我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

論語心得體會篇一

段一：引言（200字）。

《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,，這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考,。通過閱讀《論語》，我深入了解到了孔子的思想和教育理念,，并從中汲取了許多人生的智慧,。在此，我將結(jié)合自己的體驗和感悟,，分享我對《論語》的心得體會,。通過這些心得體會，我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng),，成為更好的人,。

段二：悟道真諦（200字）。

孔子在《論語》中強調(diào)修身齊家治國平天下,。他認為做一個合格的人首先要悟道,，即明白自己的存在意義和做事的目的。我深以為然,。在忙碌的生活中,，我們往往追求物質(zhì)的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng)。而孔子強調(diào)的悟道正是要提醒我們：要不斷審視自己,，問自己這么做為了什么,，這樣我們才能做到心無旁騖地追求人生的真諦。

段三：修身與待人（250字）,。

《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之,，不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象。作為一個學(xué)習(xí)者,，我們不能止步于書本知識,，更要通過不斷的實踐和修身來提升自己?？鬃诱J為只有修好自己,，才能做到善待他人。同時,，他也告誡我們要明辨是非,，不為物欲誘惑所動，在面對困境時要保持一顆平常心,。他的這些教導(dǎo)告訴我們要有高尚的品格,，善于待人接物以及堅持道義,。只有這樣，我們才能成為一個有價值的人,。

段四：身心合一的教育理念（250字）,。

孔子不僅是一位偉大的教育家,，也是一位提倡“身心合一”的思想家,。在《論語》中，他強調(diào)道德教育的重要性,，他希望學(xué)生不僅要追求知識,，更要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格,，讓他們在知識學(xué)習(xí)的同時,，注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有這樣,，孩子們才能全面發(fā)展,，既有堅實的知識基礎(chǔ)，又有良好的品德修養(yǎng),。

段五：世界觀與人生觀（300字）,。

通過閱讀《論語》，我逐漸形成了自己獨特的世界觀和人生觀,。面對生活中的困難和挑戰(zhàn),，我深信“天行健，君子以自強不息”的理念,。同時,，我也明白到只要自己不斷進步，努力改變,，就能夠取得成功,。與此同時，孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對人與人之間關(guān)系的看法,，我學(xué)到了善待他人,，用真誠和友愛去對待身邊的每一個人。

總結(jié)（50字）,。

通過閱讀《論語》,，我汲取到了豐富的智慧和哲理?？鬃拥乃枷牒徒逃砟顚ξ耶a(chǎn)生了深遠的影響,。我將繼續(xù)在學(xué)習(xí)中修身，培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng),，同時,，也要把這些智慧與他人分享,，用行動去影響身邊的人。

論語心得體會篇二

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,，是一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度，值得我們閱讀,。接下來是為大家整理的學(xué)習(xí)論語的與收獲5篇匯總,，希望大家喜歡!學(xué)習(xí)論語的心得體會與收獲1悠悠華夏五千載，璀璨文化的源頭是《論語》,。

于歷史的今天,，瞻仰《論語》的演說者——孔子。

這一名文化的傳承者,，這一位永遠無法被歲月所磨滅的精神巨人,，他用最銳利的靈性開啟了那一道為時光所塵封的門，于是陽光從錯開的門縫間射進,，溫暖充溢天地;他用最深刻的言語鋪展起了一條長弄個充滿哲理芳香的坦途,，于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最的教誨鑄造成了一把堅韌的利斧，于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深戟痕,。

讀《論語》,，是一種享受。仿佛靜心獨坐于清泉碧水畔,，在煙熏繚繞間,，細細品茗?！墩撜Z》的字字精華熔融便沉淀在綠葉清茶之中,，咀一口，它們就順著舌尖流入體外,，純化了身心,，頓覺一陣香味滌蕩胸壞。

讀《論語》,，是一次旅行———漫長卻不苦悶,。彌留在充滿油墨清香的字里行間，感受著儒學(xué)思想的`魅力：是那“知之為知之,，不知為不知,，是知也”的踏實與求是，是那“己所不欲,，勿施為人”的仁愛與正直,，是那“人不知而不慍”的包容與豁達，是那“人而無信，不知其可也”的明達與誠懇……道不盡,，言不窮,，《論語》所充盈的儒家文化氣息是如此的現(xiàn)代感濃厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風景,，都足以令我為之心神向往,，難以忘懷。

