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人間失格讀書(shū)筆記大學(xué)篇篇一

《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)發(fā)表于1948年,，是一部自傳體的小說(shuō),，纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作,。太宰治巧妙地將自己的人生與思想,，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白,，窺探太宰治的內(nèi)心世界,，一個(gè)“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表這部作品的同年,，太宰治就自殺身亡,。

1.

面對(duì)親人還是面對(duì)陌生人，身在故鄉(xiāng)還是身在他鄉(xiāng),，其間存在著不可避免的演技上的難度上的差異,。而且這種難度差異無(wú)論對(duì)哪一位天才而言——即便是對(duì)于神靈之子耶穌而言——不也同樣存在嗎?在演員看來(lái)，最難進(jìn)行表演的場(chǎng)所莫過(guò)于故鄉(xiāng)的劇場(chǎng),。在五親六戚聚集一堂的房間,，再有名的演員恐怕也會(huì)黔驢技窮吧。

于我而言,，在面對(duì)親人的時(shí)候,，是沒(méi)法將自己擅長(zhǎng)的東西表演出來(lái)。比如說(shuō)跳舞,，要我在自己親人面前跳一段,，我是無(wú)論如何都會(huì)感覺(jué)不自在的。這種不自在,，一是覺(jué)得太過(guò)熟悉,，自己的一舉一動(dòng)他們都清楚不過(guò);二是放不開(kāi)。有時(shí)不在一起,，隔著電話視頻,，我還是可以的。這就感覺(jué)對(duì)著空氣你是可以胡說(shuō)八道的,。我會(huì)說(shuō)個(gè)善意的謊言怕他們擔(dān)心,，告訴他們自己在外面過(guò)的很好,?？墒且豢吹剿麄兊哪?，尤其是他們關(guān)切的目光看著你,，那真實(shí)的情感一瞬間就傾瀉而出,，淚也迸出來(lái),。

2.

沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí),，還能愉快起來(lái),，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚(yú)巨龍更可怕的動(dòng)物本性,。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著,，可一旦找到機(jī)會(huì),，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛,，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻,。

這種生氣更是一種本能吧。平日里受的學(xué)讀的書(shū)教育我們要做個(gè)謙卑有禮的人,，道德和自身的約束會(huì)控制我們?cè)诿鎸?duì)責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)保持冷靜,。可是一旦束縛不住,，任由其爆發(fā),，估計(jì)什么牛鬼神蛇的事情都做的出來(lái)。有時(shí)候我生氣至極,，腦海中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)景：我要?dú)Я诉@一切,，我要把門(mén)卸了，把沙發(fā)拆了,，把碟子都扔地上,，把書(shū)包扔到樓下，枕頭我也不要了,，被子,、哼，我要踩幾腳,，別想睡覺(jué)了!等到想完這一切,，氣也沒(méi)了，人也舒緩了很多,。所以多讀點(diǎn)書(shū)還是有必要的,，它能讓人擁有豐富的想象力并約束你的行動(dòng)力。而且,，我剛剛所想的一切別人都不知道,，他們只認(rèn)為我是個(gè)性格溫和穩(wěn)重的好人。

3.

真正的大師,，能以主觀力量,，在平淡無(wú)奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無(wú)法遮蔽他們的興趣,，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中,。換言之，他們不被他人的想法所左右,。

真正厲害的人,，是清楚知道自己需要什么的人。易被他人影響,，一是顧忌別人的眼光,，二是對(duì)自己定位不清楚，三是內(nèi)心不夠強(qiáng)大,。除在自己術(shù)業(yè)專(zhuān)攻之外的領(lǐng)域還能做出成就的人,，都可稱之為大師。當(dāng)然,，在自身領(lǐng)域做的極好之人也必定是大神,。

4.

日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例,，若能避開(kāi)猛烈的狂喜,，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。相互欺騙,，卻又令人驚奇地不受到任何傷害,，甚至于就好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達(dá)的互不信任的例子,，在人類(lèi)生活中比比皆是,。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開(kāi)朗地生存著,，抑或是有信心清冽而開(kāi)朗地生活下去的人,，才是令人費(fèi)解的。

看《康熙王朝》的時(shí)候,，孝莊和輔政大臣們互相試探,，說(shuō)話霧里探花，對(duì)此情景除了佩服,，有的還是敬畏之心,。康熙幼年,，鰲拜想爭(zhēng)權(quán)奪利,，擴(kuò)大自己門(mén)派勢(shì)力，而四位輔政大臣卻分成三派,，索尼裝病保持中立,，蘇克薩哈與鰲拜對(duì)立,，遏必隆附和鰲拜。孝莊為制約鰲拜勢(shì)力,，便去索尼府上探望,。索尼招呼孫女赫舍里為孝莊端茶，孝莊一眼便相中赫舍里,，還稱其賢良淑德適合做正宮之首,，一看就喜歡上了，非要娶回家不可,。如此一結(jié)緣，索尼便病好上朝,，彈劾鰲拜,。所以讓孫女上茶是真是假，孝莊喜愛(ài)赫舍里是真是假,，都微妙的很,。只能說(shuō)他們都是好演員，演的假戲讓人毫不尷尬,。

