總結是一種追溯和歸納的過程，可以幫助我們更好地理解和把握事物。在總結中，我們可以使用例如歸納、分類,、分析等方法，來展現(xiàn)我們的思考能力。以下是小編整理的一些優(yōu)秀總結范文,，供大家參考和學習。

懷疑與學問篇一

重點：

1.學習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法,、對比論證法,。

2.學習本文通過事例、

道理和對比論證的方法進行論述的過程,，學習這些論證方法在論述中的作用,。

難點：學習本文明白樸實、簡潔準確,、通達流暢,、長短相宜的語言,。

教法：合作討論法。引導學生在自學的基礎上,，同桌之間相互討論,，通過生教生的方法,，解決重點難點,，引導學生舉一反三，培養(yǎng)學生的遷移能力,。

學法：圈點標注讀書法,。引導學生在教師問題的引領下讀書,并在讀書過程中圈點標注關鍵語句,，以幫助自己理解課文的論證思路和主要論證方法。

懷疑與學問篇二

教材解讀：《懷疑與學問》是一篇議論文,，議論了怎樣做學問的問題,。文章開頭兩段引用我國古代兩位著名學者的話，提出中心論點,。第3—5段先從消極面作論證,，第6段再從積極方面作論證。文章層層深入論證,，對懷疑的精神在做學問過程中的必要性和意義作了全面而精當?shù)年U釋,。學習這篇課文，主要學習圍繞中心論點設立分論點分層次論述的方法和通過事例,、道理和對比論證的方法進行論述的過程;掌握本文樸實,、簡潔、準確的語言;在理順論證思路的基礎上,，為學習議論文打下基礎,。

教學目標：

1.學習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法、對比論證法,。

2.學習本文明白樸實,、簡潔準確、通達流暢,、長短相宜的語言,。

3.認識“懷疑”“思索”對做學問的重要意義，從而培養(yǎng)學生的懷疑精神,。

4.理解舉例論證,、道理論證的運用。

5.學習本文通過事例,、道理和對比論證的方法進行論述的過程,，學習這些論證方法在論述中的作用。

教學重難點：

重點：

1.學習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法,、對比論證法,。

2.學習本文通過事例,、

道理和對比論證的方法進行論述的過程，

學習這些論,。

證方法在論述中的作用,。

難點：學習本文明白樸實、簡潔準確,、通達流暢,、長短相宜的語言。

教法與學法：

教法：合作討論法,。引導學生在自學的基礎上,，同桌之間相互討論，通過生教生的方法,，解決重點難點,，引導學生舉一反三，培養(yǎng)學生的遷移能力,。

學法：圈點標注讀書法,。引導學生在教師問題的引領下讀書,并在讀書過程中圈點標注關鍵語句，以幫助自己理解課文的論證思路和主要論證方法,。

教學準備：

教師：準備包含作者信息、背景資料,、字詞信息,、問題探究、圖片信息等內容的ppt課件及課堂練習ppt課件,。

學生：預習課文,，掌握生字詞;了解文章主要內容;能夠列舉自己學習生活中通過懷疑獲得學問的事例。

課時安排：2課時,。

第一課時,。

課時目標：

1.理清文章的論證思路。

2.理解中心論點和分論點之間的關系,。

3.理解論證內容,。

教學過程：

第一階段：導入新課。

(舉例導入)伽利略對亞里士多德的觀點產生了懷疑,，因而得出了自由落體定律;瓦特因為有“水開了,，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量;哥白尼對前人的成果不盲從提出了地動學說;牛頓因為有“蘋果為什么會落地”疑問,，發(fā)現(xiàn)了萬有引力,。這些創(chuàng)造都是從懷疑中來,那么懷疑和學問以及創(chuàng)造有什么關系呢?讓我們來學習顧頡剛先生的《懷疑與學問》。

(故事導入)古人云：“學貴有疑,，小疑則小進,，大疑則大進,。”我國當代有一位著名的歷史學家叫顧頡剛,。他幼年讀的書多,，并且讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問,。有一次,，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩,，有的放紙鳶,，有的舞龍燈，有的點爆竹,，題為《百子圖》,。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭,，就想考證一下文王的兒子,。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人,。他很奇怪,，為什么這樣一個名人的兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來,，只是一種諛頌之詞,，并非實事。這就是做學問,。我們在學習中要心存疑問,，勇于提問，不恥下問,，隨時反問,，善于提問，只有這樣才能提高自己的學識水平,。今天,，我們就來學習顧頡剛先生的一篇議論文——《懷疑與學問》。

