“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻,。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
論語十則讀后感篇一
這其中給我感受最深的兩則是：“三人行,，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知,，是知也,。”,。前一則是說幾個(gè)人在一起行走,，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理,，要以誠實(shí)為先,，知道就是知道，不知道就是不知道,，這才是真正的智慧,。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天,，是同樣具有教育意義,。
如果你想具有大海般淵博的知識(shí),，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長處,。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話,，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了,。首先,，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀,，而不懂裝懂,，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們,，讓我們拜能者為師,，且不要不懂裝懂。這樣,，成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開!
論語十則讀后感篇二
這個(gè)寒假我讀了《論語》,，《論語》是我國經(jīng)典著作，由孔子的幾代弟了編成,，記錄了孔子及其弟子的言行,，體現(xiàn)了孔子的倫理思想、道德觀及教育思想,。
令我印象最深刻的一篇文章是“讓鄰三尺”,，這篇文章講的是兩個(gè)鄰居從剛開始不肯退讓自家的院子到后來各退三尺地，從而兩家的房子都合適了并且成為了很好的鄰居和朋友,。通過這篇文章,，我懂得了我們要理解、多謙讓對(duì)方,、多替別人著想,，別人快樂的同時(shí)也帶給了自己的開心快樂!
《論語》這本書中有很多寓意深刻的好文章，雖然我不能理解其中更多的含義,，但我想只要多讀幾遍,，我會(huì)悟出更多更深的道理。
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論語十則讀后感篇三
學(xué)期,，我們學(xué)校新加了一門課程――經(jīng)典教育。我們四年級(jí)學(xué)習(xí)的是儒家經(jīng)典著作《論語》,?！墩撜Z》中有很多知識(shí)，讓我受益匪淺,。
子曰：”學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎？“這句話的意思是”對(duì)學(xué)會(huì)的知識(shí),，要按時(shí)去溫習(xí)它,，這不是一件很高興的事情嗎？“是啊,，對(duì)于學(xué)過的知識(shí),，我們只要經(jīng)常去復(fù)習(xí)，就能夠更加深刻記住所學(xué)的內(nèi)容,，對(duì)學(xué)過的知識(shí)有更深刻的理解,，從而可以學(xué)以致用。
曾子曰：”吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？“這句話的意思是：”我每天都再三反省自己：替人家辦事有沒有盡力,？與朋友交往講信用嗎,？老師傳授的知識(shí)有沒有用心復(fù)習(xí)？"這句話對(duì)我有很大的幫助,，只要我每天都按照這三點(diǎn)來反思自己的行為,，我相信，我就可以改掉生活中,、學(xué)習(xí)中的一些小毛病,，讓自己在不斷的反思中的到更大的進(jìn)步。
讀《論語》不僅可以增加知識(shí),，還可以改掉一些壞習(xí)慣,。以后，我要更加努力學(xué)習(xí)《論語》,，以及其他的`經(jīng)典著作,，在經(jīng)典閱讀中茁壯成長。
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論語十則讀后感篇四
“己所不欲,，勿施于人”這句話是講的處世之道，意思是：自己所討厭的事情,。就不要施加在別人的身上,。如果有一件物品你不喜歡，那你就千萬別強(qiáng)給別人,，那是一種自私的表現(xiàn),，對(duì)待別人要懂得奉獻(xiàn),，多向雷鋒學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，如果社會(huì)上每一個(gè)人都向他那樣,，為自己想的少,，為別人想的多，那這世間該是多么的美好,、和諧?。?/p>
“歲寒,，然后知松柏之后凋也”這句話的意思是：寒冷的冬天,，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。冬天,，寒風(fēng)凜冽,、環(huán)境是何等的惡劣，可想而知,，松柏是多么堅(jiān)強(qiáng)不屈,，高風(fēng)亮節(jié)！這讓我想起了許多位共產(chǎn)黨員,，他們面對(duì)敵人的嚴(yán)刑逼問,，但還是沉著冷靜，英勇不屈,，這是多么高貴的品質(zhì)呀,！在平常的生活中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難與坎坷,，但是我們決不能退縮,，想困難屈服；反而應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,，永往直前。
通過讀《論語十則》,，使我明白了學(xué)習(xí)的方法與處世之道,！
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于海”,，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期,，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的,。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色,，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本,。子曰：“父在,，觀其志；父沒,，觀其行,；三年無改于父之道，可謂孝矣,?！?/p>
