心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后,，通過思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇一

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國作家托爾斯泰的代表作之一,，也是世界文學(xué)史上最有影響力的作品之一。作品以歷史背景為依托,，以多樣的人物形象為切入點(diǎn),，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的善變。而其中的第章更是引人深思，它給我們展示了戰(zhàn)爭(zhēng)背后的殘酷與人與人之間的和平,、友愛,。通過對(duì)這一章節(jié)的深入研讀，我深刻地體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的差異以及對(duì)人性的考驗(yàn),。

第一段：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷揭示人性的惡

戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)無情的屠殺,，是人性最為丑陋和殘酷的展示。在第章中,，托爾斯泰用飽含力量的筆觸描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的種種痛苦和慘劇,。士兵們的死亡與生路，戰(zhàn)場(chǎng)上的恐怖與絕望,，無不令人心驚膽戰(zhàn),。作者通過描述戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵們各種各樣的舉動(dòng)，表現(xiàn)出了他們受到的極大的折磨和摧殘,，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們?nèi)诵缘拇輾?。?zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)讓人感到絕望和恐懼的噩夢(mèng)，而這個(gè)噩夢(mèng)不僅僅是對(duì)士兵們的摧殘,，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的憂慮和不安,。

第二段：和平引領(lǐng)人性的善

戰(zhàn)爭(zhēng)之后，托爾斯泰又以放緩的節(jié)奏描述了和平的場(chǎng)景,。與戰(zhàn)爭(zhēng)相比，和平給人們帶來了心靈的寧靜與溫暖,。在和平中,，我們可以看到人類本性中的善良和溫情。作者通過描寫人們和諧相處的情景以及他們之間的關(guān)系發(fā)展,，表現(xiàn)出了和平環(huán)境下人性的美好與向上,。和平不僅給人們帶去了生活的便利，更重要的是它給予人們心靈的寧靜和對(duì)生活的尊重,。和平讓我們感受到相互關(guān)懷,、友愛、尊重和理解的重要性,。

第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的差異與對(duì)人性的考驗(yàn)

在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的對(duì)比中,，我們看到了兩者的巨大差異，而這種差異同時(shí)也經(jīng)受著人性的考驗(yàn),。戰(zhàn)爭(zhēng)中人們?yōu)榱松娌坏貌划a(chǎn)生種種沖突和惡意,，而和平則是一種彼此友愛、相互尊重的社會(huì)狀態(tài),。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí),，人性往往會(huì)在需要自衛(wèi)時(shí)呈現(xiàn)出較為丑陋的一面；而在和平中，人性的美好和正面品質(zhì)才能真正得以表達(dá)和展示,。和平并不容易,，它需要每個(gè)人的堅(jiān)持和努力，需要人們以真誠的心去對(duì)待自己和他人,。因此,，我們必須在和平中保持對(duì)自我和他人的眷戀，努力傳遞友愛,，才能使和平真正得以落地生根,。

第四段：從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平，人性的轉(zhuǎn)變與成長(zhǎng)

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的對(duì)比也體現(xiàn)了人性的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變,。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷使人們認(rèn)識(shí)到和平的重要性,，促使他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生反思和思考。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是人們對(duì)彼此斗爭(zhēng)的根源,，也是人們彼此之間友愛和共贏的動(dòng)力,。當(dāng)人們?cè)趹?zhàn)火紛飛中真切感受到生命的脆弱和沒有意義時(shí)，他們開始思考是否可以通過和平的方式解決沖突,。于是,，在戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難中，人性的柔軟開始逐漸展現(xiàn)出來,，人們也開始不斷探尋戰(zhàn)爭(zhēng)的根源和和平的可能性,，以期實(shí)現(xiàn)人性的全面發(fā)展和提升。

第五段：為和平而奮斗,，回歸人性的真善美

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的對(duì)比使我們深刻認(rèn)識(shí)到了和平的珍貴和重要性,。為了維護(hù)和平，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起,，以真誠的心對(duì)待自己和他人,，傳遞友愛和關(guān)懷。只有通過人與人之間的友愛和理解,，才能真正消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的禍害,，帶來持久的和平。同時(shí),，了解戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的對(duì)比也有助于我們認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和主動(dòng)性,。我們必須認(rèn)識(shí)到人性中既有美好的一面，也有具有傷害性的一面,，因此只有通過互相理解和堅(jiān)持向上的心境,，我們才能真正回歸到人性的真善美。