懷疑與學問篇三

懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,，也是從積極方面建設新學說,、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話,，不經(jīng)過思索,，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的,，永遠不能治學,。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,，有問題才想求解答,。在不斷的發(fā)問和解答中，一切學問才會起來,。許多大學問家,、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家戴震,，幼時讀朱子的《大學章句》,，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人,。塾師告訴他《大學》是周代的書,，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思,。一切學問家,，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度,，常常和書中的學說辯論,，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生,。古往今來科學上新的發(fā)明,，哲學上新的理論，美術上新的作風,，都是這樣產生的。若使后之學者都是墨守前人的舊說,，那就沒有新問題,，沒有新發(fā)明，一切學術也就停滯,，人類的文化也就不會進步了,。

1、下面是對文段中心論點的把握,，正確的一項是(),。

a.懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

b.懷疑是建設新學說,、啟迪新發(fā)明的基本條件,。

c.懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設新學說,、啟迪新發(fā)明的基本條件,。

d.只有常常懷疑,、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答,。

2,、本文段為了證明中心論點用了道理論據(jù)和事例論據(jù)，請問用了哪個事例論據(jù),？

答：___________________________________,。

3、文中劃實線的句子哪些是正面說理,？哪些是反面說理,？

答：___________________________________。

4,、文中加粗的句子對你今后的學習有什么啟示,？

答：___________________________________。

1.b,。

2,、用了清代大學問家戴震幼時讀朱子《大學章句》時，對其質疑的事例,。

3,、前兩句從反面說理，后兩句從正面說理,。

4,、開放性試題，言之有理即可,。

懷疑與學問篇四

教師：準備包含作者信息,、背景資料、字詞信息,、問題探究,、圖片信息等內容的ppt課件及課堂練習ppt課件。

學生：預習課文,，掌握生字詞;了解文章主要內容;能夠列舉自己學習生活中通過懷疑獲得學問的事例,。

課時安排：2課時。

第一課時,。

懷疑與學問篇五

【拋磚引玉】,。

1.本文題目“懷疑與學問”是關系性議論文，它們之間的關系要搞清楚：治學必須有懷疑精神,，才能辯偽去妄,，才能建設新學說，啟迪新發(fā)明。也即懷疑是學問的必要條件,。

2.理解文章的結構,。

3.這一類議論文，道理淺置易懂,，可讓學生在閱讀的基礎上自己分析,，老師加以引導。

【指點迷津】,。

1.本文的論證方法：

(1)舉例論證,。

舉例論證是一種通過典型的有說服力的論據(jù)證明論點的論證方法。這種論證方法的事實為依據(jù),，具有很強的說服力,。本文所引三例分別從不同側面證明了論點，很有特色,。

第1個例子：“我們聽說中國古代有三皇,、五帝，便要問問：這是誰說的話?最早見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?”三皇,、五帝是中華民族的鼻祖,，史書有載，相沿承襲,，有口皆碑,。這樣的人物還有什么好懷疑的呢?然而作者卻以史學家特有的洞察力審慎辨析史料，竟發(fā)現(xiàn)諸多疑點：如三皇,、五帝究系何人?史書記載有別,，孰是孰非?通過這個例子、作者告訴我們,，即使是重大的歷史事實也有可能記載失誤,。由此作者提出的做學問要有懷疑精神的觀點也就容易為讀者所接受。

1/8123456下一頁尾頁,。

第3個例子：“清代的一位大學問家棗戴震,，幼時讀朱子的《大學章句》，就便問《大學》是何時的書,，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書,，朱子是宋代的大儒,；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼時提出的問題似乎有些幼稚,，但又切中肯綮,，引人深思。戴震善于發(fā)問，勤于思考,，多有建樹,，終成一代宗師。戴震的成功經(jīng)歷證明了“許多大學問家,、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的,。”

