當(dāng)品味完一部作品后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧,。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧,。

給教師的建議讀后感篇一

看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我受益匪淺,。要想做一個好老師,，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情,，來感化每一個學(xué)生,，挖掘他們的巨大潛能,。

首先,，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的,、善良的,。我要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔畚业膶W(xué)生，不管這個學(xué)生是誰,，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾?，不管這個學(xué)生長相如何、性格如何,，我都要公平地,，全心全意地愛他們。

我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要,。每一個學(xué)生都不愿意自己被老師忽視,、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,，證明給大家看,，自己是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要,，作為老師,，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作,，愛我的教學(xué),，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題,。當(dāng)我是學(xué)生的時候,，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個老師,。為什么會討厭呢,？因為上課枯燥呆板，布置大量作業(yè),、知識含量低,、知識范圍窄、知識老化,、不懂裝懂,、架子大、單純的知識灌輸,、教學(xué)方法單一,、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征,。

現(xiàn)代的老師,，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師,，我要有現(xiàn)代的教學(xué),。首先，我要學(xué)會研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受,，還要有學(xué)習(xí)的熱情,、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望,。

課堂之前,，我應(yīng)該怎樣做呢？我需要認真思考以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么,？最重要的是什么,？最難教的是什么,？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什,？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性,、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望,？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計是否合理,、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢,？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢,？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢,？好在哪里,？”

“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受,？”“如果發(fā)生突發(fā)事件,，我有什么應(yīng)變措施呢？”我都應(yīng)該認有效地真對待,，作好充分的思考與準(zhǔn)備,，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量,、教學(xué)效果,。作好這一步，是至關(guān)重要的,，好的開始是成功的一半,。

給教師的建議讀后感篇二

----讀有感

金山屯區(qū)第一小學(xué) 彭顏

閱讀了蘇霍姆林斯基的,向大師學(xué)習(xí),要領(lǐng)悟他的精髓,要與自己的思想實踐聯(lián)系起來,講啟發(fā),想體會,要和大師作心靈的對話,才能真有收獲,才能在自己的教育實踐中有所創(chuàng)新。

本期閱讀的主題是"后進生",一切為了孩子,為了孩子的一切,為了一切孩子,?！边@在今天的幾乎成了最響亮的口號,可在蘇霍姆林斯基那里,不是口號而是貫穿他一生的每一天具體實踐。追求真理,終于心靈,堅守良知,這是蘇霍姆林斯基作為教育者最寶貴的品質(zhì),。孩子在蘇霍姆林斯基眼中,不是學(xué)習(xí)的機器,不是考試的機器,不是分數(shù)單,不是錄取通知書,而是一個精神的宇宙,?！督o教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材,，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的后進生,。他用畢生的精力在研究學(xué)生,，研究教育

教學(xué)

現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會談?wù)剬筮M學(xué)生應(yīng)該怎么做：

一,、了解兒童,了解他的精神,體會他的思想和內(nèi)心感受。

蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,，感到跟孩子交往是一種樂趣,，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友,，關(guān)心孩子的快樂和悲傷,，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子,?！?/p>

作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時,，教導(dǎo)才能成為教育,，就本質(zhì)而言,，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲,。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫，我們不能放棄,，絕不能放棄,。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性,。在教育中,，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情,，甚至常常事與愿違,，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待,，其實孩子也有自尊心。后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望,。對于那些尚未開放的花朵,，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖,，特別的愛給特別的他們,，百花齊放才能迎來滿園的春色！

二,、教育才能的基礎(chǔ),是深信有可能成功地教育每個兒童,。

蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求,，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,，而在兒童這種需要特別強烈”,。從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生,。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時,，教師的最佳角色就是活動的組織者,、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”,。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動,。”因此,，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體,，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚,、很可笑,、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的,，只要教師不時地矯正,、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的,。唯有這樣,，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”,。

