從某件事情上得到收獲以后,，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇一
最近一直在看《菜根潭》,，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著,。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,，有超脫,、有感慨、有體會(huì),，是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū),。
它包含很多的哲理，讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開(kāi)朗,。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門。不僅如此,，它還能讓你開(kāi)闊思想,、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理,、懂大義的人,，我說(shuō)的決不夸張哦。那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái),。
君子之心事,，青天白日，不可使人不知,。君子之才華,，玉隱珠藏，不可使人易知,。這就說(shuō)明了,，做人要光明磊落，象晴天白日一樣,，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”,。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，就不急于展示自己的才華,，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí),，我們是要帶面具的,，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上,。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目,，還可能遭到嫉恨的眼光,。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>
做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),，擺脫俗情便入名流,，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物臻圣境,。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè),，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流,，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅,，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了,。如果我們沒(méi)有被名利所左右,，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲,。做到淡泊明智,，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承,，一切隨遇而安,。
晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái),，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,，自臨身履薄處出。想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,，怎得梅花撲鼻香,。”并且要有“如臨深淵,，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事,。
當(dāng)然了，我還有很多的心得,，就不一一拿出來(lái)和大家分享了,，我建議大家都應(yīng)該去看看這本書(shū)！
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文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇二
睿哥,，我又看了一遍《張睿的時(shí)光機(jī)》,。這次就前兩篇序已經(jīng)把我看哭了，也許是心理作用吧,，因?yàn)槲乙贿吙匆贿吢?tīng)著《逆風(fēng)飛翔》,。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像這樣的同齡人的確不少,。我也知道,，我們似乎為他們也做不了什么，但是,，我仍然希望能用我的點(diǎn)點(diǎn)心語(yǔ),、滴滴鼓勵(lì)來(lái)靠近你們的心胸，撫慰你們的心靈,。
對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō),，失去了父母一方的溺愛(ài)，就像小鳥(niǎo)失去了羽翼,，就像蛺蝶失去了翅膀,。你們體形完整，心靈卻受了極大的創(chuàng)傷,。更可憐的是,，世間沒(méi)有一所藥店有心靈創(chuàng)可貼賣出。你們的心田上永遠(yuǎn)都?xì)埩糁坏腊?，這道疤一烙上了就沒(méi)有暫時(shí)的,。
我以前很少追星的，我追星的開(kāi)始源于這本書(shū),。我先從這本書(shū)看到了仔細(xì),，你可以把初戀的時(shí)間清清楚楚地記錄下來(lái)，可以把在每個(gè)劇組待的時(shí)間記錄下來(lái),，可以從零歲一直寫(xiě)到現(xiàn)在二十五歲,，我不得不夸你記憶力高超。也就這樣,，我開(kāi)始追星,。這本書(shū)很多話都滲透人心，我也不想一一去分析,，我最恨寫(xiě)讀后感和評(píng)論的,，但是，這次我想要寫(xiě)一下感想：一個(gè)人,，無(wú)論你學(xué)習(xí)成績(jī)多么糟糕,，只要品德不差,，終究會(huì)成功,。你在上初中的時(shí)候,，因?yàn)闊o(wú)心上學(xué)，老們也說(shuō)你長(zhǎng)大肯定沒(méi)出息,，可是老師說(shuō)錯(cuò)了,，現(xiàn)在的你，多么出息啊,。你能自己編曲,，作詞，編電影,，還在《兩天一夜》被評(píng)為“文狀員”,。這是為什么呢?因?yàn)槟汶m然無(wú)心上學(xué)，可是卻知道爸爸媽媽對(duì)自己的用心良苦,，懂得自己的心,，所以每天放學(xué)都和同窗好友一起去公園唱歌，慢慢地就練成了一個(gè)愛(ài)唱歌,，愛(ài)模仿的你,。你能夠有好的品德去對(duì)待一切，去對(duì)待不好的東西,，直到升高中的時(shí)候,，是遼寧唯一一個(gè)考到了“空哥”，卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境不能如愿,。不過(guò),，還是很了不起!
寫(xiě)到這，我又要停筆了,，留點(diǎn)筆墨下次寫(xiě),。
文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇三
在我心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作,，正因他是我懂得了什么是善惡美丑學(xué)會(huì)了怎樣做人,，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)就是我的榜樣，他的聰明,，善良,，堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn),，是最令人敬佩的簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合;他遭遇了許多挫折和坎坷,，能夠說(shuō)是不幸的，但是他卻從不一樣命運(yùn)低頭,，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼,。
簡(jiǎn)愛(ài)從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的折磨,，而且他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大,，蠻橫無(wú)理,，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛(ài),，但他的舅媽不但不去制止,，反而支持他野蠻的兒子，然而,，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng),，決不向惡勢(shì)力低頭的人，她再也忍受不了了,，他對(duì)約翰的恨壓倒了他對(duì)他的畏懼,，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)，當(dāng)然,，結(jié)果可想而知,，簡(jiǎn)愛(ài)收到了他舅媽的懲罰。
但是海倫彭斯,，他的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)愛(ài)是截然不一樣的,，海倫主張凡事能忍就忍，但是他的寬容,，忍讓以及他那博大的胸懷,，是令人敬佩的，我們無(wú)需去評(píng)價(jià)他的話,，至少我們應(yīng)從中悟出些什么,，我很喜愛(ài)海倫的一句話“我覺(jué)得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上,?！敝晃覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ッ靼讋e人,，體諒別人,，關(guān)心別人，多看到一些完美的景物,，樂(lè)觀地對(duì)待生活,，我們的生活中必須會(huì)充滿陽(yáng)光。
