心得體會是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字,。心得體會可以幫助我們更好地認識自己,，了解自己的優(yōu)點和不足,，從而不斷提升自己,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
概述陶行知教育理念心得體會篇一
首先,，教育要追求全面發(fā)展,。教育理念中強調(diào)了“全面發(fā)展人的全面發(fā)展”，這意味著我們不能單純追求學(xué)生的知識水平,，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,、創(chuàng)新意識和實踐能力。在實踐中,，我嘗試將實踐教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合,，通過項目制學(xué)習(xí)和課外實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力。結(jié)果發(fā)現(xiàn),，學(xué)生在理解知識的同時,，能夠更好地將其應(yīng)用于實踐中，提高學(xué)習(xí)效果,。
其次,，教育要強調(diào)個性差異。每個學(xué)生都是獨一無二的,，所以在教育過程中要尊重和關(guān)注每個學(xué)生的個性差異,。教育理念中提到“因材施教”，就是為了更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,。我在課堂上采取不同的教學(xué)策略,，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,。這樣一來,，學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加主動積極，學(xué)習(xí)成績也有了明顯提高。
再次,，教育要關(guān)注素質(zhì)教育,。我們不再局限于傳統(tǒng)的知識教育，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合能力,。在教育理念中,，提出要“注重德育、智育,、體育和美育的協(xié)調(diào)發(fā)展”,，這是對素質(zhì)教育的明確要求。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì),，通過開展各類社團活動和實踐實習(xí),，幫助學(xué)生發(fā)展興趣愛好，培養(yǎng)他們堅強的意志品質(zhì)和團隊合作精神,。
此外,，教育要促進創(chuàng)新能力的培養(yǎng),。在八個教育理念中,，強調(diào)了“培養(yǎng)創(chuàng)新能力”。創(chuàng)新是社會發(fā)展的重要推動力,，也是現(xiàn)代教育的核心任務(wù),。作為教育者，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力,，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能,。讓學(xué)生在實際操作中探索問題、解決問題,，提高他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,。只有培養(yǎng)出具備創(chuàng)新能力的人才，才能推動社會進步,。
最后,，在教育中要強調(diào)教育的公平性。教育理念中強調(diào)了“教育的質(zhì)量必須得到保證,，教育的效益要回到被教育者身上”,。這就要求我們要確保每個學(xué)生享有平等的教育機會，并在教育過程中給予他們平等的關(guān)注和幫助,。我們要消除貧困地區(qū),、農(nóng)村地區(qū)和城鄉(xiāng)差距，盡力為每個學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，提供公正的評價體系,。
總而言之，八個教育理念體現(xiàn)了當代教育的發(fā)展方向,，教育工作者應(yīng)該按照這些理念來指導(dǎo)自己的教育實踐,。通過持續(xù)地學(xué)習(xí)和實踐,，我深刻體會到了這些理念在教育中的重要性。同時,，我也意識到這些理念的實施不是一蹴而就的,，需要教育者們積極探索和改進。只有不斷地提高自己的教育水平,，才能更好地為學(xué)生的成長和社會進步做出貢獻,。
概述陶行知教育理念心得體會篇二
我是____小學(xué)一年級二班的____的家長，很高興能在這里跟大家分享關(guān)于家庭教育的心得體會,。我認為孩子的成長應(yīng)該是立體的,、多方位的、多能力的成長,，對孩子的教育也應(yīng)該是立體,、全方位式的教育，僅僅依賴學(xué)校教育,，忽視家庭教育,，對孩子的成長是一種缺憾，家庭教育不僅僅是家長的責(zé)任,，更是義務(wù),。
給孩子鼓勵，引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)興趣,。
興趣是最好的老師,，作為我們家長要注重孩子興趣的培養(yǎng)，決定孩子一生重要的不是學(xué)習(xí)成績,，而是孩子有自己的興趣,，并把興趣培養(yǎng)成愛好，鍛煉孩子的專注力,，是孩子總免不了會發(fā)錯,，但是不要一味地打擊孩子。有不好的一面就會有發(fā)光的亮點,，要懂得賞識孩子,，多鼓勵孩子，父母認可并賞識孩子,，會給孩子帶去更多的信心,，有助于發(fā)掘孩子自身的潛力。
積極配合學(xué)校,，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。
按照學(xué)校的有關(guān)要求，配合學(xué)校的安排。孩子在學(xué)校的表現(xiàn),，哪些方面做得好,，哪些方面做得不好，我們家長都要嚴格監(jiān)督并且協(xié)助孩子完成作業(yè),，并仔細檢查孩子的完成情況,，幫助她查缺補漏，對不懂的給她講解,，對出錯的讓她強化改正,。與孩子一起分享老師的表揚，告訴她要再接再厲,；與孩子一起分析表現(xiàn)不好的地方,，告訴她為什么那樣做不好,，以后該怎么做,。
家庭中營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,。
要時刻牢記“以身作則”。我們家長是孩子最直接的學(xué)習(xí)榜樣,，言傳身教,，身教的作用比起言傳要更為潛移默化。
不要太苛求孩子,。太嚴苛不僅會打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性,，還會傷害他們的自尊心,。結(jié)果成績未必有提高,，心理卻留下了陰影。
要學(xué)會尊重孩子,，培養(yǎng)樂觀自信,。
孩子也有自己的思想，不能因為我們是孩子的父母,，就可以忽視孩子的感受,，隨意干涉他們的生活、替他們做任何一個決定,。家長不應(yīng)該自作主張地包干,，而是與孩子分析利弊、共同商量,、權(quán)衡決定,。孩子從中也可以體會到父母的良苦用心，以及學(xué)會要為自己做的決定負責(zé),。
我們作為家長一定要調(diào)整好心態(tài),，讓樂觀積極的態(tài)度感染孩子，讓他們也能充滿自信，這樣才能更好地為創(chuàng)造美好的未來而努力奮斗,。
生而有涯,，學(xué)而無涯，作為家長,，加強學(xué)習(xí),，科學(xué)教子，且努力做到家庭教育與學(xué)校教育一同成長,！成為孩子人生路上的優(yōu)秀引路人,！為孩子的健康成長創(chuàng)設(shè)更廣闊的藍天。
概述陶行知教育理念心得體會篇三
結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程,，在課改的教學(xué)中有許多新的變化,，這就需要我們課改實驗教師認真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
任何實踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo),，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的,，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實驗教師,，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負的任務(wù)的重量,，所以在教學(xué)實際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí),，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平,。
《課標》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生。為每個學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機會與有效的指導(dǎo),，要充分考慮到每個學(xué)生各方面的差異,，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利,，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想,。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位,，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀,，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力,、學(xué)習(xí)態(tài)度與價值觀的培養(yǎng),，往往需要通過學(xué)生在參與探究活動中體驗與感悟，而不是簡單地通過教師的講授就可以實現(xiàn)的,。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的,。
教師要建立學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因為探究既是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)要達到的目標,，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要方式,，真正實現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑,。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開放性,；把對學(xué)生的多樣化評價引入課程等,。這些可以說是數(shù)學(xué)課程的新理念，當然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的,。對理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進行,。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道,、授業(yè),、解惑”的作用，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,，是教師在教學(xué)過程中有計劃有層次地培養(yǎng)起來的,，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助,。面對全班學(xué)生,，這個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除,；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè),，學(xué)生個體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答,，獨立思考的問題要誘導(dǎo)……這些細致而復(fù)雜的內(nèi)容,，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教,，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”,，“積極倡導(dǎo)自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式”,，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè),、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈,，更要讓學(xué)生學(xué)的'過程充實,、輝煌。
概述陶行知教育理念心得體會篇四
