通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題,?？偨Y(jié)的過程中要注重客觀分析和冷靜思考，避免主觀臆斷和情緒化的評價,。不同領(lǐng)域的總結(jié)范文各有特點,，需要根據(jù)具體情況進(jìn)行參考和應(yīng)用。
懷疑與學(xué)問篇一
一,、清理梳理文章內(nèi)容,。
1、本文論點,？學(xué)則須疑,。
2、為什么說學(xué)則須疑,？“懷疑不僅是……也是……基本條件”
3,、為什么說懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E？
傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）,。
虛妄學(xué)說一追問就不攻自破,。（舉例論證）。
學(xué)問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）,。
盡信書不如無書（道理論證）,。
4、為什么說懷疑是建設(shè)新學(xué)說,、啟迪新發(fā)明的基本條件,？
只有常常懷疑、解答學(xué)問才會起來（道理論證）,。
許多大學(xué)問家大哲學(xué)家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）,。
新發(fā)明、新理論,、新作風(fēng)都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）,。
（教后：要對文章進(jìn)行解剖之前都應(yīng)該進(jìn)行這種內(nèi)容梳理,，這樣后面的教學(xué)才有根基。
學(xué)生按上述要求梳理內(nèi)容會感到很困難,，老師要耐心的引導(dǎo),，要求學(xué)生反復(fù)閱讀相關(guān)文字以解決這個困難。）,。
二,、鞏固文體常識（培養(yǎng)學(xué)生文體意識）。
論點：學(xué)則須疑,。
論據(jù)：事實論據(jù),，如：戴震質(zhì)疑《大學(xué)章句》從人、事,、理,、言、物幾個方面概括,。
道理論據(jù),，如：“盡信書不如無書”
論證：舉例論證：我們聽說三皇五帝、腐草為螢就應(yīng)該質(zhì)疑,。
道理論證：邏輯推理：因為“這種證據(jù)有時候不能親自看到,，便只能靠別人的傳說了?！彼浴皯?yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”
三、掌握文章結(jié)構(gòu)（為學(xué)生樹立一個議論文樣板,，為仿寫作準(zhǔn)備）,。
分論點1：
觀點1、傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）,。
觀點2,、虛妄學(xué)說一追問就不攻自破（舉例論證）。
論點：
觀點3,、學(xué)問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）,。
觀點4、盡信書不如無書（道理論證）,。
分論點2：
觀點1,、只有常常懷疑、解答學(xué)問才會起來（道理論證）,。
觀點2,、許多大學(xué)問家大哲學(xué)家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）。
觀點3,、新發(fā)明,、新理論,、新作風(fēng)都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）。
四,、總結(jié)本文優(yōu)缺點（為使學(xué)生能夠結(jié)合《少年中國說》和本文的優(yōu)點來寫出優(yōu)秀的議論文）,。
優(yōu)點：結(jié)構(gòu)清晰、文體特征鮮明,。
缺點：語言不夠形象生動,。解決辦法：添加比喻論證（例如：為了說證明應(yīng)試教育的摧殘講小壁虎掉到鱷魚池的笑話）情感不充沛。解決辦法：學(xué)習(xí)《少年中國說》的語言方式：語言規(guī)整,，多用修辭，以情動人,。
五,、仿寫（實踐中化知識為能力）。
參考題目：
《女孩也是太陽》,。
《陽光總在風(fēng)雨后》,。
《天行健，君子以自強(qiáng)不息》,。
或自擬題,。
要求：
1、結(jié)構(gòu)本文,，有鮮明的文體特點,。
2、生動的形象,、充沛的感情,。
懷疑與學(xué)問篇二
在教材中的地位，《懷疑與學(xué)問》位于初中三制第四冊第三單元,，是一篇傳統(tǒng)的篇目,，是議論文的代表作，也是我們接觸到的第一篇議論文,，此文讓學(xué)生懂得什么是議論文,，怎樣來閱讀議論文和如何來回答議論文的相關(guān)問題，地位非常重要,。
一,、指導(dǎo)思想。
本著“以人為本”的思想,，突破以教師講的.傳統(tǒng)觀念,，創(chuàng)設(shè)一種新的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,，創(chuàng)造一種自學(xué)自問的模式,，以激發(fā)學(xué)生的興趣為宗旨,，依據(jù)于此設(shè)立了本節(jié)課的三個目標(biāo)為：
1.知識目標(biāo)：使學(xué)生懂得議論文的相關(guān)知識。
2.能力目標(biāo)：學(xué)會閱讀議論文,。
3.德育目標(biāo)：教會學(xué)生有懷疑精神,。
二、教學(xué)過程的設(shè)計,。
第一個環(huán)節(jié)由故事引入,，給學(xué)生以情境。
第二個環(huán)節(jié)以傳統(tǒng)教學(xué)的模式向?qū)W生講授有關(guān)的議論文的知識,，為了便于學(xué)生的理解,，于是以前四段為例來講，主要是分析議論文的段意歸納法,，論證方法和論證過程,，寫議論文的目的并且讓學(xué)生感知和體會。
《懷疑與學(xué)問》就是教學(xué)生會問,，并且做事有懷疑的精神,，于是第三環(huán)節(jié)設(shè)計讓學(xué)生學(xué)以致用，自己運用議論文的相關(guān)知識來提問,，同時讓學(xué)生解答,，為了充分調(diào)動學(xué)生的積極性和大面積的檢驗學(xué)生運用能力及思維的整理能力，讓學(xué)生編寫第五段的提綱,，并且運用卡片的方式到實物展臺前展示,，使學(xué)、問和用三者有機(jī)結(jié)合,。
第四環(huán)節(jié)對全文以議論文的相關(guān)知識為總結(jié),，為了更好地檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，采用學(xué)生總結(jié)的辦法,，可以充分利用補(bǔ)充質(zhì)疑的方法來解決,。
第五環(huán)節(jié)為了更好地加深學(xué)生對議論文的認(rèn)識，于是作業(yè)布置為《學(xué)會有疑》,，
三,、教學(xué)方法設(shè)計。
雖然是創(chuàng)新研討課,，但是仍然離不開知識的傳授,，又得充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，于是采用講授,、質(zhì)疑,、探究并兼以啟發(fā)和點撥改變以往一言堂的方式，使學(xué)生充分活動起來。
懷疑與學(xué)問篇三
教材解讀：《懷疑與學(xué)問》是一篇議論文,，議論了怎樣做學(xué)問的問題,。文章開頭兩段引用我國古代兩位著名學(xué)者的話，提出中心論點,。第3—5段先從消極面作論證,，第6段再從積極方面作論證。文章層層深入論證,，對懷疑的精神在做學(xué)問過程中的必要性和意義作了全面而精當(dāng)?shù)年U釋,。學(xué)習(xí)這篇課文，主要學(xué)習(xí)圍繞中心論點設(shè)立分論點分層次論述的方法和通過事例,、道理和對比論證的方法進(jìn)行論述的過程;掌握本文樸實,、簡潔、準(zhǔn)確的語言;在理順論證思路的基礎(chǔ)上,，為學(xué)習(xí)議論文打下基礎(chǔ),。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文論點層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法,。
2.學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確,、通達(dá)流暢,、長短相宜的語言。
3.認(rèn)識“懷疑”“思索”對做學(xué)問的重要意義,，從而培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神,。
4.理解舉例論證、道理論證的運用,。
5.學(xué)習(xí)本文通過事例,、道理和對比論證的方法進(jìn)行論述的過程，學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的作用,。
教學(xué)重難點：
重點：
1.學(xué)習(xí)本文論點層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法,、對比論證法。
2.學(xué)習(xí)本文通過事例,、
道理和對比論證的方法進(jìn)行論述的過程,，
學(xué)習(xí)這些論。
證方法在論述中的作用,。
難點：學(xué)習(xí)本文明白樸實,、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢,、長短相宜的語言,。
教法與學(xué)法：
教法：合作討論法。引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，同桌之間相互討論,，通過生教生的方法,，解決重點難點，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力,。