我讀完以后知道了,，腳下的路不會(huì)一向平坦,，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢應(yīng)對(duì)困難和挫折,，才能克服它,，戰(zhàn)勝它，最終到達(dá)成功的彼岸,。
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文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇四
16歲,，正值豆蔻年華，也是步入春光明媚的花季年齡,。“自信,、大膽、活力”是我們的共性;“叛逆,、沖動(dòng),、自主”是我們的特征,。在這個(gè)更新月異的時(shí)代,，我們充滿朝氣,，用少年純潔的心靈和青春的音符去譜寫(xiě)屬于我們青春生命的律動(dòng)。走進(jìn)花季,，讓我們一起珍惜它,，把握它。
《花季雨季》中,，孤高氣傲卻兼?zhèn)洳艢獾年惷鳎掠谔魬?zhàn)而實(shí)力有佳的蕭遙,，帥氣活潑而極受女生親睞的王笑天，幽默搞笑而鬼點(diǎn)子特多的余發(fā),，獨(dú)立大方的謝欣然，漂亮美麗的劉夏,，多愁善感的林曉旭,，呆頭呆腦的柳清……一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物仿佛就是我們現(xiàn)實(shí)中生活的縮影,，像一面鏡子折射出因?qū)倩旧倌晏赜械臍赓|(zhì)。走進(jìn)花季,，我們可以為著自己的追求所瘋狂,，我們可以肆無(wú)忌憚地在冬天吃冷飲引得路人差異的眼神;籃球架下總有男生們打籃球的身影,，女生們則在一旁歡呼加油;男生一遇上不順之事,，總是借“球”發(fā)泄，瀟瀟灑灑地拼個(gè)你死我活,，將煩心事忘的一干而凈,，這就是女生所羨慕之處。女生呢?則會(huì)與好友訴苦或是眼淚不止,，這就是男生最怕之處,。緊張的學(xué)習(xí)生活因?yàn)橛心猩拇嬖诙兊糜淇欤卸嗌倜篮猛轮两駳v歷在目,，我們?cè)谝黄?，哭過(guò)、鬧過(guò),、笑過(guò)……我們的無(wú)知,、對(duì)過(guò)去的遺忘、對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),、對(duì)未來(lái)的憧憬,，一切的一切，只因?yàn)槲覀冋祷尽?/p>
此書(shū)中的事,，我們也有所經(jīng)歷過(guò),，多少家長(zhǎng)期盼有像陳明那樣高才生的子女，一心只讀圣閑書(shū),，兩耳不聞窗外事的孩子;但家長(zhǎng)們卻忘記了一句古話：有得必有失,。這樣的學(xué)生并不是這時(shí)代所需的人才。多少花季少年更是羨慕王笑天與劉夏之間純純的戀情,，視其為花季中最美好的回憶,，但卻被家長(zhǎng)、老師是為“禁果”,，青春期最大的障礙?，F(xiàn)實(shí)使我們這些無(wú)知狂妄的叛逆少年終于嘗到時(shí)代、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的滋味——?dú)埧?，使我們明白了生存的?guī)律——?jiǎng)僬邽橥?，敗者為寇，使我們漸漸失去這年齡因有的單純與幻想,。有多少學(xué)子在考試時(shí)像余發(fā)一樣視作弊為考試的一種“對(duì)策”;有多少同學(xué)追求“名牌效應(yīng)”互相攀比;有多少學(xué)子像劉夏一樣成為忠誠(chéng)的哈韓或哈日一族,，整日做著“明星夢(mèng)”……無(wú)疑暴露了一些青少年現(xiàn)象,，處于這年齡段的孩子極其追求物質(zhì)上的享受，因?yàn)閺男《际丘B(yǎng)在暖房里的小草,，躲在父母的避風(fēng)港里,，漸漸喪失了獨(dú)立面對(duì)挫折的勇氣，在失敗的面前低頭,，甚至選擇逃避現(xiàn)實(shí),。“叛逆”循規(guī)蹈矩,，“沖動(dòng)”不會(huì)靜下心思考,，“自我”自私自欲，這一切不得不讓我們這些花季少年思索,，我們是要珍惜青春,，而不是虛度年華。
令我印象最深的是劉夏想在生日時(shí)在家中開(kāi)party與同學(xué)一起狂歡,，但不愿母親在場(chǎng),，便制開(kāi)了她，那天正好是母親節(jié),，老師調(diào)查同學(xué)們父母的生日,，可班中知道的甚少，令劉夏感觸,，決定與母親一起過(guò)16歲生日,。看到這,，我的臉突然變得滾燙,，慚愧之情油然而升，“母親何時(shí)生日?”我頓時(shí)發(fā)現(xiàn)自己好不孝,，記得一個(gè),。
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這樣說(shuō)：天底下所有的父母都知道兒女的生日,，但有多少兒女知道父母的生日呢?父母為了培養(yǎng)我們成材,，付出了多少心血,，多少青春,，操勞得頭發(fā)里還夾雜著幾縷銀絲，看著孩子天天快樂(lè)成長(zhǎng),，他們已無(wú)比欣慰了,，孩子的優(yōu)良成績(jī)是給他們最大的回報(bào)，天下父母的一樣希望自己兒女長(zhǎng)大后有所成,，真是可憐天下父母心,?？晌覀兡?一次次讓他們失望，還用“代溝”的理由回絕他們,，其實(shí)我們真的不懂父母的心,，比起他們我們無(wú)地自容。在這里,，我最想對(duì)媽媽說(shuō)：“對(duì)不起,，請(qǐng)?jiān)徟畠旱娜涡浴,！?/p>
走進(jìn)花季,，去擁抱青春，把握現(xiàn)在就等于掌握未來(lái);珍惜花季,，去享受青春,，記住：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹,。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作,。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容,，精彩的片段,。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事,。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事,。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健,，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡,，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印,。
可惜,，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手,。這些才華橫溢的兒女,，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎,，勃郎特姐妹!
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō),，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微,、生活道路曲折,，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由,、主張人生平等,、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性,。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境,。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄,，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而,，她并沒(méi)有絕望,，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切,，相反,換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心,，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn).愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解.
不久,簡(jiǎn).愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對(duì).
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔,，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染,。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬,，并深深地愛(ài)上了她,。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.后來(lái),簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開(kāi)了他,她對(duì)愛(ài)情的專一,讓我敬佩.
最后,簡(jiǎn).愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱......
