體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗總結(jié),。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧,。

弘揚中華傳統(tǒng)文化心得體會篇一

本學期的選修課就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深,。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學習我們的文化。

毫無疑問,，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富,，包括傳統(tǒng)文化,、精神文明的精髓,,。在上個世紀之初轟轟烈烈開展地新文化運動中，對于封建的、愚昧的理學和落后的禮教發(fā)起進攻是正確的,，但是此過程中對儒家思想,、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,，直到現(xiàn)在,，將近一百年過去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想,、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富,，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁,，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,，我們會變得野蠻、愚昧,，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識,，我們將變得淺薄、無知,。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替,，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念,。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說：在現(xiàn)今時代,，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了,，太保守了。

我們學習唐詩宋詞,，我們誦讀名家經(jīng)典,，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話,，“天行健,，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物,?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運行體現(xiàn)剛健精神,，人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物,，承載萬物,，容受萬物,。

中國傳統(tǒng)文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景,。這就決定了中國傳統(tǒng)文化不可避免地帶有落后性,，在許多方面存在著薄弱之處。

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,，盡管路途坎坷,，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求,，是誰也難以阻擋的,。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入,，和國際上對外交往的增多,，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認識得更深刻,，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙,，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進程必將大大加快,。

因此,，我們要主動、積極地閱讀文化典籍,，欣賞文學作品,，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，將文化精華化為我們的良知,、理性、美感等主體存在的一部分,。還應該在思維方式,、行為方式、價值判斷,、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準要求自己,，做適應時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化,、寬厚仁愛,、有創(chuàng)新意識的中國人。

弘揚中華傳統(tǒng)文化心得體會篇二

祖國歷史浩若煙海,，華夏文明燦爛輝煌,。一代代人的經(jīng)驗，積淀成這偉大的傳統(tǒng)文化,。

——題記,。

今天,，我看了一段“圣德教育，改變命運”的紀錄片,，看完后，我百感交集……,。

紀錄片的內(nèi)容是這樣的：故事一開始就以世界各地的災難引出“想要救現(xiàn)在的世界,，必須回到兩千多年前的中國的觀點，專家認為：只有代表中國精神和靈魂的傳統(tǒng)文化才能改變現(xiàn)狀,，端正人們的價值觀,。而這偉大的傳統(tǒng)文化，在西文的影響和侵蝕下,，幾乎要后繼無人了,。所以我們要領(lǐng)悟“儒佛道”的核心思想，并在現(xiàn)實生活中付諸行動,，弘揚偉大的傳統(tǒng)文化,，讓中華文化經(jīng)久不息。

看完后,，一個個“仁,、義、禮,、智,、信”的字眼還在我腦海中久久回蕩。

現(xiàn)在社會上有部分人的潛意識是西方的文化更先進,，于是不斷地“洋化”,，甚至比西方人還要西人，比如說：那些崇尚所謂的自由而脫光衣服游行的蕩婦;那些為了賺錢而使用地溝油的奸商;那些為了推銷汽車而一絲不掛的車模;那些為了贏得一臺電腦而脫衣服的女性等等,。如果說這是求“自由”,、為了錢，就不顧羞恥;那什么又是尊嚴呢?有部分人認為古代的東西聽不懂,、不理解就是糟粕,，誰又能說不是這些人見識短淺呢!

我認為古代的文化十分偉大，不然漢語怎么成為世界上最偉大的語言!就比如說“圣”字古代的寫法由“耳,、口,、土”組成，“耳”代表要擅于聽聞,、觀察,，擅于發(fā)現(xiàn);“口”代表要傳播倫理教育;一個類似站在地上的彎腰的人代表要結(jié)合實際，腳達實地,，付諸行動,。

我們不能讓博大精深的中華文化消失于我們這一代,，我們要繼承中華民族的精神，宣講優(yōu)秀的古文明,，弘揚中國傳統(tǒng)文化,。

弘揚中華傳統(tǒng)文化心得體會篇三

通過這次中國傳統(tǒng)文化的學習，是一次很大的心靈震撼,。從認識上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化,，在長期的歷史發(fā)展過程中融合,、形成、發(fā)展起來的,，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化,。他包括思想觀念、生活方式,、風俗習慣,、宗教信仰、文學藝術(shù),、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。