我們有時會很不解地說,，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對,？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。學(xué)習(xí)上存在困難,，首先是兒童不愿意動腦筋,，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實,，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的,。學(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時,，不是直接給予他答案,，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考,。其實,，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么,，在思考過程中應(yīng)達到什么目的,。思考的過程是解決問題的過程,，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來,，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程,。那種認為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,，越明白，學(xué)生的問題就會越少,，他們的知識就會掌握得越牢固的教師,，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,，而且需要他們付出極大的意志力,。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),，而且要教給學(xué)生怎樣思考,，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。

三,、

蘇霍姆林斯基說:”讀書、讀書,、再讀書---教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此,。”

書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進行智育的重要手段…”,，閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事,。“無論一個兒童感到如何困難,，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考,。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進入他的精神世界,，成為他個人的財富,。”老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍,，后進學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀,。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M生的工作”中說：“請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難,，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激,。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想,，是防止死記硬背的最強有力的手段,。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,，他對知識的感受性就越敏銳,，而你，當(dāng)教師的人,，工作起來就越容易了,。”聯(lián)系實際看來,，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀,，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀,。不僅學(xué)生要讀書,，老師也要堅持讀書，“怎樣進行這種準(zhǔn)備呢,？這就是讀書,，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識,，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！?優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補充他們的知識的大海.今天看來,蘇霍姆林斯基的許多教育思想有著相當(dāng)?shù)某靶?這些都是蘇霍姆林斯基面對教育時機自然而然得出的結(jié)論,他充滿感情的投入,全身心的實踐,。他的著作告訴我們,經(jīng)典之所以是經(jīng)典,不是因為深奧而是因為深刻,而這"深刻"又往往是通過非常樸素的形式表達出來的。今天,我們最應(yīng)該向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)的是---懷著一顆純凈樸素的心,從事純凈樸素的教育!愿教師那暖暖的愛會讓我們的每一個學(xué)生再生羽翼,，教師那深深的愛會讓我們的每一個學(xué)生抬起頭來走路,，每個后進生都像天使一樣在我們的眼前飛起,！

給教師的建議讀后感篇三

作為一名教育工作者，大多對蘇霍姆林斯基這個名字并不陌生,，他的教育思想對前蘇聯(lián)的教育,，乃至于全人類的教育都有著其深遠的影響力，同時對全人類的教育事業(yè)也是有著極其卓著的貢獻的,。

我對蘇霍姆林斯基的教育思想也略知一,、二，深感他的每句話都是那樣精辟,、準(zhǔn)確,。近日讀了他《給教師的一百條建議》中的幾個內(nèi)容后，對這位前蘇聯(lián)偉大的教育家,，更是佩服至極,，崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理,，用心去思考他的每一條建議,，很好的借鑒，并運用于我們現(xiàn)在的教育工作之中,，是非常必要的,，下面我談?wù)剛€人的感受和體會。

首先要減輕學(xué)生負擔(dān),，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,。

大家都知道，現(xiàn)在的學(xué)生負擔(dān)過重,，的確是擺在學(xué)生,、家長及至整個社會一個普遍現(xiàn)象，又是一個難以解決的問題,。眾多的孩子家長在呼吁,，孩子負擔(dān)過重，作業(yè)量太多,，孩子太累了,。這是對普遍存在的不正常社會現(xiàn)象的呼吁，這是正常的,、應(yīng)當(dāng)?shù)?、正確的?？墒巧鐣系囊恍┘议L又存在著另外一種現(xiàn)象,，一是教師不給孩子留作業(yè)，不用說義務(wù)教育階段的孩子家長，就連幼兒園的孩子家長老師不留作業(yè)他們都有反感,。這的確是一個矛盾,，我認為，很有必要,，通過大量的社會宣傳工作,，讓眾多的家長走出誤區(qū)。家長沒有這種責(zé)難,，教師的工作就好開展了,。另一方面，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)通過開辦家長學(xué)校的形式,，講清大量的家庭作業(yè)的不必要性,，危害性,，也是對這個問題有著很好的解決途徑,。

另一個主要的根源在于當(dāng)今的教育評價機制，而這種評價的機制有的來源于教育的內(nèi)部,，有的來源于外部,。我們說搞素質(zhì)教育已經(jīng)很長時間了。從那時起就一直在喊要摒棄“重智育,、輕德育,、重分數(shù)、輕能力”現(xiàn)象,。但時到如今,，這種意識仍然在很大程度上，制約影響著教育的正常發(fā)展,。

