫子兵法》，我們不僅能夠更好地了解古代戰(zhàn)爭(zhēng)的思想和戰(zhàn)略,，更能夠借鑒其思想和智慧,，指導(dǎo)我們的日常生活。因此,，通讀這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義,，讀書的重要性也應(yīng)得到關(guān)注和推廣。

孫子兵法讀書心得體會(huì)篇九

帥與之期,，如登高而去梯,；帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機(jī),，焚舟破釜,，若驅(qū)群羊，驅(qū)而往,，驅(qū)而來，莫知所之,。

意思就是：

主將對(duì)部屬約定戰(zhàn)期與部署作戰(zhàn)任務(wù),，要像上屋抽梯一樣，使其有進(jìn)無(wú)退,。主帥率軍深入敵境,，要像開弓射箭，使他一往無(wú)前,。燒掉舟船,，搗碎鍋灶,，以示死戰(zhàn)的決心。對(duì)待士卒,，要如同驅(qū)趕羊群一樣,，趕過來又趕過去,，使他們不知道究竟去哪個(gè)方向。

孫子認(rèn)為用兵如“登高去梯”,，不給退路，逼其就范,；且兵如放箭,，只要用來射殺敵人，并不指望其回頭,；用兵如牧羊,，只應(yīng)聽從主帥的指揮，主人的鞭子就是方向,。

當(dāng)我們剝?nèi)ァ暗歉呷ヌ荨钡耐鈿ず?，卻發(fā)現(xiàn)這一計(jì)謀有合理性的一面。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上兩軍交鋒,，是一場(chǎng)你死我活的搏殺,，將士兵置于絕地，出于求生的本能,，必然會(huì)激發(fā)他們拼死沖殺的決心,，這就是為什么兵家使用“登高去梯”屢獲成功的根本原因。第二,，面對(duì)強(qiáng)敵或者是險(xiǎn)惡的處境,，為了鼓舞士氣穩(wěn)定軍心，適當(dāng)采用一些愚兵之策也是很有必要的,。第三,，從嚴(yán)守機(jī)密，確保萬(wàn)無(wú)一失的角度來講,，對(duì)重大的軍事行動(dòng)可以對(duì)士兵隱瞞真情,。

孫子說：“能愚士卒之耳目，使之無(wú)知,。易其事,，革其謀，使之無(wú)識(shí),；易其居,，迂其途，使人不得濾,?！?，意思是說，要能蒙蔽士卒的試聽,，使他們對(duì)于軍事行動(dòng)一無(wú)所知,；改變作戰(zhàn)部署，變更實(shí)施方案,，使他們無(wú)法知道我的真實(shí)意圖,；變換營(yíng)地，迂回進(jìn)軍,，使人們無(wú)法估測(cè)我行動(dòng)的目標(biāo),。

另外，“登高去梯”之策,，不僅可用于自己軍隊(duì)內(nèi)部以激勵(lì)士氣,，也可用于對(duì)付敵軍，以絕其退路,。對(duì)內(nèi)，將士兵置于死地,，只應(yīng)激發(fā)他們殊死搏殺,，而不應(yīng)斷其援應(yīng)；讀后感·對(duì)外,，斷敵軍退路,，逼其就范，要防止其困獸擾斗,，狗急跳墻,，這是在運(yùn)用“登高去梯”謀略應(yīng)把握的關(guān)鍵所在。

“登高去梯”原意為送人上樓之后,，卻把梯子搬走,，使人無(wú)法下來，比喻誘使人上前斷其退路,。在軍事上指引誘敵人前來取利,，待其深入，采用迂回包圍,，迫其就范,。或在帶兵作戰(zhàn)中,，有意把自己的軍隊(duì)置于死地,，以激勵(lì)其拼死搏殺，對(duì)自己的士兵使用“登高去梯”之計(jì),。