人間失格讀書(shū)筆記大學(xué)篇篇二

人間失格,，是日本作家太宰治的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以第一人稱的形式,，講述了主人公太宰治的自述,，述說(shuō)了他在戰(zhàn)后混亂的社會(huì)環(huán)境下的痛苦經(jīng)歷和內(nèi)心的掙扎。通過(guò)讀這本小說(shuō),，我深受觸動(dòng),，產(chǎn)生了很多思考。以下是我對(duì)《人間失格》的心得體會(huì)讀書(shū)筆記,。

首先,，太宰治的寫(xiě)作手法非常獨(dú)特。整個(gè)小說(shuō)用第一人稱敘述的方式,，表現(xiàn)了主人公對(duì)于自己命運(yùn)的無(wú)奈與迷茫,。他以破碎不堪的自我形象，逐漸展示出他對(duì)社會(huì)和人生的極度疲憊感,。通過(guò)太宰治的筆觸,，可以感受到他心靈的虛空和苦悶。他將自己形容為一個(gè)人間失格者,，表現(xiàn)出對(duì)于社會(huì)行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的疏離感,。這種寫(xiě)作手法給我的閱讀體驗(yàn)增添了很多的神秘感和興趣，使得我能夠更加深入地理解主人公的內(nèi)心世界,。

其次,，小說(shuō)中對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判令我深思,。小說(shuō)以戰(zhàn)后混亂的社會(huì)背景為背景進(jìn)行展開(kāi)，揭示了社會(huì)家庭的道德淪喪,、對(duì)人性的奴役等問(wèn)題,。太宰治通過(guò)對(duì)主人公的刻畫(huà)，暗示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于一個(gè)純真?zhèn)€體的傷害和束縛,。他指出了人性的扭曲和生活的虛假,，向讀者傳遞出對(duì)于社會(huì)壓力的反思，使我深感人間失格的主題與當(dāng)今社會(huì)仍然存在的問(wèn)題之間的緊密聯(lián)系,，引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)變革的思考,。

第三，太宰治通過(guò)人物的塑造,，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性,。主人公作為一個(gè)失意的作家，為了逃避現(xiàn)實(shí)而陷入了酗酒和惡習(xí)之中,。他對(duì)人生的看法多疑而悲觀,，但同時(shí)，他也有一顆渴望愛(ài)與被愛(ài)的心,。他在與志第七夜的相遇中找到了對(duì)于人生的向往,，卻最終落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。這種對(duì)人性的描繪使我對(duì)于人類(lèi)情感的復(fù)雜性有了更深入的理解,，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)與痛苦的思考,。

第四，小說(shuō)中的愛(ài)情主題也給我留下了深刻的印象,。雖然主人公的生活充斥著黑暗和絕望,，但在與志第七夜的相遇中，他發(fā)現(xiàn)了愛(ài)情的力量,。他們之間的愛(ài)情雖然短暫而痛苦,，卻是一束希望和溫暖的光。通過(guò)這段愛(ài)情,，太宰治表達(dá)了對(duì)于愛(ài)情的渴望和對(duì)于純真感情的向往,。這使我意識(shí)到人類(lèi)情感中最為珍貴的部分，也啟發(fā)了我對(duì)于愛(ài)情的理解和思考,。

最后,，太宰治的人間失格給我留下了深刻的思考。通過(guò)太宰治對(duì)于戰(zhàn)后社會(huì)的描寫(xiě),，我深感到每個(gè)人都有可能成為一個(gè)人間失格者,。雖然小說(shuō)中的情節(jié)殘酷而悲傷，但它給予了我對(duì)于人生的教益,。我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都需要在逆境中堅(jiān)持和奮斗,，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的價(jià)值,。它讓我反思了我自己的人生態(tài)度和對(duì)于生活的看法，也啟發(fā)了我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的深思,。

總之,，對(duì)于《人間失格》的閱讀給予了我許多的思考和啟示。通過(guò)太宰治的描寫(xiě),，我更加深入地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜,、社會(huì)的冷漠和愛(ài)情的美好。從中,，我不僅學(xué)到了太宰治的寫(xiě)作技巧和描寫(xiě)手法,，也重新審視了我的人生和價(jià)值觀。我希望從小說(shuō)中的教益,，能夠引導(dǎo)我在生活中更加堅(jiān)定地尋求真理和美好,，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的變革做出一份微薄的貢獻(xiàn)。

人間失格讀書(shū)筆記大學(xué)篇篇三

“生而為人,，我很抱歉”。

干燥的冬天頂著酸澀的鼻腔翻開(kāi)了這本書(shū),，看到這句話時(shí)不由得渾身打了個(gè)寒戰(zhàn),，內(nèi)心像有一股暗流在涌動(dòng)，在發(fā)聲,，在共鳴,。

