當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會,，如此就可以提升我們寫作能力了,。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧。
中庸心得體會篇一
近代教育系統(tǒng)為了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，常常會忽略到一些重要的道德素養(yǎng)的培養(yǎng),。然而，中庸作為中國傳統(tǒng)文化的精髓之一,，對于提高個人品質(zhì)和塑造人格力量有著重要的作用,。在學(xué)習(xí)中庸的過程中，我深刻感受到了其中蘊含的智慧和價值觀,。通過學(xué)習(xí)中庸,，我對禮儀原則,、人際關(guān)系以及人生態(tài)度有了新的理解，體會到了積極向上的生活態(tài)度的重要性,。下面,，我將從這三個方面談一談我對中庸的心得體會。
首先,，中庸教導(dǎo)我們要尊重他人,，注重禮儀。中庸中有一句名言：“人乃萬物之靈”,，從這句話中可以看出中庸重視人的價值和尊嚴,。在學(xué)習(xí)中庸的過程中，我們不僅要注重自身的素質(zhì)修養(yǎng),，更要關(guān)注他人的感受,。在與他人相處的時候，我們應(yīng)該尊重他人的意見和選擇,，不給他們帶來困擾和傷害,。只有真正做到與人為善，我們才能建立良好的人際關(guān)系,，獲得更多人的認同和尊重,。
其次，中庸教會我們?nèi)绾翁幚韽?fù)雜的人際關(guān)系,。在現(xiàn)代社會,，人與人之間的相互聯(lián)系日益增多，我們難免會遇到各種各樣的人,，有時會遇到一些難以相處的人,。中庸告訴我們應(yīng)該以和為貴，保持內(nèi)心的平和,。在與他人發(fā)生矛盾和沖突的時候,，我們不應(yīng)該輕易發(fā)脾氣或者讓自己陷入消極的情緒中，而是要保持冷靜和理智,，尋求問題的解決之道,。只有以平和的態(tài)度與他人相處，我們才能建立和諧,、融洽的人際關(guān)系,。
最后，中庸教導(dǎo)我們正確的人生態(tài)度,。在人生的旅程中,，我們難免會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。中庸告訴我們要堅持中庸之道，不偏不倚,。我們應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)生活的變化,，面對挫折和失敗，勇往直前,，不氣餒不放棄,。同時，我們也要懂得知足常樂,，珍惜眼前的美好和幸福,。不要不切實際地追求過高的目標，而是要實實在在地為自己和他人創(chuàng)造幸福,。只有保持積極向上的心態(tài),，我們才能面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，取得真正的成功和幸福,。
綜上所述,，中庸的學(xué)習(xí)給了我很多啟示和幫助。通過學(xué)習(xí)中庸,，我懂得了尊重他人,、注重禮儀的重要性,；也理解了如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系,；更深刻地體會到了正確的人生態(tài)度的價值,。中庸不僅是一種思想，更是一種生活方式,。只有將中庸的理念融入日常生活中,，我們才能成為一個更好的人，創(chuàng)造更加美好的明天,。因此,，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)中庸，不斷提升自己的道德修養(yǎng),，以此指導(dǎo)我們的行為和生活。
中庸心得體會篇二
《中庸》是我國儒家的重要經(jīng)典之一,，該書講述儒家關(guān)于修身,、治國、處世等方面的倫理道德思想,，要求人們按照這些道德規(guī)范和原則,，調(diào)節(jié)個人的思想和言行，做到不偏不頗,，無過無不及,。“凡是豫則立,，不豫則廢,。言前定則不跲,，事前定則不困。行前定則不疚,，道前定則不窮,。”的做事原則對于指導(dǎo)我們的言行具有積極的指導(dǎo)意義,。
教育的發(fā)展已呈日新月異之勢,。教材在不斷更新，每間隔一段時間就會增加一些與科技發(fā)展水平相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容;教育思想也在不斷更新,，科技創(chuàng)新的新世紀要求培養(yǎng)與時俱進具有創(chuàng)新素質(zhì)的建設(shè)者和接班人,，教師必須徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，變以前的“滿堂灌”為現(xiàn)在的啟發(fā)式教學(xué);學(xué)生的視野在信息化時代也得到了空前的拓展,，成年人不會的事情他們能駕輕就熟,。幾千年前的古人尚且知道“準備”的重要性，無論言行只要事前準備充分,，就會立于不敗之地,。作為一個受國家培養(yǎng)多年的教育工作者，要想圓滿地完成教育教學(xué)任務(wù),，唯有“準備”才無愧于國家,，無愧于人民，無愧于祖國的下一代,。
教師的“準備”無非兩個方面,，一是思想的準備，二是行動的準備,。思想是行動的先導(dǎo),，學(xué)生成績的好壞通過一兩次考試便能分出高低，但教育質(zhì)量的優(yōu)劣卻需要經(jīng)過長時間的檢驗,，融入社會后他(她)能否創(chuàng)新就是檢驗的標準,。教師教出一個分數(shù)較高的學(xué)生比較容易，但要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神卻相對困難,。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問題我們要有一個正確的認識,，教師的職責(zé)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生知識固然重要,，但更重要的是交給學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法,。有了這樣的思想認識，行動的準備才有目標和方向,。更新教育觀念,、創(chuàng)新教育教學(xué)方法是教師首要的工作。
為了學(xué)校的發(fā)展，為了少年兒童的健康成長,，為了我們教育教學(xué)的游刃有余,，我們必須制定終身學(xué)習(xí)計劃，像久旱逢甘雨一樣堅持學(xué)習(xí);在新的教育形勢下研究學(xué)生顯得尤為重要,。不僅要研究學(xué)生成長的環(huán)境,，而且要研究學(xué)生的心理，對一班學(xué)生按照不同情況進行分類,，并依據(jù)先進的教育理論和實際情況進行因材施教,。
中庸的思想給了我啟迪，同時也給了我力量,。亡羊補牢從現(xiàn)在開始進行知識儲備將成為我工作中的又一追求,。
中庸心得體會篇三
中庸，指的是一種處事之道,，不偏不倚,，不走極端，不過度,。而《聽中庸》則是一部關(guān)于中庸思想的經(jīng)典讀物,，它通過剖析中庸思想，給人們帶來了一種新的處事哲學(xué),，對我們的學(xué)習(xí),、工作、生活都有著十分重要的啟示和指導(dǎo),。下面,，本文將從五個方面闡述本人對“聽中庸”這部經(jīng)典讀物的心得體會。
第一段,，感受到了中庸思想的深刻內(nèi)涵,。中庸，就是處于中間,，不過分偏向某一端,，保持平衡。這一思想對于生活的指導(dǎo)非常重要,，我們在生活中往往會面臨一些選擇和抉擇,，如何做到合適、得當?shù)厝ミx擇,，這時就需要中庸思想發(fā)生作用。只有這樣,，才能讓我們做出自己滿意的決策,。
第二段，認識到了中庸思想的實際應(yīng)用。實際運用中庸思想,，就要注重平衡,，要在兩個極端之間，尋找到一條中間之路,，拒絕兩個極端的傾向,。對于生活來說，這就是要做好平衡,，讓自己的生活達到平衡的狀態(tài),，得到身心健康和內(nèi)心平靜的狀態(tài)。
第三段,，對于中庸思想的理解越來越深刻,。中庸思想的理念是，心理平和,，接受現(xiàn)實的現(xiàn)狀,，減少個人或社會不必要的沖突和矛盾。我們在生活當中,，只有心境平靜,，做事才能得當。而且,，馬克思主義的精神與中庸主義有著許多相似,，均倡導(dǎo)調(diào)和、中庸,。
第四段,，深思中庸思想的背景和淵源。中庸思想起源于先秦儒家,，是儒家思想中的一個重要分支,。作為一種哲學(xué)思想派別，中庸主義對中國古代社會產(chǎn)生了深刻影響,，它既保留了儒家思想的基本特點,，又融合了許多道家思想、墨家思想和陰陽五行學(xué)說等,，為中國古代文化注入了新的生命力,。
第五段，中庸思想啟示我們的未來,。一個人在怎么樣的環(huán)境下,，都要發(fā)揚中庸的精神，要有自己的原則和底線,，不偏不倚的執(zhí)行,。我們應(yīng)該學(xué)會在不同的場合下靈活變通,，權(quán)衡得失，盡量讓自己處于中間的位置,，不偏袒任何一方,，用中庸之道引導(dǎo)自己走向成功。
