通過(guò)編寫教案，教師能夠更好地組織教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。教案的編寫應(yīng)該注重教學(xué)過(guò)程的評(píng)估和調(diào)整，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正問題,。大家可以根據(jù)自己的教學(xué)需求和特點(diǎn),，靈活調(diào)整和改進(jìn)這些教案,。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1,、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：章法、氣象,、基調(diào),；

2、思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá),；

3,、能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行的誦讀要求。

教學(xué)重點(diǎn)：

散文化詩(shī)句欣賞,。

教學(xué)難點(diǎn)：

詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞,。

教學(xué)類型：

鑒賞課。

電教或?qū)嵨镎故臼侄危和扑]《全唐詩(shī)》光碟和《大唐詩(shī)錄》光碟,，并請(qǐng)學(xué)生介紹自己有否類似電子產(chǎn)品,。

教學(xué)過(guò)程與步驟：

學(xué)生讀詩(shī)（至少3遍）。

鑒賞要點(diǎn),。

清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng),，起雷霆于指顧之間,。”（《唐詩(shī)別裁》）這段話既形象而又概括,，涵蓋的內(nèi)容很多,，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言,。茲分述如下：

先說(shuō)章法,。

詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見：開頭,、中間,、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示,，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙,，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫,，如虬飛蠖動(dòng)”。

尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn),，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它,，跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō),，詩(shī)的開頭是副句在前,，主旨句在后。副句“噫吁嘻,！危乎高哉”寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆,，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫太白鳥道,、天梯石棧,、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本,。詩(shī)的中間則是主旨句在前,，副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆,，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”,，不可輕易前往；此句有鉤連前,、后兩層內(nèi)容的作用,，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的,。結(jié)尾也是主旨句在前,，副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈,，又跟開篇“噫吁嘻,！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng),，以此結(jié)束全詩(shī),，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余,。

主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化,，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大,，但這一點(diǎn)要放到后面去講,。

再說(shuō)氣象。

讀這首詩(shī),，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般,，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前,，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì),，使你怵目驚心,，嘆為觀止。

“西當(dāng)太白有鳥道,，可以橫絕峨眉巔,。”在詩(shī)人的`想象中,，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余,。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹??！

“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連,?！?6個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響,，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路,、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大,！

“上有六龍回日之高標(biāo),，下有沖波逆折之回川?！边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí),，他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住,，不得不繞道而行,；再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙,！

“青泥何盤盤,，百步九折縈巖巒?！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形,。

“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆,?！边@是寫登上頂峰以后的情形?！@很像一組搖鏡頭,，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò),，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子,。這是何等奇特的想象,！

“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間,。又聞子規(guī)啼夜月,，愁空山?！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物,。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜,，像原始森林一樣荒寂無(wú)人,。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了,，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕,。

“連峰去天不盈尺,，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,，砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷,。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面,，與上文著重寫蜀道之高不同,。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石,，都會(huì)危及游人的生命,，使人望而生畏，聞而心驚,，故下文云“其險(xiǎn)也如此”,。

如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大,，自不待言,；且無(wú)論寫山之高，水之急,，河山之改觀,，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn),，皆有逼人之勢(shì),，其氣象之宏偉,，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看,，其變化之速,，愈變愈奇，又往往出人意料,，使人目不暇接,，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉,！

最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào),。

這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終,，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào),。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高,，二嘆蜀道之險(xiǎn),，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中,。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò),，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高,，因?yàn)辄S鶴之飛至高,，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò),，人又何能翻越,？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,，這是嘆蜀道之險(xiǎn),，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng),。又如“朝避猛虎,，夕避長(zhǎng)蛇,，磨牙吮血,，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,，詩(shī)人用具體描寫方式,，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野,；爭(zhēng)城以戰(zhàn),，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景,，有不忍目睹之意。

一鑒于這首詩(shī)較長(zhǎng),，且內(nèi)容有一定難度,，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計(jì)此題,，而將背誦練習(xí)置于最后,，體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化,，讀出一點(diǎn)韻味來(lái),，不要把某些句子讀成散文，這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要,。

這是一首雜言體詩(shī),，但跟其他詩(shī)人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品（如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著的不同,。這不同就在于,；其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句,。但我們不這樣稱它們,，因?yàn)樗鼈儺吘故窃?shī)的整體中的一部分，只能說(shuō)它們是散文化的詩(shī)句,，或句法與散文近似,。這當(dāng)然不能隨意而為，沒有李白那樣的氣概,，那樣的英才,，是駕馭不了的。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇二

