人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇一

傳統(tǒng)傳承一直是中華文化的重要組成部分，它是人類文化發(fā)展的重要因素之一,。傳承不僅僅是單純的傳遞知識(shí),，更是傳遞財(cái)富、精神和文化的過(guò)程,。每一位傳承者都應(yīng)該珍惜傳承下來(lái)的文化遺產(chǎn),，不斷地發(fā)展和完善，讓傳統(tǒng)真正傳承下去,。

第二段：傳統(tǒng)傳承的重要性

傳統(tǒng)文化是中華民族的根,，其對(duì)中華民族文化的傳承和保護(hù)不僅關(guān)乎其自身，更關(guān)涉到整個(gè)中華民族的文化走向,。傳承讓我們的文化擁有了源頭,，也有了地球村間通暢的 " 九州輪舞 " 的動(dòng)力，傳承讓我們的文化更為深厚,、豐富,、精妙。而這些寶貴的文化遺產(chǎn),，切身地承載著中華民族的歷史,、文化、藝術(shù)等多方面的精華和智慧,，是我們民族的一大財(cái)富,。

第三段：傳承的難度和挑戰(zhàn)

在傳承過(guò)程中，還存在一些難度和挑戰(zhàn),。首先,，傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)多以口傳為主，為了讓更多的人能夠?qū)W習(xí)傳承,，我們時(shí)?？吹巾?xiàng)目制和培訓(xùn)班式的傳承模式。不過(guò),，這種傳承方式還有很大的提升空間,。其次，新一代年輕人的學(xué)習(xí)方式與老一代傳承者不同,，新一代更傾向于與互聯(lián)網(wǎng)交互,、交換想法。如何在新媒體時(shí)代傳承文化是一道難題,。最后,，由于中國(guó)的地域遼闊,，文化發(fā)展程度不一，實(shí)現(xiàn)文化間信息的共享也有一定難度,。

第四段：傳承的價(jià)值和思考

文化的轉(zhuǎn)型與革新是不可避免的,，但是它不能以拋棄傳統(tǒng)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。傳承傳統(tǒng)文化是保持民族文化獨(dú)特性,、不斷發(fā)展創(chuàng)新,、塑造優(yōu)秀國(guó)民性情的重要基礎(chǔ)。在傳承中,，我們更需要積極推行文化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新,，讓文化更好地順應(yīng)時(shí)代需求，以文化的力量來(lái)創(chuàng)造更多的價(jià)值,。因此,，我們每個(gè)人都要身體力行，拾起那些珍貴的文化遺產(chǎn),，繼往開(kāi)來(lái),，推動(dòng)文化傳承發(fā)展。

第五段：總結(jié)

文脈流傳,、革新創(chuàng)新,，一直是保持傳統(tǒng)的兩個(gè)不可分離的方面。從傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫到中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,，我們要在保持傳統(tǒng)深厚性和風(fēng)格的情況下尋求新的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新,。所以我們需要通過(guò)多方面的嘗試和實(shí)踐，探索出一種更加傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的路徑,，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的真正傳承,，讓我們的文化遺產(chǎn)得到傳承，不斷地發(fā)展和壯大,。這是我們每個(gè)人的責(zé)任,，更是對(duì)中華文化的尊重和愛(ài)護(hù)，所以用心去傳承,，讓我們的文化綻放光彩,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇二

20xx年，中國(guó)家喻戶曉的皮影戲,，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn),。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)，國(guó)人一片嘩然,，痛罵者有之,，鄙夷者有之,，更多的則是無(wú)奈和痛惜,。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，國(guó)人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化,，很多人信奉天主教,，熱戀圣誕節(jié)。然而,，在崇尚洋節(jié)時(shí),，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。

“一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕,，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù),，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”,。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事,，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事,。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”,，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美,；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿,；我們要過(guò)清明節(jié),、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,，把它發(fā)揚(yáng)光大,；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,，那是中國(guó)文化的靈魂,，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。

如今,，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)政策：從20xx年起,，清明、端午,、中秋成為了法定節(jié)假日,。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》,、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》,、錢文忠的《三字經(jīng)》等,，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓,，又有創(chuàng)新,，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué),、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情,。

對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起,。清明時(shí)節(jié)掃墓,，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚,，都是我們力所能及的,。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承,。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇三

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的精神和文化基因,，是我們的根和靈魂。而逐漸喪失的傳統(tǒng)文化,，使我們的精神世界和文化自信感受到了嚴(yán)重的沖擊,。因此，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)下的重要議題,。我深信,，只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更強(qiáng)的文化認(rèn)同感,。

第一段：了解傳統(tǒng)文化的重要性

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家文化的基石,，它承載著一個(gè)民族的歷史、價(jià)值觀和精神追求,。通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們可以更好地了解我們的根源和民族的自豪感。傳統(tǒng)文化不僅代表了我們的過(guò)去,，更蘊(yùn)含著智慧和價(jià)值,，有助于我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中找到生活的信仰和方向。

第二段：傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑

要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們需要通過(guò)多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn),。首先，教育是最重要的途徑之一。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育,，通過(guò)課堂教育和課外活動(dòng),，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，并激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài),。其次,，社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與，通過(guò)舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng),，培養(yǎng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài),。此外,，傳媒的力量也是不可忽視的,，廣播、電視,、網(wǎng)絡(luò)等傳媒平臺(tái)可以通過(guò)豐富多樣的節(jié)目和內(nèi)容,，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化。

第三段：傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的影響

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅有助于保護(hù)和傳承我們的文化基因,，更對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的影響,。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德、家庭,、和諧等價(jià)值觀念,，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們可以獲得更為堅(jiān)定的道德底線,，提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng),。此外，傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)人們的耐心和堅(jiān)韌精神,，在面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠堅(jiān)持走下去,。傳統(tǒng)文化猶如一盞明燈，指引我們前進(jìn)的方向,，讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中保持正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,。

第四段：傳承傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極意義

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有利，更對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有積極的意義,。首先,，傳統(tǒng)文化是民族精神的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的歸屬感和對(duì)共同價(jià)值觀的追求,，從而增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)和凝聚力,。其次，傳統(tǒng)文化是一種無(wú)形的財(cái)富,，它不僅代表著我們的過(guò)去,，更是我們的獨(dú)特之處。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能夠保護(hù)和展示自己的文化特色,，提高國(guó)家在國(guó)際文化交流中的地位和影響力,。傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展符合社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，有利于塑造和傳承自己的國(guó)家形象,，推動(dòng)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展,。