“君子欲納于言,，而敏于行”……,。

讀《論語》，是一場洗禮,。讓原本枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng),，讓本來疲乏的思維得體悟精妙的哲語以啟迪;那一句句精奇犀利的言語，震醒一則則平實卻韻味深遠的文字那了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心,，澆濕了你我被步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。

讀《論語》,，感受到的是文化的芳香馥郁,，品味到的感悟是精神的心路歷程精華，領(lǐng)悟到的是思想的戲劇化內(nèi)涵,。

讀《論語》,，于心靈間，蕩漾起一片純凈,。

論語心得體會篇三

一,、論語是中華文明的瑰寶，讀論語可以學(xué)到很多為人處世的道理和智慧,。研讀論語,，讓我深受觸動和啟迪。在我的心中,，孔子是一個偉大的思想家和導(dǎo)師,，他的言行舉止都引領(lǐng)著我。

二,、通過閱讀論語,，我學(xué)到了很多做人的準則。論語中強調(diào)了誠實,、寬容和尊重他人的重要性,。孔子說：“士不可以不弘毅,，任重而道遠,。仁以為己任，不亦重乎？死而后已,，不亦遠乎,？”這句話告訴我們，一個人應(yīng)該有遠大的目標和奮斗的精神,，要為他人著想,，才是真正的仁人。這讓我深受感動,，也讓我明白了做人的道理,。

三、讀論語讓我受益匪淺,，尤其是在面對困難和挫折時,。孔子說：“知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼?！边@句話告訴我,，一個人要有知識淵博、正直仁愛,、勇敢無畏的品質(zhì),。在我遇到問題時，我經(jīng)?；貞浧疬@句話,，讓自己變得堅強勇敢。我也明白了,，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和努力,，我才能在人生的道路上不斷成長和進步。

四,、論語中孔子的思想也對我的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度產(chǎn)生了深遠的影響,。孔子說：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎,？”這句話告訴我，學(xué)習(xí)是需要不斷努力和重復(fù)的,。通過認真學(xué)習(xí)和不斷的實踐,，我能夠掌握更多的知識和技能。此外,，孔子還提到了“不患無位,，患所以立。”這句話讓我明白,，要有自己的立足之地,，就要通過努力和自我提升，才能夠獲得成功,。

五,、除此之外，論語中孔子關(guān)于教育的思想也給了我很多啟示,?？鬃诱f：“教者，傳道,、授業(yè),、解惑也?！边@句話告訴我們,，教育的目標不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力,。我深信,，只有通過培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)新能力，我們才能培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才,，推動社會進步。

總而言之,，研讀論語讓我看到了人生的真諦,，并教會我如何正確地面對人生的挑戰(zhàn)。論語中的智慧和道理是永恒的,，它們可以指引我們在紛繁復(fù)雜的世界中保持真實,、正直的品行。通過讀論語,，我對人生有了更深刻的理解和體會,，并且明白了應(yīng)該如何去做一個好人。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐論語中所教導(dǎo)的道德準則,，努力成為有責任感,、有擔當?shù)娜恕?/p>

論語心得體會篇四

孔子是中國歷史上最為杰出、最為受人尊敬的思想家,、教育家,、政治家和文化名人之一，他的思想理念被稱為儒家思想,?！墩撜Z》是儒家經(jīng)典之一，是孔子及其弟子言行規(guī)范的記錄?！墩撜Z》中的許多格言,、箴言和寓言至今仍然被廣泛流傳，并影響了很多人的思想和行為,。作為一名讀過《論語》的人,，我也有著自己的心得體會，下面我想分享一下我的觀點,。

第二段：學(xué)以致用,。

《論語》強調(diào)實踐的重要性，強調(diào)知行合一,，即只有在實踐中才能感受到真正的知識和經(jīng)驗,。這個理念也可以用在我們的日常生活中。只有通過實際行動,，才能真正感受到自己的不足和成長,。學(xué)會把知識應(yīng)用到生活中，我們才能更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn),，變得更加堅強,、自信、成功,。

第三段：人性的探討,。

《論語》中強調(diào)人類的本性是善的，但由于各種因素的影響,，人們會產(chǎn)生許多負面情緒和行為,。這也提醒我們應(yīng)該反思自己的行為和思想，識別并糾正自己的錯誤,，始終保持善良,、友愛、真誠的品格,。另外,，我們應(yīng)該更加關(guān)注他人的需要，尊重他人的人權(quán)和自由,，培養(yǎng)平等,、和諧、理性的人際關(guān)系,。