一教學(xué)目標(biāo)：

1,、反復(fù)誦讀,，流暢背誦，感知本詞的景物描寫方法,。

2,、了解柳永在詞史上的地位。

3,、掌握詞的一些基本常識(shí),。

二教學(xué)重點(diǎn)：

1、柳永對(duì)慢詞長(zhǎng)調(diào)的開創(chuàng)意義,。

2,、本詞景物描寫的方法。

三教學(xué)難點(diǎn)：

1,、數(shù)量詞運(yùn)用所體現(xiàn)的風(fēng)格,。

2,、景物描寫中白描、鋪敘手法,。

四教學(xué)方法：

誦讀法,、討論法、點(diǎn)撥法,。

五參考書目：

1,、《中國(guó)文學(xué)史》(三)，游國(guó)恩等主編,，人民文學(xué)出版社,。

2、《唐宋詞名篇講演錄》,，王兆鵬著,，廣西大學(xué)出版社。

3,、《中國(guó)古代詩(shī)詞精品賞讀叢書：柳永》,趙長(zhǎng)征編著,，五洲傳播出版社。

六課時(shí)安排：

兩課時(shí),。

七教學(xué)過(guò)程：

第一環(huán)節(jié)：口語(yǔ)訓(xùn)練,。

(一)導(dǎo)語(yǔ)：

晏殊是北宋前期的代表性詞人，寫了很多婉約曲致,、歌詠升平的詞作,。14歲入朝后，歷任要職,，官至仁宗朝的宰相,，生平喜愛文學(xué)，又喜歡薦拔人才,。北宋詩(shī)人張舜民寫了一本筆記叫《畫墁錄》,。書中的第一卷里說(shuō)，柳永第一次赴汴京預(yù)備參加科舉時(shí),，流連于花街柳巷,，沒能考取功名，他寫的《鶴沖天》中有一句詞“忍將浮名,，換了淺吟低唱”得罪了仁宗皇帝,，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)吏部不讓他升遷。柳永就去找同是詞人的當(dāng)朝宰相晏殊,，希望能拉他一把,。但晏殊卻諷刺他作“彩線慵拈伴伊坐”之類的情詞,，和當(dāng)時(shí)的“深斥浮艷虛華之文”的仁宗皇帝一樣,，鄙視他的俚俗浮艷的詞風(fēng),，自然不肯幫他。不過(guò)這個(gè)晏殊是個(gè)非常有誠(chéng)信的人,，七歲能文,，被譽(yù)為神童。十四歲參加科舉考試時(shí),，宋真宗召見了他,，讓他和進(jìn)士們一起在朝廷接受面試。晏殊在會(huì)試中看了題目后,，向皇上奏道：“臣十天前已做過(guò)這篇文章,，草稿尚在，請(qǐng)圣上另命一題,?！被噬腺澠湔\(chéng)實(shí)，當(dāng)眾賜同叔進(jìn)士出身,。正是他的誠(chéng)實(shí)獲得了皇帝的信任,，也最終幫助他官場(chǎng)上的升遷。我的故事講完了,，下面把時(shí)間留給發(fā)言的同學(xué),。

(二)口語(yǔ)表達(dá)：

一、詞的基本常識(shí)：

按字?jǐn)?shù)多少可分為小令(58字以內(nèi)),、中調(diào)(59—90字),、長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。

按段的多少可分為單調(diào),、雙調(diào),、三疊、四疊等(詞的段落叫“闕”或“片”),。

按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派(豪放派的主要作家有蘇軾,、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永、秦觀,、李清照,、周邦彥、姜夔等),。

