讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

千年一嘆讀后感篇一

《千年一嘆》是余秋雨先生在千年之交的時(shí)候，隨香港鳳凰衛(wèi)視千禧之旅越野車隊(duì)跋涉四萬公里的經(jīng)歷,。他的一紙手稿途經(jīng)各個(gè)人類最重要的文明故地,，以感傷、厚重而平實(shí),，而不失優(yōu)美的語言,，記錄了各大古文明的衰落，并探討了它們從輝煌到式微,，從式微到衰敗的根本原因,，在對比中，又逐漸找到了華夏文明得以延續(xù)的原因,。

余秋雨先生曾孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址,，如今又穿越數(shù)萬公里尋訪世界文明故地。他對于親自丈量文明的歷史有著一種無法言說的執(zhí)著,，“我只能行走,，不行走時(shí)就無法思考?！闭撬@種堅(jiān)持讓我對這本書更加好奇和期待,。我想，大概只有到了真正的文化現(xiàn)場,，真真切切地踏過留下無數(shù)歲月斑駁痕跡的道路,，才能觸碰到古老文明顫抖的靈魂，近距離地感受到文明的底色與積淀,。

在整個(gè)行程中,，他們需要穿越很多恐怖主義蔓延的區(qū)域，然而面對路邊接連不斷的頹壁殘堡、幢幢黑影,，余先生卻道：“我們不裝備武器,，就像不戴頭盔和手套，直接用自己的手,，去撫摸一個(gè)個(gè)老人身上的累累傷痕,。”面對古老而稀世的偉大,，即使兇險(xiǎn)萬分,，他們也能迸發(fā)出無限的勇氣。懷抱著熱情與勇氣,，他們走過了一個(gè)又一個(gè)古老的文明,。

一翻開書頁，便感到滿滿的沉重,。

希臘古文明曾經(jīng)輝煌且震撼,，當(dāng)人們凝視愛琴海、奧林匹亞以及巴特農(nóng)神廟等年歲已高的長輩時(shí),，總能穿透時(shí)光厚重的塵埃,，一眼望見那曾經(jīng)極度繁榮的文化與藝術(shù)和蘇格拉底、希羅多德以及柏拉圖等璀璨群星,。希臘當(dāng)初幾乎所有的學(xué)問家都風(fēng)塵仆仆,，他們行路，他們發(fā)現(xiàn),，他們思索,，他們校正，這才有了生龍活虎的希臘文明,。然而當(dāng)我看到書中現(xiàn)今的希臘,，人們閑散而與世無爭，但是這閑散卻有很大一部分變?yōu)榱似v和木然,。我認(rèn)為對于一個(gè)國家來說,，過度的閑散是精神上的一種缺失，容易讓人乃至整個(gè)文明失去干勁,。追不上現(xiàn)代文明的步伐,，也就自然漸漸衰落了。

文明故地,，見證了一個(gè)文明從出生至輝煌鼎盛又無力衰落的過程,。古跡中仍默默佇立的建筑那么偉大卻又那么悲涼，它看著輝煌化為齏粉,，看著人類一步步創(chuàng)造出文明,，又看著文明締造者的后代飽受戰(zhàn)亂,、貧窮、饑餓之苦,。從許多歷史遺跡,，我們可以看到，古文明的發(fā)展令人驚嘆,，金字塔的建造即使放到二十世紀(jì)也仍有許多困難,，克里特島上的排水系統(tǒng)和衛(wèi)浴系統(tǒng)相當(dāng)先進(jìn)。因此,，文明并非僅因過時(shí)而衰落,。當(dāng)看到恒河邊的老人靜待死亡，看到不上學(xué)的孩童的赤腳密如森林,，看到日常生活要武裝到牙齒的謹(jǐn)小慎微……這時(shí),，我才看到了文明的衰落。

看完整本書后不由得感到震撼,，不是因?yàn)闀械奈拿鳎且驗(yàn)橹腥A文明,。在所有的古文明中,，只有中華文明是至今唯一沒有泯滅也沒有中斷過的文明。在震撼中,，我仿佛又看到了萬里長城屹立于世界東方,，巍峨群山云霧繚繞，滾滾黃河奔涌不息……這本書雖然寫的是古文明的衰落,，但也意在警醒我們：人類創(chuàng)造文明,，卻也毀滅文明。消逝文明的痛呼聲正竭力號召著和平……我們要銘記歷史,，守護(hù)文明,！