“事父母能竭其力；”等。即孔子說,；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向；在他父親死后,，要考察他的行為,；若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了,?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同,。雖然事父母能竭其力,，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫,，觸犯法律,，使父母擔(dān)心、憂心,，這也不能算是孝,。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn),。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面,，孔子的“學(xué)而不厭,，誨人不倦，知之為不知,，不知為不知,，敏而好學(xué)，不恥下問,，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”,。不正是一種謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎,？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎,。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),，其蔽也愚,，好知不好學(xué)，其蔽也蕩,。好信不好學(xué),，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),。
論語十則讀后感篇五
在書中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個(gè)大才子,，而佛印是一高僧，倆人經(jīng)常在一起參襌,，打坐。有一天倆人又在一起打坐,。蘇軾問：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛,。
蘇軾聽后大笑，說："我看你像攤牛糞,。"表面上,，似乎佛印又吃了虧?；氐郊?，蘇小妹對(duì)蘇軾說："參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有,。佛印說你像尊佛,，說明他心中有尊佛，而你說佛印像牛糞,，想想你心中有什么吧!",。
如果換一種心態(tài)，正是因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)有困難,，所以才更需要我去幫助她,，如果每個(gè)人都很聰明，還用得上我嗎她的進(jìn)步更能體現(xiàn)我的價(jià)值,。這樣的話,，也許每天抱怨會(huì)少一些，欣慰會(huì)多一點(diǎn),，心情也就好一些,，似乎更能過上快樂的生活,。
生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無法改變,，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度,。《論語》的真諦,，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
我想：遇上開心的事,，就盡情享受,，與人分享，因?yàn)槟愕目鞓芬矔?huì)讓別人快樂;遇上難過的事,，一時(shí)的悲傷難過人之常情,，但長時(shí)間沉迷于此，你的生活質(zhì)量就會(huì)大大下降,。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!
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論語十則讀后感篇六
《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點(diǎn)好像沒有涉及到——如何處理一個(gè)朋友群的關(guān)系,。即,，幾個(gè)人彼此都是朋友，三五成群,。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題,，還包含更復(fù)雜的一對(duì)多，多對(duì)多的問題,。
說了這么多《論語》中的交友觀,，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對(duì)孔子的朋友產(chǎn)生了興趣,。我想孔子應(yīng)該有很多朋友,。單就《論語》來看，我卻只找到兩處,。一處是“原壤夷俟,。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉,，老而不死,，是為賊?！哉冗灯涿?。闕黨童子將命,。或問之曰：‘益者與?’子曰：‘吾見其居于位也,，見其與先生并行也,，非求益者也，欲速成者也,?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死，無所歸,，曰：‘于我殯’,。”后者不知從何考證,，前者看來只是孔子所“和”之人,，并非所“同”之人?？鬃佑袥]有純乎價(jià)值認(rèn)同的“知己”呢?僅看《論語》,，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫如知子也?”子曰：“不怨天,，不尤人,，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次,，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢?有時(shí),，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系,。
論語十則讀后感篇七
子曰：“視其所以,，觀其所由，察其所安,，人焉c哉?人焉c哉?”(為政)子曰：“德不孤,，必有鄰?！?里仁)人在社會(huì)中不可能是孤立的,，物以類聚，人以群分,。從外部看,，考察一個(gè)人所結(jié)交的朋友，就可以推斷出這個(gè)人屬于哪種類型,。從內(nèi)部看,，人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺,。除了情感的寄托以外,，“家”還有天然的血親關(guān)系加以維系,。朋友圈則不同，友情不僅可以滿足情感表達(dá)交流的需要,，還可以使人獲得價(jià)值上的認(rèn)同,。純粹的友情總是靠共同的取向得以維系的。一方面,，我們通過朋友這面鏡子,，了解自己是誰;另一方面，我們?cè)谂c朋友的交往中產(chǎn)生共鳴,。子曰：“……有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?……”(學(xué)而)子曰：“益者三樂，損者三樂,。樂節(jié)禮樂,，樂道人之善，樂多賢友,，益矣,。”(季氏)純粹的友情帶來的是超脫功利的快樂,。
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論語十則讀后感篇八