其次還要建立師生之間的情感橋梁,。

只有教師關(guān)心學(xué)生的人格尊嚴，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育,。為此我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁,。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一起分享快樂就行了的觀點,，顯然是錯誤的,。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量,，我們的思考,，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感,。為了建立師生之間的偉大的友誼,，教師必須付出巨大的精神財富。

要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠的,、真心的愛,。世界上有著各種各樣的愛，而教師對學(xué)生的愛則更加高尚,。這種愛集中地反映了社會進步的要求,，蘊含著更加廣泛的社會意義，這種愛,，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道,，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它,，教師才能贏得學(xué)生的愛,，贏得學(xué)生的依賴，使學(xué)生樂于接受教誨,，收到其最佳的教育效果,。

最后還要把讀書學(xué)習(xí)作為一名教師必須的品質(zhì)。

只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,，藝術(shù)家和詩人”。在我國的教育領(lǐng)域中,，很長一段時間就流傳著這樣一句話：要教給學(xué)生一杯水,，教師得有一桶水。而現(xiàn)在又有一種新的方法：要教給學(xué)生一杯水,，教師得是一股源源不斷的清泉,。而這一股源源不斷的清泉來自哪里，我認為只有教師永不間斷的學(xué)習(xí),，他才能具有這股源源不斷的清泉,。如果說這不是一股源源不斷的清泉，只是一潭死水的話,，那它一定會被蒸發(fā)掉的,，一定會變色、變味,，直至變質(zhì),。因此說教師的學(xué)習(xí)、讀書,，對他所從事的特殊職業(yè)來說非常重要,。

總之作為一名教師，如果你不想落伍就必須永不間斷的學(xué)習(xí),。

給教師的建議讀后感篇四

暑假里,，手捧《給教師的一百條新建議》,，我迫不及待地打開了第一頁，全身心地投入到書的海洋中去,。

“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動,；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話題,，頗具新意,。一百條建議，融匯在一起,，讓我感受頗深,。以下幾點印象尤其深刻：

有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事,，干得毫無生氣,。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù),，為了完成任務(wù),，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下,，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付,，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣,，或者叫市儈氣，又叫小市民,。他們遇事總先考慮自己的得與失,，不斤斤計較一番，他絕不罷休,。有的人躁氣,，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣,，千起事來冒冒失失,，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底,，卻急于表功,，事情沒有干完，就要評這許那,。

教育是長期投資的事業(yè),，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴,，任何包裝,、宣傳,、炒作，都不能替代一天天熏陶,，一本本作業(yè),，一句句話語。所以,，教師要的是靜氣,，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè),，靜下心來與每個孩子對話,；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書,，靜下心來總結(jié)規(guī)律,，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己,；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中,。靜氣才能平心,，心一平，生活會是另外一番景致,，工作也會是另外一番景致,。

靜下心來，受益的是學(xué)生,，受益的是你身邊的每一個人,，而最終受益的是你自己。是呀,，作為年輕教師,，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好,，做精,，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課,，批改每一本作業(yè),，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足,，細細品位與學(xué)生在一起的每分每秒,，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢,？來,，一起放飛心情吧,！

首先，減掉那些不合目的的勞動,。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的,。教師的目的在于促進孩子發(fā)展，這是教師目的的全部,。一旦將其他目的摻雜其中,，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛,。其二,，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動,，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作,。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了,，有一些事情做下來卻起了反作用,，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。

寬容很不易,，才成為一種美德,。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱,，卻容不得半點質(zhì)疑,；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式,，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意,；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的,，那么我們還是不寬容。

當(dāng)面對每一個有個體差異的孩子們時,，如果我們只以個人的眼光去取舍,，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子,、臟孩子,、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子,，那么我們尚不具備寬容精神,。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神,。寬容不易,，才使寬容成為美德,。