千年一嘆讀后感篇二

千年走一回，卻有陣嘆息聲傳來,。輕輕的,、緩緩的，從那遙遠(yuǎn)的愛琴海面?zhèn)鱽?，從法老的金字塔中傳來,，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來，也從恒河河畔傳來,。是誰,？是誰的悲嘆？哲人,、法老,、佛祖,？亦或是他們的民族與靈魂？當(dāng)輝煌已成了寂寞,，當(dāng)神廟已經(jīng)殘破,，當(dāng)人們已經(jīng)開始了遺忘，那陣嘆息也只成了無奈,。

跟隨著余秋雨的腳步,，我穿越了大半個(gè)中東。我看到了那象征著純潔與神圣,，代表著信仰與永恒的恒河邊,，人們病態(tài)地呻吟著，沖天的火光照亮了卷積的烏云,，尸肉燃燒的味道令人作嘔,。昔日那圣潔的恒河，如今已成為疾病的根源,，它的呻吟微弱而連綿,，和著這一城的哀號與絕望，在濃煙滾滾中飄向天空,。昔日的印度如今只能帶給人們絕望,，那樣一個(gè)擁有古老文明的國家，就這樣漸漸被湮沒在世間和人性的洪流中,，消失不見,，令人痛惜。佛曰：“恒河沙數(shù)幾何,？”只是不知當(dāng)那個(gè)無欲無求,、大慈大悲之主看到如今的印度與恒河時(shí)，會(huì)不會(huì)多流出那一滴悲痛而又無奈的淚,。

當(dāng)冷冷的水聲從尼羅河畔傳來,，古埃及的鳴奏曲便已響起，莊重地吟誦著那輝煌的歷史,，帶著我們走進(jìn)了那個(gè)金沙遍地的四大發(fā)明古國之一,，正如余老所言：“站在金字塔前，我對埃及最大的感慨是：我只知道它如何衰落,，卻不知道它如何構(gòu)建,；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來,?！崩牢魉苟琅c艾奈菲爾塔麗的故事流傳于世，門農(nóng)石像靜靜哭泣,，女王祀殿依然完美地矗立,?？稍谝淮未挝幕平僦螅覀冊僖矡o法解讀象形文字和那一具具無聲的木乃伊,，它不僅包裹住了法老的面容,，更包裹住了那遙遠(yuǎn)的埃及不容他人窺探，只剩下那座石像靜待那海已枯而石未爛：“他們都走了,?！币舱且?yàn)橐娺^太多的老淚縱橫，于是不再說什么,。

翻閱過歷史后,，最讓人印象深刻的莫過于中東的戰(zhàn)亂。種族與宗教信仰的不同,，利益的碰撞,，資源的搶奪，讓這片土地滿目瘡痍,。人們在呻吟,，大地在哭泣，無家可歸的人們在街頭流浪,，無法上學(xué)的孩子閉口不言,，戰(zhàn)爭的沖突讓人們生活在絕望里。政府之間的斗爭,，受傷的卻只是百姓，伊拉克遭受國際懲罰,，可孩子們卻因禁運(yùn)而沒有課本,，國際懲罰理由或許是正義的，但真正被懲罰的卻是那群最無辜的人,。在這樣極權(quán)國家,，長期的混亂只能令權(quán)謀階層更加囂張，人民卻依舊生活在地獄,。

文明衰落,，歷史褪色，只有那一年年花開花落鮮艷了一萬年,。凜冽的風(fēng)穿透我的靈魂,，佇立在咆哮的黃河邊，飛濺的河水濕了我的褲腳,，像那遠(yuǎn)古的歷史輕輕地流淚,。站在中華大地上，我的內(nèi)心難以平靜,，歷史與文明相互糾纏,，那么厚重而又脆弱,，在時(shí)間的沖擊下，不斷被逝去消亡,，讓我們留住文明留住歷史,，讓歷史與山河同在，千年不倒,！

千年一嘆讀后感篇三

的知識,，理解和思考；只有一種沖動(dòng),，按照先生所走的路線,，劃一張計(jì)劃，跟著走一遭,。這不過是一種奢望罷了,。

世界那么大，我想出去走走,。眼前是茍且,，遠(yuǎn)方也不一定是詩?；蛘叩竭^遠(yuǎn)方,，眼前的茍且可以變成詩。對于這部書,，感嘆相見恨晚,，但也覺得讀的真是時(shí)候！一部好書能給人知識,，思考和感悟,，更多的是感悟，可以脫開書的本身,，去試圖理解生命,，存在等更高層面的東西。

