在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

汪曾祺散文讀后感篇一

也許很多人不知汪曾祺,，也許有很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家,。這是一種誤讀,，更是一種謬論,。

《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的,，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果）,，只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家,。

閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的,。哪知,，一讀之下竟不能放下。

讀《汪曾祺散文》,，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn),、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事,，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育,。

在《汪曾祺散文》中,，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治,、文化的評(píng)判,，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。

在《汪曾祺散文》中,，我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨,。看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求……,。

汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào),，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想,。

讀《汪曾祺散文》,，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世,！

讀了汪老的書(shū),，相信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家,，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì),。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話,！

汪曾祺之書(shū),，不讀后悔，讀了不遺憾,！

汪曾祺散文讀后感篇二

仲夏時(shí)節(jié),，手捧汪曾祺散文集《人間草木》（北京燕山出版社2019年4月出版），從他清淺勾勒的筆墨里,，卻分明看到了春的蓬勃和世間的祥和,。這些薈萃汪曾祺恬淡智慧的經(jīng)典之作，集中代表了先生四十多年文學(xué)創(chuàng)作的思想精華,，從容淡泊的敘述里,，一幅寧?kù)o安詳?shù)暮椭C圖徐徐在眼前展開(kāi)。

書(shū)中所輯錄的篇目,，最早的寫(xiě)于上世紀(jì)四十年代,，但大部分是汪曾祺寫(xiě)于后半生的作品。寫(xiě)作風(fēng)格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實(shí),，寫(xiě)作技巧也是逐漸臻于至境,。全書(shū)共分“人間草木”,、“四方食事”、“腳底煙云”,、“聯(lián)大歲月”,、“師友相冊(cè)”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯,。既聚焦各色花草景致,，又書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)和各地美食，恬淡至性的筆墨里,，泛著汪洋的文化氣息,。此外,，還有游走性的筆記,，真實(shí)記錄著徜徉山水間的心情，流露出探訪各地人文風(fēng)情時(shí)的點(diǎn)滴欣喜,。

對(duì)于師從沈從文的文學(xué)大家,，西南聯(lián)大的那段求學(xué)生涯，一直是汪曾祺筆下常常提及的話題,，此番在《人間草木》里,，汪曾祺用寫(xiě)實(shí)的手法，述說(shuō)著寒窗苦讀的艱辛,，深情講述著與恩師間的坦誠(chéng)交往,。或許是這種真摯的師生情觸動(dòng)了汪曾祺的心弦,，讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母,，在本書(shū)中，他完全拋棄了游山玩水時(shí)的閑適和散淡,，專(zhuān)門(mén)在“平淡人生”這輯中,，用大量深情并茂的文字，寫(xiě)下了對(duì)父母的回想和懷念,，彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷,。毋庸贅言，作為現(xiàn)代文壇獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)大師,，汪曾祺對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作自有一番獨(dú)到的見(jiàn)解,，這些心得體會(huì)也悉數(shù)收錄在本書(shū)中，他既談小說(shuō)和散文的創(chuàng)作之道,，也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗(yàn)之談,，字里行間盡顯汪曾祺對(duì)中國(guó)文化的敬仰和自信。

汪曾祺是一位真性情的作家,，行文落筆簡(jiǎn)潔自如,，往往寥寥幾筆,，就描繪出人間風(fēng)情萬(wàn)種，在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩,。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動(dòng)脫俗的書(shū)畫(huà),，真實(shí)映照著他灑脫不羈的人生。所以,，品讀汪曾祺的文字,，尤其是他的散文，根本看不出他輕車(chē)熟路駕馭文字時(shí)的刻意做作,，他的功力總是在悠閑輕適中,，不著痕跡地流露出來(lái)。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉,，清澈明亮,，汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香，輕啜一口,，總是那么回味綿長(zhǎng),。這種出神入化拿捏文字的至高境界，在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里,，幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn),。如寫(xiě)昆明野生菌一章里，寫(xiě)菌的品種不僅繁多,，而且制作花樣還層出不窮,，從他不急不緩的表述中，已然聞到了這些野珍的草木芳香,，一種急于品味人間美食的征服感,，早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。

在《人間草木》里,，汪曾祺由風(fēng)情也觸及到了人生,。但他絕不是淺白直露地來(lái)一通說(shuō)教，而是把他對(duì)人生的理解對(duì)生活的感悟,，悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里,。先生一生經(jīng)歷坎坷，曾遭受過(guò)非人的待遇,，但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷,，更沒(méi)有躲到一隅做生活的旁觀者。他就像一個(gè)充滿了童趣的告白者,，流連于世間繽紛的草木間,，聞著悠悠花香，品著四方美食，賞著九洲盛景,，在觸景生情中,，還不忘當(dāng)年一路走來(lái)的諸多不易……雖然生活對(duì)他有過(guò)不公，命運(yùn)也對(duì)他有過(guò)苛刻,，但他依然心懷感激地拿起筆,，攤開(kāi)潔白的稿紙，盡情謳歌著人間的美好和祥和,。讀這樣的書(shū),，我們感覺(jué)不到生活的壓抑，也沒(méi)有心機(jī)上的負(fù)累,，在他活色生香的文字里游走,，內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生。

古人說(shuō)得好“仁者樂(lè)山,，智者樂(lè)水”,，汪曾祺以《人間草木》為題，足見(jiàn)他對(duì)大自然的草木有著很深的感情,。而草木又是與山和水不可分割的一部分,，從這個(gè)意義上說(shuō),，汪曾祺其人也好,，其文也罷，完全稱得上是智仁相間的大師,。故而,，讀懂了他筆下的草木，也就讀懂了他那顆包容萬(wàn)物的智者仁心,。

汪曾祺散文讀后感篇三

他的語(yǔ)言很怪,，拆開(kāi)來(lái)沒(méi)什么，連起來(lái)就有味道,?！靶切沁€是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮”,，放在一起就像“老翁攜帶幼孫,，顧盼有情，痛癢相關(guān)”,。喜歡的地方就在此：簡(jiǎn)單,、流暢，不嬌柔,，一氣呵成,。

汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說(shuō)家、劇作家已是公認(rèn)的事實(shí)，特別是他執(zhí)筆的《沙家浜》家喻戶曉,。而我從知道他的名字起就把他是“大淖紀(jì)事”,，說(shuō)不出的散淡、精致,，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念,。

《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的寫(xiě)于四十年代,，大部分寫(xiě)于后半生,，風(fēng)格依然樸實(shí)，技巧臻于至境,，很多文章我第一次讀到,。分別寫(xiě)了花草景致、各地風(fēng)物,、故鄉(xiāng)美食,、游記采風(fēng)、難忘歲月,、故人師長(zhǎng),、平淡人生，篇篇都是精品,。

寫(xiě)景是汪曾祺的長(zhǎng)項(xiàng),，不枯燥、不艱澀,，伴隨著時(shí)代的印跡,，老宅的每個(gè)角落都有奇特的。雖然過(guò)去了半個(gè)世紀(jì),，其聲音,、顏色、氣味都已歸于平靜,，但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過(guò)的歲月,，想得起來(lái)都是溫暖，懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延,。汪曾祺寫(xiě)景懷舊的文章節(jié)奏緩慢,，情景交融，敘事有點(diǎn)像舊小說(shuō),。由于他熟讀古文,，文中比喻、懷舊,、信手拈來(lái),，時(shí)不時(shí)跳出一些奇句,、古句、拗句,，風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》,、《容齋》。

寫(xiě)人的文章卻情緒活躍,、調(diào)子輕快,，是一種極簡(jiǎn)的水墨摹寫(xiě)人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng),，鏈接了他背詩(shī),、臨貼、品茶,、作畫(huà),、寫(xiě)文的成長(zhǎng)足跡，并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉,。

最喜歡他寫(xiě)美食和各地小吃的章節(jié),。偏偏他好象知道女性讀者的，只要提到美食,，一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過(guò)程,，然后將成品認(rèn)真形容一番，不但色彩斑斕還有立體感,。

汪曾祺曾自謙地說(shuō)寫(xiě)不了像伏爾泰,、叔本華那樣閃爍智慧的論著，也寫(xiě)不了蒙田那樣淵博的長(zhǎng)篇散文,。他也不寫(xiě),，覺(jué)得這個(gè)歲數(shù)感情過(guò)于洋溢，有點(diǎn)像老年人寫(xiě),，“不好意思”，所以他的散文都不長(zhǎng),，“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣,。短短的，散淡的小美文,，讀著不累,，尤其適合春日午后散淡的陽(yáng)光灑在身上，多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了,，在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠,，句句灼灼”的意境。