第四段：誠信的重要性,。

《論語》中強調(diào)誠信的重要性，說話要講真話,，做事要講信用,。這個理念也能引導(dǎo)我們建立誠信意識,。在現(xiàn)實生活中，誠信意識是我們健康成長的基石之一,。只有踏實守信,，我們才能贏得他人的尊重，也能讓我們擁有更廣闊的發(fā)展空間,。

第五段：勇于探索,。

《論語》中也強調(diào)了勇于探索的精神，探索本身就是一種靈魂和思維的成長過程,。通過不斷地思考,，觀察、實踐,，我們才能把握新技術(shù),、新知識，而且也能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的潛力,。因此,，自發(fā)的探究精神是我們自我實現(xiàn)的關(guān)鍵之一。

結(jié)語：

通過學(xué)習(xí)《論語》有助于提高我們的思維能力,，培養(yǎng)健康,、具體的人生態(tài)度。對于我們的身心成長,、事業(yè)追求,、社會貢獻都會受到巨大的支持。我相信,，只要我們記住這些簡單而有道理的理念,，相信自己，我們一定會在自己的生活中實現(xiàn)更大的目標和更深的快樂,。

論語心得體會篇五

《論語》是一本流傳至今的古代經(jīng)典著作，由孔子的學(xué)生及其學(xué)生的學(xué)生記錄下來,，記錄了孔子的言行和教誨,。作為頂級的圣人，孔子對人生智慧有著獨特的理解和見解,，他的思想對人們的生活和價值觀產(chǎn)生了深遠的影響,。通過閱讀《論語》，我深深體會到其中蘊含的智慧和真理,，下面我將對《論語》的幾個關(guān)鍵主題進行深入探討和總結(jié),。

首先，《論語》中強調(diào)了個人修養(yǎng)和道德修行的重要性,?？鬃诱J為一個人應(yīng)該不斷地反思自己的言行和行為準則,，以修身齊家治國平天下。他強調(diào)的“仁者愛人”,、“己所不欲,，勿施于人”等觀念，告訴我們要善待他人,，以及要有度量,、包容和寬容的心態(tài)。人與人之間的和諧共處和社會的穩(wěn)定,，需要每個人內(nèi)心的修煉和思想的提升,。因此，個人的成長和修養(yǎng)能力是人們在實踐中不斷體會和提升的方向,。

其次,，孔子的教育理念也是《論語》中的重要主題之一。他認為教育不僅僅是傳授知識,，更是培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng),。他強調(diào)要尊重學(xué)生的個性特點，因材施教,，注重學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng),。他的教育觀念不但引導(dǎo)學(xué)生在知識上取得進步，更重要的是讓學(xué)生在道德上成為對社會負責任的人,。這種以人格為核心的教育理念也與現(xiàn)代教育思想中強調(diào)全面發(fā)展,、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念是一致的。

同時,，《論語》中關(guān)于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽視的,。孔子強調(diào)要以德治國,，他的統(tǒng)治理念不是建立在權(quán)力和壓迫上,，而是建立在道德和善治的基礎(chǔ)上。他更注重聆聽民意,，善于團結(jié)和調(diào)動人心,，以實現(xiàn)社會的和諧與進步。對于現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)者而言,，我們應(yīng)該汲取孔子的智慧,，注重公正、善治和人民利益,，不斷提升我們的政治智慧和管理能力,。

與此同時，《論語》中還強調(diào)了學(xué)習(xí)和知識的重要性,?？鬃诱J為學(xué)習(xí)是終身的事業(yè),，我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)，保持學(xué)習(xí)的熱情和求知的愿望,。通過不斷地學(xué)習(xí),，我們可以增長智慧，提升自我,，使自己走得更遠,。正如孔子所說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎,？”只有不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗,，我們才能不斷地提升自己的能力和境界。

最后,，《論語》中充滿了對人生意義和價值的思考,。孔子告訴我們要追求真理和大道,，要有對美好生活的追求和向往,，同時也要堅守自己的信仰和原則。在現(xiàn)代社會價值觀多元化的背景下,，我們應(yīng)該借鑒孔子的思想,，堅守自己的內(nèi)心和原則，不被外界的干擾所動搖,。