空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》這本書,。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學(xué)習(xí),。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新,，才能與時代同步,，才能有足夠的知識傳授給我們的學(xué)生。當今知識經(jīng)濟時代,，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨,。教育必須正視現(xiàn)實,，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣,，促進社會學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,，最重要的是教育思想,、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念,，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐,；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求,。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生,，年輕人便問：“這里如何,？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了,！我很討厭,。”老人家接著說：“那你快走,，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟,。”后來又來了另一位年輕人問同樣的問題,，老人家也同樣反問,，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人,、花,、……”老人家便說：“這里也同樣好,。”一旁的人很詫異的問老人家,，為何前后說法不一致呢,？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么,！”
的確,，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點,；當你以批評的態(tài)度去看一件事,，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育,，多是為了分數(shù)的教育,，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育,，教師的抱怨也就“順理成章”了,。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點,，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的,。這就要求我們教師改變教育觀念,，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位――成為學(xué)生學(xué)習(xí),、活動的“欣賞者”,。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異,，尊重他們的愛好與選擇,，尊重他們的人格。同時,，及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”,，并予以贊揚，特別是對“差生”而言,，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲,，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,，讓學(xué)生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果,。
在《教育新理念》中,，尤其使我感受最深的,，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,、解決問題,。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的,，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識,、加深問題的深度、探求解決問題的方法,，特別是形成自己對解決問題的'獨立見解為目的,。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了,。
目前,，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向,，把握不住了重點,，一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會了什么？懂得了什么,？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是,，教育的真正功能究竟是什么,？在文中，袁教授給予了回答,。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧,，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義,。
其一：對教師而言,，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道,，學(xué)會判斷知識和信息,，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的,，不斷更新的,。
其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召,。那么,，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展,。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,，教師究竟應(yīng)該教什么,，怎樣教？通過閱讀《教育新理念》這本書對我真的收獲不淺,！
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概述陶行知教育理念心得體會篇五
人們常常認為成功是一種結(jié)局,，是一個人在職業(yè)生涯或者生活中所獲得的成果,。然而，一個人的成功與其說是一個結(jié)局不如說是一種過程,，是通過教育和培養(yǎng)實現(xiàn)的,。成功教育理念是指通過個性化的教育方式和全面的培養(yǎng)措施，幫助學(xué)生全面發(fā)展,，最大限度地發(fā)揮他們的潛能和才華,，從而實現(xiàn)個人的成就和社會的進步。通過我對成功教育理念的學(xué)習(xí)和思考,，我認為成功教育需要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維,、關(guān)注個體差異和重視終身學(xué)習(xí)。
首先,，成功教育需要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維,。在當今社會，創(chuàng)新是推動社會進步和個人成功的關(guān)鍵要素之一,。傳統(tǒng)的教育模式往往強調(diào)記憶,、復(fù)制和模仿，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,。然而,，成功教育理念將學(xué)生的創(chuàng)新思維能力視為重要的培養(yǎng)目標。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生思考和解決問題的能力,，而不只是儲存和重復(fù)信息,。通過開展創(chuàng)新的教學(xué)活動和引導(dǎo)學(xué)生進行獨立思考，學(xué)生可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力,，從而更好地適應(yīng)未來社會的需要,。
其次，成功教育需要關(guān)注個體差異,。每個人都是獨一無二的,，擁有自己的天賦和興趣。然而,，傳統(tǒng)的教育往往采用單一的標準來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和能力,，忽視了每個學(xué)生的個性差異。與之相反，成功教育理念認為個體的差異是一種寶貴的資源,。教師需要關(guān)注每個學(xué)生的特點和需求,，并根據(jù)學(xué)生的興趣和能力提供個性化的學(xué)習(xí)支持,。這樣,，學(xué)生可以更好地發(fā)揮自己的潛能，并在自己擅長的方面取得成功,。
最后,，成功教育需要重視終身學(xué)習(xí)。在當今充滿變化和競爭的社會中,，知識和技能的更新速度越來越快,。傳統(tǒng)的教育往往注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和考試分數(shù)，而忽視了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),。成功教育理念認為,，學(xué)生需要具備不斷學(xué)習(xí)的能力，善于獨立獲取新知識和適應(yīng)不斷變化的環(huán)境,。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)好奇心和求知欲,，教給他們學(xué)習(xí)的方法和技巧，使他們能夠在未來的職業(yè)生涯中不斷發(fā)展和成長,。
在我個人的學(xué)習(xí)和實踐中,，我深刻體會到了成功教育理念的重要性。通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維,，我學(xué)會了獨立思考和解決問題的能力,，這為我在學(xué)業(yè)和工作中的成功打下了堅實的基礎(chǔ)。通過關(guān)注個體差異,，我找到了自己的才華和興趣所在,，充分發(fā)揮了自己的潛能。通過重視終身學(xué)習(xí),，我不僅在學(xué)校學(xué)到了知識和技能,，還善于主動學(xué)習(xí)和自我提升，不斷適應(yīng)和應(yīng)對變化的挑戰(zhàn),。
綜上所述,，成功教育理念是一種全面發(fā)展和個性化培養(yǎng)的教育方式，它注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維,、關(guān)注個體差異和重視終身學(xué)習(xí),。通過我對成功教育理念的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認識到了它的重要性和價值,。我相信,，只有通過成功教育，每個人才能夠?qū)崿F(xiàn)個人的成就和社會的進步。
概述陶行知教育理念心得體會篇六
隨著時代的發(fā)展和社會的變遷,，學(xué)生的教育理念也不斷地發(fā)生著改變,。作為一名學(xué)生，通過長期的學(xué)習(xí)和實踐,，我逐漸形成了自己的教育理念,。教育不僅是知識的傳授，更是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì),，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的興趣和個性,。下面我將從學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、全面發(fā)展,、探索精神和創(chuàng)新能力等方面,，展開對學(xué)生教育理念的心得體會。
首先,，我認為學(xué)生應(yīng)該具備自主學(xué)習(xí)的能力,。在傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生大多是被動接受知識,，缺乏自主性,。而現(xiàn)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生具有主動獲取知識的能力,。這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和解決問題的能力,，也能提高學(xué)生的自覺性和主動性。通過自主學(xué)習(xí),，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力,，激發(fā)學(xué)習(xí)的動力，更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求,。
其次,，學(xué)生的教育應(yīng)該是全面發(fā)展的。過去,，教育往往偏重于知識的灌輸,，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。而現(xiàn)代教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),，涵蓋了知識,、能力、情感和態(tài)度等多個方面,。學(xué)生需要具備良好的道德品質(zhì),、健康的心理素質(zhì)和積極向上的價值觀。通過綜合素質(zhì)教育,，學(xué)生能夠全面發(fā)展,，做到學(xué)業(yè)進步與個人成長的統(tǒng)一，提高自己的綜合競爭力。