作者從歷史,、生活,、學術三方面舉例，充分證明了做學問需要懷疑精神,。

(2)道理論證,。

道理論證是通過對事理的分析論證論點的一種論證方法。文中兩處運用了這種方法：第1處：“因懷疑而思索,，因思索而辨別是非,，經(jīng)過‘懷疑’、‘思索’,、‘辨別’三步以后,，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問,。否則是盲從,，是迷信。孟子所謂‘盡信書不如無書’,，也就是教我們有一點懷疑的精神,，不要隨便盲從或迷信?！弊髡呦葟恼娣治?，指出人們必須經(jīng)過由疑到思，由思到辨的過程,，才能獲得真知,。接著又引用孟子的'話從反面闡釋，指出一味信書,，唯書是從,，科學就永遠不能進步。正反對比分析,，使讀者認識到懷疑精神是科學發(fā)展的必要條件,。第2處：“對于別人的話不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認,，那是思想上的懶惰,。這樣的腦筋永遠是被動的,，永遠不能治學。只有常常懷疑,、常常發(fā)問的腦筋才有問題,，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中,，一切學問才會起來,。”這一段分析,，作者先從反面入手,，闡述不動腦筋的危害棗不動腦筋永遠不能治學。危害之大令人警惕,。一旦我們打消懶惰思想情緒,，解放思想，開動機器,，我們就會由無疑到有疑,，由有疑到求解，有求解就會有新說,，學術就會有發(fā)展,，有進步。一經(jīng)作者分析,，孰是孰非,，讀者就清楚了。

2.弄清論證的層次(課文訓練重點二),。

本文共6個自然段,，1、2段通過引用材料提出論點,，3,、4、5段從消極方面論述懷疑精神是辨?zhèn)稳ネ闹匾襟E,，第6段則從積極方面論述懷疑精神是建設新學說,、啟迪新發(fā)明的重要條件。一正一反,，論述的層次十分清楚,。

3.理解過渡句的作用(課文訓練重點，幫助完成揣摩·運用五),。

懷疑與學問篇六

1.學習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法,、對比論證法。

2.學習本文明白樸實,、簡潔準確,、通達流暢、長短相宜的語言,。

3.認識“懷疑”“思索”對做學問的重要意義,，從而培養(yǎng)學生的懷疑精神。

4.理解舉例論證,、道理論證的運用,。

5.學習本文通過事例、道理和對比論證的方法進行論述的過程,，學習這些論證方法在論述中的作用,。

懷疑與學問篇七

2、為什么說學則須疑,？“懷疑不僅是……也是……基本條件”

3,、為什么說懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E？

傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）,。

虛妄學說一追問就不攻自破,。（舉例論證）。

學問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）,。

盡信書不如無書（道理論證）,。

4、為什么說懷疑是建設新學說,、啟迪新發(fā)明的基本條件,？

只有常常懷疑、解答學問才會起來（道理論證）,。

許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）,。

新發(fā)明、新理論,、新作風都從懷疑中產生（道理論證）,。

（教后：要對文章進行解剖之前都應該進行這種內容梳理，這樣后面的教學才有根基,。

學生按上述要求梳理內容會感到很困難,，老師要耐心的引導，要求學生反復閱讀相關文字以解決這個困難,。）,。

論點：學則須疑。

論據(jù)：事實論據(jù),，如：戴震質疑《大學章句》從人,、事、理,、言,、物幾個方面概括,。

道理論據(jù)，如：“盡信書不如無書”

論證：舉例論證：我們聽說三皇五帝,、腐草為螢就應該質疑,。

道理論證：邏輯推理：因為“這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了,?！彼浴皯斀?jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了”

分論點1：

觀點1,、傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）,。

觀點2、虛妄學說一追問就不攻自破（舉例論證）,。

論點：

觀點3,、學問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）。

觀點4,、盡信書不如無書（道理論證）,。

分論點2：

觀點1、只有常常懷疑,、解答學問才會起來（道理論證）,。

觀點2、許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）,。

觀點3,、新發(fā)明、新理論,、新作風都從懷疑中產生（道理論證）,。

優(yōu)點：結構清晰、文體特征鮮明,。

缺點：語言不夠形象生動,。解決辦法：添加比喻論證（例如：為了說證明應試教育的摧殘講小壁虎掉到鱷魚池的笑話）情感不充沛。解決辦法：學習《少年中國說》的語言方式：語言規(guī)整,，多用修辭,，以情動人。

參考題目：

《女孩也是太陽》,。

《陽光總在風雨后》,。

《天行健，君子以自強不息》,。

或自擬題,。

要求：

1、結構本文,，有鮮明的文體特點,。

2,、生動的形象、充沛的感情,。

懷疑與學問篇八

一,、清理梳理文章內容。

1,、本文論點？學則須疑,。

2,、為什么說學則須疑？“懷疑不僅是……也是……基本條件”

