人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇一

第一段：

在這個信息爆炸的時代，讀書作為獲取知識的一種重要途徑,，對于個人的成長和提升具有不可忽視的作用,。然而，僅僅讀書是不夠的,，讀后的心得體會以及筆記的記錄同樣重要,。借由讀書心得的整理與反思，我們能夠更好地理解書中的內(nèi)容,，理清思路,，豐富我們的各個方面，讓讀書的收獲更加經(jīng)久不衰,。

第二段：

讀書心得的撰寫使我們更深入地思考了解書中內(nèi)容,，提煉出核心觀點(diǎn)。當(dāng)我們閱讀一本書的時候,，我們會逐漸了解書中的主題和內(nèi)容,，但是僅僅靠閱讀是難以真正深入理解的。通過撰寫讀書心得,，我們需要對書中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行回味和厘清,，這便需要我們深入思考和分析，以達(dá)到更深層次的理解,。而在整理的過程中,，我們可以制定自己的方法來梳理思路，提煉出核心觀點(diǎn),，這將有助于我們更好地掌握書中的知識,。

第三段：

讀書心得的整理與反思使我們思維更加清晰。當(dāng)我們寫下讀書心得時,，我們需要對書中的內(nèi)容進(jìn)行回憶和串聯(lián),，并以自己的話語進(jìn)行表達(dá)。這個過程需要我們對心中的思路進(jìn)行加工和整理，以便選取適合表達(dá)的方式與跳躍點(diǎn),。這種整理和反思鍛煉了我們的思維能力,，使我們的思考更加邏輯清晰，有助于我們在日常生活和工作中也更加理智和條理清晰,。

第四段：

讀書心得的記錄豐富了我們的知識儲備,。通過記錄讀書心得，我們可以將知識轉(zhuǎn)化為自己的財富,。有時候,，我們在讀書的時候會遺忘一些重要的觀點(diǎn)或細(xì)節(jié)，而通過撰寫讀書心得,，我們可以將這些遺忘的內(nèi)容再次整理出來,，使之成為我們知識儲備的一部分。而且,，讀書心得的記錄也是對我們自己思考的一個總結(jié)和回顧,，通過寫作的過程，我們能夠更好地記憶和理解所學(xué)的知識,。

第五段：

讀書心得也有助于我們提升自己的表達(dá)能力和寫作水平,。當(dāng)我們記錄讀書心得的時候，我們需要用自己的語言對所讀書籍的內(nèi)容進(jìn)行概括和表達(dá),。這個過程是對我們自己表達(dá)能力的一種鍛煉,，我們需要通過詞句的選擇和句子的組織來清晰地展示自己的理解和觀點(diǎn)。通過不斷地記錄讀書心得,，我們可以逐漸磨練自己的寫作水平,，提高自己的表達(dá)能力，這對于我們在學(xué)習(xí)和工作中都是極其重要的能力,。

總結(jié)：

讀書心得的整理與記錄是讀書的一個重要環(huán)節(jié),。它不僅讓我們更深入地理解書中的內(nèi)容，鍛煉了我們的思維能力,，豐富了我們的知識儲備,，同時也提升了我們的表達(dá)能力和寫作水平。因此,，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書心得記錄的習(xí)慣,，不僅讓讀書有收獲，更讓讀書的收獲能夠在實(shí)踐中發(fā)揮作用,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇二

武漢大學(xué)歷史系馮天瑜教授長期致力于中國思想文化史的研究,，且學(xué)術(shù)偏好為明清文化史。馮教授對中國文化生態(tài),、中國文化特質(zhì),、中外文化互動等諸多論題進(jìn)行過考究,。2005年由上海人民出版社出版的這本《中國文化史》就是由馮教授領(lǐng)銜，并與何曉明教授,、周積明教授在中國文化史領(lǐng)域共同創(chuàng)作的研究成果,。

馮天瑜教授在其著作《中華文化史》（以下簡稱“馮著”）“導(dǎo)論”部分指出，“文化史是史學(xué)的一個分支,，是文化學(xué)與史學(xué)相結(jié)合的一門歷史科學(xué)”,。至于文化史的研究對象，馮教授認(rèn)為,，文化史是“把人類文化的發(fā)生,、發(fā)展作為一個總體對象加以研究??”。筆者認(rèn)為,，所謂文化史就是以人類文化為研究對象的一門學(xué)科,。文化史是通過歷史視角、借助歷史理論和方法來解讀人類文化的一門學(xué)科,。對于文化史的研究對象,，學(xué)者們見仁見智。有人認(rèn)為,，文化史與學(xué)術(shù)思想史或典籍文化史同義；也有人認(rèn)為文化史應(yīng)集中于精神文化的歷史,，研究重點(diǎn)如特定歷史時期的觀念,、時尚、宗教崇拜,、方言,、習(xí)俗、娛樂等,。

從理論上講,，撰寫通史性著作的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于專門史。而撰寫跨越數(shù)千年專門史的難度又大于撰寫某一個朝代,、某一個階段專門史的難度,。因?yàn)槿说膶W(xué)力、精力有限,。具體到“中華文化史”領(lǐng)域,，時間跨越數(shù)千年，內(nèi)容包羅萬象,，如果不是在此領(lǐng)域潛心研究數(shù)十載,，斷然難以寫出如此鴻篇巨制。大概是出于確保著作質(zhì)量考慮,，馮天瑜教授并未獨(dú)自完成這一課題,，而是選擇與何天明,、周積明等教授合作，以期達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ),、相得益彰的效果,。

馮著洋洋百萬言，從“人猿相揖別”的上古一直寫到中華人民共和國的成立,，從遠(yuǎn)古時期人類“質(zhì)樸的精神之花”一直寫到毛澤東思想,，對上下五千年的中國思想文化發(fā)展歷程進(jìn)行了全面梳理。正如作者在全書“題記”中所寫的那樣：本書以《中國文化史》擬題,，意在研討中華民族文化的生成機(jī)制與發(fā)展歷程,。

一、“中華”的概念

作者在“題記”中首先對“中華”的概念進(jìn)行了界定,。作者稱,，“中華”之得名，由來已久,。并引用了成書于唐高宗永徽年間的《唐律名例疏議釋義》（似應(yīng)為《唐律疏議·名例篇》釋義——筆者注）中的文字：

“中華者,，中國也。親被王教,，自屬中國,，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌,，居身禮義,，故謂

之中華?！?/p>

根據(jù)筆者查找,，“中華”一詞，早在魏晉時期就已出現(xiàn),?！稌x書卷六一·列傳第三一》有如下一段文字：

“今邊陲無備豫之儲，中華有杼軸之困,，而股肱之臣不惟國體,，職競尋常，自相楚剝,，為害轉(zhuǎn)深,，積毀銷骨?！?/p>

又《晉書卷六六·列傳第三六》有如下一段文字：

“伏波將軍孫秀以亡國支庶,，府望不顯，中華人士恥為掾?qū)?，以侃寒宦,，召為舍人,。?但從上下文來判斷,，此二處的“中華”僅僅指中原漢族政權(quán)控制的區(qū)域,，而不包括邊陲少數(shù)民族政權(quán)控制的區(qū)域。