綜上所述,，《論語》作為一部古代經(jīng)典著作，其中包含的智慧和真理對我們的生活和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用,。通過閱讀《論語》,，我們應(yīng)該對個人修養(yǎng)、教育理念,、政治智慧,、學(xué)習(xí)態(tài)度和人生價值有更深入的思考。只有真正理解和融入這些智慧,，我們才能更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn),，找到自己的位置和價值，并為社會的進步和和諧做出貢獻,。

論語心得體會篇六

說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想,，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣,。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看,，我卻只找到兩處,。一處是“原壤夷俟,。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉,，老而不死,，是為賊?！哉冗灯涿?。闕黨童子將命?；騿栔唬骸嬲吲c’子曰：‘吾見其居于位也,，見其與先生并行也，非求益者也,，欲速成者也,。’”另一處就是上面提到過的“朋友死,，無所歸,，曰：‘于我殯’?！焙笳卟恢獜暮慰甲C,，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人,?？鬃佑袥]有純乎價值認同的“知己”呢僅看《論語》，似乎沒有,。子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫如知子也”子曰：“不怨天,，不尤人，下學(xué)而上達,。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次,，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當這一角色呢有時，師生關(guān)系也可到達一種朋友關(guān)系,。我不由自主地注意到了顏回和曾參,。

從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊,，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它,。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方,，我也懶得去翻書目卡片,，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進去的書。再后來,，通過網(wǎng)絡(luò),，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的,，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時間和心情靜下心來看,，相逢或相違全憑運氣,。所以，我讀《論語》也只是因為選了《中西經(jīng)典選讀》這門課,于是從圖書館借了這本書,。

人們常掛在嘴邊的話,，我竟然不知出于《論語》。像“父母在,，不遠游,。君子坦蕩蕩，小人常戚戚,，不在其位,，不謀其政。道不同,，不相為謀,，任重而道遠，死而后已,，朽木不可雕也,。三十而立……”

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身,、齊家的'孔門秘傳,。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,，一個多才多藝,、誨人不倦的孔子，一個食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時光隧道,，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家,、教育家。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的,。

論語心得體會篇七

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,，一個多才多藝,、誨人不倦的孔子，一個食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海,，這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學(xué),、治國,、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術(shù),。儒家思想中庸之道。他的思想言論不必須與我們這天所處的時代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的。

孔子講究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，這天的人們卻在褪色，對其講孝是十分必要的,，讓他們明白孝是為人之本,。子曰：父在，觀其志,；父沒,，觀其行；三年無改于父之道,，可謂孝矣,。事父母能竭其力；等,。即孔子說,；當他父親在世的時候，要觀察他的志向,；在他父親死后,，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變,，這樣的人能夠說是盡到孝了,。那里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同,。雖然事父母能竭其力,，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫,，觸犯法律,，使父母擔心、憂心,，這也不能算是孝,。父母都期望子女比自己強，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點,。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,，對得起父母才是真正的孝,。

治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭,，誨人不倦,，知之為不知，不知為不知,，敏而好學(xué)，不恥下問,，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思,。不正是一種謙虛,、嚴謹、實事求是,，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎,？治學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎。同時孔子認為好仁不好學(xué),，其蔽也愚,，好知不好學(xué)，其蔽也蕩,。好信不好學(xué),，其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),。

三人行,，必有我?guī)熝伞⒚舳脤W(xué),，不恥下問,。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一齊,，那么其中必定有能夠當老師的.人,；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言，好處至大。三人行,，必有我?guī)熝?。這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每一天都要接觸的人甚多,，而每個人都有必須的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友,。就說我們班上的吧。在這個近80人的班群眾里,，就有籃球上的猛將,、繪畫巧匠、書法好手,、象棋大師,。有的是上曉天文，有的是下通地理,；有的是滿腦子的數(shù)字,；有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山,，是那樣地雄偉，綿延,；大海是那樣地壯麗無邊,，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石,；海之所以闊,，是因為它用心地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,，就務(wù)必善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長三人行必有我?guī)熝?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人,。