3,、為什么說懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,？

傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）。

虛妄學說一追問就不攻自破,。（舉例論證）,。

學問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）。

盡信書不如無書（道理論證）,。

4,、為什么說懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件,？

只有常常懷疑,、解答學問才會起來（道理論證）。

許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）,。

新發(fā)明,、新理論、新作風都從懷疑中產生（道理論證）,。

（教后：要對文章進行解剖之前都應該進行這種內容梳理,，這樣后面的教學才有根基。

學生按上述要求梳理內容會感到很困難,，老師要耐心的引導,，要求學生反復閱讀相關文字以解決這個困難。）,。

二,、鞏固文體常識（培養(yǎng)學生文體意識）。

論點：學則須疑,。

論據(jù)：事實論據(jù),，如：戴震質疑《大學章句》從人、事,、理,、言,、物幾個方面概括。

道理論據(jù),，如：“盡信書不如無書”

論證：舉例論證：我們聽說三皇五帝,、腐草為螢就應該質疑。

道理論證：邏輯推理：因為“這種證據(jù)有時候不能親自看到,，便只能靠別人的傳說了,。”所以“應當經(jīng)過一番思考,，不應當隨隨便便就信了”

三,、掌握文章結構（為學生樹立一個議論文樣板，為仿寫作準備）,。

分論點1：

觀點1,、傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）。

觀點2,、虛妄學說一追問就不攻自破（舉例論證）,。

論點：

觀點3、學問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）,。

觀點4,、盡信書不如無書（道理論證）。

分論點2：

觀點1,、只有常常懷疑,、解答學問才會起來（道理論證）。

觀點2,、許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）,。

觀點3、新發(fā)明,、新理論,、新作風都從懷疑中產生（道理論證）。

四,、總結本文優(yōu)缺點（為使學生能夠結合《少年中國說》和本文的優(yōu)點來寫出優(yōu)秀的議論文）,。

優(yōu)點：結構清晰、文體特征鮮明,。

缺點：語言不夠形象生動,。解決辦法：添加比喻論證（例如：為了說證明應試教育的摧殘講小壁虎掉到鱷魚池的笑話）情感不充沛。解決辦法：學習《少年中國說》的語言方式：語言規(guī)整,，多用修辭,，以情動人。

五、仿寫（實踐中化知識為能力）,。

參考題目：

《女孩也是太陽》,。

《陽光總在風雨后》。

《天行健,，君子以自強不息》,。

或自擬題。

要求：

1,、結構本文,，有鮮明的文體特點。

2,、生動的形象,、充沛的感情。

懷疑與學問篇九

1.本文題目“懷疑與學問”是關系性議論文,，它們之間的關系要搞清楚：治學必須有懷疑精神，才能辯偽去妄,，才能建設新學說,，啟迪新發(fā)明。也即懷疑是學問的必要條件,。

2.理解文章的結構,。

3.這一類議論文，道理淺置易懂,，可讓學生在閱讀的基礎上自己分析,，老師加以引導。

【指點迷津】,。

1.本文的論證方法：

(1)舉例論證,。

舉例論證是一種通過典型的有說服力的論據(jù)證明論點的論證方法。這種論證方法的事實為依據(jù),，具有很強的說服力,。本文所引三例分別從不同側面證明了論點，很有特色,。

第1個例子：“我們聽說中國古代有三皇,、五帝，便要問問：這是誰說的話?最早見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?”三皇,、五帝是中華民族的.鼻祖,，史書有載，相沿承襲,，有口皆碑,。這樣的人物還有什么好懷疑的呢?然而作者卻以史學家特有的洞察力審慎辨析史料，竟發(fā)現(xiàn)諸多疑點：如三皇、五帝究系何人?史書記載有別,，孰是孰非?通過這個例子,、作者告訴我們，即使是重大的歷史事實也有可能記載失誤,。由此作者提出的做學問要有懷疑精神的觀點也就容易為讀者所接受,。

1/8123456下一頁尾頁。

第3個例子：“清代的一位大學問家棗戴震,，幼時讀朱子的《大學章句》,，就便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人,。塾師告訴他《大學》是周代的書,，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思,。戴震幼時提出的問題似乎有些幼稚,，但又切中肯綮，引人深思,。戴震善于發(fā)問,，勤于思考，多有建樹,，終成一代宗師,。戴震的成功經(jīng)歷證明了“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的,?！?/p>