太宰治的文字是那樣的平靜憂傷卻又如明鏡一般令人自省?！度碎g失格》充滿了對(duì)自我的否定,，但絕對(duì)不是頹唐的消極主義，而是過(guò)于高尚而面向破碎的理想主義,。

全文的觸動(dòng),，我想多半是來(lái)自葉藏那封閉的內(nèi)心。葉藏從出生就開(kāi)始掩藏自己內(nèi)心的真實(shí)想法,，他一直用虛假表演的外表去迎合他人,，迎合這個(gè)世界?！耙?yàn)槲腋褚粋€(gè)怪物,，很想普普通通活著像個(gè)人，但社會(huì)一直把我當(dāng)成怪物,?！卑讶~藏內(nèi)心的那股無(wú)力感展現(xiàn)得淋漓盡致。他那般小心翼翼地活著,，用這種作戲的方式,，保住他那顆純粹的圣潔的心,。這是被死亡之海的無(wú)盡歌曲所環(huán)繞的燦亮的生命之島啊,！這股黑暗社會(huì)中的清流亦在做著奮力的抵抗——生錯(cuò)了世界——錯(cuò)的不是出生者,，而是這個(gè)世界。

正如許多人說(shuō)的那般,，《人間失格》短短幾萬(wàn)字卻充滿消極,，但是我們每個(gè)人又能在細(xì)微處找到自己的影子。長(zhǎng)恨此生非我有,，每個(gè)人都會(huì)有一些悲觀的情緒,，所以我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。短觀其一生,，他追求美好卻始終不得,，灰色的人生仿佛從幼時(shí)就已然確定，他雖然有良好的異性緣,，可是他卻懦弱到能被幸福所傷,。如此一來(lái)，他又終是寂寞的,。在我看來(lái),，寂寞其實(shí)是生命永恒的主題，是無(wú)法超脫于外的感受,，是與所有愛(ài)恨相伴的,，最久遠(yuǎn)的感情。而敏感,，加重了這種寂寞,，一個(gè)敏感的人不管有多少可以依賴的東西，都還是感覺(jué)無(wú)望,，無(wú)望,，無(wú)望。而無(wú)望就是無(wú)所依賴,。這就好像葉藏說(shuō)罪與罰,，是冰炭不同器，水火不相容,。全書(shū)充斥著這樣的矛盾,，書(shū)中的世界亦然。格格不入的葉藏終究被吞噬,。

生而為人,，我們終是要去面對(duì)被允許的消極，始終快樂(lè)很難,，但是我們一刻也不能停下去尋找生活中的希望,，永遠(yuǎn)也不能放棄,。因?yàn)榉艞壍娜耍肋h(yuǎn)不會(huì)再有機(jī)會(huì)掙扎,，不會(huì)再有更幸福的機(jī)會(huì),。但是好在，我們是幸運(yùn)的,，我們生在逢時(shí),，生在逢世，我們既不會(huì)因?yàn)橛拈]的內(nèi)心而自導(dǎo)自演,，也不會(huì)因?yàn)樗劳鲋璧沫h(huán)繞而自暴自棄,，更沒(méi)有書(shū)中描繪的那無(wú)盡黑暗的苦痛縈繞。我們應(yīng)該珍惜所有,，雖消極被允許,，但也絕不能被吞噬。我們都有著光的前程,，道路尚有溫存,。

生而為人，何必道歉,。

人間失格讀書(shū)筆記大學(xué)篇篇四

故事是由三張照片引起的,，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年,，壯年的人生痕跡。自然,，也暗藏著作者的前半生,。

他出生在日本東北部的一個(gè)世家中，從小膽小,，怯懦,，對(duì)世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲,，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具,，透過(guò)外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界,。

他在家之時(shí),，做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí),，家父要為孩子們采購(gòu)禮物,，便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單。他并無(wú)所求,，準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想,，于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅,，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí),，又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求,，寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心,。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

而后,，便開(kāi)啟了枯燥的校園生活,，還是一樣的耍寶，一樣的作文逗樂(lè)眾人,，一樣的討好這個(gè)世界,。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙,，便想著避開(kāi)他,。可也許是上天開(kāi)了個(gè)玩笑,，使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷?。?duì)他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”?！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生,。

“女生一定很容易迷戀上你”?！爸褚弧钡念A(yù)言斷定了我生活的走向,，“殉情”，“自我放逐”,，“酗酒”,，“自殺”，“藥物麻痹”,，無(wú)一種墮落不是由女生而起,，當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無(wú)知，對(duì)死的無(wú)望,，對(duì)世間的迷茫,。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來(lái)麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生,。他所喪失的是人的“天性”“本能”,，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的,，只不過(guò)是殘缺的生命,。