另外,，學(xué)生的教育也需要有探索精神的引導(dǎo)?，F(xiàn)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，使學(xué)生具備探索未知和解決問題的能力,。探索精神不僅能提高學(xué)生的實踐能力,，也能增強學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。學(xué)生通過實踐探索,，能夠更好地理解所學(xué)知識,，并將其應(yīng)用到實際生活中，為解決現(xiàn)實問題做出貢獻,。
最后，學(xué)生的教育也應(yīng)該注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力,。隨著科技的不斷進步和社會的快速變化,，傳統(tǒng)的知識已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的需求。因此,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就顯得尤為重要,。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)造力、思維能力和實踐能力等多個方面,。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,，可以使學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求，為社會發(fā)展做出積極貢獻,。
綜上所述,，學(xué)生教育理念的改變是與時俱進的產(chǎn)物。學(xué)生的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,、全面發(fā)展素質(zhì),、探索精神和創(chuàng)新能力。只有通過這些教育方式,，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的成長和發(fā)展,。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與其中,，傳承并發(fā)揚這種教育理念,，為自己的未來和社會的發(fā)展做出積極貢獻。
概述陶行知教育理念心得體會篇七
袁振國教授編撰的《教育新理念》一書從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點,，用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述,，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性,、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書,。全書包括五部分，宏觀教育理念部分從理論上較詳細地論述了當今教育領(lǐng)域的兩大宏觀理念：終身教育和學(xué)習(xí)化社會，它是其他層次教育理念的基礎(chǔ),，對其他教育理念居于支配地位,；一般教育理念部分對環(huán)境教育、生態(tài)教育,、合作教育,、全民教育、建構(gòu)主義教育等教育理念進行了介紹,，較好地體現(xiàn)了當今時代的特點,；有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念,，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動,，進行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義,。
怎樣讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體,，內(nèi)化為我們的教育教學(xué)行為并在實際工作中實施呢?我覺得應(yīng)從以下兩個方面進行努力：
一、終身學(xué)習(xí),。振興民族的希望在教育,，振興教育的希望在教師。沒有高素質(zhì)的教師,，就沒有高素質(zhì)的學(xué)生,。當然，沒有成功的教師,，成功的學(xué)生也就無從談起,。讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí),，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新,，與時代同步。知識經(jīng)濟時代,，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨,。教育必須正視現(xiàn)實,，適應(yīng)新時代的要求,，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)社會化,。所以作為教師，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐,；有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求,。
二,、不斷實踐。沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想,，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的'教學(xué)中去,，由實踐來檢驗教育理念的可行性,，并在實踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。歷史是發(fā)展的,，教育是變化的,，思想是流動的，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的,；不斷根據(jù)時代的特點調(diào)節(jié)我們的思想,、發(fā)展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。每一位從事教育工作的人,，都可以努力成為一名教育家,，而不是教書匠，關(guān)鍵在于要有自己對教育獨立的理解,，有自己對教育的理想,，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格,。
總之,，面對新課程，我們教師必須豐富自己的知識儲備,，多領(lǐng)域涉獵知識,，而且具有多層次,、多角度的發(fā)散性思維，提高對本學(xué)科知識的理解和整合能力,，對課堂教學(xué)的駕馭能力,。建立有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍，其核心是師生平等,。課改使學(xué)生思維變得活躍了,，使他們的自我意識增強了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn),，教師要放下架子,，學(xué)會蹲下來欣賞學(xué)生，學(xué)會換位思考,，有勇氣承認自己有不懂的地方,，愿意與學(xué)生共同探討。
教育是生命的火炬,，是智慧的橋梁,，是通向文明的階梯；教育事業(yè)是一項激動人心的事業(yè),，它為我們提供了實現(xiàn)理想,、激發(fā)智慧的宏大舞臺；為實現(xiàn)師生雙方的生命價值,、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間,。
概述陶行知教育理念心得體會篇八
素質(zhì)教育的要義之一是促進學(xué)生主動、全面,、持續(xù),、和諧的發(fā)展。筆者以為,，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,，“必須”，才能真正實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué),，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué),，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”等數(shù)學(xué)新理念。
首先,，在創(chuàng)造中學(xué)習(xí),。這里所說的“創(chuàng)造”，更具體地說是“再創(chuàng)造”,。荷蘭著名的數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾指出：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確的方法是實行‘再創(chuàng)造’,，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的知識在數(shù)學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來，教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進行這種再創(chuàng)造工作,，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生,?！薄稊?shù)學(xué)課程標準》指出：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程應(yīng)當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程,。在這個過程中,，教師要采取多種策略來調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,，使全體學(xué)生積極主動地參與到數(shù)學(xué)活動中,，讓學(xué)生大膽地去嘗試、去探索,，使學(xué)生在探索的過程中學(xué)會探索,，掌握探索的方法，在解決問題的過程中體驗到成功的樂趣,?！比缭诮獭伴L方形的周長”時，我把學(xué)生帶到籃球場上,，先讓學(xué)生自由繞籃球場走走,，弄清什么是籃球場的周長，再讓學(xué)生分組用卷尺測量并計算籃球場的周長,，然后讓學(xué)生匯報測算的方法,，歸納為三種：1、長+寬+長+寬,；2,、長2+寬2；3,、（長+寬）2；最后再讓學(xué)生說說那種計算方法最適合自己的思維方式,。再如,，在教學(xué)“8加幾”時，投影了這樣一副畫面：一群小學(xué)生去逛公園買門票的場景,，其中男同學(xué)8人,，女同學(xué)7人。先讓學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題,，引出需要解決“一共有多少人,？”并列出算式：8+7，然后鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn),、探索計算方法,，鼓勵學(xué)生標新立異。結(jié)果,，學(xué)生中出現(xiàn)了一些新的計算方法,，體現(xiàn)了計算方法的多樣化：（1）8,、9、10……15,；（2）把7分成2和5,，8和2湊成10，10+5=15,；（3）把8分成5和3,，7和3湊成10，10+5=15,；（4）15可分成8和7,，所以8+7=15；（5）8+7=15,，因為我知道7+7=14,，所以14+1=15；（6）8+7=15,，因為我知道二七一十四,，14+1=15；（7）有一些學(xué)生采用擺學(xué)具的方法算出結(jié)果,。這樣,，學(xué)生面對的問題，教師不再是告訴他們怎樣做,，而是讓學(xué)生自己去“再發(fā)現(xiàn)”,、“再創(chuàng)造”。學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識,，掌握了自己喜歡的計算方法,，而且提高了自己數(shù)學(xué)探究的能力。正如皮亞杰認為的：“在邏輯——數(shù)學(xué)領(lǐng)域,，兒童只對那種親自創(chuàng)造的事物,，才能真正理解?！?/p>
較多的過程,。蘇霍姆林斯基說過：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要,，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,，而在兒童的精神世界里這種需要特別強烈,。”“在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造”滿足了兒童的這種需要,，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力提供了賴以根植的土壤,。例如,，教完比較分數(shù)大小時，我專門安排了一節(jié)整理練習(xí)課,。下面是課堂教學(xué)中的一個片斷：
師：在比較分數(shù)大小時,，常會遇到那幾種情形？請大家分別舉一個例子,。并分別說說比較它們大小的方法,。（生一一回答）。
師：大家說得很全面,。那我們又是怎樣得到這些方法的呢,？
生1：分母相同的分數(shù)，分數(shù)單位相同,，分子大的分數(shù)包含分數(shù)單位的個數(shù)多,，所以分子大的分數(shù)大。
生2：分子相同的分數(shù),，分母小的分數(shù)表示平均分的份數(shù)少,，那么其中的一份表示的分數(shù)就大。（部分學(xué)生似懂非懂）,。