第五段：如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)

為了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，我們需要采取一系列的措施,。首先,，政府應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和扶持力度，出臺(tái)相關(guān)的政策和法規(guī),，鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化的研究和傳承,。其次，社會(huì)各界應(yīng)該增加對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,，通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng),，讓更多的人參與其中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和驕傲,。此外,，家庭也是傳承傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)，父母應(yīng)該在家庭教育中注重傳統(tǒng)文化的教育,，培養(yǎng)孩子的文化自信和文化認(rèn)同感,。

總結(jié)起來(lái)，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義,。通過(guò)了解傳統(tǒng)文化的重要性,、傳承傳統(tǒng)文化的途徑、傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的影響,、傳承傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極意義以及如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和珍視我們的傳統(tǒng)文化，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量,。只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力,，才能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的光彩，為我們的國(guó)家和民族創(chuàng)造更加美好的未來(lái),。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇四

床頭的書(shū),，隨著我一年一年的長(zhǎng)大，換了一撂又一撂,，《弟子規(guī)》卻一直放在那兒,。“父母呼,，應(yīng)勿緩,；父母命，行勿懶……”，它教我“入則孝”是做人的根本,。

但是,，《孝經(jīng)》告訴我，這當(dāng)然不全是,。通過(guò)這部書(shū),，我知道了，“孝”的范圍其實(shí)很廣,。從古人的各種各樣的孝行中,，我明白了，從孝出發(fā),，還衍生出了很多美好的品質(zhì),。比如，善良,、謙虛,、節(jié)儉、忠誠(chéng),、守信，它們都屬于“孝”的范圍,。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)“孝”字,，里面卻包含著很多的學(xué)問(wèn)和品德！孝,，是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,。一個(gè)懂得孝道、懂得感恩的人,，以后絕對(duì)不會(huì)貧窮,！，一定是個(gè)百萬(wàn)富翁,！

分享一個(gè)小故事——老萊子娛親,，老萊子是春秋時(shí)期的一位思想家，因當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷,，他帶著一家老小歸隱在蒙山,，種田奉養(yǎng)雙親。有一次,，老萊子為父母親送水時(shí)跌倒了,，為了怕父母擔(dān)憂、傷心,。他就像小孩子一樣,，躺在地上大哭：“爹娘快來(lái)啊，孩兒跌倒了，起不來(lái)了,，嗚嗚……”他的這一舉動(dòng),，把雙親逗樂(lè)了。事后,，母親責(zé)怪他不該不愛(ài)惜身體,。老萊子說(shuō)：“我就是一百歲，也是父母的兒子,。我這樣做也是要報(bào)答父母的恩情,，也是給兒孫們做榜樣……”

當(dāng)時(shí)，我看完這個(gè)《孝經(jīng)》中的小故事時(shí),，笑著笑著眼淚就下來(lái)了,。一個(gè)自己七老八十的思想家，能為讓自己的父母高興,，像我們小孩一樣跌倒裝哭,。真是太有胸懷了，太有孝心了,。相比之下,，我覺(jué)得很慚愧。自己平時(shí)一有什么不高興的事,，就板著臉,，害爸爸媽媽傷心,；或者因?yàn)樽约翰挥淇斓氖?，就發(fā)發(fā)脾氣,，頂撞父母,，讓他們難過(guò),。想想真不應(yīng)該呀,。我在這個(gè)年紀(jì),，沒(méi)辦法為父母多做點(diǎn)什么,。我想至少應(yīng)該要讓他們心情愉快,，不要為我的事情擔(dān)憂操心,。

“慈母手中線，游子身上衣,。臨行密密縫,，意恐遲遲歸?！备改傅酿B(yǎng)育之恩就像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線,，一端是我，一端系在父母那里,。想要這根線不斷開(kāi)必須要用我們的愛(ài)心和孝心連接起來(lái),。

古人云：“孝子之養(yǎng)也,，樂(lè)其心，不違其志,?！蔽乙獙W(xué)習(xí)那些古代孝子們孝順父母的高尚品質(zhì)！將來(lái)成為一個(gè)有知識(shí)有孝心的新一代青年,，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇五

隨著科技的不斷發(fā)展和現(xiàn)代生活的便利，傳統(tǒng)手藝逐漸被人們所遺忘,。然而,，傳統(tǒng)手藝代表了人類智慧的結(jié)晶，是文化傳承的重要組成部分,。作為一個(gè)擁抱傳統(tǒng)的年輕人,，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)手藝的價(jià)值和重要性。在這一過(guò)程中,，我從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),。

首先，為了傳承傳統(tǒng)手藝,，我們需要保護(hù)和挖掘傳統(tǒng)文化的瑰寶,。在全球化的今天，很多傳統(tǒng)手藝面臨著消失的危險(xiǎn),。因此,，我們應(yīng)該意識(shí)到傳統(tǒng)手藝的獨(dú)特性和珍貴性，積極參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行動(dòng)中,。例如，我曾參與過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)木工工坊的活動(dòng),，學(xué)習(xí)和實(shí)踐了木工技能,。通過(guò)親身體驗(yàn)，我不僅學(xué)到了手工制作的過(guò)程和技巧,，也對(duì)木工這一傳統(tǒng)手藝有了更深的了解,。同時(shí)，我還深刻意識(shí)到,，只有通過(guò)保護(hù)傳統(tǒng)手藝,，我們才能保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。

其次,，傳統(tǒng)手藝的傳承需要有志之士的堅(jiān)持和努力,。傳承并不是一蹴而就的，需要有人愿意投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和傳授,。然而,，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和物質(zhì)追求,，使得很多人對(duì)傳統(tǒng)手藝失去了興趣和耐心。然而,，我認(rèn)為只要有人愿意去堅(jiān)持,，傳統(tǒng)手藝也能得到傳承。作為傳統(tǒng)服裝的愛(ài)好者,，我曾學(xué)習(xí)過(guò)歷史時(shí)期的服裝制作技巧,，并嘗試將其應(yīng)用到現(xiàn)代生活中。雖然這個(gè)過(guò)程并不容易,，但正是我對(duì)傳統(tǒng)手藝的熱愛(ài)和堅(jiān)持,，讓我有機(jī)會(huì)去了解和學(xué)習(xí)這些技能，并將其傳承下去,。