最后，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院,。

關(guān)于經(jīng)典人間失格讀書(shū)筆記2

歷史上

有許多才華橫溢的優(yōu)秀作家

都以自殺的方式過(guò)早隕落

4月27日,，年僅26歲的

《房思琪的初戀樂(lè)園》的作者林奕含

在臥室上吊自殺

她在新書(shū)發(fā)布會(huì)上曾說(shuō)：

“如果你讀完后感到一絲一毫的希望，

我覺(jué)得那是你讀錯(cuò)了,，

你可以回去重讀,。”

真正的黑暗不帶一絲光亮

真正的絕望談不到任何救贖

永恒之苦

1948年,，太宰治寫(xiě)完了《人間失格》

同年6月,，太宰治跳河自殺

太宰治的遺稿《goodbye》

永遠(yuǎn)成為了沒(méi)有結(jié)局的故事

他實(shí)在太想死了

甚至連再見(jiàn)也來(lái)不及說(shuō)完

上周

日本著名恐怖漫畫(huà)家伊藤潤(rùn)二

執(zhí)筆的漫畫(huà)《人間失格》開(kāi)始連載

讓我們?cè)陉幇祲阂值穆?huà)里

再次感受

太宰治筆下的痛苦和絕望

“人間失格”這個(gè)標(biāo)題，常被初次接觸的讀者,，以漢語(yǔ)的思維誤解成對(duì)人世間的控訴,。其實(shí)日語(yǔ)里的“人間”并非指人世間，而是指人類(lèi),，“人間失格”的正確翻譯是“失去做人的資格”,。

《人間失格》這樣充滿絕望壓抑的小說(shuō)，居然是太宰治的自傳性作品,。是怎樣的絕望,，才能使一個(gè)人用一句“生而為人，我很抱歉”來(lái)否認(rèn)自己的全部存在啊,?？戳艘撂贊?rùn)二的漫畫(huà)，初讀《人間失格》時(shí)的許多感受驟然浮現(xiàn)在腦海中,，揮之不去,。

主人公生于相對(duì)富庶的大家庭，擁有森嚴(yán)的等級(jí)和規(guī)矩,，然而主人公生來(lái)看待萬(wàn)物的眼光不同于世俗，慢慢地為了討好四周而養(yǎng)成了說(shuō)謊的習(xí)慣,，心靈漸漸扭曲而包裹上堅(jiān)硬外殼,，其實(shí)內(nèi)心深處對(duì)人類(lèi)懷著深深的恐懼。成年以后,，主人公逐漸放棄學(xué)業(yè),，頹廢成性，流連風(fēng)月,，成為無(wú)恥之徒,，好不容易遇到了成為他心靈救贖的妻子，卻因一次意外讓他徹底失去了人生最后一縷希望，最后酗酒,，甚至成為癮君子,，身體垮掉，成為一個(gè)廢人,。全文結(jié)尾,，不到27歲卻滿頭白發(fā)的“我”，繼續(xù)著行尸走肉的生活,。

《人間失格》是太宰治一生的真實(shí)寫(xiě)照,。太宰治生于富商家庭，是家中十幾個(gè)孩子中不起眼的一個(gè),，家庭氛圍給他的印象總是刻板而恐怖,。太宰治擁有才華，卻常常失意,，一生數(shù)次自殺未遂,，身體殘破不堪，在發(fā)現(xiàn)一直信任的妻子與人有染后,，使用鎮(zhèn)痛劑上癮被關(guān)進(jìn)精神病院,，便是《人間失格》的寫(xiě)作背景。

太宰治的絕望有強(qiáng)烈的作繭自縛的意味,。正如許多選擇自殺的人,，常被世人批判其狹隘，對(duì)生命對(duì)親人不負(fù)責(zé)云云,。然而人生難免作繭自縛,，對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，絕望就像天生的殘疾,，一切的積極鼓勵(lì)都是冠冕堂皇,，深陷的痛苦只有自己知道。

白天不懂夜的黑,，不僅僅是一句矯情的情歌,，而是對(duì)某種境況最貼切的形容，這也是許多抑郁癥患者明明有許多親朋好友的關(guān)愛(ài),，還是會(huì)選擇自殺的原因,。

如果你想體會(huì)最深重的絕望，請(qǐng)讀一讀《人間失格》,。如果你想讓這陰暗來(lái)得更真切,，可以看一看伊藤潤(rùn)二的《人間失格》。

關(guān)于經(jīng)典人間失格讀書(shū)筆記3

村上春樹(shù)說(shuō),，你要記得那些大雨中為你撐傘的人,，幫你擋住外來(lái)之物的人,，黑暗中默默抱緊你的人，逗你笑的人陪你徹夜聊天的人,，坐車(chē)來(lái)看望你的人,，坐車(chē)來(lái)看望你的人，陪你哭的人在醫(yī)院陪你的人,，總是以你為重的人,，帶你四處游蕩的人，說(shuō)想念你的人,。