生2：舉個簡單的例子吧,。有同樣多的一袋糖，平均分給5個人吃和平均分給6個人吃,，當然是分給5個人時每人得到的糖多,。（學(xué)生紛紛點頭微笑，師表揚了生2,，并準備進行小結(jié)）,。
生3：我覺得分子和分母都不相同的分數(shù)，不一定都要先通分再比較,，有時也可以先約分再比較,，如，6/9和1/3,，6/9=2/3，因為2/3大于1/3,，所以6/9大于1/3,。
生4：我覺得分子和分母都不相同的分數(shù)，不一定要先通分或約分再比較,，如5/6和7/8,，因為5/6比單位“1”少1/6，而7/8比單位“1”少1/8,，因為1/6大于1/8,，所以5/6小于7/8,。（師生共同為他鼓掌）。
生5：分母和分子都不相同的分數(shù),，還可以先化成同分子的分數(shù)再比較,，如2/9和3/11，2/9=6/27,，3/11=6/22,，因為6/27小于6/22，所以2/9小于3/11,。（學(xué)生不約而同地為他鼓掌）,。
上述教學(xué)片斷中，學(xué)生學(xué)得積極主動,，不僅課堂參與率高,，而且思維。
靈活多樣,，富有創(chuàng)造性,，獲得了自主學(xué)習(xí)的成功體驗。我想,，一堂好課不僅僅是學(xué)生學(xué)會了某個知識,，而應(yīng)該是一個創(chuàng)新思維的起點，一根創(chuàng)新神經(jīng)的啟動,，要讓學(xué)生的創(chuàng)造欲望形成于課堂,，延伸至課外，并將伴隨終身,。
美國華盛頓國立圖書館的墻上寫有三句話：“我聽見了,，但可能忘掉；我看見了,，就可能記?。晃易鲞^了,，便真正理解了,。”這里的“做過”,，我認為應(yīng)該就是在特定的情境中親身體驗的意思,。《數(shù)學(xué)課程標準》也特別強調(diào)體驗學(xué)習(xí),。強調(diào)讓學(xué)生在實際的生活情境中去感受,、去驗證、去應(yīng)用——實踐，從而發(fā)現(xiàn)知識,，理解知識,，掌握知識，解決實際問題,。所以“體驗”之法就是讓學(xué)生親自體驗問題情境,，獲得豐富的直接經(jīng)驗?！霸趯W(xué)習(xí)中體驗”,，就是讓學(xué)生在接觸現(xiàn)實的過程中，將初步形成的感性認識付諸實踐,，并在實踐中得以驗證,，以形成理性認識，再進一步理解知識,，掌握知識,，運用知識，從而形成實踐能力的過程,。如果說“在體驗中學(xué)習(xí)”學(xué)到的是知識,，那么“在學(xué)習(xí)中體驗”就是形成了技能。
例如,，在教學(xué)“正方形的認識”時,，我有意創(chuàng)設(shè)了這樣一個操作情境：每個學(xué)生準備一個布袋，口袋里放一些物品,，讓學(xué)生從中摸出一個正方形來,。在學(xué)生紛紛舉著自己摸出的正方形物品后，我說：“看你們摸得這么好,，我也想摸摸,，你們教教我好嗎？”學(xué)生說：“正方形有一個平平的面,?！蔽疑焓置隽艘粋€硬幣，學(xué)生們又說：“正方形的邊是直的,，不是彎的,。”我伸手摸出一塊三角板,，學(xué)生們又急著補充道：“正方形有4條邊,。”我又摸出一張長方形紙板,，問：“這是正方形嗎？”學(xué)生回答道：“不是，正方形的四條邊一樣長,?！蔽矣置鲆粡埩庑渭埰瑢W(xué)生傻眼了,。我則進一步問：“還有哪里不像,？”學(xué)生說：“它的角?！边€有的學(xué)生補充道：“正方形的每個角都是一樣的,。”這回我才摸出了一個正方形,。我真誠地對學(xué)生說：“謝謝你們幫助我找到了正方形,。”在這里,，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生進行逐步深入的體驗,，使學(xué)生認識并抓住正方形的關(guān)鍵特征。再如：教學(xué)“米,、厘米的認識”時,，先讓學(xué)生用手勢、張開雙臂等方式表示1厘米和1米的長度,，進而讓學(xué)生用手指,、雙臂作量器度量周圍實物。最后讓學(xué)生練習(xí)目測,，從而體驗1厘米,、1米的實際意義。教學(xué)“千克,、克的認識”時,，先讓學(xué)生用手去掂一掂1克砝碼、1千克物品,，體驗到1克及1千克的輕重之后再進行估測,。隨著不斷地體驗，學(xué)生的估測水平不斷提高,，誤差越來越小,，有的同學(xué)在估測別人體重時竟不超過2千克。這是傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法實現(xiàn)的,，切實培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力,。
總之，讓學(xué)生在“創(chuàng)造”與“體驗”的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),，是一條讓學(xué)生發(fā)現(xiàn),、理解、掌握數(shù)學(xué)知識，進而形成數(shù)學(xué)技能,，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑,。
概述陶行知教育理念心得體會篇九
結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化,，這就需要我們課改實驗教師認真從學(xué)習(xí)課改的教育理論,，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
一、學(xué)習(xí)課改的教育理論,。
任何實踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo),，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的,。作為一名課改實驗教師,，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實際中,，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí),，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生,。為每個學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機會與有效的指導(dǎo),，要充分考慮到每個學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則,，保證每個學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利,，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體,。要實現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位,，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系,。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力,、學(xué)習(xí)態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學(xué)生在參與探究活動中體驗與感悟,，而不是簡單地通過教師的講授就可以實現(xiàn)的,。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念,。因為探究既是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)要達到的目標,，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要方式，真正實現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑,。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會和學(xué)生雙方面的需要,；課程要具有開放性；把對學(xué)生的多樣化評價引入課程等,。這些可以說是數(shù)學(xué)課程的新理念,，當然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的,。對理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進行。
二,、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道,、授業(yè)、解惑”的作用,，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,，是教師在教學(xué)過程中有計劃有層次地培養(yǎng)起來的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步,，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助,。面對全班學(xué)生，這個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,，那個學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除,；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個體的巨大差異要尊重,；共同性的疑難要解答,，獨立思考的問題要誘導(dǎo)……這些細致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化,，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教,，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”，“積極倡導(dǎo)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道,、授業(yè),、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈,，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實,、輝煌。
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概述陶行知教育理念心得體會篇十
成功教育理念是當今教育界追求的目標之一，它所強調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的能力,，實現(xiàn)個體在各個方面的成功,。在我多年的從教經(jīng)驗中，我深深感受到了成功教育理念的魅力和影響力,。以下是我對成功教育理念的一些體會和心得,。
首先,，成功教育理念注重學(xué)生的全面發(fā)展。不同于傳統(tǒng)教育以考試成績?yōu)槲ㄒ粯藴实慕虒W(xué)模式,，成功教育理念強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的多元智能和社會能力,。在我的教學(xué)實踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和問題解決能力,，通過開展實踐活動和小組合作,，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力。我還關(guān)注學(xué)生的興趣和愛好,，鼓勵他們參與各類學(xué)科和文化活動,，提高學(xué)習(xí)的樂趣和主動性。這種關(guān)注個體發(fā)展的教學(xué)方式,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的潛能,，培養(yǎng)了他們的自信心和自律意識。
其次,，成功教育理念強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力,。在當今社會，知識的更新速度非?？?，只有具備自主學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，才能適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求,。因此,，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)策略。在我的教學(xué)中,，我鼓勵學(xué)生提問,、思考和獨立探究，并教導(dǎo)他們?nèi)绾沃贫▽W(xué)習(xí)計劃和合理安排時間,。我還引導(dǎo)學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)拓展到自主閱讀和實踐探索,，不斷提高他們的學(xué)習(xí)興趣和能力。通過這種教育方式,，學(xué)生樹立了終身學(xué)習(xí)的觀念,，他們能夠主動掌握知識，不斷自我提升,，迎接未來的挑戰(zhàn),。