在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識,。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》,、《弟子規(guī)》,、《論語》等的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變,。國學博大精深、歷史悠久,，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁,。任何一個民族、一個國家,，不管是對歷史負責,，還是對未來負責,，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn),。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是幾千年文化的積累,，其概念廣泛,、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷,、體驗,、方法以及感悟結(jié)晶,。因此,，我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理,，從中吸取精髓,，使之代代相傳，修身,、齊家,、治國、平天下,，真正做到學以致用,。

人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之,，不亦說乎,？《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭,、誨人不倦,、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張,。知識可以增長才干,，知識可以改變命運。因此,，愛學習是一種快樂,，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅,。學習新知識,，溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學習的思想,。

弟子規(guī),，圣人訓,，首孝弟，次謹信,，泛愛眾,，而親仁，有余力,，則學文是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),，只要我們認真去學習、去思考,、去感悟,，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,，哪些不可以做,，就有了做人的準則，在生活,、工作中,，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言,，信為先,；詐與妄，奚可焉,？說話多,，不如少，惟其是,，勿佞巧,。就是指凡事說出去的話，首先要講信用,，不可以欺詐別人或者胡言亂語,，話說得多，不如說得少,，說話只要恰當,，切題就行，不要花言巧語,。尤其是我們面對學生,，要為自己說過的話負責，言既出,，行必果,，說的就是這個道理。

中國是一個文明古國，禮儀之邦,，有著博大精深的傳統(tǒng)文化,。然而，在全球化的今天,，孩子受到外來的影響,，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是肯德基、麥當勞,；手里的玩具大多是芭比娃娃,、奧特曼；總是談論著一些日韓卡通人物,；大多數(shù)幼兒在家以看電視,、玩電腦游戲來消磨時光，很少外出散步,、與小伙伴們玩戶外游戲,。

在我們這樣一個文化大國，孩子不僅對民族,、民間文化的感受越來越少,，而且他們離真實的民族文化也越來越遠,，這是不利于他們成長的.,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng),、弟子規(guī),、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，特別值得我們深入的學習和思考,。在學生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，能使學生體驗到傳統(tǒng)文化的精華,，提高學生一定的素質(zhì)和能力,，喚醒學生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛，激起學生的民族自豪感,。

一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養(yǎng),，早早培養(yǎng)起自學能力，自主思考能力,，走上卓越的人生之路是必然的,。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就，這對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，培養(yǎng)學生的民族自豪感,，提高日常道德修養(yǎng)大有好處。相信通過以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育,，能讓每個孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),，給他們的成長注入源源不斷的動力,，用傳統(tǒng)文化的教育來點亮孩子的心靈。

人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系,，學校教育就要讓孩子先學會做人,，然后再做事。萬事德為先,，一個人有了良好的品德,，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。同時作為一名人民教師,，一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人,、為人師表的光榮職責,。教師的儀容、表情,、舉止,、服飾、談吐,、待人接物等都成為學生和社會的楷模,。

弘揚中華傳統(tǒng)文化心得體會篇四

我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點,，首先要做好弘揚中華美德,，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的,。在學校了見到老師問好,，有禮貌，于同學團結(jié)友善,，學習生活上勤儉節(jié)約,，在社會中，多為他人做好事,，樂于助人,，無私奉獻，默默無聞,，我們只要想做,，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念,，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德,。

現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題,。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,，促進社會主義現(xiàn)代化建設,。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化,。對于西方文化，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念,。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德,。

當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育,，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化,，空泛化,，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,。但對最初步的道德教育要求卻不清楚,，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西,，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國,，振興中華，需要身體力行,，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國守法。名利誠信,，團結(jié)友善,，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德,，今天為祖國的繁榮富強努力學習,。

弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起。成為社會建設的骨干,，因此我們必須有健康的價值觀念,，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

在兩天的學習中華傳統(tǒng)文化過程中,，使我受益良多,，也有一些感想體會。首先家和萬事興,，富而不樂,，貴而不安。人生最難的不是奮斗,，而是抉擇,。這些都在于我們每一個人的判斷力、智慧以及不斷的學習,，所以人要時時地停下腳步來思考,，方向是不是正確，不能在“忙,、盲,、茫”中度過,。在我們的人生中,，處處都充滿了抉擇，從擇食,、擇言,、擇業(yè)、擇偶,、擇友等各方面,，都需要我們要有判斷力，要有智慧,，而這些都歸于我們是否學明白了,，不能因為我們自己退卻的心，消極的心,，壞習氣而打敗自己,，福田靠心耕，量大才能福大,，大舍才會有大得,。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德,、父慈子孝,、兄友弟恭,、君仁臣忠、朋友有信,。而其中,，百善孝為首，我們就應該以身作則,，養(yǎng)父母之身,、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,，養(yǎng)父母之慧,。