是這些人組成你生命中一點(diǎn)一滴的溫暖,，是這些溫暖讓你遠(yuǎn)離陰霾。

因?yàn)榍缣觳荒敲炊?，才要好好珍惜陪你穿過(guò)風(fēng)雪等來(lái)春滿枝椏的人,，他們?cè)陉幇档牡叵率依镎业侥悖皿w溫烘烤你淋濕的心,。

太宰治在人間失格中提出身為人最真切痛苦的問(wèn)題,，帶血的文字把傷口和匕首一并暴露淋漓。

全書(shū)由作者的序言后記以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成,，描寫(xiě)主角在“世間”掙扎逃避沉淪最后走向自我毀滅的悲劇,。作者借此發(fā)出了自己生命結(jié)束前沉悶清醒的嘆息。

文章開(kāi)篇對(duì)三張照片的描述就使我不寒而栗,，靈異又憂郁的文字,，讓我想到所有讀過(guò)的日本作品。

一股潮濕壓抑的氣流涌動(dòng),，所有過(guò)去的哽咽沉痛密密淺淺的泛上來(lái),，坐在午后的陽(yáng)光里也頓覺(jué)悲涼。

葉從小生活的環(huán)境,，潛移默化的為他的悲劇捏造了模具,，不敢反抗怯懦軟弱，精于討喜卻疲憊孤單,。

他是個(gè)聰明的人,，成績(jī)出色善于偽作，用搞笑來(lái)掩飾孤獨(dú),，卻因此變得更加孤獨(dú),，對(duì)外界的戒備和恐懼形成一層堅(jiān)硬靈活的保護(hù)膜。

長(zhǎng)大之后戲謔地因?yàn)橥∠噙B而滋生愛(ài)情,，他也是白夜里行走的傀儡，那些他游走過(guò)的女人是一顆心的殉葬品,。

他把自己關(guān)押在封閉濕暗的牢籠里,，只有在放縱和爛醉時(shí)才能看到冰冷的火光。

葉被恐懼攀爬，被纏繞到窒息,。那種恐懼感很有點(diǎn)杞人憂天的味道,，就好比擔(dān)心春風(fēng)里有成千上萬(wàn)的百日咳細(xì)菌;擔(dān)心澡堂里隱藏著成千上萬(wàn)導(dǎo)致人雙目失明的真菌;擔(dān)心理發(fā)店里潛伏著禿頭病的病菌;擔(dān)心火車(chē)車(chē)廂的吊帶上蠕動(dòng)著疥癬的幼蟲(chóng);擔(dān)心生魚(yú)片和生烤的豬肉牛肉里埋伏著絳蟲(chóng)的幼蟲(chóng)、吸蟲(chóng)的蟲(chóng)卵等等;擔(dān)心赤腳走路時(shí)會(huì)有小小的玻璃碴扎破腳心,，而那玻璃碴竟會(huì)進(jìn)入體內(nèi)周身循環(huán),，戳破眼珠，使人失明等等,。

他被自己捆綁,，在太陽(yáng)的另一面在想象的末世里垂死。

有痛就還有希望,，真正讓他失去痛感的是良子被玷污,。這使他永久地遠(yuǎn)離了對(duì)人世生活所抱有的全部期待喜悅共鳴。

堀木說(shuō)著,，在我面前盤(pán)腿坐下,。他臉上的微笑蕩漾著一種我從未見(jiàn)過(guò)的溫柔。那溫柔的微笑使我感激涕零,，興奮不已,，以至于我不由得背過(guò)身子，潸然落淚,。僅僅因?yàn)樗菧厝岬奈⑿?，我便被徹底打碎了，被一下子埋葬了?/p>

把自己扔進(jìn)黑暗卻矛盾的渴望被愛(ài),，人間失格即失去為人的資格,。

我為他嘆息，為他的脆弱和倔強(qiáng)悲憫,。

“人活在這世上真是件不容易的事,，到處都有枷鎖來(lái)縛住你，哪怕稍微動(dòng)一下也會(huì)冒出血來(lái),?！?/p>

外面一片晴好，陽(yáng)光照著秋天的草坪,，寢室樓的陰影打在斜坡上,，房間里亮的白熾燈亮了一天。

抬起頭仿佛眼前濃稠的黑霧已翻騰而去,，昏睡的人早起忘了自己做了個(gè)噩夢(mèng),，而窗外明晃晃的的四月天，風(fēng)吹動(dòng)鈴鐺放在桌上的書(shū)又翻了幾頁(yè),。

大夢(mèng)初醒,，我仍為人,。

《人間失格》也無(wú)時(shí)無(wú)刻不表達(dá)著這一點(diǎn),，葉藏的一生無(wú)疑是悲慘的,，從頭到尾的軟弱，到最后悲慘的結(jié)局,。你當(dāng)然可以選擇成為這樣的人,。其實(shí)在中國(guó)近現(xiàn)代也確實(shí)有很多這樣的人，一方面充滿著對(duì)世俗對(duì)生活的恐懼和不安,，另一方面又向往著世間的美好,。我想，海子大抵也是這樣的一個(gè)人了,，在他寫(xiě)下“面朝大海春暖花開(kāi)”的時(shí)候，一切就已經(jīng)注定了,。