是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生?！弊屛覀兘處煂W(xué)會寬容,，給學(xué)生多一點寬容，學(xué)生自己就會多一點自尊,，多一點自省,。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件,，更是能令其健康成長的必要條件,；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心,，造就一種民主的教育,、生動活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎,？ 一百條建議,，一百個法寶，似陽光,，如雨露,，滋潤著我干涸的心田。從這本書中,，我們可以讀出人生哲理,，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴,、靈魂的回音,。作為一名平凡的教師，此書讓我感動,，更讓我深思,。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師,！

給教師的建議讀后感篇五

"書到用時方恨少,，事非經(jīng)過不知難。"對于我們教師來說,，要學(xué)的東西實在是太多了,。唯一的辦法就是讀書。"每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議,。但是，同時我也要做到一點："讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求",，不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書辯解。

要成為一個優(yōu)秀的教師,，還要懂得賞識教育的重要性,。在《給教師的100條建議》一書中，賞識教育是其精華,，貫穿全書始終,。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時象追逐蝴蝶那樣快樂呢？這本書告訴我：要學(xué)會賞識自己的學(xué)生,。充分肯定學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，樹立學(xué)生的信心,，促進學(xué)生進取,。我們要時時刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂趣。

我也嘗試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生,，不用分數(shù)的高低來作為衡量一個學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn),。我試著從課堂的點滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴的進步，并為他的進步欣喜,。當(dāng)然,，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道,，使他明白："別人能行,，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進步,，"不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果",。我要時時刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會到成功的快樂，并讓快樂延續(xù)著,。

不過,，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時指出,，該批評的問題應(yīng)當(dāng)及時批評，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時制止,，這是不能含糊的,。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差,；稍遇不順就可能一蹶不振,；同時,，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫,，在集體中很難與別人相處,，進而產(chǎn)生一系列問題。這就違背了我們"賞識教育"的初衷啦,！

蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書,，越讀越使人景仰敬重，越讀越覺得韻味無窮,。它是我的慈祥師長,，不斷地給我以指引。

給教師的建議讀后感篇六

讀了《學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動的內(nèi)容》后頗有感受,。在語文教學(xué)的.過程中要調(diào)動學(xué)生積極的參與,，我應(yīng)當(dāng)努力做到以下幾點：

師生間有千絲萬縷的聯(lián)系?！皭凵弊鳛榻處煹奶炻?，是教育工作的基礎(chǔ)與前提。作為教師我們都有這樣的體會：學(xué)生喜歡你,，他就會在你的課上特別認真,，換而言之就是能積極與你進行互動。這是學(xué)生的一種傾向,，也是對教師愛生的反應(yīng),，要熱愛、關(guān)心每一位學(xué)生,。須用自己的語言和行動來表達對學(xué)生的愛,，讓每一個學(xué)生都感到在課堂教學(xué)中得到教師的注意重視、關(guān)懷和鼓勵,。

運用多種手段組織教學(xué),，如適時的講故事、做游戲,、聽音樂,、看錄像等，讓學(xué)生在活動中親身體驗主題活動,，在有意無意中觀察到主題的活動畫面,，在頭腦中形成形象，使學(xué)生感到上語文課很有意思,，培養(yǎng)了對語文課的情感,。還要盡可能的利用各種教具進行教學(xué)：多媒體課件、范畫、幻燈,、實物等,，讓學(xué)生對對象有直觀的印象。有時也可進行角色更換,，引導(dǎo)學(xué)生充當(dāng)小老師等,。

學(xué)生的學(xué)習(xí)動機雖然多種多樣，但成就動機無疑是學(xué)習(xí)活動的主要動機,。學(xué)生了解結(jié)果,，無論是成功還是失敗都有激勵作用。成功了,，學(xué)生在學(xué)習(xí)上會更有信心,。熱情了失敗了，學(xué)生會看到不足,，激發(fā)上進心,，從而更有效地促進學(xué)習(xí)，因此我們應(yīng)及時反饋學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,，多運用“表揚”這種方式,。對于學(xué)得不太好的學(xué)生不能諷刺挖苦，吹毛求癡,。踏踏實實,，認認真真盡責(zé)任。