作者從歷史、生活,、學術三方面舉例,，充分證明了做學問需要懷疑精神。

(2)道理論證,。

道理論證是通過對事理的分析論證論點的一種論證方法,。文中兩處運用了這種方法：第1處：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非,，經(jīng)過‘懷疑’,、‘思索’、‘辨別’三步以后,，那本書才是自己的書,，那種學問才是自己的學問。否則是盲從,，是迷信,。孟子所謂‘盡信書不如無書’，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信,?！弊髡呦葟恼娣治觯赋鋈藗儽仨毥?jīng)過由疑到思,，由思到辨的過程,，才能獲得真知。接著又引用孟子的話從反面闡釋,，指出一味信書,，唯書是從，科學就永遠不能進步,。正反對比分析,，使讀者認識到懷疑精神是科學發(fā)展的必要條件。第2處：“對于別人的話不經(jīng)過思索,，都不打折扣的承認,，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的,，永遠不能治學,。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中,，一切學問才會起來,。”這一段分析,，作者先從反面入手,，闡述不動腦筋的危害棗不動腦筋永遠不能治學。危害之大令人警惕,。一旦我們打消懶惰思想情緒,，解放思想，開動機器,，我們就會由無疑到有疑,，由有疑到求解，有求解就會有新說,，學術就會有發(fā)展,，有進步。一經(jīng)作者分析,，孰是孰非,，讀者就清楚了。

2.弄清論證的層次(課文訓練重點二)。

本文共6個自然段,，1,、2段通過引用材料提出論點，3,、4,、5段從消極方面論述懷疑精神是辨?zhèn)稳ネ闹匾襟E，第6段則從積極方面論述懷疑精神是建設新學說,、啟迪新發(fā)明的重要條件,。一正一反，論述的層次十分清楚,。

3.理解過渡句的作用(課文訓練重點,，幫助完成揣摩·運用五)。

懷疑與學問篇十

一,、教學目標,。

1．學習本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法,。

2學習本文明白樸實,、簡潔準確、通達流暢,、長短相宜的語言,。

3．認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義,。

二,、難點、重點分析,。

1．本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據(jù)來論證的,？找出引用的句子，研究它們的作用,，領會引用的精要,，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用,，本文還運用了哪些方法,？試舉例說明。

分析：本文引用古代大學者的話作為論據(jù),，對于增強文章的說服力起了重要的作用,。開頭引用古代兩位著名的大學問家的話，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點,，又作論據(jù),，頗具說服力,。程頤的“學者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學,；學則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學問要善于提出問題,。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神,，不要隨便盲從或迷信,。”引話十分精當,，與該段的分論點十分切合,。

除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好,。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時,，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠,，懷疑確有必要,。為了論證懷疑是建設新學說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學章句》敢于懷疑大儒朱表的例子,，戴震一生在學術上之所以卓有成就,，能成為大學問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開,。作者舉例時,，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問,，列出了一系列尋根究底的疑問,，給人以啟發(fā)和借鑒?？傊眠@些事實論據(jù)來進行論證十分有說服力,。

分析：“懷疑”與“謙虛”對于我們都需要,，兩者并不矛盾?！皯岩伞笔侵冈趯W習過程中為了求得真知而獨立思考,，“謙虛”是指應承認自己的知識的不足而渴求新知。兩者之間的關系是謙虛才能求知,，而求知須經(jīng)懷疑,，以力求真知。因此,，兩者都是我們在認識世界過程中所需要的：我們既要有謙虛精神,，又要有懷疑精神,，這是唯物辯證法在治學觀點上的應用。

3．本文多次運用對比論證,，一共有幾處,？

分析：“本文共有四處運用對比論證。一,、第4段“我們信它,，因為它‘是’；不信它,，因為它‘非”’,，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話,，不論信不信,，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了”之因,；二,、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非,；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后,，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問,。否則便是盲從,，便是迷信”，通過正反兩方面的結果,，闡明“我們不論對于哪一本書,，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性,；三,、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認,，那是思想上的懶惰,。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學,。只有常常懷疑,、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答,。在不斷地發(fā)問和求解中,，一切學問才會起來”，先從反面說理,，后從正面說理,，闡明為什么“懷疑”是“建設新學說,、啟迪新發(fā)明的基本條件”；四,、第6段“古往今來科學上新的發(fā)明,，哲學上新的理論，美術上新的作風,，都是這樣（指“對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度,，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說,，常常修正書中的學說”）起來的,。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題,，沒有新發(fā)明,，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了”,，先從正面概述事實,，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設新學說,、啟迪新發(fā)明的基本條件”,。

