人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇一

傳統(tǒng)傳承一直是中華文化的重要組成部分,，它是人類文化發(fā)展的重要因素之一。傳承不僅僅是單純的傳遞知識(shí),，更是傳遞財(cái)富,、精神和文化的過程。每一位傳承者都應(yīng)該珍惜傳承下來的文化遺產(chǎn),，不斷地發(fā)展和完善,，讓傳統(tǒng)真正傳承下去。

傳統(tǒng)文化是中華民族的根,，其對(duì)中華民族文化的傳承和保護(hù)不僅關(guān)乎其自身,，更關(guān)涉到整個(gè)中華民族的文化走向。傳承讓我們的文化擁有了源頭,，也有了地球村間通暢的"九州輪舞"的動(dòng)力,，傳承讓我們的文化更為深厚、豐富,、精妙,。而這些寶貴的文化遺產(chǎn)，切身地承載著中華民族的歷史,、文化,、藝術(shù)等多方面的精華和智慧，是我們民族的一大財(cái)富,。

第三段：傳承的難度和挑戰(zhàn),。

在傳承過程中,，還存在一些難度和挑戰(zhàn)。首先,，傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)多以口傳為主,，為了讓更多的人能夠?qū)W習(xí)傳承，我們時(shí)?？吹巾?xiàng)目制和培訓(xùn)班式的傳承模式,。不過,，這種傳承方式還有很大的提升空間,。其次，新一代年輕人的學(xué)習(xí)方式與老一代傳承者不同,，新一代更傾向于與互聯(lián)網(wǎng)交互,、交換想法。如何在新媒體時(shí)代傳承文化是一道難題,。最后,，由于中國(guó)的地域遼闊，文化發(fā)展程度不一,，實(shí)現(xiàn)文化間信息的共享也有一定難度,。

第四段：傳承的價(jià)值和思考。

文化的轉(zhuǎn)型與革新是不可避免的,，但是它不能以拋棄傳統(tǒng)的方式來實(shí)現(xiàn),。傳承傳統(tǒng)文化是保持民族文化獨(dú)特性、不斷發(fā)展創(chuàng)新,、塑造優(yōu)秀國(guó)民性情的重要基礎(chǔ),。在傳承中，我們更需要積極推行文化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新,，讓文化更好地順應(yīng)時(shí)代需求,，以文化的力量來創(chuàng)造更多的價(jià)值。因此,，我們每個(gè)人都要身體力行,，拾起那些珍貴的文化遺產(chǎn)，繼往開來,，推動(dòng)文化傳承發(fā)展,。

第五段：總結(jié)。

文脈流傳,、革新創(chuàng)新,，一直是保持傳統(tǒng)的兩個(gè)不可分離的方面。從傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫到中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,，我們要在保持傳統(tǒng)深厚性和風(fēng)格的情況下尋求新的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新,。所以我們需要通過多方面的嘗試和實(shí)踐,，探索出一種更加傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的路徑，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的真正傳承,，讓我們的文化遺產(chǎn)得到傳承,，不斷地發(fā)展和壯大。這是我們每個(gè)人的責(zé)任,，更是對(duì)中華文化的尊重和愛護(hù),，所以用心去傳承，讓我們的文化綻放光彩,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇二

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新,，高科技與智能化設(shè)備成為現(xiàn)代年輕人追求的目標(biāo)，對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)文化提不起興趣,，致使很多傳統(tǒng)文化處于失傳的邊緣,，其中也包括傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)。造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)缺乏足夠的認(rèn)識(shí),，對(duì)其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵缺乏認(rèn)知與認(rèn)同,。

（一）傳統(tǒng)戲劇表演是對(duì)戲劇文化的有效延續(xù)。我國(guó)具有五千年的歷史,，傳統(tǒng)戲劇表演作為重要的“國(guó)粹”,，蘊(yùn)含巨大的文化價(jià)值，體現(xiàn)整個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，因此必須也應(yīng)當(dāng)被現(xiàn)代人重視并加以發(fā)展和傳承?，F(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的國(guó)家對(duì)文化傳承重視程度越高,，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化藝術(shù)的傳承對(duì)整個(gè)國(guó)家整體文化系統(tǒng)具有重要的影響,。

（二）傳統(tǒng)戲劇精神的發(fā)揚(yáng)。為了更好地發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)的表演魅力,，傳承者自身的專業(yè)能力是關(guān)鍵,，因此在整個(gè)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)過程中，傳承者一定要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感,，加強(qiáng)對(duì)自身的要求,，必須在掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)涵，刻苦專研和練習(xí),，只有這樣才能更好將傳統(tǒng)戲劇文化內(nèi)涵展示出來,，體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值，吸引更多年輕人關(guān)注,，從而有效推動(dòng)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的發(fā)展,。

為了進(jìn)一步提高現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的興趣，實(shí)現(xiàn)文化傳承的效果,，首先要做的就是實(shí)現(xiàn)文化的認(rèn)同,，這是保證傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵因素,，更是傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的一種特性。我國(guó)具有五千年的文化歷史,，傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式多種多樣,，具有深厚的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)戲劇表演是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式,，是最有價(jià)值的文化遺產(chǎn),。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展必須是建立在傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)傳承的基礎(chǔ)之上的,。為了向更多的人群展示中國(guó)的文化,，讓他們了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，明確其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值,，需要廣大藝術(shù)人員樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承,，將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演形式與現(xiàn)代表演形式進(jìn)行有效結(jié)合,，獲得現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。需要注意的是傳承人是整個(gè)文化傳承的“橋梁”,，因此必須將傳統(tǒng)戲劇文化進(jìn)行有效傳承,。否則整個(gè)傳統(tǒng)戲劇文化將被取代，多種文化將被現(xiàn)代文明淹沒,。為了保證傳統(tǒng)戲劇文化傳播質(zhì)量與效果,，傳承人必須要在了解與掌握傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，通過對(duì)現(xiàn)有文化內(nèi)容進(jìn)行豐富,，同時(shí)對(duì)表演形式進(jìn)行改革創(chuàng)新,，利用現(xiàn)代化方式將傳統(tǒng)戲劇文化進(jìn)行傳播與傳承，讓更多現(xiàn)代人容易接受傳統(tǒng)戲劇文化,。傳承人在弘揚(yáng)與傳承過程中,，一定要立足當(dāng)下，對(duì)現(xiàn)代新鮮元素進(jìn)行了解與熟悉,，將傳統(tǒng)文化與新的形式進(jìn)行有效結(jié)合,，站在現(xiàn)代人審美和接受范圍內(nèi)進(jìn)行傳統(tǒng)文化創(chuàng)新。只有多角度,、全方位地進(jìn)行考慮才能更好地保證文化傳播質(zhì)量,，才能更好地讓大眾接受。

中國(guó)擁有五千的文明史,，傳統(tǒng)文化是隨著歷史發(fā)展過程不斷進(jìn)行變化與創(chuàng)新的,，各個(gè)時(shí)期藝術(shù)文化特點(diǎn)不同，因此表現(xiàn)形式也各有特點(diǎn),，最終形成具有時(shí)代特色的傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù),。因此中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)表演具有較強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)和歷史文化氣息,，這是建立在中國(guó)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上的。也就是說傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展是對(duì)中國(guó)文化的傳播與尊重,。隨著時(shí)代發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展,，現(xiàn)代人獲取信息的方式以及傳播信息的方式更加的多樣化，例如微信,、微博等,，因此傳承人在進(jìn)行文化傳播時(shí)，一定要進(jìn)一步拓寬文化傳播的渠道,，讓更多年輕人去接受傳統(tǒng)文化,、去繼承傳統(tǒng)文化。我國(guó)政府部門一定要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播與繼承的重視,，加大專項(xiàng)資金支持,，同時(shí)采取多種有效方式進(jìn)行宣傳，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與繼承,。對(duì)于傳承人給予一定的物質(zhì)支持與獎(jiǎng)勵(lì),，解決其后顧之憂。為了進(jìn)一步提高人們對(duì)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的重視和繼承,，必須加強(qiáng)對(duì)其特點(diǎn)與文化內(nèi)涵研究,，采用“動(dòng)態(tài)化和活態(tài)化”的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化保護(hù)，盡最大努力進(jìn)行傳統(tǒng)文化的保護(hù)與弘揚(yáng),。我國(guó)相關(guān)部門必須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳承人的培養(yǎng)與投入,，只有這樣才能更好保證傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