給教師的建議讀后感篇七

今天這個主題我想更適合教師朋友們仔細研究,，因為這里提到了更多對學(xué)生的了解,。我想這些都要基于教師們多年的教學(xué)經(jīng)驗了：上課的時候，看看學(xué)生們的眼神和表情便能知道他們是不是都懂,，在哪里不懂,。

但在這里蘇霍姆林斯基提到了一個幫助學(xué)生獲取知識的辦法，即抽取已有的知識來解決疑問的辦法,。這一方法經(jīng)常發(fā)生在講課過程中,。說起來，這個方法好像是顯而易見的事情,，但從作者的角度看,，他覺得能很好地實踐確實需要有高度的技巧和藝術(shù)的。

有很多時候,，教師喜歡用提問的方式來驗證學(xué)生對于知識的掌握程度,，從而推導(dǎo)出或者總結(jié)出新的知識，但就像作者說的,，這樣做有時只能造成表面的積極性,，而不能調(diào)動每一個學(xué)生的真正的思維積極性，因為有些學(xué)生在思考，而有些學(xué)生在旁聽,。

為什么是這樣的？因為有些學(xué)生已經(jīng)在第一時間從自己的知識庫里找到了寶貝,，而有的學(xué)生還在尋找打開寶庫的鑰匙,。在這種情況下，后者面對教師的提問就會手足無措,，而這樣的手足無措就成了教師捕捉的重點對象,，同時學(xué)生的思想?yún)s只集中在“我不想被提問”這件事上，而非跟隨指引一步步探索,。

我想我對她所掌握的知識已經(jīng)有了充分的了解,，知道什么樣的內(nèi)容對她來說就像故事一樣，而什么樣的內(nèi)容卻需要費些腦筋,。對于那些從她臉上看起來困惑的東西,，我會再多講一些，于是就讓她小腦袋里的東西彼此間有了關(guān)聯(lián),，因為困惑的東西并不是完全陌生的,，而是需要有些線索。就像在課堂上的孩子們一樣,，當(dāng)他們困惑時并不一定是不懂,，而是不知道那個知識的交匯點在哪里，而教師所要做的就是找到那個交匯點,，并引發(fā)思考的興趣,。

這里，還希望更多的教師朋友給我一些你們的經(jīng)驗和體會,，教育的藝術(shù)也需要更多的父母們了解學(xué)習(xí),。

給教師的建議讀后感篇八

早就聽說了《給教師的一百條新建議》是一本很好的書，終于在幼兒園的閱覽室里找到了那本書,。今天靜下心來,，細細地讀了這本書，感覺很有感觸,。沒有一本書那么接近我們的實際,，但是又不是那么古板，既講的是我們的工作,，又是那么親切自然,，好像一位睿智的的長者，坐在你的面前與你聊天,，他的豐厚修養(yǎng),，他的理論，他的實踐，他的思想,，他的智慧都慢慢滲透著你,，提升著你。

在這本書里,，我們可以看到作者自己豐富的讀書閱歷,，她只有看那么多的書，才能有那么豐厚的思想,。我們經(jīng)常說自己寫不出博客,，說實在，這幾天也正在為博客寫什么煩惱呢,，但是讀讀別人的文章,，看看《給教師的一百條新建議》我覺得我又有了寫作的思路了，好像茅塞頓開了,。

書中說,，不要把搞“科研”想像得那么可怕，不要把寫文章想得那么難,。其實,，寫文章就是你自己怎么想的，就怎么寫,。他說：“有人抱怨自己不會寫,，其實思想人人有，只不過你沒有找到屬于自己的表達方式,。一旦你找到了自己的方式,，你的文思就會如泉涌，取之不盡呢,！”這不就是我們想要的效果嗎,？試一下，表達思想就像平時說話一樣,，表達使你暢快,，而且表達了，你才確切地知道自己活著,，工作著,，快樂著！