4．本文的語言有什么特點？

（一）導入新課,。

教師：一個人從事學習,，總是希望學有所獲，學有所成的,。但是,，從實際情況看，并非所有的求學者其最終收效都一樣,，其最后成果都相同,，有的人收效好，成果大,，而有的人卻收效差,，成果小，彼此有差異,，有的甚至差異很大，非常懸殊,。無論歷史上,，無論現(xiàn)實中，都存在這種情況,。這是什么緣故呢,？我們如何才能讓自己學習的收效好些,，成果大些呢？研究這個問題,，吸取有益的經(jīng)驗,，對我們搞好學習是十分必要的，十分重要的,?！稇岩膳c學問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā),，很有價值的見解,，學好這篇文章對我們很有意義。

（二）布置閱讀思考題,。

教師：為了有重點地學習這篇文章,，我提出幾個閱讀思考題，同學們學習課文時考慮這些問題應如何回答,。

思考題一：本文的結構層次如何劃分,？

[4]。

懷疑與學問篇十一

一,、教學目標,。

1．學習本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法,。

2學習本文明白樸實,、簡潔準確、通達流暢,、長短相宜的語言,。

3．認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義,。

二,、難點、重點分析,。

1．本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據(jù)來論證的,？找出引用的句子，研究它們的作用,，領會引用的精要,，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用,，本文還運用了哪些方法,？試舉例說明。

分析：本文引用古代大學者的話作為論據(jù),，對于增強文章的說服力起了重要的作用,。開頭引用古代兩位著名的大學問家的話,，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點，又作論據(jù),，頗具說服力,。程頤的“學者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學,；學則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學問要善于提出問題,。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神,，不要隨便盲從或迷信,。”引話十分精當,，與該段的分論點十分切合,。

除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好,。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時,，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠,，懷疑確有必要,。為了論證懷疑是建設新學說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學章句》敢于懷疑大儒朱表的例子,，戴震一生在學術上之所以卓有成就,，能成為大學問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開,。作者舉例時,，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問,，列出了一系列尋根究底的疑問,，給人以啟發(fā)和借鑒?？傊?，用這些事實論據(jù)來進行論證十分有說服力。

分析：“懷疑”與“謙虛”對于我們都需要,，兩者并不矛盾,。“懷疑”是指在學習過程中為了求得真知而獨立思考,，“謙虛”是指應承認自己的知識的不足而渴求新知,。兩者之間的關系是謙虛才能求知，而求知須經(jīng)懷疑，以力求真知,。因此，兩者都是我們在認識世界過程中所需要的：我們既要有謙虛精神,，又要有懷疑精神,，這是唯物辯證法在治學觀點上的應用。

3．本文多次運用對比論證,，一共有幾處,？

分析：“本文共有四處運用對比論證。一,、第4段“我們信它,，因為它‘是’；不信它,，因為它‘非”’,，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話,，不論信不信,，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了”之因,；二,、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非,；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后,，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問,。否則便是盲從,，便是迷信”，通過正反兩方面的結果,，闡明“我們不論對于哪一本書,，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性,；三,、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認,，那是思想上的懶惰,。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學,。只有常常懷疑,、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中,，一切學問才會起來”,，先從反面說理，后從正面說理,，闡明為什么“懷疑”是“建設新學說,、啟迪新發(fā)明的基本條件”；四,、第6段“古往今來科學上新的發(fā)明,，哲學上新的理論，美術上新的作風,，都是這樣（指“對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度,，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說,，常常修正書中的學說”）起來的,。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題,，沒有新發(fā)明,，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了”,，先從正面概述事實,，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設新學說,、啟迪新發(fā)明的基本條件”,。

4．本文的語言有什么特點？

（一）導入新課,。

教師：一個人從事學習,，總是希望學有所獲，學有所成的,。但是,，從實際情況看，并非所有的求學者其最終收效都一樣,，其最后成果都相同,，有的人收效好，成果大,，而有的人卻收效差,，成果小，彼此有差異,，有的甚至差異很大,，非常懸殊,。無論歷史上，無論現(xiàn)實中,，都存在這種情況,。這是什么緣故呢？我們如何才能讓自己學習的收效好些,，成果大些呢,？研究這個問題，吸取有益的經(jīng)驗,，對我們搞好學習是十分必要的，十分重要的,?！稇岩膳c學問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā),，很有價值的見解,，學好這篇文章對我們很有意義。