綜上所述,，傳統(tǒng)戲劇作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,，更是我國(guó)的“國(guó)粹”。因此為了進(jìn)一步提高現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的了解與弘揚(yáng),，藝術(shù)傳播者,、眾多藝術(shù)家必須將自身的藝術(shù)魅力充分發(fā)揮出來，對(duì)現(xiàn)有的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行有特色的創(chuàng)新與發(fā)展,，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代人比較喜歡的新鮮元素進(jìn)行內(nèi)容的豐富以及形式的創(chuàng)新,，這樣才能更好地提高現(xiàn)代人員對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇三

我有一個(gè)偉大的祖國(guó),，她是不屈的象征，她是堅(jiān)強(qiáng)的詮釋,，她是勝利的誓言,，她是華夏子女心中不滅的太陽。在繁星璀燦的星海里,，在奔騰不息的大海里,，在燦若銀河的燈海里,，我總會(huì)想起你，我親愛的祖國(guó)啊,，聽到頌?zāi)愕母柚{,，我慷慨激揚(yáng)，祖國(guó)啊,，我深情的呼喚著你,，我對(duì)你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋,。我們偉大的中華民族,，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史,，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化,。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮,，中華美德熠熠生輝,，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書令我感慨激昂,、心潮澎湃,。

中華文化是中華民族的血脈,，是中華民族共同的精神家園,。翻開中國(guó)上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,，到老子,、孔子、墨子等諸子百家盛況,，再到范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛的黃香,、張英,，尊師重教的楊時(shí)、唐太宗,，誠(chéng)實(shí),、守信的晏殊郭伋，明理,、守法的包拯劉秀,，勤學(xué),、好問的司馬光蘇東坡精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終,、一脈相承,，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。

中國(guó)它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的偉大民族精神,。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅,、有氣度、有風(fēng)范,！優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,，它更屬于這個(gè)世界。

我在這本書上學(xué)到了很多中華文史,，中華傳統(tǒng)文化博大精深,，繼承和發(fā)揚(yáng)是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認(rèn)真,、刻苦的學(xué)習(xí)博大精深的文化,。

我相信只要我們認(rèn)真、刻苦地對(duì)傳統(tǒng)文化有大概的了解,，有端正的態(tài)度,，對(duì)自身一定會(huì)大有幫助的！

國(guó)學(xué)是我國(guó)的一大文化,，國(guó)學(xué)小名士便是國(guó)學(xué)的傳承,。有人可能問我國(guó)學(xué)到底是什么，以前我也不清楚,，是詩,？還是詞？現(xiàn)在我知道國(guó)學(xué)并沒有標(biāo)準(zhǔn),，琴棋書畫詩等等,，跟中國(guó)有關(guān)的，都是國(guó)學(xué)。

回歸國(guó)學(xué),，就應(yīng)當(dāng)理解文字的內(nèi)涵,，就應(yīng)當(dāng)滲透進(jìn)生活細(xì)節(jié)，傳承經(jīng)典文化中的精華,。光靠知識(shí)的灌輸并非是國(guó)學(xué)的最終目的,，對(duì)于教師來說，國(guó)學(xué)教育的意義應(yīng)該是滲透進(jìn)每個(gè)孩子生活的細(xì)節(jié)中,，貫穿在做人的道理中,。知行統(tǒng)一，不能坐而論道,。不要讓國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)僅僅是課堂上的`一道風(fēng)景,，而不加深學(xué)習(xí)，加深印象,，國(guó)學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)來加深印象,。“北方有佳人,，絕世而獨(dú)立,。”“絕代有佳人,，幽居在空谷,。”……這些都是國(guó)學(xué)小名士教給我的,。

國(guó)學(xué)小名士不僅能讓你加深印象,，還會(huì)回想典故和詩句。要知道國(guó)學(xué)是師古之學(xué),，但師古不能泥古,，更不是簡(jiǎn)單的復(fù)古。中國(guó)傳統(tǒng)教育常常以禮節(jié)教育為主,，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中應(yīng)適當(dāng)取舍。不能一本正經(jīng)的,，按照書里原封不動(dòng)搬出來也不能給了書里完全不一樣,，這就是老師的責(zé)任。既然我們學(xué)的開心,，也不能讓我們一點(diǎn)也不理解詩句的意思,。

因?yàn)楝F(xiàn)在許多人總是彎著腰，低著頭玩著手機(jī),，所以現(xiàn)在去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)古文的人是真的不多了,。沒有人會(huì)去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂游戲。就算是學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué),，真正可以把國(guó)學(xué)全到理解貫通的人是不多了,。

所以，我們要接著傳承國(guó)學(xué)這個(gè)無價(jià)之寶,，讓國(guó)學(xué)這中國(guó)的靈魂繼續(xù)傳承下去,，讓博大精深的文化在我們心里永存！

中國(guó)文化博大精深,，歷史悠久,。有四大發(fā)明、四大名著,、古代圣人,、浪漫詩人以及很多的文化血脈。

中國(guó)的傳統(tǒng)美德很多,，誠(chéng)實(shí)守信,、尊師愛親、講文明,、懂禮貌等等,。對(duì)于我們來說，這些都是起碼要做到的,。在學(xué)校,，我尊重老師友愛同學(xué)，在家里,，孝敬老人,，遇到別人主動(dòng)打招呼懂禮貌，說什么就要做到什么,，不能失信于人,。不管是與家人還是同學(xué)老師之間，都要保持最起碼的尊重,。

我們國(guó)家的文化成果燦爛輝煌,，對(duì)于這些我們都應(yīng)該有所了解，例如孔子,、老子,、屈原、李白,、曹雪芹,。他們都是文化名人，是我國(guó)著名的思想家,、詩人,。他們所編的書籍以及做的詩句,，都是有深遠(yuǎn)的意義的，其中的寓意以及想表達(dá)的情感都是我們寶貴的精神財(cái)富,?？鬃诱Z錄里有很多值得我們借鑒的句子，比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用,，和為貴’,，都指明了我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和做人的基本禮數(shù)。

每個(gè)國(guó)家都有自己的節(jié)日,，我們國(guó)家的節(jié)日習(xí)俗也是多姿多彩,。有春節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)、重陽節(jié)好多好多的節(jié)日,，這些都代表了不同節(jié)日的意義,。春節(jié)，是農(nóng)歷的正月初一,，俗稱過年,，是最熱鬧、最喜慶的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,。我最喜歡的就是春節(jié)了,，春節(jié)的習(xí)俗很多，貼春聯(lián),、買新衣服,、收紅包等等。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是我們眾所期待的,，每年的臘月三十晚上必須看的,，我也愛湊這個(gè)熱鬧和家里人一起觀看，一家人熱熱鬧鬧的很高興,。

中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)之一,，世代相傳，生生不息,。無論是中國(guó)的傳統(tǒng)美德還是中國(guó)的歷史名人還是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，都是我國(guó)的寶貴財(cái)富。中國(guó)文化也在走向世界,，與世界各民族的文化彼此交融。

我們新一代的接班人更應(yīng)該繼承老一輩的傳統(tǒng),，將中國(guó)文化的精髓化作自己的思想,，跟緊世代的步伐,，大步的向前走，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量,。做為我們小學(xué)生來說,，要做到德智體美勞全面發(fā)展，也需要努力努力再努力,，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧,！