學(xué)法：圈點標(biāo)注讀書法。引導(dǎo)學(xué)生在教師問題的引領(lǐng)下讀書,并在讀書過程中圈點標(biāo)注關(guān)鍵語句,，以幫助自己理解課文的論證思路和主要論證方法,。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備包含作者信息、背景資料,、字詞信息,、問題探究、圖片信息等內(nèi)容的ppt課件及課堂練習(xí)ppt課件,。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文,，掌握生字詞;了解文章主要內(nèi)容;能夠列舉自己學(xué)習(xí)生活中通過懷疑獲得學(xué)問的事例。
課時安排：2課時,。
第一課時,。
課時目標(biāo)：
1.理清文章的論證思路。
2.理解中心論點和分論點之間的關(guān)系,。
3.理解論證內(nèi)容,。
教學(xué)過程：
第一階段：導(dǎo)入新課。
(舉例導(dǎo)入)伽利略對亞里士多德的觀點產(chǎn)生了懷疑,，因而得出了自由落體定律;瓦特因為有“水開了,，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量;哥白尼對前人的成果不盲從提出了地動學(xué)說;牛頓因為有“蘋果為什么會落地”疑問,，發(fā)現(xiàn)了萬有引力,。這些創(chuàng)造都是從懷疑中來,那么懷疑和學(xué)問以及創(chuàng)造有什么關(guān)系呢?讓我們來學(xué)習(xí)顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問》。
(故事導(dǎo)入)古人云：“學(xué)貴有疑,，小疑則小進(jìn),，大疑則大進(jìn)?！蔽覈?dāng)代有一位著名的歷史學(xué)家叫顧頡剛,。他幼年讀的書多，并且讀書時就不肯盲從前人之說,，敢于提出疑問,。有一次，他看見一個飯碗,，上面畫著許多小孩,，有的放紙鳶,，有的舞龍燈，有的點爆竹,，題為《百子圖》,。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭,，就想考證一下文王的兒子,。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人,。他很奇怪,，為什么這樣一個名人的兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來,，只是一種諛頌之詞,，并非實事。這就是做學(xué)問,。我們在學(xué)習(xí)中要心存疑問,，勇于提問，不恥下問,，隨時反問,，善于提問，只有這樣才能提高自己的學(xué)識水平,。今天,，我們就來學(xué)習(xí)顧頡剛先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問》。
懷疑與學(xué)問篇四
【拋磚引玉】,。
1.本文題目“懷疑與學(xué)問”是關(guān)系性議論文，它們之間的關(guān)系要搞清楚：治學(xué)必須有懷疑精神,，才能辯偽去妄,，才能建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明,。也即懷疑是學(xué)問的必要條件,。
2.理解文章的結(jié)構(gòu)。
3.這一類議論文,，道理淺置易懂,，可讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自己分析，老師加以引導(dǎo),。
【指點迷津】,。
1.本文的論證方法：
(1)舉例論證。
舉例論證是一種通過典型的有說服力的論據(jù)證明論點的論證方法,。這種論證方法的事實為依據(jù),，具有很強(qiáng)的說服力。本文所引三例分別從不同側(cè)面證明了論點，很有特色,。
第1個例子：“我們聽說中國古代有三皇,、五帝，便要問問：這是誰說的話?最早見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?”三皇,、五帝是中華民族的鼻祖,，史書有載，相沿承襲,，有口皆碑,。這樣的人物還有什么好懷疑的呢?然而作者卻以史學(xué)家特有的洞察力審慎辨析史料，竟發(fā)現(xiàn)諸多疑點：如三皇,、五帝究系何人?史書記載有別,，孰是孰非?通過這個例子、作者告訴我們,，即使是重大的歷史事實也有可能記載失誤,。由此作者提出的做學(xué)問要有懷疑精神的觀點也就容易為讀者所接受。
1/8123456下一頁尾頁,。
第3個例子：“清代的一位大學(xué)問家棗戴震,，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，就便問《大學(xué)》是何時的書,，朱子是何時的人,。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒,；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思,。戴震幼時提出的問題似乎有些幼稚，但又切中肯綮,，引人深思,。戴震善于發(fā)問，勤于思考,，多有建樹,，終成一代宗師。戴震的成功經(jīng)歷證明了“許多大學(xué)問家,、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的,。”
作者從歷史,、生活,、學(xué)術(shù)三方面舉例，充分證明了做學(xué)問需要懷疑精神,。
(2)道理論證,。
道理論證是通過對事理的分析論證論點的一種論證方法,。文中兩處運用了這種方法：第1處：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非,，經(jīng)過‘懷疑’,、‘思索’、‘辨別’三步以后,，那本書才是自己的書,，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則是盲從,，是迷信,。孟子所謂‘盡信書不如無書’，也就是教我們有一點懷疑的精神,，不要隨便盲從或迷信,。”作者先從正面分析,，指出人們必須經(jīng)過由疑到思,，由思到辨的過程，才能獲得真知,。接著又引用孟子的'話從反面闡釋,，指出一味信書，唯書是從,，科學(xué)就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步,。正反對比分析，使讀者認(rèn)識到懷疑精神是科學(xué)發(fā)展的必要條件,。第2處：“對于別人的話不經(jīng)過思索,，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰,。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的,，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑,、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答,。在不斷的發(fā)問和求解中,，一切學(xué)問才會起來?！边@一段分析,，作者先從反面入手，闡述不動腦筋的危害棗不動腦筋永遠(yuǎn)不能治學(xué),。危害之大令人警惕,。一旦我們打消懶惰思想情緒,，解放思想，開動機(jī)器,，我們就會由無疑到有疑,，由有疑到求解，有求解就會有新說,，學(xué)術(shù)就會有發(fā)展,，有進(jìn)步。一經(jīng)作者分析,，孰是孰非,，讀者就清楚了。
2.弄清論證的層次(課文訓(xùn)練重點二),。
本文共6個自然段,，1、2段通過引用材料提出論點,，3,、4、5段從消極方面論述懷疑精神是辨?zhèn)稳ネ闹匾襟E,，第6段則從積極方面論述懷疑精神是建設(shè)新學(xué)說,、啟迪新發(fā)明的重要條件。一正一反,，論述的層次十分清楚,。
3.理解過渡句的作用(課文訓(xùn)練重點，幫助完成揣摩·運用五),。
懷疑與學(xué)問篇五
閱讀文段,，完成問題。
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說,、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話,，不經(jīng)過思索,，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰,。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的,，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑,、常常發(fā)問的腦筋才有問題,，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中,，一切學(xué)問才會起來,。許多大學(xué)問家,、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家——戴震,，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》,，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人,。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書,，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思,。一切學(xué)問家,，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱（a）的態(tài)度,，常常和書中的學(xué)說（b）,，常常（c）書中的學(xué)說，常常（d）書中的學(xué)說：要這樣才能有更新是善的學(xué)說產(chǎn)生,。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明,，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng),，都是這樣產(chǎn)生的,。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題,，沒有新發(fā)明,，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了,。