再次,，傳統(tǒng)手藝的傳承需要給予年輕人更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。年輕一代是文化傳承的關(guān)鍵,，他們有著積極的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力,。然而，由于傳統(tǒng)手藝通常在老一輩的傳統(tǒng)工坊中傳授,，年輕人很難接觸到這些技能和知識(shí),。為了解決這一問(wèn)題，我們需要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái),，讓年輕人能夠?qū)W習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)手藝,。例如，我參與了一個(gè)傳統(tǒng)剪紙協(xié)會(huì)的活動(dòng),，他們定期組織剪紙技巧的培訓(xùn)和展覽,，讓更多的年輕人有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。這些機(jī)會(huì)和平臺(tái)不僅可以激發(fā)年輕人的學(xué)習(xí)熱情,，也可以促進(jìn)傳統(tǒng)手藝的傳承和創(chuàng)新,。

最后，傳統(tǒng)手藝的傳承需要和現(xiàn)代生活相結(jié)合,。雖然傳統(tǒng)手藝具有獨(dú)特的價(jià)值和魅力,，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，它們可能顯得過(guò)于陳舊和復(fù)雜,。因此,，為了讓傳統(tǒng)手藝能夠與時(shí)俱進(jìn)，我們需要將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合,。例如,，一些傳統(tǒng)雕刻手藝已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用3D打印技術(shù)，以提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量,。這種結(jié)合不僅能夠保持傳統(tǒng)手藝的精髓,，也能夠使其適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求,。我曾參觀過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)陶瓷工坊，他們通過(guò)使用現(xiàn)代設(shè)備和技術(shù)創(chuàng)新,，生產(chǎn)出具有傳統(tǒng)特色的陶瓷產(chǎn)品,，成功實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代生活的結(jié)合。

總結(jié)起來(lái),，傳統(tǒng)手藝的傳承是一項(xiàng)弘揚(yáng)文化,、保護(hù)遺產(chǎn)的重要任務(wù)。通過(guò)保護(hù)和挖掘傳統(tǒng)手藝,，堅(jiān)持傳承的努力,，給予年輕人機(jī)會(huì)和平臺(tái)，以及將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代生活相結(jié)合,，我們可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手藝的傳承和創(chuàng)新,，讓這些寶貴的文化財(cái)富繼續(xù)傳承下去,。作為年輕一代,，我們應(yīng)該積極參與到傳統(tǒng)手藝的傳承中，為文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量,。傳統(tǒng)手藝的價(jià)值是無(wú)法估量的,，它代表著我們的歷史和文化，也是我們的身份和認(rèn)同的一部分,。讓我們一起努力，用心傳承傳統(tǒng)手藝,，讓這些珍貴的文化瑰寶永遠(yuǎn)閃耀光芒。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇六

豆大的汗珠從臉頰上不斷的滑落,，倍感炎熱,，而此時(shí),。一座亭子正向我示意。

我像是找到了什么救命稻草一般飛奔過(guò)去,，漸漸地心靜了下來(lái),，我開(kāi)始打量著亭子。

歲月的洗禮使它開(kāi)始出現(xiàn)明顯的裂痕,，風(fēng)雨的洗禮卻不損分毫,，烈日的浸蝕使它仍然佇立著。

亭子上的字跡已開(kāi)始斑駁,，尋著旁邊的介紹,，可見(jiàn)“望兄亭”三字。

這三個(gè)字似乎極其具有深意,。

有一對(duì)好兄弟,，每次遇見(jiàn)，他們總是暢談理想,，每一次都會(huì)聊到很晚,，于是弟弟把哥哥送到村口，他就提著燈籠給兄長(zhǎng)以光明,，以溫暖,，而自己則目送兄長(zhǎng)到家，這份親情一直被他們延續(xù)下去,。

這份親情和這座亭子同在,。出手，即可摸到他們交談的氣息,；凝視,，即可看到他們微笑的臉龐；聆聽(tīng),，則可聽(tīng)到他們的歡笑……這份情一直會(huì)被傳承著,。

望兄亭，持續(xù)著這親情,，一年又一年,，一年又一年，永不褪色……

傳承傳統(tǒng)文化高中篇七

在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì),，越來(lái)越多的人們開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承,。作為傳統(tǒng)文化的傳承人，我深感責(zé)任重大,。傳統(tǒng)文化是民族的根,，是我們文明的基石，只有通過(guò)傳承,，才能保留文化的獨(dú)特性,，傳遞給后代。在這個(gè)過(guò)程中,，我積累了許多心得體會(huì),。

第二段：傳統(tǒng)文化傳承需要勇氣和耐心

傳統(tǒng)文化傳承是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要傳承人具備足夠的勇氣和耐心,。首先,，要面對(duì)的是傳統(tǒng)文化的深?yuàn)W與繁多的內(nèi)容,，需要我們不斷學(xué)習(xí)、研究,，深入了解,。其次，還要面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變遷和多元化的文化沖擊,，需要傳承人堅(jiān)守初心,，不被外界環(huán)境沖淡自己對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。因此,，勇氣和耐心是傳統(tǒng)文化傳承人必備的品質(zhì),。

第三段：傳統(tǒng)文化傳承需要與時(shí)俱進(jìn)

傳承傳統(tǒng)文化，并不意味著停滯不前,，而是要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn),。傳統(tǒng)文化的魅力在于其獨(dú)特的價(jià)值觀和哲學(xué)思想，在當(dāng)下社會(huì)仍然可以發(fā)揮重要的作用,。傳承人應(yīng)該學(xué)會(huì)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,，使之與現(xiàn)代人的生活息息相關(guān)。只有這樣,，才能使傳統(tǒng)文化在當(dāng)下社會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

第四段：傳統(tǒng)文化傳承需要傳幫帶

作為傳統(tǒng)文化傳承人，我深刻體會(huì)到傳幫帶的重要性,。只有將自己所學(xué)的傳統(tǒng)文化傳承給更多的人,，才能真正讓傳統(tǒng)文化發(fā)展壯大。傳承人需要主動(dòng)開(kāi)展公益活動(dòng),，組織文化交流,，并且花時(shí)間和精力培養(yǎng)接班人。通過(guò)傳幫帶,，傳統(tǒng)文化的火種才能燃燒得更旺,，傳承的步伐才能延續(xù)下去。