從這本書(shū)中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一,，也可看作是他前半生的寫(xiě)照,。《少年維特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷,。23歲的時(shí)候,，歌德曾經(jīng)愛(ài)上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之?huà)D,。歌德因此絕望而痛苦,，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺,。此消息大大震動(dòng)了歌德,。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓,。只用了四個(gè)星期的時(shí)間,，歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年,，小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響,，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密,。
我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲,，清秀而瘦弱，敏感而多情,。他保持了童真的本性,，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情,，珍視他的“心勝于其它一切”,，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情,、一往情深,，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性,。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身,，他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表,。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候,，他遇見(jiàn)了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所,。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的,、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義,，因?yàn)檫@是一種非理性的,、變態(tài)的愛(ài)，最后的結(jié)果不是毀滅他人,，就是毀滅自己,。與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是他自己,，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值,。正因?yàn)槿绱耍诶硇缘姆h面前,，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦,。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂,。最終他還是失去了綠蒂,，維特全部的人生希望、青春的熱情,、生活的勇氣都被一道摧毀,，從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇,，他說(shuō)：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想,，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛,，應(yīng)當(dāng)把它粉碎,，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)?！?/p>
在作家的筆下,，愛(ài)情是偉大的，主人公為它生可以死,，死可以生;在作家的筆下,，愛(ài)情又是渺小的，只不過(guò)是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具,。小說(shuō)里主人公那綿綿無(wú)盡的情思,、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛(ài)感受,，只有在他無(wú)法得到心上人時(shí),，才具有殘酷而無(wú)望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿血淚的心路,，事實(shí)上是濃得化不開(kāi)的年少情愫與深黯的少年悲戚,。青春向來(lái)就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄,，為理想獻(xiàn)身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑,。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈,。青春和美,，都是他熱切向往的東西。他為自由而生,，為自由而死,，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而,，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐,，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子,。因此他們只能選擇愛(ài),，愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔,，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō),，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇,。
文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇五
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,，一直打算寫(xiě)篇讀后感,，苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感,，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒,。
對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō),，是非常的微妙且有意思的,。與以往容易入書(shū)入戲的我不同,，百年孤獨(dú)里的悲歡離合,、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻,。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景,，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般,，馬爾克斯采用了連環(huán),、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史,。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流,。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后,、消亡,。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié),。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié),。“布恩地亞家族都不懂愛(ài)情,，不通人道,，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”，他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞,，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失,。在此,，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué),，它意味著冷漠,、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活,，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你,，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮,、愚昧和落后為伍,。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,。從家族第一個(gè)何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞,，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽,，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二,。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)的,，逐漸的,，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞,、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我,，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力,，比如阿蘭瑪坦;有人孤獨(dú)一生卻不自知,，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,，可惜為時(shí)已晚,，比如上校奧雷里亞諾。
一部繁雜龐大的百年家族史,，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史,。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力,。羸弱嬌小的被奪去生命,，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執(zhí)著的不肯死去,。經(jīng)歷奪走3000人生命的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,，孤獨(dú)的極端,。
總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”,。我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同,，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去,，光明即將來(lái)臨,，我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú),，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的,，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的,，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同,，奧雷里亞諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng),，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú),，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞,，梅梅用的是愛(ài)情,，可惜他的愛(ài)情不被母親允許,，寂寞也就依然如影相隨,。
叔本華的哲學(xué)認(rèn)為,，人生注定是無(wú)聊的,，如果實(shí)現(xiàn)了理想,，那么就會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，如果無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想,，又很挫折,，總是就是很郁悶無(wú)聊。解決方法有兩個(gè),，一個(gè)是在宗教中尋求解脫,，另一個(gè)是通過(guò)欣賞高雅藝術(shù)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú),，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú),，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲,，也許他需要一段文字,，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白,。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍,，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬,。
如果你和我,、和大多數(shù)人一樣,，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū),，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更高大,，至少在別人眼中,。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚,，就是這么想的,。
我相信，這本書(shū)能給我的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,。
文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么,，昨天一位以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn),，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看,，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì),。
在我看來(lái)，永澤是代表一類“沒(méi)心沒(méi)肺”的人,，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色,，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥――剛強(qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初,，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔,。我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光,，死亡倒不失為一種精神釋放的去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色,，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的――“所做的,，不是自己想做之事,，而是自己應(yīng)做之事?！报D―入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩,，無(wú)聊，壓抑,，彷徨,，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望,，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象,。
從作者這些平時(shí)隨便記下的“零零星星”的感想和回憶中,，我看到了她對(duì)家庭生活小范圍的愛(ài)以及對(duì)社會(huì)生活這大范圍的恨，也許這是時(shí)代帶給她的影響,，我們不妨來(lái)看看這些曾經(jīng)觸動(dòng)過(guò)當(dāng)代青年的短小詩(shī)篇,，看看我們從中能得到些什么。
那么究竟能不能把這種美的崇仰升華呢?一百一千個(gè)人會(huì)有一百一千種回答,，作者告訴我們：只要你愿意,，對(duì)真、善,、美的追求就有了堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神,。
春何曾說(shuō)話呢?但她那偉大潛隱的力量，已這般的溫柔這世界了!這是歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)篇,，在描繪自然之美的同時(shí),，也表現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的審美情趣，不施濃墨童彩,，沒(méi)有人為夸張與渲染,，只是用清淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)，崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情也溢于言表了,。
若再深入些,，我發(fā)現(xiàn)這些小詩(shī)往往將中國(guó)古典詩(shī)詞和外國(guó)文學(xué)的兩種韻味調(diào)融在一起，有時(shí)還碰撞出哲理的火花,。
詩(shī)篇表現(xiàn)出來(lái)的瞬間的情感，無(wú)不含蓄蘊(yùn)藉,，如作者一樣清瑩雋永,，字里行間流淌著溫婉的情韻、淡淡的哀愁,，純潔的思想,，它們和冰心一起，形成了一片晶瑩而又遙遠(yuǎn)的繁星,，一條溫暖綿長(zhǎng)而又鮮活力氣的春水,，永遠(yuǎn)縈繞在你我的心頭。
文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇七
在書(shū)的天空里,，我學(xué)會(huì)了自由翱翔,，當(dāng)我懷揣著激情穿越到另一個(gè)世界里的時(shí)候，這是一個(gè)比買彩票中了頭獎(jiǎng)都值得慶祝的事,，在書(shū)的世界里,，我可以擺脫所有的束縛，做一只悠閑的無(wú)憂無(wú)慮的“希望的蟲(chóng)子”,。
一次的不經(jīng)意,，讓我翻開(kāi)了一本名為《羅密歐與朱麗葉》的情感小說(shuō),，從而走進(jìn)了莎士比亞的傳世劇作里，打開(kāi)了他的名劇世界,，追尋情感的寄托,。
“愛(ài)情是嘆息吹起的一陣煙，戀人的眼中有它凈化了的火星,，戀人的眼淚是它激起的波濤,，它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味,，吃不到嘴的蜜糖”翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)你便能看到羅密歐對(duì)愛(ài)情的感嘆,。文中的主人公不正是這段話里的傳奇嗎?在百般磨難下，終于可以相見(jiàn),，但由于消息得不靈通,，羅密歐以為朱麗葉已經(jīng)死了，所以在情感的追逐下羅密歐服毒自殺,，假死的朱麗葉醒來(lái)見(jiàn)羅密歐已經(jīng)死了也用匕首殉情了,。人們常說(shuō)情大于天地，或許也正是因?yàn)閮扇说母星槿诨朔e有世仇的兩個(gè)大家庭,，最終消除了長(zhǎng)久的仇恨,。小說(shuō)以悲劇的形式展現(xiàn)在我們的面前但是結(jié)束卻不是悲劇，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人的不同凡響,，轟轟烈烈,，兩大家族的恩怨也解除了，也就是意味著后代的人們可以不像羅密歐與朱麗葉一樣,，要隨時(shí)背著“秘密法則”了!