《論語》首創(chuàng)語錄之體,。漢語文章的典范性也發(fā)源于此,。《論語》一書比較忠實(shí)地記述了孔子的言行,，也比較集中地反映了孔子的思想,。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”,、“禮”,、“義”?！墩撜Z》以記言為主,，故稱語。論是論纂的意思,?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子,，有孔子的再傳弟子,，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主,。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,，它以言簡意賅,、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論,?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答,，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人,。
又善于通過神情語態(tài)的描寫,，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心,，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫,。此外，圍繞孔子這一中心,，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象,。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良,，子貢的聰穎善辯,，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明,，能給人留下深刻印象,。孔子因材施教,，對(duì)于不同的對(duì)象,，考慮其不同的素質(zhì),、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨,。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神,。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁,，孔子有不同的回答,，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲,，務(wù)施于人”,，答司馬中“仁者其言也讱”,。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng),，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目,。又如，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在,，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之?/p>
”答冉有：“聞斯行之?！币?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之?！边@不僅是因材施教教育方法的問題,，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心?！墩撜Z》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子,，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒,，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子,，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇,，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇,。西漢末年，帝師張禹精治《論語》,，并根據(jù)《魯論語》,，參照《齊論語》，另成一論,，稱為《張侯論》,。東漢末年,，鄭玄以《張侯論》為依據(jù),，參考《齊論語》、《古論語》,，作《論語注》,，是為今本《論語》,。《齊論語》,、《古論語》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z約444章,，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章,。《論語》作為孔子及門人的言行集,，內(nèi)容十分廣泛,，多半涉及人類社會(huì)生活問題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響,。
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論語十則讀后感篇九
讀后感要密切聯(lián)系實(shí)際,，這是讀后感的重要內(nèi)容,。論語很好看，你會(huì)寫九年級(jí)論語十則讀后感嗎?下面小編給大家?guī)砭拍昙?jí)論語十則讀后感,，希望大家喜歡!
讀《論語》有感聽爸爸說《論語》是我國一部著名的經(jīng)典,，應(yīng)該從小就學(xué)習(xí)。但是《論語》比較深?yuàn)W,，媽媽怕我看不懂,，所以她專門為我挑選了一本適合兒童閱讀的拼音版《論語》。
里面除了原著的內(nèi)容外,，還配有許多相關(guān)的小故事和彩色的插圖,，非常生動(dòng)有趣。其中有樣這一段話我很喜歡“子曰‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’”這段話的意思是學(xué)習(xí)而且經(jīng)常復(fù)習(xí),，不也是一件快樂的事情嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來了,，不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我，我也不生氣,，不也是道德高尚的人嗎?我現(xiàn)在已經(jīng)是二年級(jí)的小學(xué)生了,，通過學(xué)習(xí)這句話我了解了學(xué)習(xí)的確是需要經(jīng)常復(fù)習(xí)的，而且還要多用,，我們平時(shí)的作業(yè)實(shí)際上就是在進(jìn)行復(fù)習(xí),，這樣才能記牢所學(xué)的生字和詞語。除了做好復(fù)習(xí)外還要課前進(jìn)行預(yù)習(xí),，這樣學(xué)習(xí)起來就更加輕松快樂了!孔子的話真的很有道理,。
熱情好客是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，“有朋友自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?”這句話我在電視上也曾聽到和看到過，一次是“奧運(yùn)會(huì)”,，一次就是這次“五一”節(jié)的上海世博會(huì)開幕式上,，我以后也要做個(gè)熱情好客的小主人,，我們家一來客人，我也會(huì)自己動(dòng)手做水果盤并拿出好吃的點(diǎn)心來招待他們呢!還有就是別看我年紀(jì)小,，凡事我也有自已的想法,，在別人沒有弄清我或誤解我的想法之前，我不應(yīng)該總和別人生氣甚至發(fā)脾氣,，這樣才能成為君子,，哈哈!我理解得對(duì)嗎?通過學(xué)論語我還認(rèn)識(shí)到自己身上的缺點(diǎn)，也許我還不能馬上做好,，但我一定會(huì)努力的!