第五段：傳統(tǒng)文化傳承需要團(tuán)隊(duì)合作

傳統(tǒng)文化的傳承不是一個(gè)人的事業(yè),，而是需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合力完成,。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都發(fā)揮著重要的作用,。要進(jìn)行文化傳承,，首先要建立良好的團(tuán)隊(duì)氛圍，保證團(tuán)隊(duì)成員之間的合作和諧,，共同為傳統(tǒng)文化傳承貢獻(xiàn)力量。同時(shí),，還要注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新能力,，嘗試不同的傳承方式和方法,，使傳統(tǒng)文化傳承更能適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的需求。

總結(jié)：通過(guò)傳統(tǒng)文化傳承人的心得體會(huì),，我們可以看到傳承傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)但又極為必要的任務(wù),。傳統(tǒng)文化的傳承需要傳承人具備勇氣和耐心，需要與時(shí)俱進(jìn),，需要傳幫帶和團(tuán)隊(duì)合作,。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能在當(dāng)下社會(huì)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中依然發(fā)光發(fā)熱,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇八

近年來(lái)，信陽(yáng)市大力推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承工作,，圍繞“文化強(qiáng)市”的目標(biāo)加強(qiáng)文化領(lǐng)域的建設(shè),。我作為一名信陽(yáng)市民，深感傳統(tǒng)文化的魅力和重要性,，特意去了解和體驗(yàn)信陽(yáng)傳統(tǒng)文化,，通過(guò)這樣的方式讓我對(duì)傳承的本質(zhì)和方式有了更深入的理解和思考。

第一段：傳統(tǒng)文化保護(hù)不僅是歷史傳承,，更是現(xiàn)代需求

傳承是一種歷史性,、文化性、時(shí)代性,、現(xiàn)實(shí)性的任務(wù),，也是一個(gè)傳承、擁有,、繼承,、發(fā)展的過(guò)程。信陽(yáng)的傳統(tǒng)文化歷史悠久,，傳承了許多古老的文化遺產(chǎn),，影響著信陽(yáng)市的歷史以及文化。傳承我們先祖所創(chuàng)造的文化精華,，對(duì)于我們更好的理解歷史以及思考未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)具有重要的意義,。傳承還可以為城市文化軟實(shí)力的發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此,，傳統(tǒng)文化傳承不僅是歷史傳承,，也是現(xiàn)代需求的一種體現(xiàn)。

第二段：傳承方式多樣化,，傳承載體多元化

傳統(tǒng)文化傳承方式多種多樣,，例如面對(duì)面?zhèn)魇凇⒕W(wǎng)絡(luò)傳播、文化宣傳等,。在信陽(yáng),，又有文藝演出、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)等多元的傳承載體,。傳承載體的多元化能夠讓文化更好地融入到社會(huì)生活中,，提高文化的吸引力和影響力，不僅能加深文化的知名度,，還可以讓更多的人了解和體驗(yàn)信陽(yáng)的傳統(tǒng)文化,。

第三段：加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，為傳承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

傳統(tǒng)文化教育是每個(gè)人都可以接觸,、學(xué)習(xí)的,，通過(guò)教育加深對(duì)我們文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和理解，提高我們文化自信心,，更好地傳承這一歷史和文化遺產(chǎn),。信陽(yáng)市加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，提供了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的機(jī)會(huì),，促進(jìn)了年輕一代的傳承意識(shí)的培養(yǎng),，不斷培養(yǎng)新的文化人才和接班人。

第四段：活性化傳統(tǒng)文化,，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)

傳承傳統(tǒng)文化不僅僅是保護(hù),，更包含活性化?；钚曰侵笇鞒形幕l(fā)揚(yáng)光大,，找尋文化創(chuàng)新的方法和手段，讓文化煥發(fā)新的生機(jī)和活力,。信陽(yáng)市不斷推出文藝創(chuàng)作作品,，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，更好地傳承下去,，讓文化得到更好的保護(hù)和發(fā)展,。

第五段：加強(qiáng)政府引導(dǎo)和社會(huì)自覺(jué)，共同推動(dòng)信陽(yáng)傳統(tǒng)文化的傳承

傳統(tǒng)文化的傳承需要社會(huì)全體人的參與,，同時(shí)也需要政府的專項(xiàng)指導(dǎo)和支持,。對(duì)于信陽(yáng)市，政府在傳承工作中扮演了重要的角色,，不僅制定了相關(guān)政策措施,，注重傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣，還積極發(fā)掘文化資源和收集相關(guān)傳承資料,。讓文化遺產(chǎn)得到更好地保護(hù)和發(fā)展,。同時(shí),，信陽(yáng)市民社會(huì)自覺(jué)地參與，也將是保護(hù)和傳承文化的重要力量,。

總之,，信陽(yáng)傳統(tǒng)文化是城市文化的精髓，是我們城市的靈魂,。保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，不僅僅是歷史的呈現(xiàn),，也是現(xiàn)代城市建設(shè)的需要,，更是未來(lái)社會(huì)文化發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。因此,，我們有必要共同加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承,，讓傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展和傳承。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇九

戲曲如今漸漸被人遺忘,，如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽(tīng)不懂的句子,，其實(shí)你并不知道，戲曲里真正有的.韻味,。

字正腔圓,、別有一番韻味的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)是人們不再去理會(huì)的藝術(shù),。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了,，八百多年來(lái)都是人們欣賞的藝術(shù)，為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢,？有些人會(huì)說(shuō),，也許是時(shí)代不同了，我們應(yīng)該不再去理會(huì)舊文化,，要迎接新文化,。但是事實(shí)是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會(huì),，去接受西方的文化,？這些可是我們祖先一步步傳承下來(lái)的中國(guó)文化啊,！