二,、作者生平及創(chuàng)作：

柳永(987?—1055后)原名三變，字景莊,，后改名永,，字耆卿。排行第七，人稱“柳七”,，祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)),，徙居崇安(今福建)。祖父柳崇,，以儒學(xué)名,，父柳宜，曾仕南唐,，為監(jiān)察御史,，入宋后授沂州費(fèi)縣令，官終工部侍郎,。永少時(shí)流連于汴京,，在秦樓楚館中恣情游宴。后曾西游成都,、京兆,，遍歷荊湖、吳越,。景佑元年(1034)登進(jìn)士第,，歷任睦州團(tuán)練推官、馀杭令,、定海曉峰鹽場(chǎng)監(jiān)官,、泗州判官、太常博士,，終官屯田員外郎,，世稱“柳屯田”。晚年流落不偶,，卒于潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江),。為人放蕩不羈，終身潦倒,?！端问贰窡o(wú)傳，事跡散見筆記,、方志,。善為詩(shī)文，“皆不傳于世,，獨(dú)以樂章膾灸人口”,。作為北宋第一個(gè)專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容,，而且制作了大量的慢詞,，發(fā)展了鋪敘手法,，促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化,，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響,。柳永是宋代詞壇上最為流行的詞作家。當(dāng)時(shí)有“凡有井水飲出,，即能歌柳詞”的說(shuō)法,，對(duì)后世詞家,、金元戲曲,、明清小說(shuō)都有重要影響。

柳永的詞集《樂章集》流傳于世,，存詞二百余首,。這些詞作大致分為三類：

在兩宋詞中，有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象：大凡名作,，往往有本事,，本事包括創(chuàng)作過(guò)程的故事和傳播過(guò)程的故事。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》里記載,，《望海潮》詞傳到金邦,，金主完顏亮聽到之后，欣然有幕于“三秋桂子,，十里荷花”,，“遂起頭鞭渡江之志”，激發(fā)了他要占領(lǐng)南宋的決心,。一首詞竟引發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，這種傳說(shuō)可能不甚可靠，但至少說(shuō)明這首詞的傳播之廣,，影響之大,。

剛才說(shuō)的是這首詞傳播中的故事，其實(shí)這首詞在創(chuàng)作中,，也含有柳永個(gè)人的目的,。這首詞的創(chuàng)作本事是，柳永不得志,，到處飄泊流浪,，尋找晉升的途徑，希望有人能提拔他,。柳永到杭州后,，他的老朋友孫何正在當(dāng)杭州太守，但孫何的門禁甚嚴(yán),，柳永是一介布衣,，沒辦法見到孫何。柳永沒有法子，只好寫了這首詞,，請(qǐng)了當(dāng)?shù)氐囊晃恢母枧?，吩咐她說(shuō)，如果孫何在宴會(huì)上請(qǐng)她唱歌,，她不要唱?jiǎng)e的,，就唱這首《望海潮》。后來(lái),，這位歌女在孫何的宴會(huì)上,，反復(fù)地唱著首詞，孫何就問這首詞的作者,，歌女說(shuō)是你的老朋友柳三變寫的,，那時(shí)柳永還沒有改名,。孫何就請(qǐng)柳永吃了一頓飯,，把他打發(fā)走了,，后來(lái)也沒有怎么提拔他,。由這個(gè)故事來(lái)看,，這首詞是一首干謁詞,，目的是請(qǐng)求對(duì)方為自己舉薦,。

四,、整體感知：

(1)通過(guò)老師范讀,、學(xué)生齊讀和自由讀對(duì)本詞進(jìn)行整體感知,。

(2)結(jié)合課文的注釋和老師的講解了解詞的大意。

(3)同學(xué)討論,，老師點(diǎn)撥,，分闕賞析：

1、師：上闕寫了什么?

明確：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華,。

明確：寫杭州人民和平安靜的生活景象,。

明確：沒有，在歌詠太平盛世,、湖光勝景的作品中,，此詞的氣格高華。

五,、作業(yè),。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇三

教學(xué)要求：

1、了解本詩(shī)基本內(nèi)容及其寓意;,。

2,、感悟并品味詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格;。

3,、背誦這首詩(shī),。

教學(xué)重,、難點(diǎn)：

1、詩(shī)的寓意,。

2,、詩(shī)的風(fēng)格。

教學(xué)設(shè)想：

1,、布置預(yù)習(xí)：結(jié)合注釋,，利用工具書，粗通本詩(shī),，并在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,，初步感悟詩(shī)的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格。

2,、教學(xué)方法：誦讀,，感悟,，討論,。

3、教學(xué)時(shí)間：2教時(shí),。

4,、擬用多媒體輔助教學(xué)。

第1課時(shí),。

一,、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課,。

設(shè)想：1,、由溫習(xí)李白詩(shī)歌《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩(shī)導(dǎo)入。