作者指出,，“中華”是一個文化人類學(xué)概念,，而并非體制人類學(xué)概念。筆者認(rèn)為,，“中華”是一個不斷變化中的概念,。在魏晉南北朝時期，“中華”的概念可能不包括少數(shù)民族政權(quán)控制的河北,、山西,、內(nèi)蒙等區(qū)域，但到了隋唐,，“中華”的概念就要寬泛得多,，甚至連甘肅、寧夏等地也可以被稱為“中華”,。筆者據(jù)此認(rèn)為，當(dāng)中央政府強(qiáng)大時,，“中華”的范圍就大,，當(dāng)中央政權(quán)式微時，“中華”的范圍就小,。

筆者認(rèn)為,，作為現(xiàn)代意義的“中華民族”,，顯然不是歷史上歷屆中央政權(quán)統(tǒng)治范圍內(nèi)的民族之和,，而是泛指現(xiàn)在中國國境線內(nèi)的各民族之和,。這與孫中山的“驅(qū)逐韃虜,、恢復(fù)中華”中的“中華”意義仍不相同?，F(xiàn)在我們常用的“中華”更多的是一個政治概念,，而不是一個文化概念。但撰寫學(xué)術(shù)著作，就不能滿足于使用政治意義下的概念，而必須由學(xué)者自身對相關(guān)概念進(jìn)行界定,?？上яT著對“中華”概念的界定剛開了個頭,，就戛然而止，讓人稍感遺憾,。

二,、“文化”的概念

和“中華”的概念相比，“文化”的概念更不好把握,。文化是一個非常寬泛的概念,，給它下一個嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少語言學(xué)家,、歷史學(xué)家、哲學(xué)家,、社會學(xué)家、人類學(xué)家一直在努力，試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念。然而,，迄今為止仍沒有獲得一個令人滿意的定義,。據(jù)作者統(tǒng)計，有關(guān) “文化” 的各種不同的定義有近二百種。

天“文化”的含義,。今天的“文化”一詞很難在中國古籍中找到一個可以完全對等的詞匯。所以,，我們不必糾纏于中國古代有沒有“文化”的提法,，而應(yīng)將注意力集中于中國古代究竟有哪些屬于現(xiàn)代意義上的“文化”,？這些“文化”現(xiàn)象是如何發(fā)生，如何變化,，如何影響中國人的思想,。

馮著在“導(dǎo)論”部分花了大量篇幅介紹了古典進(jìn)化論者、傳播學(xué)派,、歷史地理學(xué)派,、功能學(xué)派、結(jié)構(gòu)學(xué)派等對文化的定義,。這些內(nèi)容對于開闊我們的研究視野,，甚至提供新的研究思路都不無裨益。但并不是每一種定義都能在我們的研究中真正發(fā)揮作用,。我們?nèi)孕枳约簭臍v史學(xué)的視角對中華文化進(jìn)行梳理,。

作者指出，文化的實(shí)質(zhì)性含義是人類化,，是人類價值觀念在社會實(shí)踐過程中的對象化,，是人類創(chuàng)造的文化價值,，經(jīng)由符號這一介質(zhì)在傳播中的實(shí)現(xiàn)過程，而這種實(shí)現(xiàn)過程包括外在的文化產(chǎn)品的創(chuàng)造和人自身心智的塑造,。簡言之,，凡是超越本能的、人類有意識地作用于自然界和社會的一切活動及其產(chǎn)品,，都屬于廣義的文化,。筆者對此非常認(rèn)同,。也正是因?yàn)閺V義的文化包羅萬象,，才給那些想要撰寫中國文化史的學(xué)者出了一個難題。

作者還借用了“文化形態(tài)學(xué)”的相關(guān)理論,，對文化分為物態(tài)文化層,、制度文化層、行為文化層,、心態(tài)文化層等幾個方面,。其中，物態(tài)文化層與自然關(guān)系更密切一些,，而制度,、行為、心態(tài)文化層則與人自身的關(guān)系更密切一些,。隨著社會發(fā)展,，物態(tài)文化新陳代謝的節(jié)奏較快，而制度,、行為,、心態(tài)文化的慣性較大，帶有濃厚的保守性格,。筆者于是聯(lián)想到1840年國門被西方列強(qiáng)用堅船利炮打開后,，清朝統(tǒng)治者先想到的是學(xué)習(xí)西方的物態(tài)文化，即堅船利炮,。后來發(fā)現(xiàn)堅船利炮扭轉(zhuǎn)不了清朝的頹勢,，于是開始學(xué)習(xí)西方的制度和文化，翻譯出版了大量西方著作,。然而,，僅僅學(xué)了一些皮毛，清朝就退出了歷史舞臺,。

三,、文化史在歷史學(xué)科中地位的確立和發(fā)展

誠如作者所言，史學(xué)是一門古老的學(xué)科,，但文化史獲得獨(dú)立地位的時間卻并不久遠(yuǎn),。不但在中國史學(xué)界如此,，在西方情況也大致相同。把史學(xué)從政治史,、軍事史擴(kuò)大到文化史,、經(jīng)濟(jì)史、工商業(yè)史,、科技史,，是啟蒙時代史學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一。從這時開始,，文化史在西方史學(xué)界開始成為一門獨(dú)立的歷史學(xué)科,。法國啟蒙思想大師也因?yàn)槠湄暙I(xiàn)被譽(yù)為“文化史之父”。

伏爾泰以后的兩個世紀(jì),，西方涌現(xiàn)出大批文化史著作,。“五四”前后,，一批西方人所著的文化史著作被翻譯介紹到西方來,。與此同時，一些中國學(xué)者也開始仿效其體例,，參酌其史觀,，自行編撰中國文化史專著。梁啟超可謂這方面的開山者,。后來,，顧伯康、柳詒征,、陳登原在20世紀(jì)30年代分別撰寫了幾種《中國文化史》,。解放后，我國的史學(xué)一度成為單純的政治史,，“重政務(wù),，輕文化”。20世紀(jì)80年代以來,，中國學(xué)者的學(xué)術(shù)意識開始覺醒,，學(xué)術(shù)視野迅速拓寬，文化史重新獲得了其在史學(xué)界應(yīng)有的地位,。

“文化生態(tài)”界說

文化必然存在于一定的環(huán)境中,。在第一章中，作者先談了人類文化誕生的自然環(huán)境——地球,，接著談了人與地球的互動關(guān)系：人類源于自然,，人類受賜于自然，也受制于自然,。同時,，人類又能超越自然,，并按照自己的意志改造自然。人類產(chǎn)生后,，人類社會也就相應(yīng)誕生,。人類社會也是人類文化誕生的社會環(huán)境。