總之,，讀完《聽中庸》這本書,，我從中感悟到了中庸的哲學(xué)思想，認識到了中庸思想的實際應(yīng)用,，對中庸思想的理解逐漸加深,，對中庸思想的背景和淵源有了更深層次的認識，更加明確定義了中庸思想對未來的啟示,。做人,，處世，培養(yǎng)中庸之心,，是我們在人生道路上不斷追求的目標,。
中庸心得體會篇四
中庸，是儒家學(xué)派的經(jīng)典之一,，其以“中”,、“誠”為核心理念，強調(diào)和諧平衡,。學(xué)習(xí)中庸,，對于現(xiàn)代人的成長和發(fā)展具有重要的價值。近期,，我對中庸進行了學(xué)習(xí)和思考,，深受啟發(fā)。下面,，我將分享我在學(xué)習(xí)中庸過程中的心得體會,。
第一段：認識中庸的核心理念。
中庸的核心理念是“中”和“誠”,，即皆有其理,。中，體現(xiàn)為和諧平衡,，要求在思想和行為上都不偏激極端,，不走極端。誠,，體現(xiàn)為真誠坦蕩,，要求對自己和他人都保持真實和善良。學(xué)習(xí)中庸,，就是要在一切時候都能保持心靈的平衡和真實,，不偏不倚地去面對事物,，去處理關(guān)系，以最大限度地實現(xiàn)個人的完善,。
第二段：學(xué)習(xí)中庸的實踐價值。
學(xué)習(xí)中庸對于現(xiàn)代人的成長和發(fā)展具有重要的價值,。在現(xiàn)代社會,，人們往往因為種種原因而走向極端，導(dǎo)致思維狹隘,，情緒波動,，溝通困難。而學(xué)習(xí)中庸,，可以使人們擺脫極端思維的束縛,，保持開放的心態(tài)和平衡的情緒，更好地適應(yīng)復(fù)雜多變的社會環(huán)境,。同時,，學(xué)習(xí)中庸還可以培養(yǎng)人們的真誠品質(zhì)，建立和諧的人際關(guān)系,，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展,。
學(xué)習(xí)中庸需要一定的時間和堅持，但其帶來的收益是巨大的,。在我學(xué)習(xí)中庸的過程中,，我發(fā)現(xiàn)自己的思考方式得到了轉(zhuǎn)變，不再只是單純地看問題的兩個極端,，而是能夠想到更多的可能性和解決辦法,。同時，我也學(xué)會了保持內(nèi)心的平靜和冷靜,，不受外界事物的干擾和引導(dǎo),。這種心態(tài)讓我在工作和生活中都能更好地處理各種復(fù)雜情況，做出明智的決策,。
第四段：學(xué)中庸的困難與挑戰(zhàn),。
學(xué)習(xí)中庸并不容易，其中存在一定的困難和挑戰(zhàn),。首先,，習(xí)慣了極端思維的人很難一下子改變自己的思維方式，需要時間和耐心去培養(yǎng),。其次,，現(xiàn)代社會充斥著各種消極因素和極端觀點，很容易讓人迷失自己的前進方向,。學(xué)習(xí)中庸需要與社會對抗,，堅守自己的信念,，不受外界干擾。解決這些困難需要我們堅持不懈地進行自我反思和修正,，讓中庸之道真正融入我們的思想和行為中,。
第五段：展望中庸的未來。
中庸之道是儒家學(xué)派的寶貴財富,，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。隨著社會的發(fā)展和變化，中庸的思想仍然具有重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)作用,。我相信,，在未來的日子里，越來越多的人會認識到中庸的重要性,，將其融入到自己的生活中去,。中庸的精神將會在人們的心中長存，指引人們走向更加平衡和和諧的生活,。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)中庸,，我深刻體會到了“中”和“誠”的重要性。在復(fù)雜多變的世界中,，保持心靈的平衡和真實對于個人的發(fā)展至關(guān)重要,。學(xué)中庸需要我們堅持不懈，克服困難和挑戰(zhàn),，并將其應(yīng)用到實際生活中,。我希望在今后的日子里，我能夠繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)中庸,，不斷完善自己,，實現(xiàn)更好的自我。
中庸心得體會篇五
《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文,，原是《禮記》第三十一篇,，相傳為子思所作，是儒家學(xué)說經(jīng)典論著,。經(jīng)北宋程顥,、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》,，最終和《大學(xué)》,、《論語》、《孟子》并稱為“四書”,，這件事情非常重要,。宋元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書,，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響,?！吨杏埂诽岢龅摹拔暹_道”、“三達德”,、“慎獨自修”,、“至誠盡性”等內(nèi)容，對為人處事,，人性修養(yǎng)有重要影響,。
關(guān)于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做‘中',，不變不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理,?！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵藴省Ｖ杏挂浴罢\”和“中”為基本概念,，敘述“天人合一”的形而上學(xué),。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教”燭照通篇,。這句話是一個垂示，猶如鳳鳥銜至黃帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾圖》稱：黃帝坐于扈閣,，鳳凰銜書至帝前,，其中得五始之文焉)，乃是一種瞬間綻現(xiàn)的文采,。是一個自天之命,、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程,。
書中說“性”“道”不可須臾離開自身,，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道,，促成中和,。達到中和，則天地萬物安處其位,，萬物便生長發(fā)育,，生生不息?！暗馈痹从诒旧?，與自我相分離，而君子要學(xué)會反求諸己才能得之,。真正的君子要做到格物致知,，去外誘之私,，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當代大學(xué)生所必須有的,。無論遇到什么人或者什么事,，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會“反求諸己”,，凡事都要從自身找原因,，我們應(yīng)當學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
可是,，要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟化市場化的社會,，達到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點的,，歸根結(jié)底一“貪”字,。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪,，從而使人們做到知足常樂,。總之,，讀過中庸之后,，于為人于處世都受益匪淺，受用終身,。
看了《中庸》之后我豁然開朗：就是因為我們懷著對天依賴的心情,，讓我們變得習(xí)慣從天得到鼓勵以及活著的動力?？墒怯袥]有想過,，我們?nèi)绱司把觥⒁蕾嚨奶煊质侨绾慰创覀兊?輕視,，抑或是不在乎?高興了就施舍一點恩惠,，不開心了就讓你吃點苦。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中庸,，對天也中庸,，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他,，努力修為自身,，讓自己達到一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境界,，平靜地面對天給我們的一切,，不期待他的眷顧，也不害怕他的降災(zāi)，在天不斷為難的時候不會去想什么時候才是盡頭,，而是自強不息并且在苦境中自得其樂,，沒有什么可以真正影響到我們?；蛟S這樣,，天反而會尊重我們，也只有這樣,，我認為兩者才是平等的,，才能真正的和諧相處，才是真正的天人合一,。
圣人之道,，“小德川流，大德敦化”,，“發(fā)育萬物,，峻極于天”。而其基礎(chǔ),，是對萬物本性，對事物運行規(guī)律的敬畏,，此之謂“尊德性”;是對事物發(fā)生,、發(fā)展、變化,、消亡背后的各種因素的不懈探索,，此之謂“道問學(xué)”;是目光極于天地萬物，而用心盡于精妙幽微;是不斷修行調(diào)整自己,，引導(dǎo)事物發(fā)揚本性,。
“君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微,，極高明而道中庸,。溫故而知新，敦厚以崇禮,?！?/p>