1．選段出自課文《__________》,，這一段論述的論點是_______________________。
3．“辯論”,、“修正”,、“評判”、“懷疑”是文中a,、b,、c、d四處的詞語,，結(jié)合上下文,，你覺得它們的正確位置應(yīng)該是：
4．哥白尼對“天動學(xué)說”產(chǎn)生懷疑，于是有了“地動學(xué)說”的誕生,；中國人民對計劃經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了懷疑，于是有了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……像這樣能支撐選段論點的論據(jù)還有很多,，請你再舉出這樣的事例,。
___________________________________,。
1．懷疑與學(xué)問懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件,。
2．道理論證,、事實論證（舉例論證）、對比論證（答到兩個即可）,。
3．a(chǎn)．懷疑b．辯論c．評判d．修正,。
4．“略”。言之成理,，言之有據(jù)即可,。
懷疑與學(xué)問篇六
1.學(xué)習(xí)本文論點層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法,。
2.學(xué)習(xí)本文明白樸實,、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢,、長短相宜的語言,。
3.認(rèn)識“懷疑”“思索”對做學(xué)問的重要意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神,。
4.理解舉例論證,、道理論證的運用。
5.學(xué)習(xí)本文通過事例,、道理和對比論證的方法進(jìn)行論述的過程,，學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的作用。
懷疑與學(xué)問篇七
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說,、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話,，不經(jīng)過思索,，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰,。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的,，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑,、常常發(fā)問的腦筋才有問題,，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和解答中,，一切學(xué)問才會起來,。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的,。清代的一位大學(xué)問家戴震,，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》,，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人,。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書,，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思,。一切學(xué)問家,，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度,，常常和書中的學(xué)說辯論,，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生,。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明,，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng),，都是這樣產(chǎn)生的,。若使后之學(xué)者都是墨守前人的舊說，那就沒有新問題,，沒有新發(fā)明,，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了,。
1,、下面是對文段中心論點的把握，正確的一項是(),。
a.懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,。
b.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件,。
c.懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件,。
d.只有常常懷疑,、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答,。
2,、本文段為了證明中心論點用了道理論據(jù)和事例論據(jù)，請問用了哪個事例論據(jù),？
答：___________________________________,。
3、文中劃實線的句子哪些是正面說理？哪些是反面說理,？
答：___________________________________,。
4、文中加粗的句子對你今后的學(xué)習(xí)有什么啟示,？
答：___________________________________,。
1.b,。
2,、用了清代大學(xué)問家戴震幼時讀朱子《大學(xué)章句》時,，對其質(zhì)疑的事例,。
3,、前兩句從反面說理,，后兩句從正面說理,。
4,、開放性試題,，言之有理即可。
懷疑與學(xué)問篇八
懷疑與學(xué)問》是一篇議論文,，議論了怎樣做學(xué)問的問題,。文章開頭兩段引用我國古代兩位著名學(xué)者的話，提出中心論點,。第3—5段先從消極面作論證,，第6段再從積極方面作論證。文章層層深入論證,，對懷疑的精神在做學(xué)問過程中的必要性和意義作了全面而精當(dāng)?shù)年U釋,。學(xué)習(xí)這篇課文，主要學(xué)習(xí)圍繞中心論點設(shè)立分論點分層次論述的方法和通過事例,、道理和對比論證的方法進(jìn)行論述的過程;掌握本文樸實,、簡潔、準(zhǔn)確的語言;在理順論證思路的基礎(chǔ)上,，為學(xué)習(xí)議論文打下基礎(chǔ),。
懷疑與學(xué)問篇九
教師：準(zhǔn)備包含作者信息、背景資料,、字詞信息,、問題探究、圖片信息等內(nèi)容的ppt課件及課堂練習(xí)ppt課件,。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文,，掌握生字詞;了解文章主要內(nèi)容;能夠列舉自己學(xué)習(xí)生活中通過懷疑獲得學(xué)問的事例。
課時安排：2課時,。
第一課時,。
懷疑與學(xué)問篇十
1。本文題目“懷疑與學(xué)問”是關(guān)系性議論文，它們之間的關(guān)系要搞清楚：治學(xué)必須有懷疑精神,，才能辯偽去妄,，才能建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明,。也即懷疑是學(xué)問的必要條件,。
2。理解文章的結(jié)構(gòu),。
3,。這一類議論文，道理淺置易懂,，可讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自己分析,，老師加以引導(dǎo)。
【指點迷津】,。
1,。本文的論證方法：
（1）舉例論證。
舉例論證是一種通過典型的有說服力的論據(jù)證明論點的論證方法,。這種論證方法的事實為依據(jù),，具有很強(qiáng)的說服力。本文所引三例分別從不同側(cè)面證明了論點,，很有特色,。
第1個例子：“我們聽說中國古代有三皇、五帝,，便要問問：這是誰說的話,？最早見于何書？所見的書是何時何人著的,？著者何以知道,？”三皇、五帝是中華民族的鼻祖,，史書有載,，相沿承襲，有口皆碑,。這樣的人物還有什么好懷疑的呢,？然而作者卻以史學(xué)家特有的洞察力審慎辨析史料，竟發(fā)現(xiàn)諸多疑點：如三皇,、五帝究系何人,？史書記載有別，孰是孰非,？通過這個例子,、作者告訴我們,，即使是重大的歷史事實也有可能記載失誤。由此作者提出的做學(xué)問要有懷疑精神的觀點也就容易為讀者所接受,。
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第3個例子：“清代的一位大學(xué)問家棗戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》,，就便問《大學(xué)》是何時的書,，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書,，朱子是宋代的大儒,；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼時提出的問題似乎有些幼稚,，但又切中肯綮，引人深思,。戴震善于發(fā)問,，勤于思考，多有建樹,，終成一代宗師,。戴震的成功經(jīng)歷證明了“許多大學(xué)問家,、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的,。”
作者從歷史,、生活,、學(xué)術(shù)三方面舉例，充分證明了做學(xué)問需要懷疑精神,。
（2）道理論證,。