對(duì)于葉藏的評(píng)價(jià)，有這么一段話：葉藏既是一個(gè)無(wú)賴,，又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”。他在面對(duì)難以捉摸的人類(lèi)社會(huì)時(shí)選擇了極端另類(lèi)的生活方式,，表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度,，對(duì)于今天的讀者,，他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過(guò)滑稽怪異,、玩世不恭的“搞笑”背后，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”,，以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會(huì)的熱切向往,。

我也希望，自己能真實(shí)而又充滿理想,，對(duì)幸福人生有著美好而又熱烈的追求,，卻又不像葉藏一樣極端另類(lèi)。而這種想法大抵是當(dāng)今社會(huì)許多人的想法了吧,。

關(guān)于經(jīng)典人間失格讀書(shū)筆記4

每次有人問(wèn)我要什么,，我總是突然什么都不想要了，什么都好,，反正這世上沒(méi)有任何東西可以讓我快樂(lè),。

-------太宰治

《人間失格》是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō),，太宰治運(yùn)用巧妙地手法，將自己一生的經(jīng)歷與思想表達(dá)出來(lái),，借此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題。從晦澀的文字中體會(huì)到其內(nèi)心深切的苦楚,，在完成這部作品之后,，太宰治終歸是選擇了自殺，劃下生命中最后的一筆,。

人間失格,，即喪失為人的資格。由序,，第一手札,、第二手札、第三手札,、后記共5個(gè)部分構(gòu)成,，期中序和后記以作者口吻敘說(shuō)，三個(gè)手札則弱,，懼怕世間的感情,，不了解人類(lèi)復(fù)雜的思想，繼而通過(guò)搞笑取樂(lè)別人,，隱藏真實(shí)的自己,。后來(lái)發(fā)現(xiàn)飲酒作樂(lè)似乎更能逃避這個(gè)世界，于是終日放蕩形骸,，通過(guò)酒精,、藥物、女人來(lái)麻痹自己,，最后走向毀滅,。他被身為人最真切的痛苦所折磨，終其一生都在自我厭倦下尋求愛(ài),，逃避愛(ài),，最后只能毀滅。

“這世上欲望少得可悲近乎無(wú)欲的,，是娼妓,。”書(shū)中的小葉說(shuō),。

總有一些人,，與周?chē)娜烁窀癫蝗耄只蛘哒f(shuō),，我們每一個(gè)人都是如此?我無(wú)從知曉,。不管用什么方式在人群中試圖,，怎么隱藏自己都無(wú)濟(jì)于事，就像無(wú)論如何都難以深諳人群,，早已默認(rèn)的某種慣賞的度,，想用力表現(xiàn)出來(lái)的快樂(lè)，而快樂(lè)本身就不需要用力,，而一不小心笑得過(guò)度的夸張,，反而變得不適的.擔(dān)憂。想要不被擔(dān)憂總是縈繞在腦海,。

能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己,，且恰到好處，一定是一門(mén)藝術(shù),。很容易浸入某種情境的我,，越來(lái)越覺(jué)得自己是沒(méi)有我的。人與人之間真正做到相互理解,，恐怕是人世間最為困難的事了,。冰山一間的你，與冰山一角的他,，說(shuō)了依然是無(wú)人理解的痛,。歸根到底，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我”的人,，而除“我”之外的都是他人,。

我為什么會(huì)喜歡自己?最近這個(gè)問(wèn)題繚繞著我。如果我不是我,，我會(huì)喜歡我自己?jiǎn)?我知道自己的所有好或不好,，可愛(ài)與丑陋，其實(shí)終其一生,，我要討好和取悅的人,，只有一個(gè):那就是我自己。我為的終歸是讓自己更喜歡自己而不是更討厭自己,。

這是一本悲傷的書(shū),，沒(méi)想到1948年就有人以如此視角看待問(wèn)題，那時(shí)候的人們和現(xiàn)在的我們或許遇到的問(wèn)題都差不多,，實(shí)質(zhì)性問(wèn)題都沒(méi)有改變,，改變的只是我們的生活環(huán)境與科技技術(shù)帶來(lái)的便利。

無(wú)論現(xiàn)實(shí)如何改變,，無(wú)法改變的終究只有自己罷了,。只要自己熱愛(ài)生活，又何嘗會(huì)不快樂(lè)呢!沉迷于現(xiàn)實(shí)比沉迷于幻想中的世界更好。正如羅曼羅蘭所說(shuō):“認(rèn)清生活真相之后,，依然熱愛(ài)生活,。”