中華傳統(tǒng)文化是古圣先王的智慧，是經(jīng)千萬年考驗(yàn)積累的文化寶藏,，是國(guó)魂,。其中《弟子規(guī)》孝文化是中華民族修身養(yǎng)性、治家,、處事的智慧源泉,。行孝向善，是愛國(guó)表現(xiàn),。

“孝有三：小孝用力,，中孝用勞，大孝不匱,?！本砥摺抖Y記》，意思是,，孝道有三種層次：小孝用體力,，中孝用功績(jī)，大孝能永恒保持孝心,。古有“孝感動(dòng)天”“恣蚊飽血”等24孝故事,。今有“感動(dòng)中國(guó)人物”許多行孝向善人和事例，打動(dòng)我們幼小的心靈,。

董雪英是安徽省“十大孝星”之一,。她是我們淮北市烈山區(qū)宋疃鎮(zhèn)董樓村人。21歲嫁到雷山村成為朱家媳婦,，照顧公婆,，十年如一日。每天端吃端喝,，大小便都要幫助,。每年冬天怕老人凍著將老人的腿和腳抱在懷里。每天給老人洗臉洗腳,。她用體力行孝的事例教育了當(dāng)?shù)夭恍⒅痈倪^自新,。她傳承著中華行孝向善文化，踐行文明,、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神,?！把蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義,?！边@種中華民族行孝向善之美德值得我們傳承發(fā)揚(yáng)。

我家祖孫三代同堂,，媽媽王鳳珍就是行孝向善的平凡人物,。為兒女健康成長(zhǎng)潔身自愛，努力提高自身素質(zhì)和品味,，以身作則,，率先垂范，為兒女做榜樣,。一方面照顧著爺爺奶奶的身體,，另一方面關(guān)心我們的學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)勉勵(lì)我們勤奮學(xué)習(xí),，經(jīng)常用“鑿壁偷光”“聞雞起舞”和毛澤東刻苦學(xué)習(xí)的故事教育我們,。有時(shí)陪讀到深夜，成績(jī)不好給以勉勵(lì),，給以自信,，從不打罵。我們可心疼長(zhǎng)輩了,。冬天我經(jīng)常給爺爺奶奶曬被子,，刷便盆?！袄衔崂?，以及人之老，幼之幼,，以及人之幼,。”這是孟子的教導(dǎo),。感悟經(jīng)典,，行孝不能等，人與人之間要互相關(guān)心,，互相幫助,，互相愛護(hù)，家庭才能溫馨,、和睦,、和美。行孝向善,，安邦興國(guó),，家和萬事興,。

我參加過青龍小學(xué)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”,；給3至6年級(jí)的同學(xué)講《24孝經(jīng)典故事》,。全身心受到中華民族孝悌傳統(tǒng)文化的熏陶，深深地懂得崇孝向善是我們中華民族的美德,。國(guó)家富強(qiáng),、人民幸福、民族振興凝聚強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化力量,。傳承中華文化,，共筑精神家園是我們中華民族共同的心愿。

我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化,，沒事她就寫寫毛筆字,，看一些很難讀的詩詞古文。受媽媽的影響,，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書,。我已經(jīng)讀完了《中國(guó)歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》,、《三國(guó)演義》等兒童讀本,。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。

從這些書籍中,，我認(rèn)識(shí)了很多有趣的人,，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺得莊子是一個(gè)非常會(huì)講故事的老爺爺,，他很幽默,，他夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說話,，他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理,，周莊化蝶的故事在我看來如此玄妙。

有一次,，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書,，我很好奇，也翻了起來：原來蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人,，我特別佩服他面對(duì)困難和挫折而不被打敗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì),，媽媽說那叫樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，面對(duì)逆境就要積極樂觀,。我很喜歡他的《水調(diào)歌頭》這首詞,，“明月幾時(shí)有，把酒問青天……”有一次我還在班里朗誦過呢,。

還有,，我看書柜里有一本《史記》,，又大又厚，引起了我的興趣,，我拿出來一翻,，傻眼了，是我看不懂的古文,，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬卷書,，行萬里路”，為他創(chuàng)作的《史記》做準(zhǔn)備,，我又覺得司馬遷也非常了不起,，我覺得我也要“讀萬卷書，行萬里路”,。

為了讓我了解更多的歷史知識(shí),，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們?nèi)ミ^北京,、西安,，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時(shí)候的秦國(guó)真是一個(gè)鐵血帝國(guó),。我很喜歡西安的興慶宮公園,，每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼，只要一掃二維碼,，有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩歌的音頻就有了,，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩,，感覺就像穿越了歷史一樣,。

我們還去過安陽的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發(fā)展歷史,，我覺得漢字作為我們中國(guó)人的文化密碼真是太神奇太強(qiáng)大了,。

在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡,，他提倡的“仁,、義、禮,、智,、信”我雖然不能完全理解，但我覺得他和老師給我們講的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的,，比如他說的“君子愛財(cái),，取之有道”，也是媽媽所講的誠(chéng)信，如果那些想掙錢的人都講誠(chéng)信,，講道義,，那么我們孩子就不會(huì)吃到毒奶粉，我們的社會(huì)就是一個(gè)和諧文明的社會(huì),。

就這樣,，我每天在閱讀中熏陶，一有機(jī)會(huì)就親自去體驗(yàn)歷史文化名城,，讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽,。我愿意做一個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的小達(dá)人，從我做起,，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的精神家園芬芳四溢,。

我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),，在這里，誕生了多種多樣的文化,，它們構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化,，具有獨(dú)特的魅力。

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是具有獨(dú)特魅力的,。無論是從“爆竹聲中一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，到“火樹銀花觸目紅,，揭無鼓吹鬧春風(fēng)”的元宵節(jié),，這是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節(jié),，到“節(jié)分端午為誰言,，萬古傳聞為屈原”的端午節(jié)，或是“今夜月明人盡望,，不知秋思落誰家”的中秋節(jié),，到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的重陽節(jié),，都有著不止一種的民間傳說,，無不彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力。

我國(guó)的古典詩詞是具有獨(dú)特魅力的,。秦磚漢瓦,，唐風(fēng)宋雨，古人在詩詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞,。同樣是送別,，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，李太白“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”,，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾,，”高適“莫愁前路無知己,，天下誰人不識(shí)君?！蓖瑯邮菍扅S昏日落,，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏,，”而毛澤東則“從頭越,，蒼山如海，殘陽如血,?！蓖瑯邮窃伱罚懹巍傲懵涑赡噍氉鲏m,，只有香如故,。”王安石“遙知不是血,，為有暗香來,。”同是惜時(shí),，李太白“生者為過客,，死者未歸人。天地一逆旅,，同悲萬古塵,。”曹孟德“對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何,？譬如朝露，去回苦多,?！边@些詩詞反映了不同時(shí)代不同詩人的不同情感，都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,。

我國(guó)的對(duì)聯(lián)是具有獨(dú)特魅力的,。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整,，平仄協(xié)調(diào),，具有獨(dú)特的語言魅力。著名的對(duì)聯(lián)有“好讀書不好讀書，好讀書不好讀書,?！背醮我姷竭@幅對(duì)聯(lián)會(huì)讓人摸不著頭腦，但我們是中國(guó)人,，對(duì)聯(lián)是我們的國(guó)寶,，我們有責(zé)任與有義務(wù)學(xué)好它，運(yùn)用它,。像這樣的還有一些有趣的對(duì)聯(lián)“狗啃河上骨,，水漂東坡詩?！毕鄠魇菛|坡與佛印在河上乘船游玩時(shí),，東坡看到河邊有只狗在啃骨頭，便出了上聯(lián)“狗啃河上（和尚）骨”,，佛印聽罷立即將東坡的詩稿往河里一丟,，說“水漂東坡詩”，我們?cè)趪@服兩人的智慧的同時(shí),，也會(huì)對(duì)對(duì)聯(lián)這一傳統(tǒng)文化有著深刻認(rèn)識(shí)。