第三，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的社會能力,。在一個日益多元化和國際化的社會背景下,，學(xué)生需要具備良好的溝通能力、合作精神和文化認知,。因此,，我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的社交技能和團隊合作能力,。我組織學(xué)生開展小組合作和項目實踐，讓他們學(xué)會與他人合作,、協(xié)商和共同解決問題,。我還通過開展文化交流和國際交流活動，拓寬學(xué)生的視野,，培養(yǎng)他們的跨文化交流能力,。通過這種教育方式，學(xué)生更好地適應(yīng)了社會的發(fā)展需求,，具備了成功的社會表現(xiàn)力,。
第四，成功教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的情緒管理能力,。學(xué)生的情緒管理能力對他們未來的發(fā)展有著重要的影響。在我的教學(xué)實踐中,，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情緒認知和情緒調(diào)節(jié)能力,。我鼓勵學(xué)生關(guān)注自己的情緒變化，并教他們適當?shù)乇磉_和釋放情緒,。同時,，我教導(dǎo)他們采用積極的心態(tài)和有效的學(xué)習(xí)方法來應(yīng)對挫折和壓力，提高他們的抗挫折能力和適應(yīng)能力,。通過這種教育方式,，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)中更加積極主動，而且在面對挑戰(zhàn)和壓力時也能夠保持冷靜和樂觀,，持續(xù)推動自己的成功,。
最后，成功教育理念強調(diào)教育的個性化和差異化,。每個學(xué)生都有自己的特點和潛能,，只有依據(jù)其個體差異進行教育，才能使之實現(xiàn)個人的成功,。在我的教學(xué)實踐中,，我尊重學(xué)生的個性差異，采取靈活的教學(xué)策略和評價方式,。我關(guān)注每個學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和成果,，給予針對性的指導(dǎo)和反饋，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能和發(fā)展動力,。通過這種個性化的教育方式,，學(xué)生得到了更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展機會，實現(xiàn)了個人意義上的成功,。
綜上所述,，成功教育理念強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)能力,，注重學(xué)生的社會能力和情緒管理能力，并倡導(dǎo)教育的個性化和差異化,，這些都對學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生著積極和深遠的影響,。在我的教學(xué)實踐中，我深刻體會到了成功教育理念的價值和意義,，我將繼續(xù)積極探索和實踐,，為學(xué)生的成功教育做出更大的貢獻。
概述陶行知教育理念心得體會篇十一
“創(chuàng)造始于問題,，要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進行問題教學(xué),。有了問題才會思考,，有了思考，才有解決問題的方法,，才有找到獨立思路的可能,。”這是袁振國先生的《教育新理念》第一章“課堂教學(xué)的革命”中關(guān)于“以問題為紐帶的教學(xué)”的一段闡述,。
由此我聯(lián)想到這樣一則笑話：某地理老師見校長來隨堂聽課,，便將地球儀往講臺上一放，問：“同學(xué)們,，今天教室里多了個什么東西呀,？”沒想到學(xué)生齊答：“多了個校長?！崩蠋熂绷?，又問：“校長是個東西嗎？”學(xué)生齊答：“校長不是東西,?！毙υ掚m有些夸張,，但反映了在課堂教學(xué)中有些教師只將注意力集中到自己設(shè)計好的“標準答案”上來,，問題一經(jīng)提出,，便極盡其“循循善誘”之能事,，但結(jié)果往往事與愿違,。仔細分析,，這其實是一種為解決問題而解決問題的方式,。試問這樣的課堂提問何以能培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,，何以讓學(xué)生帶著問題走進教室,，又帶著問題走出教室,？所以說課堂提問是一門藝術(shù)，課堂教學(xué)的提問不是隨意的,，我們在備課時要精心設(shè)計提問的形式,，內(nèi)容應(yīng)具有典型性,，反映教學(xué)的重點、難點,，否則就偏離了課堂教學(xué)中心,，達不到提問的效果。那么如何設(shè)計提問呢,？下面是我在平時教學(xué)中的一點體會：
課堂教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn),，一些在我們教師看來比較簡單的問題，到了學(xué)生哪兒卻總是回答不到位,，或者答非所問,，以致耽誤教學(xué)時間。這種情況的產(chǎn)生,，往往是教師設(shè)計的問題大而空,，使學(xué)生找不到抓手。所謂“鋪臺階”就是化難為易,，化整為零,，分層設(shè)問。如蘇教版第九年級（上）中李森祥的《臺階》是一篇反映農(nóng)民問題的小說,，對于初中而言，理解其中的父愛是不難的,，但要挖掘出深刻的主題頗有難度,，在授課時我首先讓學(xué)生通讀全文，然后用簡潔的語言全面概述情節(jié),，為此我先設(shè)計這樣幾個問題：
1,、父親為何要造一棟有高臺階的新屋？
2,、父親如何造起了一棟有九級臺階的新屋,？
3、新屋造好了,，父親怎么樣了,？在此基礎(chǔ)上再概括出情節(jié)：父親覺得自家的臺階低，望著人家高高的臺階,，羨慕不已,，他不甘心低人一等，立下宏愿,，也要造一棟有高臺階的新屋,。父親體壯如牛，吃苦耐勞,，他相信自己的力量,，他下定決心,，開始漫長的準備。他終年辛苦,，準備了大半輩子,，寸積銖累，終于造起了有九級臺階的新屋,，一輩子的心愿得以實現(xiàn),，可父親為此卻付出了沉重的代價：新屋落成了，人也衰老了,，身體也垮了,。
再如：為幫助學(xué)生理解作者塑造父親這一形象要表達怎樣的主題？可以先設(shè)計這樣幾個問題：
1,、有了高臺階就能贏得別人的尊重嗎,？
2、父親有沒有贏得別人的尊重呢,？
3,、但是父親贏得你的尊重了嗎？
4,、那么父親靠什么贏得你的尊重的,？
5、對作品中父親,，作者寄予怎樣的感情,？崇敬，憐憫,，抑或其它,？
最后歸納出這樣的主題：贊揚中國農(nóng)民的堅韌，審視前輩的生活價值觀,，提出關(guān)注農(nóng)民,、關(guān)注農(nóng)村的問題。
蘇小妹與秦少游的新婚之夜,，蘇小妹為考新郎官出了這樣一則上聯(lián)：“閉門推出窗前月”,，讓新郎官對出下聯(lián)方可入洞房，秦少游思妻心切一時就是出不來,，這時蘇東坡令家人向水中央投去一石子,，聽到石子入水聲，看到水中波光,，少游思路活了,，對道：“投石沖開水底天。”東坡這種啟發(fā)式用得好,！在妹夫發(fā)窘時令人向水中央投去一枚石子,，可謂適時、適量,、準確,，這正是“不憤不啟，不悱不發(fā)”,。
如講授雨果的《諾曼底號遇難記》,，為了幫助學(xué)生欣賞哈爾威船長的形象，我是這樣設(shè)計的：剛上課時我們欣賞的那首《我心永恒》作為《泰坦尼克號》的主題音樂,，如今已成為全球家喻戶曉的世界經(jīng)典名曲,，每當聽到這纏綿哀轉(zhuǎn)的旋律，我們的眼前就會浮現(xiàn)出羅絲和邁克迎著風(fēng)浪相擁于“泰坦尼克”號船頭的那個美麗瞬間,，可見音樂與文學(xué)的相通性,。那么，如果我們現(xiàn)在將《“諾曼底”號遇難記》也改編成電影,，也需要給他配上一首主題曲,，請問用《我心永恒》行嗎？為什么,？一石激起千層浪,，學(xué)生們暢所欲言，都認為用這個曲子不妥,。就在這時我又拋出下一個問題：既然《我心永恒》不妥,，那你認為選怎樣的曲子比較妥當呢，請闡述理,。短瞬的寂靜后教室里又熱鬧開了，同學(xué)們各抒己見,，有的說用《上甘嶺》的插曲《英雄贊歌》,，有的建議選貝多芬第三交響曲《英雄》，有的說不出樂曲名,，干脆自己描述樂曲的的基調(diào)旋律,，總而言之同學(xué)們的回答都說出自己對人物形象的賞析：船長的敬業(yè)、盡責(zé)精神,，堅定,、剛強的意志，以及寧死不渝的對輪船和大海的執(zhí)著的愛,，可謂瞬間的舉動,，永恒的形象。到這里一個偉大靈魂的化身，不僅巍然屹立于大海上空,，更鑄刻在每個讀者心里,。在這種提問方式中，不知不覺就完成了對人物形象的分析,。
即設(shè)置懸念,，賣點關(guān)子，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文動力,，這種動力有時是一節(jié)課的,，有時可能是一階段的，有時甚至是一生的,。
蘇教版初中語文第一課是趙麗宏的《為你打開一扇門》,，這是一篇書序，更是一篇美文,，就文章本身的語言,、章法以及文學(xué)的內(nèi)涵而言，這對于剛剛進入初中的初一學(xué)生來說,，無疑是困難的,，但如果僅從激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的興趣的角度來講授這篇課文，教者以為該文不失為一座引導(dǎo)學(xué)生通向文學(xué)殿堂堅實的橋梁,。初中階段的第一節(jié)語文課我沒有急于帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,，而是先講了幾個故事，這些故事都出自中外文學(xué)名篇,，但都只有高潮,，沒有結(jié)局，只有梗概,，沒有具體情節(jié),，故事講到高潮時戛然而止，留下幾個懸念：哪位同學(xué)能告訴大家那苦命的祥林嫂后來過上了好日子了嗎,？還有世界短篇小說之王莫泊桑筆下的羊脂球,、于勒等人最后的結(jié)局如何？契訶夫筆下的小公務(wù)員又是怎么死的,？沒想到還真有幾位同學(xué)能說出結(jié)局,，但我讓他們立即打住?？梢韵胍?，能在此時回答出問題的同學(xué)該有多自豪，而尚不知答案的.又該怎樣羨慕和著急,。就在這時大屏幕上赫然出現(xiàn)了葉圣陶先生的這樣一段話：“認為閱讀好像還債務(wù),，那一定讀不好,。要保持著這么一種心情，好像腹中饑餓的人面對著甘美膳食的時候似的,，才會有好成績,。”
事實證明,，在后來三年的語文學(xué)習(xí)中我班的學(xué)生與文學(xué)閱讀結(jié)下了不解之緣,，他們的閱讀能力、寫作能力也明顯高于同一階段的其他同學(xué)?，F(xiàn)在想來,，這種閱讀興趣的產(chǎn)生應(yīng)當歸功于我一開始的賣關(guān)子。
現(xiàn)在的教輔資料可謂五花八門,，其中包括一些多媒體音頻視頻資料,，這些音頻視頻資料有不少的確為精品，可也不乏一些粗制濫造的作品,。教師在備課時就要善于運用資料,，讓資料“為我所用”。比如有一段關(guān)于《春》的朗讀視頻,，其中“春花圖”中的“樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒,、杏兒、梨兒”,，視頻上實實在在顯示了累累的桃兒,、杏兒、梨兒,，播放前我就有意識地讓學(xué)生注意找茬,，結(jié)果不出我所料，學(xué)生竟然就發(fā)現(xiàn)這一畫面與文中的“仿佛”一詞不吻合,，由此自然歸納出了“虛實結(jié)合”的寫法,。這種“找毛病”的課堂提問法往往可以運用于借鑒資料輔助教學(xué)的課型中，當然,，事前教師一定要熟悉資料,，考證資料，切不可隨意否決,，弄巧成拙,。
課堂的提問切忌直來直去,，啟發(fā)性不強,。假如我們故意唱點反調(diào)，就能迫使學(xué)生開動腦筋,，并且要求他們在思維上“跳一跳”才能回答上,。如在《社戲》一文中，對于理解1—3小節(jié)在文章中所起到的作用這一知識點，就不必直接問出來,，而是說：我們常說,，寫文章要盡快入題，不要兜圈子,，繞彎子,，與主題無關(guān)的內(nèi)容可以不寫，本文題為“社戲”,，可見文章應(yīng)該寫在趙莊看社戲,，可作者卻花了整整三小節(jié)內(nèi)容寫平橋村是我的樂土？看來再好的作品也有瑕疵,，因此,，我宣布現(xiàn)在將其去掉！當教師做出這樣的決定時,，你可以想見課堂上的反對聲有多高,。緊接著教師就要趁熱打鐵，窮追不舍發(fā)問,，這種唱反調(diào)就能找到答案的問法,，不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時甚至產(chǎn)生“投石激起千層浪”的教學(xué)效果,。因此,，因勢利導(dǎo)、富于技巧性的提問,，能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的各種綜合能力,，極大地提高教學(xué)效率。
概述陶行知教育理念心得體會篇十二