中庸心得體會篇六
中庸道是一種追求平衡和和諧的生活哲學(xué)，它強調(diào)人們應(yīng)該保持心態(tài)的穩(wěn)定和思維的平衡,。學(xué)習(xí)中庸道不僅對個人成長有重要的影響,，更能讓我們在與他人相處中締造和諧。在我學(xué)習(xí)中庸的過程中,，我深切體會到了中庸的重要性和智慧,。本文將從追求平衡、維持內(nèi)心穩(wěn)定、過好日子,、塑造和諧關(guān)系,、推動社會進步等五個方面進行討論，分享我對學(xué)中庸所得到的心得體會,。
首先,，學(xué)習(xí)中庸使我更加注重追求平衡。在社會的快節(jié)奏中,，我們往往被各種事務(wù)和壓力牽制,，容易走向極端。然而,，中庸道的核心思想是追求平衡,，尋求一種適中的狀態(tài)。通過學(xué)習(xí)中庸道,，我逐漸擁有了解決問題的能力,，能夠在面對壓力和困難時保持理性和冷靜。學(xué)中庸使我明白,，平衡不僅僅是和諧的組成部分,，更是人類取得幸福和成功的秘訣所在。
其次,，學(xué)習(xí)中庸教會我保持內(nèi)心的穩(wěn)定,。人生充滿了起伏和波折，面對這些變故,，保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定尤為重要,。中庸道指導(dǎo)我們要以寬容和開放的態(tài)度面對周圍的環(huán)境和他人，不被外界干擾而失去自己,。在學(xué)習(xí)中庸的過程中,，我不再被短暫的喜悅或者傷害所左右，而是學(xué)會了坦然面對一切,。這種內(nèi)心的穩(wěn)定不僅使我在人際交往中更加優(yōu)雅從容,，而且能夠更好地應(yīng)對生活的不確定性。
第三,，學(xué)習(xí)中庸讓我更加珍惜每一天,。中庸道告訴我們要善待時間，不要糾結(jié)于過去或者期待未來,，而是應(yīng)該全心全意地享受當下,。我深刻理解到，每一天都是一次寶貴的經(jīng)歷和機會,，我們應(yīng)該充分利用時間去提升自己,，發(fā)展自己的潛力。學(xué)中庸讓我更加懂得珍惜每一刻，努力經(jīng)營好每一個時刻,，并盡力去創(chuàng)造一個有意義,、有價值的人生。
第四,，學(xué)習(xí)中庸幫助我塑造和諧的人際關(guān)系,。人際關(guān)系的和諧對于一個人的幸福與成功至關(guān)重要。中庸道教導(dǎo)我們要尊重他人,，在與人相處時保持平衡和穩(wěn)定,。學(xué)習(xí)中庸讓我意識到每個人都有自己的觀點和想法，我們需要包容和理解他人,，以求建立良好的溝通和關(guān)系,。通過學(xué)習(xí)中庸道，我學(xué)會了如何不爭不搶,，明辨是非,，以更加和諧的態(tài)度去處理與他人的關(guān)系。
最后,，學(xué)習(xí)中庸讓我明白社會進步需要平衡和諧,。社會是由眾多個體組成的，每一個人的力量都是推動社會進步的重要因素,。而實現(xiàn)社會的進步需要協(xié)調(diào)各種因素的平衡與和諧,。中庸道的精髓在于追求全局的平衡，以便更好地服務(wù)于整個社會,。通過學(xué)習(xí)中庸道，我懂得了一個人的成功與幸福離不開整個社會的進步與和諧,。因此,，學(xué)中庸不僅能讓個人獲益，還能對社會起到推動作用,。
總之,，學(xué)習(xí)中庸的過程讓我更加重視個人發(fā)展和社會進步所需要的平衡與和諧。中庸道教會我追求平靜與平衡,，使自己內(nèi)心更加堅定和穩(wěn)定,。學(xué)習(xí)中庸也使我學(xué)會珍惜每一天，塑造和諧的人際關(guān)系,，并意識到社會進步需要平衡與和諧,。通過學(xué)習(xí)中庸，我得到了心靈的滋養(yǎng)和人生的啟迪,，相信學(xué)習(xí)中庸會對每個追求內(nèi)心平衡與外部和諧的人都有積極的影響,。
中庸心得體會篇七
《大學(xué)中庸》還教導(dǎo)我們做人要以身作則，待人處事要心平氣和。品德高尚的人總是實行以身作則,。
是正確對待學(xué)生犯錯誤,，幫助學(xué)生有效改正所犯錯誤的關(guān)鍵所在。
古人說：“才智,，德之資也,；德者，才之師也”,。大雁南飛就是一個團隊合作的過程,，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵,、直至實現(xiàn)共贏的過程,。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中,，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,，支持它們順利完成長途旅行。
《大學(xué)中庸》的宗旨在于弘揚光明正大的品德,，在于使人棄舊圖新,，在于使人達到最完整的境界。上至國家元首,，下至平明百姓,，人人都要修養(yǎng)品性為根本，若這個根本被擾亂了,，家庭,、國家、天下要治理好是不可能的,。
萬物便生長發(fā)育,，生生不息?！暗馈痹从诒旧?，與自己分離，而君子要學(xué)會反求諸己才能得之,。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當代學(xué)生所必須有的,。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折,，我們都要學(xué)會“反求諸己”,，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì),。
書是我們的朋友,，有的人認為《大學(xué)中庸》是“寶”,，但有人認為它是“草”。我去認為它是寶,！你們看了我的作文,，一定要看看《大學(xué)中庸》哦！
中庸心得體會篇八
中庸是中國古代哲學(xué)家孔子的一部著作,，同時也是一種處世原則和價值觀念,。學(xué)中庸不僅是對傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承，更是一種修身養(yǎng)性的方式和智慧的源泉,。我近期也深入研讀了《中庸》這部經(jīng)典著作,，不禁在學(xué)習(xí)中庸的過程中有了許多感悟和體會。
首先,，中庸強調(diào)“道”,，即道德的高尚行為和處世的正確途徑。在現(xiàn)今社會,，人們常常陷入物質(zhì)追求和功利主義的泥潭中,，追求個人利益，忽視了道德準則和對他人的尊重,。而中庸告訴我們,，道德是人與人之間進行和諧相處的基石，也是個人成功與否的重要標準,。學(xué)習(xí)中庸讓我更加明白,，懂得做人以道德為準則，我們才能真正實現(xiàn)內(nèi)心的平衡和和諧,。
其次,，學(xué)習(xí)中庸要求我們保持內(nèi)在的平衡。中庸認為,，一個人的內(nèi)在平衡對于個人的發(fā)展和成功非常關(guān)鍵,。工作與生活的平衡、理想與現(xiàn)實的平衡,、自我要求與自我接受的平衡，這些都是我們在生活中面臨的挑戰(zhàn),。中庸告訴我們要以平和的心態(tài)面對壓力和困難,，堅持以中庸之道來解決問題。學(xué)中庸讓我明白,，只有保持內(nèi)心的平衡,，我們才能有穩(wěn)定的心態(tài)面對種種困難，從而更好地解決問題,。
再次,，學(xué)習(xí)中庸能使我們明白個人與社會之間的關(guān)系,。中庸以儒家的學(xué)說為基礎(chǔ)，注重人倫關(guān)系,。而在現(xiàn)今社會,，人際關(guān)系的復(fù)雜性難以避免。學(xué)好中庸,，就可以一方面讓我們在生活中更好地處理人際關(guān)系,，另一方面也能讓我們認識到個人與社會的相互依存和影響。通過學(xué)習(xí)中庸,，我明白了,，只有顧及他人的利益和感受，才能形成良好的人際交往,，也才能真正體會到共同生活,、共同發(fā)展的珍貴。
同時,，學(xué)習(xí)中庸的過程也是對自我的深入思考,。在追求物質(zhì)和功利的時代，我們很容易迷失自己,，追求一種名利雙收的生活,。而中庸告訴我們，只有回歸內(nèi)心,，審視自身,，才能找到真正的價值觀和人生目標。學(xué)習(xí)中庸讓我明白,，要用深入平靜的思考來審視自己,，鑒別自己的優(yōu)點和不足，以便更好地提升自己,。只有通過這種自我審視,，我們才能真正認識到自身的價值，更好地為社會作出貢獻,。
最后,，學(xué)習(xí)中庸讓我明白了處世的智慧。中庸強調(diào)“附和中庸”,，即要做一個善于調(diào)整和搭配的人,。在現(xiàn)今社會，我們經(jīng)常面臨各種挑戰(zhàn)和困難,，成功與否很大程度上取決于我們是否善于融入環(huán)境,，平衡與和諧地處理人際關(guān)系。中庸告訴我們,，要善于退讓,，善于交流,，不要過分堅持己見，要有廣納眾長的胸懷,。學(xué)中庸讓我明白,，只有機智、包容,、靈活的處世方式,，我們才能更好地面對困難，實現(xiàn)個人的價值,。
總之,，在學(xué)習(xí)中庸的過程中，我體會到了這一經(jīng)典著作的智慧和魅力,。中庸所弘揚的道德準則和處世原則,，不僅適用于古代社會，更是能夠指導(dǎo)和幫助我們面對當下復(fù)雜多變的世界,。通過學(xué)習(xí)中庸,，我堅信只有秉持道德準則，保持內(nèi)心平衡,，處理好個人與社會的關(guān)系,，深入思考自身，以及善于調(diào)和處世,，我們才能真正實現(xiàn)個人的價值,，同時也能為社會做出貢獻。學(xué)習(xí)中庸不僅讓我受益匪淺,，也讓我明白了人生的真諦和價值,。