中華文化,，博大精深,；中華文化，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),；中華文化,，歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，構(gòu)建我們祖國(guó)的輝煌,！

傳承傳統(tǒng)文化高中篇四

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)文化的重要組成部分，幾千年來一直彰顯著我國(guó)人民的深厚歷史和文化底蘊(yùn),。每個(gè)節(jié)日都有著其深刻的內(nèi)涵和道理,，并且都蘊(yùn)含著豐富的人文情感。而今年我有幸能夠在這些節(jié)日中度過,，以此來進(jìn)一步探索它們所含有的價(jià)值與意義,，更好地傳承這些傳統(tǒng)節(jié)日。

傳統(tǒng)節(jié)日中薈萃著中國(guó)歷史文化的瑰寶,，它們?cè)谌藗內(nèi)粘Ｉ钪邪缪葜浅Ｖ匾慕巧?。?jié)日是人們與自然、與社會(huì),、與家庭之間的傳承方式,，更是家庭與社會(huì)之間的聯(lián)系與溝通。在過程中，傳統(tǒng)節(jié)日不僅能夠讓人們了解中國(guó)自古以來的文化傳承,，更能夠使人們學(xué)習(xí)道德,，傳播精神，增強(qiáng)族群凝聚力和吸收外來文化,。只有傳承和弘揚(yáng)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日,，才有資格談?wù)摵蛯W(xué)習(xí)其他國(guó)家的傳統(tǒng)文化。

學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也意味著學(xué)習(xí)中國(guó)文化的心靈之源,，它教會(huì)我們認(rèn)識(shí)我們自己與我們的歷史,，也讓我們更加深入地了解我們所在的社會(huì)、文化和價(jià)值觀念,。它是我們理解和應(yīng)對(duì)世界的框架,，塑造了我們的生命和性格。同時(shí),，了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也是我們作為中國(guó)人應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史義務(wù),。

在現(xiàn)代社會(huì)中，一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義和形式已經(jīng)發(fā)生了改變,，而隨之而來的是文化傳承逐漸被忽視的現(xiàn)象,。從另一個(gè)角度看，現(xiàn)在社會(huì)上的圣誕節(jié)和情人節(jié)等外來節(jié)日受到了更多的關(guān)注和參與,，而國(guó)內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日則被越來越誤解和忽視,，有些甚至被徹底遺忘。

要想傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,，首先要重視它們的意義并通過傳播將它們引入到每個(gè)人的生活中,。可以在學(xué)校,、社區(qū)等公共場(chǎng)所舉辦慶?；顒?dòng)，吸引更多人來了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,。同時(shí),，還可以通過傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)手工制作,、節(jié)日美食,、傳統(tǒng)游戲等多種方式來吸引更多人一同參與。還可以拍攝宣傳短片,，讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義,，激發(fā)更多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，從而促進(jìn)其傳承和發(fā)展,。

結(jié)語：

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多彩,，深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)承載了幾千年的歷史文化和民族精神,，通過傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到中華文化的魅力，不難看出學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性,。希望我們都能在日常生活中體驗(yàn)到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和文化,，通過我們的共同努力，讓中國(guó)更好地傳承和發(fā)展,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇五

我們中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó),，傳承著五千年的文明。禮讓,、家風(fēng),、文明之行為都是文化的傳承。

旅行,，可以讓我們?nèi)ビ^看世界,，可現(xiàn)在的`外國(guó)人在一些旅游圣地都用中國(guó)字體寫了讓我們?cè)鯓釉鯓拥淖謽樱鴽]有用其它國(guó)家的外國(guó)字寫出這些帶有羞辱的字,。

看到這些字時(shí),，我有點(diǎn)憤怒，我希望我們的中國(guó)人在旅游時(shí)注意自己的言行,，我們是強(qiáng)大的,，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作，而被外國(guó)人看不起,。

再來看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車,、地鐵站這些地方，有了老人,，殘疾人，孕婦時(shí),，他們只會(huì)穩(wěn)若泰山地坐在位置上,，不屑一顧的看著他們，不起來讓坐,，我只想知道你們的良心何在,，你們的心不會(huì)痛嗎？難道沒有學(xué)過尊重長(zhǎng)輩和禮讓這些道理嗎,？好多天真無邪的兒童都比你們這些長(zhǎng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理,。

我們的中國(guó)是有著文明禮儀之邦稱呼的大國(guó)，可是現(xiàn)在呢,？人們吃完東西就會(huì)隨手把垃圾扔一地,，最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎,？早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí),，他們就已經(jīng)起來了,，下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后才剛剛下班的，我真的要為他們點(diǎn)贊,，卻為你的行為感到悲哀,。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代，但并不代表機(jī)器可以代替的了人,，因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類給的,。雖然現(xiàn)在的人不愛護(hù)環(huán)境，但我相信一定可以改變,，繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇六

第一段：引言（200字）。

中國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文明,，我們的祖先留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明,。這些傳統(tǒng)包括儒家思想、詩詞歌賦,、書法繪畫等等,，都是中國(guó)文化的瑰寶。在現(xiàn)代社會(huì),，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息的迅速傳播,，我們面臨著喪失傳統(tǒng)文明的隱患。因此,，我們要深入研究和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明,，感悟其中的精髓，使其在當(dāng)今社會(huì)煥發(fā)新的生命力,。

第二段：傳統(tǒng)文明的思想啟示（200字）,。

傳統(tǒng)文明中的思想啟示是我們習(xí)慣思考的基礎(chǔ)。例如,，儒家思想中的“仁愛”理念告訴我們應(yīng)該互相關(guān)愛與體諒,，尊重他人，這是建立和諧社會(huì)的重要原則,。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì),，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)互相尊重和包容，積極與他人合作,，并且關(guān)心他人的需求,。詩詞歌賦則強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)，使我們更能體驗(yàn)到人類情感的豐富性,。在面對(duì)挫折和困難時(shí),，我們可以通過表達(dá)來釋放內(nèi)心的情感，獲得心靈的愉悅和寬慰,。這些傳統(tǒng)文明中的思想啟示,，都為我們的生活和社會(huì)提供了重要的指導(dǎo),。

第三段：傳統(tǒng)文明的審美意境（200字）。

傳統(tǒng)文明中的審美意境可以讓人感受到美的力量和情感的深度,。書法繪畫所展現(xiàn)出的意境,，讓人沉浸其中，感受到無盡的美感,。在現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快速的生活中,，停下心靈的腳步去欣賞一幅山水畫，品味一首古詩詞,，能夠帶給我們慰藉和寧靜,。傳統(tǒng)文明中的藝術(shù)形式再現(xiàn)了中國(guó)古代文人的情感和智慧，讓我們對(duì)美的追求有了更深刻的認(rèn)識(shí),。通過傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明,，我們也能夠獲得審美意境的提升，以及對(duì)生活的積極態(tài)度,。

第四段：傳統(tǒng)文明的道德底蘊(yùn)（200字）,。

傳統(tǒng)文明中的道德底蘊(yùn)是我們行為準(zhǔn)則的重要來源。例如,，儒家思想中強(qiáng)調(diào)的“孝道”,，教導(dǎo)我們應(yīng)該孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩,。在現(xiàn)代社會(huì),，盡管家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，但孝道的精神仍然值得我們傳承,。追溯傳統(tǒng)文明的道德底蘊(yùn),，使我們能夠更好地理解人與人之間的關(guān)系，教會(huì)我們?cè)谂c他人相處中保持友善和謙遜,。傳統(tǒng)文明的道德底蘊(yùn)凝聚了幾千年的智慧,，它們?nèi)匀粚?duì)我們的人生之路有著深遠(yuǎn)的影響。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明是我們作為中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),。我們不僅要向世界展示中國(guó)的優(yōu)秀文化，也要將傳統(tǒng)文明融入到我們的生活當(dāng)中,。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明讓我們明白了自己的根,，擁有了強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。同時(shí),，傳承也是發(fā)展的基礎(chǔ),，只有在傳承中保持創(chuàng)新與融合，才能推動(dòng)中華文明與世界文明相互交流,、共同發(fā)展,。因此,，我們要以驕傲和自豪的態(tài)度面對(duì)傳統(tǒng)文明，深入學(xué)習(xí),、廣泛傳承,，使之在新的時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