除了表達,，其實傾聽也是很重要的,。我們也許會說，我們不是天天在聽嗎,，不是在聽別人說話嗎,？但是“聽”和“傾聽“是不同的,。“傾聽”是需要用心去聽的,。傾聽不僅是一種交往的技術(shù),，傾聽還是一種美德，善于傾聽的人身上有一種善良的天性和善解人意的特質(zhì),，這種力量超乎你對別人的道德說教而非常自然地贏得人們對你的尊敬和愛戴,。

傾聽還是一種你個人能力綜合表現(xiàn)，是對你個人的注意力,、記憶力、理解力,、想象力,、思考力等等這類智力因素的挑戰(zhàn)和訓(xùn)練。

讓我們學(xué)會傾聽吧,，我想通過傾聽也能更好地拉近人與人之間的距離,，通過傾聽，也會讓我們?nèi)伺c人之間有更多的理解,，理解萬歲么,！

這本書中還有很多很多這樣好的建議，我準(zhǔn)備更慢慢地閱讀,，更細細地品味,，品味讀書帶給我們的更多的快樂！

給教師的建議讀后感篇九

在新課改的今天,，我們銳意進取,，不斷地推陳出新：新理念、新手段,、新概念,、新評價標(biāo)準(zhǔn)層出不窮。為了成功,，我們不停歇地向前奔走,，不敢停下，不愿轉(zhuǎn)身,，生怕被打上“老舊”的印痕,。重讀了《給教師的建議》一書，卻發(fā)現(xiàn)成功之路就在身邊,，就在這本經(jīng)典中,。我有了“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”的感悟,。盡管現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化,，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說,，絲毫不顯過時,。

書中集中了教育家的智慧，把教育科學(xué)的研究結(jié)果細細梳理,，涵蓋了教育教學(xué)的方方面面,。它像指路的明燈，在迷茫時為我指點迷津,，煩躁時讓我豁然開朗,，需要幫助時給我勇氣和力量。

讀了此書,，眼前經(jīng)常浮現(xiàn)出一幅讓人感動的場景：對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，蘇霍姆林斯基走到他們跟前，看看他們有什么困難,，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題,，促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步,。書中沒有寫他的聲音和神態(tài),，而我分明看到了這位和藹可親而又博學(xué)的智者，他是那樣的令人仰慕,。當(dāng)我抱怨“某些學(xué)生太笨,，上課不專心聽講”時，他告訴我：“在學(xué)習(xí)中,，無論就腦力勞動的內(nèi)容,，還是就所需的時間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度,?！蓖ㄟ^與大師的對話，我明白了,，個別學(xué)生學(xué)習(xí)有困難,，他們感知、理解和識記所學(xué)教材總是比別人慢,，一樣?xùn)|西還沒懂,，另一樣?xùn)|西就要學(xué)了，這邊剛學(xué)會,，那邊又忘了,。作為教師，要理解他們,，不要“一刀切”,。了解了這一點,，再不會心生厭煩，多了一份寬容,。要對這些學(xué)生進行細致的了解,，包括性格、家庭情況,、學(xué)習(xí)基礎(chǔ),、思維方式等，關(guān)注他們的每一次微小的成功,，從而在課堂上使他們的力量發(fā)揮出來,，享受到腦力勞動的樂趣。當(dāng)我為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生筋疲力盡地補課,，卻發(fā)現(xiàn)收效甚微時,，這位智者說：“兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激,。”大師的話讓我豁然開朗,，我知道了不要靠補課,，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而要靠閱讀,，閱讀,，再閱讀，正是這一點在“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用,。明白了前進的方向,，我不再做無用功，而是為成績差的孩子挑選合適的讀物,，培養(yǎng)他們閱讀的興趣,。有時我抱怨沒有時間反思備課，沒有時間寫教學(xué)論文,，讀了《教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時》,，我明確了教育技巧的奧秘：不要抱怨，教師要終生為自己的教學(xué)做準(zhǔn)備,，如果想有更多的空閑時間,，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，就要不斷地補充知識的大海,。