千年一嘆讀后感篇四

書是越讀越薄的,，閱讀過程中,，這句話不斷在腦海閃過。余先生是怎樣用功讀了多少書,，才能把知識和思考寫入這短短幾百頁的書中,。這令我羨慕，同時(shí)羞愧,。

對于這部作品,，我沒有資格去評論，只有仰望,，對先生的歷史,，政治,，地理宗教的`知識，理解和思考,；只有一種沖動(dòng),，按照先生所走的路線，劃一張計(jì)劃,，跟著走一遭,。這不過是一種奢望罷了。世界那么大,，我想出去走走,。眼前是茍且，遠(yuǎn)方也不一定是詩,?；蛘叩竭^遠(yuǎn)方，眼前的茍且可以變成詩,。對于這部書,，感嘆相見恨晚，但也覺得讀的真是時(shí)候,！一部好書能給人知識,，思考和感悟，更多的是感悟,，可以脫開書的本身,，去試圖理解生命，存在等更高層面的東西,。

千年一嘆讀后感篇五

《千年一嘆》是一部日記體游記,，創(chuàng)作者是這段時(shí)間十分火的文化名人——余秋雨。

之前已經(jīng)讀過了余先生的《文化苦旅》對其中的作者的無奈,，深有同感，這次讀《千年一嘆》就覺的這一定是一篇非常好的作品,。

我對余秋雨的作品算是非常熟悉,。無論哪個(gè)國家和地區(qū)的作品，余秋雨都能如數(shù)家珍般娓娓而談,，好像全世界沒有什么地區(qū)他都起過,，沒有什么名勝他沒有去過。"讀萬卷書,，行萬里路"古代人得話簡直非常有道理,，學(xué)者的氣場與風(fēng)采就來自此吧。

余秋雨自己說他針對這部日記體的游記沒有做過有意的改動(dòng),，就是說每天游玩結(jié)束返回賓館剛開始寫出一天的感語,。"這種做法很像當(dāng)代的行為藝術(shù),，任何只在個(gè)人行為全過程中進(jìn)行，已不在個(gè)人行為以外開展修飾,；也很像我國的書法藝術(shù),，大筆一揮總有眾多的缺憾，卻不適合在收筆以后東修西描,。"謝謝余秋雨,，更是那樣的創(chuàng)作方法帶來人們最真實(shí)的體會(huì)；欽佩余秋雨,，那樣的創(chuàng)作方法也是靠平常如何的積累呀,。故此，我真實(shí)變成余秋雨的"粉絲",。

千年一嘆,，這上千年中包括著人類發(fā)展史的發(fā)源與摧毀。

古希臘,，歐州文明行為的發(fā)源地,，任何神話故事中眾神定居的地區(qū)。漂亮的愛琴海岸以前矗立了是多少哲人的背影,；邁錫尼人的"木馬計(jì)"廣為流傳迄今,；漂亮的女人海倫多么令人神往；奧林匹亞,，古時(shí)候與當(dāng)代體育競技的起源地,；克里特島上優(yōu)秀的生活習(xí)慣竟然產(chǎn)生在蘇格拉底、孟子,、釋迦牟尼問世的一千年前,！奇妙嗎？敬畏之心嗎,？人類的祖先曾經(jīng)擁有如何的智慧型與造就工作能力,。缺憾嗎？痛楚嗎,？那樣的文明行為是哪家人造就的,？來源于何處？克里特人以前應(yīng)用過的排水設(shè)備直至今日仍有許多大城市建筑學(xué)家來觀摩教學(xué),，她們以前應(yīng)用過的浴盆即便放進(jìn)今日莫斯科街邊的衛(wèi)浴潔具店裡也只有時(shí)……可之后他們都來到哪里,？他們是如何悄然無聲地離開了？戰(zhàn)爭,，病癥,，或者自然災(zāi)害。

古羅馬曾給后人產(chǎn)生是多少精神實(shí)質(zhì)上的財(cái)富，但絕情的時(shí)間還是將它埋藏,，沒有歷史時(shí)間的記述,，只能圣殿、石柱,、體育場館,、廢區(qū)見證人著她往日的光輝。現(xiàn)如今的古希臘僅僅擺到以前的古希臘的肩膀,，文明行為早就中斷,，交給大家的是一整片不明的地方。

常從電視機(jī)中見到的界面是那樣的：在夕陽西下的馀暉中,，茫茫無際的金黃沙子上屹立著一座座蒼勁的金字塔,，沒有鼻子的人面獅身像好像在日落中笑容。實(shí)在太美,，實(shí)在太神往,。余秋雨的筆下這美麗的地方是什么樣的呢？陳舊的開羅城,，沒什么確保的生命安全,，稱為四星的賓館等于一個(gè)小招待所，沒有爽口的食材,。這就是說金字塔式的家鄉(xiāng)現(xiàn)如今真實(shí)的樣子,。