中庸心得體會篇九
《中庸》強調(diào)“誠”，認為“誠”是現(xiàn)實中庸之道的關(guān)鍵,，《中庸》的內(nèi)容比較多,，共包括三十三章內(nèi)容。
跟人認為中庸比較適合個人修身所借鑒,，像大知,，大德,，素隱，素位，行遠,，誠明等章節(jié)以及后面跟的實例,，都特別具有現(xiàn)實意義,。
對于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已,，當自己去真正研讀時才知道其內(nèi)容之多,。
在第二章《時中》中“時”，不僅指時間,，時代，也指時機,，既不要超越階段,，也不要被時代拋棄，既不能急躁冒進,，也不可故步自封超越現(xiàn)實是偏激,，跟不上步伐是落伍，我認為中庸的意思很大部分的意思與“時中”的概念是一致的,。
而中庸的精確理解不同的學(xué)派有不同的認識,。
儒家思想中的最高思想境界是中庸,，這里的“中庸”有包容和利用的意思,。
就是對于一切的客觀存在都予以包容，并合理使用,，在具體事件,，無論其性質(zhì)如何,，其中都深含著一定的必然意義,，都應(yīng)予接受。
而在具體的運作中應(yīng)作出恰當?shù)倪x擇,，把握適度,。
就是說在具體的時間和空間條件下,，作出適宜的行為。
莊子在《齊物論》中認為“中庸”是這樣的“中”是原則,，“庸”是實踐,，中庸就是知與行的統(tǒng)一,。
中庸心得體會篇十
中庸，是一部關(guān)于修身治國齊家的經(jīng)典之作,，也是一部心靈修養(yǎng)的寶典,。讀中庸,，使我受益匪淺,，對我的人生觀、處世態(tài)度以及價值觀產(chǎn)生了深遠的影響,。在讀中庸的過程中,，我不斷思考,、感悟，對于中庸的核心理念“中和”有了更加深刻的理解,。下面我將從人生觀,、處世態(tài)度以及價值觀三個方面，闡述我對讀中庸的心得體會,。
首先，讀中庸讓我對人生觀有了新的認識,。中庸主張“至誠之道可以前知，取諸身可以保身,，一身可以廢天下”,，提出了人們在處理事情時要持有的態(tài)度和信念,。我的人生觀是“知識改變命運”,，而中庸則告訴我,，只有在做好自己的事情時，心態(tài)才能達到和諧,。我們不能一味地苛求他人,，而應(yīng)該從自身做起，用身體力行去實現(xiàn)自己的目標和價值,。讀中庸，讓我明白了“在最小的位置上做最大的事情”的道理,，關(guān)鍵是要以平和的心態(tài)去對待一切。
其次,，讀中庸讓我改變了對待他人的處世態(tài)度,。在傳統(tǒng)儒家文化中,，注重人際關(guān)系的處理,，中庸更是教導(dǎo)我們在面對他人時要做到和、平,、中，即要坦誠待人,，以和為貴,，不刻意迎合他人,，也不對他人產(chǎn)生過高的期望和要求。我深刻地體會到,，只有相互尊重,、理解和平等交流，才能真正建立和維持良好的人際關(guān)系,。中庸讓我明白，人與人之間應(yīng)該有獨立思考,、自主選擇的權(quán)利,，而不是為了迎合他人而放棄自己的原則和底線。
最后,，讀中庸讓我重新審視了自己的價值觀,。中庸主張“修身齊家治國平天下”，強調(diào)一個人的修身修行是非常重要的,。只有內(nèi)心強大的人,，才能夠面對外界的種種誘惑和挑戰(zhàn)，保持自己的堅守與初心,。讀中庸,，讓我明白了人生的價值不在于物質(zhì)的積累和外在的地位，而在于內(nèi)心深處的駕馭與滿足,。我逐漸轉(zhuǎn)變了追求虛榮和金錢的態(tài)度,，更加注重塑造自己的品格和學(xué)識，以此為依托,，才能真正實現(xiàn)人生的價值,。
讀中庸，是一次思想的洗禮與升華,。通過閱讀中庸,，我對于自己的人生觀、處世態(tài)度以及價值觀有了更加準確和深刻的理解,。我意識到,，修身之道從來都不是一條容易的路，但只有不斷地向內(nèi)部進行探索和修正,，才能獲得人生真正的幸福和滿足,。讀中庸是一次修養(yǎng)和升華的過程，它引導(dǎo)著我們深入思考生命的意義和價值，助力我們在人生的旅途中獲得真正的成長,。
綜上所述,，讀中庸在我的人生中起到了積極的引導(dǎo)作用。通過對其中的哲理和經(jīng)典觀點的思考和理解,，我更加明確了自己的人生目標和追求,，也更加堅定了自己的價值觀和處世態(tài)度。讀中庸,，讓我學(xué)會了在人際交往中保持和諧,，學(xué)會了踐行中庸之道的深奧，這使得我在成長的道路上能夠更加堅定地前行,。
中庸心得體會篇十一
《中庸》是我國儒家的重要哲學(xué)經(jīng)典之一,，是一部含有深刻哲理的古代思想文獻，通常被認為是孔子的孫子子思所著,。它原來是《禮記》中的一篇,，南宋哲學(xué)家朱熹把它從《禮記》四十九篇中抽出來，與《大學(xué)》,、《論語》,、《孟子》合稱為“四書”。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,，中庸的思想作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要方面,，是內(nèi)容相當豐富的人生哲理，也是實用的學(xué)問,，可以使我們終生受用不盡,，甚至對我們民族性格的形成有著重要影響?！爸小本褪遣黄灰?，“庸”就是常?！爸杏埂本褪且獎袢藗冊谒枷肷弦黄灰?，在行為上要不走極端，無不及亦無過之,。其中也體現(xiàn)了儒家關(guān)于修身,、治國、處世等方面的倫理道德思想,。
最早提出“中庸”一詞的是孔子,。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸,。君子之中庸也,，君子而時中,，小人之反中庸也，小人而無忌憚也,?！笨鬃诱J為，有道德的君子能夠做到中庸,，小人卻違背中庸,。君子之所以能達到中庸的境界，是因為他的言行時時刻刻都適中,。小人之所以違背中庸,，是因為他做事肆無忌憚。行中庸之道,，其實也就是我們常常說的做事要有分寸,、有尺度，做到恰如其分,、恰到好處,。就好比琴弦，拉得太松,，就不成曲調(diào)；拉得太緊,，就容易繃斷,；只有松緊度恰到好處，才能發(fā)出美妙的聲音,，人生亦如是,。
出自我，達到“寵辱不驚,，閑看庭前花開花落,；去留無意，靜隨天外云卷云舒”的超然境界,。
中庸心得體會篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),。老師：
大家好，今天我與大家交流是學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典《中庸》的心得體會,，修傳統(tǒng)文化,，走智慧人生。
《中庸》一顆在歷史長河中,，綻放出屬于自己光芒的明珠,。《中庸》一本人與人之間相處的寶典,，《中庸》一本讓人如獲至寶的書籍,，而我在今年暑假有幸在李校長的引導(dǎo)下欣賞了此書,。我的心靈如開啟了一條縫隙，智慧的陽光使我頓悟,，現(xiàn)將自己的一點點片面的看法寫下來,，希望各位同仁能不吝賜教，給予包涵,?！吨杏埂窂淖置嫔侠斫猓闶恰皥?zhí)中”之意,，但是在執(zhí)中又當求“中和”,，在一個人還沒有表現(xiàn)出來喜怒哀樂之時的平靜情緒就為“中”表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過調(diào)整而符合常理為“和”。通過讀此書,，讓我認識到了它是我國儒家經(jīng)典之一,，是儒家乃至整個傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來的中華民族偉大智慧的結(jié)晶,。
作為一名教師,，我們首先要讀的是《中庸》里的“道?！薄暗?。”是什么,？道是生命本體的軌跡,，淺顯說就是生活的尋常，我們教育從外層看是教育孩子基本的道德,?；A(chǔ)的文化，但內(nèi)層確是在護送他們走過“尋道”之路的一段重要的旅程,。從大義上講,，我們的工作是幫助許多懵懂的心靈探索真實、正確的生命軌跡,。作為教師,、長者，我們的確比孩子更深切,、更準確的了解了生命,，但我們當中又有幾個真正的尋到了最本真的道、最準確的道呢,？或許,，很多人與我一樣仍在尋找。有句話說：“教師是人類靈魂的工程師”當這個極具震撼的稱謂響徹在每個從事教育事業(yè)的人的心頭時,，我們又是否捫心自問敢不敢承負如此之巨的挑戰(zhàn),。