沒(méi)有人會(huì)熟視無(wú)睹的讀完一個(gè)故事,，若無(wú)其事的生活,。大庭藏葉的命運(yùn)是種極致，他所經(jīng)歷的同我的經(jīng)歷應(yīng)該是喜馬拉雅山與死海的高度之差,。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)像他晦暗極致的生活,，但我知道處于黑暗的我，一定不會(huì)拒絕光明,。

關(guān)于經(jīng)典人間失格讀書(shū)筆記5

把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步,。

--題記

也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過(guò)是因五次自殺而出名的作家而已,，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來(lái)愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí),，才會(huì)發(fā)覺(jué)他以細(xì)膩的筆觸寫(xiě)出了他的一生,，一個(gè)使自己絕望的人生。當(dāng)我讀過(guò)他的三五本書(shū)后,，我才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪,、惡、罰”為主題創(chuàng)作,，反而是以“愛(ài)”與“善”為主題創(chuàng)作,。他寫(xiě)每本書(shū)的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身,、自我救贖,，不落到與自己相同的下場(chǎng)。

“不要抗拒改變,，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情,，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過(guò)程很容易讓人變得低落和沮喪,，然而你再低落和沮喪,，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒(méi)辦法控制的跑步機(jī)上,，時(shí)間,、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn),，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng),，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極,、很脆弱,、很被動(dòng),，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己,，遵從自己的選擇,。”在我眼中,，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理,。

當(dāng)世人知道書(shū)中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書(shū)外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,，我想這或許便是最精彩的悲劇,。

人間失格讀書(shū)筆記大學(xué)篇篇五

1948年的日本，社會(huì)命運(yùn)劣化了個(gè)人命運(yùn),。

日人間失格,，nolongerhuman，不再是人,？不復(fù)人類(lèi),？翻譯強(qiáng)調(diào)失去人這個(gè)標(biāo)簽的過(guò)程，結(jié)合葉藏從娘胎蹦噠出來(lái)到被兄長(zhǎng)帶回這段喋喋不休的訴訟,，一直找尋自我,，一直從外界來(lái)確定自己的位置和屬性，從學(xué)著出丑搏笑就開(kāi)始算nolongerhuman吧,，讀的`時(shí)候想著48年,，社會(huì)離“1億軍國(guó)化”、兩顆原子彈也沒(méi)幾年,，社會(huì)命運(yùn)劣化個(gè)人命運(yùn),，這種環(huán)境才能有外力把將葉藏塑造的這樣更富戲劇化更有張力？對(duì)寫(xiě)故事來(lái)說(shuō)那是最好的時(shí)間,，沖突夠得上尖銳,，對(duì)活在其間的人那就是另一番景象了。

感覺(jué)有意思的是

1,、葉藏觀察男男女女,，投其所好，游刃其間,，人類(lèi)啊人類(lèi)的,，跳脫出來(lái)看待周?chē)杏X(jué)有種神性的口吻,，也有看動(dòng)物世界的錯(cuò)覺(jué),，只是沒(méi)得趙忠祥那樣溫敦的聲音襯著，冷冷的看著：憎惡憐憫懼怕，每個(gè)字一個(gè)一個(gè)扣在心上,，難受,。

2、從妻子角度寫(xiě),，能腦補(bǔ)那么多想法,，情感細(xì)膩的緊，葉藏是個(gè)做了壞事的好人,。

3,、比著死，活著難,，尤其是笑著活著,。死看起來(lái)只是個(gè)體力活，雖然他體力不咋滴,，來(lái)回折騰了幾次,，這是個(gè)悲傷的故事，抑郁癥勿碰,。

人間失格讀書(shū)筆記大學(xué)篇篇六

其實(shí)能在這本書(shū)里看到很多自己的影子，消極,、敷衍,、得過(guò)且過(guò)、社交恐懼,、裝作合群,、以及那種不指望“訴之于人”的怯懦又無(wú)望的態(tài)度。誠(chéng)如所言,，“膽小鬼甚至?xí)峙滦腋?，碰到棉花也?huì)受傷?！彼晕覀冞x擇成為“無(wú)”,，成為“風(fēng)”，成為“空”,。就像《超脫》里henry把自己變成一個(gè)空皮包,，所以沒(méi)有任何情感可供傷害。但靈魂是藏不住的啊,，每一個(gè)細(xì)胞的感官帶動(dòng)潛意識(shí)里的情感波動(dòng),，它發(fā)作起來(lái)就是洪水猛獸，理智毫無(wú)駕馭之力,，裝作不在意的樣子,，心里苦悶又在乎的要死吧。

可是就算再痛苦啊，也不能像葉藏一樣任由自己從內(nèi)到外腐爛到發(fā)出惡臭來(lái)啊,，纖細(xì)的靈魂有很多,，人間失格的也只有一個(gè)葉藏，他的一生,，我理解,，但絕不同情。

還是用魯迅的一段話結(jié)尾吧：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,，只是向上走,，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事,，能發(fā)聲的發(fā)聲,。有一分熱，發(fā)一分光,。就令螢火一般,，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火,?！?/p>