羅密歐喜歡朱麗葉的淳樸,、善良，而朱麗葉呢?她也是喜歡著那最激動(dòng),、最幸運(yùn)的靈魂,。
難道兩個(gè)人在一起長(zhǎng)長(zhǎng)久久就是幸福?不，幸福對(duì)于羅密歐與朱麗葉來(lái)說(shuō)是消除了兩家族的世怨,，是更多人的無(wú)阻撓的戀情,，是偉大而神圣的名譽(yù)!造福后代的他們相信上帝會(huì)收下這兩個(gè)疲憊而激動(dòng)的靈魂的，會(huì)讓他們?cè)谔焯蒙线^(guò)上幸福安定的生活,。
第二幕的第二場(chǎng)里寫(xiě)到在羅密歐的眼里,，朱麗葉猶如他生命里的陽(yáng)光，在他的世界里有了朱麗葉而使得鳥(niǎo)兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過(guò)去而在所謂的黎明里唱歌,。一場(chǎng)舞會(huì)造就了一對(duì)不該愛(ài)而愛(ài)的死心塌地的情侶,，正是這樣后人因有他們而驕傲。
朱麗葉也悲望過(guò),，為什么他偏偏是羅密歐呢?姓名本來(lái)是毫無(wú)意義的,，但是由于家族的原因……這樣的絕望,，這般的痛苦，但是愛(ài)情是偉大的,，是它讓這個(gè)悲望的女孩拋開(kāi)了家族的歧視,，像沙子一樣慢慢地沉到海底，最終依偎到羅密歐的懷里,，永遠(yuǎn)的沉寂,，沉寂……在熱戀里的了兩人連短暫的夜晚也看作是生死離別，在這對(duì)熱戀中的人們,，連神父的勸告也當(dāng)成是“廢話”,，這可能就是愛(ài)情的力量沖擊了他們的大腦。
在第三幕的第五場(chǎng),，面對(duì)凱普萊特的威脅——星期四嫁給媽媽的朋友,，否則就不認(rèn)她這個(gè)女兒，但這對(duì)于朱麗葉來(lái)說(shuō)就好像是知道似的早就打好了預(yù)防針,，而這不也正能襯托出朱麗葉對(duì)羅密歐的愛(ài)戀么,，世界因愛(ài)而精彩，但為什么朱麗葉與羅密歐的愛(ài)這么的痛苦,，憔悴,。
在戀人的眼里時(shí)間猶如金梭，飛劍,。在清晨的破曉時(shí),，還固執(zhí)的以為那是半夜，還不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí),。
在第五幕第三場(chǎng)里,，我們不也看到了羅密歐對(duì)“失去”朱麗葉而傷心欲絕的情形么，沒(méi)有什么能比失去最愛(ài)的人而難過(guò)了吧?在羅密歐親吻朱麗葉時(shí),，他多想把自己的靈魂取出而從嘴尖送給朱麗葉，但他不明白嗎?當(dāng)她醒來(lái)知道自己害死了最親愛(ài)的人,，那是怎樣的情感!
我認(rèn)為這就是本文的高潮,，就是本文的主腦，是最能表現(xiàn)羅密歐與朱麗葉那癡情的真諦,。
隨著幸福的沉淪,，兩人的幸福就會(huì)是希望，在天堂,，神圣的天使會(huì)讓這對(duì)有情人終成眷屬的,。我們會(huì)祝福他們的。
古往今來(lái)有多少的悲歡離合,，而誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)羅密歐與朱麗葉這樣的哀怨辛酸!
不被家人祝福,，沒(méi)有華麗的殿堂,，而這不正是人世間超脫凡情的愛(ài)戀嗎?其實(shí)人生就是一個(gè)大舞臺(tái)，而你也可以主宰!