作為敬德修業(yè)的君子應(yīng)謹言慎行,、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，通常,，人在眾目睽睽之下,，容易謹言慎行、小心謹慎,。一旦自己獨處時,，就會喪失警覺心，從而做出不該做的事,。卻不知,，人間私語，天若驚雷,；暗室虧心,，神目如電。天網(wǎng)恢恢疏而不漏,，不可自欺欺人?。∥覀兌家娺^走鋼絲這一雜技,，走鋼絲就象征我們一路的修行,，身下是萬丈深淵，每走一步都要膽戰(zhàn)心驚,，因為稍不留神,，必會墜崖身亡，心念稍不注意,，也會被外界欲望,、名利勾引而墮入地獄之門,，人往往忽略一些細節(jié),，其實，在最隱微之處更易顯現(xiàn),，就如同黑暗之中一點燈火,，卻是那么清晰明亮。俗語講：細節(jié)決定成敗,，多少人不注重細節(jié),，從而導(dǎo)致人生慘敗，與機緣擦肩而過,，由于一時疏忽,，結(jié)果滿盤皆輸。給人生帶來敗筆,，更甚者帶來生命之憂,。又有多少人謹小慎微,，保全生命，贏得機會,，所以,，千里之堤潰于蟻穴，千里之行始于足下,。這里我要給大家講一個故事：有一個英國青年和德國青年走在路上,，突然發(fā)現(xiàn)地上有一枚硬幣，英國人對此不屑一顧,，并從錢上跨過去,；而德國青年卻兩眼放光，興奮異常的撿起來,。十年之后,，再相遇時，英國青年一事無成,，貧窮落魄,；而德國青年成為腰纏萬貫的富翁。從這個故事中可見,，細節(jié)決定成敗,，所以老子曰：“天下難事必作于易，天下大事必作于細,?！?/p>
李一冉老師的《中庸》十大智，從不同角度解讀人生,，開啟我們的智慧,，進而過智慧人生?！爸钦邩匪逼?，讓我們明白智者樂，仁者壽,，游戲人間三昧,，清靜無為安詳，念念無滯,，止于至善,。“智者剖析”篇,，分析智慧種類,，領(lǐng)悟大智之妙，不斷提升智慧境界,，超越自我,，成就永恒,。“智者源頭”中讓我們了解人生宇宙的`真相,，正本清源,，人性回歸，倘若找到生命的源頭,，就不會走到生命的盡頭,。“智者不惑”篇則讓我們看到人生在世,，迷惑叢生,，只有明白真理大道，走出人生困境,，才能過不惑人生,，品人生精華?！爸苏咧恰眲t是一門處事哲學(xué),，知己知彼，百戰(zhàn)百勝,，始終立于不敗之境地,，使我們?nèi)穗H關(guān)系和諧，事業(yè)輝煌,，人生圓滿,，“明辨是非”篇則能夠讓我們明辨是非曲直，妙辨不爭,，恒順眾生,，煩惱不生，看破放下,，自在解脫,。“通權(quán)達變”告訴我們以不變應(yīng)萬變,，萬變不離其宗,?！叭缛绮粍印薄帮@仁藏智”等都有很多的大智慧,，讓人受益匪淺。所以,，此書不看,，一生遺憾，此書一讀,，智慧涌現(xiàn),。
教師如果希望引導(dǎo)學(xué)生走正確的路,，激發(fā)學(xué)生對真、善,、美的渴求,，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高發(fā)展，那么,，我們只有從完善自身做起,，拿出一顆真誠干凈的心，不為私利,，去為孩子描述一個真實生命的形狀,。有句廣告語說得很棒，“和你在一起”,，老師每天與純真的孩子在一起,，絕不是發(fā)號施令，宣布清規(guī)戒律,，來管制,、約束孩子，而是要讓他們感知一種互相尊重的真誠的生活,，感受心與心的交融,，讓他們慢慢理解，真實生活就是平實無華中泛著不息的快樂,。
作為教師,，讀了本書最大的收獲就是要懂得“人類最重要的是人與人之間的和諧共處，”而實現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠交流,，所以在教學(xué)過程中師生要多一些心與心的交流,，創(chuàng)造出和諧融洽的課堂氛圍，讓他們享受學(xué)習(xí)的美與快樂,，同時,，作為教師，我們還要以身作則,，為孩子們做好榜樣,，不愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。
《中庸》是我們中國人的精神護照,，中華民族文化的基因,，我們中華民族的驕傲！我們做人一定要做“中庸”之人,，我不禁感到,，人民教師肩負著培養(yǎng)祖國建設(shè)接班人的重擔(dān)，真是任重而道遠啊。因此,，我們更應(yīng)該以德為尊,，亦慎其獨，完善自我,，立好榜樣,，心心交融，讓孩子們更容易地進入生命的正確軌道,。最后讓我們共修傳統(tǒng)文化,，走智慧人生吧！
中庸心得體會篇十三
中庸,，是儒家經(jīng)典之一,，也是古代經(jīng)典之一。它是孔子的學(xué)說思想之一,，代表了儒家思想的核心價值觀,。“中庸”兩個字寓意著“中道”,、“平和”,。近日，我認真讀了《中庸》,，從中受益匪淺,。下面我將從哲學(xué)、道德,、教育,、國家和日常生活等五個方面,，談一談我對《中庸》的心得體會,。
首先，從哲學(xué)的角度看,，《中庸》深刻闡述了中庸之道的哲理,。其中,，講到生命的倫理道德，強調(diào)了一個人應(yīng)當如何追求內(nèi)心的平衡和和諧,。人生的價值就是要保持積極向上的心態(tài),，堅持正義公正，追求內(nèi)外的和諧,。在這個物欲橫流,，人與人之間缺乏信任的現(xiàn)實社會中，《中庸》對我們提供了一種根本的道德準則,。
其次,，從道德的角度看，《中庸》提供了一種正直誠實的道德標準,。正直誠實是人對己對人對事的態(tài)度和行為的維度,。在現(xiàn)實生活中，許多人因為現(xiàn)實的利益沖突而失去對道德的追求,?！吨杏埂犯嬖V我們，一個人只有保持正直誠實的品質(zhì),，才能得到別人的尊重,，才能體現(xiàn)自己的價值。
再次,，從教育的角度看,，《中庸》教育我們?nèi)绾巫龅匠种院愕貙W(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)。無論是在知識的學(xué)習(xí)中,，還是在生活的實踐中,，都要把《中庸》的思想內(nèi)化為自己的思考方式。只有這樣,，我們才能不斷追求內(nèi)心的平衡和和諧,，做到“中正平和”的境界。
此外,，從國家的角度看,，《中庸》強調(diào)了國家之道與個人修身齊家治國平天下之道的關(guān)系。這個關(guān)系,，是一個人如何做一個有責(zé)任感的人的基礎(chǔ),。一個國家如果沒有人民的公心和公德，是無法在共和國之中建立繁榮穩(wěn)定的社會秩序的,?！吨杏埂匪鲝埖摹皣壹覐R之法”是個人與國家之間、個人與個人之間和資本與勞動之間互相協(xié)調(diào)和諧發(fā)展的基本原則,。
最后,，從日常生活的角度看，《中庸》提醒了我們要常懷感恩之心,，在日常生活中多關(guān)心他人,，爭取與人和諧相處。不僅要做到“仁者愛人”,，還要做到有仁心,，用真誠和善意與人相處。同時,，《中庸》告訴我們要常懷謙卑之心,，抑制自己的驕傲和自滿,，嚴格要求自己，不斷追求個人的優(yōu)秀,。
綜上所述,，讀完《中庸》后，我深刻認識到,，中庸之道是一種美德,，是我們生活中所必須追求的境界。我們應(yīng)當把《中庸》中的智慧和傳統(tǒng)價值觀融入到自己的思想和行為中,。只有不斷努力,，才能修身齊家治國平天下，使世界變得更加美好,。通過讀《中庸》,，深刻體會到了中庸之道的魅力，感受到了儒家文化的博大精深,。我相信,，只有秉持中庸之道，我們才能成為道德高尚,、品質(zhì)卓越的現(xiàn)代人,。
中庸心得體會篇十四
第一段：引言，概括《中庸》主旨（150字）,。
《中庸》是中國古代哲學(xué)家孔子的弟子子思所著,。這部著作系統(tǒng)闡述了孔子的思想核心，強調(diào)了中庸之道的重要性,。中庸之道是一種平衡,，是和諧統(tǒng)一的境界。它要求人們在處世原則,、人際關(guān)系,、個人修養(yǎng)等方面都保持中庸態(tài)度，避免極端和偏差,，以達到追求和諧與平衡的目標,。在讀完《中庸》之后，我深感這是一部至理名著,，對于現(xiàn)代人們的思想修養(yǎng)和生活方式都有很大的借鑒意義,。
第二段：堅持中正之道（250字）。
中庸之道告訴我們,，人生應(yīng)當堅持中正之道,。在現(xiàn)代社會中，人們往往被各種誘惑所引誘,，往往無法保持理性的思考和行為,。我們應(yīng)當摒棄極端的態(tài)度,，保持冷靜和克制，不要輕易被物質(zhì)和利益所左右,。只有堅持中正之道,，我們才能遠離極端，保持心靈的平衡和和諧,。無論在家庭,、社會還是工作中,，我們都應(yīng)該做到公正,、寬容和克己。只有這樣,，我們才能真正成為一個負責(zé)任的人,。
第三段：追求和諧的人際關(guān)系（250字）。
《中庸》強調(diào)了人際關(guān)系的重要性,，并給了我們一些建議,。遵循中庸之道的人應(yīng)當注重與他人的溝通和合作，保持和諧的人際關(guān)系,。在人際交往過程中,，我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)益、尊重他人的意見,，并試圖化解矛盾和糾紛,。在面對沖突時，我們不應(yīng)該盲目爭斗,，而是應(yīng)該以禮待人,，以和為貴。只有這樣,，我們才能建立良好的信任和合作關(guān)系,，使生活更加美好。
第四段：培養(yǎng)內(nèi)外兼修的品質(zhì)（250字）,。
中庸之道不僅要求我們在行為上保持中正之道,，在個人修養(yǎng)上也有要求?！吨杏埂犯嬖V我們,，一個人應(yīng)該培養(yǎng)內(nèi)外兼修的品質(zhì)。內(nèi)修是指培養(yǎng)自己的品德和內(nèi)心修養(yǎng),，外修是指追求外在的人際關(guān)系和社會地位,。二者相輔相成，缺一不可,。我們應(yīng)該時刻保持謙虛,、寬容和誠實,，不斷提升自己的道德素養(yǎng)。同時,，也要注重外在的形象和修養(yǎng),，提升自己的社交能力和溝通技巧。只有這樣,，我們才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化,。