好的文章是托著讀者一路讀下來(lái)“喲,，完了,，后來(lái)呢?”意猶未盡是也，這本散文集就有這效果。

汪曾祺散文讀后感篇四

微光,，紗簾,，素箋。

一米陽(yáng)光探進(jìn)窗扉,，似輕紗自空中柔緩飄舞,，閃爍著橙黃的，櫻紅的,，溫暖的光,。一縷微風(fēng)挾裹著草木的清新拂進(jìn)窗內(nèi)，襯著陽(yáng)光下浮動(dòng)的微塵,，撩開(kāi)扉頁(yè),，送來(lái)蔓草自然的清香。

他,，自書(shū)香門(mén)第走來(lái),，淡雅絕俗的言語(yǔ)是他的生活方式；生動(dòng)鮮明的描寫(xiě)是他的至理名言,；雙瞳剪水,，是他對(duì)崢嶸歲月的淡淡回憶；酒入豪腸,，是他對(duì)未來(lái)美好生活的無(wú)限向往,。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現(xiàn)，溫厚哲理的話語(yǔ)于耳畔輕輕回響——"口味單調(diào)一點(diǎn),，耳音差一點(diǎn),，也還不要緊，更要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn),。"

走過(guò)戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期,，在兵荒馬亂的繁塵俗世中，他依然保留著一顆寧?kù)o淡泊之心,，用心體味,，用筆記錄下戰(zhàn)亂年代一點(diǎn)一滴的小幸福。在文《跑警報(bào)》中,，汪老如是言："跑警報(bào)是談戀愛(ài)的時(shí)候……跑警報(bào)可算同生死,，共患難".在動(dòng)蕩不安的時(shí)局中，人人自危,，又能有幾人會(huì)注意到這細(xì)微的現(xiàn)象和人們忙而不慌的心理感受呢,？唯有汪老，以一雙擅于觀察的睿智之眼,，一顆素雅如蘭的淡泊之心,，以溫暖的筆觸,，靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫(huà)卷，亦鮮活地描摹出自己內(nèi)心深處感性而細(xì)膩的伊甸園,。身處亂世思桃源,，素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導(dǎo)我,，善于捕捉細(xì)節(jié)的慧眼與知性細(xì)膩的善思之心最為可貴,。

跨入堅(jiān)韌沉穩(wěn)的中老年時(shí)代，汪老將年輕時(shí)一顆焦躁不安的心輕輕安撫,，把青蔥歲月中的點(diǎn)滴回憶慢慢沉淀,，于歲月長(zhǎng)河、廣闊文壇中交織,、升華,，終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采,，七分釀成情愫,，繡口一吐便是絕世風(fēng)采。正如文《豆腐》中所記："砂鍋豆腐須有好湯,，骨頭湯,，小火燉……湯清而味濃……".汪老的一生正如這鍋好湯，以聰慧才智為底,，以人生閱歷為料,，以生活中的挫折和歷練為文火，慢慢燉,，靜靜熬,，待湯內(nèi)翻白，濃香四溢,，方揭蓋起鍋,。哇！一鍋好湯,，乳白中透著奶黃,，這不正是汪老樂(lè)觀詩(shī)意人生的縮影嗎？袖舞斜陽(yáng)四暮合,，濃情詩(shī)意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我,，懷著一顆淡泊樸素之心,，帶著一份熱愛(ài)生活之情，并將之匯聚于文海中,，融合于生命長(zhǎng)河中,，才是永恒的真諦,。我想，這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮,，雖歷經(jīng)歲月滄桑,，卻依然能歷久彌香，于世間芳華處綻放的原因吧,！

人間草木已紛菲,，心間芳華始綻放。我相信,，銘刻在我們心中的,，不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆，他那在沉浮世俗中依然寧?kù)o豁達(dá),、淡泊致遠(yuǎn)的高貴品質(zhì),，他那在滾滾紅塵中依然能獨(dú)守初心、執(zhí)著前行的堅(jiān)定信念,，他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀,、厚積薄發(fā)、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神,，更值得我們學(xué)習(xí)和傳承,！

汪曾祺散文讀后感篇五

在讀《汪曾祺散文》之前，汪曾祺這個(gè)名字,，我是知道的,，但僅知道他是個(gè)作家。估計(jì)是在《讀者》《小說(shuō)選刊》等雜志上讀到過(guò)他的文章,，至于寫(xiě)了些什么,，不是很有印象了。

2015年寒假,，我讀完了《汪曾祺》散文,，通過(guò)他的文字，對(duì)汪老有了一個(gè)較全面,、較細(xì)致的了解,。

汪老出生于江蘇高郵城鎮(zhèn)一個(gè)舊式地主家庭，從小就受到良好的傳統(tǒng)教育和藝術(shù)的熏陶,。在藝術(shù)上給予汪老啟蒙和熏陶的,，是他的“絕頂聰明”的父親：是畫(huà)家，會(huì)擺弄,、改良各種樂(lè)器,，會(huì)養(yǎng)蟋蟀、金鈴子,，養(yǎng)花,，會(huì)給孩子們制作各種精巧美觀的玩具,；在學(xué)業(yè)和為人處事上給予汪老深遠(yuǎn)影響的，也是他的兄弟般的父親：關(guān)心學(xué)業(yè)但不強(qiáng)求,，培養(yǎng)愛(ài)好但不強(qiáng)迫,，汪老小時(shí)候的繪畫(huà)、書(shū)法,、作文,，均受到父親的影響和啟發(fā)。

汪老的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng),，也不追求題旨的玄奧深奇,，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái),，如話家常,。寫(xiě)風(fēng)俗，談文化,，憶舊聞,，述掌故，寄鄉(xiāng)情,，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),，瓜果食物，無(wú)所不涉,。他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美,。品讀汪老的散文，好像聆聽(tīng)一位性情和藹,、淡泊名利的老者談話,，雖然話語(yǔ)平常，但饒有趣味,，就是對(duì)于自己當(dāng)年被劃為“右派”的經(jīng)歷,，他也是如談別人的事一般，娓娓道來(lái),。讀著讀著,，你會(huì)一廂情愿地認(rèn)為：汪老是文如其人、人如其文的,，我喜歡他的作品,，當(dāng)然也喜歡他的人了。讀著讀著,，你會(huì)看到一個(gè)博學(xué)多識(shí),，情趣廣泛的老人，正把他的人生經(jīng)歷一一細(xì)數(shù),。喜歡他的一組寫(xiě)人的文章,，推薦大家走近汪老筆下的金岳霖、老舍,、趙樹(shù)理,，《地質(zhì)系同學(xué)》《吳大和尚和七拳板半》等也很值得一讀。喜歡聽(tīng)他講在云南求學(xué)時(shí)的經(jīng)歷：《泡茶館》《跑警報(bào)》,。喜歡他回憶故鄉(xiāng)人事的文章：《花園》《多年父子成兄弟》《自報(bào)家門(mén)》,。喜歡讀他的北京生活、工作：《國(guó)子監(jiān)》《胡同文化》《午門(mén)回憶》,。

（通過(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn),，汪老不僅僅是散文家、更是小說(shuō)家,、劇作家,，著名的京劇《沙家浜》的劇本，他就是主要編者之一,。他的小說(shuō)作品中赫然有《異稟》,，隱約記得這是我多年前讀過(guò)的印象比較深的一篇小說(shuō)。）

汪老年幼時(shí)對(duì)唱戲就很感興趣,，在云南大學(xué)經(jīng)常參加晚翠園曲會(huì),，和昆曲愛(ài)好者們做“同期”。這對(duì)他后來(lái)在北京京劇院的編輯工作是很有幫助的,。他對(duì)北京京劇院的“五大頭牌”——馬譚張裘趙的四位京劇表演藝術(shù)家各自的藝術(shù)特色,，進(jìn)行了中肯到位且獨(dú)特的評(píng)價(jià)，不是一個(gè)熱愛(ài)京劇,、觀察入微的'人,，是寫(xiě)不出如此傳神的文字的。讀到這樣的文字,，對(duì)于年幼時(shí)曾經(jīng)搬著小板凳趕村上的草臺(tái)班,，看錫劇、越劇的我來(lái)說(shuō),，真是過(guò)癮?。∮谑俏夜虉?zhí)地認(rèn)為,，在唱戲方面,，汪老絕對(duì)是有一把好嗓子的。