在這一章節(jié)里,，托爾斯泰通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的深入描繪,，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的善變,。戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的差異以及對(duì)人性的考驗(yàn)，使我們逐漸認(rèn)識(shí)到了和平的珍貴和重要性,。而在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間,，我們也看到了人性的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變。通過戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難和和平的探尋,，人們開始思考和平的可能性,，回歸到人性的真善美。只有通過每個(gè)人的努力,，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的和平,，讓人與人之間充滿友愛和關(guān)懷，讓人性展現(xiàn)出最美好的一面,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇二

手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧,，從未想到從他們國家的角度去看這一段歷史是如此不一樣,。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎,、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻,。

安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢,、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽,、無聊,，不愿意被這種生活所束縛，因此他用心參軍作戰(zhàn),，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就,，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能,，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去,。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無,。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村,，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說下,，他漸漸振作起來,，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功,，但他仍然決定自己“就應(yīng)平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎,，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往,。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)的社會(huì)改革熱潮,。他贏得了娜塔莎的感情,，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷,。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起,，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去,。

千百年前,，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋,，并且在這個(gè)追尋過程中成長(zhǎng)、老去,、直至死亡,。或許,，生活的好處,、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧!

“人類一思考，上帝就發(fā)笑”,，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧靜,、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮,，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇三

一位舉世聞名的俄國作家列夫·托爾斯泰；一部被譽(yù)為世界上最偉大的小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,；一段驚心動(dòng)魄的歷史故事,。

這本書是圍繞保爾?？邓够?，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的,。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng),，歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。

書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物,，如：性格內(nèi)向,、意志堅(jiān)定的`安德烈,，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快,、易動(dòng)感情的彼埃爾,，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求,；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,，生機(jī)勃勃，熱愛大自然,，接近人民,，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng),。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪,、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來,，并進(jìn)行了無情的鞭笞,。

其中，有兩個(gè)人物特別耐人尋味,，他們的性格變化得非?？臁１税枴?jiǎng)e祖霍夫伯爵的私生子,，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒,。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來獻(xiàn)身于慈善事業(yè),，最后又想當(dāng)兵打仗,。娜塔莎————羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾,?？邓够膬鹤佑⒂律茟?zhàn)的安德烈，后來又愛上了阿那托里,，最后又跟彼埃爾結(jié)婚,。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要,！生活在和平年代的我們是多么得幸福！

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇四

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是俄國作家托爾斯泰的巨著,，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作,。該小說以歷史事件為背景，描繪了一系列的故事情節(jié)和人物形象,，深入探討了人性,、戰(zhàn)爭(zhēng),、和平等永恒主題。正是第一章,，即“Androzani Forest”這一章,，勾勒出了整個(gè)小說的脈絡(luò)。通過本章的閱讀,，我深感戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的重要性,，同時(shí)也意識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體的影響，跟隨我一起體驗(yàn)這段感人至深的閱讀之旅吧,。

第一段：和平的珍貴

小說一開始就以和平的場(chǎng)景展開,，描繪了主人公尼古拉·羅斯托夫在Androzani Forest中的寧靜生活。這里的安逸與和諧,，使讀者感受到了和平的珍貴,。以尼古拉為代表的普通人民，他們對(duì)和平生活的向往無疑是普遍的,，這為全書后續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫提供了鮮明的對(duì)比,。通過描繪和平的美好，托爾斯泰向讀者傳遞了人類對(duì)和平生活的渴望,，引發(fā)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考,。

第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷

隨著故事的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影漸漸籠罩著整個(gè)小說,。尼古拉參軍后,，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷面貌通過他的親身經(jīng)歷得以展現(xiàn)。作者通過細(xì)膩的描寫,，將戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的痛苦和恐懼感真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，生命無常和人性的扭曲成為令人悲傷和絕望的顯著特征,。令人心碎的場(chǎng)景以及主人公的內(nèi)心痛苦使我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害性有了更深刻的了解,。

第三段：個(gè)體命運(yùn)的反思

而在戰(zhàn)爭(zhēng)中，個(gè)體命運(yùn)的起伏變化更是讓人深思,。尼古拉在莫斯科戰(zhàn)役中遭受重傷,，痛苦的折磨使他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)和價(jià)值產(chǎn)生懷疑。這個(gè)角色的轉(zhuǎn)變充分展示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體的摧毀力,。他在飽受戰(zhàn)爭(zhēng)壓力和傷害之后,，開始重新思考自己的人生意義和生活的目標(biāo)。這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思引發(fā)了對(duì)人性,、生命的無常以及對(duì)和平的向往的思考,。