成功教育是當代教育理念的一個重要方向,。成功教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識,，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和自主學(xué)習(xí)能力。在我國教育改革的大背景下,，我有幸參與了成功教育的實踐,，一年來，我深感這一理念對于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和未來的成功至關(guān)重要,。以下是我對成功教育理念的心得體會,。
首先，成功教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),。在傳統(tǒng)的教育中,，我們通常會著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識，但成功教育認為,，學(xué)科知識只是一個學(xué)生綜合素質(zhì)的一個組成部分,。成功教育更重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,、溝通能力、團隊合作精神等綜合素質(zhì),。例如,，在我們學(xué)校的成功教育實踐中，學(xué)生會參加各種團隊活動,，培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作意識和領(lǐng)導(dǎo)力,，同時，學(xué)生也會經(jīng)常進行科技創(chuàng)新實踐,，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力,。通過這些實踐，學(xué)生不僅提高了學(xué)科知識水平,，更重要的是培養(yǎng)了他們的綜合素質(zhì),，為他們未來的成功打下了堅實的基礎(chǔ)。
其次,，成功教育注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和自主學(xué)習(xí)能力,。成功教育認為，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力是其學(xué)習(xí)效果的重要保障,。傳統(tǒng)的教育往往缺乏針對學(xué)生個體差異的關(guān)注,，而成功教育更加關(guān)注學(xué)生的個性和興趣，尊重學(xué)生的自主性,。例如,，在我校的成功教育實踐中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長進行選修課程,，培養(yǎng)自己的愛好和優(yōu)勢,。同時，學(xué)校也會開展各種豐富多彩的課外活動,，鼓勵學(xué)生積極參與,，提高他們的學(xué)習(xí)動力。通過這樣的實踐,，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā),，他們主動參與學(xué)習(xí)，提高了自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績,。
第三,，成功教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和人生觀。在當今社會,，傳統(tǒng)的教育注重的是學(xué)生的學(xué)術(shù)知識,，而成功教育認為，學(xué)生應(yīng)該具備正確的價值觀和人生觀,，才能在未來的社會中實現(xiàn)自己的成功,。例如，在我校的成功教育實踐中,，學(xué)生會參加各種社會實踐活動,，了解社會的發(fā)展和變化，進而形成正確的人生觀,。同時,，學(xué)校也會注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們關(guān)注社會問題,，積極參與社會實踐,。通過這些實踐，學(xué)生的人文素養(yǎng)得到了提升,，他們具備了正確的價值觀和人生觀,，為他們未來的成功奠定了深厚的思想基礎(chǔ)。
第四,，成功教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力,。在當今信息時代，傳統(tǒng)的教育往往滯后于社會的發(fā)展,，而成功教育認為,，學(xué)生應(yīng)該具備創(chuàng)新思維和實踐能力，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地,。例如,，在我校的成功教育實踐中，學(xué)生會參加各種科技創(chuàng)新實踐活動,，通過自主設(shè)計和實踐,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。同時,，學(xué)校也會鼓勵學(xué)生參加各種科技創(chuàng)新比賽,，提高他們的競爭能力和綜合素質(zhì)。通過這些實踐,，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了提升,，他們具備了在未來社會中創(chuàng)造價值的能力，為他們的成功打下了堅實的基礎(chǔ),。
最后,，成功教育需要全社會的共同關(guān)注和努力。成功教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任,，也需要家庭和社會的共同努力,。家庭要營造良好的教育環(huán)境，給予孩子充分的關(guān)愛和引導(dǎo),；社會要提供良好的教育資源和機會,，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有力的支持,。只有全社會的共同努力，才能使成功教育的理念真正落地生根,，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,，為社會的繁榮和進步做出貢獻。
綜上所述,，成功教育是當代教育的重要方向,，在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和自主學(xué)習(xí)能力,、培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和人生觀,、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力方面有著重要的作用。我深感成功教育的理念對于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和未來的成功至關(guān)重要,，也希望全社會對于成功教育能給予更多的支持和重視,。只有這樣，我們才能共同為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才和社會的繁榮進步而努力,。
概述陶行知教育理念心得體會篇十三
教育是一項偉大的事業(yè),，它不僅關(guān)乎一個人的成長與發(fā)展，更關(guān)乎整個社會的進步與繁榮,。而扎根教育理念作為現(xiàn)代教育的重要組成部分,，具有深遠的意義。通過理論學(xué)習(xí)和實踐探索,，我深刻認識到扎根教育理念對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)他們的責(zé)任感,、創(chuàng)造力和反思能力具有重要意義。下面我將從培養(yǎng)學(xué)生主動性,、實踐育人,、養(yǎng)成高尚品質(zhì)、形成正確價值觀和激發(fā)創(chuàng)新能力等五個方面闡述我的心得體會,。
首先,，扎根教育理念能夠培養(yǎng)學(xué)生的主動性。傳統(tǒng)教育往往注重知識的灌輸,，限制了學(xué)生的思維發(fā)展和主動學(xué)習(xí)的能力,。而扎根教育理念強調(diào)學(xué)生的獨立思考和自主學(xué)習(xí)，通過啟發(fā)學(xué)生的興趣和潛能,，激發(fā)他們主動探究的欲望,。在教學(xué)中，我嘗試不斷開展探究性學(xué)習(xí)活動,，鼓勵學(xué)生提出問題并尋找解決方案,，開拓他們的思維邊界。通過這種方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到了極大的提高,，他們變得更加積極主動地參與課堂活動,，形成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
其次,，扎根教育理念注重實踐育人,。實踐是理論知識的最好驗證工具，有效的實踐能夠培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力和解決問題的能力,。通過實踐，學(xué)生能夠更好地理解和掌握所學(xué)的知識,，并將其應(yīng)用于實際生活中,。作為教師，我引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種實踐活動,，如社會實踐,、實驗探究和社團活動等，使他們能夠親身體驗知識的魅力和實踐的樂趣,。通過實踐,，學(xué)生的實際能力得到了全面提升，他們更加自信地面對各種挑戰(zhàn)和困難,。
第三,，扎根教育理念能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)。教育的目標不僅僅在于培養(yǎng)學(xué)生的智力,，更要關(guān)注他們的品德和氣質(zhì)的培養(yǎng),。扎根教育理念通過營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和培育健康的人際關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的品質(zhì),。在教學(xué)中,，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和社會責(zé)任感，通過倡導(dǎo)公平,、尊重和互助的價值觀,，培養(yǎng)學(xué)生的寬容和善良。通過這樣的教育方式,，學(xué)生的品質(zhì)得到了有效的提升,，他們成為了學(xué)校和社會的棟梁之才。
第四,，扎根教育理念能夠幫助學(xué)生形成正確的價值觀,。價值觀是一個人的靈魂，對于一個人的行為和選擇有著決定性的影響,。扎根教育理念重視培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀,、世界觀和價值觀，使他們具有正確的價值取向,。在教學(xué)中,，我注重教育學(xué)生正直,、勤奮、合作,、創(chuàng)新等正確的價值觀念,，引導(dǎo)他們明確自己的價值追求，并理解自己在社會中的責(zé)任和使命,。通過這樣的教育方式,，學(xué)生的思想觀念得到了調(diào)整和完善，他們對未來充滿了信心和希望,。
最后,，扎根教育理念能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是社會進步的源泉,，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。扎根教育理念鼓勵學(xué)生開拓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，通過自由發(fā)揮,、獨立思考和勇于實踐,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。在教學(xué)中,，我嘗試給學(xué)生提供更多的探索和實踐的機會,，激發(fā)他們的想象力和發(fā)散思維，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題,、提出解決方案以及解決問題的能力,。通過這樣的培養(yǎng)方式，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了有效的培養(yǎng)和提升,，他們將來將成為社會的創(chuàng)新驅(qū)動力,。
綜上所述，扎根教育理念對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)他們的責(zé)任感,、創(chuàng)造力和反思能力具有重要意義,。通過培養(yǎng)學(xué)生主動性、實踐育人,、養(yǎng)成高尚品質(zhì),、形成正確價值觀和激發(fā)創(chuàng)新能力等方面的努力，我們將能夠培養(yǎng)出更多有理想,、有擔(dān)當,、有才華的未來棟梁之才。
概述陶行知教育理念心得體會篇十四
我讀完袁振國教授的《教育新理念》后收獲頗多,！
教師作為指導(dǎo)者,，應(yīng)當指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；作為學(xué)習(xí)參與者,，與學(xué)生分享自己的感情和想法,。教師作為促進者，應(yīng)當冷靜地旁觀：學(xué)生在自主觀察,、實驗或討論時,，教師要及時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生,。其二,，給學(xué)生心理上的支持，以適當?shù)姆绞?，使學(xué)生的思維更為活躍,。最后，還要培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,，使學(xué)生遵守紀律,，與他人友好相處,，具有合作精神,。新課程要求學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)，教師則首先應(yīng)該成為研究者,，在日常的教學(xué)過程中注重科學(xué)研究,。
隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，教師將重新建立教學(xué)方式,。在學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)中,，教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題，解決問題的探索過程,；指導(dǎo)學(xué)生收集信息,；幫助學(xué)生設(shè)計恰當?shù)膶W(xué)習(xí)活動；并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,，選擇不同的學(xué)習(xí)方式,；創(chuàng)設(shè)支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理氛圍；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價,。
1,、教學(xué)中不能過分依賴多媒體。
有一句話說得好：“教學(xué)有法,，教無定法,。”教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格,。運用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個趨勢,，但永遠不會成為唯一的手段，永遠不會替代教師在教學(xué)中的作用。我們設(shè)計的教學(xué)課件是為了更好地進行教學(xué),，但課件卻不應(yīng)成為左右課堂進程的主要因素,，人才應(yīng)該是教學(xué)活動的主體。教學(xué)中,，教學(xué)手段的運用應(yīng)該是多變的,，是根據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設(shè)計的。因此,，我想在一節(jié)課中,，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節(jié)好課,，至少說沒有把人放在教學(xué)的主體地位上,，忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的思維是多變的。所以,，教學(xué)上是否成功,，關(guān)鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法,。
2,、教學(xué)不要過于形式化，注意教學(xué)內(nèi)容,。
在教學(xué)中,，有時我們老是想著如何體現(xiàn)新課程標準，用什么手段去體現(xiàn),，往往就沒有注意到教學(xué)活動的目的是使我們的學(xué)生能全面發(fā)展,。只要能讓我們的學(xué)生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標準的課,，就是好課,。在許多課上，正是由于我們教師想得太多,，因此使教學(xué)活動變得只有形式而沒有了真正的內(nèi)容,，就像是一套好看的衣服，卻沒有一個相稱的身材人去穿它,，那么衣服的美又如何體現(xiàn)呢,？衣服，我們知道只要穿得得體就會很好看,。同樣,，我們教學(xué)模式不管是什么樣子的，只要能使學(xué)生全面發(fā)展,，就是一個好的教學(xué)方法,，就是符合新課程標準的,。教師在教學(xué)中應(yīng)該想的是如何使學(xué)生得到更大的發(fā)展或進步，而不是去考慮用什么方法去體現(xiàn)新課程標準,。
總之,，如何達到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學(xué)實踐中不斷摸索和探討,。
概述陶行知教育理念心得體會篇十五
在當代社會中,，教育被認為是培養(yǎng)人才、推動社會進步的重要途徑,。然而,，如何進行有效的教育一直以來都是教育工作者、家長和學(xué)生們共同關(guān)心的問題,。近年來,，扎根教育理念逐漸被提出并受到重視。扎根教育理念的核心在于將教育視為培養(yǎng)學(xué)生根植于本土文化,、鄉(xiāng)土環(huán)境的能力和品質(zhì)的過程,。通過深入了解和實踐扎根教育理念，我深感其獨特魅力和實用價值,。
首先,，扎根教育理念注重學(xué)生對本土文化的傳承和發(fā)展。每個地方都有獨特的歷史,、文化和傳統(tǒng),，它們是地方文化的靈魂和核心,。扎根教育理念要求教育者在教學(xué)中融入本土文化要素,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠更好地了解和傳承自己的文化。我曾經(jīng)參與一次扎根教育實踐活動,，與學(xué)生們一起走進自然村落,，感受田園風(fēng)光、領(lǐng)略農(nóng)耕文化,，這不僅豐富了學(xué)生們的知識,，也增強了他們對本土文化的認同感。
其次,，扎根教育理念強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷和責(zé)任感,。鄉(xiāng)土情懷是指對家鄉(xiāng)土地、文化和人民的深深情感和熱愛,。通過扎根教育,，學(xué)生能夠與鄉(xiāng)土環(huán)境親密接觸，了解鄉(xiāng)土人民的辛勤勞動和付出,，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的情感認同和對家鄉(xiāng)發(fā)展的責(zé)任感,。我記得在一個扎根教育項目中,，學(xué)生們一起參與整治村莊的活動，他們用自己的雙手為家鄉(xiāng)添磚加瓦,，在實踐中體驗到了勞動的艱辛和快樂,，同時也感受到對家鄉(xiāng)的責(zé)任。
此外,，扎根教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,。在現(xiàn)代社會，創(chuàng)新和實踐能力是非常重要的能力,。扎根教育強調(diào)學(xué)生從本土文化中獲取靈感和啟示,，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力。在一次扎根教育實踐活動中,，我看到學(xué)生們利用當?shù)氐馁Y源和技術(shù),，創(chuàng)造出了一個簡單而實用的農(nóng)具，這不僅解決了農(nóng)民的實際需求,，也帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,。他們的創(chuàng)新和實踐能力讓我深感扎根教育的價值。
最后,，扎根教育理念提倡學(xué)生與社會的互動和互動,。在教育中，學(xué)生不僅是被教育的對象,，也是社會的一部分,。扎根教育理念鼓勵學(xué)生參與社會實踐和服務(wù)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和貢獻精神,。我參與的一個扎根教育項目中,，學(xué)生們拜訪了一家社會福利機構(gòu)，陪伴孤寡老人度過一個美好的午后,。這次互動讓學(xué)生們深刻感受到社會的溫暖和對弱勢群體的責(zé)任,，他們從中學(xué)到了尊重、關(guān)愛和奉獻的品質(zhì),。
綜上所述,，扎根教育理念是一種注重學(xué)生本土文化傳承、鄉(xiāng)土情懷培養(yǎng),、創(chuàng)新實踐能力和社會互動的教育模式,。通過深入了解和實踐這一教育理念，我深感它的獨特魅力和實用價值,。作為教育工作者,，我們應(yīng)該積極探索和推廣扎根教育理念，為學(xué)生的成長和社會的發(fā)展做出更大的貢獻,。
概述陶行知教育理念心得體會篇十六
近年來,，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力愈發(fā)增加,，教育改革成為了社會的熱點話題。在這個背景下,，指南教育理念應(yīng)運而生,，成為了一種備受推崇的教育方式。我有幸接觸到指南教育,，并從中受益匪淺,。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一下對指南教育理念的理解和體會,。
首先,，指南教育強調(diào)學(xué)習(xí)的個性化。每個人的學(xué)習(xí)能力和方式各有不同,，指南教育對此給予了高度重視,。在傳統(tǒng)教育中，老師往往注重課堂的集體教學(xué),，忽視了每個學(xué)生的個性差異,。然而，指南教育強調(diào)個性化的學(xué)習(xí),，提倡根據(jù)學(xué)生的特點和需求進行針對性的教學(xué),。這一點我深有體會。在接受指南教育的過程中,，老師總是會根據(jù)我的學(xué)習(xí)情況和能力水平,，給予我針對性的指導(dǎo)和建議。這不僅幫助我更好地理解和掌握知識,，還培養(yǎng)了我在學(xué)習(xí)上的主動性和自信心,。
其次，指南教育注重思維的發(fā)展,。在傳統(tǒng)教育中,，我們往往只注重掌握知識,，而忽視了思維的培養(yǎng),。與此不同的是，指南教育著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力,。通過培養(yǎng)思維能力，我們能夠更好地適應(yīng)未來社會的變革和創(chuàng)新,，從而具備更強的競爭力,。在我個人的學(xué)習(xí)過程中，指南教育以編程思維為例,，引導(dǎo)我進行邏輯思考和問題解決,。這種思維模式使我在面對各種問題時,，能夠更加冷靜和理性地分析，并找出最佳的解決方案,。
再次,，指南教育強調(diào)實踐的重要性。在傳統(tǒng)教育中,，我們往往只注重書本知識的傳授,，而缺乏實踐機會。然而,，指南教育認為實踐是學(xué)習(xí)的重要組成部分,，并將實踐與理論相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識,。在指南教育的引導(dǎo)下,，我經(jīng)常參與各類實踐活動，如科學(xué)實驗,、社區(qū)服務(wù)等,。這些實踐活動不僅增加了我對知識的理解和記憶，還培養(yǎng)了我的動手能力和團隊合作精神,。
最后,，指南教育強調(diào)全面發(fā)展。在傳統(tǒng)教育中,，我們往往只注重學(xué)科知識的學(xué)習(xí),，忽視了其他方面的發(fā)展。指南教育認為學(xué)生的全面發(fā)展是教育的目標,，強調(diào)學(xué)生在學(xué)術(shù),、藝術(shù)、體育等各個方面的平衡發(fā)展,。這一點我深有感觸,。在指南教育的提倡下，我開始參與各種藝術(shù)和體育活動,，如合唱團,、足球隊等。這些活動讓我感受到了不同領(lǐng)域的魅力,，也使我更加全面地發(fā)展自己,。
總而言之，指南教育理念的實施給我?guī)砹酥T多的益處,。在個性化,、思維、實踐和全面發(fā)展等方面,，指南教育理念都為我提供了重要的指導(dǎo)和啟示,。通過這樣的教育方式,，我不僅更好地學(xué)習(xí)和掌握了知識，還鍛煉了自己的思維能力,、動手能力和團隊合作精神,。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我也將秉持指南教育的理念,，不斷努力追求全面發(fā)展和個人進步,。
概述陶行知教育理念心得體會篇十七
面向未來的社會，是學(xué)習(xí)型的社會,，面向未來的學(xué)校,，我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師,，能善于獲取,、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識,，并以新知識為指導(dǎo),，勇于修正自己的不足之處;并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新,、前瞻,、開闊的思維方式。教師必須轉(zhuǎn)變角色意識,，把更多的教學(xué)活動讓位于學(xué)生,，設(shè)計豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動,，創(chuàng)設(shè)具有吸引力,、感染力的真實情境，打開一條“讓學(xué)生主動走向知識的通道”,。