文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇八
最近,，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集,。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣,，既有德育,、公民教育、理想教育方面的論文,，也有勞動(dòng)教育,、情感教育、語(yǔ)言教育,、自我教育等方面的論文,；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育,、社會(huì)教育,，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō),，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中,，他從多角度談了教師,、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970）,，前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家,。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世,，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù),。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究,，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里,。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”,、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”,、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等,。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),，即應(yīng)使“智育、體育,、德育,、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”,。
關(guān)于德育,，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”,。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格,，全面關(guān)心兒童,。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的呢,？我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’,。”他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張,，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài),，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童,，并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊,，我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū),，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體,，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的,，作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生，相信他的學(xué)生,，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能,，培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,，去腐存新。在讀書(shū)時(shí),，我常常情不自禁地掩卷沉思,，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為,，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛(ài),，而他的這愛(ài),，來(lái)自于他的人格的魅力；來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神,；來(lái)自于虛懷若谷,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，不斷求實(shí),、不斷創(chuàng)新的精神；來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰,，不滿足于已取得的成就,，不斷否定自己，超越自己,，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí),、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的,，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的,。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育,、對(duì)學(xué)生真摯的心,，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力,，教育的明天更美好,！
文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書(shū)了。但,，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明,，它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義，不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的),，甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),，我會(huì)在文章中向大家慢慢道來(lái)),。
我一開(kāi)始，只是把這書(shū)當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的,，只是為了圖個(gè)樂(lè)子,，也并沒(méi)想寫(xiě)什么讀后感。于是,，我迷迷糊糊地,，一口氣地讀到了本書(shū)的200多頁(yè)(全書(shū)共有335頁(yè))。這時(shí),，我十分納悶——我一般讀小說(shuō),，200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月。于是,，我詫異地頓了頓,，把書(shū)合了起來(lái)。
這時(shí),，我看到了本書(shū)的題目——《圍城》,。我驚呆了。當(dāng)時(shí),，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應(yīng)是寫(xiě)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情——"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃,，被迫投降一類的事。但是,，內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào),。它倒是講了一個(gè)上海的青年，出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位,，回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情,。
我不由得再次不信任地看了看書(shū)，并懷疑這書(shū)是否印錯(cuò)了,，是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了,。但事實(shí)證明，書(shū)是對(duì)的,。
我無(wú)奈,，小憩后，繼續(xù)看下去,。
我這人有一個(gè)很大的毛病,，就是書(shū)看到一半，就總想知道結(jié)尾,。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,，良心逐漸敗下陣來(lái)，好奇心漸漸占了上風(fēng),。以是余便翻經(jīng)至其末,，以觀其后果,。但，此"后果"使余大失所望——這書(shū)的末尾不是結(jié)尾,，而是什么錢夫人寫(xiě)的"附錄——記錢鐘書(shū)與《圍城》!"。
我看了下去,，還沒(méi)看到一半,，便猛地把書(shū)合上，萬(wàn)千的思緒戛然而止,，學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道："damn楊絳這個(gè)家伙,，沒(méi)事寫(xiě)這個(gè)干甚!這下可好，文章不用讀了,，內(nèi)容不用捉摸了,，我成受害者，冤大頭了!",。
但是,，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書(shū)讀完了——它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后，我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系,。
不過(guò),，在說(shuō)"圍城"二字之前，還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū),，這對(duì)理解有好處,。
作者錢鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)："這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的故事。"也許正是這樣,，作者才寫(xiě)出了本書(shū),。
其實(shí)，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況,。楊絳在寫(xiě)"錢鐘書(shū)與《圍城》"時(shí),，曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城".
的確，方鴻漸在訂婚前,，甚至是婚前,，和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說(shuō)是十分親密——也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她),。但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴,，甚至大打出手，柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙),。而且,，用人李媽，柔嘉的auntie,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,，幫他們添油加醋,。但在最后的爭(zhēng)吵后,，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴,，但我衷心希望他們能夠有所收斂,，使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為,，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的,，也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如,，在眾人初到三閭大學(xué)時(shí),，才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙",也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的，但這也是身不由己,。但,，鴻漸認(rèn)為，這是,。而且,，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是,，我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后,，便想到了我自己。我小學(xué)時(shí),，我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng),。但，升入初中后,，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了,。
于是，我整天擔(dān)驚受怕,，怕被別人恥笑,。但，我的老師,，家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣,。不過(guò)，我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙,。
我于是暗下決心：無(wú)論做每件事,，都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們。不知我是否做到了,，也不知我是否能做到,，但，然我立下了決心,，就盡最大力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧,。
我也知道,，任何一件事中，都有一個(gè)"孫柔嘉",不管"她"是好是壞,，我們都要接受"她".千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái),，過(guò)不去，否則,，下場(chǎng)是會(huì)很慘的,。
另外，我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的,，就是緋聞鬧得很厲害。這一點(diǎn)是我要"批斗"的,。
文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑,。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū),、素質(zhì)教育的教科書(shū),，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話,，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得,。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),，就急于傳授知識(shí),，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞,。",。
奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,，明確的學(xué)習(xí)目的,，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們,，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二,、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處,，都有一種根深蒂固的要求,，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者,、探索者,，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著,，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默,，于是教師得出結(jié)論,，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái),，讓他復(fù)述的時(shí)候,，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍,。但是，在講述之前,，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂,?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后,，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了,。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下,，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解,。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的,。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,，越明白,，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,，是大錯(cuò)特錯(cuò)的,。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,，要想克服困難,，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力,。要想真正地掌握知識(shí),，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考,，讓他們獨(dú)立地,，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
我國(guó)文學(xué)名著眾多,，對(duì)于大家的影響也不盡相同。中國(guó)文學(xué)名著讀書(shū)的心得是怎樣的呢,？接下來(lái)本站小編給你整理了中國(guó)文學(xué)名著讀書(shū)心得,，歡迎大家的閱讀。
作為傳統(tǒng)文化的先祖,，孟子于中國(guó)的影響是達(dá)數(shù)千年之長(zhǎng)遠(yuǎn),，我輩中人自然難以三言兩語(yǔ)以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見(jiàn),，但孟子本人的思想,、精神和氣魄卻如穿透萬(wàn)里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí),，亦已感到了耀眼的光芒,。