第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證關(guān)系

通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，托爾斯泰揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間的辯證關(guān)系,。和平的珍貴,，需要經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難才能真正體味到,。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和個(gè)體命運(yùn)的反思，使人們更加渴望和平,。只有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng),，人們才會(huì)更加珍惜和平，才能感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體和社會(huì)的破壞,。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是對(duì)立統(tǒng)一的統(tǒng)一體,，彼此相互作用，相輔相成,。

第五段：對(duì)于和平的呼喚

小說開篇的和平場(chǎng)景,，讓我意識(shí)到和平的珍貴。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的揭開,，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和個(gè)體命運(yùn)的變化成為我思考的重點(diǎn),。我深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的摧毀力，明白了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的深度傷害,。因此,，對(duì)和平的呼喚也在我的內(nèi)心升騰。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平并不是孤立的,，而是緊密相連的,。貫穿整個(gè)小說的是對(duì)和平與戰(zhàn)爭(zhēng)之間關(guān)系的思考，呼喚著人們珍惜和平,，追求和平的理念,。

總結(jié)：通過閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的第一章，我深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間的關(guān)系,。和平的珍貴,，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和個(gè)體命運(yùn)的變化都使我對(duì)和平產(chǎn)生了更深層次的思考。這篇文章通過五段式的結(jié)構(gòu),，從不同角度對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系進(jìn)行了探討,，展示了作品的內(nèi)在邏輯和主題。讀完這一章,，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有了新的認(rèn)識(shí),，也更加呼吁人們珍惜和平，追求和平的理念,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇五

其實(shí)不大想寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的,，但《宇宙簡(jiǎn)史》是科學(xué)巨作，《世界是平的》是經(jīng)濟(jì)學(xué)的傷口寫出來一定是一部科研報(bào)告或是一份市場(chǎng)分析,。所以選了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，最喜歡的作品。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》記敘了俄土戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，從黃帝寫到貴族再到平民百姓,，兩本厚厚的大書，我選幾個(gè)片斷來寫,。

第一個(gè)是安德烈公爵血戰(zhàn)后身負(fù)重傷,，倒在血洗的大地上。是什么讓他活下來?是天空,，故土廣闊壯麗的天空,。天空給了安德烈公爵如此強(qiáng)大的力量，讓一個(gè)萬念俱灰的人重拾信心,。天空到處都有,，也有很多人抬頭仰望，不同的人看到不同的天空,，伽利略看到的天空是他畢生追求的真理,，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;王維看到的天空蒼涼悲壯,，六王畢,，四海一;秦始皇看到的天只怕是天下了。

那么我們看到的天空呢?說實(shí)話,，我看天的第一反應(yīng)是“看云識(shí)天氣”,，第二反應(yīng)是“空氣污染嚴(yán)重啊!”第三么應(yīng)是祈禱明天有個(gè)好天氣。偶爾,，會(huì)有點(diǎn)詩意,，也只是想到“小小的殼有大大的夢(mèng)想，總有一天會(huì)找到屬于我的天”之類的歌詞,，叫“歌意”也許更貼切些,。歸根結(jié)底，第一反應(yīng)是本能,，第二反應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際,，第三反應(yīng)是基于第一反應(yīng)的條件反射。而偶爾——那是心情不好的時(shí)候,，調(diào)節(jié)心情,，音樂使人快樂。但安德烈他看到的`天空只可能是一種信念,，是忠誠是愛是不舍,，我們不得而知，但是透過作者的筆可以看到作者本人,。作者透過安德烈的眼睛,，看到生的力量——不管出于何種信念。和托爾斯泰比，其實(shí),，我們真的很幸福,，而我們肩上的責(zé)任也更重。我們要讓以后的人比我們更幸福,。我們看的天空簡(jiǎn)單明快,，是因?yàn)槲覀兂錆M信心，而托老看到信念,，是因?yàn)橥欣蠄?jiān)持的夢(mèng)想,。