人生當中有很多挑戰(zhàn)，改壞習慣的過程是不斷上進的,，但不是直線上升,，而是總會有很多波折的曲線上升。另外“行有不得,，反求諸己”這句話很有道理,，當我們遇到了挫折或困難，要在自己身上找原因,，不要總是怪別人,，怨天尤人。在我們平常處事行事的過程中,，別人對不對不是最重要的,，首先要看看自己做的是否正確?！案髯該?，天心地寧;各相擇，天翻地覆”,，所以在生活中我們應該少說抱怨的話,，多說寬容的話;少說諷刺的話，多說真誠的話;少說命令的話,，多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話,。家里的每個人，都做好了,，那這個家自然興盛，自然和諧,。

其次百善孝為先,，什么是孝?如何行孝有父母去奉養(yǎng)，有親爹,、親娘可以叫,，是一種人生的幸福,，不能做“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事,。夫孝,，德之本也，教之所由生也,。

夫孝,，天之經(jīng)也，地之義也,，民之行也,，故天經(jīng)地義乃為孝。并且我們中國人的孝并非愚孝,，舜的故事告訴我們孝敬父母,，不能讓父母難受，傷心,，“大杖則走,，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。

居則致其敬,，養(yǎng)則致其樂,，病則致其憂，喪則致其哀,，祭則致其嚴,。今之孝者，立身行道,，而揚名于后世,。

還有禮在人際關(guān)系中的運用“鞠躬”之禮，并非在于形式,，而真正的是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙,，鞠躬之禮就是要告訴自己應該常處下，用來降服自己的傲慢之心,。

有禮之人,，禮可以成為他生命中的助力，而無禮的人,，則是阻力,。“禮者,，敬而已矣”,，有禮之人，為人真誠,，可以得到長輩的幫助和提攜,，因為人際關(guān)系就像一面鏡子,，你對他笑，他就對你笑,，你對他不友善,，他也不會對你好，“而凡人之所以為人也,，禮儀也”,。

弟子規(guī)就是人生的交通規(guī)則，學弟子規(guī)的每一句,，是學它每一句話后面的存心,。在今后的生活和工作中，我更需要努力逐步改掉壞習氣,，培養(yǎng)好習慣,。學習中華傳統(tǒng)文化的是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。同時又是一種歷史現(xiàn)象,，是社會歷史的積淀物。確切地說,，文化是指一個國家或民族的歷史,、地理、風土人情,、傳統(tǒng)習俗,、生活方式、文學藝術(shù),、行為規(guī)范,、思維方式、價值觀念等,。

我國傳統(tǒng)文化博大精深,，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親,、君臣有義,、夫妻有別、長幼有序,、朋友有信,，以及“仁、義,、禮,、智、信”的做人行為準則,。另外就是對“孝”的理解,，引申開來說，對家庭里的父母親,，為人子(女)一定要盡孝道,，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,，對自己的工作崗位要盡責盡能,。說實話，到學習之前,，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同,，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過兩次學習,，才逐步領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大,，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導我們的言行舉止,、衣食住行,，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人,。

國學博大精深,、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),，安身立命之文化根基,，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱,，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。在當今社會,，物欲橫流,，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,，所以學習中華傳統(tǒng)文化,，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛,、孝悌重回到我們心中,，讓忠誠、守信應用于工作和生活中,，使我們的社會安定和諧,，國家興旺發(fā)達。

“弟子規(guī),，圣人訓,，首孝弟,，次謹信，泛愛眾,，而親仁,，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),，只要我們認真去學習,、去思考、去感悟,，就會明白其中的許多道理,。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做,，就有了做人的準則,，在生活、工作中,，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行,。凡出言，信為先;詐與妄,，奚可焉?說話多,，不如少，惟其是,，勿佞巧,。就是指凡事說出去的話，首先要講信用,，不可以欺詐別人或者胡言亂語,，話說得多，不如說得少,，說話只要恰當,，切題就行，不要花言巧語,。尤其是作為職場中的我們,。