首先，我覺(jué)得孟子的厲害處正在于,，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害,。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視,，而仁,、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來(lái)，故有“舍生取義”,、“舍利取義”之說(shuō),。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來(lái)對(duì)孟子的誤解,，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái),，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也,，可離非道也?！蹦悄?，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處,，從廣義入手：如同道家的“道”,、佛家的“菩提”，都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí),，孟子的“仁義”也不二致,。而這種認(rèn)識(shí)，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位,，任螃蟹用力再猛,，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難,，孟子皆顯得不昏沉也不散亂,，經(jīng)常化險(xiǎn)為夷,、轉(zhuǎn)難為易,，而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”,、“系統(tǒng)思考”,，雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末，而要?jiǎng)討B(tài),、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情,，說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,，將麾而卒舞”,，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過(guò)了。而抓不到仁義精髓的人,，有如行走在茫茫沙漠或海洋上,，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促,，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了,，最后，再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想,，二是其獨(dú)行特立的精神,，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市,，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,，拼命的賺錢,，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車,，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的,?？墒敲\(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走,，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅,。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái),，再度奮斗,。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了,，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈,，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫,。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起,。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間,，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了,，虎妞死了,，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般,。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般,，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕,。而在祥子心中,，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意,，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人,。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們,，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái),。他變得奸詐，甚至無(wú)恥,。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人,，偷搶拐騙，只要能拿到錢,，他什么都做得出,。看了這些,，我心頭不禁得發(fā)酸,、失望，還帶著絲絲怒火,。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去,，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個(gè)悲劇,，徹徹底底的悲劇,。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾,。從前的祥子善良淳樸,，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌,。周圍的人都是做一日和尚,，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀,，他為了美好生活而努力,，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢,，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活,。他不斷地追求，追求成功,，追求幸福,。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局,。
己的理想不斷奮斗,，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,，他努力,，就是為了尋求美好的生活,，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子,，我感到遺憾,，感到惋惜，也感到無(wú)奈,，但也感到敬佩,，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn),。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己,，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了,。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗,，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣,，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用,。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想,，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉,。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人,，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想,、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我,。
人是有思想的動(dòng)物,，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異,，因社會(huì)而異,。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成"祥子",，墮落、衰敗,，厭惡生活,。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程,，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜,，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向,，甚至墮落,。
己卻還是毫無(wú)悔意,。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物,。在黑暗的社會(huì)中,，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn),，可是最后呢,，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,，越陷越深,，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬,。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下,，祥子沒(méi)有了骨氣,。"錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi),，而甘心走入地獄中去,。"的確，祥子為了"生命"來(lái)爭(zhēng)取錢,，而"生命"和"理想"中他選擇了"生命",，因?yàn)橹挥?生命"才是窮人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭--幼小的時(shí)候能不餓死,，萬(wàn)幸;到老了能不餓死,，很難。這時(shí),，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控,。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終,，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子,。
黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲,，人與人之間充滿著仇恨,。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì),，分久必合,，合久必分,。”這句話不無(wú)道理,。周末七國(guó)分爭(zhēng),，并入于秦，及秦滅之后,，楚,、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物,、無(wú)數(shù)的軍事謀略,，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠,、教,、仁、義,、愛(ài)的道理,，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝,、劉禪,，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù),、袁紹,、劉表、劉璋,，氣量狹隘的周瑜,，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛,、許楮,、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干,，無(wú)不個(gè)極其態(tài),。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物,。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹,、秉燭達(dá)旦、千里走單騎,、五關(guān)斬六將,、古城斬蔡陽(yáng),，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,，但最后還是回來(lái)了,，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠,?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗,，青龍偃月刀”,，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》,，刮骨療毒不怕疼,，斬顏良，誅文丑,，幾乎變得天下無(wú)敵,。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁,、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮,。諸葛亮熟知天文地理,，能文能武，足智多謀,，而且一生謹(jǐn)慎,，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),，草船借箭,，三氣周瑜，智料華容道,，巧擺八陣圖,，罵死王朗，空城計(jì),，七星燈,，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延,，這些是常人所想不到的,。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉,，頭戴綸巾,，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象,。
現(xiàn)說(shuō)曹操,。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h,。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備,，雖劉備正是他的甕中之鱉,。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的,。周瑜眼中只有諸葛亮,，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了,，東吳的天下就太平了,。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備,，至少把他留在東吳,，東吳的天下也太平了。目光短淺,，氣量狹小,，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比,。曹操還是個(gè)實(shí)干家,，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓,。這些使我感到了曹操的偉大之處,。
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書(shū)了。但,，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明,，它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義，不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的),，甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),，我會(huì)在文章中向大家慢慢道來(lái))。
我一開(kāi)始，只是把這書(shū)當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的,，只是為了圖個(gè)樂(lè)子,，也并沒(méi)想寫(xiě)什么。
讀后感,。
于是，我迷迷糊糊地,，一口氣地讀到了本書(shū)的200多頁(yè)(全書(shū)共有335頁(yè))這時(shí),，我十分納悶——我一般讀小說(shuō)，200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月于是,，我詫異地頓了頓,，把書(shū)合了起來(lái)。
這時(shí),，我看到了本書(shū)的題目——《圍城》,。我驚呆了。當(dāng)時(shí),，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應(yīng)是寫(xiě)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情——"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃,，被迫投降一類的事。但是,，內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào),。它倒是講了一個(gè)上海的青年，出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位,，回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情,。
我不由得再次不信任地看了看書(shū)，并懷疑這書(shū)是否印錯(cuò)了,，是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了,。但事實(shí)證明，書(shū)是對(duì)的,。
我無(wú)奈,，小憩后，繼續(xù)看下去,。
我這人有一個(gè)很大的毛病,，就是書(shū)看到一半，就總想知道結(jié)尾,。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,，良心逐漸敗下陣來(lái)，好奇心漸漸占了上風(fēng),。以是余便翻經(jīng)至其末,，以觀其后果。但，此"后果"使余大失所望——這書(shū)的末尾不是結(jié)尾,，而是什么錢夫人寫(xiě)的"附錄——記錢鐘書(shū)與《圍城》!",。
我看了下去，還沒(méi)看到一半,，便猛地把書(shū)合上,，萬(wàn)千的思緒戛然而止，學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道："damn楊絳這個(gè)家伙,，沒(méi)事寫(xiě)這個(gè)干甚!這下可好,，文章不用讀了，內(nèi)容不用捉摸了,，我成受害者,，冤大頭了!"。
但是,，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書(shū)讀完了——它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后,，我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。
不過(guò),，在說(shuō)"圍城"二字之前,，還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)，這對(duì)理解有好處,。
作者錢鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)："這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的故事,。"也許正是這樣，作者才寫(xiě)出了本書(shū),。
其實(shí),，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況。楊絳在寫(xiě)"錢鐘書(shū)與《圍城》"時(shí),，曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城".