古希臘坐落于經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較發(fā)達(dá)的歐州，屬于小國,、弱國,。印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是落伍。難道說這種以前雄霸于全球的文明古國在現(xiàn)如今的全球,，除開有著古代人的墓葬以外一貧如洗何時(shí),？余秋雨筆下的希臘人閑暇，埃及人更閑暇,。不在意承諾的時(shí)間,，不勤奮地工作中，連房屋都只蓋一大半,，農(nóng)作物是由著脾氣亂種,，收獲只夠維持生計(jì)只能。

千年一嘆讀后感篇六

看了《千年一嘆》之后,，根本就沒有絲毫的喜悅。反而是越看越沉重,，不忍再看,，又不得不看。尋訪古禮貌的禮貌之旅。乍一聽,，是一件美差,。可其中卻蘊(yùn)含著多少說不清,，道不明的感覺,。那些禮貌古跡總讓我感覺它們是在沙漠上默默堅(jiān)守的一座豐碑，一座很悲涼的豐碑,。以前的它們是輝煌的見證者,。而今的它們好似煙花燦爛之后留下來的與余燼。以前創(chuàng)造了他們的人的后代子孫,，此刻因?yàn)楦鞣N原因,，正在遭受這戰(zhàn)亂，貧窮,，饑餓,，恐怖主義的侵害。余秋雨先生說,，看到作為一個(gè)以前創(chuàng)造過輝煌文化的國家,，他們的子孫連學(xué)都上不起，他感到痛心,。然而又何止是痛心!哭墻之下那不曾休止過的哭聲,，醫(yī)院里亟需藥物治療的孩子，那種就差武裝到牙齒的謹(jǐn)小慎微,，如履薄冰,，又豈是一個(gè)痛字可說得清，道得明,。忘了是在哪個(gè)國家,，為了讓旅客能夠安全地觀賞古跡，每個(gè)車隊(duì)都派兩輛車前后保護(hù),，余秋雨先生那時(shí)候的情緒只剩下難過,，他們只但是是想讓外人了解一下他們的歷史文化而已。

中國是一個(gè)很神奇的國家,。幾千年來,，大家打打殺殺，之后因?yàn)橥庾宓那致?，大家竟緊緊地團(tuán)結(jié)在一起,，再也部分什么外夷了。很期望中東有一天也能這樣,。發(fā)現(xiàn)原先大家是一家人,。還有那些制造惡魔的人。

千年一嘆讀后感篇七

一個(gè)古跡，一段歷史,。

希臘,，這個(gè)引起人們感嘆的名字，在希臘,，處處是滄桑的古跡,，光榮的歷史；在這里,，完全可以感受到古奧林匹克的莊嚴(yán),、肅穆。20xx多年前,，當(dāng)幼發(fā)拉底河開始孕育新文明的時(shí)候,，希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就已經(jīng)開始井井有條的舉辦了；當(dāng)許多國家受到戰(zhàn)火的洗禮時(shí),，希臘仍不失本色,，奏響勝利的凱歌。它,，一個(gè)承載了希臘幾千年的辛酸與驕傲的建筑,，一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、經(jīng)受挫折的建筑,，希臘的路在它腳下延伸,。它，便是巴特農(nóng),！巴特農(nóng)阿克洛玻利斯的中心,，白云雪亮，石柱殘跡斑駁,，一種古典的美彌漫開來,。但，當(dāng)希臘的黃金時(shí)代過去后,，它還在,，這是悲哀還是大幸？“他們都走了……”巴特農(nóng)喃喃道,。是啊,，唯有這藍(lán)天陪伴著碧草。

金字塔的輝煌,。

黃沙漫天,，永遠(yuǎn)陪伴著金字塔。

追尋歷史的腳步,，仿佛回到了歷史,；追尋歷史的腳步,，我們才能更好的體會(huì)生活——后記。

千年一嘆讀后感篇八

執(zhí)筆于最恐怖地區(qū),，問道于數(shù)萬里荒原，反思于尼泊爾山麓,，驚悚于古禮貌遺言,。

這幾天熱極了，大家都說是在過桑拿日子,，我也不例外,，我也是怕熱，不敢出門,。在家里蝸居,，看書、回帖子,、寫點(diǎn)筆記,。回頭看看,，還真是收獲不小,。這幾天又拜讀了余秋雨先生的《千年一嘆》，此書新版于20xx年,，雖然差不多十年,，但書中所描述的古代禮貌遺跡是但是時(shí)的。先前,，我讀過先生的《文化苦旅》和《山居筆記》,，個(gè)性是《文化苦旅》給我啟發(fā)很大，也受益很大,?？偢杏X大師級的水平就是高。