做人要懂得感恩。對一個人而言,，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”,，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時對父母的牢騷,，不能很好的給予勸慰,，置之不理想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。

從校園已經(jīng)走出來一段日子了,，剛開始的時候,，總是懷念象牙塔里的單純的美好,，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受,，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看,，總是把自己蒙蔽在過去的生活中,，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復雜，抱怨這個社會是多么的世俗,，忘了繼續(xù)追尋生活的美好,。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實中,。在不遇到問題的時候,，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候,，既沒有小隱于野的氣魄,，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個,。所以非常感謝領(lǐng)導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統(tǒng)文化的學習,，提醒自己應該如何繼續(xù)以后的人生。自從我自己學習傳統(tǒng)文化以后,，就越來越感覺到這條路越走越寬廣,，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習,，學習的道路還很漫長,，希望大家都能夠踐行圣。

中國傳統(tǒng)文化給后人留下了浩如煙海的古籍,，光輝燦爛的思想,，綿亙不絕的歷史，深邃玄奧的智慧,。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的今天,，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，在這個良心大大地被撕咬的今天,，中國傳統(tǒng)文化的學習對于我,，是一次很大的心靈震撼。

任何一個民族、一個國家,，不管是對歷史負責,，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色,，保護自己的文化遺產(chǎn),。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富,，是五千年文化的積累,，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此,，我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究,、整理，從中吸取精髓,，使之發(fā)揚光大,。

我覺得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng),、弟子規(guī),、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，特別值得我們深入的學習和思考,，那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系,，客觀事實的規(guī)律是不能人為的改變它的運作,。我們作為教師，教書育人的前提,，就要讓孩子先學會做人,，然后再做事，萬事德為先,，一個人有了良好的品德,，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。因此,，我覺得：現(xiàn)在的中小學幼兒園也應該把這些傳統(tǒng)文化載入課程,，不只是停留在表面，而是深入學習,，真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理,。同時作為一名人民教師，一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔著教書育人,、為人師表的光榮職責。教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行,，因為那會影響到學生。

通過學習,，我對中國傳統(tǒng)文化有了更進一步的認識,，我要把中國傳統(tǒng)文化中的有價值的內(nèi)容，用來把今天的'工作做得更好,，實現(xiàn)它的現(xiàn)代價值。又如,，在我們平時的工作和生活中,，難免有不同的沖突，但是對任何事情,，我們要有這樣的心態(tài),，“退一步海闊天空?！币苍S事情就會是另一種結(jié)果,，無論在家中還是在單位，只要我們每個人都做到：各自責,，天清地寧,。各自從自己身上找到不足，那我們將生活在一片寬闊寧靜的天空下,，何樂而不為?因此,，我將從已做起，發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德!

從今年春節(jié)后開始,，我們?nèi)舜髾C關(guān)逐步開展了傳統(tǒng)文化的學習教育活動,，通過觀看這一系列的報告和電視專題片，感到自己受到了一次很大的心靈震憾,，思想上接受了一次洗禮,，糾正了以前的很多錯誤認識，也開始學會從一個新的角度來思考我們的古代傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活,。

《弟子規(guī)》我以前接觸到的不多,，只是想當然的把它當成是和《三字經(jīng)》、《百家姓》一樣是以前古代兒童剛開始學習的啟蒙讀物，但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了,，我小的時候,，奶奶雖然不識字，但天天都給我講,，什么王小冰魚,，丁郎刻木、蘆花絮衣等,，長大上了中學以后,，就開始感覺這些都是封建落后的東西。到今天都這么大的人了,，還用再學這個嗎?但通過一段時間的學習,，特別是聽了錢文忠教授所講述的《弟子規(guī)》后，才感覺自己對傳統(tǒng)文化的了解太少了,?！兜茏右?guī)》通篇360句，1080個字,，三字一句,，聽起來全部是通俗易懂的大白話，好象沒有什么深奧的道理,，但它是古人根據(jù)《論語》等儒家經(jīng)典編寫而成,，它集孔孟、老子等圣賢的道德教育之大成,，是古時候?qū)⒆訌男≡趯W習,、生活、待人處事等各方面樹立道德規(guī)范的典范之作,，也可以說是一部教給我們該怎么學習做人道理的綱領(lǐng)著作?，F(xiàn)代社會是物欲橫流、道德和價值觀扭區(qū),，人情冷漠,，我們把以前的很多很美好的傳統(tǒng)道德都給拋棄了，因此傳統(tǒng)文化的學習很有必要,。前段時間網(wǎng)絡上流傳很廣的這種事情我們實在聽得太多了,，廣東小悅悅事件,、老太太倒地該不該扶等問題,，這種問題都能拿出來討論,，說明現(xiàn)在社會的道德滑坡已經(jīng)很嚴重了,，象傳統(tǒng)文化論壇中陳大惠老師做得是一件春風化雨般很有意義的工作,，逐步喚醒人們心中的良知,，糾正人們扭區(qū)的價值觀,，大力弘揚和繼承傳統(tǒng)道德和文化,，這在現(xiàn)在確實是很有必要的?？戳诉@一系列片子后,，確實也應當引起我們的反思，回過頭來想想自己有哪些做的不夠的,。