汪老出生于江南水鄉(xiāng),，大學(xué)就讀于云南,，后又居于北京。由于工作需要,，走遍了祖國(guó)大江南北,。新疆的南山塔松,、天池雪水、天山,、伊利河,、果子溝、葡萄溝,，湖南的桃花源,、岳陽(yáng)樓，山東泰山的云霧,、石刻,、擔(dān)山人，云南的各種花木……一一入文,，讀來(lái)如神游祖國(guó)山河,，領(lǐng)略各地風(fēng)俗人情。尤其推薦閱讀《草木春秋》,、《昆明的雨》,、《湘行二記》。

美食家汪曾祺

誰(shuí)說(shuō)汪老這樣的文人雅士就應(yīng)該粗茶淡飯,，甚至不食人間煙火,？民以食為天，汪老一路走,，一路游,，一路吃，一路寫(xiě),，有名的,、無(wú)名的，酸甜苦辣咸,，甚至臭,，皆入口、入文,。讀來(lái)讓我這個(gè)吃貨垂涎欲滴,。推薦閱讀《肉食者不鄙》《魚(yú)我所欲也》《昆明菜》《四方食事》。汪老不僅僅是愛(ài)吃,、能吃,、會(huì)吃，自己也會(huì)烹飪美食,，閑來(lái)喜歡自己買(mǎi)菜做菜,，和家人一起品嘗，也喜歡親自下廚做小菜一二，招待貴賓或老友,。汪老對(duì)吃的研究,，不僅僅停留在品味、寫(xiě)文,，他是把吃當(dāng)作文化來(lái)研究的,，有《宋朝人的吃喝》《吃食和文學(xué)》等為證。在《故鄉(xiāng)的食物》《故鄉(xiāng)的野菜》中,，汪老介紹了家鄉(xiāng)的食物：炒米、高郵咸蛋,、咸菜茨菰湯,、螺螄、蜆子,、昂嗤魚(yú),、鵪鶉、枸杞頭,、蔞蒿,、薺菜、馬蘭頭……這些也都是我熟悉的江南特有的食物,。

關(guān)于書(shū)畫(huà)家汪曾祺,，就不一一贅述了，網(wǎng)上有很多他的書(shū)畫(huà)作品,。只談一點(diǎn),，他喜歡楊凝式的《韭花帖》，撰文暢談這本名帖的來(lái)歷,，喜愛(ài)之情溢于言表,。

喜歡汪老和他的文字，還有一個(gè)特殊的原因,，因?yàn)橥衾显妥x于江陰南菁中學(xué),。在他的散文中，寫(xiě)到了江陰的河豚魚(yú),，寫(xiě)到了他念念不忘的,、終身難忘的江陰壽山（中山）公園正對(duì)面的一家水果店。在我兒時(shí)的記憶里,，好像是有這么一家,。難道歷史如此悠久，在汪老的高中時(shí)代就存在了,？此文不長(zhǎng),，名《水果店》，特摘錄下來(lái)：

江陰有幾家水果店，最大的是正街正對(duì)壽山公園的一家,，水果多,，個(gè)大，飽滿,，新鮮,。一進(jìn)門(mén)，撲鼻而來(lái)的是濃濃的水果香,。最突出的是香蕉的甜美,。這香味不是時(shí)有時(shí)無(wú)，時(shí)濃時(shí)淡,，一陣一陣的,，而是從早到晚都是這么香，一種長(zhǎng)在的,、永恒的香,。香透肺腑，令人欲醉,。

我后來(lái)到過(guò)很多地方,，走進(jìn)過(guò)很多水果店，都沒(méi)有這家水果店的濃厚的果香,。這家水果店的香味使我常常想起,，永遠(yuǎn)不忘。

汪老的文字真是樸實(shí)無(wú)華而回味無(wú)窮,！這就是借物抒情,？更確切地說(shuō)，是借香抒情,？讓我仔細(xì)回憶自己什么時(shí)候吃過(guò)的什么食物,，什么時(shí)候看過(guò)的什么風(fēng)景，給我留下最深刻的回味的,，也來(lái)試著寫(xiě)一寫(xiě)這樣的小短文,。

讀完了汪老的散文，接下來(lái),，我要讀讀他的小說(shuō)了,。

汪曾祺散文讀后感篇六

《故鄉(xiāng)的食物》內(nèi)容簡(jiǎn)介：“魚(yú)羊?yàn)轷r”。有一位老同志是獲鹿縣人,，是回民,，他倒是吃羊肉的，但是一生不解何所謂鮮,。他的愛(ài)人是南京人,，動(dòng)輒說(shuō)“這個(gè)菜很鮮”,，他說(shuō)：“什么叫‘鮮’？我只知道什么東西吃著‘香’,?！币忉屖裁词恰磅r”，是困難的,。我的家鄉(xiāng)以為最能代表鮮味的是蝦子,。蝦子冬筍、蝦子豆腐羹,，都很鮮,。蝦子放得太多，就會(huì)“鮮得連眉毛都掉了”的,。我有個(gè)小孫女,，很愛(ài)吃我配料煮的龍須掛面。有一次我放了蝦子,，她嘗了一口，說(shuō)“有股什么味,！”不吃,。

汪曾祺散文讀后感篇七

生活而能成家，可見(jiàn)此人的生活定是多姿多彩,，情趣盎然,，要比一般人更會(huì)打理生活，有著各種生活所需的妙招專(zhuān)長(zhǎng),，能人所不能,。

首先看了序言，知道主要選了游記和談吃食兩類(lèi)文章,，不免有些遺憾,。雖說(shuō)有個(gè)詞語(yǔ)叫管中窺豹，可那窺到的畢竟只是管中的一小點(diǎn),，整個(gè)豹子是啥樣誰(shuí)知道呢,。何況一向?qū)τ斡涱?lèi)的文章不太感冒。游游逛逛,，走走看看，寫(xiě)下的文字多是浮于表面的描摹眼前所見(jiàn)，這類(lèi)描摹大多是模模糊糊似是而非,。雖然作者在那津津有味很努力地想把眼前景物完美呈現(xiàn)出來(lái),，試圖讓讀者產(chǎn)生共鳴，但很多時(shí)候都是讓人霧里看花甚至莫名其妙,。如果沒(méi)有更多人文或其他東西摻入,，很難動(dòng)人,，遠(yuǎn)不如看看實(shí)物實(shí)景的圖畫(huà)和照片直接而過(guò)癮。

整本書(shū)看完后,，感覺(jué)很好,。作者語(yǔ)言描繪的功夫很厲害，對(duì)景物的描寫(xiě)很能傳神,，很多地方的白描都不錯(cuò),，在我看過(guò)的游記里算得上是比較好的。整個(gè)節(jié)奏是淡淡的平緩的,，娓娓道來(lái),，不急不躁，不激不厲,，悠悠然,，很舒服。讀豐子愷的文章也有這種感覺(jué),，那份從容的風(fēng)采很感人,。文質(zhì)彬彬然后君子，這或許就是君子之文吧,，讀之可以靜心,。

對(duì)于吃食，作者是極其用心的,，不論何時(shí)何地都對(duì)之給予了極大的關(guān)注,。而且不避大小貴賤，南北西東,，好與不好,，一律有滋有味樂(lè)此不疲。讀畢令人頓覺(jué)眼界一開(kāi),，尤其是作者講得野菜的內(nèi)容讓我心動(dòng),，立即查找有關(guān)資料，狠狠補(bǔ)了下有關(guān)野菜的課,。好多菜就是身邊眼前的東西,，都沒(méi)怎么關(guān)注過(guò)。即使是每年都會(huì)吃的一些也僅僅是吃過(guò)了而已,?？粗鞘煜さ娜~片植株感到好親切呀。世事洞明皆學(xué)問(wèn),，不作有心人,，怎成生活家。汪曾祺生活家之稱誠(chéng)不我欺,。

這本書(shū)還有一部分內(nèi)容也很重要,，那就是汪曾祺的畫(huà),。選了有二十幅畫(huà)，基本都是菜蔬,，花卉,，充滿了生活氣息和文人情趣。畫(huà)的優(yōu)劣不予評(píng)論,，圖片印刷的也不太好,，但基本路數(shù)反映了出來(lái)，與他的文字風(fēng)格很搭,。