讀著,，讀著,，感覺著恐怖滿眼；讀著,，讀著,，感覺著危險(xiǎn)又危險(xiǎn)；這是在探險(xiǎn),，這是在玩命,；文化苦旅不僅僅限于苦了，到達(dá)了玩命的地步,；時(shí)刻都潛在著危機(jī),，時(shí)刻都經(jīng)受著考驗(yàn),；在經(jīng)過了這漫長的苦旅歲月之后，留給我們的是深深的反思,。任何一項(xiàng)禮貌成果的發(fā)布,，都是在經(jīng)過了幾番寒徹苦之后才會(huì)得來，明白這些我們才會(huì)去珍惜的,。明白后才曉得天上不會(huì)掉餡餅的,，如果有也是有毒的。

千年一嘆,，是對新世紀(jì)的獻(xiàn)禮,，也是對逝去的舊世紀(jì)的挑戰(zhàn)。是對世界禮貌史的探索,，也是對世界禮貌史的發(fā)展,。余老師從1999年9月27日開始行程，第一站就是哀希臘,，最后一站是山西平遙古城,，時(shí)間是20xx年2月2日，歷時(shí)5個(gè)月的行程,，完成了千年走一回,。

千年走一回，山高水又長,。東方有人長相憶,，祖先托我來拜訪。我是屈原的夢,，我是李白的唱,，我是涅的鳳凰再飛翔！

千年一嘆讀后感篇九

一本好書于個(gè)人而言,，不在于它是不是名著,，不在于它是否能流傳百世，也不在于它的發(fā)行量多少,，最重要的是它能不能直達(dá)你內(nèi)心深處,，與你產(chǎn)生共鳴。而且,，每一次的翻閱,，都會(huì)帶給你不一樣的感受，從而使你有重新讀之的渴望,。

對我來說,，秋雨先生的《千年一嘆》就是這樣一本書。它是一本日記,，記錄了余秋雨隨鳳凰衛(wèi)視跋涉四萬公里的經(jīng)歷,，挖掘了所到之處公開的以及更多不為人知的歷史,。書中文明的興衰，讓我心潮澎湃,，讓我真切感受到人類創(chuàng)造著文明,，也毀滅著文明。

先生的佳作給我們提供了一個(gè)視角,，在游歷中展示了文明興衰的歷程和人性的特點(diǎn),，感受世界的精彩，同時(shí)也告訴我們珍惜我們所擁有的,。生命是短暫的，無論在生活還是工作中,，我們都需要努力,，只有不斷前進(jìn)，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,，文明才能發(fā)展,。

千年一嘆讀后感篇十

對于我這個(gè)理工直男來說，文化基本是沒什么認(rèn)識的,，對余秋雨先生的印象也都還停留在高中時(shí)做的那幾篇晦澀難懂的閱讀理解,。但好巧不巧的我卻翻開了這本《千年一嘆》，去隨著余秋雨先生的足跡走了一遍千年前的文明遺跡,。

讀完后合上全書,，仍有余音繞梁，于是忍不住想寫下讀后所感,，若有偏頗之處,，實(shí)在遺憾，畢竟考量文化對一個(gè)理工男來說,，確實(shí)難度較大,。

都說今天的中國人是沒有信仰的，如果有,，那中國人信仰錢,。略帶極端的話語道出了目前中國的現(xiàn)狀，焦慮,、迷茫,、無所事事是很多人的現(xiàn)狀，甚至為了金錢丟棄了做人的底線,。把人性的善良拋棄丟落在谷底,，看不見，也聽不見,。于是,，地獄空蕩蕩,，魔鬼在人間。

在書中有這樣一個(gè)片段,，描寫的是老師帶領(lǐng)孩子們?nèi)莸膱鼍?，短短的四段話，描述的場景卻不時(shí)的在我腦海浮現(xiàn),。

這個(gè)教堂經(jīng)過徹底重建,，把古跡和現(xiàn)代溶于一體。現(xiàn)代拿出來的,，反而是不加雕飾的原始形態(tài),，來烘托精致斑駁的古跡。在愛的領(lǐng)域,，古今,、文野、高低,，沒有界限,。