古今中外有許多成功的戰(zhàn)例,。如秦末巨鹿之戰(zhàn),，項(xiàng)羽破釜沉舟大敗秦軍；楚漢井陘之戰(zhàn),，韓信背水設(shè)陣擊敗趙軍,。

孫子兵法讀書心得體會(huì)篇十

孫子兵法是中國(guó)古代最著名的兵書之一，也是軍事領(lǐng)域的經(jīng)典文獻(xiàn),，其深刻的思想和精湛的技巧一直影響著世界各地的軍事家,。在我讀《孫子兵法》過程中，我從中汲取了許多啟示,，這些啟示不僅可以用于軍事領(lǐng)域,，也能夠幫助我在生活中取得更好的成就。

第二段：對(duì)孫子兵法第一篇的體會(huì)

作為孫子兵法的第一篇,，它的核心思想是“計(jì)”,，主張通過在戰(zhàn)前制定周密的計(jì)劃和策略，從而在戰(zhàn)斗中占據(jù)優(yōu)勢(shì),。我覺得這個(gè)思想同樣適用于我們現(xiàn)代人的生活,。我們往往會(huì)在一些事情上盲目行動(dòng)，缺乏制定有效計(jì)劃的意識(shí)和能力,。讀完這篇文章后,，我深刻認(rèn)識(shí)到做好事情的計(jì)劃是成敗的關(guān)鍵，一個(gè)好的計(jì)劃必須包含各種可能性和因素,，給自己留下一些余地,，才能更好地應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的變化。

第三段：對(duì)孫子兵法第二篇的體會(huì)

孫子兵法的第二篇主張?jiān)趹?zhàn)爭(zhēng)中不斷發(fā)動(dòng)攻勢(shì),，以此占領(lǐng)敵方的領(lǐng)土和資產(chǎn),。我認(rèn)為這個(gè)思想在現(xiàn)代生活中也能產(chǎn)生很好的效果。在我們的生活中,，我們也需要不斷攻擊個(gè)人的障礙和困難,，才能成功地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)某些看似無(wú)法突破的壁壘時(shí),，也許需要像戰(zhàn)爭(zhēng)中那樣,，采取一系列漸進(jìn)的步驟來不斷打破障礙，邁向勝利,。

第四段：對(duì)孫子兵法第三篇的體會(huì)

孫子兵法的第三篇是關(guān)于謀略的,，主要思想是了解自己的威力和敵人的弱點(diǎn)，從而更好地制定戰(zhàn)略,。我覺得這個(gè)思想也非常適用于我們?cè)谏钪械臎Q策過程中,。當(dāng)我們面臨一個(gè)難題時(shí)，我們需要深入思考,，考慮各種情況和可能的后果,，以及我們可以利用的資源和資產(chǎn),，然后才能做出最好的決定。此外,，了解競(jìng)爭(zhēng)者的策略和弱點(diǎn)也可以幫助我們找到成功的途徑,。

第五段：結(jié)論

總之，孫子兵法的精髓在于強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng),，但其思想和策略同樣適用于我們的日常生活和工作中,。從孫子的思想中，我們可以了解到成功的秘訣,，學(xué)會(huì)如何制定有效的計(jì)劃,，不斷尋找突破口，了解自己和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況,，并最終實(shí)現(xiàn)成功的目標(biāo),。我希望我的體會(huì)可以幫助讀者更好地了解孫子兵法的精髓，更好地掌控自己的生活和工作,。

孫子兵法讀書心得體會(huì)篇十一

孫子兵法作為中國(guó)乃至世界最有影響力的軍事巨著,，其深邃的戰(zhàn)爭(zhēng)理論、精準(zhǔn)的戰(zhàn)略眼光以及無(wú)可挑剔的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用,，讓多少戰(zhàn)爭(zhēng)神話上演,，使多少不世名將誕生!讀來蕩氣回腸，發(fā)人深省,。禁不住總結(jié)了一下心中的感受：