《論語》里還有許多好句子,，我要好好學(xué)習(xí)，多明白些道理,，并把它們記在心里,，還要告訴更多的人，讓我們共同進(jìn)步吧!
我在寒假的時(shí)候看了《論語》這本書,，知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí),。道德修養(yǎng)。為人處事的一般原則,。
《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書,。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關(guān)系，建立和諧社會(huì)的有力思想勸導(dǎo),。
孔子是我國著名的教育家,。思想家。政治家和軍事家,?！墩撜Z》是孔子在教學(xué)生的時(shí)候片片斷斷，留下來的課堂筆記,，他的學(xué)生把這些給編起來,，后來就成了論語。
看了《論語》后,，我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實(shí)地外,，還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新,，可以為師矣”,，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，就會(huì)從中領(lǐng)會(huì)更多的新知識(shí),?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,，不也是很快樂嗎?別人不了解,，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度,。
子曰：“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”這句的意思就是：幾個(gè)人走路,，一定有可以當(dāng)我老師的人在其中,，選取他們的長處來學(xué)習(xí)，改正自己的缺點(diǎn),。這句話也告訴了我們無論我們?cè)谑裁磿r(shí)間什么地方,，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,。
曾子曰：“吾日三省吾身,，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng),。
讀完了《論語》的我,，從書中收獲的人生哲理，將會(huì)在我今后的生活中不斷的自我吸收和體會(huì),，它將伴隨著我成長,，成為我人生的指路標(biāo)。
我讀了《論語》后,，我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理,，讓我來告訴你吧!
我明白了一句，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?它的意思是說：“學(xué)的知識(shí)要時(shí)常去復(fù)習(xí)的,，不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會(huì)了我一個(gè)道理，還教會(huì)了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法呢!從前,，老師教過的知識(shí),，我放學(xué)回家后從來都會(huì)自覺去復(fù)習(xí)，總以為自己腦子聰明,，很輕松地在課堂上就能把這些知識(shí)全部記住,。可是,，事實(shí)卻不是這樣的,。到了即將段考的前幾天,，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識(shí)很多都沒有鞏固,，有印象的東西并不多,。在離段考的前幾天里,，為了能考出優(yōu)秀的成績,，我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補(bǔ)缺補(bǔ)漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”,。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠,，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤上課,。即使是這樣,，加班加點(diǎn)還是不能把所有的知識(shí)都記牢。后來在段考時(shí)我果然吃了大虧,，雖然很努力,，但是考得并不理想，語文才80分,。后來讀了《論語》之后,，我開始學(xué)會(huì)反省自己的不足之處，我學(xué)會(huì)了每天晚上對(duì)老師當(dāng)天教的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí),，知識(shí)不知不覺記得牢固了,，學(xué)習(xí)變輕松了，期考成績竟然提高到了90幾分,，我別提多高興啦!《論語》教會(huì)了我一個(gè)絕好的學(xué)習(xí)方法,，使我學(xué)得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,。”意思說：“君子心地光明磊落,，小人卻經(jīng)常局促憂愁,。”記得小時(shí)候,，媽媽買來了牛奶,，我常把牛奶藏起來，不讓姐姐知道,，想一個(gè)人獨(dú)占,。上學(xué)時(shí)，我經(jīng)常擔(dān)心：“姐姐會(huì)不會(huì)找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)呢?”當(dāng)我讀完《論語》之后,，我主動(dòng)地把牛奶拿出來和姐姐分享,。媽媽也表揚(yáng)我大方,。《論語》教會(huì)了我做人的方法,，就是不能有小人之心,。從此以后我做事光明磊落，越來越有君子之風(fēng),。
《論語》教會(huì)我的做學(xué)問,、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語》的寶貴收獲。
論語是孔子和他弟子的一本語錄,，講述的是孔子與其弟子或一些官員的對(duì)話,，是儒家的經(jīng)典之作。其中我最喜歡的是這一段:,。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?有明自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?