這本書(shū)名為“生活家”,，編選的文章內(nèi)容主要是游記和吃食。然而讀畢發(fā)現(xiàn)其實(shí)主體就是“吃”,。因?yàn)?，除了單說(shuō)吃的文章，即使是游記,，其中但凡能說(shuō)到吃能拐到吃能和吃勾上聯(lián)系的地方,，作者都會(huì)毫不猶豫，興致勃勃,，大講特講,，那怕一件事一段話重復(fù)出現(xiàn)也無(wú)怨無(wú)悔不厭其煩，必盡興而后快,。因此很懷疑“生活家”這三個(gè)字是否妥當(dāng)，起碼這本集子里生活的其他方面沒(méi)有太多顯現(xiàn),。沒(méi)有讀過(guò)他的其他文章,，不知其他文章中是否能夠補(bǔ)足這一遺憾呢？而且據(jù)序言里講,，這些文章還不能算汪曾祺散文的精品,，很期待有機(jī)會(huì)能讀一讀他的精品文章，相信不會(huì)讓人失望的,。

汪曾祺散文讀后感篇八

我本是很少讀散文的,。許是初中時(shí)印象過(guò)于深刻，在我的認(rèn)知中,，散文多半是艱澀難懂的：它不像小說(shuō)那樣,，所有的情節(jié)都是圍繞這一條明晰的主線層層展開(kāi)，隨著故事的推進(jìn),，讓人有一種豁然開(kāi)朗的心情,；散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺(jué)，它總是從一些細(xì)微的角度入手,，一點(diǎn)一滴地表達(dá)出作者的思緒,，一切都需要讀者去細(xì)細(xì)揣摩,，而這恰恰是我所不善長(zhǎng)的。

此次也是在室友的強(qiáng)烈推薦下,，我才接觸了汪曾祺的作品,。在看他的第一篇文章的時(shí)候，我就有一種驚喜的感覺(jué),。怎么說(shuō)呢,，汪老的文字會(huì)讓人有一種很親和的心情。就好像冬日溫暖的午后,，在些許喧鬧的院落里,，一邊捧著熱茶、曬著太陽(yáng),，一邊聽(tīng)著滿臉笑容的老人把他往昔的經(jīng)歷和想法娓娓道來(lái),，那種溫馨與愜意。

《花園》是我看的第一篇汪老的散文,，文章并沒(méi)有十分華麗的辭藻,，卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個(gè)充滿生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩?；▓@就是作者童年的樂(lè)土,，充滿了單純的快樂(lè)，充滿了自然的聲音,，也充滿了菖蒲草的味道,。他喜歡壓在草上，靜靜地注視著倒下的草慢慢站起來(lái),，看它的努力快要成功時(shí),，又把頭枕上去，嘴里叫一聲“嗯,！”,；他會(huì)把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上，一放手,，啞巴就一直往上飛,，絕不偏斜轉(zhuǎn)彎；他認(rèn)為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙,，因此常常愚弄它,；他也會(huì)為了被貓吃點(diǎn)的小鳥(niǎo)而哭泣……這一切都通過(guò)樸素的文字，生動(dòng)地呈現(xiàn)在我的眼前,。

我曾經(jīng)看到過(guò),，有人這樣評(píng)價(jià)汪老的作品，說(shuō)：它給人的'第一感覺(jué)是一種平淡的美,，是一種細(xì)水悠悠的淡雅,。然而在它的平淡中,，又無(wú)法如白開(kāi)水般淡而無(wú)味，它如一呷清茶,，淡雅中帶著一襲襲清香,，讓人久久回味。的確,，在汪老的文字里我們不會(huì)感覺(jué)到激烈的情緒,，一切都是淡淡的，卻能輕易地引發(fā)讀者的共鳴,，同時(shí)容易讓人想起自己所經(jīng)歷過(guò)的,、所思考過(guò)的，并有一種會(huì)然一笑的心情,。這應(yīng)該就是汪曾祺文字的力量吧,。

汪曾祺散文讀后感篇九

“然后，請(qǐng)葡萄上架,。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái),，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的,，得四五個(gè)人一起來(lái),。“起!——起!”哎,，它起來(lái)了,。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi),，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi),，扇面似的伸開(kāi)。然后,，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展,、涼涼快快地在上面呆著,。

讀到這里，我不由得笑了,，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上,。

這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆,，行文中透著淡泊寧?kù)o,，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味。

如自1938年9月,，日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲,，狂轟亂炸,，西南聯(lián)大教職員宿舍亦有被炸毀的，造成人員傷亡,。汪曾祺正在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)師從沈從文,，后來(lái)寫(xiě)得小說(shuō)受其影響,，并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西南聯(lián)大當(dāng)時(shí)集中了北大,、清華,、南開(kāi)三所大學(xué)的著名教授和專(zhuān)家學(xué)者，如對(duì)魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪,，對(duì)中國(guó)哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭,，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物朱子清，以及各有專(zhuān)長(zhǎng)的聞一多,、錢(qián)鐘書(shū),、沈從文、柳無(wú)忌,、葉公超,、吳晗、錢(qián)穆,、錢(qián)端升,、張奚若、費(fèi)孝通,、羅隆基,、潘光旦、賀麟,、陳岱孫,、王力、吳宓,、聞家駟等,。在很多名人的回憶錄中，這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的,。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回憶的散文中,，卻透著生活的情趣。如《跑警報(bào)》：

跑警報(bào)大都沒(méi)有準(zhǔn)地點(diǎn),，漫山遍野,。

在極度動(dòng)蕩恐慌中，居然能感受到松脂氣味、陽(yáng)光,、藍(lán)得要滴下來(lái)的天空,。這讓我感嘆汪的心境何其淡定。

汪曾祺經(jīng)歷過(guò)人生的大波大浪,?！啊敝校粼髟诒淮?yàn)橛遗上路艅趧?dòng)的日子里,，他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫(huà)圖譜是“神仙過(guò)的日子”,，畫(huà)完一個(gè)整薯，還要切開(kāi)來(lái)畫(huà)一個(gè)剖面,，畫(huà)完了,，“薯塊就再無(wú)用處，我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里,，烤烤,，吃掉。我敢說(shuō),，像我一樣吃過(guò)那么多品種的馬鈴薯,，全國(guó)蓋無(wú)二人。

汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸,，不事雕琢,，緣于他心地的淡泊和對(duì)人情世物的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境,，也心境釋然,。正因?yàn)橛羞@份超然，他的所作所為便不難理解了,。他是唯一敢于在江青面前翹著二郎腿,、抽煙的人。其中膾炙人口的“人一走,，茶便涼,。”便出自汪曾祺之手,。汪曾祺淵博多識(shí),，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?/p>

我對(duì)于汪曾祺的了解,，始于讀他的一篇文章《多年父子成兄弟》，其中：“兒女是屬于他們自己的,。他們的現(xiàn)在,，和他們的未來(lái),，都應(yīng)該由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,，而且,，可惡!另外作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心,?！边@話讓我深受觸動(dòng)，父子之間能做到這樣少見(jiàn),。這讓我對(duì)汪曾祺的文章有了興趣,，于是到書(shū)店去搜尋，遺憾而歸,。只好在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)的看,。學(xué)校讀書(shū)協(xié)會(huì)買(mǎi)了一批書(shū)，其中便有《汪曾祺散文集》,，書(shū)拿到手中,，如獲珍寶，細(xì)讀之后,，忍不住想寫(xiě)感想,。沒(méi)有想到，動(dòng)手寫(xiě)時(shí),，卻頓頓卡卡總是詞不達(dá)意,，意猶未盡?？吹綐O美的風(fēng)景時(shí),，我們總是會(huì)感嘆詞匯的缺乏，似乎任何詞語(yǔ)也表達(dá)不出此時(shí)的美,。讀到一本好書(shū),，也是這樣的感受：任何評(píng)價(jià)都是多余的，任何詞語(yǔ)都不能精確表達(dá)自己讀后的感受,。

微塵見(jiàn)世界,，我只能這樣說(shuō)。

汪曾祺是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上著名的作家,、散文家,、戲劇家，京派作家的代表人物,，他寫(xiě)的散文有一種獨(dú)特的韻味,，那么在看完他的散文之后，會(huì)有怎樣的感受呢?現(xiàn)在由小編收集整理的六篇汪曾祺散文選讀后感，歡迎閱讀!

汪曾祺散文讀后感篇十

孔老夫子有一句流傳千古的名言：“食色性也”,。這說(shuō)明,，吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性。所以,，吃,，也就成了人類(lèi)永恒的主題之一。[整理]古往今來(lái),，關(guān)于描述吃的文章多矣,，然吾獨(dú)喜汪曾祺先生的風(fēng)格。究其根本,，在于其文字中充滿了對(duì)這世界的贊美與感激,，對(duì)生活的熱愛(ài)與真誠(chéng)。

在《故鄉(xiāng)的食物》里,，作者重點(diǎn)寫(xiě)了一樣平?？墒堑氖称贰疵住Ｎ恼乱婚_(kāi)頭,，作者引用了《板橋家書(shū)》中的一段話：“天寒冰凍時(shí)暮,，窮親戚朋友到門(mén)，先泡一大碗炒米送手中,，佐以醬姜一小碟,，最是暖老溫貧之具”。此句一出,，頓時(shí)讓人覺(jué)得很親切!處于社會(huì)最下層的人民,，用一碗炒米，溫暖著彼此的身體與心靈!