看過(guò)《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么,。我看過(guò)這部電影，深有感觸,?？赐暌院笪乙恢痹谙耄郧凹壹覒魬舳汲Ｒ?jiàn)的戲曲為何現(xiàn)在戲曲卻變成了無(wú)人欣賞的藝術(shù)呢,？當(dāng)時(shí)的戲曲多受人們歡迎,。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無(wú)人體會(huì)過(guò)的疼痛，最后收獲了結(jié)果，有人成了“角兒”,，有些卻成了只會(huì)唱戲的普通人,。也許只是現(xiàn)在因?yàn)槿藗兣绿叟聡?yán)厲，不敢去學(xué),；有些的是一點(diǎn)兒也不感興趣,，別說(shuō)學(xué)了，更不會(huì)聽(tīng),。

我看來(lái),，戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門科目，這樣既不會(huì)使古老的藝術(shù)文化消失,，又可以使人們了解戲曲的悠遠(yuǎn),，培養(yǎng)對(duì)戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎,？“大王~”“力拔山兮氣蓋世,，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何,，虞兮虞兮奈若何奈若何,。”《霸王虞姬》我最愛(ài)的戲曲之一,；梅蘭芳,，我最喜愛(ài)的戲曲演員，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品,，他讓我們的戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

戲曲，不止是古老的文化,，也是我們現(xiàn)在該重視的文化,，如無(wú)人重視，我們祖先傳承下來(lái)的文化就會(huì)消失,！讓我們一起重視戲曲吧,！

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十

各位老師、同學(xué)們,，大家好!我是二年十一班的郭嘉淇同學(xué),。

今天我演講的題目是《浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化，你我共同成長(zhǎng)》,。在這里,，我想和大家分享的是我在“十。一“放假期間親身走進(jìn)傳統(tǒng)文化課堂,，感受了它第一次帶給我心靈的震撼,。下面就請(qǐng)大家和我一起聆聽(tīng)傳統(tǒng)文化的魅力……,。

可以說(shuō)今年的十一長(zhǎng)假，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別的假期,，也是一個(gè)意義非同尋常的假期,，這一次媽媽沒(méi)有帶我去旅游，而是在十月二日這一天,，我們共同踏上了去長(zhǎng)春的火車,，媽媽帶我去參加一個(gè)由吉林省家庭教育促進(jìn)會(huì)舉辦的“浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化，你我共同成長(zhǎng)”親子歷練營(yíng)活動(dòng),，一路上,，我對(duì)這次活動(dòng)充滿了期待和猜測(cè)，一個(gè)半小時(shí)的路程后我們乘了輕軌,，最終我們來(lái)到了歷練營(yíng)的活動(dòng)場(chǎng)所好漢坡度假村。

第一件事就是分營(yíng)房,，這是我第一次和媽媽分開(kāi),，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔(dān)心,，但心里還是有一點(diǎn)點(diǎn)小小的竊喜,，心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來(lái)很好,，但是實(shí)際上這個(gè)時(shí)候沒(méi)有取暖,，屋子里的冷無(wú)法形容，尤其到了晚上睡覺(jué)的時(shí)候,，整個(gè)人都蜷縮在了被窩里,，四面透著風(fēng)，第一次感受到這種環(huán)境,，想起媽媽平時(shí)無(wú)微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意,，平時(shí)生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜,。

到了吃晚飯的時(shí)候,，餐桌上沒(méi)有了平時(shí)的大魚(yú)大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆,，這也讓我第一次體會(huì)到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考,，我應(yīng)該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng)造的幸福生活,。

到了晚上我們上了一堂傳統(tǒng)文化課,，老師帶著我們研讀了《弟子規(guī)》和一些傳統(tǒng)禮儀,，邊游戲邊學(xué)習(xí)，活動(dòng)在活躍的氛圍中進(jìn)行到了八點(diǎn)半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中…。.

第二天,，隨著一聲號(hào)響，該起床了,，我睜開(kāi)眼睛一看才五點(diǎn),，我還是第一次起這么早,，起來(lái)跑步和做操,，鍛煉之后感覺(jué)真的神清氣爽,，這也是我在家從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的,，美好的清晨都是在睡懶覺(jué)中浪費(fèi)掉了,。

白天一整天的課程都是老師在講,，講孝道,、講禮儀、講親子,、課程非常精彩,，我非常喜歡他們那富有哲理的語(yǔ)言，對(duì)比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多,。自己在對(duì)待父母,、對(duì)待學(xué)習(xí)等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動(dòng)就是我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的好生活,，感恩父母和老師對(duì)我的養(yǎng)育和教導(dǎo),，努力使自己成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人才,。

如今我們中國(guó),，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來(lái)的繁榮背后，然而在奔跑著追趕西方的路上,，我們也時(shí)常察覺(jué)和嘆息：一些原本屬于我們的珍貴的東西,，不知什么時(shí)候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的本來(lái)面貌,，這種東西就叫做傳統(tǒng)文化,。

為了我國(guó)的發(fā)展，傳統(tǒng)的'精華不能丟,，優(yōu)秀的文化不能丟,，優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)繼承。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十一

信陽(yáng)是一座歷史悠久的文化名城,，擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源,。近年來(lái)，隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快,，信陽(yáng)傳統(tǒng)文化逐漸走向衰落,。作為信陽(yáng)文化的傳承者，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓它在新的時(shí)代找到新的生命力,，成為中國(guó)文化的重要組成部分呢？在長(zhǎng)期的傳承過(guò)程中，我體會(huì)到了以下幾點(diǎn)心得,。

第二段：重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的瑰寶,，也是一個(gè)民族的靈魂。作為信陽(yáng)的傳承者,，我們首先要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,。要牢記先人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,，讓其在今天煥發(fā)新的生命力,。我曾經(jīng)參加了一次傳統(tǒng)文化座談會(huì)，聽(tīng)取了知名學(xué)者的講解,，對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解,。我也在日常學(xué)習(xí)中多讀書(shū)、多思考,，從而提高了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)水平,。

第三段：注重對(duì)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐和傳播

對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，單純地學(xué)習(xí)和研究是不夠的,，還需要注重實(shí)踐和傳播,。我們應(yīng)該積極參加傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)、展覽和比賽,，將傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代生活,，讓它們成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｎ以?jīng)在一個(gè)比賽中展示了傳統(tǒng)文化手工藝,，得到了老師和家長(zhǎng)的好評(píng),。同時(shí)，我們也應(yīng)該通過(guò)各種渠道推廣傳統(tǒng)文化,，讓更多的人了解和喜歡傳統(tǒng)文化,，從而為傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化起到積極的促進(jìn)作用。