第五段：結(jié)語，總結(jié)中庸之道的價值和意義（300字）,。
《中庸》是一本富有智慧和價值的書籍,，它教會了我們?nèi)绾巫非笾杏怪馈Ｖ杏怪缹τ诋斚碌纳鐣蛡€人修養(yǎng)都有深遠的意義,。在一個充滿挑戰(zhàn)和選擇的世界中,，人們往往陷入極端，無法保持內(nèi)心的平衡和和諧,。通過學(xué)習(xí)和實踐中庸之道,，我們可以改變這種狀況，使我們的生活更加有意義和美好,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒《中庸》中的智慧,，不斷提升自己的思想和修養(yǎng)，追求內(nèi)外兼修的全面發(fā)展,。只有這樣,，我們才能成為一個真正有益于他人和社會的人?！吨杏埂肥且徊恳龑?dǎo)我們追求和諧與平衡的寶典,，它將繼續(xù)在人們的生活中發(fā)揮著重要的作用。
中庸心得體會篇十五
《中庸》原是《禮記》中的一篇,，一般認為是子思所作,。《中庸》在宋代的時候被朱熹從《禮記》中抽出來,，和《論語》,、《孟子》、《大學(xué)》合稱為“四書”,，成為儒家推崇的必讀書目,，可見它們作為儒家經(jīng)典的組成部分價值獨特，影響深遠,。
《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想精華,，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。毛澤東同志盛贊孔子的中庸思想是對人類的重大貢獻,。程頤說：“不偏不倚叫做中,，不變不更叫做庸;中是天下的`正道,，庸是天下的定理?！?/p>
以中庸之道處世,，能調(diào)和各方面的關(guān)系。中庸講的是人之根本,，強調(diào)做人的藝術(shù)和做事的方法,。如何讓各種各樣的人去掉差異而只取共同，即讓眾人都覺得恰到好處,，關(guān)鍵要在無我的前提下講究情景真理,。例如，用極其尊重的方式提出對權(quán)威觀點的挑戰(zhàn),，既達到了陳述自己觀點的目的,，同時又將對人的尊重推向極致,，使眾人都覺得恰到好處,，易于接受?？鬃用鎸Φ茏拥倪^人或不及之處,，能正確的對待，并不一味發(fā)揚長處,，而正是忠于“不偏不倚”,。面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒;面對勇敢,，不放棄畏懼;面對矜莊,，不放棄隨和……我想，孔子之所以成為圣人,，就在于此,。
中庸心得體會篇十六
在《中庸》這本經(jīng)典中，孔子講述了一種基于“中庸”的處世哲學(xué),。這本書不僅對個人修養(yǎng)和人際關(guān)系給出了深刻的指導(dǎo)意義,，同時也展示出了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。我對《中庸》的體會主要包括四個方面：正確的思維方式,，合適的行為準則,，穩(wěn)定的情緒調(diào)控以及和諧的人際關(guān)系。
首先,，《中庸》教導(dǎo)我們正確的思維方式,。書中說道：“心非異也，君子之道存誠而勿谷”,。這句話告訴我們要保持思維的純真,，不要為外界的干擾所動搖,，堅持自己的信念和價值觀。有時候,，我們在面對困難或者挑戰(zhàn)的時候,，容易被負面情緒所困擾，甚至失去信心,。而《中庸》告訴我們,，要以真誠的態(tài)度面對一切，堅信自己的努力和付出終將獲得回報,。
其次,，《中庸》提供了合適的行為準則。書中寫道：“人之性也,，惡惡,，人之所欲也，善善”,。這段話告訴我們,，人的本性都是善良的，人所追求的也是美好和善良的事物,。我們要堅持做正確的選擇,，行善之道。在生活中,，我們有時會面臨誘惑和選擇,，但是只有堅持做善事，才能獲得他人的認可和尊重,。
第三,，《中庸》教導(dǎo)我們穩(wěn)定的情緒調(diào)控?？鬃诱f：“其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從”,。這句話告訴我們，只有保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定,，才能正確地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和變化,。在現(xiàn)代社會，競爭和壓力使得很多人的情緒波動不定,。因此,，我們需要學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，保持內(nèi)心的和平和穩(wěn)定，這樣才能更好地應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn),。
最后,，《中庸》強調(diào)和諧的人際關(guān)系。書中說：“誠之者,，擇善而固執(zhí)之者也”,。這句話告訴我們，要堅持誠實和正直的原則,，與他人建立真誠而和諧的關(guān)系?，F(xiàn)實生活中，很多人在人際交往中經(jīng)常追求私利和一時的快感,，造成了很多矛盾和沖突,。我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)心他人，與他人建立真實而穩(wěn)定的關(guān)系,，只有這樣,，我們才能在人際交往中獲得真正的快樂和滿足。
綜上所述,，《中庸》教導(dǎo)我們正確的思維方式,，合適的行為準則，穩(wěn)定的情緒調(diào)控以及和諧的人際關(guān)系,。這本經(jīng)典書籍不僅為個人修養(yǎng)和道德觀念提供了指導(dǎo),，更重要的是以其獨有的智慧和魅力照亮了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,。我們應(yīng)該深入研究并踐行其中的教誨,，以更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困境。只有這樣,，我們才能真正實現(xiàn)自己的價值,，同時也為社會的和諧與進步作出貢獻。
中庸心得體會篇十七
今天由我給大家分享我的學(xué)習(xí)體會,，以及我在以往工作中的心路歷程?，F(xiàn)在大家都在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，分享學(xué)習(xí)的感悟,，我自己感覺加入講師團的時間太短,，對《道德經(jīng)》沒有很深入的理解，所以我選擇了跟大家分享我的《中庸》學(xué)習(xí)體會,，講的不到之處還請大家多包涵,。
最初接觸《中庸》是在每周四早課上觀看視頻，覺得里面講的內(nèi)容容易理解,，能聽的明白,，后來在轉(zhuǎn)正之后就加入《中庸》學(xué)習(xí)小組。通過寫手抄稿,、每日誦讀,、看譯文,，加深自己對《中庸》的理解，也讓我能更恰當?shù)膶Υぷ骷肮ぷ髦杏龅降膯栴},。
下面我就結(jié)合《中庸》第二章的內(nèi)容跟大家分享一下我的思想轉(zhuǎn)變,。
《中庸》第二章原文：君子中庸，小人反中庸,。君子中庸也,，君子而時中;小人之中庸也，小人而無忌憚也,。
譯文：孔子說：君子中庸,，小人違背中庸，君子之所以中庸,，是因為君子隨時做到適中,，無過無不及，小人之所以違背中庸,，是因為小人肆無忌憚,，專走極端。中,，就是指合理,、適當、協(xié)調(diào),、恰到好處,、不走極端。庸,，就是要堅持原則,，尊重規(guī)律。
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這里有一則小故事：有一只美麗的海鳥,，飛到戰(zhàn)國時期魯國京城的郊外,，停在一棵樹上。京城的人誰也沒見過這種鳥,，都以為是一種吉祥鳥,。魯國國王看到了，也高興得不得了,。心想：“飛來了神鳥,。這可是個好預(yù)兆，看來要有大富大貴降到我的頭上,?！彼徒腥税涯区B逮住了。怎么喂養(yǎng)呢?魯王又想：“神鳥可不能像一般的鳥那樣，關(guān)在籠子里養(yǎng)著,。我一定要讓它的生活跟我的一樣,。否則，讓神鳥怪罪下來可不得了,?！?/p>
于是，好心的魯王就吩咐仆人,，把那只鳥供養(yǎng)在廟堂里,。每天叫人吹樂打鼓給它聽，獻出最好的美酒請它喝,，殺豬宰羊,，把最肥最鮮的肉獻給它吃。對鳥照顧得夠好了,，可是那只鳥卻一點兒也不領(lǐng)魯王的情,，嚇得驚慌失措，在廟堂的頂棚上,，一會兒害怕得飛來飛去,，一會兒恐懼地躲藏起來。什么美酒啊,，肥肉啊,，音樂啊，它根本不知道那是魯王專門獻給它的,。
一天,，兩天，海鳥不吃也不喝,。到第三天,，那只海鳥就死了。這則故事告訴我們,，外表再美麗的鳥.它的本質(zhì)仍然是鳥，如果不遵循它的生存法則而將人類的意愿強加給它,，最終只能導(dǎo)致它的死亡,。而中庸的境界如同老子所說的無為而治一般，不會違背事物的本來面貌和自身規(guī)律,。這樣做才符合中庸之道,，才是不會破壞大自然的無為之道.百姓也同樣會安貧樂道，天下也自然太平和樂,。
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圣人講要走中庸之道,，它的主要原則有三條：一是慎獨自修;二是忠恕寬容;三是至誠盡性。