教堂門口出現(xiàn)了一對對前來參拜的小學(xué)生，穿著雪白的制服,，在老師的帶領(lǐng)下一路唱著悅耳的圣詩,。讓人眼前一亮的是，老師是倒著身子步步后退的,。他們用笑臉對著孩子,，用背脊為孩子們開路，周圍的人群也都為他們讓出了一條道,。

中東地區(qū),，原本是巴比倫文明、波斯文明,、希伯來文明的發(fā)源地,，現(xiàn)在卻被極端主義的沖突鬧的精疲力盡、遍地狼藉,。甚至人民都已經(jīng)遺忘了正常的生活應(yīng)該是什么樣子的,。

但就在這哀鴻遍野的地方，也泛起了星星點(diǎn)點(diǎn)的文明之光,。我不知道以脊背面對世界,，笑容面對孩子在這里是多么的難，但這個(gè)老師做到了,。不管這些孩子后來是否真的會(huì)參入民族紛爭的苦難中,。但在那個(gè)瞬間，他們的老師用脊背擋住了世界的苦難,，用微笑感染者他們純凈的心靈,。那一步步參拜之路,，是充滿力量的洗禮之路。這些文明之光,，總是會(huì)聊起熊熊火焰的,，星星之火，可以燎原,，不是么,？甘地，就做了最好的解釋,。

當(dāng)人們終于懂的,，籠罩荒原的不應(yīng)該是戰(zhàn)火而應(yīng)該是暖棚，播撒沙漠的不應(yīng)該是鮮血而應(yīng)該是清泉,，一切就都走上正路了,。

再回頭來看看中國，沒有別的文明的斷層,，毀滅，就這么妥妥當(dāng)當(dāng),、搖搖擺擺的傳承了五千年,。但這人折騰人，人擺布人,，人報(bào)復(fù)人的本事卻是各個(gè)文明都是類似的,。人折騰人的本事，這一點(diǎn),，我們比發(fā)達(dá)國家發(fā)達(dá)了不少,。但怎么都不該對孩子下手啊，難道那蒙了豬油的心,，扎一下都不會(huì)痛嗎,？近期再次激起民怒的疫苗事件，也再次激起了國民對于醫(yī)療,，對于國家監(jiān)管的討伐,。

企業(yè)追求利潤，原本是件好事情,。但一旦為了利潤開始作惡,，那樣的人禍簡直不敢想象。不經(jīng)意間想起來谷歌公司的信條“不做惡”,，是的,，讀起來簡單，但實(shí)現(xiàn)起來卻很難,。中國的知名企業(yè),，距離不做惡,，好像很遠(yuǎn)。

多么希望我們能真正領(lǐng)會(huì)“一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂”的精神,。真正領(lǐng)會(huì)“君子愛財(cái)，取之有道”的含義,。

那位以脊背開路,，一步步笑對孩子的中東老師不禁讓我再次感嘆，什么能讓這個(gè)世界的人民精神更好一點(diǎn)：

醫(yī)學(xué)不能,，新聞也不能,，資本也不能，權(quán)貴也不能…我覺得教育可以試試看,。

千年一嘆讀后感篇十一

看了《千年一嘆》之后,，根本就沒有絲毫的喜悅。反而是越看越沉重,，不忍再看,，又不得不看。尋訪古文明的文明之旅,。乍一聽,，是一件美差?？善渲袇s蘊(yùn)含著多少說不清,，道不明的感覺。那些文明古跡總讓我感覺它們是在沙漠上默默堅(jiān)守的一座豐碑,，一座很悲涼的豐碑,。曾經(jīng)的它們是輝煌的見證者。而今的它們好似煙花燦爛之后留下來的與余燼,。曾經(jīng)創(chuàng)造了他們的人的后代子孫,，現(xiàn)在因?yàn)楦鞣N原因，正在遭受這戰(zhàn)亂,，貧窮,，饑餓，恐怖主義的侵害,。余秋雨先生說,，看到作為一個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌文化的國家，他們的子孫連學(xué)都上不起，他感到痛心,。然而又何止是痛心!哭墻之下那不曾休止過的哭聲,，醫(yī)院里亟需藥物治療的孩子，那種就差武裝到牙齒的謹(jǐn)小慎微,，如履薄冰,，又豈是一個(gè)痛字可說得清，道得明,。忘了是在哪個(gè)國家,，為了讓旅客能夠安全地觀賞古跡，每個(gè)車隊(duì)都派兩輛車前后保護(hù),，余秋雨先生那時(shí)候的心情只剩下難過,，他們只不過是想讓外人了解一下他們的歷史文化而已。