結(jié)尾（100字）,。

作為中華兒女,，我們應(yīng)該珍惜和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明。這是我們的文化遺產(chǎn),，更是我們引以為傲的瑰寶,。通過傳承中華文明，我們不僅能夠得到心靈的滿足和啟示,，也能夠讓這份瑰寶繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,，為中華民族的復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們秉承著這份使命感,，傳承下去,，為我們的中華文明增添新的輝煌！

傳承傳統(tǒng)文化高中篇七

中華文明是我們共同的驕傲,，共有的財(cái)富,。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著,、傳播者,，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,。作為青年學(xué)生,，更應(yīng)該努力提高自身的道德素質(zhì)，從小事做起,，從現(xiàn)在做起,。

規(guī)則?！皼]有規(guī)矩,，不成方圓?！备嬖V我們做事要有規(guī)則,，懂規(guī)矩，守紀(jì)律,。規(guī)則對(duì)于我們的生活,，就如同空氣對(duì)于小草、水對(duì)于魚兒一樣,，須臾不可分離,。我們要做的,，首先就是要遵紀(jì)守法。20xx年青海玉樹地震后,，在玉樹執(zhí)行抗震救災(zāi)的解放軍醫(yī)務(wù)人員,，他們?cè)谶M(jìn)村入戶過程中，官兵嚴(yán)格執(zhí)行民族政策,、法規(guī),，尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗習(xí)慣。中午吃飯時(shí),，有一名醫(yī)生帶了魚罐頭,，還沒來得及打開就被領(lǐng)導(dǎo)人吳永勝?zèng)]收，并當(dāng)場(chǎng)規(guī)定,，在藏族地區(qū)吃飯一律不許吃魚,。吳永勝嚴(yán)守紀(jì)律，在人民群眾中樹立了良好形象,。

公德,。在社會(huì)公共生活中，必須有一顆公德心,，一顆關(guān)愛他人的心,。有一個(gè)人，他未想過出名,，但他的行為注定與眾不同,，受助者說他是活菩薩，同事們說他是“活雷鋒”,，更多不了解他的人,，則說他是一個(gè)“不開竅的傻子”。他54次獻(xiàn)血,，累計(jì)6萬多毫升,，相當(dāng)于自身全部血量的十倍。他很清貧,，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程,，累計(jì)為貧困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款超過12萬元。資助了180多名貧困兒童,。他是一個(gè)好人,，他的名字叫郭明義。

尊重,。包括尊重自己、尊重他人,、尊重自然,、尊重社會(huì)和尊重知識(shí),，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯(lián)訪問,，他在莫斯科街頭散步時(shí)見到一個(gè)非?？蓯鄣男∨ⅲ挷{和這個(gè)女孩玩了很久,，在分手時(shí),，她對(duì)小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天和偉大的蕭伯納一起玩了,?！毙∨⒁矊W(xué)著他的口氣說：“回去告訴你媽媽，你今天和蘇聯(lián)女孩安妮娜一起玩了,?！笔挷{很吃驚，他立刻意識(shí)到自己的傲慢,，并向小女孩道歉,。所以，我們?cè)谌穗H交往中一定要懂得尊重,，不然,，別人會(huì)看不起我們的。

禮儀,。我國(guó)歷史上,，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮,。每次與哥哥們吃梨子的時(shí)候,，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個(gè)兒的給哥哥們吃,，人們無不稱贊,。東漢時(shí)，有個(gè)人叫黃香,，他九歲的時(shí)候就懂得冬天時(shí)給父親暖被褥,。人家九歲就這樣孝順，何況我們,，我們十多歲了,，可還有些同學(xué)不懂事。

讓我們從平常事做起,，從一點(diǎn)一滴做起,，共同傳承中華文明，一起踐行傳統(tǒng)美德吧。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇八

近年來,，隨著全球化的不斷深入,，傳統(tǒng)文化面臨著日益喪失和忽視的危險(xiǎn)。然而,，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根,，是民族精神的重要組成部分。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,，我們應(yīng)該深入了解其內(nèi)涵,，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,，我有幸參與了幾次相關(guān)活動(dòng),，深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的精髓和意義，以下是我的心得體會(huì),。

首先,，傳統(tǒng)文化是歷史的珍貴財(cái)富和民族的靈魂。中華五千年文明史中積累下的豐富文化資源給我們留下了寶貴的財(cái)富,。古代詩詞,、書法、繪畫等藝術(shù)形式,，精深獨(dú)特的哲學(xué)思想,，莊嚴(yán)又富有韻味的傳統(tǒng)節(jié)日等都是我們傳統(tǒng)文化的精髓和瑰寶。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以讓我們更好地了解和尊重自己的歷史根源,，這將有助于增強(qiáng)個(gè)人的文化自信心和身份認(rèn)同感,。

其次，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無旁貸的使命,。新的時(shí)代給我們帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),，我們面臨著多元化的文化沖擊。然而,，我們不能因?yàn)橥鈦砦幕挠绊懚鲆暫蛼仐壸约旱膫鹘y(tǒng)文化,。傳統(tǒng)文化是一種傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的過程,，我們需要緊緊把握住傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵,，結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)展和傳承。只有這樣,，才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩,，繼續(xù)在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。

再次,，傳統(tǒng)文化是思想和道德的重要源泉,。中華文明的核心精神是儒家思想,，它強(qiáng)調(diào)仁愛、禮儀,、廉潔,、忠誠(chéng)等道德準(zhǔn)則。這些價(jià)值觀念是我們行為準(zhǔn)則和價(jià)值判斷的基礎(chǔ),。在傳統(tǒng)文化中，人們注重家庭和睦,、鄰里友好,、友善待人等，這些社會(huì)涵養(yǎng)深深熏陶著人們的精神世界,。傳統(tǒng)文化不僅使我們具備了過去民族智慧的結(jié)晶,，更是我們塑造自己美好人格的根本。

最后,，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)青年一代的優(yōu)秀人才,。在現(xiàn)代社會(huì),，年輕人面臨著趨利避害,、浮躁懈怠的誘惑和壓力。只有讓他們重新審視和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，才能給予他們正確的價(jià)值觀念和人生目標(biāo),。傳統(tǒng)文化可以讓年輕人修身齊家治國(guó)平天下,，磨礪他們的自律性、堅(jiān)韌性,、責(zé)任感和創(chuàng)新精神,，使他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中成為更有擔(dān)當(dāng)和價(jià)值的人才。

綜上所述,，傳統(tǒng)文化作為一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的基礎(chǔ)和靈魂，需要我們共同保護(hù)和傳承,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命,，只有讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩，才能更好地滿足人們對(duì)精神文化需求的追求,。相信通過努力,，我們就能見證傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，為我們的民族帶來更加輝煌的未來,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇九

隨著科技的不斷發(fā)展和現(xiàn)代生活的便利,，傳統(tǒng)手藝逐漸被人們所遺忘。然而,，傳統(tǒng)手藝代表了人類智慧的結(jié)晶,，是文化傳承的重要組成部分。作為一個(gè)擁抱傳統(tǒng)的年輕人，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)手藝的價(jià)值和重要性,。在這一過程中,，我從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