第二個(gè)是戰(zhàn)場(chǎng)寫實(shí)，“看到法軍后方的人說俄軍一定能打垮法軍,，而看到俄軍后方的人也這樣說“,。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類永遠(yuǎn)的主題，從刀劍到飛機(jī)坦克再到原子彈,，還有不遠(yuǎn)的將來想必會(huì)出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦,。從幾百個(gè)人到十幾萬大軍再到百萬雄師，誰知道,。小說中上億軍人的戰(zhàn)役會(huì)不會(huì)成真?一開始幾個(gè)氏族,，到村落，再到舉國之一力,，二次世界大戰(zhàn)襲卷全球,，哪一天，人類會(huì)用鐵血一統(tǒng)宇宙,。一句話說的好：“戰(zhàn)爭(zhēng)是用牙解開舌頭解不開的結(jié)”,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇六

美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，看似截然相反的概念,，然而這兩者之間卻存在著緊密的聯(lián)系,。美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)是指藝術(shù)家們?cè)谔剿鲃?chuàng)作中遭遇的各種阻礙和挑戰(zhàn)，而和平則是一種無戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的和諧共處,。在我的美術(shù)探索中,，我認(rèn)識(shí)到美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)可以引領(lǐng)我走向和平的道路。通過這一主題的思考和實(shí)踐,，我從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),。

首先，美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的品質(zhì),。在我剛開始接觸美術(shù)的時(shí)候,，經(jīng)常會(huì)遇到自己的不足和困難，面對(duì)這些挫折,，我曾經(jīng)想過放棄,。然而,，當(dāng)我意識(shí)到這就是美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，我開始懂得要堅(jiān)持下去,。正如曾經(jīng)有藝術(shù)家在創(chuàng)作中堅(jiān)持多年,，最終才能創(chuàng)作出偉大的藝術(shù)作品一樣，我也要相信只有堅(jiān)持不懈,，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,，走向和平的藝術(shù)之路。

其次,，美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)讓我學(xué)會(huì)了敢于挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。在追求藝術(shù)的過程中,，時(shí)常會(huì)遇到傳統(tǒng)與創(chuàng)新的沖突,。美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)要求我超越傳統(tǒng)的束縛，勇敢地表達(dá)自己的內(nèi)心世界,。正如現(xiàn)代藝術(shù)家們敢于突破束縛,，創(chuàng)造出各種前所未有的藝術(shù)形式一樣，我也要勇敢地去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念,，尋求自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,。

第三，美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)讓我懂得與他人合作與分享,。在創(chuàng)作過程中,，藝術(shù)家常常需要與他人合作，互相交流,、學(xué)習(xí)和分享,。正如文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們彼此啟發(fā)、互相交流一樣,，我們需要與他人共同探討藝術(shù)的邊界,，共同成長(zhǎng)。通過合作與分享,，我們不僅可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取養(yǎng)分,，也可以通過對(duì)他人作品的觀察、體會(huì)來豐富自己的創(chuàng)作,。

第四,，美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)了我勇于面對(duì)失敗與挫折。每一位藝術(shù)家都經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折,，正是這些坎坷的經(jīng)歷塑造了他們的藝術(shù)品質(zhì),。美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我，失敗并不可怕,，只要學(xué)會(huì)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，并堅(jiān)持繼續(xù)前進(jìn)，我們就能夠戰(zhàn)勝困難，走向成功,。正如藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作過程中不斷反思,、試驗(yàn)和改進(jìn)一樣，我們也需要時(shí)刻保持對(duì)自身創(chuàng)作的高度審視,，勇于面對(duì)自己的不足,，并不斷提升自己的藝術(shù)水平。

最后,，美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)了我欣賞與尊重他人的作品,。在藝術(shù)世界中，每一位藝術(shù)家都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作理念,，每一位作品都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值,。美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)提醒我，即使我不喜歡某個(gè)作品,，也應(yīng)該尊重和欣賞它,。在接觸不同藝術(shù)作品的過程中，我學(xué)會(huì)了從不同的角度去欣賞藝術(shù),，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的藝術(shù)眼光和鑒賞能力,。正如藝術(shù)家通過對(duì)他人作品的欣賞來汲取靈感一樣，我們也應(yīng)該善于從他人作品中吸收養(yǎng)分,，豐富自己的創(chuàng)作,。

總而言之，美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是相互關(guān)聯(lián),、相互依存的,。通過面對(duì)美術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)中的各種挑戰(zhàn)和阻礙，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈,、敢于創(chuàng)新,、與他人合作、勇于面對(duì)失敗和欣賞尊重他人作品,。這些經(jīng)驗(yàn)不僅使我在美術(shù)上有所成長(zhǎng),，也讓我懂得了和平溝通與協(xié)作的重要性。只有在和平的環(huán)境下,，藝術(shù)才能夠真正發(fā)揮它的力量,，讓我們的心靈得到滋養(yǎng)與升華。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇七