孝敬父母在中華傳統(tǒng)道德文化中是第一位最重要的,，以前沒看這些片子前確實對這些沒做過深入地思考。為什么,，因為身在福中不知福啊,。我因為從小在縣城長大，從上學,、工作,、結(jié)婚、有孩子,，基本沒大受過什么罪,，因為有很多事都是父母給包辦代替了，前段時間在網(wǎng)上看到一篇文章《快樂的大樹》,，非常感動,，感到父母就象是那棵大樹，把自己的所有全都給了孩子,，還恐怕孩子不快樂。現(xiàn)在才感覺到,，孩子對父母的感情與父母對孩子的感情相比真是少得太多太多了,。前段時間我們買房子，沒有兩邊父母的資助也實在是不敢想,，這兩天裝修,，父親一直說“你們還貸款不容易，過段時間我們再想辦法給你們籌集一點,?！崩先耸侵灰幸稽c能力，也都會想著孩子,，什么時候我們能做到老人的百分之一也就他們也就使他們滿足了,。

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象,、歷史悠久,、博大精深，涵蓋思想觀念,、生活方式,、風俗習慣,、宗教信仰、文學藝術(shù),、教育科技等諸多方面,，傳統(tǒng)文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤,，經(jīng)過五千年的錘煉,，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,，成為支撐中華文化的精神脊梁,，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷,、生生不息的力量之源,。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載,，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后,，鳳凰涅盤、浴火重生,。洋文化泛濫,、道德標準闕失、心浮氣躁,、功利化趨勢日益嚴重的今天,，依然獨樹一幟、熠熠生輝,。

初步接觸中國傳統(tǒng)文化時,，黯然失笑、心生不屑,，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力,，跟不上時代潮流,，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài),，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍,，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天,、兩天,、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了,。當枯燥的文字,，拗口的語句,，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可,。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道,、求道、體道,、行道,，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健,，君子以自強不息;地勢坤,，君子以厚德載物。這些思想時,，心頭更是為之一振,，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角,。

一人獨自走在街上,，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串,，或左或右,。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味,。這的手串真能夠安撫我們那份不安,、焦慮、懷疑,、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓,，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會,，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多,。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜,、無欲無求的境界又近了一步,，真正做到不以物喜，不以己悲,，不為世俗所奴役,。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,，不敢妄加評論,。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人,、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救之道深藏其中,。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富,，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗,，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會,，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世,。一個民族要強大，首先是文化要強大,。我們沒有理由不學習它,，不傳承它，不發(fā)揚它!

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,，要傳承,，要發(fā)揚;但它更是需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`,，去體悟,。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神,，融入到我們的工作,、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧,。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去,，傳統(tǒng)文化才是活的,，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化,，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的,、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的,、歷史悠久,、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化,，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,。

中國傳統(tǒng)文化博大精深,，在對大學生進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色，大學生是社會上極其特殊的一個群體,，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學生的積極參與,。大學生作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體,，他們對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解程度,，往往影響著社會民眾對這一問題的關(guān)注。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極其豐富,，并隨著當代社會的發(fā)展而不斷延伸,，傳統(tǒng)文化教育和大學生認知的關(guān)系也必然是豐富的、復雜的,、不斷變化發(fā)展的,。通過視頻學習，在老師的講授中我認識到進行大學生的思想政治理論教育的過程中要求大學生要不斷地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,，以增強民族自尊心和自信心,。