孔子的君子愛財,，取之有道，居敬興簡,，君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言,，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā),。子曰：弟子入則孝,，出則弟，謹而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母；出門在外,，則謙恭有禮,，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信,，要廣泛地去愛眾人,，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識,，即在家要孝敬父母,，在外在團結(jié)友愛，有愛心,，以賢德的人為榜樣,，不斷激勵自己，努力實踐,，完善自己的道德修養(yǎng),，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻知識,，以開闊視野,，豐富思想。德,，人之本也,，本立而道生。

仁義禮智信,，國人都按這一標準去做,，社會會更加和諧，我們的國家會成為禮貌,、昌盛,、禮儀之邦。讀圣賢書,，立君子品,，做有德人,。

幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中,，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆,，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上,。像陽光,，播撒我心中知識的種子；像雨露,，滋潤我向善的靈魂,。

論語心得體會篇八

《論語》這部書基本上能夠稱之為我們中國人的圣經(jīng)，幾乎所有中國人的道德規(guī)范,，行為規(guī)范,，都得從這部書里面找到根源，就像是我們的一個指路明燈,，當然暫且不論此明燈指出的道路是否是理想的道路,。

《論語》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨尊儒術(shù)”開始，就走上了神壇的道路,，歷朝歷代,，都把這本書當做統(tǒng)治階級的工具書?！熬汲几父缸幼印?，顯然這種思想是十分利于統(tǒng)治的，最起碼各階級的人群能夠安于現(xiàn)狀,，而且還能聽命于朝,。(本文由86.整理，歡迎轉(zhuǎn)載),。

因此,，從漢朝起，至清朝終,，所有的學(xué)問研究者,，讀書人，都會對這本書做出注釋,、解析,，力圖透過自己的想法來重新詮釋孔子的思想，甚至于我們的鄰居,，韓國,、日本，也有超多的關(guān)于《論語》的研究文章,。據(jù)不完全統(tǒng)計,，光是關(guān)于《論語》的這種注解類書籍就至少有3000部之多,。這其中的水平自然是參差不齊，有好的,，也有壞的,。那里面比較著名的，大概是朱熹的《四書章句集注》,，能夠說把儒家的學(xué)說推向了頂峰,。那么，這浩如煙海的《論語》書籍,，如何讀呢,，哪種思想比較正確反映孔子的真實思想呢答案是《論語譯注》——楊伯峻注。

楊伯峻先生,，是一位研究古漢語語言文學(xué)的專家,，生于清末民初時期，自小理解正統(tǒng)教育,，對先秦文學(xué)方面有著深厚的功力,。看楊先生的這部書,，打開來立刻就能了解到楊先生治學(xué)之嚴謹,，對于研究之認真?！墩撜Z》中的文字，他不會隨意解釋任何一個字,，如果不把這個字追根究底地想清楚,，他是不會寫在注釋中的，所以,，常常會發(fā)現(xiàn),，在注釋文字中，關(guān)于一個字的解釋,，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典,，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你,，這就是他如此翻譯這段文字的原因,?？梢?，他對于這本書所傾注的心血是此刻很多所謂教授所不能比擬的,。

因此,，讀這本書,，能夠讓人相對客觀的了解到孔子的真實思想，而不是站在統(tǒng)治者的角度去思考如何奴役百姓,，而這個客觀的思想本身,，其實就是孔子所要表達的想法。

那么,，孔子究竟是個具有什么樣思想的人呢,。

首先，孔子是個人,。這個很重要,，孔子不是神，不是耶穌,、也不是默罕默德,、釋迦摩尼，他是一個實實在在的人,，與你我一樣,，只是，他是一個品德高尚的人,，這點與我們不同,。《論語》是孔子的弟子門生逐漸整理起來的記錄孔子言論的書籍,。這其中有些言論是站在很高的哲學(xué)高度來說明一些治國安邦之道理,，有些言論也是孔子日常要表達某種想法的尋常語言。

所以,，從一些尋常語言中也是能夠看到孔子的可愛之處的,。比如《論語·雍也篇》6-25，子曰:“觚不觚觚哉!觚哉!”,，孔子說:“觚不像個觚(一種容器),，這是觚嗎這是觚嗎”?？鬃佑眠@種簡單的事情表達他對于禮制的看法,，著實可愛?？吹竭@一章好像有一個生動的畫面出此刻眼前,，孔子拿起來一個觚，一邊捋著胡子一邊氣憤地說,，這是觚嗎啊!你們都成了什么樣貌!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出,。