這段話的意思思是說:學(xué)完了再去復(fù)習(xí),，不讓人開心嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不快樂嗎?人不知我而我卻不生氣,，不是君子嗎?看了這段話,，我想到了明朝的劉大夏。
小時(shí)候的劉大夏十分聰明,，對(duì)孫子兵法更是情有獨(dú)鐘,。看了一遍又一遍,，總是愛不釋手,。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’的教誨，十分高興,?！眲⒋笙漠?dāng)上官后，他的同窗來找他敘舊,。劉大夏擺了一桌酒席,，對(duì)同窗說:“唉，自我當(dāng)官后,，也只有遠(yuǎn)方來的你讓我如此愉快啊!”
有一天,，劉大夏在路上遇到一個(gè)醉漢，官兵大喝:"劉大人出巡,，讓道讓道!”醉漢說:“什……什么劉……劉大人啊?”官兵說:“就是劉大夏劉大人!”醉漢說:“沒聽……聽說過……過這玩……意,。”劉大夏見狀說:“算了算了,，繞道走吧,?！卑凑湛追蜃拥脑捳f，劉大夏的這種行為就是君子所為,。
子曰:“始吾于人也,，聽其言而信其行，今吾于人也,，聽其言而觀其行,。”
我們一開始觀察人,，正如孔子所說,，聽了他說的話就相信他的為人處事,。但是自從讀了《論語》我才知道,，要真正了解一個(gè)人，聽了他說的話之后,，還要觀察他的行為,，這樣才能真正了解一個(gè)人是不是真正的君子。所以,，讀了《論語》之后,，使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書,，讀好書,，多讀經(jīng)典著作，才能令我們的思維更敏捷,，視野更開闊,，做事更合理，才能讓我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活道路上不斷自勉,，少走彎路,。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規(guī)范。
子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾,。作為一個(gè)理科的學(xué)生,，我覺得我對(duì)這個(gè)問題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思,，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,，買一本書回來,，刷刷幾下讀完,，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西,。思而不學(xué),，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來,。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問題的看法,，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,。”所以,，孔子告訴他的弟子,，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。
人們常掛在嘴邊的話,，我竟然不知出于《論語》,。像“父母在，不遠(yuǎn)游,。君子坦蕩蕩,，小人常戚戚，不在其位,，不謀其政,。道不同，不相為謀,，任重而道遠(yuǎn),，死而后已，朽木不可雕也,。三十而立……”
我讀《論語》這部書,，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子,，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時(shí)期,，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家,。他的言行論述了孝道,、治學(xué)、治國,、為政,，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的,。
以前剛讀《論語》的時(shí)候,，最喜歡最后一句，前面其他的幾句都忽略掉了,。后來漸漸的發(fā)現(xiàn),，其實(shí)算算看，從“志于學(xué)”,，到“而立”,，到“不惑”，在真實(shí)修養(yǎng)上,，都非常不容易的事,。當(dāng)然，最喜歡的,，還是最后這句,，“從心所欲，不逾矩”,。
莊子里有一這樣段：惠施說有個(gè)大樹很大,，但是什么用也沒有，說莊子的學(xué)說就是這樣,，不被世人所容納,。莊子說,，你有這樣的大樹，“何不樹之于無何有之鄉(xiāng),，廣漠之野,，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下不夭斤斧物無害者,?！?/p>
莊子的文辭非常美，可是仔細(xì)一想就會(huì)知道,，這段話,，本身就像惠施的批評(píng)一樣，大而無用,。為什么這樣說?你看,，樹可以找得到無何有之鄉(xiāng)，廣漠之野——其實(shí)嚴(yán)格來說,，樹都很難找到這樣的環(huán)境——人能嗎?誰能離開其他的人獨(dú)自生活?誰也不能,，就像電影《東方不敗》說得那樣，令狐沖要退出江湖,，任我行道：“有人的地方就有恩怨,，有恩怨就有江湖，人就是江湖,，你能逃到哪里副去?”