這是一本讓人百讀不厭的書,，每每讀來,，總有收獲。無論形勢發(fā)生多大的變化,，蘇霍姆林斯基的尊重孩子,、用心靈去塑造心靈的思想都閃耀著永恒的光芒。

蘇霍姆林斯基在許多條目中透徹地說明了閱讀的重要性,。他指出,，作為教師要“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求?！薄熬拖褚魳芳也浑S時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣,，一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活”。以前也知道讀書重要,，但覺得學(xué)生才需要每天讀課外書,。我每天上課、批作業(yè),、處理班級事務(wù),，忙得不亦樂乎，沒有時間讀書,，或者想讀的時候說,，今天真累呀，明天再讀吧,！在內(nèi)心深處,，覺得讀書是閑暇時才干的事。讀了《給教師的建議》,，我感觸很深,。教師要提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余,，就要讀書,，讀書，再讀書,，這是教師提高自己的教育素養(yǎng)的需要?，F(xiàn)在我已經(jīng)和書籍做了好朋友。不是為了檢查,，用不著誰逼迫,，讀書變成內(nèi)心的需要和對知識的渴求，自己的知識海洋變得越來越寬廣,。時間就像海綿里的水,，只要擠,，總還是有的。博覽群書,，在書本面前坐下來,，深入地思考。這是現(xiàn)在和今后每天都要做的事,。閱讀促進了我專業(yè)的發(fā)展,，也讓我的心靈成長著。

一邊閱讀,，一邊實踐,。我欣然承擔(dān)了省級“閱讀中外經(jīng)典享受讀書樂趣”課題實驗，與孩子們一起閱讀,，一起發(fā)展,。因為蘇霍姆林斯基告訴所有的小學(xué)教師：“學(xué)生到了中年級和高年級能不能順利地學(xué)習(xí)，首先就取決于他會不會有理解地閱讀：在閱讀的同時能夠思考,，在思考的同時能夠閱讀,。因此，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)仔細地研究,，每一個學(xué)生的這條能力是怎樣發(fā)展的,。……學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力,。”家長會上,，我拿出大段的時間講讀好書的重要性,，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來,，使家長們認同我的理念,，與我一起關(guān)注孩子讀書。每天早晨孩子們在學(xué)校誦讀美文和詩歌,，讓美麗的語言喚醒每一個黎明,。中午開放班級圖書角，推薦孩子們讀一百多本好書,。指導(dǎo)孩子們學(xué)會瀏覽,、細讀、通讀,，在閱讀中思考,，在思考中閱讀。每周寫一次周記,，及時宣讀范文,。開展誦讀比賽,，評出小明星，鼓勵孩子們寫生活作文,。以讀促寫,，讀寫結(jié)合。通過閱讀,，我培養(yǎng)了孩子們的閱讀興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，改變了班級的面貌。心靈在閱讀中交匯,、溝通,，我收獲了孩子們的愛。

我們驚嘆于大師精妙的教育智慧,，其實細細想來,，蘇霍姆林斯基之所以能成為一位大教育家，就是因為他對學(xué)生和各種教育問題的探索研究,。每一條建議都能看出他長期思索和研究的痕跡,。他說：“創(chuàng)造性研究還能從根本上改變教師對自己工作的看法?！笔堑?，如果我們能做一個有心人，對于自己工作中出現(xiàn)的問題能悉心研究,、思考,，我們就不會再覺得自己的工作枯燥乏味，就會熱情蓬勃地投入到工作中,。在新課改的今天,，這一點顯得尤為重要。社會在變,，學(xué)生在變,，如何用心地做我們的教育，讓和諧高效真正落到實處,，這是每一位教師應(yīng)該思索的問題,。蘇霍姆林斯基告訴我們：“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展。和諧的教育,，就是發(fā)現(xiàn)每個人深藏在內(nèi)心的財富,。”讓我們用心靈發(fā)現(xiàn)每個孩子深藏在內(nèi)心的財富,，在探究之路上堅定而行,，不做消極應(yīng)付的教書匠，而做一個專家型的優(yōu)秀教師。

對照大師的建議,，反思自己的工作,，我感慨很多，這些觸動靈魂的感悟,，將伴隨我的工作,，越來越成熟，越來越豐富,?！督o教師的建議》這本教育的經(jīng)典，與我而言,，將散發(fā)著永恒的魅力,。