在《野鴨,、鵪鶉,、斑鳩、》里面,，作者描繪了一個(gè)讓人無(wú)法釋?xiě)训膱?chǎng)景：“忽然,，砰，——槍聲一響,，斑鳩應(yīng)聲而落,。獵人走過(guò)去，拾起斑鳩,，看了看,，裝在獵袋里。他的眼睛很黑,，很冷”,。短短數(shù)十字,，充滿了對(duì)弱者的悲憫，對(duì)鮮活生命消逝的憤懣與無(wú)奈,，僅有心中有大愛(ài)，才能流露出如此懇切的情懷!

《豆汁兒》描述的則是北京城底層人民鮮活的生活畫(huà)面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料,。很便宜,。有了豆汁兒，這天吃窩頭就能夠不用熬稀粥了,。這是貧民食物,。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢(qián)的”。最趣味的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下,，掏出兩個(gè)饅頭,，問(wèn)“豆汁兒多少錢(qián)一碗”，賣(mài)豆汁兒的告訴他5分錢(qián),?！跋滩四亍薄跋滩瞬灰X(qián)?！薄澳墙o我來(lái)一碟咸菜,。”寥寥數(shù)語(yǔ),，充滿了人間煙火的氣息,，頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí)，如此的可愛(ài),，如此的讓人留戀!

在《端午的鴨蛋》里,，則表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與驕傲，甚至帶一點(diǎn)狡黠的童趣：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng),，鴨多,，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋,。上海的賣(mài)腌臘的店鋪里也賣(mài)咸鴨蛋,，必用紙條異常標(biāo)明：高郵咸蛋。高郵的咸鴨蛋,，確實(shí)是好,，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣,，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!以往滄海難為水,，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上,?！弊掷镄虚g,，若有若無(wú)地透著一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁，宛如茉莉清茶的芬芳,，淡淡地彌漫在空氣里,。

在《虎頭鯊、昂嗤魚(yú),、硨螯,、螺螄、蜆子》以及《栗子》里,，除了談吃,，還體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子特有的憂國(guó)憂民的情懷：“剝蜆子的人家附近堆了好多蜆子殼。有一年修運(yùn)河堤,，按工程規(guī)定,，有一段堤面應(yīng)鋪碎石，包工的貪污了款子,，在堤面鋪了一層蜆子殼,。前來(lái)檢收的委員，坐在汽車(chē)?yán)?，向外一看,，白花花的一片，還抽著雪茄煙,，連說(shuō)：很好!很好!”還有這一段：“河北的山區(qū)缺糧食,，山里多栗樹(shù)，鄉(xiāng)民以栗子代糧,。栗子當(dāng)零食吃是很好吃的,，但當(dāng)糧食吃恐怕胃里不大好受?！边@兩段文字,，疏放中透出凝重，為國(guó)憂思之情,，為民慨嘆之感,，躍然紙上，將一個(gè)“中國(guó)式的抒情人道主義者(作者自稱)”的心靈,，抒發(fā)的淋漓盡致!

相對(duì)于西式快餐的標(biāo)準(zhǔn)化,、流程化和工業(yè)化，中餐更加像一門(mén)藝術(shù),。而凡屬藝術(shù),，都大抵逃不掉絕響的宿命。在《肉食者不鄙》中,，作者就抒發(fā)了對(duì)逝去的時(shí)光無(wú)比懷念的情懷,。其中,，作者提到了昆明的鍋貼烏魚(yú)時(shí)，便大發(fā)追慕之情：“護(hù)國(guó)路原先有一家本地館子,，叫東月樓,，有一道名菜鍋貼烏魚(yú)，乃以烏魚(yú)片兩片,，中夾火腿一片,，在平底鐺上烙熟，味道之鮮美,，難以形容。前年我到昆明去,，向本地人問(wèn)起東月樓,，說(shuō)是早就沒(méi)有了，鍋貼烏魚(yú)遂成《廣陵散》,?！逼渲校瑢?duì)于往昔歲月的懷念,，對(duì)完美事物的追思之情溢于言表,。

一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易,。真正的美食家,，絕對(duì)不會(huì)暴殄天物。羅馬暴君尼祿,，經(jīng)常在會(huì)見(jiàn)群臣時(shí),，手里拿著一個(gè)碩大的火雞腿。我認(rèn)為,，這不是貪吃,，而是放肆!西太后慈禧，每餐必有一百道菜,，這也不是在吃,，而是在擺排場(chǎng)!在《手把肉》里，作者一段話,，道出了個(gè)中情懷：“蒙古人用刀子割肉真有功夫,。一塊肉吃完了，骨頭上連一根肉絲都不剩,。有小孩子割剔得不凈,，媽媽就會(huì)說(shuō)：吃干凈了，別像那干部似的!干部吃肉,，不像牧民細(xì)心,，也可能不大會(huì)使刀子,。牧民對(duì)奶、對(duì)肉都有一種近似宗教情緒似的敬重,，正如漢族的農(nóng)民對(duì)糧食一樣,，糟踏了，是罪過(guò),?！闭嬲龕?ài)吃的人，必須是熱愛(ài)生活,，體恤民生的!

在汪老關(guān)于談吃的系列散文中,，我最喜歡的就是《五味》這一篇。這篇文章,，以極其平民化的視角,，以一個(gè)熱愛(ài)生活的中國(guó)式知識(shí)分子的味蕾，帶著我們嘗遍了祖國(guó)的大江南北,，黃河兩岸,。文章中，不僅僅道出了酸甜苦辣的個(gè)中滋味,，并且,，為我們展開(kāi)了一幕幕活生生的生活畫(huà)卷。

寫(xiě)到山西人喜醋時(shí),，用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一段蒙太奇式的描述來(lái)定格：“有一年我到太原去,，快過(guò)春節(jié)了。別處過(guò)春節(jié),，都供應(yīng)一點(diǎn)好酒,，太原的油鹽店卻都貼出一個(gè)條子：供應(yīng)老陳醋，每戶一斤,?！背源走^(guò)年，真是一絕!

談及南方人愛(ài)吃甜食,，作者順便糾正了一個(gè)人們心目中普遍存在的認(rèn)識(shí)偏差：“都說(shuō)蘇州菜甜,，其實(shí)蘇州菜只是淡，真正甜的是無(wú)錫,。無(wú)錫炒鱔糊放那么多糖!包子的肉餡里也放很多糖,，沒(méi)法吃!”這段文字，足以為蘇州菜正名,，豈不美哉!

說(shuō)到吃苦,，作者特舉一例：“有一個(gè)貴州的年輕女演員上我們劇團(tuán)學(xué)戲，她的媽媽不遠(yuǎn)迢迢給她寄來(lái)一包東西,，是擇耳根,，或名則爾根,，即魚(yú)腥草。她讓我嘗了幾根,。這是什么東西苦,，倒不要緊，它有一股強(qiáng)烈的生魚(yú)腥味,，實(shí)在招架不了!”看來(lái),，就算是在口味上兼容并蓄的汪老，也有消受不了的東西,，實(shí)在令人莞爾!

在敘述吃辣時(shí),，作者追憶了西南聯(lián)大的崢嶸歲月：“我的吃辣是在昆明練出來(lái)的，曾跟幾個(gè)貴州同學(xué)在一齊用青辣椒在火上燒燒,，蘸鹽水下酒,。”如此艱苦的條件下,，仍然自得其樂(lè)，真?zhèn)€是書(shū)生意氣,，揮斥方遒!

最終,，于酸甜苦辣咸之外，作者特寫(xiě)了一段中國(guó)人獨(dú)愛(ài)的口味：臭,。關(guān)于各種臭菜的做法與吃法,，都寫(xiě)得妙趣橫生，而最妙的就是一段關(guān)于臭豆腐的佳話：“長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐因?yàn)橐粋€(gè)大人物年輕時(shí)常吃而出名,。這位大人物之后還去吃過(guò),，說(shuō)了一句話：火宮殿的臭豆腐還是好吃。文化革命中火宮殿的影壁上就出現(xiàn)了兩行大字：最高指示：火宮殿的臭豆腐還是好吃,?！比耸篱g數(shù)十寒暑的滄桑風(fēng)雨，一下子借助臭豆腐這個(gè)最不起眼的俗物,，被濃縮在時(shí)間的兩端,，真是令人不勝唏噓!