道理論證是通過對事理的分析論證論點的一種論證方法。文中兩處運用了這種方法：第1處：“因懷疑而思索,，因思索而辨別是非,，經(jīng)過‘懷疑’、‘思索’,、‘辨別’三步以后,，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問,。否則是盲從,，是迷信。孟子所謂‘盡信書不如無書’,，也就是教我們有一點懷疑的精神,，不要隨便盲從或迷信,。”作者先從正面分析,，指出人們必須經(jīng)過由疑到思,，由思到辨的過程，才能獲得真知,。接著又引用孟子的話從反面闡釋,，指出一味信書，唯書是從,，科學(xué)就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步,。正反對比分析，使讀者認(rèn)識到懷疑精神是科學(xué)發(fā)展的必要條件,。第2處：“對于別人的話不經(jīng)過思索,，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰,。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的,，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑,、常常發(fā)問的腦筋才有問題,，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中,，一切學(xué)問才會起來,。”這一段分析,，作者先從反面入手,，闡述不動腦筋的危害棗不動腦筋永遠(yuǎn)不能治學(xué)。危害之大令人警惕,。一旦我們打消懶惰思想情緒,，解放思想，開動機(jī)器,，我們就會由無疑到有疑,，由有疑到求解，有求解就會有新說,，學(xué)術(shù)就會有發(fā)展,，有進(jìn)步。一經(jīng)作者分析,，孰是孰非,，讀者就清楚了。
2,。弄清論證的層次（課文訓(xùn)練重點二）,。
本文共6個自然段,，1、2段通過引用材料提出論點,，3,、4、5段從消極方面論述懷疑精神是辨?zhèn)稳ネ闹匾襟E,，第6段則從積極方面論述懷疑精神是建設(shè)新學(xué)說,、啟迪新發(fā)明的重要條件。一正一反,，論述的層次十分清楚,。
3。理解過渡句的作用（課文訓(xùn)練重點,，幫助完成揣摩·運用五）,。
懷疑與學(xué)問篇十一
重點：
1.學(xué)習(xí)本文論點層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法,。
2.學(xué)習(xí)本文通過事例,、
道理和對比論證的方法進(jìn)行論述的過程，學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的作用,。
難點：學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確,、通達(dá)流暢,、長短相宜的語言。
教法：合作討論法,。引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上,，同桌之間相互討論，通過生教生的方法,，解決重點難點,，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力,。
學(xué)法：圈點標(biāo)注讀書法,。引導(dǎo)學(xué)生在教師問題的引領(lǐng)下讀書,并在讀書過程中圈點標(biāo)注關(guān)鍵語句，以幫助自己理解課文的論證思路和主要論證方法,。
懷疑與學(xué)問篇十二
一,、教學(xué)目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進(jìn)式論證法,、對比論證法,。
2學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確,、通達(dá)流暢,、長短相宜的語言,。
3．認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義,。
二,、難點、重點分析,。
1．本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據(jù)來論證的,？找出引用的句子，研究它們的作用,，領(lǐng)會引用的精要,，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用,，本文還運用了哪些方法,？試舉例說明。
分析：本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù),，對于增強(qiáng)文章的說服力起了重要的作用,。開頭引用古代兩位著名的大學(xué)問家的話，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點,，又作論據(jù),，頗具說服力。程頤的“學(xué)者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者,，不曾學(xué),；學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學(xué)問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”,，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神,，不要隨便盲從或迷信?！币捠志?dāng),，與該段的分論點十分切合。
除了道理論證,，本文的舉例論證也用得很好,。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子,，使人確信古書記載的傳說不一定可靠,，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說的基本條件這個分論點,，舉了清代戴震讀《大學(xué)章句》敢于懷疑大儒朱表的例子,，戴震一生在學(xué)術(shù)上之所以卓有成就，能成為大學(xué)問家,，與他自幼讀書就善疑好問分不開,。作者舉例時,，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問,，列出了一系列尋根究底的疑問,，給人以啟發(fā)和借鑒?？傊?，用這些事實論據(jù)來進(jìn)行論證十分有說服力。
分析：“懷疑”與“謙虛”對于我們都需要,，兩者并不矛盾,。“懷疑”是指在學(xué)習(xí)過程中為了求得真知而獨立思考,，“謙虛”是指應(yīng)承認(rèn)自己的知識的不足而渴求新知,。兩者之間的關(guān)系是謙虛才能求知，而求知須經(jīng)懷疑,，以力求真知,。因此，兩者都是我們在認(rèn)識世界過程中所需要的：我們既要有謙虛精神,，又要有懷疑精神,，這是唯物辯證法在治學(xué)觀點上的應(yīng)用。
3．本文多次運用對比論證,，一共有幾處,？
分析：“本文共有四處運用對比論證。一,、第4段“我們信它，因為它‘是’,；不信它,，因為它‘非”’，從正反兩方面說理,，闡明“我們對于傳說的話,，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因,；二、第5段“因懷疑而思索,，因思索而辨別是非,；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書,，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問,。否則便是盲從,，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果,，闡明“我們不論對于哪一本書,，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性,；三,、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn),，那是思想上的懶惰,。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué),。只有常常懷疑,、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答,。在不斷地發(fā)問和求解中,，一切學(xué)問才會起來”，先從反面說理,，后從正面說理,，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”,；四,、第6段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論,，美術(shù)上新的作風(fēng),，都是這樣（指“對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論,，常常評判書中的學(xué)說,，常常修正書中的學(xué)說”）起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,，那就沒有新問題,，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯,，人類的文化也就不會進(jìn)步了”,，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理,，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說,、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
4．本文的語言有什么特點？
（一）導(dǎo)入新課,。
教師：一個人從事學(xué)習(xí),，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的,。但是,，從實際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣,，其最后成果都相同,，有的人收效好，成果大,，而有的人卻收效差,，成果小，彼此有差異,，有的甚至差異很大,，非常懸殊。無論歷史上,，無論現(xiàn)實中,，都存在這種情況。這是什么緣故呢,？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些,，成果大些呢？研究這個問題,，吸取有益的經(jīng)驗,，對我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的,?！稇岩膳c學(xué)問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā),，很有價值的見解,，學(xué)好這篇文章對我們很有意義。