第四段：建立傳統(tǒng)文化保護(hù)機(jī)制

傳統(tǒng)文化是一種獨(dú)特的文化資源,，在現(xiàn)代大眾文化和國(guó)際文化交流的沖擊下,，容易受到損失和破壞。因此,，我們需要建立健全的傳統(tǒng)文化保護(hù)機(jī)制，保護(hù)和維護(hù)好傳統(tǒng)文化的權(quán)益,。這需要政府和社會(huì)各界的共同努力,。政府應(yīng)該制定相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承,；社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作,，通過(guò)各種形式推廣和宣傳傳統(tǒng)文化，讓其得到更廣泛的傳播。

第五段：結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,，是我們民族的根和魂,。我們每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代文化中有新的生命力和新的價(jià)值,。只有這樣,，我們才能真正實(shí)現(xiàn)文化自信，讓自己的文化更加精彩,，讓中華文化在世界文化中占有更加重要的地位,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十二

帶孩子參觀革命舊址，感受老一輩革命家的精神風(fēng)范;走進(jìn)革命紀(jì)念館,、歷史博物館,，重溫紅色故事;獻(xiàn)上一束花，向?yàn)楣埠蛧?guó)獻(xiàn)身的英雄致敬……憶崢嶸歲月,，聚奮進(jìn)力量,。“十一”期間,，全國(guó)多地紅色景區(qū)人氣高漲,，人們?cè)诨?dòng)體驗(yàn)中感悟紅色文化，在致敬英雄中激發(fā)吾輩當(dāng)自強(qiáng)的奮斗熱情,。

不忘初心,，方得始終;銘記歷史，方能致遠(yuǎn),。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪,，尤其需要我們汲取紅色精神的力量,，用奮斗傳承好、弘揚(yáng)好紅色精神,，才能夠讓矢志不渝,、艱苦奮斗的精神動(dòng)力，變成每一個(gè)人前行的力量,。當(dāng)前,，正值百年不遇之大變局，越是在這樣的時(shí)候,，越是需要我們銘記歷史,，不忘英雄，學(xué)習(xí)革命先烈的奮斗故事,，感悟他們的奮斗精神,，才能把吾輩當(dāng)自強(qiáng)的熱情變成腳踏實(shí)地的行動(dòng),。

重溫革命先烈艱苦奮斗的歷程。處于和平年代的我們,，享受著幸福安逸的生活,。飲水思源，我們不能忘記,，這樣的幸福是無(wú)數(shù)革命先烈用“負(fù)重前行”的方式換來(lái)的,，是他們用血肉之軀在槍林彈雨中“爭(zhēng)”來(lái)的。走進(jìn)革命紀(jì)念館,、參觀革命遺址,，重溫革命先烈艱苦奮斗的歷程，這是一次初心之旅,，這也是一次紅色教育,，讓紅色的基因，與我們的血液融入一體,，讓我們不忘昨天,，倍加珍惜今天。

弘揚(yáng)革命先烈自強(qiáng)不息的精神,?！疤煨薪?君子以自強(qiáng)不息?！睕](méi)有隨隨便便的成功,，也沒(méi)有輕輕松松的勝利。要讓我們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái),，只有自強(qiáng)不息,，只有不斷地厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，只有堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)奮斗,，才能夠讓中國(guó)成為始終屹立在東方的明珠,。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程上，必然會(huì)遇上很多的難題,、考驗(yàn)和挑戰(zhàn),，尤其需要弘揚(yáng)革命先烈自強(qiáng)不息的精神，才能夠在苦干實(shí)干之中,，激蕩我們的精氣神,，能夠主動(dòng)地迎接時(shí)代挑戰(zhàn)。

把紅色文化轉(zhuǎn)為前行精神力量,。感悟紅色文化,，重溫那些烽火連天、艱苦卓絕的歷史,，讓我們?cè)诓ɡ藟验煹臍v史畫卷之中,，去見(jiàn)證那些艱苦卓絕的功績(jī)，去學(xué)習(xí)那些拼搏奮斗的故事,，去激發(fā)我們推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)前行的精神動(dòng)力,，才能夠在風(fēng)雨中篤定前行。2020年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃的收官之年,，受新冠肺炎疫情影響,，前行的阻力更大，尤其需要把紅色文化轉(zhuǎn)化為前行精神力量,，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài),，推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪破浪前行。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十三

若我是一片落葉,，那么祖國(guó)就是陪著我長(zhǎng)大的大樹(shù),，若我是一顆在天空中的星星，那么祖國(guó)就是一望無(wú)際的星?！遣还芪覀兪嵌嗝疵煨?，也可以為傳承文化做一點(diǎn)力量。

認(rèn)識(shí)文化就要先從中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)始做起,，比如:有寓意吉祥如意的春節(jié),，在這個(gè)節(jié)日里，我們可以貼春聯(lián),，把一幅大紅春聯(lián)貼在門上,，為節(jié)日增加氣象，我們還可以在光下吃團(tuán)圓飯,，回憶著以前的一點(diǎn)一滴,，談?wù)撝约旱男履暝竿Ｓ星Ч旁谠?shī)中說(shuō)到的中秋節(jié),，蘇軾的“但愿長(zhǎng)久,，里共嬋媚”;蘇轍的“離別一何久，七度過(guò)中秋”;張九齡“海上生明月,，天涯共此時(shí)”……在眾多詩(shī)人筆下的中秋節(jié)是多么愁思,，在現(xiàn)代也是這樣的，人們望著天中圓月,，訴說(shuō)自己對(duì)親人的思念之情,，古往今來(lái)，人們都把中秋節(jié)看作自己吐露思念的日子,，有充滿歡聲笑語(yǔ)的兒童節(jié),，全國(guó)兒童都會(huì)在學(xué)校表演節(jié)目、做游戲,、好不快活!

中國(guó)是個(gè)充滿文化的國(guó)家,，在傳承先人文化的同時(shí),，也要為現(xiàn)在的生活做出一些自己力所能及的事，例:我們學(xué)生就應(yīng)該好好學(xué)習(xí),，為建設(shè)偉大祖國(guó)而奮斗終身!而老師會(huì)做好自己的工作,，教育出一批又一批優(yōu)秀學(xué)生來(lái)!