2,、由背誦李白詩(shī)歌競(jìng)賽導(dǎo)入,。

二、誦讀全詩(shī),，整體感知,。

1、釋題：

“蜀道難”,，古樂府舊題,。這首詩(shī)大約作于天寶初年，從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看,，很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作,。

2、范讀全詩(shī)(或師范讀,，或指名范讀),。

要求：讀出感情,，讀出思想，讀出氣勢(shì),。

3,、自瀆并討論全詩(shī)基本內(nèi)容。

提問一：全詩(shī)三節(jié),，主要寫了哪些內(nèi)容?(討論,，交流)。

明確：第一節(jié),，道蜀道來(lái)歷,，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。

第二節(jié),，寫景物凄清,，狀山水險(xiǎn)惡——感嘆蜀道的艱險(xiǎn)可畏。

第三節(jié),，摩劍閣之險(xiǎn)要,，想殺人之慘景——嘆戰(zhàn)禍之烈，有申戒之意,。

三,、研讀全詩(shī)，重點(diǎn)感悟,。

1,、提問二：奠定全詩(shī)抒情基調(diào)的詩(shī)句是什么?(討論)。

明確：“蜀道難,，難于上青天”,。——這是一個(gè)感嘆句,，也是貫穿全詩(shī)的主旨句,。它奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味,。它在詩(shī)中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高,，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,。詩(shī)人的思想,、情感盡在“三嘆”之中。

2,、提問三：作者寫《蜀道難》,，有無(wú)深刻的寓意?(討論，交流),。

明確：關(guān)于本詩(shī)寓意,，歷來(lái)解釋紛紜,，莫衷一是。

一說(shuō)：劍南節(jié)度使嚴(yán)武加害房琯,、杜甫,，這首詩(shī)系為擔(dān)心房、杜安危而作,。

二說(shuō)：為諷刺章仇兼瓊而作,。按：章仇兼瓊在唐玄宗開元二十七年(739)至天寶五載(746)期間任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的人,，沒有反叛中央朝廷的行經(jīng),。因此說(shuō)缺乏根據(jù)。

三說(shuō)：為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作,。此說(shuō)也屬臆測(cè),。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇四

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本文“破”“立”結(jié)合,、正反對(duì)比的寫法,。

2、理解本文的中心論點(diǎn),，并用自己的話加以表述,。

3,、了解課文尊師重道的深刻內(nèi)涵,，感悟作者抨擊時(shí)弊、堅(jiān)持真理的精神,。

教學(xué)重點(diǎn)：

“破”“立”結(jié)合,、正反對(duì)比的寫法。

理解本文的中心論點(diǎn)及論證過(guò)程,。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí),。

一、導(dǎo)入新課,。

二,、作者簡(jiǎn)介。

韓愈(768——824),，字退之,，河陽(yáng)(今河南孟縣)人。祖籍河北昌黎縣,，所以后人稱他為“韓昌黎”,。他二十五歲中進(jìn)士，二十九歲以后才登上仕途,，累官至吏部侍郎,。他先后做過(guò)四門博士,、國(guó)子博士、國(guó)子祭酒,，直接從事教育和教學(xué)工作,。凡經(jīng)他教授、指點(diǎn)過(guò)的學(xué)生,，皆自稱韓門弟子,，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,。他反對(duì)魏晉六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng),，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”,、“辭必己出”的口號(hào),，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,，而且也是杰出的散文作家,。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文,。他的散文,，題材廣泛，內(nèi)容深刻,，形式多樣,，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健,，氣勢(shì)雄壯,，后世尊他為“唐宋八大家(韓愈、柳宗元,、歐陽(yáng)修,、蘇洵、蘇軾,、蘇轍,、曾鞏、王安石)之首”,。

三,、解題。

《師說(shuō)》是韓愈的代表作之一,，是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的,。“說(shuō)”是古代的一種文體,，屬議論文范圍,，一般陳述自己對(duì)某種事物的見解,。像《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》都屬這類文體,?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō),，因而對(duì)這類文體,，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?！皫熣f(shuō)”意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理,。

四、教師范讀課文,。

五,、學(xué)生初讀課文：

1、初步了解各段基本內(nèi)容;,。

2,、劃出文中能表明中心論點(diǎn)的句子。

六,、學(xué)生讀出文中能表明中心論點(diǎn)的句子,，試用自己的話概括中心論點(diǎn)。

1,、古之學(xué)者必有師,。師者，所以傳道受業(yè)解惑也,。

古代求學(xué)的人一定有老師,。老師是靠他來(lái)傳授道理、講授學(xué)業(yè),、解答疑難問題的。

這兩句是論述教師的作用,，說(shuō)明從師學(xué)習(xí)的必要,，這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2,、無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,，道之所存，師之所存也,。