中國是一個(gè)很神奇的國家,。幾千年來,，大家打打殺殺，后來因?yàn)橥庾宓那致?，大家竟緊緊地團(tuán)結(jié)在一起,，再也部分什么外夷了。很希望中東有一天也能這樣,。發(fā)現(xiàn)原來大家是一家人,。還有那些制造惡魔的人。

《千年一嘆》余秋雨的一本書,，作者很有名氣，就抱著好奇的心態(tài)看完了這本書,，這本書是一本日記,，記錄了作者在千年之交，跋涉四萬公里,，尋找人類古代禮貌的經(jīng)歷,，給我的感覺是苦中帶甜。本書采用游記的形式,，但給人的感覺本書不僅僅僅是一本日記,，本書時(shí)時(shí)給讀者傳遞這樣一些問題，希臘,、埃及,、約旦、印度等古國都以前有過輝煌的古禮貌,，從輝煌到勢微,，從勢微到衰敗，到?jīng)]落，而我們中華禮貌卻避免了整體性的衰落,，如何持續(xù)中華禮貌的延續(xù),，發(fā)展，我們讀者對此應(yīng)持有何種觀點(diǎn),，如何去應(yīng)對等,。

看完這本書以后，我深深為自己作為一個(gè)中國人而感到驕傲,，為中華禮貌感到驕傲,。從作者的這些經(jīng)歷中，我們能夠看出創(chuàng)造禮貌的是人類,，毀滅禮貌的也是人類,。其實(shí)，甚至在人類禮貌高度發(fā)達(dá)的這天,，在很多地方,，人們正在毀滅自己創(chuàng)造的禮貌，如,，在中東,、印度，阿富汗等地人們還在互相廝殺,。我們在作者游歷禮貌古國的過程中能夠看出,，禮貌的毀滅伴隨著血腥的戰(zhàn)爭。為了保證人類禮貌的健康發(fā)展,，和平是我們需要的,。所以我們就應(yīng)爭取和平反對戰(zhàn)爭，這是我們一向持有的觀點(diǎn),。

針對于作者在這本書中提到的有關(guān)于人類禮貌的問題,，看起來與我們個(gè)人沒有太大的關(guān)系，其實(shí)不然,，作為生活在這個(gè)世界上的一員,，我們有義務(wù)去盡自己的力量去為中華禮貌的延續(xù)，發(fā)展而努力,。而真正把這些義務(wù)落到實(shí)處,，就需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、工作,，去為這些“大”問題盡力貢獻(xiàn)自己的“小”努力,。

千年一嘆讀后感篇十二

歷史，每每重拾,，都會(huì)有一份揮之不去的滄桑感,，多少個(gè)王朝,，多少個(gè)輪回，反反復(fù)復(fù),，一千年走一回,，卻有陣陣嘆息傳來，輕輕的,，緩緩的,，從那遙遠(yuǎn)的愛琴海面?zhèn)鱽恚瑥姆ɡ系慕鹱炙袀鱽?，從被風(fēng)化的古代遺址中傳來,，也從恒河畔邊傳來。

當(dāng)曾經(jīng)的輝煌成了寂寞,，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘,，當(dāng)人們開始遺忘，那陣嘆息也只成了無奈,，文明已經(jīng)衰落,，歷史也開始褪色了。

翻開余秋雨的《千年一嘆》,，隨后毅然地跟隨著他們,，順著他們的腳印一步步地走下去。我沉浸在眼前落寞的蒼涼,，沒有鮮明的色彩,，沒有繁華的景象，只有曾鼎盛一時(shí)如今卻衰落得如此徹底的古文明,。

“千禧之旅”的目的的實(shí)際上是環(huán)游世界的文明古國,，領(lǐng)略各人類文明的精華，尋找古代文明的路基,，可我更覺得這像是一次冒險(xiǎn),。途中他們遇到很多驚心動(dòng)魄的事，隨時(shí)威脅著他們的生命,，荒草迷離，戰(zhàn)壕密布,，盜匪出沒,，完全不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但余秋雨寫到：“我甘愿在毫無保護(hù)機(jī)制的險(xiǎn)境中去面對一切,，就像脫去手套去撫摸老人的傷痕,。”

于是冒險(xiǎn)開始,，抵達(dá)希臘時(shí)他所見的只有狹孝陳舊和人民的閑散,。干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償,，痛苦是悠閑的襯墊,，今天的希臘也就是在冷落中與世無爭，閑散自如,，而埃及卻不同,，它昔日的輝煌，幾經(jīng)割斷,，古文字無人能識,，古文獻(xiàn)無人能懂，本體文明幾近湮滅,，只有從被風(fēng)化的古代遺址和金字塔中可看到一點(diǎn)文明古國的樣子,。而古巴比倫遺址的復(fù)原，更讓人語塞,，他們鏟平重建古城遺址,，卻連帶著將那份強(qiáng)烈的歷史滄桑感湮滅了。