在最后我想對(duì)我自己說(shuō)一句鼓勵(lì)自我的話:“只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華!”

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十四

第一段：引入信陽(yáng)傳統(tǒng)文化的背景和意義（200字）

傳承是文化的命脈,，它使文化的精髓得以傳承和發(fā)揚(yáng),，為一座城市的歷史和文化增添了積淀和厚度。信陽(yáng)作為河南省的一個(gè)地級(jí)市,，其傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的歷史和文化底蘊(yùn),，是推動(dòng)信陽(yáng)的發(fā)展和繁榮的重要力量之一。信陽(yáng)傳統(tǒng)文化的傳承不僅僅是一種責(zé)任,，更是一種文化的傳遞和傳承,，讓信陽(yáng)的歷史和文化永久地沉淀在相應(yīng)的人心中。

第二段：信陽(yáng)傳統(tǒng)文化積淀的來(lái)源和特點(diǎn)（200字）

信陽(yáng)作為一個(gè)歷史悠久的古城,，秉承著中華民族的傳統(tǒng)文化,，擁有獨(dú)特的文化氛圍和悠久的歷史文化底蘊(yùn)。其中,，信陽(yáng)的傳統(tǒng)文化有著典型的中原文化特色,，凝聚著信陽(yáng)先民的智慧和心血。比如,，信陽(yáng)的詩(shī)書(shū)文化在宋代就格外的繁榮,，成為“七十二學(xué)士”的故鄉(xiāng)，號(hào)稱文化之邦,，繁衍了“花鼓戲”“皮影戲”等一批喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)文藝,。此外，信陽(yáng)的民俗文化和美食文化也相當(dāng)?shù)莫?dú)特和鮮活,，如“全羊宴”“雞糟漆皮雞”等美食,，以及“春節(jié)”的“農(nóng)村那點(diǎn)事兒”等鄉(xiāng)土民俗。

第三段：信陽(yáng)傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)（300字）

盡管信陽(yáng)傳統(tǒng)文化擁有著豐富的內(nèi)涵和特點(diǎn),，但是傳承中不斷遇到挑戰(zhàn)和困難,。武功、直播等新文化的興起,，隨之帶來(lái)的是傳統(tǒng)文化流失的危機(jī),，儒學(xué)教育的離散和混淆導(dǎo)致了信陽(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的喪失。同時(shí),，新型城市化的快速發(fā)展推進(jìn)了信陽(yáng)傳統(tǒng)文化的消亡,，傳統(tǒng)手工業(yè)和產(chǎn)業(yè)點(diǎn)的消失，失去了對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的原生做法和積極性,。所有這些因素在加劇著信陽(yáng)傳統(tǒng)文化傳承的難度,，需要各級(jí)政府及思想文化宣傳機(jī)構(gòu)共同努力,。

第四段：認(rèn)識(shí)和措施（250字）

要實(shí)現(xiàn)信陽(yáng)傳統(tǒng)文化的傳承，需要認(rèn)識(shí)到其寶貴的文化價(jià)值和傳承意義,。在此基礎(chǔ)上,，我們可以采取一些措施來(lái)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。首先,，要加強(qiáng)文化教育，尤其是對(duì)中小學(xué)生的啟蒙教育,，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)尊重,、傳承自己的本土文化。其次,，發(fā)掘傳統(tǒng)文化,，使其成為旅游產(chǎn)業(yè)的重要支撐，通過(guò)營(yíng)造文化品牌,，擴(kuò)大文化影響力和美譽(yù)度,。最后，應(yīng)該制定針對(duì)性的政策和措施,，支持和促進(jìn)傳統(tǒng)手工業(yè)和產(chǎn)業(yè)點(diǎn)的發(fā)展,，讓當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)生態(tài)具有文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

第五段：結(jié)論（150字）

信陽(yáng)的傳統(tǒng)文化傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),，需要在政府,、企業(yè)和個(gè)人的全力投入下，完成傳承,，將這份珍貴的文化傳統(tǒng)傳遞下去,，讓中華民族的文化氣息融入到每一個(gè)信陽(yáng)人的血液中。只有如此,，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)信陽(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,，讓這個(gè)獨(dú)特的中原文化之邦繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為信陽(yáng)的發(fā)展和繁榮注入新的動(dòng)力,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十五

我們中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó),，傳承著五千年的文明。禮讓,、家風(fēng),、文明之行為都是文化的`傳承。

旅行,，可以讓我們?nèi)ビ^看世界,，可現(xiàn)在的外國(guó)人在一些旅游圣地都用中國(guó)字體寫了讓我們?cè)鯓釉鯓拥淖謽樱鴽](méi)有用其它國(guó)家的外國(guó)字寫出這些帶有羞辱的字,。

看到這些字時(shí),，我有點(diǎn)憤怒,，我希望我們的中國(guó)人在旅游時(shí)注意自己的言行，我們是強(qiáng)大的,，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作,，而被外國(guó)人看不起。

再來(lái)看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車,、地鐵站這些地方,，有了老人，殘疾人,，孕婦時(shí),，他們只會(huì)穩(wěn)若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看著他們,，不起來(lái)讓坐,，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會(huì)痛嗎,？難道沒(méi)有學(xué)過(guò)尊重長(zhǎng)輩和禮讓這些道理嗎,？好多天真無(wú)邪的兒童都比你們這些長(zhǎng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理。

我們的中國(guó)是有著文明禮儀之邦稱呼的大國(guó),，可是現(xiàn)在呢,？人們吃完?yáng)|西就會(huì)隨手把垃圾扔一地，最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的,。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎,？早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí)，他們就已經(jīng)起來(lái)了,，下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后才剛剛下班的,，我真的要為他們點(diǎn)贊，卻為你的行為感到悲哀,。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代,，但并不代表機(jī)器可以代替的了人，因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類給的,。雖然現(xiàn)在的人不愛(ài)護(hù)環(huán)境,，但我相信一定可以改變，繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十六

中國(guó),，一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，經(jīng)過(guò)五千年時(shí)間長(zhǎng)河的積累沉淀,，博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化,。如剪紙,、戲曲、臉譜,、唐詩(shī)宋詞,、書(shū)法……都具有著獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。