首先,，為了傳承傳統(tǒng)手藝,，我們需要保護(hù)和挖掘傳統(tǒng)文化的瑰寶。在全球化的今天,，很多傳統(tǒng)手藝面臨著消失的危險(xiǎn),。因此，我們應(yīng)該意識(shí)到傳統(tǒng)手藝的獨(dú)特性和珍貴性,，積極參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行動(dòng)中,。例如，我曾參與過一個(gè)傳統(tǒng)木工工坊的活動(dòng),，學(xué)習(xí)和實(shí)踐了木工技能,。通過親身體驗(yàn)，我不僅學(xué)到了手工制作的過程和技巧,，也對(duì)木工這一傳統(tǒng)手藝有了更深的了解,。同時(shí)，我還深刻意識(shí)到,，只有通過保護(hù)傳統(tǒng)手藝,，我們才能保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。

其次,，傳統(tǒng)手藝的傳承需要有志之士的堅(jiān)持和努力,。傳承并不是一蹴而就的，需要有人愿意投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和傳授,。然而,，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和物質(zhì)追求，使得很多人對(duì)傳統(tǒng)手藝失去了興趣和耐心,。然而,，我認(rèn)為只要有人愿意去堅(jiān)持，傳統(tǒng)手藝也能得到傳承,。作為傳統(tǒng)服裝的愛好者,，我曾學(xué)習(xí)過歷史時(shí)期的服裝制作技巧，并嘗試將其應(yīng)用到現(xiàn)代生活中,。雖然這個(gè)過程并不容易,，但正是我對(duì)傳統(tǒng)手藝的熱愛和堅(jiān)持，讓我有機(jī)會(huì)去了解和學(xué)習(xí)這些技能,，并將其傳承下去,。

再次,，傳統(tǒng)手藝的傳承需要給予年輕人更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。年輕一代是文化傳承的關(guān)鍵,，他們有著積極的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力,。然而，由于傳統(tǒng)手藝通常在老一輩的傳統(tǒng)工坊中傳授,，年輕人很難接觸到這些技能和知識(shí),。為了解決這一問題，我們需要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái),，讓年輕人能夠?qū)W習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)手藝,。例如，我參與了一個(gè)傳統(tǒng)剪紙協(xié)會(huì)的活動(dòng),，他們定期組織剪紙技巧的培訓(xùn)和展覽，讓更多的年輕人有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù),。這些機(jī)會(huì)和平臺(tái)不僅可以激發(fā)年輕人的學(xué)習(xí)熱情,，也可以促進(jìn)傳統(tǒng)手藝的傳承和創(chuàng)新。

最后,，傳統(tǒng)手藝的傳承需要和現(xiàn)代生活相結(jié)合,。雖然傳統(tǒng)手藝具有獨(dú)特的價(jià)值和魅力，但是在現(xiàn)代社會(huì)中,，它們可能顯得過于陳舊和復(fù)雜,。因此，為了讓傳統(tǒng)手藝能夠與時(shí)俱進(jìn),，我們需要將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合,。例如，一些傳統(tǒng)雕刻手藝已經(jīng)開始運(yùn)用3D打印技術(shù),，以提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量,。這種結(jié)合不僅能夠保持傳統(tǒng)手藝的精髓，也能夠使其適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求,。我曾參觀過一個(gè)傳統(tǒng)陶瓷工坊,，他們通過使用現(xiàn)代設(shè)備和技術(shù)創(chuàng)新，生產(chǎn)出具有傳統(tǒng)特色的陶瓷產(chǎn)品,，成功實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代生活的結(jié)合,。

總結(jié)起來，傳統(tǒng)手藝的傳承是一項(xiàng)弘揚(yáng)文化,、保護(hù)遺產(chǎn)的重要任務(wù),。通過保護(hù)和挖掘傳統(tǒng)手藝，堅(jiān)持傳承的努力,，給予年輕人機(jī)會(huì)和平臺(tái),，以及將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代生活相結(jié)合,，我們可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手藝的傳承和創(chuàng)新，讓這些寶貴的文化財(cái)富繼續(xù)傳承下去,。作為年輕一代,，我們應(yīng)該積極參與到傳統(tǒng)手藝的傳承中，為文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量,。傳統(tǒng)手藝的價(jià)值是無法估量的,，它代表著我們的歷史和文化，也是我們的身份和認(rèn)同的一部分,。讓我們一起努力,，用心傳承傳統(tǒng)手藝，讓這些珍貴的文化瑰寶永遠(yuǎn)閃耀光芒,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十

傳統(tǒng)文化是一種民族的精神財(cái)富,，它承載著民族的歷史、文化和價(jià)值觀,。然而,，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘和淡化,，傳統(tǒng)文化傳承人的角色顯得尤為重要,。作為傳承人，我有幸參與傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),，深感責(zé)任重大,，同時(shí)也有很多心得體會(huì)。

首先,，傳統(tǒng)文化傳承人需要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備,。傳統(tǒng)文化悠久而繁復(fù)，其中涵蓋的內(nèi)容廣泛而深?yuàn)W,，因此,，作為傳承人，必須具備豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí),。這不僅需要在學(xué)校的課堂上學(xué)習(xí),，還需要深入研究和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。通過不斷的學(xué)習(xí)和積累,，才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，為后人保留和傳承一份寶貴的精神財(cái)富。

其次,，傳統(tǒng)文化傳承人需要具備扎實(shí)的技能,。傳統(tǒng)文化的傳承不僅僅是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)和了解，更需要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的操作和實(shí)踐能力,。例如,，學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的技巧,，如書法、繪畫,、音樂,、舞蹈等。只有通過不斷的實(shí)踐和磨煉,，才能夠真正成為傳統(tǒng)文化的傳承人,，將傳統(tǒng)文化的精髓傳遞給后人。

此外,，傳統(tǒng)文化傳承人需要有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是歷史的體現(xiàn),，是文化的傳承,。作為傳承人，我們肩負(fù)著將傳統(tǒng)文化傳承下去的重要任務(wù),。我們要承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任,，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的精神核心，傳承下去,，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)文化。只有這樣,，我們才能夠保護(hù)和延續(xù)傳統(tǒng)文化,，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。

另外,，傳統(tǒng)文化傳承人需要注重傳承方式的創(chuàng)新,。傳統(tǒng)文化是具有時(shí)代特點(diǎn)的，它不能停留在過去,，而應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,，注入新的元素和思維方式。傳承人可以通過創(chuàng)新的方式,，使傳統(tǒng)文化更加貼近現(xiàn)代人的生活和審美需求,，使之煥發(fā)出新的光彩。例如,，通過將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代藝術(shù)形式中,，創(chuàng)作新的藝術(shù)作品，吸引更多的人關(guān)注和熱愛傳統(tǒng)文化,。

最后,，傳統(tǒng)文化傳承人需要倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術(shù)形式,，更是一種價(jià)值觀念和生活方式,。作為傳承人,，我們要引導(dǎo)和倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，傳達(dá)給更多的人,。只有通過人們的認(rèn)同和傳承,，傳統(tǒng)文化才能夠得到更好的發(fā)展和保護(hù)。

總之,，作為傳統(tǒng)文化傳承人,，我深感責(zé)任重大。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我明白了傳統(tǒng)文化傳承的重要性和意義,。我將繼續(xù)努力，保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，為后人傳承一份寶貴的精神財(cái)富,。同時(shí)，我也期待更多的人能夠關(guān)注和參與傳統(tǒng)文化的傳承,，共同為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十一

信陽是一座歷史悠久的文化名城，擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源,。近年來,，隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，信陽傳統(tǒng)文化逐漸走向衰落,。作為信陽文化的傳承者,，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓它在新的時(shí)代找到新的生命力,，成為中國(guó)文化的重要組成部分呢,？在長(zhǎng)期的傳承過程中，我體會(huì)到了以下幾點(diǎn)心得,。