慎獨自修：這一原則要求人們在自我修養(yǎng)的過程中，堅持自我教育,、自我監(jiān)督,、自我約束。在別人看不見的時候,，慎重行事,，在別人不能聽到的時候，保持清醒,。不要認為隱藏的過失,，就可以去做，而放松對自己的要求,，當獨自一人時,，同樣要嚴格要求自己，防微杜漸,，自重自愛,，把握住自己。這條原則也是我做人的基本原則,。
從小我的父母就教育我,，無論做什么事都要堅持原則，想要的東西要通過自己的努力得到,，而不能不勞而獲,，或者貪圖小便宜走歪門邪道。這點對我的影響很大,。我工作之后,，做的是通訊公司的大庫主管，當時的手機剛從模擬機轉(zhuǎn)網(wǎng)成全球通,，好多的廠家為了提高銷量,，都會配有很多的隨機贈品。贈品是按訂貨數(shù)量配送的,。那會兒也沒有直銷員,，所有的贈品都是由庫管保存，給不給客戶也基本上由庫管出貨的時候通知營業(yè)員,。當時我記得是飛利浦的一款手機贈送銀項鏈和一個小小的18k金的轉(zhuǎn)運珠,，好多營業(yè)員和業(yè)務(wù)員在銷售幾天后都會有一條那樣的項鏈。有一個業(yè)務(wù)員曾經(jīng)問我,，你弄了幾條項鏈?我說我一條也沒有,，他覺得不太相信：“庫房里那么多，你沒留兩條?”我告訴他,，我給門店和業(yè)務(wù)配貨從來沒有克扣過贈品,，所以我沒有很正常,。他們也許不相信，但是我有自己的原則,，小事才能見人品,。如果拿了一條項鏈，也許別人不會發(fā)現(xiàn),，但是自己的良心會不安,，說的直白點就是做賊心虛，一旦別人發(fā)現(xiàn)了,，往小處講就會失去別人對你的信任,，往大處講，就會增大貪欲,，看見什么東西都會想要據(jù)為己有,，慢慢的越陷越深，最終走上犯罪的道路,。相信大家都有過相似的經(jīng)歷,，只要是內(nèi)心正直的人都會像我一樣這么做，這么做也是符合《中庸》里：君子慎其獨的理念的,。小到贈品,，大到手機，我都沒有私自拿或者用過,。就像《,。
弟子規(guī)。
》中說的：物雖小,，勿私藏,，茍私藏，親心傷,。這些做人做事的原則,，是老祖宗流傳下來的，也需要我們一輩一輩的繼續(xù)傳承下去,。
《中庸》的第二條原則：忠恕寬容,。這一原則要求人們將心比心，互相諒解,，互相關(guān)心,，互不損害，忠恕寬容,，體仁而行，并行而不相悖,。以中庸之道處世,，能調(diào)和各方面的關(guān)系,。中庸講的是人之根本，強調(diào)做人的藝術(shù)和做事的方法,。
每一個人都是一個獨立的個體,，需要我們用心的觀察分析，才能了解,，看待別人往往不能只看現(xiàn)象和表面,，而是要深入其心靈，著眼于本質(zhì),，只有這樣才能有效的進行溝通交流,。在當時的庫房里，我們一共三個人,，有一個女孩兒小會,，平時比較自私小心眼兒，我們一起干活,，她總撿最輕的,，我和另一個女孩兒覺得大家一起工作，多干點無所謂,，所以都不跟她計較,。
有一天，庫房里只剩下我和她,，到了幾百臺的手機,，需要一部部的拆開包裝驗貨，還需要記錄每部手機的串碼,，平時記錄串碼都是小會做的,，而驗貨就是我和另一個女孩兒的事。她看到這么多的貨知道我自己肯定驗不過來,，還得給門店和下縣的經(jīng)銷商備貨,，那么她也得跟我一起做，楞了片刻,，她說有事要請假,，我跟她說：“你要是沒什么要緊的事，就明天請假吧,，今天這么多貨,，我一個人也驗不完?！彼犕赀€是堅持請假,，我一時火大，就直接跟她說,，那你可以離職了,，去拿離職表吧,，我給你簽字。說完我就不理她去給業(yè)務(wù)員備貨了,。她看我不高興轉(zhuǎn)身走了,。
等我備完貨，看著滿屋子的大箱子真的愁,，那時候我也不會用電腦入庫,，都是她操作的，串碼也都是她手抄的,。這幾百臺光抄串碼也得抄半天,，更別提驗貨了。一時間,，真的不知道怎么辦了,。后來我試著給會計蘇大姐打電話，向她請教電腦入庫要怎么操作,，蘇大姐來到庫房詳細的給我講了操作步驟,，我又問她這么多串碼我能不能以后再補錄，大姐很奇怪的看著我說：“你們的串碼都是手敲進去的?”我說是的,，大姐又說：那配給你們的掃碼槍是干嘛用的?”我愣住了,，問大姐：“掃碼槍能錄串碼?我不知道呀?！贝蠼阌纸o我講了掃碼槍的用法,，結(jié)果很快我就把入庫和串碼就錄入好了。并在當天下班把所有的手機全部驗貨完畢,。
雖然很累,，但我知道了電腦怎么用，也通過這件事讓我明白了,，有效的溝通才能更好的解決問題,，如果我當時沒有發(fā)火，而是好好的跟她講明白我們是一個小的團隊,，應(yīng)該團結(jié)協(xié)作來更好的完成工作,，也許這件事就有另外一種結(jié)果了。
有一句話叫“海納百川,，有容乃大”,，如果擁有寬厚的胸襟和積極好學(xué)的精神，就能容天下難容之事,，就能與人與己“無所不容”,。這種對他人所表現(xiàn)出的寬容也就是“恕”。雖然我最后原諒了她,，但她對人對事的態(tài)度給我提了個醒,，“己所不欲勿施于人,，”自己不愿意的事情,，也不要強加于人,，要設(shè)身處地的為他人著想。
通過這件事也讓我明白了,，做任何工作,，只有自己強大了，才能服人,，自己學(xué)的多,，心才寬，才能看的遠,。學(xué)了《中庸》之后才明白喜怒哀樂是人人都有且不可避免的,，它們必然要表現(xiàn)出來。表現(xiàn)出來而符合常理,，有節(jié)度,，這就叫作"和"。二者協(xié)調(diào)和諧,，這便是"中和",。人人都達到"中和"的境界，大家心平氣和,，那么工作和生活才能更好,。
現(xiàn)在我也在學(xué)著控制自己的情緒，當孩子不愿意寫作業(yè)或者寫錯題了,，我不是簡單的大聲訓(xùn)斥,，而是心平氣和的讓孩子玩一會兒，等我空閑了給他解決作業(yè)中的困難,，幾次之后,，我發(fā)現(xiàn)孩子的情緒也在轉(zhuǎn)變，能夠自覺的完成作業(yè)并且有困難了也不再亂發(fā)脾氣了,。只有堅持寬容忠恕之道,，人們才會相安無事和平共處，家庭也才會更和諧幸福,。
至誠盡性是中庸之道的第三條原則,，只有堅持至誠盡性，才能充分發(fā)揮自己的善良的天性,。只有以善待人,，也才能得到別人的善待。進入集團財務(wù)中心后,，我這工作上得到了大家的很多幫助,，大家對我工作的支持和領(lǐng)導(dǎo)對我的認可,，讓我感到。由最初的檔案管理員一步步的走到今天,，能獨自完成部分督查的工作,，和大家的悉心指導(dǎo)是分不開的。最初做督查的工作只知道按流程做,，并不明白其中的道理,。后來段曉丹就經(jīng)常的問我：“你還有什么不明白的需要跟我溝通嗎?”或者“還需要我?guī)湍阕鍪裁磫?”如果我自己能做下來，就告訴她“我可以”,，如果我覺得有困難,，就會把問題總結(jié)下來，等曉丹不忙的時候向她請教,。從年初錄入報表的期初數(shù)到出合并報表,，每一個步驟她都會詳細的給我解釋。盤點出納,，她會告訴我最快最準確的核對出納會計賬的方法,。
從曉丹身上我學(xué)到了很多我以前沒有學(xué)過的專業(yè)知識。這種真誠相待的事例在咱們公司還有很多,，都是值得我去學(xué)習(xí)的,。我的工作還有盤點各公司的庫存情況，在盤點的過程中,，也得到了各位庫管的大力配合,。酒廠、營銷門市,、展覽館等庫的酒水品種多,，大概180多種，暢銷的還好盤都是整件的,，有好多的老品,，需要一件一件或者一瓶一瓶的核對，還有好多類似的包裝,，例如：小興臺和金獎版小興臺,，金黑豆、銀黑豆等的包材從外觀上看大致相同,，我都分不清,，庫管會帶著我一品一品的仔細辨認，不厭其煩的跟我核對我弄不明白的品種,。
古鎮(zhèn)的小商品較多,，盤點起來比較費時，所以我們都會在月底盤點時跟盤，看著各個庫管一個個的數(shù)那些小商品,，佩服他們的細心和認真,。不論是酒水的庫管還是小商品的庫管，她們都是本著對公司負責(zé)對自己負責(zé)的態(tài)度和誠心來工作,，所以她們的誠心和善良也成就了我,，使我的工作能夠完美的完成。
記得x老師在分享《道德經(jīng)》時說過,，理解,、接納、包容,、尊重、欣賞,、信任和愛往往能激發(fā)一個人內(nèi)在的力量,，他會不斷的完善自己，越來越符合我們的期待,。從財務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)同事到各個庫管,，她們都以善良理解尊重來幫助和配合我的工作，也正是她們激勵我在工作中遇到困難時要迎難而上,，積極學(xué)習(xí),，不斷的提高自己，成就自己,。
下面,，總結(jié)一下我今天的分享：《中庸》的主旨是論中和，認為中和是宇宙的本來狀態(tài),，是一種高度和諧,、完美的境界。第二章的內(nèi)容也就是說,，過分與不夠貌似不同,，其實質(zhì)卻都是一樣的，都不符合中庸的要求,。中庸的要求是恰到好處,。
我把它分成了三個部分來解讀：
第三部分：至誠盡性,只有堅持至誠盡性，才能充分發(fā)揮自己的善良的天性,。只有以善待人,，也才能得到別人的善待。
最后以x老師的《道法自然》來給我今天的分享結(jié)尾：按實物本身的特點及內(nèi)在規(guī)律做事,，意味著我們要接納,、尊重每個人的不同，允許每個人循著自己的本性，把自己的優(yōu)點特長充分發(fā)揮出來,。每個人最高的成就就是自己本性的最大發(fā)揮,。
今后我也會按照傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)，使自己走的更高更遠!
我的分享到此結(jié)束,，感謝大家的聆聽!