向往自由是人的本性,，但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)又充滿種種有形的無形的規(guī)矩，讓人不能逾越,，比如各種法律,、風(fēng)俗、禮數(shù)等等,，這固然是社會(huì)所必須,，但確實(shí)又讓人感到約束，于是生活中總有許多想做的事而不能做,，想說的話而不能說,，這也是人生的一種痛苦吧。
對(duì)于這樣的種種有形的無形的規(guī)矩,，有幾種態(tài)度,。硬是反抗，是一種,，比如像有一句話說“不自由,，毋寧死”就有抗的味道。再一種就是屈從，徹底放棄自我,，完全隨順社會(huì),。再有一種就是逃避，比如陶淵明似的形形色色的隱士,。
浩然覺得這幾種態(tài)度都不如孔子的“從心所欲,，不逾矩”境界高妙?？鬃尤诉@句話,，實(shí)在是人生的最高境界，值得向往,。因?yàn)樗瘸删土藘?nèi)心的自由,，又不違背世俗的規(guī)矩。
近日,，我品讀了一部國學(xué)經(jīng)典《論語》,，它是儒家思想代表孔子，與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華,?！墩撜Z》中蘊(yùn)含著博大精深的文化底蘊(yùn)和思想襟懷，千百年來,，對(duì)中國乃至整個(gè)世界的文明發(fā)展都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響,。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述，自然百感交集,，收獲了許多真理,，其中，我印象最深的莫屬“欲速則不達(dá)”這一篇了,。
我不但知道了這個(gè)成語的意思，而且自己也有過刻骨銘心的體會(huì)呢!日前,，老師在班級(jí)考了一次試,，試卷一發(fā)下來，我就立刻奮筆疾書,，做起了試卷,。“快,，速度”,，心里想的全是第一個(gè)做完，忘了還要有質(zhì)量,。整個(gè)班級(jí)鴉雀無聲,，靜的連一根針落地都聽得見，偶爾聽見那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲?！鞍?終于寫完了!”我把鋼筆往課桌上一擲,，身體往后一傾，背倚在書包上,。
時(shí)間不等人,，“嗒…嗒…嗒”分鐘轉(zhuǎn)到了收卷的時(shí)分?！笆站?”我信心滿滿地交上了試卷,。第二天，成績出來了,，“小明100分,，小芳100分，小田95分……”我急了,，怎么還沒有自己的卷子,。我自我安慰，也許后面也有高分插在那兒,，可同時(shí)又有一種不祥的預(yù)感：我考砸了!果然,，我考砸了，一題5分,，我才考了75分!那個(gè)75分是那么的刺眼,，但它是我真實(shí)的寫照，不去檢查,，怎么會(huì)考得好?不光要追求速度,，同時(shí)需要注重質(zhì)量，那就不會(huì)考得如此差勁了……想想自己,，不正是文中的那個(gè)賣橘人了嗎?那樣地急于求成,，因小失大。同時(shí),，我從自己的“影子”中總結(jié)了一個(gè)道理,，做事應(yīng)該一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地向目標(biāo)前進(jìn),。
這就是《論語》的智慧所在,，這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話,，卻能折射出那么富有深意的哲理,，讓我們一起享受國學(xué)帶來的智慧啟迪和精神愉悅，讓中華民族的智慧之光,，世世代代傳承下去,。
論語十則讀后感篇十
從前，我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌叄鴷闹魅擞钟心托牡却乙豢跉饣蚍謳滋熳x完它,。后來,，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片,，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書,。再后來，通過網(wǎng)絡(luò),，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的,，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,，很少有時(shí)間和心情靜下心來看,，相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以,，我讀《論語》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課,，于是從圖書館借了這本書。
人們常掛在嘴邊的話,，我竟然不知出于《論語》,。像“父母在，不遠(yuǎn)游,。君子坦蕩蕩,，小人常戚戚，不在其位,，不謀其政,。道不同，不相為謀,，任重而道遠(yuǎn),，死而后已，朽木不可雕也,。三十而立……”
我讀《論語》這部書,，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于海”,，這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學(xué),、治國,、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想dd中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的,。
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