（二）布置閱讀思考題,。
教師：為了有重點地學(xué)習(xí)這篇文章,，我提出幾個閱讀思考題,，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時考慮這些問題應(yīng)如何回答,。
思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？
[4],。
懷疑與學(xué)問篇十三
一,、教學(xué)目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法,。
2學(xué)習(xí)本文明白樸實,、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢,、長短相宜的語言,。
3．認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義,。
二,、難點、重點分析,。
1．本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據(jù)來論證的,？找出引用的句子，研究它們的作用,，領(lǐng)會引用的精要,，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用,，本文還運用了哪些方法,？試舉例說明。
分析：本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù),，對于增強(qiáng)文章的說服力起了重要的作用,。開頭引用古代兩位著名的大學(xué)問家的話，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點,，又作論據(jù),，頗具說服力。程頤的“學(xué)者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者,，不曾學(xué),；學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學(xué)問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”,，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神,，不要隨便盲從或迷信?！币捠志?dāng),，與該段的分論點十分切合。
除了道理論證,，本文的舉例論證也用得很好,。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子,，使人確信古書記載的傳說不一定可靠,，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學(xué)章句》敢于懷疑大儒朱表的例子,，戴震一生在學(xué)術(shù)上之所以卓有成就,，能成為大學(xué)問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開,。作者舉例時,，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問,，列出了一系列尋根究底的疑問,，給人以啟發(fā)和借鑒?？傊?，用這些事實論據(jù)來進(jìn)行論證十分有說服力。
分析：“懷疑”與“謙虛”對于我們都需要,，兩者并不矛盾,。“懷疑”是指在學(xué)習(xí)過程中為了求得真知而獨立思考,，“謙虛”是指應(yīng)承認(rèn)自己的知識的不足而渴求新知,。兩者之間的關(guān)系是謙虛才能求知，而求知須經(jīng)懷疑,，以力求真知,。因此，兩者都是我們在認(rèn)識世界過程中所需要的：我們既要有謙虛精神,，又要有懷疑精神,，這是唯物辯證法在治學(xué)觀點上的應(yīng)用。
3．本文多次運用對比論證,，一共有幾處,？
分析：“本文共有四處運用對比論證。一,、第4段“我們信它,，因為它‘是’；不信它,，因為它‘非”’,，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話,，不論信不信,，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因,；二,、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非,；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后,，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問,。否則便是盲從,，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果,，闡明“我們不論對于哪一本書,，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性,；三,、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn),，那是思想上的懶惰,。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué),。只有常常懷疑,、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答,。在不斷地發(fā)問和求解中,，一切學(xué)問才會起來”，先從反面說理,，后從正面說理,，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”,；四,、第6段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論,，美術(shù)上新的作風(fēng),，都是這樣（指“對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論,，常常評判書中的學(xué)說,，常常修正書中的學(xué)說”）起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,，那就沒有新問題,，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯,，人類的文化也就不會進(jìn)步了”,，先從正面概述事實,，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說,、啟迪新發(fā)明的基本條件”,。
4．本文的語言有什么特點？
（一）導(dǎo)入新課,。
教師：一個人從事學(xué)習(xí),，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的,。但是,，從實際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣,，其最后成果都相同,，有的人收效好，成果大,，而有的人卻收效差,，成果小，彼此有差異,，有的甚至差異很大,，非常懸殊。無論歷史上,，無論現(xiàn)實中,，都存在這種情況。這是什么緣故呢,？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些,，成果大些呢？研究這個問題,，吸取有益的經(jīng)驗,，對我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的,?！稇岩膳c學(xué)問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā),，很有價值的見解,，學(xué)好這篇文章對我們很有意義。
（二）布置閱讀思考題,。
教師：為了有重點地學(xué)習(xí)這篇文章,，我提出幾個閱讀思考題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時考慮這些問題應(yīng)如何回答,。
思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分,？
[4],。
文檔為doc格式。
懷疑與學(xué)問篇十四
1.本文題目“懷疑與學(xué)問”是關(guān)系性議論文,，它們之間的關(guān)系要搞清楚：治學(xué)必須有懷疑精神,，才能辯偽去妄，才能建設(shè)新學(xué)說,，啟迪新發(fā)明。也即懷疑是學(xué)問的必要條件,。
2.理解文章的結(jié)構(gòu),。
3.這一類議論文，道理淺置易懂,，可讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自己分析,，老師加以引導(dǎo)。
【指點迷津】,。
1.本文的論證方法：
(1)舉例論證,。
舉例論證是一種通過典型的有說服力的論據(jù)證明論點的論證方法。這種論證方法的事實為依據(jù),，具有很強(qiáng)的說服力,。本文所引三例分別從不同側(cè)面證明了論點，很有特色,。
第1個例子：“我們聽說中國古代有三皇,、五帝，便要問問：這是誰說的話?最早見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?”三皇,、五帝是中華民族的.鼻祖,，史書有載，相沿承襲,，有口皆碑,。這樣的人物還有什么好懷疑的呢?然而作者卻以史學(xué)家特有的洞察力審慎辨析史料，竟發(fā)現(xiàn)諸多疑點：如三皇,、五帝究系何人?史書記載有別,，孰是孰非?通過這個例子、作者告訴我們,，即使是重大的歷史事實也有可能記載失誤,。由此作者提出的做學(xué)問要有懷疑精神的觀點也就容易為讀者所接受。
1/8123456下一頁尾頁,。
第3個例子：“清代的一位大學(xué)問家棗戴震,，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，就便問《大學(xué)》是何時的書,，朱子是何時的人,。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書,，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思,。戴震幼時提出的問題似乎有些幼稚,，但又切中肯綮，引人深思,。戴震善于發(fā)問,，勤于思考，多有建樹,，終成一代宗師,。戴震的成功經(jīng)歷證明了“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的,?！?/p>