的確,，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前,，和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說(shuō)是十分親密——也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),，鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她)。但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴,，甚至大打出手,，柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙)。而且,，用人李媽,，柔嘉的auntie,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋,。但在最后的爭(zhēng)吵后,，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂,，使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些,。
但我認(rèn)為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的,，也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的,。
例如，在眾人初到三閭大學(xué)時(shí),，才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙",也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的,，但這也是身不由己。但,，鴻漸認(rèn)為，這是,。而且,，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是,，我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后,，便想到了我自己。我小學(xué)時(shí),，我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng),。但，升入初中后,，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了,。
于是，我整天擔(dān)驚受怕,，怕被別人恥笑,。但，我的老師,，家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣,。不過(guò)，我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙,。
我于是暗下決心：無(wú)論做每件事,，都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們。不知我是否做到了,，也不知我是否能做到,，但，然我立下了決心,，就盡最大力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧,。
我也知道，任何一件事中，都有一個(gè)"孫柔嘉",不管"她"是好是壞,，我們都要接受"她".千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái),，過(guò)不去，否則,，下場(chǎng)是會(huì)很慘的,。
另外，我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的,，就是緋聞鬧得很厲害,。這一點(diǎn)是我要"批斗"的。
《老人與?！方衲晔罴?，我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》,。我十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志,，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功,。
小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫,，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú),，卻拉不上來(lái),。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后,，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú),，雖然明知很難取勝,，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食,，但老人仍不愿就這樣放棄,，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港,，讓其他漁夫佩服不已,。
當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)……”時(shí),，我十分佩服這位老漁夫,，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚(yú)，但他沒(méi)有安于現(xiàn)狀,，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn),。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難,，我們都叫苦連天,。我們是祖國(guó)的未來(lái),，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好,、更大的目標(biāo),。
當(dāng)我讀到“大馬林魚(yú)開(kāi)始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上,，老人右手高舉著鋼叉,，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去,，一聲哀鳴結(jié)束了大魚(yú)的生命,，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地,。我非常欽佩老人那種毫不畏懼,、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng),，但他沒(méi)有絲毫退縮,，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神,，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神,，做事情不怕困難,，才能取得成功。
在讀到大魚(yú)的血腥味被一群鯊魚(yú)嗅到了,，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖?，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手,，用木棒,、捕到的劍魚(yú)的嘴等一切可以用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚(yú),。但大魚(yú)的肉已經(jīng)被吃了一大半,，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候，我也被老人樂(lè)觀的精神所折服,。在生活中,，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待,，不能斤斤計(jì)較,。
最后，小說(shuō)以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚(yú),，再次描寫(xiě)了這條魚(yú)的巨大,，說(shuō)明老漁夫所克服的困難之大,，非比尋常。
小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神,，我們也應(yīng)該像他那樣,，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上,，做任何事都要堅(jiān)持不懈,，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢,。只有這樣,，我們才能獲得更大的成功和勝利。
文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
鮮感受,，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái);自然含蕾,，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪,。
《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形似,，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校,，家庭,，社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛(ài)就像空氣,，每天在我們身邊,，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年,。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的,。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài),，對(duì)親友的真摯之情,。
對(duì)親友的真摯之情，在《愛(ài)的教育》一書(shū)中處處都有這種氣息,，特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》,，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù),，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭,，后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可,，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求,。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)成功,，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲,。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人,，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人,，善良的西班牙婦女,，熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂(lè)于助人的好人等等,。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親,。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,，讓我們用愛(ài)國(guó)的熱情洋溢全世界,感染全世界,。
愛(ài)的教育讀后感。
《愛(ài)的教育》讀后感,。
愛(ài)的教育的書(shū)名使思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.
愛(ài),像空氣,每天在們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.
文學(xué)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
讀書(shū)給我們?nèi)松砑庸獠?，?shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難,。讀書(shū)能增強(qiáng)人的文化素養(yǎng),，提高人的語(yǔ)言水平，并在文化素養(yǎng)的提高中不斷成長(zhǎng),。我們一起來(lái)寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于讀書(shū)的心得吧,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“文學(xué)類名著讀書(shū)心得1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫(xiě)文參考,！
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事."愛(ài)",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字眼.人們追求愛(ài),也希望能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài).這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐.
當(dāng)前,，素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì),、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受，逐漸形成共識(shí),，已成為各級(jí)教育行政部門列入議事日程的一項(xiàng)中心工作,。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此,，小學(xué)教師要更新教育觀念,，樹(shù)立正確的教育思想，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度,，對(duì)小學(xué)兒童的品德,、學(xué)習(xí)、生活,、心理,，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo),。
基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識(shí)技能,、品德意識(shí),、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)極為重要,。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進(jìn)取,，修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力,，方法粗暴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰,，造成學(xué)生心理壓抑,，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害,。教育名著是經(jīng)過(guò)歷史反復(fù)驗(yàn)證的,、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,，其核心部分積淀著深邃的思想精華,，有著較高的理論水平和思想境界，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神,，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念,，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性,，能使人感悟,、煽起激情;具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉;具有可操作性,，能使讀者有章可循,、有模可仿,、有法可學(xué);能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系,，有利于全面理解教育問(wèn)題。
學(xué)習(xí)教育名著,，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì),。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著,，從中獲得理論,、思想、觀點(diǎn),，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí),。
在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來(lái),，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見(jiàn)到書(shū)就想撕李圣珍,，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室,，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了,。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué),，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是問(wèn)題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),，都有開(kāi)闊思路,、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造,。
這樣的教育名著值得一讀,。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志,，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專著,，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型,、科研型、專家型教師,，要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平,，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系,。
基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,，他們正處在長(zhǎng)身體,、