無(wú)論地位高低,，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方,，就是老師存在的地方,。

這一句論述了擇師的態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn),，意思是說(shuō)，從師是為了學(xué)道,，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小,。這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的另一項(xiàng)重要內(nèi)容。

本文的中心論點(diǎn)是：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí),，從師是為了學(xué)道,，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。

七,、找出與課文中心論點(diǎn)有密切關(guān)系的句子,，并解釋說(shuō)明。

1,、師道之不傳也久矣,，欲人之無(wú)惑也難矣。

從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了,，想要人們沒有疑難,，也難啊!

這一句是從反面證明中心論點(diǎn)：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)。

2,、圣人無(wú)常師,。

圣人沒有固定的老師。

這一句包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思,。世上學(xué)問門類眾多,，人總是各有長(zhǎng)短，要想得到廣泛的知識(shí),，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí),，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點(diǎn)，從正面證明中心論點(diǎn),。

3,、弟子不必不如師，師不必賢于弟子,，聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已,。

學(xué)生不一定不如老師,，老師也不一定比學(xué)生賢能，懂得的道理有先有后,，學(xué)問和技藝各有專門研究,，如此罷了。

這一句是進(jìn)一步澄清從師學(xué)習(xí)的目的，闡明了一種新型的師生關(guān)系,，掃除了從師學(xué)習(xí)的思想障礙,。這是對(duì)中心論點(diǎn)的深入闡述。

八,、研讀第1段,。

1、學(xué)生誦讀,，之后點(diǎn)評(píng),。

這一段作者運(yùn)用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個(gè)“吾”字,，語(yǔ)勢(shì)流暢,，跌宕有力。朗讀時(shí)力求把文章的語(yǔ)勢(shì)讀出來(lái),。

2,、引導(dǎo)學(xué)生疏通文句。

重點(diǎn)理解：

(1)本段中的古今異義詞語(yǔ)：

古：求學(xué)的人,。

學(xué)者,。

今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。

古：用來(lái)……的憑借,。

所以,。

今：因果關(guān)系連詞。

古：跟從……并且,。

從而,。

今：連詞，表示結(jié)果或目的,。即因此,、就。

(2)本段中的詞語(yǔ)活用現(xiàn)象：

吾師道也師,，名詞用作動(dòng)詞即“學(xué)習(xí)”

吾從而師者師,，名詞用作意動(dòng)詞即“以……為師”

3、引導(dǎo)學(xué)生分析層意：

教師的作用和任務(wù)——傳道,、受業(yè),、解惑(前兩句)。

從師學(xué)習(xí)的必要性——解惑,、師道(中間三句)。

擇師的標(biāo)準(zhǔn)——“道”在即師在(最后一句),。

這一段從正面闡明從師之道,，統(tǒng)領(lǐng)全文。(句中的“道”，包含“仁”,、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道,，即儒家的政治、哲學(xué),、倫理,、文化、教育等思想觀點(diǎn);“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作,，即下文所說(shuō)的“六藝經(jīng)傳”;“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題,。)。

在韓愈看來(lái),，教師最重要的任務(wù)就是“傳道”,，他“收召后學(xué)”，“抗顏而為師”,，主要目的就是要“傳道”,，恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號(hào),。這個(gè)意圖是貫穿全文的,。“受業(yè)”是教師的起碼工作,，即下文說(shuō)的“授之書而習(xí)其句讀”,，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務(wù)時(shí)不可不說(shuō),，但不是論述的對(duì)象,。

第二課時(shí)。

一,、學(xué)生誦讀第2段,，并思考下列問題：

1、本段的中心句是什么?

2,、本段主要是從哪一角度來(lái)進(jìn)行論述?運(yùn)用了什么論證方法?

二,、研讀第2段。

1,、本段的中心句是什么?說(shuō)說(shuō)這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?

中心句：師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!(分論點(diǎn)),。

這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣;通過(guò)針砭時(shí)弊,，從反面論證第一段所提出的觀點(diǎn),，說(shuō)明從師的必要。

2,、這段文字運(yùn)用了怎樣的論證方法?又是怎樣展開論證的?