其次，孔子是個品德高尚的人,，這個不得不佩服,。孔子窮其一生的時間要到達“仁”的境界,，對待自己,、對待學(xué)生,、對待所有他接觸的人，都是用這個“仁”字來對待,。他想用自己的一言一行以及他所傳授的思想,，來逐漸改變那個社會，從而使天下變得更為和諧,，更有秩序,，當然，這個秩序同樣是有階級等級的階級秩序,。但是在當時,，能夠有這種想法并且付諸于實踐的人已經(jīng)難能可貴了。

那么,，《論語》是不是就是我們現(xiàn)今社會的治療良方了呢,，是不是我們的信仰歸宿已經(jīng)找到了呢我看非也!《論語》大致成書開始于春秋末期，修改完成于戰(zhàn)國初期,，這個時代,，中國還處于十分動亂的時代，各國諸侯你爭我奪,，互不相讓,。社會禮制崩塌，各種思想泛濫,，東周其時已經(jīng)是名存實亡,，各個諸侯國甚至發(fā)明了自己的語言文字、貨幣單位等等,，儼然一副分裂景象,。

而當時的孔子懷揣著一個偉大理想，游走于各國,，期望能夠付諸實踐。這種思想便是禮制的思想,，期望透過恢復(fù)原有的社會結(jié)構(gòu)和禮數(shù)規(guī)則,，來重新構(gòu)建社會。比如老百姓能夠認真耕作,，士大夫能夠治家有方,，諸侯能夠治理好國家，這樣整個天下自然就安康了,，各個階層不要總想著越級,，你是一個士大夫，就不要想著哪天把諸侯王趕下臺,，不要在禮制上超越諸侯王,，參見諸侯王的時候要保證諸侯王的威嚴,，這樣社會各個階層就都穩(wěn)定下來了。

所以,，他這種思想在當時的社會看來是有用的,，但是，他忽略了一點,，人的欲望往往是不可控制的,，而社會的發(fā)展帶來的就是欲望，所以這幾乎是不可避免的,?？鬃拥乃枷胧窍胱屗腥硕己退粯樱龊米约簯?yīng)有的社會主角,，沒有任何的非分之想,，這恐怕相當于烏托邦了。其實透過后代的發(fā)展也基本能夠看得出來,，儒家思想用來教育人民大抵是管用的,，但是用來治理國家基本上是沒有什么作用，還是要嚴格法制才是基本出路,。比如唐朝的貞觀之治,，繁榮的根基正是一種“王子犯法庶民同罪”的法制思想。

這么說來,，《論語》就沒有什么好處了嗎也不是,。孔子的思想中很多是涉及到我們自己修身方面的問題的,，比如孔子提倡的孝悌,、終生學(xué)習(xí)、謙虛,、仁慈等等,，這些對于現(xiàn)今社會我們每個人的生活也是具有很重大的好處的。說儒家類似于宗教也正是在此,。

孔子給大家構(gòu)建了一個極為高尚的目標,，甚至于孔子認為在他那個年代也沒有一個人能夠做到，所以所有人都能夠朝著這個目標前進,，而永遠也無法到達,，因為有一個終極目標在那里擺著。就像是佛教,，只有成了佛才能終止這個無休止的輪回,，但是也許需要幾世的修行才能到達，但是上一世的修行誰還記得。那么你就要之后修行,，因為你明白此刻不是終點,。儒教也正是如此，你說你的仁已經(jīng)修行的很好了,，不,，因為孔子都沒有到達，而你,，連孔子還沒有到達,。那么儒家能夠成為宗教了，而且也是教人向善,，社會和諧的,。我看僅此而已。

另外,，此刻社會上也有很多說《論語》不好的言論,，我看也沒有什么道理。因為當時的孔子可能不是這么想的,。比如文章開頭提到的“君君臣臣父父子子”,，其實當時的孔子只是想要表達一種倫理綱常的想法而已，因為當時那個社會已經(jīng)完全亂套了,。所以我還是那個觀點,，看一本書，必須要了解當時的歷史背景,，不能夠亂理解的,。

當時，社會戰(zhàn)爭頻仍,，諸侯,、士大夫，各自都想要上位,，都想要成功,，沒有人再遵守以前的舊秩序，孔子認為這是不對的,，所以提出這種思想,，想要規(guī)范人們的行為，但是可惜,，他的思想并沒有得到實現(xiàn),，因為可能與社會的發(fā)展想違背了,。