一宏，孫子說：兵者,，國(guó)之大事,，死生之地，存亡之道,，不可不察也,。

孫子站在人類的生死存亡高度來定義戰(zhàn)爭(zhēng)，宏觀大義,，發(fā)人深省,，可見孫子是深惡戰(zhàn)爭(zhēng)的，但又深知只有用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式才能真正阻止戰(zhàn)爭(zhēng),，故其修兵書絕非是贊成戰(zhàn)爭(zhēng),。

二略，孫子言略歸于形勢(shì)虛實(shí)之道,，孫子曰：昔之善戰(zhàn)者,，先為不可勝，以待敵之可勝,。不可勝在己,，可勝在敵,。故善戰(zhàn)者，能為不可勝,，不能使敵之可勝,。故曰：勝可知，而不可為,。凡戰(zhàn)者,，以正合，以奇勝,。故善出奇者,，無(wú)窮如天地，不竭如江河,。終而復(fù)始,，日月是也，死而復(fù)生,，四時(shí)是也。戰(zhàn)勢(shì)不過奇正,，奇正之變,，不可勝算也;奇正相生，如環(huán)之無(wú)端,，孰能窮之?夫兵形象水,，水之行，避高而趨下;兵之行,，避實(shí)而擊虛,。水因地而制流，兵因敵而制勝,。故兵無(wú)常勢(shì),，水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者，謂之神,。故五行無(wú)常勝,，四時(shí)無(wú)常位,，日有短長(zhǎng),，月有死生。

可見孫子反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和變化性的重要性,，他指出戰(zhàn)爭(zhēng)要?jiǎng)?chuàng)造出戰(zhàn)略上的優(yōu)勢(shì)而使敵虛,，反復(fù)變化自己的用兵使之實(shí)。從后代無(wú)數(shù)百站百勝的名將的用兵來看,，創(chuàng)造不存在的優(yōu)勢(shì)和飄忽不定的用兵正是他們的取勝之道,。

三計(jì),，兵者，詭道也,。故能而示之不能,，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn),，遠(yuǎn)而示之近,。利而誘之，亂而取之,，實(shí)而備之,，強(qiáng)而避之，怒而撓之,，卑而驕之,，扶而勞之，親而離之,。攻其無(wú)備,，出其不意。此兵家之勝,，不可先傳也,。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,，得算少也,。多算勝，少算不勝,，而況于無(wú)算乎?吾以此觀之,，勝負(fù)見矣。

孫子毫不避諱的提出戰(zhàn)爭(zhēng)就是耍詐，這與春秋時(shí)期堂堂之鼓,，陣陣之旗,，兵對(duì)兵將對(duì)將兵車對(duì)兵車的戰(zhàn)爭(zhēng)形式背道而馳，卻引領(lǐng)了之后數(shù)千年的中外戰(zhàn)爭(zhēng),。

四謀，孫子曰：凡用兵之法，全國(guó)為上,，破國(guó)次之;全軍為上，破軍次之;故上兵伐謀,，其次伐交,，其次伐兵，其下攻城,。故善用兵者,，屈人之兵而非戰(zhàn)也,，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也,，必以全爭(zhēng)于天下,，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也,。故曰：知彼知己者,，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負(fù);不知彼,，不知己,，每戰(zhàn)必殆。

五行軍作戰(zhàn),，孫子在針對(duì)具體的行軍作戰(zhàn)中提出了諸如糧草,、地形、道路,、士氣,、對(duì)待俘虜、軍令的如一,、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的辯證變化等等一系列軍事細(xì)節(jié)的掌握與靈活運(yùn)用,，指出每個(gè)細(xì)節(jié)都能決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，決定無(wú)數(shù)生靈的生與死,。

孫子兵法不僅僅是一部軍事著作,，她是一部集哲學(xué)、算學(xué),、社會(huì)學(xué),、法學(xué)和人學(xué)為一體的恢宏巨著，前無(wú)古著,，后無(wú)來者呀!