中國傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富民族精神有利于提高大學生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發(fā)展歷程中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神,。這種民族精神貫穿于整個傳統(tǒng)文化之中。傳統(tǒng)文化和民族精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系,，決定了民族精神教育離不開中國傳統(tǒng)文化的教育,。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)當代大學生良好思想道德品質(zhì)的積極作用和影響。傳統(tǒng)文化重視個人道德修養(yǎng),，有利于提高大學生的自身綜合素質(zhì),。有利于培養(yǎng)大學生在現(xiàn)實的學習生活工作中待人接物的正確良好習慣。有利于培養(yǎng)大學生良好的生活態(tài)度,，做的處于逆境能堅強面對,，處于順境不驕奢淫逸的生活作風。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高揚生命意識,，對大學生樹立正確的人生觀具有積極意義。如強調(diào)對生命的敬畏和終極關(guān)懷,，在生與死的問題上,，以強烈的生命意識來通透死亡意識。中國傳統(tǒng)文化所倡導的這種人生觀,，用來教育當代大學生,，既能醫(yī)治少數(shù)學生存在的“人生冷漠癥”,，又能高揚起生命意識，拓寬其精神空間,，催其奮進,，促其進取，形成積極有為,、健康向上的人生觀,。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生的成長提供了精神動力。中國傳統(tǒng)文化中的崇尚道德,、重視智慧,、強調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想,，有利于大學生思想素質(zhì)的提高,，應當認真的加以宏揚。

思想政治理論理論課堂是進行道德教育的重要陣地,，因此必須重新審視傳統(tǒng)文化道德教育對大學生思想政治教育的優(yōu)勢作用,，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚光大,，切實提高學校思想政治教育的實效,。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發(fā)閃出熠熠的光輝。

弘揚中華傳統(tǒng)文化心得體會篇五

__年2月5日,，我有幸參加了__市“十二五”第一批骨干教師培訓,。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟佛更要金裝》的專題報告,。深受啟發(fā),，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例,、豐富的知識及深刻的理論闡述,，給了我很多指導、引領(lǐng)和啟發(fā),，使我進一步開拓了視野,，更新了觀念。

馬老師從當前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起,。并從以下切入點進行詳盡分析：

2.鼓勵教師自由發(fā)展,、自我提升，倡導依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化;,。

3.尊重,、關(guān)愛教師而非強化約束和控制。

4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。

5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”,。

6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升,。

馬老師的報告中，著重強調(diào)的六個方面的問題,，目的是要求教師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點,。要認清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實踐中,，應當努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念,，并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。

弘揚中華傳統(tǒng)文化心得體會篇六

上下五千年,，中國一路風塵仆仆走來,，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天,，一提及中國傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西,。因此,，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)聯(lián)的實踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一齊去老師家請教,。時值隆冬,，天寒地凍，來到程家時,，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外,，等候先生醒來,，過來良久，程一覺醒來,，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時,，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了,。此后,，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,，進人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對他人的尊重,。古人云“不學禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛幼，孝順父母,。在冬天嚴寒之時,，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際,，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母,，從小事做起。

近百年來,，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人,，心已經(jīng)沒了,，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心,。

唐朝貞觀年間,，西城回綸國是大唐的藩國，一次,，回綸國為了表示對大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝,。途中,，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛,，卻沒能抓住白天鵝,，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他,，反而覺得他忠誠老實,，不辱使命，從此,，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。

中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式,，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞,，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它,，國人將迷失自我;沒有它,，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展,，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的,。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個華夏兒女的職責，只有這樣,，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

弘揚中華傳統(tǒng)文化心得體會篇七

時間在飛逝,，人類在進步，在歷史的長河上又多了無數(shù)深深的烙印,。這其中就有令我們無比自豪的中華五千年文明史,。老祖宗在那無比艱苦的條件下創(chuàng)造了那么多奇跡，那么多財富,，令全世界都無比震驚,，名聲響徹云霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅,，但是他們的靈魂依然存在,，精神不可磨滅，并且還在一代一代的延續(xù),，更加的發(fā)揚光大,。

祖先們是聰明的，也是無私的,。他們把自己生活中總結(jié)出來的精華毫不保留的傳承給了我們,。這里面既包含物質(zhì)方面的，又有精神方面的,。然而精神方面的財富才是永恒的,。雖然它是無形的,，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的,。真是這強大的力量使我們奮發(fā)圖強,，努力拼搏，進取創(chuàng)新,。

顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,。這些傳統(tǒng)美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年,。因為它們是精華，是真理,，是大家都承認和認可的,。所以它才能世代相傳，被子孫后代們繼承和弘揚,。