人類對自然的態(tài)度,，本身就是人類思想文化的一部分,。作者引用了《國語》、《孟子》,、《逸周書》,、《荀子》、《管子》等中國古籍中記載的有關(guān)“人與自然”關(guān)系的內(nèi)容,，得出“不能違拗自然規(guī)律,，是中國古代哲人的一貫思想”的結(jié)論,。筆者認(rèn)為,，這些記載的背后反映出當(dāng)時已出現(xiàn)了人破壞自然、人向自然過度索取的現(xiàn)象,，當(dāng)時的哲人出于“持續(xù)索取”的考慮才提出保護(hù)自然的思想,。

“生態(tài)”一詞（eco-）一詞源于古希臘字，意思是指家（house）或者我們的環(huán)境,。簡單的說,，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系,。由此可見,，“文化生態(tài)”是一種借喻手法，借用了生態(tài)學(xué)上的相關(guān)概念,。這種借喻手法也出現(xiàn)在其他領(lǐng)域,，如“政治生態(tài)”、“社會生態(tài)”等,。文化生態(tài)學(xué)是以人類在創(chuàng)造文化的過程中與天然環(huán)境及人造環(huán)境的相互關(guān)系為對象的一門學(xué)科,。

但是，作者似乎在有意延續(xù)這種“借用”手法,，對此做法筆者深不以為然,。在前文本已表述清楚的“自然環(huán)境”、“社會環(huán)境”,，又被作者借用物理學(xué)上“場”的概念而改成“自然場”,、“社會場”，還煞有介事地分析什么是“自然場”和“社會場”,。很快,，在本書第9頁,，作者又將自己創(chuàng)造的“自然場”、“社會場”等概念棄之不用,，又從自然環(huán)境,、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會組織環(huán)境三個角度剖析人類文化產(chǎn)生的環(huán)境,。

應(yīng)該說,，作者最后得出的結(jié)論還是站得住腳的。作者認(rèn)為,，要把握一個民族文化的真髓及其發(fā)展歷程,，必須首先了解這個民族得以繁衍的自然環(huán)境和社會條件，并對其進(jìn)行綜合的,、動態(tài)的考察,，也即將文化生態(tài)三層次作為一個統(tǒng)一整體，進(jìn)行分析與綜合的雙向研究,。

兩組文化生態(tài)類型

有“裔不謀夏,，夷不亂華”的記載，這說明在當(dāng)時的人們看來,，“裔夷”與“華廈”是作為兩種相對立的文化形態(tài)出現(xiàn),。《論語》中“夷狄之有君,，不如諸夏之亡也”的記載也反映了孔子對中原農(nóng)業(yè)文明先進(jìn)性的肯定,。筆者認(rèn)為，從生產(chǎn)力的角度看,，農(nóng)業(yè)文明確實(shí)優(yōu)于游牧文明,。但如果從人類文化的創(chuàng)造、傳承和發(fā)展的角度看,，農(nóng)業(yè)文明和游牧文明沒有優(yōu)劣之分,，它們共同構(gòu)成了中華民族的文化生態(tài)。而且農(nóng)業(yè)文明和游牧文明之間常常通過和平或不和平的手段互相融合,，甚至出現(xiàn)了北方游牧民族南下建立統(tǒng)一全國性政權(quán)的情況,。

而19世紀(jì)中葉以降，長期帶有強(qiáng)烈優(yōu)越感的東方農(nóng)業(yè)文明,，在西方工業(yè)文明這個“不速之客”面前卻接連吃敗仗,，不僅割地、賠款,，連京師都被人家占領(lǐng)了兩次,。中國人逐漸意識到：中國人并非一線單傳的天之驕子，而不過是多元世界的普通一員,。至此,，中國人獲得了一個全新的文化參照系——西方工業(yè)文明,。

筆者認(rèn)為，杜亞泉在《東方雜志》上把中西文化的區(qū)別視為“性質(zhì)之異,，而非程度之差”的觀點(diǎn)不完全準(zhǔn)確,，更加準(zhǔn)確的表述應(yīng)為“性質(zhì)既異，程度也不同”,。在歐洲的工業(yè)革命未開始之前,，歐洲大陸也普遍是農(nóng)耕文明和游牧文明為主。布羅代爾在《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》中,，??,。由此可見，以定居,、農(nóng)耕為特征的農(nóng)業(yè)文明在工業(yè)革命之前曾出現(xiàn)在各個大陸,，而當(dāng)時各個大陸之間的交流非常有限。

李大釗認(rèn)為西方工業(yè)文明高于東方農(nóng)業(yè)文明整整一個歷史時代的觀點(diǎn)也是從生產(chǎn)力的角度看待的,。筆者始終認(rèn)為,，文明背后所代表的生產(chǎn)力有高下之分，但文明本身絕不應(yīng)有優(yōu)劣之分,。而且,，各個文明之間的界限隨著文明之間的互相交流,、影響而變得日益模糊,。如：輪船、火車,、汽車,、飛機(jī)這些由西方工業(yè)社會創(chuàng)造的產(chǎn)品早已成為全人類共同的財富。

按照西方走過的發(fā)展模式發(fā)展,，因?yàn)槲鞣侥Ｊ讲⒎俏ㄒ坏哪Ｊ健?/p>

與杜亞泉不同,，李大釗、陳獨(dú)秀考察中華文化的生成機(jī)制的視野不僅包括地理環(huán)境,，還包括經(jīng)濟(jì)生活和社會制度層面,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇三

讀書筆記的重要性越來越被人們所重視，無論是學(xué)校里還是社會上,，讀書筆記都被視為完成知識儲備最重要的方式,。 但是，讀完書之后落筆成思的過程,，在許多人看來似乎不如看書自身來得重要,，因此大多數(shù)人都快速閱讀和快速荒廢筆記的行為屢屢出現(xiàn)。 事實(shí)上,，準(zhǔn)確無誤地記錄下書中的要點(diǎn)和你的個人思考,，對于學(xué)習(xí)和提高你的思維水平是無可替代的,。

第二段

讀書筆記不僅僅是為了幫助我們強(qiáng)化記憶，它們還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)文本中的主要思想和主題,。 此外,，直觀的筆記可以幫助我們找出文本中的層次結(jié)構(gòu)和相互之間的聯(lián)系。 好的筆記不僅包括在讀書期間在筆記本中記錄的內(nèi)容,，還包括你的個人反思和分析,。 讀過書的人們都知道，你學(xué)到的內(nèi)容并不僅僅是純粹的知識點(diǎn),，而是書中的精華,，也就是深度思考過的核心內(nèi)容。 因此,，快速閱讀或忘卻筆記的行為將導(dǎo)致你無法發(fā)現(xiàn)并掌握這一核心,。

第三段

從長遠(yuǎn)來看，讀書筆記對于我們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力發(fā)展是至關(guān)重要的,。通過讀書筆記的記錄和經(jīng)驗(yàn)積累,，我們能夠改善我們的寫作和表達(dá)能力。 此外,，一本好的筆記本不僅能為我們在學(xué)校中的學(xué)習(xí)帶來好處,，還可以在找工作或評估經(jīng)歷時提供幫助。 每一篇筆記,，每一個記錄下來的思想都是你思維和知識的成果,，也是學(xué)習(xí)和工作的一部分，具有無限的價值,。