（二）布置閱讀思考題,。

教師：為了有重點地學習這篇文章,，我提出幾個閱讀思考題，同學們學習課文時考慮這些問題應如何回答,。

思考題一：本文的結構層次如何劃分,？

[4]。

文檔為doc格式,。

懷疑與學問篇十二

1．學習本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法,、對比論證法。

2．認識“懷疑”,、“思索”對做學問的重要意義,。

教學要求。

1．指導預習,，要求學生找出論證過程中講道理和舉事例的句子,。

2．學習本文明白樸實、簡潔準確,、通達流暢,、長短相宜的語言。

教學重點,。

1．理解舉例論證,、道理論證的運用2．理解論證的`層次和過渡句的作用。

教學難點,。

1．本文多次運用對比論證,，一共有幾處？（本文共有四處運用對比論證。

二,、第5段“因懷疑而思索,，因思。

懷疑與學問篇十三

1,、理清文章結構,，理解中心論點和分論點之間的關系。

2,、分析論證方法及其作用,，體會議論文語言嚴密性的特點。

3,、把握文章主旨,，認識懷疑對做學問的重要性，培養(yǎng)學生在學習中的懷疑精神,。

教學重點,。

1、理清文章結構,，理解中心論點和分論點之間的關系,。

2、體會議論文語言嚴密性的特點,，分析論證方法及其作用,。

教學難點。

把握文章主旨,，認識懷疑對做學問的重要性,，培養(yǎng)學生在學習中的懷疑精神。

一,、自主學習,，品結構之美。

1,、朗讀課文,，找出本文的中心論點。仔細思考中心論點是怎么提出來的?

中心論點：研究學問必須有懷疑精神,。

如何引出：引用古代學者程頤,、張載的名言來提出中心論點，學者的名言本身也是論證論點的有力論據(jù),，使論點說服力更為增強,。

2、為了論證中心論點,，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關系?

1,、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,。2，懷疑是從積極方面建設新學說,，啟迪新發(fā)明的基本條件,。兩者之間是遞進關系。

3.梳理文章結構,。

第1部分(1—2段),，引用名言，提出中心論點,。

第2部分(3—6段),，闡明總論點，提出分論點,。是本文的論證部分,。

二、小組合作,，探論證之美。

再讀課文,，找出文中的論證方法并說說其作用,。

點拔：

舉例論證。

舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子,，連續(xù)多次追問,，告訴人們應該以懷疑的精神做學問。

第6段舉“大學問家戴震幼年善于多問”的例子,，論證懷疑是建設新學說,，啟迪新發(fā)明的基本條件。

道理論證,。

孟子的名言“盡信書則不如無書”,。論證我們對于不論哪一本書，哪一種學問都要經(jīng)過自己的懷疑,。

迪卡爾的名言“我懷疑,，所以我存在”。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應,，論證許多大學問家大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的,。

對比論證。

我們信它,，因為它“是”,，不信它，因為它“非”正反對比論證,，我們對于傳說的話,，不論信不信,，都應當經(jīng)過一番思考。

三,、賞析語言,，悟文字之美。

本文邏輯嚴密,，語言準確,，請同學們找出自己喜歡的語句，并結合議論文語言的特點簡要分析,。

學生回答,，老師總結。

示例：

一切學問家不但對流俗傳說,，就是對于過去學者的學說,，也常常要抱懷疑的態(tài)度。這句話中強調的是懷疑對學問家的重要,。所以“一切”就不顯得絕對了,。這句話體現(xiàn)了議論文語言的準確性和嚴謹性。

四,、課堂練筆,。

你是否贊成文章的論點?如果贊成，請再舉出相關的名言警句和典型事例?