汪老說(shuō)過(guò)：“我所追求的不是深刻，而是和諧,?！薄拔覍?xiě)的是美，是健康的人性,。美,，是什么時(shí)候都需要的?！痹谧髡哒劤韵盗猩⑽闹?，用疏朗清淡的筆調(diào),，寫(xiě)出了人世間五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng),，富于地方特色,，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn),，風(fēng)致清逸秀異,，處處透著對(duì)這世界的贊美，對(duì)生活的熱愛(ài),。惟有這份愛(ài),，才能撐起我們的內(nèi)心世界，在紛繁蕪雜的人世中,，始終堅(jiān)持一份清明,，一份淡定，不至于迷失了自我,。用汪老的一句話作為結(jié)尾：盡管我們有過(guò)各種創(chuàng)傷,，但我們今日應(yīng)當(dāng)快活。

汪曾祺散文讀后感篇十一

汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語(yǔ)言文風(fēng),。汪曾祺的作品是可以讀出生活的,。這是源于作家對(duì)生活的真誠(chéng)吧。他所寫(xiě)的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城,、西南邊城昆明,、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生,、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖,、荸薺庵，昆明的白馬廟等,。他的作品中總有他自己過(guò)去生活的影子,，所以寫(xiě)起來(lái)有真切的認(rèn)知，有感情,。

汪曾祺的作品,，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子,，分析一下語(yǔ)言,，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。

《花園》這篇散文讀起來(lái)頗有趣味,，語(yǔ)言十分的生動(dòng)活潑,。對(duì)景物的刻畫(huà)很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的,，但眼前看到的是立體的,，是鮮活的，是有生命的,。感覺(jué)手是可以觸摸到它們的,，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現(xiàn)在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分,，好像又回到了小時(shí)候,。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語(yǔ)言平實(shí),、生活,，它所描寫(xiě)的東西也是如此，平凡渺小,，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量,。汪曾祺用心感受生活中的快樂(lè)和溫馨，貼近的觀察生活,。源于生活卻高于生活,。

汪曾祺描寫(xiě)的胡同中的場(chǎng)景很生活、真切,。人物的特點(diǎn)很鮮明,，雖描寫(xiě)每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié),，抓住了人物的魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對(duì)民族集體生活和文化的喜愛(ài),。汪曾祺在《咸菜和文化》說(shuō)：我們要在小說(shuō)里表現(xiàn)的文化,，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的,，消逝不久的,。理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兛吹靡?jiàn),，摸得著,，嘗得出，想得透,。汪曾祺寫(xiě)的《胡同文化》語(yǔ)言平實(shí),，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人,，讓這文化更好的延續(xù)下去,。

正如汪曾祺所說(shuō)的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實(shí)的語(yǔ)言記錄生活,。歸有光的“以清淡的文筆寫(xiě)平常的人事”也尤其受他推崇,。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),。

p副標(biāo)題e

汪曾祺散文讀后感篇十二

也許很多人不知汪曾祺,，也許有很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀,，更是一種謬論,。

《汪曾祺散文》是我xx年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū),。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果）,，只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。

閑暇之余,，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的,。哪知，一讀之下竟不能放下,。

讀《汪曾祺散文》,，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事,，而在傾聽(tīng)之中,，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

在《汪曾祺散文》中,，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采,。我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判,，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事,。

汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事,，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想,。

讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史,，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世,！

讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白,，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家,，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家,，也許會(huì)是一種笑話,！

汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾,！

汪曾祺散文讀后感篇十三

汪曾祺,，1920xx年3月5日生于江蘇省高郵市，中國(guó)當(dāng)代作家,、

散文

本周，我讀的書(shū)是《汪曾祺經(jīng)典作品》,。這本書(shū)分為小說(shuō)和散文兩大類(lèi),。小說(shuō)有《異秉》、《受戒》,、《歲寒三友》,、《寂寞和溫暖》、《大淖記事》,、《七里茶坊》,、《職業(yè)》、《陳小手》,、《安樂(lè)居》,、《陸判》等。散文有《花園》、《冬天》、《夏天》、《

我的家鄉(xiāng)

這個(gè)小說(shuō)集的第一篇就是《異秉》,。由于我忘了看書(shū),，全書(shū)我也就只看了這一篇。

可是，經(jīng)濟(jì)不景氣,，周?chē)臄傋佣紳u漸敗落下來(lái),，不過(guò)，王二的攤子卻辦的越來(lái)越紅,。接著,，王二把他的攤子搬到了一家店鋪那里。金銀財(cái)寶嘩嘩嘩的往王二家里流,。

文章的最后一段寫(xiě)出了王二的“異秉”,，先解小手，后解大手……真的是因?yàn)椤爱惐笔顾l(fā)達(dá)的嗎?恐怕是因?yàn)樗那趧诤途魇顾纳饧t火起來(lái)的吧,。而且,，價(jià)錢(qián)公道，有誠(chéng)信也是他留住“老主顧”的主要原因吧,。

這堆雞毛蒜皮的小事,，作者也給說(shuō)了出來(lái)，可見(jiàn)作者特別啰嗦,?？梢舱撬膶?xiě)作手法與眾不同之處。

一是學(xué)到一些理論知識(shí),。比如如何在文章中用字,，其中他提到中國(guó)漢字的獨(dú)特性和意義，他說(shuō)中國(guó)漢字是用來(lái)看的,，不是說(shuō)的,。許多詩(shī)歌一朗誦就沒(méi)有以前的東西了，所以他反對(duì)朗誦詩(shī)歌和散文,。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼,，沈從文的《邊城》不到七萬(wàn)字，但寫(xiě)了半年,。汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來(lái)看沒(méi)有什么獨(dú)特,。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫(huà)人物不應(yīng)該描寫(xiě)太多,，而應(yīng)該從環(huán)境,、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)和烘托,。如何組織文章?他說(shuō)他是先在頭腦里面對(duì)整個(gè)文章有了輪廓以后才寫(xiě)的,。要先有個(gè)整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來(lái)的,。

二是他的散文風(fēng)格樸素,、簡(jiǎn)練,。人人看了都會(huì)明白，都能看懂,，正是師承了沈從文的特點(diǎn),。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭,，文學(xué)語(yǔ)言,，不是方言，沒(méi)有在語(yǔ)言上的研究和大師的本領(lǐng),，是寫(xiě)不出那樣的文字的,。汪曾祺也說(shuō)到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的,。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚,，愛(ài)好廣泛，上小學(xué)時(shí),，他的祖父就給他教《論語(yǔ)》,，寫(xiě)小論文“義”，這就相當(dāng)不錯(cuò)了,，我上小學(xué)時(shí),，除了會(huì)放羊、掏鳥(niǎo)窩之外,，文化的東西是絕緣的,。汪曾祺散文我覺(jué)得最值得稱道的是那種“真”，一點(diǎn)沒(méi)有矯揉造作的嫌疑,。是真情,、真語(yǔ)言。尤其是那種語(yǔ)言真是難得,，是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的,。一看就令人舒服，可信,，不像現(xiàn)在好多人寫(xiě)的文章喜歡辭采華麗,，但內(nèi)容空空。不舒服,，很令人別扭,，不真實(shí)。由于愛(ài)好廣泛,，他的散文自然就非常博雅,。草木性靈,、歷史文化,、人物掌故,、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物…….都有涉及,。但最真的是寫(xiě)人物的部分,，尤其是對(duì)師友、家世,、父親,、母親等的回憶文章寫(xiě)的最美。令人陶醉,，表現(xiàn)出他的善良,、和藹、真實(shí),。如《多年父子成兄弟》中對(duì)父親的回憶,，父子之間是那樣自由、平等,、融洽,。《我的母親》中對(duì)三位母親的回憶,。雖然兩位是繼母,，但卻充滿了感情和幸福。

三是他的用情,。他對(duì)任何人都是友好的,。如對(duì)西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺(jué)到他對(duì)老師和同學(xué)的感情,。很純真,，很自然，我覺(jué)得做人就應(yīng)該像他一樣,。對(duì)任何人都很友好,，對(duì)任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然,、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí),。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道,，修身養(yǎng)性我覺(jué)得對(duì)我影響還是很大的,。那都是真人真事，人在生活中應(yīng)該保持一顆童心,，不要裝腔作勢(shì),。看書(shū)就是學(xué)習(xí)嘛,。學(xué)文章,，學(xué)做人,，都很重要。