第四段

我們的大腦是一個非常寶貴的資源,，但它也是一個充滿著缺陷的工具，由于我們的記憶是有限的,，許多信息和思想會在時間的推移中消失,。 讀書筆記解決了這個問題，它幫助我們記錄下每一次讀書的體驗(yàn)和理解,。 并通過不斷的回顧和分享,，加深對書本中內(nèi)容的理解，不斷進(jìn)步和提高,。

第五段

總之,，讀書筆記是我們學(xué)習(xí)道路上的必備工具，是幫助我們更深入地學(xué)習(xí)和思考的手段,。 最好的筆記記錄方式是個人化的,，既包括所讀書中的重點(diǎn)內(nèi)容，又體現(xiàn)了你個人的思考和分析，這樣能夠幫助你從書本中找到真正意義上對自己有用的知識,。 記錄的筆記越多,，你的思維能力將越來越強(qiáng)大，你的知識面將越來越廣闊,。 記錄筆記的過程是熟練需要時間的,，不會一蹴而就。 始終保持記錄筆記的習(xí)慣不僅有助于我們學(xué)習(xí)和工作,，還將幫助我們開啟長期的自我進(jìn)步之旅,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇四

翻開書本，一縷淡淡書香彌漫,，閱一段有趣的文字,，一幅美麗的畫在腦海中蕩漾。走近這些被陽光撒滿光輝的金色草房子,，看油麻地的孩子們嬉笑玩耍,，我不禁融入了這片充滿趣事兒的地方了。

我讀著讀著,，仿佛已成為油麻地的一員,，正參觀這油麻地。

我首先參觀了油麻地小學(xué),。草房子佇立在那兒,，似一個強(qiáng)壯勇敢的衛(wèi)兵，看守著這所寄托著油麻地人希望的小學(xué),。但在這所小學(xué)的西北角上,，卻有一間與之十分不相稱的小屋子，里頭總有一個 著背的小老太婆,，她的這個小屋前,，種了一片艾，它們散發(fā)著濃濃的苦味,，正如它們的主人，那個老婆婆——秦大奶奶一樣,，生活中充滿苦澀,，但卻依然高昂著頭，用自己的方式與人們對抗著,。當(dāng)然,，既然有人討厭，那么一定有人欣賞,，比如說桑桑,。我想我從桑桑身上能學(xué)到很多，比如說膽大，勇于嘗試,，而在秦大奶奶與桑桑的友好關(guān)系中,，我明白，當(dāng)你尊重別人,，別人也會尊重你,。正是少了這份尊重，秦大奶奶才會與地方政府鬧僵,。

接著,，我來到了紅門，這是個象征著富裕的地方,，而如今,，它卻只剩一副空殼。杜家已破產(chǎn)了,。但杜小康渾身還是一副干干凈凈的模樣,。我想，他的心態(tài)恐怕是全村最好的了,，家里面對如此險境,，他倒面不改色心不跳，更何況他還是個要強(qiáng)的孩子,。不過,，他心里一定是苦的吧!當(dāng)然，用平靜的目光去看待一切,，這的確是值得我們學(xué)習(xí),、贊揚(yáng)的。

我又回到了現(xiàn)實(shí)中,，手中捧著那本書——《草房子》,。淡淡的書香鉆入心田，把一個個感人的故事永駐心間,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇五

郁倦 黯談 凄動 迷惘 寥廓 誆弄 壅塞 踽踽 悵惘 緘默 萎謝

頌贊 朦朧 憔悴 縹渺 嗔恨 慰樂 潺潺 料峭 堪憐 禁錮

1,、這就是你付與我的萬縷柔絲

2、已長久遺留在人的心懷里

3,、一回頭又添了幾顆光明

4,、巖石永久沉默著不曾回答

5、小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫

6,、向日葵對那些未見過白蓮的人

7,、現(xiàn)在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦

8、我靈魂中三顆光明喜樂的星

9,、我的家遠(yuǎn)在這黑暗長途的盡處

10,、是回憶時含淚的微笑

11,、你自己靈魂里的密意和隱憂

12、你使許多的青年人頹老了!

13,、你不能像風(fēng)般飛揚(yáng)

14,、難道終久得隔著一重光明之霧

15、光陰難道就這般的過去么

16,、繁星般嵌在心靈的天空里

17,、從百花里吸出不同的香汁來

18、處處閃爍著懷疑的燈光呢

19,、燦爛光中的休息處

20,、殘花綴在繁枝上

21、不住的唱著反復(fù)的音調(diào)!

22,、不要卷在虛無的旋渦里!

23,、便應(yīng)當(dāng)像山般靜止!

《繁星·春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被矛盾稱為“繁星格”,，“春水體”,。體現(xiàn)的的主題是：母愛，自然,，童真,，構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛的哲學(xué)”

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成,。同樣是在《晨報副鐫》上最先發(fā)表,，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。

在《春水》里,，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心,，歌頌大自然,，但是，她卻用了更多的篇幅,，來含蓄地表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶,。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說著心中的感受,，同時也在探索著生命的意義和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇六

讀書是一種非常重要的活動，通過閱讀不僅可以提升自己的知識水平,，還可以豐富心靈世界。在讀書的過程中,，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際情況,，提取重點(diǎn)知識并進(jìn)行筆記，以便加深對書中內(nèi)容的理解和記憶。經(jīng)過長時間的積累,，我發(fā)現(xiàn)讀書心得體會和筆記對我個人的成長和發(fā)展有著重要的作用,。

第一段：讀書心得的重要性

讀書心得是對自己讀過的書籍進(jìn)行深入思考和總結(jié)的結(jié)果。通過寫讀書心得,，我們可以將自己的思想和感悟轉(zhuǎn)化成文字，進(jìn)一步加深對書籍內(nèi)容的理解。讀書心得不僅可以讓我們更好地消化吸收知識,，還可以讓我們更加清晰地知道自己在讀書過程中的收獲和感受,。讀書心得還可以記錄我們在讀書中的思考過程，成為我們以后回顧和反思的重要素材,。因此,，寫讀書心得對于提高閱讀效果和個人成長來說是非常重要的。

第二段：讀書筆記的價值

讀書筆記是我們在閱讀過程中記錄下來的關(guān)鍵內(nèi)容和重點(diǎn)知識,。通過寫讀書筆記,，我們可以剔除書中的無關(guān)緊要的信息，留下自己認(rèn)為重要的內(nèi)容,。在復(fù)習(xí)和查找資料時,，讀書筆記可以幫助我們快速地回憶起書中的知識點(diǎn)和觀點(diǎn)。讀書筆記還可以幫助我們形成更系統(tǒng)化的知識結(jié)構(gòu),，整理出書中的核心思想和觀點(diǎn),。通過讀書筆記，我們可以將書本知識與自己的思維進(jìn)行結(jié)合,，形成獨(dú)立的見解和觀點(diǎn),。