附：作者用蔑視而又憐憫的眼光看待女性，這一點(diǎn)讓我十分之不感冒,，大概和日本社會(huì)有很大干系吧,。

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人間失格讀書(shū)筆記大學(xué)篇篇七

看完人間失格,，仿佛再次見(jiàn)到了那個(gè)“生而為人,，我很抱歉”的松子。

太宰治的一生,，也許從外人看來(lái)并不悲涼,，甚至最后有些輝煌。

可這本自傳體小說(shuō)表達(dá)出的那種,，內(nèi)心極度的,，不知該如何為人的彷徨掙扎，讓人寒涼,。

也許,，這不是抑郁，卻遠(yuǎn)過(guò)于此,，帶著面具舞蹈,，直至與面具融為一體的悲涼…自我與自我的'折磨，不是一句重來(lái)可釋?xiě)选?/p>

其扭曲而痛苦的精神世界,，表達(dá)出一眾人類(lèi)共有的自我震蕩,。

雖為個(gè)人自傳小說(shuō),，卻充滿了社會(huì)性的意味，在書(shū)中,，看到眾多影視作品的影子,，可見(jiàn)其產(chǎn)生共鳴之強(qiáng)烈。

這,，不是本陽(yáng)光的書(shū),，卻是將人類(lèi)內(nèi)心的悲涼，寫(xiě)的最透徹的一本……

他超脫了那個(gè)時(shí)代,，也許,，很多人能找到自己的影子，也許,，很多人能負(fù)負(fù)得正更加美好,。

記于讀完《人間失格》的那個(gè)下午……

人間失格讀書(shū)筆記大學(xué)篇篇八

總有人認(rèn)為，葉藏,，太宰治的縮影,，是頹廢，不堪的,，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物,，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物,?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪盟^的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣,，偽笑著去迎合按理，合情,，應(yīng)該討好的人,，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式,，保留他那顆圣潔純粹的心,。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神,，而是極度的理想主義,、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。

殘缺的人丑陋,，試圖邁向完美,，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹,，所以,，注定孤獨(dú),，注定，他邁向毀滅,。小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子,，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間,，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的,，與周?chē)娜孙@得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的,，一旦他表露這種想法的話,，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。

長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢,，逃課,、酗酒、抽煙,、娼妓,，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了,，終于在某一天,，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了,，葉藏還活著,，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑,，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué),。

“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉,，又誠(chéng)實(shí)又乖巧,，要是不喝酒的話，不,，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”

我似乎明白了一些東西,，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎,，這是一個(gè)解脫方式,，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式,，如同阿葉說(shuō)的,，他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人,，于是他的解決方式便是傷害自己!

當(dāng)世人知道書(shū)中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書(shū)外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,，我想這或許便是最精彩的悲劇,。

人間失格讀書(shū)筆記大學(xué)篇篇九

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年,，青年,，壯年的人生痕跡。自然,，也暗藏著作者的前半生,。

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫(xiě)上‘獅子’二字,，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過(guò)是為掩蓋自己的憂郁和敏感,，偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人,。他對(duì)這個(gè)世界太過(guò)畏懼,，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚(yú)甚至恐龍都要可怕,。他曾說(shuō)過(guò)“面對(duì)世人,，我總是怕到發(fā)抖”他太過(guò)敏感，太過(guò)小心翼翼,，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖,，而面對(duì)這個(gè)世界,，他又何嘗不是呢。

他在家之時(shí),，做的幾乎為違心之舉,。過(guò)年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物,，便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單,。他并無(wú)所求,，準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想,，于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅，他莫不作答,?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字,。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求,，寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心,。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

最后,，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院,。

人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你,，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真,，只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了,。

人間失格讀書(shū)筆記大學(xué)篇篇十

現(xiàn)在是20xx年7月29日凌晨:3:20了,。

其實(shí)這本書(shū)我很早就打開(kāi)過(guò)，可是好像因?yàn)橐恍┦裁词虑?，又沒(méi)有讀完,，最近又打開(kāi)重新開(kāi)始閱讀了一遍。

其實(shí)呢,，我并不覺(jué)得太宰治很喪,，反而我覺(jué)得他很有才華。耄宿,、揶揄,，這種不常見(jiàn)的詞匯在書(shū)中比比皆是。

而在寫(xiě)作上,，葉藏,、絹?zhàn)佣记〉胶锰帲瑳](méi)有明了,，最后的一個(gè)完結(jié)也是讓你浮想聯(lián)翩,。不管是蟋蟀里的女主還是最后的吾面對(duì)青山而舉目都能讓我看出宰治對(duì)文字的細(xì)膩。所以好幾次,，我邊閱讀邊去查看他的資料,。

最后，很感謝太宰治陪我度過(guò)的小黑夜,，讓我在失眠的時(shí)光變得更有趣一些,。

人生無(wú)常如水流，河畔柳枝何需愁,。