作者從歷史、生活,、學(xué)術(shù)三方面舉例,，充分證明了做學(xué)問需要懷疑精神。
(2)道理論證,。
道理論證是通過對事理的分析論證論點的一種論證方法,。文中兩處運用了這種方法：第1處：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非,，經(jīng)過‘懷疑’,、‘思索’、‘辨別’三步以后,，那本書才是自己的書,，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則是盲從,，是迷信,。孟子所謂‘盡信書不如無書’，也就是教我們有一點懷疑的精神,，不要隨便盲從或迷信,。”作者先從正面分析,，指出人們必須經(jīng)過由疑到思,，由思到辨的過程，才能獲得真知,。接著又引用孟子的話從反面闡釋,，指出一味信書，唯書是從,，科學(xué)就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步,。正反對比分析,，使讀者認(rèn)識到懷疑精神是科學(xué)發(fā)展的必要條件。第2處：“對于別人的話不經(jīng)過思索,，都不打折扣的承認(rèn),，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的,，永遠(yuǎn)不能治學(xué),。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,，有問題才想求解答,。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來,?！边@一段分析,，作者先從反面入手,，闡述不動腦筋的危害棗不動腦筋永遠(yuǎn)不能治學(xué)。危害之大令人警惕,。一旦我們打消懶惰思想情緒,，解放思想，開動機(jī)器,，我們就會由無疑到有疑,，由有疑到求解，有求解就會有新說,，學(xué)術(shù)就會有發(fā)展,，有進(jìn)步。一經(jīng)作者分析,，孰是孰非,，讀者就清楚了。
2.弄清論證的層次(課文訓(xùn)練重點二),。
本文共6個自然段,，1、2段通過引用材料提出論點,，3,、4、5段從消極方面論述懷疑精神是辨?zhèn)稳ネ闹匾襟E,，第6段則從積極方面論述懷疑精神是建設(shè)新學(xué)說,、啟迪新發(fā)明的重要條件。一正一反,，論述的層次十分清楚,。
3.理解過渡句的作用(課文訓(xùn)練重點,，幫助完成揣摩·運用五)。
懷疑與學(xué)問篇十五
1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進(jìn)式論證法,、對比論證法,。
2．認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義,。
教學(xué)要求,。
1．指導(dǎo)預(yù)習(xí)，要求學(xué)生找出論證過程中講道理和舉事例的句子,。
2．學(xué)習(xí)本文明白樸實,、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢,、長短相宜的語言,。
教學(xué)重點。
1．理解舉例論證,、道理論證的運用2．理解論證的`層次和過渡句的作用,。
教學(xué)難點。
1．本文多次運用對比論證,，一共有幾處,？（本文共有四處運用對比論證。
二,、第5段“因懷疑而思索,，因思。
文檔為doc格式,。
懷疑與學(xué)問篇十六
1,、理清文章結(jié)構(gòu)，理解中心論點和分論點之間的關(guān)系,。
2,、分析論證方法及其作用，體會議論文語言嚴(yán)密性的特點,。
3,、把握文章主旨，認(rèn)識懷疑對做學(xué)問的重要性,，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神,。
教學(xué)重點。
1,、理清文章結(jié)構(gòu),，理解中心論點和分論點之間的關(guān)系。
2、體會議論文語言嚴(yán)密性的特點,，分析論證方法及其作用,。
教學(xué)難點。
把握文章主旨,，認(rèn)識懷疑對做學(xué)問的重要性,，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神。
一,、自主學(xué)習(xí),，品結(jié)構(gòu)之美。
1,、朗讀課文,，找出本文的中心論點。仔細(xì)思考中心論點是怎么提出來的?
中心論點：研究學(xué)問必須有懷疑精神,。
如何引出：引用古代學(xué)者程頤,、張載的名言來提出中心論點，學(xué)者的名言本身也是論證論點的有力論據(jù),，使論點說服力更為增強(qiáng),。
2、為了論證中心論點,，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關(guān)系?
1,、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,。2,，懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件,。兩者之間是遞進(jìn)關(guān)系,。
3.梳理文章結(jié)構(gòu)。
第1部分(1—2段),，引用名言,，提出中心論點。
第2部分(3—6段),，闡明總論點,，提出分論點。是本文的論證部分,。
二,、小組合作，探論證之美,。
再讀課文,，找出文中的論證方法并說說其作用。
點拔：
舉例論證。
舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子,，連續(xù)多次追問,，告訴人們應(yīng)該以懷疑的精神做學(xué)問。
第6段舉“大學(xué)問家戴震幼年善于多問”的例子,，論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說,，啟迪新發(fā)明的基本條件。
道理論證,。
孟子的名言“盡信書則不如無書”,。論證我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問都要經(jīng)過自己的懷疑,。
迪卡爾的名言“我懷疑,，所以我存在”。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應(yīng),，論證許多大學(xué)問家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的,。
對比論證。
我們信它,，因為它“是”,，不信它，因為它“非”正反對比論證,，我們對于傳說的話,，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,。
三,、賞析語言，悟文字之美,。
本文邏輯嚴(yán)密,，語言準(zhǔn)確，請同學(xué)們找出自己喜歡的語句,，并結(jié)合議論文語言的特點簡要分析,。
學(xué)生回答，老師總結(jié),。
示例：
一切學(xué)問家不但對流俗傳說,，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說，也常常要抱懷疑的態(tài)度,。這句話中強(qiáng)調(diào)的是懷疑對學(xué)問家的重要,。所以“一切”就不顯得絕對了。這句話體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性,。
四,、課堂練筆,。
你是否贊成文章的論點?如果贊成，請再舉出相關(guān)的名言警句和典型事例?
1.毛澤東說：“多想出智慧,?！?/p>
2.懷疑并不是缺點，總是疑,，而并不下斷語,，這才是缺點。(魯迅),。
3.俗話說：眼見為實,，耳聽為虛。
4.牛頓看見蘋果落地,，產(chǎn)生疑問,，發(fā)明了萬有引力。
5.李時珍發(fā)現(xiàn)古醫(yī)藥書籍中的謬誤,，發(fā)憤編寫出當(dāng)時最完備的醫(yī)藥寶典《本草綱目》,。
五、課堂小結(jié),。
“懷疑精神”指不盲從和迷信,，有科學(xué)依據(jù)的質(zhì)疑。學(xué)了本文我們在學(xué)習(xí)上要敢于質(zhì)疑,，用心研究,，從而得到收獲的快樂和樂趣。
懷疑與學(xué)問篇十七
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計,，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排,，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃,。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計呢,？下面是小編幫大家整理的《懷疑與學(xué)問》教學(xué)設(shè)計,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。
1,、理清文章結(jié)構(gòu)，理解中心論點和分論點之間的關(guān)系,。
2,、分析論證方法及其作用，體會議論文語言嚴(yán)密性的特點,。
3,、把握文章主旨，認(rèn)識懷疑對做學(xué)問的重要性，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神,。
1,、理清文章結(jié)構(gòu)，理解中心論點和分論點之間的關(guān)系,。
2,、體會議論文語言嚴(yán)密性的特點，分析論證方法及其作用,。
把握文章主旨,，認(rèn)識懷疑對做學(xué)問的重要性，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神,。
一,、自主學(xué)習(xí)，品結(jié)構(gòu)之美
1,、朗讀課文,，找出本文的中心論點。仔細(xì)思考中心論點是怎么提出來的?