第三段：讀書心得和筆記的技巧

在寫讀書心得和筆記時，我們可以采用一些技巧和方法,，提高效果和質(zhì)量,。首先，我們可以選擇適合自己的寫作形式,，如文字?jǐn)⑹?、思維導(dǎo)圖、圖表等,。其次,，我們可以在讀書過程中多加思考和提問，通過自己的思考和回答來加深對書籍內(nèi)容的理解,。我們還可以和他人討論和分享自己的讀書心得和筆記,，借助他人的意見和觀點(diǎn)來進(jìn)行補(bǔ)充和改進(jìn)。最后,，讀書心得和筆記要有重點(diǎn)和核心內(nèi)容,，避免過多的廢話和描述,，注重對書本主題和觀點(diǎn)的思考和總結(jié)。

第四段：讀書心得和筆記對個人發(fā)展的作用

讀書心得和筆記對個人的成長和發(fā)展有著重要的作用,。首先,，通過讀書心得和筆記，我們可以提高自己的思維能力和表達(dá)能力,，更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,。其次，寫讀書心得和筆記可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維,，使我們在分析問題和解決問題時更加敏銳和準(zhǔn)確,。最后，讀書心得和筆記可以豐富我們的知識儲備和人文素養(yǎng),，提高我們在社交和工作中的綜合實(shí)力和競爭力,。

第五段：結(jié)論

總之，讀書心得體會和筆記對個人的成長和發(fā)展起著非常重要的作用,。通過寫讀書心得和筆記,，我們可以更好地消化和吸收書本知識，加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶,。讀書心得和筆記還可以培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力,，豐富我們的知識儲備和人文素養(yǎng)。因此,，我們應(yīng)該在閱讀過程中注重讀書心得體會和筆記的撰寫,，使之成為我們個人發(fā)展的重要資源和工具。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇七

讀書是人類獲取知識,、提升自我修養(yǎng)的重要途徑,，而寫讀書筆記則是加深對所讀書籍的理解、記憶和思考的一種方法,。通過讀書筆記,，我們可以更好地記錄自己的思考和心得體會，同時也可以提升自己的寫作能力,。本文將探討讀書筆記的重要性及其帶來的益處,。

第二段：記錄與思考的雙重作用

讀書筆記有助于我們記錄讀書過程中的重要信息。通過寫讀書筆記,，我們可以記錄下書中的關(guān)鍵觀點(diǎn),、主題和情節(jié)，并標(biāo)注自己的理解和感悟,。這樣一來,，就能夠幫助我們在回顧的時候更好地還原書中的內(nèi)容和思想，從而加深對書籍的理解和記憶,。同時,，讀書筆記還能促使我們?nèi)ニ伎己头治鰰械膬?nèi)容,，從不同的角度思考問題,，拓寬自己的思維深度和廣度,。

第三段：提升寫作能力

寫讀書筆記是一種文學(xué)性的寫作活動，它要求我們對所讀書籍的內(nèi)容進(jìn)行概括性和綜合性的整理,，從而準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思維,。通過頻繁地寫讀書筆記，我們可以提升自己的寫作能力,。在整理和概括的過程中,，我們需要推薦書中的要點(diǎn)，同時以簡潔明了的方式呈現(xiàn),，這對我們的語言組織能力和文字表達(dá)能力都是一個很好的鍛煉,。而寫讀書筆記還能讓我們更加關(guān)注自己的表達(dá)方式和文字技巧，從而通過不斷地梳理和優(yōu)化而提高自己的寫作素質(zhì),。

第四段：啟發(fā)思考和內(nèi)省的機(jī)會

讀書筆記不僅能夠記錄我們對書籍的理解,，還能為我們提供一種思考和內(nèi)省的機(jī)會。通過寫讀書筆記,，我們可以逐漸培養(yǎng)起獨(dú)立思考的能力,，發(fā)現(xiàn)自己對一些觀點(diǎn)和問題的獨(dú)到見解。同時,，在總結(jié)和概括的過程中,，我們也會反思自己的認(rèn)識和理解是否有誤，或者還有什么需要深入思考并加以改進(jìn)的地方,。因此,，讀書筆記可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，不斷反思和修正自己的思維和認(rèn)知,。

第五段：讀書筆記的益處和應(yīng)用

通過讀書筆記,，我們可以加深對書籍的理解和記憶，提升自己的寫作能力,，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力,，以及認(rèn)識自我的機(jī)會。而這些能力和機(jī)會將在我們的日常生活和工作中發(fā)揮重要作用,。比如,，提升寫作能力和思維的深度廣度，我們可以更好地向他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見,，并更好地解決問題和提供解決方案,。通過持續(xù)的思考和內(nèi)省，我們可以不斷改善自身的認(rèn)識和認(rèn)知,，從而不斷提升自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng),。

總結(jié)：讀書筆記是一種記錄,、思考和表達(dá)的方式，它能夠幫助我們更好地理解和記憶所讀書籍的內(nèi)容,，同時也能提升自己的寫作能力和思考能力,，進(jìn)而創(chuàng)造更好的個人發(fā)展和成長的機(jī)會。因此,，在面對繁忙的生活和工作時,，我們不妨搭建起讀書筆記的平臺，用它來記錄,、思考和表達(dá),，為自己的成長積攢更多的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇八

讀書筆記是我們在閱讀書籍或文章時,，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得,、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體,。下面就是小編給大家?guī)淼男W(xué)二年級寒假讀書筆記以及做讀書筆記的誤區(qū),，希望大家喜歡！

進(jìn)入二年級后,，孩子們進(jìn)入了新階段,，課堂容量和知識難度上都比一年級有了很大的提高，而記筆記可以幫助孩子們集中注意力,，捋順?biāo)悸?，還有助于課下的自主復(fù)習(xí)。正因如此,，從二年級開始,，記筆記這件事就變得尤為重要。

雖然孩子們愛上了記筆記,，養(yǎng)成了上課記筆記的好習(xí)慣,，但是上課時看著做筆記的孩子們，還是會發(fā)現(xiàn)一些問題,，而這些問題很多是由于一年級時沒有培養(yǎng)好閱讀,、書寫的習(xí)慣造成的。

上課的時候經(jīng)常會看到有小朋友一直在埋頭寫寫寫,，偶爾會抬起頭來看一眼黑板,，有時候還會和老師說：“老師您擋到我了！”,?？雌饋矸浅ＵJ(rèn)真，好像是一種非常值得肯定的做筆記的態(tài)度，然而這其實(shí)是孩子們在做筆記的時候的一個誤區(qū),。

首先說說這樣滿堂記的危害,。小學(xué)低年級的孩子們，由于生理和心理上的特點(diǎn),，寫字速度通常都比較慢,。因此，當(dāng)孩子們想要把課堂上涉及到的所有內(nèi)容都記錄下來時必然會耗費(fèi)很大的精力,?？梢耘袛啵绻⒆觽冋谜n都在記筆記,，那聽課效果是一定會受到影響的，也許在你回憶剛才老師說的話的時候,，一個重要信息就被你忽視了,。所以說，“滿堂記”這樣的做法是萬萬要不得的,。