中庸心得體會篇十八
中庸中和是一種處世的智慧,，旨在維持內(nèi)心的平和與外界的和諧。這種哲學(xué)思想在中國古代被廣泛傳承與實踐,，對于我們現(xiàn)代人來說,，同樣也具有重要的意義與價值。在我個人的體驗中,，中庸中和教誨著我如何在紛擾的現(xiàn)實中保持平衡與和諧,，下面將依次從追求中庸、平衡內(nèi)外,、調(diào)適情緒,、保持和諧以及實踐中打造一種中庸中和的生活方式等五個方面進行闡述。
首先,，中庸中和教給我們在追求中庸這一道德的最高境界,。中庸并不是簡單地取中，而是要均衡地對待各種事物及其相互關(guān)系,。在我們的日常生活中,，我們常常遇到各種各樣的困惑與沖突，但是如果能夠從中庸的角度審視問題,，就能更加全面地看待問題,，換取一個更加智慧、理性的解決辦法,。例如,，現(xiàn)代社會中壓力巨大，我們常會同時面臨工作,、家庭,、個人需要等各種需求，此時,，通過運用中庸中和的思維方式,，我們可以更加理性地分配資源，使得生活更加平衡與和諧,。
其次,，中庸中和的精神讓我們關(guān)注平衡內(nèi)外。平衡內(nèi)外就是要在自身內(nèi)在的精神需求與外在的現(xiàn)實需求之間尋求一種平衡,，既不妄自尊大,，也不盲從他人。在現(xiàn)代社會，“自我”和“社會”之間常常發(fā)生沖突,，我們總會因為或自我為中心,，或過于崇拜他人而陷入痛苦與困惑。而中庸中和就在于讓我們做到在自我與社會之間保持一種平衡,。我們既要追求內(nèi)心的自由獨立,，也要尊重社會的規(guī)則與傳統(tǒng)。只有內(nèi)外平衡才能使我們的生活更加和諧,，讓我們擁有真正的自由,。
第三，中庸中和告訴我們?nèi)绾握{(diào)適情緒,。在我們的日常生活中,，我們會不可避免地遇到一些正面與負面的事情，而我們的情緒也會隨之波動,。中庸中和的觀念告訴我們,，無論是積極的還是消極的情緒，我們都不應(yīng)該讓它們過度地控制我們,，而是要保持一種平衡與冷靜的心態(tài)。如果我們在遇到困難或者受到挫折時能夠冷靜下來,，分析問題并采取有效的措施,，就能更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。
第四,，中庸中和讓我們學(xué)會保持和諧,。和諧是中庸中和哲學(xué)的核心概念之一。在我們的生活中,，我們常常和同事,、朋友、家人發(fā)生矛盾與沖突,，這個時候就需要我們的中庸中和的智慧,。我們需要學(xué)會妥協(xié)、溝通與包容,，不斷調(diào)整自己的立場,，以達到和諧相處的目標。只有我們能夠從容地面對他人的批評與不滿,，以開放的心態(tài)去傾聽別人的意見,，才能與他人建立起一個和諧的關(guān)系。
最后,，中庸中和的理念需要我們在實踐中去打造一種中庸中和的生活方式,。它不僅僅是一種理論，更是一種實踐。在我們的日常生活中,，我們需要不斷地思考,、反省，去了解與調(diào)整自己的心態(tài)與行為,。我們還需要通過觀察與感悟,，親身體驗中庸中和帶來的平和與和諧。通過實踐,，我們才能真正地將中庸中和內(nèi)化為我們的生活方式,，使之成為我們一生中的寶貴財富。
總之,，中庸中和是一種智慧,，它教會我們?nèi)绾卧趶?fù)雜多變的現(xiàn)實中保持平衡與和諧。追求中庸,、平衡內(nèi)外,、調(diào)適情緒、保持和諧以及實踐中打造一種中庸中和的生活方式,，這些方法和觀念可以幫助我們在日常生活中更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)與困境,，使我們的心靈得到寧靜與寬廣。只有在平衡與和諧的基礎(chǔ)上,，我們才能擁有幸福的生活,。因此，讓我們從中庸中和的理念出發(fā),，去建立一種平衡與和諧的生活方式,，讓我們的內(nèi)心樂觀、積極,，生活更加充滿意義與成就感,。
中庸心得體會篇十九
從開始接觸《論語》起，“中庸”便在我的生活中頻繁出現(xiàn),，于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯,。“中”意為不偏不倚,，過猶不及,；“庸”意為平常，平庸,。
《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”,。在拜讀后，我有了一些自己的想法,?！爸小笔菆A,，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當,、合理的方式表現(xiàn)出來,，因此可以說是一種方與圓的完美結(jié)合與運用。
記得不久前,，我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過一番思考,，這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國古往今來,，似乎都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”,，這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”,，人們覺得這樣才能真正體現(xiàn)一個人本身的素質(zhì)與修養(yǎng),。但當人們站在如今這個社會的視角上時，卻又突然發(fā)現(xiàn),，這樣的思維方式似乎已不再適用,。如今，在我看來,，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的,，取而代之的，當然是“中庸”,。記得一段很經(jīng)典的話：“岳飛鋒芒太露,，無法躲過風(fēng)波亭之劫；李太白鋒芒太露,，難以見容于官場，蘇東坡盛名之人,，屢遭磨難,，大象因牙而被擒，蚌以有珠而見剖,，龜因殼而致死,，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺,，金鐸以聲自毀”,。其實，鋒芒太露的結(jié)果,，容易招忌及受害,。所謂“花要半開，酒要半醉”,，也是如此,，而這,，正是一種“中庸之道”?！鞍腴_”,、“半醉”，需要度的把握,，而這是沒有確切的衡量標準的,。行事之時，靠的只是每個人心中對中庸的理解與堅守,，在那些復(fù)雜中,，我想，“簡單”的持守才是最難的,。
于是,，我“引入”了“圓通”，便是做到既方又圓,，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一,。而要做到這一點，需要高度的智慧和修養(yǎng),，能始終做到這一點的人,，就絕非等閑之輩。正如中庸所提到的“人皆曰予知,，擇乎中庸而不能期月守也,。”
上面所提到的只是生活中的小片段——對于才華的顯露,，當然,，在這之外，還有更多的“中庸圈”,，我想,，孔子之所以為圣人，便是在于他一生始終處于這中庸圈內(nèi)吧,！他所擁有幾乎全部優(yōu)良品質(zhì),，雖不奪目，但始終不乏光耀,。他面對弟子的過人或不及之處,，能正確的對待，并不一味發(fā)揚長處,，而正是忠于“不偏不倚”,。面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒,；面對勇敢,，不放棄畏懼,；面對矜莊，不放棄隨和……我想,，孔子之所以成為圣人,，就在于此。
中庸帶給我更多的,，就是“和”了,。不偏不倚，不過也無不及,，達到最好的狀態(tài),，這就是“和”。這樣的一種心態(tài),，就是平常心,。生活中，面對過失,，不過分埋怨別人,，也不過分自責(zé)；面對榮譽,，不過分張揚,，也不過分低調(diào)；面對困難,，不過分躊躇,，也不過分淡定。萬事適中,，達到“和諧”的境界,，這樣天地萬物會各安其位，正常運行,。這是一種大智慧,。
《中庸》的深奧讓我無法完全置身于內(nèi)。我想,，如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾。萬物持中,，這是做人的原則與處世的藝術(shù),。無論碰到什么事，拿出“中庸”,，以不變應(yīng)萬變,，這將是一生的財富。
中庸心得體會篇二十
中庸之道是儒家思想的核心,，在儒家經(jīng)典《中庸》中得到了闡述,。它是一種既不偏執(zhí)自我,，也不隨波逐流的道德準則，認為萬物都有其適當?shù)亩攘颗c均衡點,，要達到一個合乎情理的平衡狀態(tài),，就需要切實遵循中庸之道。實際上,，在現(xiàn)代社會中,，中庸之道作為一種綱領(lǐng)準則，一直是人們所喜歡的生活方式,。
中庸之道的實踐實際上非常明顯,。人類在日常生活中需要始終意識到自己的所處環(huán)境，從而做到“不曾有,，不曾不有”,，既不過分主觀，也不過于順從環(huán)境,。同時,，一個人還需要認真審視自己的內(nèi)心，判斷何時屬于不夠還是過分,。他需要找到一個平衡點,，將自己的內(nèi)心與周圍的世界融為一體。在人際交往中,，中庸之道同樣適用,。人們需要客觀而又平衡地觀察、傾聽別人的想法,，明確自己的邊界,，恰當?shù)乇磉_自己的觀點，以達到社會和諧穩(wěn)定的效果,。
中庸之道的優(yōu)點主要體現(xiàn)在兩個方面,，一個是優(yōu)化人際關(guān)系，一個是塑造良好的社會風(fēng)氣,。在人們信仰和價值觀重大不同的今天,，很容易出現(xiàn)價值觀的沖突和爭端。而中庸之道和平,、寬容的態(tài)度可以調(diào)和和糾正這種沖突,，適當?shù)伢w現(xiàn)出社會治理的具體表現(xiàn)。在社會風(fēng)氣方面,，中庸之道的實踐可以促進公正和平衡的社會價值,，保持良好的文化、道德風(fēng)程,，以及傳承獨特的文化遺產(chǎn),。
做出不如意的決策并不是中庸之道無法克服的一個小問題,。取得平衡的遺制，有時會導(dǎo)致偏離極端,，實現(xiàn)不了更高的PM目,。事實上，這對于管理者可以是特別的問題,。結(jié)果達不到所期望的效果,。然而，事實上,，如果每個事情都是中庸之道來對待,，也會逐漸減少各種沖突，不會陷入不必要的麻煩,。
中庸之道雖然來自儒家學(xué)派,，但它非常適用于現(xiàn)代社會。對每個人來說,，要合理地根據(jù)所處環(huán)境取得平衡,，建立良好的關(guān)系以及增進自己的價值觀。中庸之道的意義不僅限于個體,，更是共同的社會信仰體系的基礎(chǔ),。對于建設(shè)和平、和諧,、穩(wěn)定的社會,，中庸之道是不可或缺的。在全球化和政治經(jīng)濟發(fā)展的今天,，我們始終秉持中庸之道,，不斷完善自己的精神、道德和文化素質(zhì),，保障三重要的目標教育,，進而致力于全球的和平發(fā)展。