在中國(guó)民間,，每到喜慶的日子,，人們都喜歡在窗戶上貼上各種各樣的窗花——剪紙。剪紙不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,，也集裝飾性,、欣賞性和實(shí)用性于一體。春節(jié)貼“?！弊郑Y(jié)婚貼“喜”字,，已成為民間的一大習(xí)俗,。剪紙是我國(guó)最古老的民間藝術(shù)工藝之一，在農(nóng)村廣為流行,，是一項(xiàng)家喻戶曉的文化傳統(tǒng),。剪紙是以紙張、樹(shù)皮,、布料,、皮革等為基本材料，用一把小小的剪刀或刻刀,，在紙上鏤空剪刻成各種圖案,，沒(méi)有任何思維的局限性，給人以一種透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受,。

由于地域的風(fēng)俗習(xí)慣,、人文環(huán)境等不同，全國(guó)各地剪紙存在不同的風(fēng)格,。一張張普普通通的紙,，卻能在剪紙高手的雙手揮舞下，變成各種可愛(ài),、吉祥的圖案,，活靈活現(xiàn)，栩栩如生,，蘊(yùn)含美好的寓意,，體現(xiàn)了人民對(duì)幸福的向往與祝愿。

唐朝是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,、繁榮的時(shí)期,，也是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期,，其中唐詩(shī)最具特色，每個(gè)詩(shī)人的詩(shī)都有著不同的風(fēng)格,。有的詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往與追求,，有的表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)大自然的情感，還有的則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)那個(gè)時(shí)代的反對(duì),、厭惡……內(nèi)容豐富多彩,，代代相傳。

唐朝出現(xiàn)了許多名傳千古的大詩(shī)人,，如李白、杜甫,、王維,、孟浩然等等，其中李白和杜甫最為世人喜愛(ài),，被稱為“大李杜”,。李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高,，大多數(shù)都贊頌了祖國(guó)的大好河山與自然風(fēng)光,，有著極其浪漫的主義精神，被人們贊為“詩(shī)仙”,。李白的詩(shī)流傳至今達(dá)千首,，有著不少佳句。像“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng),?！薄帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天,?！薄拔壹某钚呐c明月,，隨君直到夜郎西,?！薄旨ぐ?、大氣。杜甫的是深沉頓挫，語(yǔ)言精練,，感情真摯，他是一位身處困苦的詩(shī)人,，心中充滿了對(duì)朝廷的不滿,，所以他創(chuàng)作了大量反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的詩(shī)，被人們稱為“詩(shī)圣”,、“詩(shī)史”,。杜甫所創(chuàng)作的詩(shī)也有一千多首,，如《望岳》,、《春望》、《聞官軍收河南河北》等,，都是世間不可多得的佳作,。

中國(guó)漢字是古代文明的歷史開(kāi)端，是外國(guó)人所無(wú)法模仿和超越的,。漢字的發(fā)展至今大致有大篆,、小篆、隸書(shū),、草書(shū),、楷書(shū),、行書(shū)等形式,，且每種漢字都有鮮明的特征：篆書(shū)古樸典雅；隸書(shū)靜中有動(dòng),；草書(shū)風(fēng)馳電掣,；楷書(shū)工整秀麗，可見(jiàn)中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

中國(guó)漢字正正方方,，象征著整個(gè)中華民族。作為一個(gè)中國(guó)人,，我們就應(yīng)該將漢字寫好寫工整,。古代有許多大書(shū)法家，能將一個(gè)個(gè)看似普通的漢字書(shū)寫到淋漓盡致,?？瑫?shū)是漢字當(dāng)中的典范，如歐陽(yáng)修的“歐”體,，柳公權(quán)的“柳”體,，顏真卿的“顏”體……王羲之是行書(shū)的代表人物，他寫的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，他寫的字“飄若浮云,，矯若驚龍”,，被后人稱為“書(shū)圣”。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),，每一個(gè)傳統(tǒng)文化,，都是經(jīng)過(guò)歲月的磨礪而積淀下來(lái)的。時(shí)間的長(zhǎng)河流水滔滔,，大浪淘沙,，留下來(lái)了這些閃閃發(fā)光的金子，它們凝聚著先輩的智慧和感情,，是中國(guó)的瑰寶,。作為年少的我們，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),，提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,，這是我們民族的驕傲與自豪，我們有義務(wù),、有責(zé)任讓我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,，讓祖國(guó)的未來(lái)更加繁榮昌盛！

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十七

陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里,，梧桐葉斑駁的影子落在我身上,。我席地而坐，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》,，不停地讀著,、背著，一股清新,、淡雅,、古樸的墨香沁入心脾。身旁,，一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去,，美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng),。

“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”，國(guó)學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法,；“己所不欲,，勿施于人”國(guó)學(xué)教我們?yōu)槿颂幨拢弧鞍偕菩橄取眹?guó)學(xué)教我們孝敬之道,。

中國(guó)文化,，就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹(shù),，無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他打敗,；就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力,，團(tuán)結(jié)一心用愛(ài)溫暖每一個(gè)人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹,，只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn),。

其實(shí),中國(guó)文化就在我們細(xì)小的舉動(dòng)中流露。在早上,，媽媽耐心的叫我們起床,；上學(xué)路上，不隨便攀折樹(shù)木,；學(xué)校里,，見(jiàn)到師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好；上課時(shí),，謙虛認(rèn)真地傾聽(tīng),；課間，朋友互相幫助,，不恥下問(wèn)……國(guó)學(xué)并不是一定多么深?yuàn)W的哲學(xué),，而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,，的確如此,，但是腹有詩(shī)書(shū)卻不能夠真正做到書(shū)中所講，豈不是變成了書(shū)呆子,？,！現(xiàn)在的人，大多都是一肚子學(xué)問(wèn),，卻顯得特別膚淺,，是他們學(xué)問(wèn)少嗎,？不,，是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì),，我們需要的是高素質(zhì)的知識(shí)型人才,，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強(qiáng)調(diào)文明,、禮儀,、幫助、關(guān)愛(ài),、感恩等素質(zhì)的重要性,。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來(lái)自中國(guó)文化,，這些中國(guó)文化，就是大家所說(shuō)的`國(guó)學(xué),。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀(jì)中國(guó)文化,就在我們手中,！讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚(yáng)光大！