說完記筆記的方式,，我們再來說說筆記的內(nèi)容上孩子們?nèi)菀子龅降恼`區(qū)。很多孩子記筆記的時候只拿一只筆,，按照老師講的條目一條一條地記錄下來,，沒有任何區(qū)分，打開筆記本你無法找到哪部分是重點(diǎn),，哪部分只是需要了解,，或者是課外拓展的內(nèi)容。這樣的筆記如果讓我打個分的話大概只能算60分,。拿東學(xué)堂的課來講,，一節(jié)課2個小時，每節(jié)課的內(nèi)容都比較充實(shí),，對于孩子們一節(jié)課認(rèn)真記的話筆記量還是比較大的,。如果筆記的內(nèi)容沒有區(qū)分，所有的形式都一樣,，我們就很難在課后回顧的時候抓住重難點(diǎn),，復(fù)習(xí)的效率就會被拉低。所以說在記筆記的時候應(yīng)該有所思考,，哪里是重點(diǎn),，哪里是老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，或是課上反復(fù)練習(xí)的,，我們可以給他標(biāo)記出來,。當(dāng)然，抓重點(diǎn)這件事本身是比較難的,，需要逐步培養(yǎng)的,，而且很多小學(xué)高年級的學(xué)生甚至是初中生都很容易陷入這個誤區(qū)中,。

最后一個誤區(qū)，我們來說說做完筆記之后的事情,。很多孩子記筆記和積累的時候熱情很高,，但是下課之后筆記本往書包里一放，直到下節(jié)上課之前都不會再打開筆記本了,。雖然看起來做筆記的任務(wù)已經(jīng)完成了,，但是這樣做我們做的筆記也損失了很大一部分意義。記筆記本來是為了幫助我們捋順?biāo)悸?，把課堂上比較重要的東西記錄下來,，以方便下課后的獨(dú)立自主地復(fù)習(xí)。如果記了筆記之后我們在課下不去翻看它,，那想必過段時間之后孩子們學(xué)過的知識就會全都還給老師了,，這樣做的筆記也就失去了它的意義。所以,，筆記本不光應(yīng)該在課上發(fā)揮作用,，更應(yīng)該在課堂外發(fā)揮作用。

要點(diǎn)一：記筆記應(yīng)該以不影響聽課為前提

課堂效率是很重要的,，這也是為什么孩子們上課一定要聽講,，很多時候，課上走個神兒,，課下再想學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的時候都要幾倍的時間和精力,，所以在課堂上一定要以課堂效率為主，即使是記筆記也不能以降低課堂效率或是不聽課為代價,。

孩子寫字慢,，上課的時候可能筆記才記了一半老師就又開講了，這個時候應(yīng)該迅速寫下關(guān)鍵詞,，留好空行,，然后緊跟老師的思路聽下一部分，下課之后,，通過回想或詢問老師,、同學(xué)的方式把筆記補(bǔ)全。

要點(diǎn)二：記筆記分區(qū)

記筆記的時候把筆記本分區(qū)是個特別好的習(xí)慣,。分區(qū)之后,，筆記的邏輯可以梳理得更清晰，也有助于培養(yǎng)孩子邊聽課邊思考的好習(xí)慣,。具體怎么分區(qū)呢,？今天娜娜老師先說一種比較簡單易行的方法。

爸爸媽媽可以讓孩子們在筆記本上距離頁邊1/3處打一豎道，2/3的部分用來記筆記,，1/3的部分可以添加一些備注或是上課老師拓展補(bǔ)充的東西,。比如二年級的課上會講源流識字，有的時候我會在板書上畫簡筆圖,，這樣孩子的記憶會更深刻,，孩子們在記筆記的時候，就可以在這1/3的備注欄里畫上這個簡筆畫,，或是造個句子寫在后面,，加深印象。

再比如二年級的課上會講人物描寫,，這個時候老師會講很多例句,，孩子們可以選擇一、兩個比較簡單,、有特點(diǎn)的例句記錄在備注欄里,。這樣課后拿起筆記復(fù)習(xí)的時候人物描寫的知識點(diǎn)會變得更好理解，可以減輕復(fù)習(xí)時的負(fù)擔(dān),。除此之外，還可以把上課時遇到的問題簡單記在備注欄里,，下課后和爸爸媽媽或是老師討論,。

要點(diǎn)三：記筆記應(yīng)該有所區(qū)分

記筆記有一個特別重要的作用就是幫助我們在上課的時候捋順?biāo)悸罚プ≈攸c(diǎn),，而要實(shí)現(xiàn)這個作用,，就需要孩子們在記筆記時能夠有所區(qū)分。比如在一些老師上課過程中反復(fù)提到反復(fù)強(qiáng)調(diào)的地方,、或是老師已經(jīng)明確說很重要的地方,，換不同顏色的筆，或是標(biāo)上小符號,，如在小標(biāo)前畫個小三角,、小五角星；再比如在上課沒聽明白的地方畫個小問號,，課下繼續(xù)解決,。這樣一來，一是逐步鍛煉孩子們抓重點(diǎn)的能力,，提高學(xué)習(xí)效率,，另一方面也能促進(jìn)孩子們上課集中精力，并且跟著老師的思路去思考,。

要點(diǎn)四：筆記記完后應(yīng)該時常翻看,、復(fù)習(xí)

前面我們提到，很多小學(xué)生在記筆記的時候熱情很高，這是需要老師和家長去鼓勵的,，但是課下就會放在書包里直到下節(jié)課才拿出來,。我們說，如果筆記是是用來記的話,，它的作用就損失了一大半,，所以記筆記特別重要的一點(diǎn)就是課后要時常拿出來看看，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的內(nèi)容,。

也許有的家長會認(rèn)為,，自家的孩子才2、3年級,，還太小,，能記筆記已經(jīng)很不錯了，而且報的課外班又多,，想多給孩子留出來一些屬于孩子自己的時間,，所以覺得這件事在這個時候也不是太大的問題?？墒鞘聦?shí)上,，回看一下筆記是個省時又省事的事情。在這里提供一個小小的方法給家長,，用來和孩子回看筆記,，復(fù)習(xí)學(xué)過的內(nèi)容：家長們可以每天抽出來五分鐘讓孩子拿著筆記本做小老師，講講今天課上都學(xué)了什么內(nèi)容,，可以把形式搞得有趣一些,。這樣一方面用很短的時間，用角色扮演的形式就可以讓孩子復(fù)習(xí)一下課堂內(nèi)容,，另一方面還能培養(yǎng)孩子抓重點(diǎn)和總結(jié),、復(fù)述的能力；而且養(yǎng)成復(fù)習(xí)筆記的習(xí)慣之后會給孩子們今后的學(xué)習(xí)帶來很大的便利,。