還有“死讀書”的問題,，其實孔子是最反對這個觀點的。“學(xué)以致用”才是孔子的想法,，而且要“活學(xué)活用”,。還有就是“學(xué)而優(yōu)則仕”，后世拿這句話為根本,，指揮著萬千讀書人在科舉,，其實這個話還有半句。子曰:“仕而優(yōu)則學(xué),，學(xué)而優(yōu)則仕“,。意思是官做得好了，有余力的要抓緊學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)好的,，有余力的，要出來做官,。你看,，這斷章取義是不是也不好。

所以,，不管怎樣樣,，我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳,，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基,，我們不能輕易把他忘掉，因為我們的血管中流著《論語》的血,，《論語》是我們的根,。

論語心得體會篇九

讀國學(xué)《論語》經(jīng)典，從我個人來說,，有不少的收獲和體會,。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ),。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,，處世的哲學(xué),。

學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的，在論語中,，孔子表達的“學(xué)”,，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理,?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí),，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》,，故有“韋編三絕”的美傳,。

孔子認為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué),、樂學(xué),，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人,，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它,。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之,，學(xué)而不厭”,。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識,，努力學(xué)習(xí)而不滿足,。第三，是要專心致志,，知難而進,。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。”意思是讀書的人要立志于追求道義,、真理,，要專心致志，不要為世俗所累,。第四,，要虛心求教，不恥下問,?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師,，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí),，取人之長，補己之短,。

在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠大志向,，但學(xué)生樹立志向后,，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢,？這個恐怕有人很少考慮,。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大,、很遠,，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！

但實際教學(xué)中,，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚,，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學(xué)生胸無大志的表現(xiàn),，沒有出息的表現(xiàn),。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想,。但是他的內(nèi)心是充盈的,，他的理想是現(xiàn)實的，可行的,，不是空洞的,，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國,，怎樣做才是愛國,？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位,？有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙,，這就是愛國！所以我們教育學(xué)生勵志,，不妨把眼光收回來,，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步,?！叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”的年代已經(jīng)過去,，勵志要切合我們的實際,，不能盲目地做“假大空”的文章,。

《論語》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人,。所以,，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦,，你的人生一定不會遺憾,。 閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時,，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大,。為河?xùn)|的教育事業(yè)貢獻自己的一份微薄之力。

論語心得體會篇十

論語是我國古代儒家經(jīng)典著作之一,，它包含了孔子及其弟子的言論和行為規(guī)范,，對于研究儒家思想和中國傳統(tǒng)文化具有重要的價值。在我讀論語的過程中,，我從中獲得了很多啟發(fā)和心得體會,。下面我將就我在聽論語過程中的心得體會進行闡述。

首先,，論語中強調(diào)“學(xué)”的重要性,，這使我深刻認識到學(xué)習(xí)的價值和意義?？鬃釉?jīng)說過：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎？”這句話告訴我,，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程,，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，才能夠掌握知識和技能,。我在讀論語的過程中,，也在不斷地努力學(xué)習(xí)，不斷地充實自己的知識儲備,，這讓我感到非常的充實和滿足,。

其次，論語中強調(diào)“仁”的重要性,，這讓我對于仁愛之道有了更深的理解,。仁愛是儒家思想中最為核心的價值觀之一，它強調(diào)了對他人的關(guān)愛和尊重,。在現(xiàn)代社會中,，仁愛之道仍然具有重要意義,，它是構(gòu)建和諧社會的必要條件之一。通過讀論語,，我更加明白了仁愛之道的重要性,，也意識到自己在日常生活中要時刻保持善待他人的態(tài)度。

第三,，論語中強調(diào)“誠”的重要性,，這讓我認識到自己應(yīng)該具備真誠的品質(zhì)?？鬃釉?jīng)說過：“己所不欲，勿施于人,?！边@句話告訴我，我們應(yīng)該真誠待人,，不要對他人做出自己不愿接受的行為,。只有具備真誠的品質(zhì)，我們才能夠建立良好的人際關(guān)系,，與他人和諧相處,。通過讀論語，我意識到了自己在與他人交往中應(yīng)該保持真誠的態(tài)度,，并且在實際行動中付諸于實踐,。