文明的衰敗也直接導(dǎo)致了當(dāng)?shù)厝嗣竦呢毨?，孩子總是讓人心疼的,，伊拉克有太多的失學(xué)兒童，他們連字也不認(rèn)識,，可他們的祖先卻是世界上最早發(fā)明文字的人,。很小的孩子，本該天真無邪快樂生活,，卻硬生生地被與政治聯(lián)系了起來,，學(xué)校里教授的只是像“打—倒美國，反對禁運(yùn)”之類的口號,。戰(zhàn)爭讓許多孩子的父親離開了,，生活的重?fù)?dān)便壓在了孩子稚嫩的肩膀上，他們蠟黃的臉,，深深的大眼睛,，顯示著他們這個(gè)年齡不該有的沉重。

千年一嘆讀后感篇十三

作者出發(fā)經(jīng)過了希臘,、埃及,、以色列、巴勒斯坦,、約旦,、伊拉克、伊朗,、巴基斯坦,、印度,、尼泊爾等地，感受到巴比倫文明,、波斯文明,、印度文明、希伯來文明,、阿拉伯文明,。在學(xué)習(xí)歷史過程，除希伯來文明其余似乎都有涉及,。原來希伯來文明誕生于今天被稱為巴勒斯坦的土地上,，在古代這塊地方稱為迦南。希伯來人是當(dāng)今猶太人的祖先,。不過,，在古代世界中，政治上希伯來人扮演了相對不太重要的角色,，它的文明也沒有其它文明那么顯赫了,。

書中所介紹的部分中，我最喜歡希臘,。環(huán)繞在周圍的是那美麗的愛琴海,，浩大而不威嚴(yán)，溫和而不柔媚,，而那迷宮的凄慘故事也令人感到惋惜,。拜倫也酷愛希臘文明，不僅到這里游歷,，而且還在希臘和土耳其打仗的時(shí)候參加過志愿軍,。拜倫將希臘看成是文化祖國，可見希臘有多么大的影響力,。希臘的悠閑位居第一,。余秋雨先生認(rèn)為中國人悠閑不起來，不是物質(zhì)條件不夠,，而是腦子里課題太多,、使命太重。過度悠閑只會(huì)導(dǎo)致懶散,，安逸的思想則會(huì)促成危難的滋生,。但希臘終究給我們留下了絢麗燦爛的文化遺產(chǎn)，它們是希臘人的,，也是全人類的無價(jià)瑰寶,?！逗神R史詩》就是她最好的佐證,。

當(dāng)余秋雨先生遇到有人在巴特農(nóng)神廟前發(fā)放資料,，向全世界的游客呼吁，把巴特農(nóng)神殿的精華雕刻從倫敦的大英博物館請回來時(shí),，聯(lián)想到斯坦因等人當(dāng)年取走敦煌文物,，其中流露的是強(qiáng)烈的愛國情懷，使我讀的時(shí)候?yàn)橹徽?，它也教育了我要擅于學(xué)習(xí),。

巴基斯坦是另一個(gè)我喜歡的國家。她的國花是素馨花,。素馨花外形極似茉莉,，香味也極其濃郁。她雖是“花之最弱者”但也是伊斯蘭的男子表達(dá)對女子尊重的象征,。作者進(jìn)入巴基斯坦時(shí)首先看到的是一間破舊的小屋,，是巴基斯坦辦理過關(guān)手續(xù)用的，但速度相當(dāng)快,，而辦理人員也相當(dāng)友好,。同吳建國先生的相遇、在夜間行車的經(jīng)歷也相當(dāng)有趣,，似乎這挺安逸的,，可看到那些上不起學(xué)的孩子的赤腳密如森林，又著實(shí)令人揪心,，在艱難困苦中的堅(jiān)強(qiáng)才是最值得別人敬佩,。

作者整理一路感受時(shí)覺得反復(fù)的征戰(zhàn)，不管是別人打自己,，還是自己打別人,，都是對文明的破壞。古代中國雖有征戰(zhàn),，但只是文明的融合,，文化的碰撞，所以也只有中華文化才能延續(xù),。這也啟示現(xiàn)代保護(hù)和平,，也就是保護(hù)文化。

此次閱讀之旅讓我受益匪淺,，也讓我對外國文化有了一些了解,。更重要的是：只有行走，才能了解,。