1.毛澤東說：“多想出智慧,?！?/p>

2.懷疑并不是缺點，總是疑,，而并不下斷語,，這才是缺點。(魯迅),。

3.俗話說：眼見為實,，耳聽為虛。

4.牛頓看見蘋果落地,，產生疑問,，發(fā)明了萬有引力。

5.李時珍發(fā)現(xiàn)古醫(yī)藥書籍中的謬誤,，發(fā)憤編寫出當時最完備的醫(yī)藥寶典《本草綱目》,。

五、課堂小結,。

“懷疑精神”指不盲從和迷信,，有科學依據(jù)的質疑。學了本文我們在學習上要敢于質疑,，用心研究,，從而得到收獲的快樂和樂趣,。

懷疑與學問篇十四

作為一位無私奉獻的人民教師，就難以避免地要準備教學設計,，教學設計是根據(jù)課程標準的要求和教學對象的特點,，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃,。那么應當如何寫教學設計呢,？下面是小編幫大家整理的《懷疑與學問》教學設計，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

1、理清文章結構,，理解中心論點和分論點之間的關系,。

2、分析論證方法及其作用,，體會議論文語言嚴密性的特點,。

3、把握文章主旨,，認識懷疑對做學問的重要性,，培養(yǎng)學生在學習中的懷疑精神。

1,、理清文章結構,，理解中心論點和分論點之間的關系,。

2,、體會議論文語言嚴密性的特點，分析論證方法及其作用,。

把握文章主旨,，認識懷疑對做學問的重要性，培養(yǎng)學生在學習中的懷疑精神,。

一,、自主學習，品結構之美

1,、朗讀課文,，找出本文的中心論點。仔細思考中心論點是怎么提出來的?

中心論點：研究學問必須有懷疑精神

如何引出：引用古代學者程頤,、張載的.名言來提出中心論點,，學者的名言本身也是論證論點的有力論據(jù)，使論點說服力更為增強,。

2,、為了論證中心論點,，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關系?

1、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,。

2,、懷疑是從積極方面建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件,。兩者之間是遞進關系,。

3、梳理文章結構,。

第1部分(1—2段),，引用名言，提出中心論點,。

第2部分(3—6段),，闡明總論點，提出分論點,。是本文的論證部分,。

二、小組合作,，探論證之美

再讀課文,，找出文中的論證方法并說說其作用。

點拔：

舉例論證

舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子,，連續(xù)多次追問,，告訴人們應該以懷疑的精神做學問。

第6段舉“大學問家戴震幼年善于多問”的例子,，論證懷疑是建設新學說,，啟迪新發(fā)明的基本條件。

道理論證

孟子的名言“盡信書則不如無書”,。論證我們對于不論哪一本書,，哪一種學問都要經(jīng)過自己的懷疑。

迪卡爾的名言“我懷疑,，所以我存在”,。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應，論證許多大學問家大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的,。

對比論證

我們信它,，因為它“是”，不信它,，因為它“非”正反對比論證,，我們對于傳說的話，不論信不信,，都應當經(jīng)過一番思考,。

三,、賞析語言，悟文字之美

本文邏輯嚴密,，語言準確,，請同學們找出自己喜歡的語句，并結合議論文語言的特點簡要分析,。

學生回答,，老師總結。

示例：

一切學問家不但對流俗傳說,，就是對于過去學者的學說,，也常常要抱懷疑的態(tài)度。這句話中強調的是懷疑對學問家的重要,。所以“一切”就不顯得絕對了,。這句話體現(xiàn)了議論文語言的準確性和嚴謹性。

四,、課堂練筆

你是否贊成文章的論點?如果贊成,，請再舉出相關的名言警句和典型事例?

1.毛澤東說：“多想出智慧?！?/p>

2.懷疑并不是缺點,，總是疑，而并不下斷語,，這才是缺點,。(魯迅)

3.俗話說：眼見為實，耳聽為虛,。

4.牛頓看見蘋果落地,，產生疑問，發(fā)明了萬有引力,。

5.李時珍發(fā)現(xiàn)古醫(yī)藥書籍中的謬誤,，發(fā)憤編寫出當時最完備的醫(yī)藥寶典《本草綱目》,。

五,、課堂小結

“懷疑精神”指不盲從和迷信，有科學依據(jù)的質疑,。學了本文我們在學習上要敢于質疑,，用心研究，從而得到收獲的快樂和樂趣,。

懷疑與學問篇十五

1．學習本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法,、對比論證法。

2．認識“懷疑”,、“思索”對做學問的重要意義,。

教學要求,。

1．指導預習，要求學生找出論證過程中講道理和舉事例的句子,。

2．學習本文明白樸實,、簡潔準確、通達流暢,、長短相宜的語言,。

教學重點。

1．理解舉例論證,、道理論證的運用2．理解論證的`層次和過渡句的作用,。

教學難點。

1．本文多次運用對比論證,，一共有幾處,？（本文共有四處運用對比論證。

二,、第5段“因懷疑而思索,，因思。

文檔為doc格式,。