中心論點：研究學(xué)問必須有懷疑精神
如何引出：引用古代學(xué)者程頤,、張載的.名言來提出中心論點,，學(xué)者的名言本身也是論證論點的有力論據(jù)，使論點說服力更為增強(qiáng),。
2,、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關(guān)系?
1,、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,。
2、懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說,，啟迪新發(fā)明的基本條件,。兩者之間是遞進(jìn)關(guān)系。
3,、梳理文章結(jié)構(gòu),。
第1部分(1—2段)，引用名言,，提出中心論點,。
第2部分(3—6段)，闡明總論點,，提出分論點,。是本文的論證部分。
二,、小組合作,，探論證之美
再讀課文,，找出文中的論證方法并說說其作用。
點拔：
舉例論證
舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子,，連續(xù)多次追問,，告訴人們應(yīng)該以懷疑的精神做學(xué)問。
第6段舉“大學(xué)問家戴震幼年善于多問”的例子,，論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說,，啟迪新發(fā)明的基本條件。
道理論證
孟子的名言“盡信書則不如無書”,。論證我們對于不論哪一本書,，哪一種學(xué)問都要經(jīng)過自己的懷疑。
迪卡爾的名言“我懷疑,，所以我存在”,。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應(yīng)，論證許多大學(xué)問家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的,。
對比論證
我們信它,，因為它“是”，不信它,，因為它“非”正反對比論證,，我們對于傳說的話，不論信不信,，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,。
三、賞析語言,，悟文字之美
本文邏輯嚴(yán)密,，語言準(zhǔn)確，請同學(xué)們找出自己喜歡的語句,，并結(jié)合議論文語言的特點簡要分析,。
學(xué)生回答，老師總結(jié),。
示例：
一切學(xué)問家不但對流俗傳說,，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說，也常常要抱懷疑的態(tài)度,。這句話中強(qiáng)調(diào)的是懷疑對學(xué)問家的重要,。所以“一切”就不顯得絕對了。這句話體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性,。
四、課堂練筆
你是否贊成文章的論點?如果贊成,，請再舉出相關(guān)的名言警句和典型事例?
1.毛澤東說：“多想出智慧,?！?/p>
2.懷疑并不是缺點，總是疑,，而并不下斷語,，這才是缺點。(魯迅)
3.俗話說：眼見為實,，耳聽為虛,。
4.牛頓看見蘋果落地，產(chǎn)生疑問,，發(fā)明了萬有引力,。
5.李時珍發(fā)現(xiàn)古醫(yī)藥書籍中的謬誤，發(fā)憤編寫出當(dāng)時最完備的醫(yī)藥寶典《本草綱目》,。
五,、課堂小結(jié)
“懷疑精神”指不盲從和迷信，有科學(xué)依據(jù)的質(zhì)疑,。學(xué)了本文我們在學(xué)習(xí)上要敢于質(zhì)疑,，用心研究，從而得到收獲的快樂和樂趣,。
懷疑與學(xué)問篇十八
1、理清文章結(jié)構(gòu),，理解中心論點和分論點之間的關(guān)系,。
2、分析論證方法及其作用,，體會議論文語言嚴(yán)密性的特點,。
3、把握文章主旨,，認(rèn)識懷疑對做學(xué)問的重要性,，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神。
1,、理清文章結(jié)構(gòu)，理解中心論點和分論點之間的關(guān)系,。
2、體會議論文語言嚴(yán)密性的特點,，分析論證方法及其作用。
把握文章主旨,，認(rèn)識懷疑對做學(xué)問的重要性，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神,。
1,、朗讀課文，找出本文的中心論點,。仔細(xì)思考中心論點是怎么提出來的?
中心論點：研究學(xué)問必須有懷疑精神。
如何引出：引用古代學(xué)者程頤,、張載的名言來提出中心論點,，學(xué)者的名言本身也是論證論點的有力論據(jù)，使論點說服力更為增強(qiáng),。
2,、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關(guān)系?
1,、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。2,，懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說,，啟迪新發(fā)明的基本條件。兩者之間是遞進(jìn)關(guān)系,。
3.梳理文章結(jié)構(gòu),。
第1部分(1—2段)，引用名言,，提出中心論點,。
第2部分(3—6段)，闡明總論點,，提出分論點,。是本文的論證部分。
再讀課文,，找出文中的論證方法并說說其作用,。
點拔：
舉例論證。
舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子,，連續(xù)多次追問,，告訴人們應(yīng)該以懷疑的精神做學(xué)問。
第6段舉“大學(xué)問家戴震幼年善于多問”的例子,，論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說,，啟迪新發(fā)明的`基本條件。
孟子的名言“盡信書則不如無書”。論證我們對于不論哪一本書,，哪一種學(xué)問都要經(jīng)過自己的懷疑,。
迪卡爾的名言“我懷疑,，所以我存在”,。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應(yīng)，論證許多大學(xué)問家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的,。
我們信它,，因為它“是”，不信它,，因為它“非”正反對比論證,，我們對于傳說的話，不論信不信,，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,。
本文邏輯嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確,，請同學(xué)們找出自己喜歡的語句,，并結(jié)合議論文語言的特點簡要分析。
學(xué)生回答,，老師總結(jié),。
一切學(xué)問家不但對流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說,，也常常要抱懷疑的態(tài)度,。這句話中強(qiáng)調(diào)的是懷疑對學(xué)問家的重要。所以“一切”就不顯得絕對了,。這句話體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性,。
你是否贊成文章的論點?如果贊成，請再舉出相關(guān)的名言警句和典型事例?