今天讀完汪曾祺散文,，感觸較深,。

一是學(xué)到一些理論知識(shí)。比如如何在文章中用字,，其中他提到中國(guó)漢字的獨(dú)特性和意義,，他說(shuō)中國(guó)漢字是用來(lái)看的，不是說(shuō)的,。許多詩(shī)歌一朗誦就沒(méi)有以前的東西了,，所以他反對(duì)朗誦詩(shī)歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼,，沈從文的《邊城》不到七萬(wàn)字,，但寫(xiě)了半年。汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來(lái)看沒(méi)有什么獨(dú)特,。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙,。他主張刻畫(huà)人物不應(yīng)該描寫(xiě)太多，而應(yīng)該從環(huán)境,、聲音,、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)和烘托。如何組織文章?他說(shuō)他是先在頭腦里面對(duì)整個(gè)文章有了輪廓以后才寫(xiě)的,。要先有個(gè)整體的構(gòu)思,。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來(lái)的。

二是他的散文風(fēng)格樸素,、簡(jiǎn)練,。人人看了都會(huì)明白，都能看懂,，正是師承了沈從文的特點(diǎn),。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭,，文學(xué)語(yǔ)言,，不是方言，沒(méi)有在語(yǔ)言上的研究和大師的本領(lǐng),，是寫(xiě)不出那樣的文字的,。汪曾祺也說(shuō)到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的,。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚,，愛(ài)好廣泛，上小學(xué)時(shí),，他的祖父就給他教《論語(yǔ)》,，寫(xiě)小論文“義”,，這就相當(dāng)不錯(cuò)了，我上小學(xué)時(shí),，除了會(huì)放羊、掏鳥(niǎo)窩之外,，文化的東西是絕緣的,。汪曾祺散文我覺(jué)得最值得稱道的是那種“真”，一點(diǎn)沒(méi)有矯揉造作的嫌疑,。是真情,、真語(yǔ)言。尤其是那種語(yǔ)言真是難得,，是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的,。一看就令人舒服，可信,，不像現(xiàn)在好多人寫(xiě)的文章喜歡辭采華麗,，但內(nèi)容空空。不舒服,，很令人別扭,，不真實(shí)。由于愛(ài)好廣泛,，他的散文自然就非常博雅,。草木性靈、歷史文化,、人物掌故,、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物…….都有涉及,。但最真的是寫(xiě)人物的部分,，尤其是對(duì)師友、家世,、父親,、母親等的回憶文章寫(xiě)的最美。令人陶醉,，表現(xiàn)出他的善良,、和藹、真實(shí),。如《多年父子成兄弟》中對(duì)父親的回憶,，父子之間是那樣自由、平等,、融洽,?！段业哪赣H》中對(duì)三位母親的回憶。雖然兩位是繼母,，但卻充滿了感情和幸福,。

三是他的用情。他對(duì)任何人都是友好的,。如對(duì)西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中,，我們就能感覺(jué)到他對(duì)老師和同學(xué)的感情。很純真,，很自然,，我覺(jué)得做人就應(yīng)該像他一樣。對(duì)任何人都很友好,，對(duì)任何事都很認(rèn)真,。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí),。文中提到的他的老師的一些為人處世,，待客之道，修身養(yǎng)性我覺(jué)得對(duì)我影響還是很大的,。那都是真人真事,，人在生活中應(yīng)該保持一顆童心，不要裝腔作勢(shì),?？磿?shū)就是學(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章,，學(xué)做人,，都很重要。

一直很喜歡汪曾祺的文章,，最早源于讀大專(zhuān)時(shí)文學(xué)老師對(duì)我

作文

古往今來(lái)，關(guān)于描寫(xiě)吃的文章很多,，但汪曾祺先生寫(xiě)吃的,，別具一格。我也愛(ài)好美食，對(duì)其文字中描繪的吃,，更覺(jué)得我們的吃是嘗味,，而他筆下的吃充滿了對(duì)這世界的贊美與感激，對(duì)生活的熱愛(ài)與真誠(chéng),。例如在《故鄉(xiāng)的食物》里,，作者重點(diǎn)寫(xiě)了一樣平常不過(guò)的食品—炒米。文章一開(kāi)頭,，作者引用了《板橋家書(shū)》中的一段話：“天寒冰凍時(shí)暮,，窮親戚朋友到門(mén)，先泡一大碗炒米送手中,，佐以醬姜一小碟,，最是暖老溫貧之具”,。此句一出,，頓時(shí)讓人覺(jué)得很親切!處于社會(huì)最下層的人民，用一碗炒米,，溫暖著彼此的身體與心靈!在文章的結(jié)尾,，作者描寫(xiě)了在戰(zhàn)亂年代的一個(gè)小插曲，沒(méi)有常見(jiàn)的凄風(fēng)苦雨,，也沒(méi)有常人心目中的離亂之苦,，而是用幽默、浪漫的筆觸,，描寫(xiě)了一個(gè)戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚：“記不得是哪一年,，總之是我還小，國(guó)民革命軍孫傳芳的軍隊(duì)在我們縣境內(nèi)開(kāi)了仗,，我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽(yáng)觀,，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣,。很多人家住在一起,，不能煮飯，這一晚上,，我們是沖炒米,、泡焦屑度過(guò)的”。在如此亂境中,，還能保持這樣的一份淡定,，一份安靜，一份從容,，甚至一份幽默,，這是何等的大智慧，大勇氣!而這智慧和勇氣有來(lái)自何處?文中自有交待：“這實(shí)在是我小時(shí)候度過(guò)的一個(gè)浪漫主義的夜晚?！睕](méi)有對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài),，沒(méi)有對(duì)生命的無(wú)比禮贊，怎么會(huì)有如此的胸襟與氣魄?又例如《豆汁兒》描寫(xiě)的則是北京城底層人民鮮活的生活畫(huà)面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料,。很便宜,。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了,。這是貧民食物,。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢(qián)的”。最有趣的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下,，掏出兩個(gè)饅頭,，問(wèn)“豆汁兒多少錢(qián)一碗”，賣(mài)豆汁兒的告訴他5分錢(qián),?！跋滩四?”“咸菜不要錢(qián)?！薄澳墙o我來(lái)一碟咸菜,。”寥寥數(shù)語(yǔ),，充滿了人間煙火的氣息,，頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí)，如此的可愛(ài),，如此的讓人留戀!

在作者談吃系列散文中,，用疏朗清淡的筆調(diào)，寫(xiě)出了人世間五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情,、習(xí)俗民風(fēng),，用汪老的一句話作為結(jié)尾：盡管我們有過(guò)各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活,。

汪曾祺散文讀后感篇十四

《汪曾祺

散文

布封說(shuō)過(guò)：“風(fēng)格即人”。

能夠留下偉大作品的人是幸運(yùn)的,，即便風(fēng)云變化,、滄海桑田,，有那一份作品為自己正身，驗(yàn)證一段充實(shí)豐盈的歲月,，抑或是一場(chǎng)別樣凝重的征途,。

斷斷續(xù)續(xù)讀完了《汪曾祺散文》，感覺(jué)真實(shí)純粹,、簡(jiǎn)單自然,。書(shū)中有對(duì)家鄉(xiāng)美食美景的無(wú)限眷戀，有對(duì)母校西南聯(lián)大的光輝追憶,，有對(duì)父親家人的溫情感念,，更有對(duì)風(fēng)俗文化的悉心尋探。

我最喜歡的篇章還是作者對(duì)大學(xué)生活的一段描述,，可能每個(gè)人骨子里都對(duì)逝去的青春年華深深懷念,，難怪這幾年盛行“致青春”。青春里的自己都是快樂(lè)而無(wú)羈的,，斗志昂揚(yáng),、意氣風(fēng)發(fā)、滿腔熱血,、壯志凌云,，如果能摻雜一點(diǎn)愛(ài)情的甜蜜那就更完美了,?！缎滦Ｉ帷贰杜莶桊^》《跑警報(bào)》讓我對(duì)西南聯(lián)大有了更多的了解?！拔髂下?lián)大”可真是一個(gè)不朽的歷史名詞,。

聯(lián)大以后，薈集了一批著名專(zhuān)家,、學(xué)者,、教授，師資充實(shí),。西南聯(lián)大在辦學(xué)的8年中畢業(yè)學(xué)生約20xx人,。抗戰(zhàn)勝利后,，1946年西南聯(lián)大解散,，3校分別遷回北京、天津復(fù)校,。