經(jīng)過對(duì)他們的生活經(jīng)歷,，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展此刻我的面前,，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾,。下面小編帶來的讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)大全,，希望大家喜歡,！

對(duì)于我們來說，戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是字典上的一個(gè)名詞罷了,?？墒牵瑢?duì)于生活在十九世紀(jì)中葉的歐洲人來說戰(zhàn)爭(zhēng)像是一場(chǎng)極其逼真的電影,，他們身臨其境,，痛不欲生，但又不可思議,，因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约旱募彝ヒ约翱鞓返纳顬槭裁丛谝灰怪g便消失不見了,。在托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的世界里，和平生活與不和平的戰(zhàn)爭(zhēng)一覽無余,。

戰(zhàn)爭(zhēng)使無數(shù)無辜的人們痛苦不堪,。在占領(lǐng)莫斯科之后，法軍甚至使這所城市燃起大火讓許多無辜的生命無家可歸或是在孤獨(dú)中死去,。若是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，這座城池就不會(huì)淪陷,。那么這里會(huì)是一個(gè)多么富有風(fēng)韻的小城啊!

和平,，讓快樂在心中蕩漾。在這場(chǎng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,，四大家族的生活又恢復(fù)了平靜,，一切又像從前一樣，寧靜,，安詳,。大家又生活在一個(gè)充滿著快樂的世界中了。若是沒有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，那一切早就是快樂的了,。雖然一切看似平靜了，可內(nèi)心的創(chuàng)傷是難以愈合的,。

是戰(zhàn)爭(zhēng),，還是和平?走在世紀(jì)邊緣，我們始終面臨著這樣一個(gè)兩難選擇,。

人們多么希望：橄欖樹在大地上自由地生長(zhǎng),，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個(gè)人類世世代代、生生不息的古老星球上,，戰(zhàn)爭(zhēng),，終會(huì)被劃上句號(hào)，徹底的結(jié)束,，而和平則能永遠(yuǎn)繼續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個(gè)字——和平!

回眸,，這是個(gè)充滿屠殺戰(zhàn)亂的百年,，殘酷的世界大戰(zhàn)，數(shù)以百計(jì)的局部戰(zhàn)爭(zhēng),，一次又一次將人們?nèi)舆M(jìn)了災(zāi)難的地獄,。無數(shù)渴望和平的人們，仰著頭向天空呼喊：“和平,，你究竟在哪里?”,、“和平的曙光究竟在何方?”

世界將目光投向了中國。中國,，曾經(jīng)是一個(gè)任人宰割的弱國,。但中國卻以他奠基了幾千年的歷史文化，雄壯地喊出了他維護(hù)世界和平正義的口號(hào),。也正是中國,，代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國，背負(fù)五十億個(gè)生靈奮斗的目標(biāo),，高呼著“和平萬歲”!

我們只有一個(gè)地球,，我們留給宇宙的只有一次輝煌燦爛的生命。我們與時(shí)代同脈搏,，我們與地球共呼吸,，我們要維護(hù)我們的地球，不能留給后代一個(gè)破爛不堪的地球,，也不能留給歷史一個(gè)充滿硝煙的一頁,。在未來的世界我們只要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng),，我們要昂首闊步開辟一條通往和平的光明大道!

太陽選擇在黎明前升起,，流星選擇在黑夜中閃亮，而我們選擇在和平中成長(zhǎng)!

我們熱愛和平,，勇于維護(hù)和平,。愿和平鴿自由的在天空中翱翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個(gè)角落!

今天我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本經(jīng)典小說,，雖然不是理解很深刻,，但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛,，我們可以由愛轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛不能改變,。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì),?！?/p>

“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問?！爱?dāng)然,?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意的說?！按鷥r(jià)是多少?”“不值一提,，倆傷一亡?！避姽贌o所謂地聳聳肩,。我看到這里，不由自主地感到心里很難受,，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭(zhēng),，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷,，也只有沒有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來,。

讀完整本書，我的心情久久不能平靜,。閉上眼睛,，小時(shí)候聽我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現(xiàn)在我的腦海中。

我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人,。33年前,，1979年2月17日的黎明，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了,。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂,，唱響了英雄的戰(zhàn)歌,。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家的安寧，為了捍衛(wèi)國家,、人民的利益,，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民,。