這段文字通過(guò)正反對(duì)比,，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性,。

今之眾人古之圣人圣益圣，愚益愚疑問語(yǔ)氣,。

為子擇師自身恥師小學(xué)而大遺肯定語(yǔ)氣,。

巫醫(yī)樂師百工之人士大夫今其智乃反不能及諷刺語(yǔ)氣。

3,、韓愈批評(píng)“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣,，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”，接著是做父親的人,，最后又是“士大夫之族”,，他的主要批評(píng)對(duì)象究意是誰(shuí)?請(qǐng)說(shuō)明理由。

主要的批判對(duì)象是士大夫之族,。理由有二：第一,，從行文的語(yǔ)氣看，本段結(jié)尾對(duì)士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒,，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度,。說(shuō)他們瞧不起勞動(dòng)群眾，卻不如勞動(dòng)群眾聰明,，不懂得從師的道理,。第二，“位卑則足羞,，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài),，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的,。

4,、詞句辨析。

師道者不傳也久矣(風(fēng)尚),。

吾師道也(道理),。

師道之不復(fù)(風(fēng)尚)。

惑而不從師(老師),。

吾師道也(學(xué)習(xí)),。

師道之不復(fù)(從師)。

不恥相師(學(xué)習(xí)),。

5,、古今異義詞辨析。

古：一般的人,。

眾人,。

今：許多人。

古：小的方面要學(xué)習(xí),。

小學(xué),。

今：初等教育的學(xué)校,。

6,、重點(diǎn)句子解釋,。

句讀之不知，惑之不解,，或師焉,，或不焉，小學(xué)而大遺,，吾未見其明也(賓語(yǔ)前置句,，之，提賓的標(biāo)志),。

三,、學(xué)生誦讀本段，要注意讀出幾種不同的語(yǔ)氣,。

第三課時(shí),。

二、研讀第3段,。

1,、提示如下：

中心句：圣人無(wú)常師。(分論點(diǎn)),。

這一段是正面論證,，作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘,，學(xué)琴于師襄,，問禮于老聃的事例，并引用孔子的名言,，進(jìn)而推斷出“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子，聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論,。這個(gè)結(jié)論，是對(duì)第一段提出的“道之所存,，師之所存”的觀點(diǎn)的深化,，也是對(duì)士大夫之族恥學(xué)于師的進(jìn)一步批判。

2,、討論：有人說(shuō),，這一段的結(jié)論闡明了一種新型的師生關(guān)系，你對(duì)此是怎樣認(rèn)識(shí)的?

這一段以孔子從師的言行,，推論出“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子,，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的嶄新觀點(diǎn),，用相對(duì)的,、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，說(shuō)明師生關(guān)系不是一成不變的,，是可以相互轉(zhuǎn)化的,，教與學(xué)是可以相長(zhǎng)的。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了,，對(duì)自古以來(lái)“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn),，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想,，被后世許多教育家引申發(fā)揮,，對(duì)教育理論作出了很大的貢獻(xiàn)。

三,、研讀第4段：

1,、作者為什么稱贊李蟠?

作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定,，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時(shí)弊,，又進(jìn)一步倡導(dǎo)了從師學(xué)習(xí)的態(tài)度。

2,、這一段與前面兩段有什么關(guān)系?

這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》的緣由,，總結(jié)全文。這段話中“不拘于時(shí)”和“能行古道”二語(yǔ)是點(diǎn)睛之筆,，表示作者反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚,，贊成以道為師的好風(fēng)尚，分別照應(yīng)了前文的第二,、三段,。

(“古文”指先秦散文?！安痪杏跁r(shí)”的“于”相當(dāng)于“被”,。“作《師說(shuō)》以貽之”,，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈(zèng)送”,，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞,，相當(dāng)于“來(lái)”,。)。

四,、學(xué)生誦讀第3,、4段,。

六朝以來(lái)，文壇上盛行駢文(以四字,、六字為句,，上下句相對(duì)，又叫“駢四儷六”),，這種文體不重思想內(nèi)容,，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作中艷麗浮靡之風(fēng)的泛濫,。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰,。為此,，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，并身體力行,，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人,，逐漸形成了風(fēng)氣。所以后來(lái)就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱,。

文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對(duì)古文的推崇,，說(shuō)明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自居的,，通過(guò)培養(yǎng)“后學(xué)”,，擴(kuò)大古文的影響。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇五