華羅庚,，朱光潛，林徽因,，吳晗,，吳宓，卞之琳，張伯苓,。難道有一個(gè)研究聯(lián)大校史的美國(guó)教授以為：聯(lián)大八年,，出的人才比北大、清華,、南開(kāi)三十年出的人才都多,。答案是：自由、時(shí)事,。

兵荒馬亂,，前方抗戰(zhàn)，云南聯(lián)大的學(xué)子們卻是清凈活躍地經(jīng)營(yíng)著自己的生活,?！杜莶桊^》中的茶館林林總總、規(guī)模各異,、名目繁多,，為學(xué)生們提供了休閑讀書(shū)的好去處。有同學(xué)從早到晚泡在茶館,，甚至牙刷都寄存在茶館,，深夜才回宿舍。紹興的老板惜才愛(ài)士,，會(huì)資助學(xué)生奢侈的去南屏電影院看一場(chǎng)電影,。《跑警報(bào)》中,，雖然警報(bào)聲聲刺耳,，而學(xué)子們更多地在警報(bào)聲中尋出了樂(lè)趣。一位姓馬的同學(xué)在每次跑警報(bào)時(shí),，不忘帶上一壺水,，一點(diǎn)吃的，還要夾上溫飛卿或李商隱的詩(shī),，才慢悠悠地向后山走去,。哲學(xué)系的研究生在跑警報(bào)時(shí)推理出了自己的哲學(xué)?！坝腥藥Ы鹱?，必有人會(huì)掉金子，有人掉金子,，必有人會(huì)撿到金子,，我是人，故我可以撿到金子,?！惫蚀?，每次解除警報(bào)時(shí)，他都會(huì)細(xì)心查看路面,，還真有兩次撿到了金子,，由此實(shí)踐了自己哲學(xué)的合理性。更有一位羅同學(xué),，在別人都去后山躲警報(bào)時(shí),，自己一人逍遙自在地在宿舍樓里洗頭洗衣，因?yàn)榇藭r(shí),，沒(méi)有人和她爭(zhēng)搶,。形形色色的學(xué)子，詼諧幽默的生活,。

《湘行二記》令我了神思,，我也想去一趟湖南桃花縣，去看一眼現(xiàn)實(shí)版的桃花源,，雖然世人都說(shuō)不像陶淵明的《桃花源記》,，但慰藉一下多年的暢想也是可以的。還有岳陽(yáng)樓,，“長(zhǎng)江三勝,，滕王閣，黃鶴樓都沒(méi)有了,，就剩下這座岳陽(yáng)樓了”,。那么多岳陽(yáng)樓的詩(shī)句，那么多洞庭湖的篇章,，影響最深遠(yuǎn)的還屬范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,。而范仲淹恰恰從沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓,，從沒(méi)有看見(jiàn)洞庭水,，卻寫(xiě)的如此千回百轉(zhuǎn)、蕩氣回腸,，難得,，難得啊!

《林肯的鼻子》一文中寫(xiě)到，林肯的墓前有林肯銅人雕塑,，游客們?yōu)榱私枞竞眠\(yùn),，都要摸一摸林肯的大鼻子，日復(fù)一日,，林肯的鼻子部位銅漆凋落,，格外顯眼。作者似乎不太認(rèn)同這樣旅游習(xí)俗,，而回顧我們周?chē)?，不是也存在很多?lèi)似的情況嗎?我倒覺(jué)得摸摸也無(wú)妨,，游客們不遠(yuǎn)千里慕名而來(lái)，總得親手碰觸一下歷史,，這樣才不留遺憾吧,。

我是喜歡吃葡萄的，正應(yīng)了一句廣告“酸酸甜甜真好吃”,。而看完《葡萄月令》,，才讓我對(duì)葡萄艱難神奇的生命有了切實(shí)了解。從來(lái)不知道葡萄的根在冬天是要下埋的,，積雪覆蓋,。來(lái)年開(kāi)春再挖出來(lái)，搭架,、上棚,。從不知道，葡萄的枝葉是一脈水管,，將根部的水分盡情吸飲,，這是多了多么神奇的植物啊。

也許很多人不知汪曾祺,，也許有很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家,。這是一種誤讀，更是一種謬論,。

《汪曾祺散文》是我20xx年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的,，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少(應(yīng)式教育的后果),，只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家,。閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的,。哪知,，一讀之下竟不能放下。

讀《汪曾祺散文》,，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn),、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地傾述生活小事，而在傾聽(tīng)之中,，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育,。

在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采,，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治,、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事,。

在《汪曾祺散文》中,，我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨,，看到了中

國(guó)學(xué)

汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事,，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想,。

讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史,，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世!

讀了汪老的書(shū),，相信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家,，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì),。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話!

汪曾祺之書(shū),，不讀后悔,，讀了不遺憾!

“把感情放在一粒塵埃上?！蔽蚁?，用這句話來(lái)形容我合上書(shū)的心情，實(shí)在是再好不過(guò)的了,。潔白的封面略是一點(diǎn)粗糙,，點(diǎn)點(diǎn)紅粉染綴其中一角，幾根粗細(xì)不一的黑色水墨枝條穿插其間,，輕輕撫摸,，仿佛梅香已然。

我們說(shuō),，散文,，有松散的形式汪曾祺散文讀后感汪曾祺散文讀后感。那我想,，汪先生的散文可謂是真的“直而不野,，婉轉(zhuǎn)附物”，文字質(zhì)樸平淡,，仿佛只是在娓娓道來(lái),，道家常，講故事,。從書(shū)畫(huà)到文學(xué)，從文學(xué)再到戲曲,，更有從美食到花木果蔬,，還有家鄉(xiāng)與那所南菁中學(xué)。生活的一切,，其實(shí)不過(guò)為這些微小細(xì)膩的事物而構(gòu)造的,?！耙股盥勊秸Z(yǔ)，月落如金盆,?！本拖駨垚?ài)玲的一篇《私語(yǔ)》一般——你聽(tīng)我說(shuō)，我把我的故事,，一一道來(lái),。

在《葡萄月令》里，有一句話特別迷人：“都說(shuō)梨花像雪,，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪,，雪是厚重的，不是透明的,。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的,。”

我未曾見(jiàn)過(guò)梨花,，也不曾看過(guò)蘋(píng)果花的風(fēng)采,，但讀了這一句，我卻猶如嗅到花香,，看到了花,，她們或許開(kāi)在低矮的枝頭，展開(kāi)潔白的花瓣,?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi),?！贬瘏⒌倪@句詩(shī)早被我們吟誦了千百遍，而將梨花的瓣子比作是月亮,，一點(diǎn)點(diǎn)彎細(xì)玲瓏,，固然妙意只增不減。那種美感在不經(jīng)意間就悄悄墜入我目簾,，而汪先生又并未寫(xiě)下太多艷麗的辭藻都大說(shuō)一通,，這種微妙的感覺(jué)實(shí)在是讓我困惑。

花,，是一滴墨,，當(dāng)你蘸上清淡的水，當(dāng)?shù)娜蝗诤?，情感濺落宣紙上,，才能慢慢渲染彌漫開(kāi)來(lái)。

而在《夏天》中,，又好似是花園中百花起舞,，各種花朵都不過(guò)輕寫(xiě)一個(gè)短句：“夏天的花里最為幽靜的是珠蘭,。”“牽?；ǘ堂?。早晨沾露才開(kāi)，午時(shí)即已萎謝,?！薄扒锟裁　０甑S,，白心,，心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣,，楚楚可憐,。”好像在文字中,，花兒們都換上裙裝化為豆蔻女子,，各自有自己的性格與宿命，卻又各不相爭(zhēng),，演繹自然和諧之樂(lè),。每一朵花兒，每一顆露珠都被賦予了生命,，在平白輕述的文字跳躍,。是那樣的細(xì)微，卻又那樣的纏人,。不是豪放,，也不是艷麗而是情感的繾綣將美麗壓成一張張紙。撫摸書(shū)頁(yè),，仿佛仍有余香,。

生活賦予我們什么?一頓食物，一場(chǎng)天氣,，一次旅行?我們總說(shuō),，要用心體驗(yàn)生活，要細(xì)細(xì)觀察,，多多思考,。從不凡歸屬平淡，從浩蕩終歸細(xì)節(jié),?；蛟S生活不過(guò)是一片花瓣一個(gè)枕頭，一支筆,，一張紙,，寫(xiě)下我們的故事，寫(xiě)下我們微弱的感觸,。

我愿執(zhí)筆輕描,，從細(xì)節(jié)看生活。