1.毛澤東說：“多想出智慧,?！?/p>
2.懷疑并不是缺點，總是疑,，而并不下斷語,，這才是缺點。(魯迅),。
3.俗話說：眼見為實,，耳聽為虛。
4.牛頓看見蘋果落地,，產(chǎn)生疑問,，發(fā)明了萬有引力。
5.李時珍發(fā)現(xiàn)古醫(yī)藥書籍中的謬誤,，發(fā)憤編寫出當(dāng)時最完備的醫(yī)藥寶典《本草綱目》,。
“懷疑精神”指不盲從和迷信,，有科學(xué)依據(jù)的質(zhì)疑。學(xué)了本文我們在學(xué)習(xí)上要敢于質(zhì)疑,，用心研究,，從而得到收獲的快樂和樂趣。
懷疑與學(xué)問篇十九
劉雨晨,。
一,、教學(xué)目標(biāo)(一)知識教學(xué)點。
借助分論點有力地支撐中心論點的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)美,。
二,、學(xué)法指導(dǎo)。
本文語句通俗易懂,，可在學(xué)生對議論文的文體知識已經(jīng)有一點了解的情況下,，通過閱讀，辨析論點,、論據(jù)及運用的論證方法,，掌握課文說理的思路，結(jié)合分析理解書后習(xí)題四,，以加深對本文的理解,。
三、重點,、難點及解決辦法,。
1.理解本文運用擺事實、講道理的方法論證論點,，是學(xué)習(xí)的重點,，可以通過放手讓學(xué)生閱讀，小組討論,、辨析來完成,。
2.學(xué)習(xí)本文運用分論點層層深入地論證中心論點的論證思路，是學(xué)習(xí)難點,，需要教師作必要的分析,、歸納。
3.文中所說的治學(xué)要有懷疑精神的觀點,，與遇事不想動腦筋多思考,，一味依賴別人的滿天問的做法是有本質(zhì)區(qū)別的，這一點對于學(xué)生來說,，可能會分辨不清,，教師宜作一點提示和引申。
四、課時安排：2課時,。教具準(zhǔn)備：投影儀,。
五、師生互動活動設(shè)計,。
1.學(xué)生自讀課文,，結(jié)合議論文三要素知識，整體了解文章內(nèi)容,、思路,、及所用論證方法,。2.結(jié)合練習(xí)四,，比較分析，加深理解,。
3.教師在課上,，—方面要對本文運用分論點層層深入論證作點撥，另一方面,，可以與學(xué)生一起,，另選事實作論據(jù)替換文中的事例，以幫助學(xué)生掌握擺事實,、講道理的論證方法,。
教學(xué)設(shè)計思路：在對文章進(jìn)行整體把握的基礎(chǔ)上，重點分析文章運用分論點逐層論證論點的方法,，分析文章如何運用擺事實,，講道理的論證方法進(jìn)行論證，以求學(xué)會這兩種論證法,。
六,、教學(xué)過程第一課時(一)明確目標(biāo)。
我國現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家顧頡剛,，從小就有懷疑的精神,，讀書時善于提出疑問，他一生在史學(xué)領(lǐng)域有許多獨到的研究,，為祖國的歷史學(xué)作出了寶貴的貢獻(xiàn),。《懷疑與學(xué)問》是他的治學(xué)經(jīng)驗的結(jié)晶,。這篇文章深刻地闡述了懷疑精神在做學(xué)問過程中的必要性和重要性,。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，對于培養(yǎng)開拓精神和創(chuàng)造精神,，是大有益處的,。
1.由古今有成就的學(xué)者、名人的善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的故事導(dǎo)入,。
今天我們學(xué)習(xí)《懷疑與學(xué)問》(板書課文標(biāo)題)就是要闡明“懷疑”與“學(xué)問”的關(guān)系問題,，即“學(xué)則須疑”、“學(xué)者先在會疑”,。
2,、預(yù)習(xí)檢查：虛妄墨守。
不攻自破,。
辨?zhèn)稳ネ?/p>
啟迪流俗,。
停滯。
大儒2.教師范讀課文,，要求：(1)概括出本文議論的問題,。(2)理解“學(xué)者先要會疑”，在可疑而不疑者,，不曾學(xué),，學(xué)則須疑?！钡囊馑?。
3、劃分段落,，歸納段意：
第一部分：(第1～2段)引用名言提出中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神,。
第二部分：(第3～5段)論證第一個分論點：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
4,、指導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文,，要求理解下列思考題：(投影)(1)本文的標(biāo)題是不是中心論點?如果不是，中心論點是什么?(2)本文運用了哪兩個分論點緊扣中心論點進(jìn)行論證的?兩個分論點之間是并列的關(guān)系,，還是層進(jìn)關(guān)系?從什么地方可以看出來?明確：(1)本文的標(biāo)題只提出了本文議論的問題,，即懷疑精神與做學(xué)問的關(guān)系問題，所以只是論題,。本文的論點是“學(xué)者先要會疑”或“學(xué)則須疑”,。
明確：(2)分論點一：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。
分論點二：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說,，啟迪新發(fā)明的基本條件,。兩個分論點之間應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系?？蓮奈恼赂爬▋蓚€分論點的一句話運用的關(guān)聯(lián)詞看出來,。這句話是“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說,，啟迪新發(fā)明的基本條件,?！辈捎玫氖潜硎具f進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語：“不僅??還??”。
5,、指導(dǎo)研讀第3至5節(jié)及第6節(jié),，著重通過節(jié)內(nèi)句與句之間的關(guān)系的分析，加之朗讀體會,，感受本文層層深入地論證中心論點的特點,。
本節(jié)課，我們著重從文章整體入手,，通過閱讀,、分析、體會,，懂得了做學(xué)問必須有懷疑精神的道理,，特別是本文擺出中心論點后，運用分論點的形式層層深入地論證中心論點的寫法,。
劉雨晨,。
第二課時。
(一)明確目標(biāo),。
分析本文是如何運用擺事實、講道理的論證方法進(jìn)行論證的,，練習(xí)替換論據(jù),，學(xué)會運用這種論證方法寫議論性的文章。
(二)整體感知,。
1.學(xué)生自讀課文,，思考下列問題：
本文論證論點，說明事理主要運用了怎樣的論證方法?試舉例分析,。
明確：本文突出地采用了引用論證和舉例論證的方法,，增強(qiáng)了文章的說服力。
引證：文章開頭引用了古代著名的大學(xué)者程頤和張載的話作為論點,，又作為論據(jù),，很有說服力。中間又引了孟子的話“盡信書不如無書”,，并作了闡釋,，這“也就是說我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信”,，與該段的小論點十分切合,，也十分精當(dāng)。例證：為了論證對于傳說必須有懷疑精神,，舉了古書上“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子,，使人確信古書記載的傳說不一定可靠,，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建立新學(xué)說,、啟迪新發(fā)明的基本條件,，又舉了清代大學(xué)問家戴震幼時讀書善疑的事例。用這些確鑿的事例作論據(jù)是很有說服力的,。2.結(jié)合完成練習(xí)四,，加深對擺事實、講道理論證方法的理解,。
3.試著在文中運用引證和例證的地方,，選用別的論據(jù)來替換，看誰找得既多,，又與文章論證的論點緊相吻合,。
4.以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，寫一段議論性文字,，要求所舉例子能證明觀點,。
(四)論點和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系，論點能統(tǒng)率論據(jù),，論據(jù)能緊扣論點,。我們不僅要學(xué)會扣住論點選擇有說服力的論據(jù)，還要能夠從材料中準(zhǔn)確地提煉出論點,。
完成下列擴(kuò)展訓(xùn)練,。
仔細(xì)觀察身邊發(fā)生的一次糾紛，邊聽邊辨析各自的觀點及運用的論據(jù),，然后就此提出自己的某一觀點,，并對自己的觀點進(jìn)行分析論證，寫一篇以議為主,，敘議結(jié)合的練筆,。