1,、“有席卷天下,，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意,，并吞八荒之心,。”

這句的結(jié)構(gòu)是“有……之意,，……之心”,，形成一個(gè)整句?！跋硖煜?，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔侨齻€(gè)并列短語(yǔ)聯(lián)合做“意”的定語(yǔ),。全句氣勢(shì)貫暢而有變，顯示秦之雄心,。

2,、“南取漢中,，西舉巴蜀，東割膏腴之地,，此收要害之郡,。”

前兩句為對(duì)偶,，后兩句為對(duì)偶,，全句顯示秦一統(tǒng)天下的壯舉。

3,、“當(dāng)此之時(shí),，齊有孟嘗，趙有平原,，楚有春申,，魏有信陵?！?/p>

首句“當(dāng)此之時(shí)”標(biāo)出時(shí)限,，繼之以四個(gè)主謂結(jié)構(gòu)句式排比，極力顯示出“合從締交”范圍之廣,，從而襯托秦的興盛,。

4、“明智而忠信,，寬厚而愛人,，尊賢而重士?！?/p>

三個(gè)聯(lián)合結(jié)構(gòu)為排比,，顯示“四君”的`氣質(zhì)從而襯托秦的興盛。

5,、“有寧越、徐尚,、蘇秦,、杜赫之屬為之謀；齊明,、周景,、陳軫,、召滑,、樓緩,、翟景,、蘇厲,、樂毅之徒通其意；吳起,、孫臏、帶佗,、倪良,、王瘳、田忌,、廉頗,、趙奢之倫制其兵?！?/p>

仍以“有”字領(lǐng)起，形成一長(zhǎng)串以人名組成的長(zhǎng)句,，長(zhǎng)句分三層,，意為：“為之謀”、“通其意”,、“制其兵”,，極力顯示“六國(guó)”之優(yōu)勢(shì)，終于敗亡于秦,，從而反襯秦之盛強(qiáng),。

6、“追亡逐北,，伏尸百萬(wàn),，流血漂櫓，因利乘便,，宰割天下,，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,，弱國(guó)入朝,。”

四字短句,，節(jié)奏急促,，顯示“六國(guó)”頹敗之勢(shì)。

7,、“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),，吞二周而亡諸侯,，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,，威振四海,。”

由動(dòng)賓結(jié)構(gòu)組成聯(lián)合結(jié)構(gòu),，再擴(kuò)組成排比句式,，氣勢(shì)暢達(dá)，極力顯示“始皇”的事跡,，最后以四字結(jié)構(gòu)“威振四?！苯Y(jié)句，顯示其功績(jī),。

8,、“于是廢先王之道，焚百家之言,，以愚黔首,；隳名城，殺豪杰,；收天下之兵,，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑,，鑄以為金人十二,，以弱天下之民?！?/p>

全句由三個(gè)分句構(gòu)成,，陳述秦之暴虐。第一分句中的兩句對(duì)偶后以“以愚黔首”作結(jié),；第二分句中三字結(jié)構(gòu)構(gòu)成對(duì)偶,；第三分句中，句式松散,，卻用“以弱天下之民”作結(jié)句,，并與第一分句的結(jié)句遙相對(duì)應(yīng)。全句整齊而有變化,。

9,、“陳涉之位，非尊于齊,、楚,、燕、趙、韓,、魏,、宋、衛(wèi),、中山之君也,；ii棘矜，非于鉤戟長(zhǎng)鎩也,；謫戍之眾,，非拄于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮,，行軍用兵之道,，非及向時(shí)之士也?！?/p>

全句由四個(gè)分句構(gòu)成,，每一分句由“……非……也”否定句式構(gòu)成，極力陳述“陳涉”之平凡,，然而卻使“強(qiáng)秦”滅亡,，從而引出篇末題旨。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇六

生：學(xué)習(xí),。

師：對(duì),。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性,。

生：比喻。

師：用哪幾個(gè)比喻,。

生：登高而招,、順風(fēng)而呼、假輿馬,、假舟楫,。

（板書：登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫—善假于物）。

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。分三層：第一層,，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度,；第三層,，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。

（板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累,、恒心,、專心）。

師：很好,。作者是用什么方法論述問題的,。

生：比喻。

師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系,。

生：知識(shí)如血液一樣寶貴,。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱,；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭,。