我的舅公那時(shí)候還只有23歲,，是個(gè)炮兵班長(zhǎng)，告別祖國,，告別親人,，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng)，在炮火轟鳴中,、機(jī)槍的咆哮中,，他英勇殺敵，涼山,、高平,、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡,。在打涼山的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我舅公身負(fù)好幾處傷,，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了,。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國后，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號(hào),。

每次我去南京奶奶家,，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡,，看著舅公少了大腳趾的右腳,，心疼地問他“現(xiàn)在還疼嗎?”現(xiàn)在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調(diào),，總是教育部下說：“雖然現(xiàn)在是和平年代,，但一定不能忘了警惕，忘了本,?！本斯募医桃埠車?yán)，不準(zhǔn)賭博,、不去娛樂場(chǎng)所,，不住別墅，不搞特殊,。到現(xiàn)在為止,，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院,。

有時(shí)候他會(huì)很自責(zé),，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來,。三十多年過去了,，舅公在每年的清明節(jié),，都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士,，其中有他的排長(zhǎng),、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會(huì)淚流滿面,，訴說著對(duì)他們的思念,，告訴他們今天的祖國有多么的強(qiáng)大。

我很崇拜我的舅公,，視他為我心目中的偶像,。我經(jīng)常對(duì)自己說，現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí),，多學(xué)知識(shí),，強(qiáng)健身體,，長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國,，做一個(gè)合格的軍人后代,。

這，是一雙充滿血腥,，充滿邪惡的手,，又是一雙充滿力量，充滿勝利的手,。它對(duì)于一個(gè)國家的意義大不相同,，有時(shí)，它能讓一個(gè)國家變得充滿力量,，有時(shí),，它能讓一個(gè)國家漸漸消失，讓人淡忘,。有時(shí),，它讓人期待，有時(shí),，它又讓人懼怕,。

那是，中日的每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都代表著兩國的命運(yùn),，稍有不慎,，就會(huì)掉入敵人的陷阱。每一次戰(zhàn)爭(zhēng),，可以讓我們更進(jìn)一步,，可以讓我們摸清，另一條線索,。在烈日炎炎之下,，又有多少解放軍犧牲在這殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng),。

戰(zhàn)爭(zhēng)是占領(lǐng),、保護(hù)一個(gè)底盤，但同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的手,，他讓多少人都永遠(yuǎn)躺在了戰(zhàn)爭(zhēng)的手上,。這是讓我們期待而痛恨的手，這,，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)的手,。

這，是一雙十分無味,，平淡的手,，又是一雙,，讓人欣慰，讓人感到溫暖的手,。每一個(gè)人,，都對(duì)它有不一樣的理解，老人喜愛它,，因?yàn)樗麄兺瑯右蚕矚g平靜,，年輕人討厭它，因?yàn)?，他們喜歡瘋狂,，喜歡那種轟轟烈烈的感覺，孩子們厭煩而又熱愛它,，因?yàn)?，他們想擁有那種快樂，又想去探索,。

現(xiàn)在,，我天天為那種和平，平淡的生活而厭惡,，我,，開始抱怨，我想去“死亡谷”看個(gè)究竟,，想去“吉尼斯河”看看水怪是否存在,，想去祖國的大江南北，來一次徹底的大冒險(xiǎn),?？桑推?，對(duì)國家領(lǐng)導(dǎo)人,，對(duì)現(xiàn)在那許許多多的老人來說，是多么重要啊!和平就代表著他們,，沒有了和平,，就有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有了戰(zhàn)爭(zhēng),，就有失敗,，再想想，有了和平,，家人就至少能團(tuán)聚了,。

和平的手是一雙無味的手，它沒有那種充滿激情的感覺，但和平的手,，也是一雙幸福的手,，有了這雙手，就沒有了那么多血腥,，有了和平,，就有了更多和家人待在一起的時(shí)間。這雙手,，讓我們喜愛,，又讓我們厭惡，這是一雙和平的手,。

有人說,，托爾斯泰畫了一頭大象，少數(shù)人看到了鼻子,，更多人啥都沒有看到,。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這樣一部偉大的小說,，而托爾斯泰也是個(gè)偉大而充滿魅力的人物,。隨著年齡的增長(zhǎng)，每次讀這本書,，總覺能讀出新的東西,，這也是名著的魅力所在吧。

在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中,，作者展示了十九世紀(jì)初葉,，在歐洲所向無敵的拿破侖，開始把他征服的目標(biāo)指向俄國,，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會(huì)生活,。