第二段：重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，也是一個(gè)民族的靈魂,。作為信陽的傳承者,，我們首先要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究。要牢記先人的智慧和經(jīng)驗(yàn),，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,，讓其在今天煥發(fā)新的生命力。我曾經(jīng)參加了一次傳統(tǒng)文化座談會(huì),，聽取了知名學(xué)者的講解,，對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。我也在日常學(xué)習(xí)中多讀書,、多思考,，從而提高了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)水平,。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，單純地學(xué)習(xí)和研究是不夠的,，還需要注重實(shí)踐和傳播,。我們應(yīng)該積極參加傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)、展覽和比賽,，將傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代生活,，讓它們成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｎ以?jīng)在一個(gè)比賽中展示了傳統(tǒng)文化手工藝,，得到了老師和家長(zhǎng)的好評(píng),。同時(shí)，我們也應(yīng)該通過各種渠道推廣傳統(tǒng)文化,，讓更多的人了解和喜歡傳統(tǒng)文化,，從而為傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化起到積極的促進(jìn)作用。

第四段：建立傳統(tǒng)文化保護(hù)機(jī)制,。

傳統(tǒng)文化是一種獨(dú)特的文化資源,，在現(xiàn)代大眾文化和國(guó)際文化交流的沖擊下，容易受到損失和破壞,。因此,，我們需要建立健全的傳統(tǒng)文化保護(hù)機(jī)制，保護(hù)和維護(hù)好傳統(tǒng)文化的權(quán)益,。這需要政府和社會(huì)各界的共同努力,。政府應(yīng)該制定相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承,；社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作，通過各種形式推廣和宣傳傳統(tǒng)文化,，讓其得到更廣泛的傳播,。

第五段：結(jié)語。

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,，是我們民族的根和魂,。我們每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代文化中有新的生命力和新的價(jià)值,。只有這樣,，我們才能真正實(shí)現(xiàn)文化自信，讓自己的文化更加精彩,，讓中華文化在世界文化中占有更加重要的地位,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十二

周五，我們看了《百鳥朝鳳》這部電影,，這部電影主要講述了一個(gè)隨著時(shí)間的變化傳統(tǒng)樂器嗩吶消失的過程,。

故事的主人公游天明,，一開始自己不愿意學(xué)習(xí)嗩吶但由于父親的逼迫，而去當(dāng)時(shí)最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝,。焦三爺因看到了他父親摔倒后,，游天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟,，經(jīng)多次磨難,，他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的,，他學(xué)會(huì)了鳥叫,，并贏得了其他師兄的鼓勵(lì)，隨時(shí)間的推移,，他的師傅也漸漸變老了,，為了不讓嗩吶失傳，便交給了游天明,，天明也對(duì)所產(chǎn)生的感情,，并建立了游家班，決心不讓游家班解散,，但隨著時(shí)代的腳步,，嗩吶匠將不再受到尊敬，至于最后,，不管什么事,，都沒有在請(qǐng)嗩吶匠，并被其他樂器所代替,，不得已下,，游家班已解散，焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去,！

看了這部電影,，我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對(duì)父親的想念說感動(dòng)。為他用竹竿從河里吸沙系上來的那第一口水而欣喜,，為他在暴雨中戲水而同情,！為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動(dòng)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步,，許多傳統(tǒng)的東西已失傳,，人們只是一味追求時(shí)尚，流行,，通過這部電影,，我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)的工藝，因?yàn)槟鞘俏覀儶?dú)有的更是老一輩人的心愿，不應(yīng)該失傳,，行動(dòng)起來,！那不是俗，那是文化,，讓我們傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧,！

作為青一代的年輕人，我們有這個(gè)責(zé)任和義務(wù),！一起行動(dòng)起來吧,！

淺談現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承論文。

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傳承傳統(tǒng)文化高中篇十三

今天早上，我脖子上掛著香包,，手腕上系著五彩繩,，書包里還裝著香噴噴的粽子，高高興興地來到學(xué)校,。

到了第四節(jié)課的時(shí)候,，翟老師先在大屏幕上為我們播放了關(guān)于端午節(jié)的沙畫和故事。屈原是楚國(guó)的大臣,，但是楚王卻不重用他,，并且有許多奸臣卻說在楚王面前說屈原的壞話，楚王將屈原貶到外地,，后來楚國(guó)被秦國(guó)攻破,，屈原不愿意做亡國(guó)奴，便投入汩羅江自盡了,。屈原死后,，人們紛紛來到江邊憑吊屈原，人們把飯團(tuán)投入河中,，來喂魚蝦,，不讓魚蝦傷害屈大夫的身體。后來,，人們把飯團(tuán)用葉子包起來,，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子,，也將五月初五這一天定為端午節(jié),，以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。

我們一邊看故事,，一邊吃粽子,。我把粽子分享給翟老師和同學(xué)們一起吃，吃得格外香。

今天不僅吃了香噴噴的粽子,，也學(xué)到了許多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí),。

今天，上午的太陽烈日炎炎,。我們的心情也和太陽一樣激烈,，因?yàn)槔蠋熞臀覀円黄疬^端午節(jié)——吃粽子！

五月端午吃粽子是什么來歷呢,？我看過老師播放的視頻才知道,，這個(gè)節(jié)日是關(guān)于屈原的。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，楚國(guó)和秦國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，當(dāng)時(shí)秦國(guó)力量大，楚國(guó)不是它的對(duì)手,。有一個(gè)楚國(guó)人屈原,，給他的大王提的建議：“大王你就不能聯(lián)手打敗秦國(guó)嗎？”大王沒有聽懂他的話,，把屈原趕到了江漢那邊,，不久楚國(guó)敗了，他們的大王被秦國(guó)的大王抓住,。這時(shí)候,，楚國(guó)的大王才知道屈原說的是對(duì)的。楚國(guó)全部滅亡的時(shí)候,，大臣們把屈原趕到了最靠邊的地方,。屈原邊寫下了最后一首詩，邊跳下了汨羅江,。從此老百姓們知道了屈原是一個(gè)非常偉大的人,，就在每年的五月初五去汨羅江投粽子，希望那些魚蝦把肚子吃飽,，不要再把屈原的身體吞食,。有人在江面上劃著賽龍舟，還有人在江上劃著小船撒網(wǎng),，希望把屈原的尸體撈上來,。看完關(guān)于端午節(jié)的來源以后,。我終于感到了屈原是多么偉大,，還有屈原的聰明才智。

接下來,，老師讓我們開始吃粽子啦,。我和我的同學(xué)李偉奇換粽子吃,。我吃李偉奇的粽子，他吃我?guī)淼聂兆?。我們吃的津津有味,。全班同學(xué)一個(gè)比一個(gè)吃的痛快，一個(gè)比一個(gè)吃的猛,。老師看著我們吃的那么香,，開心的笑了。我和同學(xué)們給老師粽子,，一起吃的更開心啦,！我們一起度過了一個(gè)快樂的時(shí)光。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十四

若我是一片落葉,，那么祖國(guó)就是陪著我長(zhǎng)大的大樹,，若我是一顆在天空中的星星，那么祖國(guó)就是一望無際的星?！遣还芪覀兪嵌嗝疵煨?，也可以為傳承文化做一點(diǎn)力量。

認(rèn)識(shí)文化就要先從中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日開始做起,，比如:有寓意吉祥如意的春節(jié),，在這個(gè)節(jié)日里，我們可以貼春聯(lián),，把一幅大紅春聯(lián)貼在門上,，為節(jié)日增加氣象，我們還可以在光下吃團(tuán)圓飯,，回憶著以前的一點(diǎn)一滴,，談?wù)撝约旱男履暝竿Ｓ星Ч旁谠娭姓f到的中秋節(jié),，蘇軾的“但愿長(zhǎng)久,，里共嬋媚”;蘇轍的“離別一何久，七度過中秋”;張九齡“海上生明月,，天涯共此時(shí)”……在眾多詩人筆下的中秋節(jié)是多么愁思,，在現(xiàn)代也是這樣的，人們望著天中圓月,，訴說自己對(duì)親人的思念之情,，古往今來，人們都把中秋節(jié)看作自己吐露思念的日子,，有充滿歡聲笑語的兒童節(jié),，全國(guó)兒童都會(huì)在學(xué)校表演節(jié)目、做游戲,、好不快活!