那么,，作為風華正茂的大學生，我們該如何繼承和弘揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思,。

首先,，作為一個中國人，我們應該廣泛的了解歷史,，了解我們的祖先做了哪些驚天動地的大事,。深刻理解傳統(tǒng)美德的本質(zhì)與內(nèi)涵，明白他們那崇高的思想,。只有清楚什么是我們的傳統(tǒng)美德,，我們才能談該怎么做，做什么,。

其次,，作為活力四射的大學生，我們是祖國的棟梁之才,，未來的接班人,，承載著建設祖國的重任，應該努力學習傳統(tǒng)文化知識,，用不同的方式把傳統(tǒng)美德傳播發(fā)揚,。站在巨人的肩膀上我們理應看得更高，望的更遠,。我們要把自己的傳統(tǒng)美德在全世界發(fā)揚光大,，讓世人領(lǐng)悟我們的風采和強大。這樣我們的國家才會更加強盛,，民族才會更加團結(jié),。

我們都是有知識的青年人,，有自己的思想和見解，理應知道這些傳統(tǒng)美德對我們一生的作用,。我們要時刻把這些傳統(tǒng)美德放在心里,，作為規(guī)范和約束自己的總則。繼承和發(fā)揚都是在現(xiàn)實生活中的實際行動中體現(xiàn)的,。只是知道而不去實施,，那么這些精華是絕對不會被繼承下去的，更不能被發(fā)揚光大,。而且隨著時間的推移,，它們可能被遺忘。如果出現(xiàn)這種情況,，將是我們中華民族的不幸,，那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的,。

作為志向高遠的大學生,，我們有責任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。就讓我們在現(xiàn)實生活中真真切切,，實實在在,，淋漓盡致的把它們繼承和發(fā)揚光大吧。

偉大的中華民族,，偉大的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,，將會是人類前進道路上一條永遠亮麗的風景線，為了理想,，創(chuàng)造奇跡,，我們的未來不是夢。

弘揚中華傳統(tǒng)文化心得體會篇八

中國,，一個以五千年文明為積淀,，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石,，多少榮辱悲歡,，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰,。說起中國的傳統(tǒng)文化,，那可真是數(shù)不計數(shù)。

如：中國陶瓷,、文房四寶,、四大發(fā)明、皮影,、樂器等等,。今天,，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,，是元雜劇的奠基人。

他的部分劇作700年來一直上演不衰,。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾,、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》,、《魯齋郎》等,。文房四寶就是人們說的筆墨、紙,、硯,。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振,。墨：具有落紙如漆、萬載存真的美譽,。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,，對連四紙作了說明，并給予很高評價,。硯：星子的.金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史,。

弘揚中華傳統(tǒng)文化心得體會篇九

回顧祖國在五千年的文化歷程中，燦爛的文化,，和不朽的民族精神,。可堪自豪的事實在是太多了,。

在書中我讀到了中華民族愛國精神,，那是他們是中華民族之魂。走進歷史,，我清晰地看到那一股浩然正氣,，那是是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的民族氣質(zhì)。文天祥的“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,。朱自清的“餓死不領(lǐng)美國糧”詹天佑的“一定要把鐵路修到拉薩去”。他們無比無不滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族的精神,，我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重,。

在書中我領(lǐng)悟到一個人，一個民族,，一個國家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個人，一個民族,，一個國家在前進道路上的努力方向,。毛主席的《沁園春.長沙》，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”,，我看到了毛主席以天下為己任的豪情壯志。 “臥薪嘗膽”的故事里,，我看到了從逆境中走出來的可貴精神,。在人生途中，我們胸懷鴻鵠大志,，奮發(fā)圖強,。

在書中我看到了蘇秦的“頭懸梁錐刺股”。杜甫的“讀書破萬卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”,，都說明勤學的道理,。孔子的“疑思問”,，“不恥下問”,。中華民族文化源遠流長，來自于多少袋人的勤奮苦讀啊,。所以我們在學習中要勤學好問,。

在書中我讀到了中華民族的勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！肮?jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”,，漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政,，前朝秦隋的窮奢極欲,。就能證明這句話。于謙,，“要留清白在人間”,。他一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉,，培養(yǎng)廉正的美德,。

中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)

展壯大的精神源泉,。我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，我們的心靈永遠在這里棲息、成長,。