當(dāng)然,，具體落實(shí)過程中，每個人都不相同,，這里娜娜老師說的方法只是用來給家長們一個參考,，孩子可以選擇適合自己的方法做筆記。但不管是哪種方法,，都別忘記記筆記的真正目的是幫助我們加深記憶,，幫助我們課下自主學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。也許今天說的很多內(nèi)容可能很多小高年級的孩子們甚至是初中的孩子們都達(dá)不到,，但是在孩子2,、3年級的時候,，讓他們養(yǎng)成做筆記的好習(xí)慣，并且引導(dǎo)他們?nèi)ビ行?、高效地做筆記都會給之后孩子們的學(xué)習(xí)帶來很大的方便,，尤其是隨著年齡的增長，孩子們的學(xué)習(xí)內(nèi)容越來越多,，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來越重的時候,，孩子小時候每天只用一點(diǎn)時間培養(yǎng)出來的習(xí)慣會讓他們受益很多，要知道,，習(xí)慣的力量是巨大的,，從小培養(yǎng)一個良好的習(xí)慣會讓孩子受益一生！

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇九

讓一張紙飛到天上去,，最初有這念頭并將它實(shí)現(xiàn)的那個人的確了不起,！

我不知道她是誰，或許那并不是一個人,?；蛟S是千百年后的子孫，才好不容易替祖先圓了這個夢,！

但不管怎么說,，到了我們這兒，我們充滿夢想的兒時,，風(fēng)箏已經(jīng)很平常了,，不算什么創(chuàng)造了。只要高興,，每個男孩，女孩都可以給自己弄個風(fēng)箏來玩玩?，F(xiàn)在的孩子大都是買現(xiàn)成的,，而小時候的我們，當(dāng)然是自己動手做,。

除了要弄到較輕薄的紙張,，譬如桃花紙不是太容易，其他方面,，扎風(fēng)箏的活兒還不算費(fèi)勁,。竹篾可以取自于破舊的竹椅，盡量劈得薄些,，刮磨得光滑些,。再就是剪刀和漿糊上的活了。剛糊好的風(fēng)箏還潮濕,，分量重,，不宜放飛,，要等漿糊干了在說。

田里有莊稼的季節(jié),，我們也能順著直溜的田埂奔跑,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小小的身影淹沒在一片黃燦燦的油菜花中,，只看到花叢間一顆顆腦袋的黑點(diǎn)點(diǎn)滾來滾去,。

風(fēng)箏在空中飄來飄去，那么高,，那么遠(yuǎn),。

讀了這個故事，我明白了風(fēng)箏不再是游戲,，而是一個兒時的夢,，自由自在的飛翔！

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇十

我們想過為什么嗎,？有時候聽到很多好內(nèi)容盡管一字不漏的去記錄,，有用嗎？我們還缺乏什么步驟讓自己的學(xué)習(xí)更高效呢,？今天冰月代表月亮教你消滅手帳筆記中的困難,。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

《涂鴉筆記》這本書是美國的邁克 羅笛視覺筆記大師的作品，通過這本書可以解決不會做筆記的煩惱,。無論你會不會畫畫,，只要學(xué)會在紙上做記號，你就可以學(xué)會涂鴉筆記,，提升我們的工作學(xué)習(xí)效率,。

1，快速的挖掘分享會的重點(diǎn),，需要高度的集中注意力,，在聽分享會的時候不容易走神。腦袋在快速的聽和概括總結(jié),。

2,，圖文結(jié)合容易懂，筆記的思路很清晰,。

3,，提升思維能力。在輸出筆記的過程中,，左右腦是在把我們聽到的文字和想法,，用圖像思維和關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)化出來，把復(fù)雜的內(nèi)容簡單化,，讓大家快速理解,。

4,，提高學(xué)習(xí)工作效率，經(jīng)過大腦思考的視覺涂鴉筆記會讓我們記憶深刻,，不容易忘記,，哪怕忘記了，看一眼就能喚醒我們的記憶區(qū)間,，回想起筆記重要內(nèi)容,。

當(dāng)我們不會做涂鴉筆記的時候，看到別人畫得很漂亮特別的羨慕,，錯誤的認(rèn)為自己不會畫畫,，肯定學(xué)不會。事實(shí)上畫好涂鴉筆記和不會畫畫沒有關(guān)系,，因?yàn)槲覀儾皇潜磉_(dá)藝術(shù),，只是表達(dá)一種想法，用簡單的線條畫出自己的想法就可以了,。

冰月的課程涂鴉筆記

大家可以看冰月之前的課程筆記,，只畫了箭頭、圓和方框,，利用框架思維,，然后在里面填寫內(nèi)容，一張看起來不錯的視覺涂鴉筆記就完成了,。如果想學(xué)習(xí)的小伙伴,，可以模仿試一下。

冰月課程筆記

在上課前先查詢相關(guān)老師的信息,，了解課程要講的大致內(nèi)容,。對這堂課或者分享會有一個設(shè)想。

去百度或者別的專題網(wǎng)站搜索核心關(guān)鍵詞,，看會有什么樣的圖片,，能不能運(yùn)用在涂鴉筆記中，如果可以就保留下來,，當(dāng)做自己涂鴉的素材。

標(biāo)題在整個畫面中起關(guān)鍵作用,，在分享會前想好用什么字體會更好看,，字體一定要大一些，重點(diǎn)突出標(biāo)題,。會畫畫的伙伴也可以畫一個與主題相關(guān)的主體畫,。最好是在課程前完成。這樣才能保證聽課的時候能專心做內(nèi)容的涂鴉筆記記錄,。

推薦大家用cs全能掃描王的app,，畫面出來的效果很好,。

掌握6種涂鴉筆記的模板，你會輕松完成漂亮的筆記輸出,。

1,，線型結(jié)構(gòu)版式

2，放射型結(jié)構(gòu)版式

3,，摩天樓型結(jié)構(gòu)版式

4,，路徑型結(jié)構(gòu)版式

5，版塊型結(jié)構(gòu)版式

6,，模塊型結(jié)構(gòu)版式

所有的涂鴉筆記都離不開這6種基本結(jié)構(gòu)模式,，只要你學(xué)會了，就可以輕松畫出漂亮的涂鴉筆記,，要不要開始動手,，我們一起做出高效涂鴉視覺筆記。

這本書的重點(diǎn)內(nèi)容冰月用2頁手帳的模式總結(jié)出來,，希望對喜歡視覺筆記和手帳的伙伴有幫助,。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇十一

阿瑟·丁斯梅代爾，怎么形容這樣一個年輕有為的牧師,，同樣是一個殉道者,，敢愛卻不敢承認(rèn)的懦夫。他是個糾結(jié)矛盾的人,，有點(diǎn)可悲,，但總體來說是個好人。他在痛苦中掙扎,，消耗著自己的生命,，辛苦的扮演著“圣人”和“罪人”的雙重角色。艱難的在識人不清時堅守內(nèi)心的秘密,，不敢公開自己的罪行卻終生受著內(nèi)心的煎熬,。但，出于他的角度考慮,，我想我們應(yīng)該理解他,，就像作者說的“信仰既支持了他，又把他囚禁在鐵籠里,?！?/p>