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,，為教學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序,，應(yīng)當根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來調(diào)整教學(xué)策略,，有些課雖然沒有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展,，也應(yīng)當給予肯定,。課程改革要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向，但不是不要傳授,，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問題,，要給學(xué)生提供機會,，讓學(xué)生自己去解決,是在現(xiàn)今的教育中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),。在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者,、欣賞者,，教師是開發(fā)者、引導(dǎo)者,、組織者,，教師是研究者、反思者,、創(chuàng)造者這三個方面,。
結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化,，這就需要我們課改實驗教師認真從學(xué)習(xí)課改的教育理論,，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
一、學(xué)習(xí)課改的教育理論,。
任何實踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo),，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的,。作為一名課改實驗教師,，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實際中,，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí),，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生,。為每個學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機會與有效的指導(dǎo),，要充分考慮到每個學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則,，保證每個學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利,，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體,。要實現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位,，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系,。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力,、學(xué)習(xí)態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學(xué)生在參與探究活動中體驗與感悟,，而不是簡單地通過教師的講授就可以實現(xiàn)的,。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因為探究既是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)要達到的目標,，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要方式,，真正實現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會和學(xué)生雙方面的需要;課程要具有開放性;把對學(xué)生的多樣化評價引入課程等,。這些可以說是數(shù)學(xué)課程的新理念,，當然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。對理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進行,。
二,、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),，并不否定教師“傳道,、授業(yè)、解惑”的作用,，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,，是教師在教學(xué)過程中有計劃有層次地培養(yǎng)起來的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步,，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助,。面對全班學(xué)生，這個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,，那個學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除;課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè),，學(xué)生個體的巨大差異要尊重;共同性的疑難要解答，獨立思考的問題要誘導(dǎo)……這些細致而復(fù)雜的內(nèi)容,，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化,，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”,，“積極倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,，不僅僅是讓教師重新定義“傳道,、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延,，讓教師教的過程精彩紛呈,，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實、輝煌,。
概述陶行知教育理念心得體會篇十八
指南教育理念是一種注重全面發(fā)展和自主學(xué)習(xí)的教育理念,。我在長時間的實踐中深深感受到了其積極影響和益處。從個人發(fā)展到全面素質(zhì)培養(yǎng),，再到積極參與社會活動,，指南教育理念都讓我受益匪淺。下面將從自我認識、學(xué)習(xí)方式,、道德品質(zhì),、人際關(guān)系以及社會責(zé)任感等方面具體談?wù)勎覍χ改辖逃砟畹母惺芎腕w會,。
首先,，指南教育理念讓我找到了更好的自我認識。在過去的學(xué)習(xí)生涯中,，我一直傾向于機械地接受老師的知識灌輸,，缺乏對自己的深入思考。然而,，指南教育理念教會了我獨立思考的重要性,。它鼓勵我發(fā)掘自己的潛能和興趣，通過思考和自主學(xué)習(xí)來實現(xiàn)個人成長,。具體來說,，在指南教育理念的指導(dǎo)下，我開始主動尋找學(xué)習(xí)資源并獨立解決問題,。通過這樣的方式,，我不僅提高了自己的學(xué)習(xí)能力，也建立了更牢固的自信心,。
其次,，指南教育理念改變了我的學(xué)習(xí)方式。在這種理念的引領(lǐng)下,，我逐漸從“死記硬背”轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫膺\用,。指南教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是依賴單純的知識點掌握,。在指導(dǎo)老師的引領(lǐng)下,，我學(xué)會了加強思考和探索。為了更好地理解學(xué)科知識,，我開始主動參與討論和表達自己的想法,。通過這樣的互動，我能夠更深入地理解所學(xué)內(nèi)容,，并將其應(yīng)用到實際問題解決中,。這種學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了我的批判性思維和創(chuàng)新能力，也讓我感受到了學(xué)習(xí)的樂趣,。
第三,，指南教育理念加強了我的道德品質(zhì)。這種教育理念強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和正直的品格,。通過課堂以外的活動,，如社區(qū)服務(wù)和志愿者活動，我學(xué)到了溫暖與善良的力量。在這些活動中,，我與他人合作解決問題,，幫助那些需要幫助的人。通過這樣的參與,，我意識到道德行為的重要性,，并愿意主動為他人做出貢獻。指南教育理念不僅讓我成為一個積極向上的人,，也讓我更好地理解并尊重他人的價值觀,。
接下來，指南教育理念培養(yǎng)了我的人際關(guān)系能力,。在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中,，人際交往往被忽視，學(xué)生們往往只關(guān)注個人競爭,。然而,，指南教育理念鼓勵學(xué)生與他人合作，并為他人帶來幫助,。通過這種方式,，我學(xué)會了與人合作、溝通和協(xié)商,。我發(fā)現(xiàn),，通過合作，我們可以彼此學(xué)習(xí),、相互支持,，共同實現(xiàn)更好的成果。由此可見,，指南教育理念在培養(yǎng)學(xué)生的人際關(guān)系能力方面發(fā)揮了重要作用,。
最后，指南教育理念激發(fā)了我的社會責(zé)任感,。在這個多元化的世界里,，指南教育理念鼓勵學(xué)生關(guān)注社會問題并提出解決方案。通過參與社團活動和社會實踐,，我積極參與社會,，并為社會的發(fā)展做出貢獻。指南教育理念教會了我獨立思考,、勇于批判,，讓我有能力識別并解決社會問題。這種積極的社會參與不僅讓我感受到了成就感,，也讓我明白了作為一名受教育者的責(zé)任,。
總之,，指南教育理念是一種富有前瞻性和實踐價值的教育理念。通過自我認識,、學(xué)習(xí)方式,、道德品質(zhì)、人際關(guān)系以及社會責(zé)任感等方面的培養(yǎng),，指南教育理念讓我受益匪淺,。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和成長過程中,，指南教育理念將繼續(xù)指引著我前行,，并成為我成為一個更好的人的動力和支持,。
概述陶行知教育理念心得體會篇十九
語文是一門工具學(xué)科,，教育的歸根到底是培養(yǎng)學(xué)生怎樣做人，怎樣做事,，工具學(xué)科的語文教學(xué)的性質(zhì)就更顯得尤其重要,，為此語文教學(xué)的評價的思想性、情感,、合作,、交流、創(chuàng)新的滲透就應(yīng)該有綜合的體現(xiàn),，所以我認為課堂評價應(yīng)從思想性,，適用性進行引導(dǎo)。
語文這門學(xué)科是無處不在,，教師在課堂上引導(dǎo)的文章,，我覺得應(yīng)把它當作是“工具”的范文，教師在處理教材上的字,、詞,、句、篇,、段上就應(yīng)該把一篇文章作學(xué)生以后生活中的一個縮影,，一個范例來對待，教師要善于抓住文章本身的特點,，去搭建平臺,，讓學(xué)生去表現(xiàn)自己。例小學(xué)課堂中的《詹天佑》一文,，每段文章都體現(xiàn)了一個思想性,，表現(xiàn)詹天佑對工作負責(zé)，不怕吃苦,，為國爭氣,，不被洋人取笑等等,，假如拿一段文章，勘察現(xiàn)場這段文章后,，搭建一個描寫不怕吃苦,，工作認真的語言敘述的平臺，讓學(xué)生的敘述,，學(xué)生就有表現(xiàn)的機會,，也體現(xiàn)語文教學(xué)教是為了不教這一原則。
智力不是最重要的,，比智力重要的是意志,，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個人的胸襟和抱負,。
遺憾的是,，現(xiàn)在對品德重視的人不是越來越多，而是越來越少,，對于你們談品德教育等于不合時宜,，至于說靠一個人的胸襟和抱負，更是許多人不愿聽的海外奇談,，因為與當下的考試個數(shù)無關(guān),！
但作為傳道授業(yè)的教師我認為語文教育中，是有沒有重視思想品德教育的評價的重要因素,。
發(fā)掘文章的本身思想性,，我覺得比容易，但意志品德,、胸襟等這些最重要的因素不是通過教師的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的,，而需要通過教育及父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的，因此學(xué)生是站在教師的肩膀上的,，教師能走多遠,，學(xué)生就能走多遠，教師能有多高,，學(xué)生就能有多高,。
為此語文教育的思想性評價，要將品德教育,，結(jié)合生活實際結(jié)合起來,，將學(xué)校中垃圾撿起來，這就是愛清潔的好思想,，亂扔垃圾就是不愛清潔,，影響學(xué)校校容就該批評，我覺得這樣做符合語文教育的批判性原則,。
要讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式,，一方面教育及社會各界,、家長都應(yīng)做好表率外，還應(yīng)當讓學(xué)生多讀名著,，多讀偉人的傳記,，讓學(xué)生從小學(xué)會用偉人的眼光來看待社會和自己。
總而言之,，語文教學(xué)評價,，要符合語文本身的特點，做到思想性和適用性相結(jié)合,。