書中以博爾孔斯基、別祖霍夫,、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中,。托爾斯泰在描繪錯(cuò)綜復(fù)雜的人物命運(yùn)和歷史場(chǎng)面之余，詳細(xì)刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求,。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑,，充實(shí)了小說的骨架，讀書筆記.編織成一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的歷史畫面,。他把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,，軍隊(duì)與社會(huì),，上流與下層結(jié)合起來,，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西,，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫,，從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。

他對(duì)自己這部作品的評(píng)價(jià)是：“它不是傳奇,，不是長(zhǎng)詩,，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式,。”文字只是表現(xiàn)思想的一種形式,，作為形式,，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的,，往往包括萬物遵循的道理,、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。

所以,，看完了這本書,，不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈,。它傳達(dá)了人類探索生命的意義,，乃至一次能夠帶來哲學(xué)啟示的精神活動(dòng)。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)ッ鎸?duì)自己內(nèi)心的真實(shí),，思考而感受人生,。

我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無窮魅力,。

列夫.托爾斯泰是俄國的著名作家,，他的每一部作品都富有自己的思考、感情,。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著,，共分上下兩冊(cè)，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國土,、輸贏的持久戰(zhàn)爭(zhēng),。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的,，他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持,，他從一個(gè)旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切,，也適時(shí)地做了一些批評(píng),，稱贊,，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的,。

為一個(gè)國家的最高統(tǒng)治者,，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是,，亞歷山大也受到了他的國民的支持,，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡,，取決于這個(gè)時(shí)代的最高統(tǒng)治者的影響力,。

記得托爾斯泰這樣說過：“認(rèn)為蘋果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋果落下是因?yàn)樗氤远矶\結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的?！边@確實(shí)是一段極富寓意的話,，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去,，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅,，這二者同樣無法判定誰對(duì)誰錯(cuò)。

其實(shí),，這歷史上的每一個(gè)有名的人物,，并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ屓藗冇涀〉模怯捎谠谒麄兩砩习l(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件,，所以人們才記住他們的,。從歷史角度來看，他們都是不能自已的,，因?yàn)樗麄兊乃行袨槎寂c歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起,，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的,。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書,，給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系，展示了人性,，它是本值得賞讀的書!

茶余飯后,、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的壓縮版,。它是俄國大文豪列夫,。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學(xué)罕見的長(zhǎng)篇小說,。

本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái),，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世,、拿破侖,、俄羅斯主要貴族生活的種.種情景等人物數(shù)百人,，描寫得栩栩如生。

書中人物眾多,，龐而不雜、紛而不亂,、巧奪天工,，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等,。同時(shí),，對(duì)貴族社會(huì)的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在動(dòng)亂中的緣于愛,、戰(zhàn)斗里的情與戀,，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述,。

女主人翁娜塔莎無微不至,、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的安德烈公爵。他們?cè)且粚?duì)戀人,，但愛情早已破裂,。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情,，改過自新,，精心照顧，十分難得,，值得我們青少年學(xué)習(xí),。

安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神,。就連貴族大資本家皮埃爾,，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜,，依然鎮(zhèn)定自若,。

正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義,。他們英勇頑強(qiáng),、不怕犧牲、艱苦卓絕,、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的,。俗話說：惡有惡報(bào)，善有善報(bào),，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭(zhēng)因非正義而宣告失敗,，最終被趕出了俄國,，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。

正由于這樣,，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來,，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對(duì),。

今天,，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭(zhēng)，如伊拉克,、阿富汗,、加沙等地區(qū)。那里的國家和人民渴望和平,，需要生存,，盼望發(fā)展;每個(gè)人都需要尊嚴(yán)，每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué),，每個(gè)家庭都期望過上幸福的生活,。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)恐怖主義,，反對(duì)以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平,，保障人們的基本生存權(quán)利，這正是我從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中所想到的,。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真不愧為是一部偉大的,、不朽的作品!

讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我最大的感受是震撼,。但此作品的深意,，我并未完全讀懂。

初讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié),。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面交替呈現(xiàn),，整個(gè)故事卻仍井然有序,，分毫不亂。托爾斯泰對(duì)高難度大場(chǎng)面的描繪似乎把握自如,，無論是宴會(huì),，舞會(huì)，或是戰(zhàn)爭(zhēng),，描寫都極其細(xì)致入微,。每每一讀，總讓人有親臨其境之感,。他善用精簡(jiǎn)的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn),。他的作品中,，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨(dú)特,。

再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》,，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué),、政治,、經(jīng)濟(jì)，軍事和宗教等各方面,，共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系,，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在,。托爾斯泰一生始終在思索和探尋,，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中,，他追求善和美;在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí),。然而,，始終不變的是，即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒,。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索,，借以他們的談?wù)搧砩逃憽?/p>

作為思想家,，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟,，也像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小女孩,，經(jīng)歷過幾場(chǎng)所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾,，有私生子變成繼承人,，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明,，但欠缺寬容,，在經(jīng)歷愛情失敗后，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去,，在死前,，他也得到徹底的醒悟。

其實(shí),，思想的產(chǎn)生與提升,，是需要磨練的,。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂,，一生都在追求真理,。他的思想覺悟使他意識(shí)到世界的不公，他希望能幫助農(nóng)民等下層階級(jí),，卻得不到農(nóng)民的信任,，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡,。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷,，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學(xué)巨著,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得體會(huì)篇八

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國作家托爾斯泰的代表作之一,，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。通過對(duì)歷史的再現(xiàn)和對(duì)人物命運(yùn)的描繪,，小說深入地探討了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系,。閱讀這部作品，我深受感動(dòng),，也獲得了許多心得體會(huì),。

第一段：戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的浩劫和痛苦

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們的生活帶來的巨大痛苦,。小說中的人物們或被戰(zhàn)爭(zhēng)殃及,，或主動(dòng)參與戰(zhàn)爭(zhēng)，都經(jīng)歷了身心的折磨,。例如,，安德烈參與了戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終因戰(zhàn)爭(zhēng)而喪生,；娜塔莎在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了親人和幸福的家庭,。通過這些形象的描寫，我深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們生活帶來的浩劫和痛苦,。

第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘與變革

隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的蔓延,，小說中的人物們逐漸失去了他們?cè)咎煺嫔屏嫉谋拘浴?zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的傷害和痛苦讓人變得冷酷和無情,。例如,，皮埃爾參與了戰(zhàn)爭(zhēng)，他在戰(zhàn)場(chǎng)上親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,，從而改變了他的世界觀,，并對(duì)權(quán)力和財(cái)富產(chǎn)生了新的追求。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘與變革，使我深思人性的復(fù)雜性和脆弱性,。

第三段：和平與真正的幸福

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦與摧殘,，也探討了和平對(duì)人們的意義和價(jià)值。小說中的一些人物通過追求和平,，找到了真正的幸福,。例如，尼古拉通過平靜的生活和藝術(shù)的追求,，獲得了內(nèi)心的安寧,。同時(shí)，小說也提出了和平的重要性和可貴之處,，它是人們追求幸福的基礎(chǔ)和前提,。通過閱讀，我深切地意識(shí)到和平對(duì)人們的精神和身體健康有著重要的作用,。

第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證關(guān)系

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》并非簡(jiǎn)單地對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平進(jìn)行歌頌或者抨擊,，而是揭示了二者之間復(fù)雜而又辯證的關(guān)系。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平并不是互相對(duì)立的,，它們之間存在著相互影響,、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,。順境時(shí)期可能會(huì)產(chǎn)生和平思維,，而戰(zhàn)亂時(shí)期則可能引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)欲望。這種辯證關(guān)系使我反思戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的本質(zhì),，并意識(shí)到只有真正的和平才能帶來人類的進(jìn)步和幸福,。

第五段：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的當(dāng)代意義

盡管《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是以科赫洛夫家族的故事為主線，但它所揭示的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問題具有永恒的意義和普世的價(jià)值,。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平并不限于特定的歷史時(shí)期或特定的地理位置,，它們是人類社會(huì)的永恒主題。在當(dāng)今社會(huì),，我們?nèi)匀幻媾R戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅,，也需要更多的深思熟慮和智慧來追求和平。通過閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的當(dāng)代意義,，以及我們每個(gè)人都應(yīng)該為和平做出努力。

總結(jié)：

通過閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，我深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的浩劫和痛苦,，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘與變革。與此同時(shí),，小說也揭示了和平的重要性和真正的幸福,，并闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間辯證的關(guān)系。盡管小說以拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,，但它所揭示的問題具有永恒的意義和普世的價(jià)值,。通過這部作品,，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，并且更加珍視和平的可貴,。我相信,，只有通過追求和平，人類社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的幸福與進(jìn)步,。