“罪孽一旦在人的靈魂中造成一個罅隙，今生今世也便難以彌合,?！笔堑模褪悄菢硬豢赡绲牧粝掠篮愕挠∮?，去懲罰犯錯的人們,，無論是從身體還是心里都不能逃脫,，那些魔掌將永遠(yuǎn)纏繞著不安的靈魂。而罪孽,，至死都不會因?yàn)榫融H而消失,。只是很可惜，還是有人以這種極端的方式來尋求解脫,。

瘋狂的復(fù)仇者

老學(xué)者羅杰·齊靈沃斯,，這個真正邪惡的人讓人不寒而栗。原本是一個有思想,，博覽群書有求知欲的老朽學(xué)究,，卻因?yàn)槌鸷薅呦蜃飷旱纳顪Y。那仇恨化身的邪惡完全使他的博學(xué)成了兇器,，也因?yàn)槌鸷薅鼓切┮虿W(xué)而生的美好品質(zhì)走向了另一個極端——瘋狂,。

對他，我只是覺得可憐,，更可惜,。即使他本身是個無趣的人，但博學(xué)而平和,，睿智而可敬,，卻因?yàn)槌鸷薅兊妹婺咳牵兊眯皭?，可憎,，變得極端，陰暗,，瘋狂,。不得不說這是一個悲劇。

“自然人”

小珠兒,，美麗可愛的小精靈,，簡直是一個無法想象的存在，靈動聰慧的令人恐懼,。正因?yàn)椴恢撊绾涡稳菟拇嬖?，故且稱為“自然人”。而由此,，我想起《邊城》中的翠翠,，她的自然，她的寧靜,，與珠兒仿若兩極卻又有共通之處。

故事有一個些許凄涼但具真實(shí)感的落幕,。牧師的死,，齊靈沃斯的死,，一切因果循環(huán)，有因必有果,?；蛟S，善良的人才真的能得到善終,。

而海斯特的回歸,，繼續(xù)用她的善良，幫助別人,。她因苦難而堅強(qiáng)理智偏執(zhí),，甚至無法形容她的思維行為模式，沒有辦法洞悉她這樣一個傳奇又極具魅力的奇女子,。她是作者極力宣揚(yáng)的美的化身,。而這個“紅字”，它到底又代表了什么,，我還是不能給出一個確定的答案,。是愛情的熾熱燃燒，是犧牲的熱血,，又或是,，不安靈魂的烙印?這不確定的答案，或許才是它永恒的生命力所在,。我們,，只要從中得到自己的啟發(fā)就好。

讀書筆記免費(fèi)摘抄篇十二

作為一名學(xué)生,，在大學(xué)生活中讀書是難以避免的任務(wù),。讀書筆記作為讀書過程中的參考，不僅可以幫助我們更好地理解和記憶所學(xué)知識,，還可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力,。在我繁忙的學(xué)習(xí)生活中，我深刻地體會到了讀書筆記的重要性和技巧,，下文將就我的體會與大家分享,。

第一段：讀書筆記的重要性

讀書筆記是我們記錄所學(xué)知識、理解程度和自己思考的一種方式,。通過記錄自己的感悟和思考,，我們可以幫助自己更好地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。并且,，讀書筆記也是我們復(fù)習(xí)考試的有效方法,。在考試前復(fù)習(xí)讀書筆記，可以快速地恢復(fù)所學(xué)知識，增強(qiáng)對知識的理解和記憶力,。讀書筆記還可以幫助我們加深對生活,、歷史、政治,、文學(xué)等領(lǐng)域的了解,，提高自己的素養(yǎng)和綜合能力。

第二段：如何寫好讀書筆記

寫好讀書筆記需要一定的技巧,。首先,，我們應(yīng)該有意識地抓住書本的主流程。在讀書過程中,，可以將主要內(nèi)容,、人物、事件,、地點(diǎn)在筆記中進(jìn)行歸納概括,，以方便自己更好的理解整書的大致框架。然后,，要注意書籍的問題和作者的觀點(diǎn),。閱讀時要發(fā)現(xiàn)和分析問題，意味著對書中所提的問題進(jìn)行思考和分析,，并對不理解的地方進(jìn)行點(diǎn)撥,、總結(jié)；記錄書中作者觀點(diǎn),，可以幫助我們更好地了解書籍的核心思想,。最后，還要注意良好的筆記格式,。易于閱讀,、記錄、分類對于筆記的效果產(chǎn)生很大的影響,。具體的書寫格式,，可以根據(jù)自己的習(xí)慣進(jìn)行摸索。

第三段：讀書筆記的方式與形式 閱讀的方式是影響筆記的成效的一個因素,。讀書筆記可以通過手寫,、電子記錄、語音記錄等方式進(jìn)行,，可以根據(jù)個人習(xí)慣和實(shí)際情況進(jìn)行選擇,。如果手寫記錄，需要準(zhǔn)備好便簽,、筆和筆記本等,；如果是電子記錄，則需要準(zhǔn)備好相應(yīng)的軟件和設(shè)備；如果是語音記錄,，則需要有錄音設(shè)備,。同時，在閱讀時,，可以通過勾畫、高亮,、標(biāo)注等方式對自己的觀點(diǎn)和想法進(jìn)行區(qū)分,。這樣可以提高閱讀的效率，也便于整理,。

第四段：讀書筆記的總結(jié)和檢查

在寫作中需要注意的一個重要點(diǎn)是,，在閱讀完畢后及時檢查和總結(jié)?？偨Y(jié)就是針對筆記和書籍的核心思想進(jìn)行概述和總結(jié),，便于快速了解讀物的主要意思。同時,，需要檢查筆記的詳細(xì)程度和寫作形式的更正,，便于隨時查看。在總結(jié)時不要遺漏重要的觀點(diǎn)和事實(shí),，并確保自己能夠憑借筆記掌握書籍的內(nèi)容和核心思想,。

第五段：讀書筆記在生活中的實(shí)際應(yīng)用

讀書筆記不僅在學(xué)習(xí)中起到重要作用，在日常生活中也有很多的應(yīng)用,。首先,，它可以快速的了解某個領(lǐng)域的知識，便于增長自己的見識和知識面,；其次,，可以快速的查找書籍中的信息，方便自己使用,；最后,，閱讀筆記可以成為自己的思想儲備庫，作為以后工作和研究的參考,。讀書筆記是一項令人的逐漸體驗(yàn),，其成效是有價值的，我們需要有耐心和毅力去堅持完成它,，才能獲取到更多的利益,。

總之，讀書筆記是我們學(xué)習(xí)生活中不可少的,，通過它,，我們可以更好地掌握書籍的內(nèi)容和核心思想，增強(qiáng)自己的知識面和綜合能力。同時,，筆記的撰寫技巧和形式也需要我們不斷總結(jié)和摸索,。希望自己在日常學(xué)習(xí)和生活中，能更好的應(yīng)用讀書筆記,，更好的了解書籍的內(nèi)容和道理,。