中國(guó)是個(gè)充滿文化的國(guó)家,，在傳承先人文化的同時(shí)，也要為現(xiàn)在的生活做出一些自己力所能及的事,，例:我們學(xué)生就應(yīng)該好好學(xué)習(xí),，為建設(shè)偉大祖國(guó)而奮斗終身!而老師會(huì)做好自己的工作，教育出一批又一批優(yōu)秀學(xué)生來!

在最后我想對(duì)我自己說一句鼓勵(lì)自我的話:“只爭(zhēng)朝夕,，不負(fù)韶華!”

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十五

戲曲如今漸漸被人遺忘,，如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子，其實(shí)你并不知道,，戲曲里真正有的韻味,。

字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù),，已經(jīng)是人們不再去理會(huì)的藝術(shù),。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了，八百多年來都是人們欣賞的藝術(shù),，為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢,？有些人會(huì)說，也許是時(shí)代不同了,，我們應(yīng)該不再去理會(huì)舊文化,，要迎接新文化。但是事實(shí)是這樣嗎,？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會(huì),，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來的中國(guó)文化??！

看過《霸王別姬》的'人都知道它里面講了什么。我看過這部電影,，深有感觸,。看完以后我一直在想,，以前家家戶戶都常見的戲曲為何現(xiàn)在戲曲卻變成了無人欣賞的藝術(shù)呢,？當(dāng)時(shí)的戲曲多受人們歡迎。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無人體會(huì)過的疼痛,，最后收獲了結(jié)果,，有人成了“角兒”，有些卻成了只會(huì)唱戲的普通人,。也許只是現(xiàn)在因?yàn)槿藗兣绿叟聡?yán)厲,，不敢去學(xué)；有些的是一點(diǎn)兒也不感興趣,，別說學(xué)了,，更不會(huì)聽,。

我看來，戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門科目,，這樣既不會(huì)使古老的藝術(shù)文化消失,，又可以使人們了解戲曲的悠遠(yuǎn)，培養(yǎng)對(duì)戲曲的興趣,，這樣豈不是很好嗎,？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝,，騅不逝兮可奈何,，虞兮虞兮奈若何奈若何?！薄栋酝跤菁А肺易類鄣膽蚯?；梅蘭芳，我最喜愛的戲曲演員,，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品,，他讓我們的戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

戲曲,，不止是古老的文化,，也是我們現(xiàn)在該重視的文化，如無人重視,，我們祖先傳承下來的文化就會(huì)消失,！讓我們一起重視戲曲吧！

文檔為doc格式,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十六

咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天我就來為大家介紹一下端午節(jié)吧!

每一年得到五月初五是傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié),，每家每戶都會(huì)包美味可口的粽子吃,，我們家也不例外。

今年的端午節(jié),，外婆來我們家包粽子,，我看見外婆準(zhǔn)備的材料可多了，有粽葉,、糯米,、綠豆、五花肉,，外婆說她今天要包的是綠豆粽和五花肉粽,，我看見外婆把粽葉卷得像一個(gè)斗一樣，再把糯米,、綠豆和五花肉放進(jìn)去,，然后在上面再蓋一層糯米,，再把粽葉包好，一個(gè)綠豆五花肉粽就做好了,，不一會(huì),，外婆就包了一籃子的粽子，然后我看見媽媽把這些粽子放進(jìn)一個(gè)大鍋里面,，把蓋子蓋上，再開火,，煮了好久,，我終于聞到了淡淡的粽子的香味，原來粽子已經(jīng)熟了,，于是我就叫媽媽拿了一個(gè)出來,，我迫不及待的剝開一個(gè)粽子嘗了嘗，“啊,，真香,，真是回味無窮啊!”我邊吃邊說。

端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗,，那就是賽龍舟了,，就是一群人坐在船上，用船槳來劃船,，船頭做成一個(gè)龍頭的樣子,，船尾是龍的尾巴的形狀，之所以叫龍舟,。岸上還有許許多多的人為他們加油,、吶喊，可熱鬧了!

我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多,，如果你們還想知道的話,，就來我們中國(guó)體驗(yàn)體驗(yàn)吧!

淺談現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承論文。

花鼓燈校園傳承研究,。

雋永文風(fēng)表現(xiàn)及傳承,。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十七

漢字，乃是我國(guó)的一大魅力,。從古代的倉頡造字,，到草書、行書,，再到如今的各種字體,，漢字在我們的手中變得更加美麗多彩。

想想,，古代的人們?yōu)槭裁丛熳?？為的是能更好地交流溝通,。那些大書法家王羲之、王獻(xiàn)之為什么要將漢字寫得那么漂亮呢,？因?yàn)樗麄兿胱屚鈬?guó)人瞧瞧,，這是我們中國(guó)獨(dú)有的美。都說秦始皇焚書坑儒,、修筑長(zhǎng)城,，是一個(gè)暴君?？伤诮y(tǒng)一全中國(guó)后做了一件重要的事,，就是統(tǒng)一文字。這對(duì)于我國(guó)的漢字史是重要的一步,，要是秦始皇沒做這個(gè)決定,，有可能如今的漢字不會(huì)出現(xiàn)。

再聚焦現(xiàn)代,，雖然漢字已經(jīng)離不開我們的生活,，但是“提筆忘字”這種毛病已經(jīng)嚴(yán)重地入侵到我們的生活中。所以,，中央電視臺(tái)推出了《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》這檔節(jié)目,，呼吁人們讓古籍里漢字活起來。我本人很喜歡這檔節(jié)目,，因?yàn)槲覍?duì)古籍比較有興趣,。平常自己沒事時(shí)也會(huì)翻翻字典，看看一些難字和生僻字,，并記下來,。字與字之間有著不可分割的聯(lián)系，有時(shí),，一個(gè)字可以引申出許多的詞,、成語和故事。我查字典時(shí),，查到要查的字了,，并不是合上字典，而是翻到后一頁去,，瞧瞧后一頁有哪些字,。所以，我每次查字典,，收獲的都不止一個(gè)字,，久而久之，這也成了種習(xí)慣。這不,，《漢聽》來選拔人才了,。這可撞我槍口上了，通過平常翻字典與看《漢聽》的積累,，我輕松地通過了初賽與校賽,，但越往后比越難，看來賽場(chǎng)上也是高手云集??！那些字難嗎？不難,。只是因?yàn)槠匠]去關(guān)注他們,。我覺得《漢聽》這個(gè)節(jié)目十分有意義，不僅發(fā)掘出了許多的漢字天才,，更讓人們驚嘆道：“哇,！原來還有這么多我不認(rèn)識(shí)的字,！”使得人們提高對(duì)漢字的重視,。

參加《漢聽》選拔賽，令我受益匪淺,。不僅了解了一些我所不知道的詞,，還交了一些實(shí)力強(qiáng)勁的朋友，共同交流這方面的知識(shí),。我要為《漢聽》點(diǎn)個(gè)贊,！作為二十一世紀(jì)的少年，作為國(guó)家新一代的棟梁,，我們應(yīng)當(dāng)傳承中華文化,，爭(zhēng)做中華文化推廣大使。

傳承傳統(tǒng)文化高中篇十八

最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書坑儒是項(xiàng)羽所為的,，而歷史書上卻說的是秦始皇,，我應(yīng)該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎,？不,，完全不是，我們應(yīng)該把握其本質(zhì),，如今很多做法不見得是在普及歷史,。

對(duì)此，目前針對(duì)歷史的看法主要有兩個(gè)：一,、加強(qiáng)對(duì)歷史的管理,；二、從此不再解讀歷史,。我個(gè)人更認(rèn)同第一個(gè)看法,。

歷史,，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了,，我們要好好傳承歷史傳統(tǒng)文化,。

讓我們一起行動(dòng)起來吧！

淺談現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承論文,。