第四，論語中強調(diào)“禮”的重要性,，這使我更加重視禮貌和儀表的培養(yǎng),。孔子曾經(jīng)說過：“君子不器,?！边@句話告訴我，一個人的修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在他的知識和才華上,，更體現(xiàn)在他的禮貌和儀表上,。通過讀論語，我認識到在與他人交往中,，我應(yīng)該保持良好的儀容儀表和恰當?shù)亩Y貌,，這不僅可以給他人留下好的印象，也可以彰顯自己的修養(yǎng)和素質(zhì),。

最后,，論語中強調(diào)“義”的重要性，這讓我思考了道德和行為正確與否的問題,?？鬃釉?jīng)說過：“君子喻于義,，小人喻于利?！边@句話告訴我,，一個人應(yīng)當始終堅守道德底線，追求正確的行為和態(tài)度,。通過讀論語,，我意識到應(yīng)該時刻遵循自己內(nèi)心的良知，判斷是非善惡,，篤行仁義,，以此來引導(dǎo)自己的行為和生活。

總之,，通過聽論語,，我獲得了很多寶貴的心得體會。學(xué)習(xí)的重要性,、仁愛之道,、真誠的品質(zhì)、禮貌與儀表的培養(yǎng)以及道德和行為的正確與否,，這些都是論語給予我的啟示和教益,。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實踐中,，我將會更加努力地踐行這些理念,，使之成為我生活的一部分。同時,，我也希望更多的人能夠通過讀論語,，從中獲得智慧和啟示，進一步提升自我修養(yǎng)和人際關(guān)系,。

論語心得體會篇十一

論語是中國古代哲學(xué)家孔子及其弟子言行錄,，它以言簡意賅、言犀利,、言重,，包含了豐富的哲學(xué)思想和人生智慧。閱讀論語,，我深感其中的智慧和價值觀念對我們的生活與學(xué)習(xí)都有很大的指導(dǎo)意義,。在閱讀中，我體驗到了“教而不厭,、誨人不倦”的良好教學(xué)態(tài)度,，明白了“己所不欲，勿施于人”的待人原則，同時也收獲了“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者”的學(xué)習(xí)心態(tài),。總之,，論語對于現(xiàn)代人的價值觀與人生態(tài)度依然具有重要啟示,。

首先，論語中的“教而不厭,、誨人不倦”精神給了我很大的啟示,。孔子在論語中一再強調(diào)教育的重要性,，他認為教育是一項艱苦細致的工作,，教育者不僅要有知識，更要有耐心和責任心,。這讓我想起在自己的學(xué)習(xí)和工作中,，我們作為學(xué)生或者導(dǎo)師，都需要不斷學(xué)習(xí)和教育他人,。我們不應(yīng)該厭倦,，而是要懷著一顆奉獻的心,，不斷地給予和分享我們的知識和經(jīng)驗,。

其次，我從論語中明白了待人的原則,。論語中有一句話：“己所不欲,，勿施于人?！边@句話簡明扼要地表達了待人的原則,，即我們應(yīng)該把自己希望得到的待遇和尊重給予他人。這讓我深感待人之道雖然簡單,，卻是非常重要的,。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常遇到人際關(guān)系復(fù)雜,、利益沖突的情況,，而恰當?shù)拇酥揽梢曰饷埽⒑椭C的人際關(guān)系,。

最后,，我在論語中體驗到了一種積極的學(xué)習(xí)心態(tài)?？鬃釉谡撜Z中強調(diào)“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者”，他認為學(xué)習(xí)的目的不僅是獲得知識,，更是要培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣和樂趣,。這讓我深感學(xué)習(xí)不僅僅是為了成績和能力的提升,，更是為了讓自己變得更加有內(nèi)涵、更加有思考能力,，讓學(xué)習(xí)變得有趣并成為一種享受,。

綜上所述，論語對于現(xiàn)代人的價值觀與人生態(tài)度具有重要啟示,。論語中的“教而不厭,、誨人不倦”精神激勵我們用耐心和責任心去教育他人，而“己所不欲,，勿施于人”的待人原則提醒我們善待他人,，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系。同時,，我們也應(yīng)該懷著一種積極的學(xué)習(xí)心態(tài)去面對學(xué)習(xí),，而不僅僅追求知識和能力的提升。在現(xiàn)代社會,，這些理念和態(tài)度都能夠幫助我們建立正確的價值觀,，處理好與他人的關(guān)系，更好地實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)和工作目標,。