長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者,、管理者和教育者,，必須對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，使他們成長(zhǎng)為德,、智,、體、美,、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才,。在學(xué)校生活中，老師與孩子們朝夕相處,，正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行,，一顰一笑，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿著老師的言行舉止,。因此,，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活,，而且影響他們以后的工作生活,，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｒ虼?，教師要不斷學(xué)習(xí),，提升自已的文化素養(yǎng)。
任腳下響著沉重的鐵鐐,，任你把皮鞭舉得高高,，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人,，不能低下高貴的頭,，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口!對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”,，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝,。”這首出自羅廣斌、楊益言小說(shuō)《紅巖》中的《我的“自白書(shū)”》一詩(shī),，是年輕的共產(chǎn)黨員,、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩(shī)篇。1949年10月28日,，陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害,，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣,，就要為革命斗爭(zhēng)到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了,，然而站在新世紀(jì)的開(kāi)端，我們驀然回首,，詩(shī)歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變,，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩,。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌,。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞,。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈,，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí),，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè),，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了,。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一,。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館,。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí),，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人,，在白公館特務(wù)空虛的情況下,，羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗,，并且作為幸存者和最直接的見(jiàn)證人,，這兩位作者在1959年寫(xiě)作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡,，加以集中、提煉,、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,，以3年的艱苦創(chuàng)作寫(xiě)出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年,，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻,。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書(shū)記許云峰命甫志高建立沙坪書(shū)店,，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站,。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書(shū)店規(guī)模,，銷售進(jìn)步書(shū)刊,。一天，區(qū)委書(shū)記江姐要去華鎣山根據(jù)地,，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽,，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然,。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí),，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。
見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后,，她強(qiáng)忍悲痛,，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作,，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑,，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽(tīng)勸告,，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī),，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密,，許云峰,、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形,，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡,。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空,。兇殘的敵人為了得到口供,，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水,、供食等陰險(xiǎn)手段,。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水,，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中,，龍光華英勇?tīng)奚?，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步,。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下,，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞,。在獄中,，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑,，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵,?！钡搅四甑祝珖?guó)革命形勢(shì)一片大好,，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招,。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì),。更令人高興的是,，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。
敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”假意釋放了一些政治犯,，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè),。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家,，說(shuō)他受區(qū)委書(shū)記李敬原的委派,，前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí),，李敬原派人送來(lái)情報(bào),，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移,，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館,。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞,，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密,。余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù),。解放軍日益逼近重慶,，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系,。同時(shí),，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道,。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻,，提前秘密殺害了許云峰,、江姐、成崗等人,。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上,，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng),。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了,，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲,，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明,。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)的激烈斗爭(zhēng)。小說(shuō)的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里,。在這樣的魔窟里,，避免不了對(duì)酷刑的描寫(xiě)，但小說(shuō)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量,。對(duì)許云峰,、江姐等共產(chǎn)黨人，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘,，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前,，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外,，小說(shuō)還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線,，這三條線索融合成一個(gè)整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里,，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種.種丑態(tài),。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心，作者沒(méi)有去追求離奇的情節(jié),，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫(xiě)得迭宕起伏,。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆,，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中,，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。
在人物的塑造上,，《紅巖》沒(méi)有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法,，而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象,，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰,、江姐,，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良,、天真可愛(ài)的“小蘿卜頭”等,，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中,，通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié),、行動(dòng)的刻畫(huà)而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè),。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員,，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞,。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里,，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上,，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱,，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲,。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情,，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫(xiě)出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情,，寫(xiě)出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性,。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn),，深受同志們的愛(ài)戴,。就義前，她從容地向同志們告別,，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀,，使人不禁聲淚俱下。
看了追風(fēng)箏的人,，感人至深,，讓人沉重，勾起了我很多回憶,，也暢想了很多,。
想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車,，那是快樂(lè)的,，無(wú)憂無(wú)慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道,，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯(cuò)誤,。像阿米爾一樣,，有很多我隱瞞了，即使很小的事情,，可一定會(huì)有類似的心理活動(dòng),，恐懼，懦弱,。
想起了弟弟,，我也有個(gè)弟弟，雖不是親生,，但一起長(zhǎng)大,，一起玩游戲機(jī)，一起踢球,，一起打鬧,。我也曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)他,，但不一樣的是,，有誰(shuí)欺負(fù)我的弟弟我還是會(huì)挺身而出的。
想起了童年時(shí)眼里的那個(gè)爸爸,。嚴(yán)厲,，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨,，挨打,，甚至是恨過(guò)他，我很少會(huì)聽(tīng)到他的表?yè)P(yáng),，如同書(shū)中的阿米爾,。不過(guò)，很幸運(yùn),，爸爸是一個(gè)很有男子漢氣質(zhì)的人,，也是個(gè)大好人，同樣如書(shū)中阿米爾的爸爸,。作為兒子,，我總是不斷地模仿，追逐,，然后超越,。于是我長(zhǎng)大了。在長(zhǎng)大之后,，爸爸不再是那個(gè)嚴(yán)厲的爸爸,，變成了我的朋友，也會(huì)不斷的給我信心,，還是如同書(shū)中阿米爾的爸爸,。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的,。
哈桑，那個(gè)追風(fēng)箏的人,，小說(shuō)中我最喜歡的人物,。正直，單純,，忠誠(chéng),。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相,，沒(méi)有一點(diǎn)自私,。他不會(huì)要求你為他做任何事，無(wú)言的付出,，付出,。正如書(shū)中他所說(shuō)的：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍,?！蔽蚁Ｍ@樣的一個(gè)人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的,，我一定會(huì)以哈桑的方式對(duì)待那個(gè)人,。或者說(shuō),，我也想做哈桑那樣的人,，只是我在尋找一個(gè)，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人,。
阿米爾,，書(shū)中的主人公，在不斷的抉擇中長(zhǎng)大,。就好比我自己,，生活中的主人公。不斷的遇到情況,，抉擇,，走自己的路，其中會(huì)有恐懼,，猶豫,，逃避，很多很多,，只希望我的選擇不會(huì)讓我在事發(fā)以后感到后悔,。實(shí)際上，很多時(shí)候很多事我會(huì)后悔，我相信很多人也會(huì)這樣,。于是,，一個(gè)善良的人，會(huì)走上自我救贖的道路,，為了心靈的釋放,。
好像是有什么沒(méi)寫(xiě)完，或者有些東西我寫(xiě)不出來(lái),，這本書(shū)給我?guī)?lái)了足夠的震撼,，很多次我必須停下來(lái)，等內(nèi)心平靜下來(lái)再看,，這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)的書(shū),。