師：比喻貼切嗎（學(xué)生答：“貼切?！保?。

生：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的'土地,，使它能恢復(fù)生氣,。

師：很好。

生：知識(shí)是生活的明燈,，沒有知識(shí)的生活,，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。

師：好,。

生：沒有知識(shí)的頭腦,，像不長(zhǎng)谷物的荒地。

師：他從反面設(shè)喻,，也很好,。

生：沒有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏,，東搖西晃,，虛度年華。

師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切,。

生：不貼切,。“斷線的風(fēng)箏,，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向,，與“沒有知識(shí)”無(wú)相似之處。

師：若將本體改動(dòng)一下,，就是一個(gè)很好的比喻句,，請(qǐng)你改一下,。

生：將“知識(shí)”改為“志向”。

師：對(duì),。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等,，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理,、生動(dòng),、新穎的要求。

師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法,，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛,。

（學(xué)生寫，6分鐘）,。

師：請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下,，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。

師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò),，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下,。

生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊,、學(xué)海無(wú)涯,，因而刻苦好學(xué)，永不自滿,；驕傲的人就像井底之蛙,，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止,、夜郎自大,。

師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,。

生：勤奮的人,，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒,；而懶惰的人,，像生了銹的鐵,，毫無(wú)用處。

師：不錯(cuò),。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,。

作業(yè)：

寫一篇不少于500字的議論文,，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法,。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇七

一.教學(xué)目標(biāo)：

1.了解作者,、作品;了解本文具有的濃郁的時(shí)代氣息;,。

2.分析哈姆萊特的性格特征;。

3.分析本文的藝術(shù)特點(diǎn);,。

二.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),。

哈姆萊特的性格特征;如何看待他的“憂郁”和“猶豫”

三.教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)。

四.教學(xué)步驟：

(一)作者及作品簡(jiǎn)介,。

(二)學(xué)生自讀課文,，提出問題，互相交流,。

(三)師生共同探討疑難問題：

1.,、分析哈姆萊特這個(gè)人物形象，怎樣看待哈姆萊特的憂郁和延宕?

哈姆萊特是古代丹麥的一個(gè)王子,，他是一個(gè)人文主義形象,。這是一個(gè)充滿矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響,，心中充滿了美好的理想,，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想,。于是他要為父報(bào)仇,，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇,，而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤,。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來(lái),，加上他性格過(guò)于內(nèi)向,、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫,。因此最后只能是與敵人同歸于盡,。

2、分析《哈姆萊特》這篇的藝術(shù)特點(diǎn),。

1,、莎士比亞善于在內(nèi)外兩重的.矛盾沖突中，在矛盾沖突的發(fā)展過(guò)程中,，展示人物性格,，塑有血有肉的藝術(shù)形象。

2,、為了更好地塑哈姆萊特的形象,，劇本充分發(fā)揮了獨(dú)白和旁白的作用。

城南舊事(節(jié)選),。

一,、教學(xué)要求,。

1.了解本文以心理情緒為內(nèi)容主體，以畫面與聲音造型為表現(xiàn)形式的“散文化影片”的風(fēng)格特點(diǎn),。

2.領(lǐng)略本文以舒緩的節(jié)奏,，象征、含蓄,、對(duì)比,、重復(fù)等藝術(shù)手法創(chuàng)造出的一種近乎中國(guó)水墨畫般的寧?kù)o、淡泊,、簡(jiǎn)約的意境,。

3.品味課文流暢、樸素,、簡(jiǎn)約的個(gè)性話的語(yǔ)言,。

二、教學(xué)設(shè)想：

1.閱讀時(shí)要注意劇本所反映的時(shí)代特征,，設(shè)身處地地體會(huì)人物的內(nèi)心感情,。

2.安排二課時(shí)。

第一課時(shí),。

(一)導(dǎo)入：

電影根據(jù)臺(tái)灣女作家林海音的同名小說(shuō)改編,。

(二)詞語(yǔ)解釋。

(三)林海音介紹,。

(四)關(guān)于小說(shuō)《城南舊事》,。

出處 sevw.cn

第二課時(shí)。

(一)簡(jiǎn)析課文：

影片主要講述了三個(gè)故事：“瘋女人”秀貞的故事,，宋媽的故事,，“小偷”的故事。課文節(jié)選的是第二個(gè)故事,。

宋媽的故事,，圍繞著宋媽愛護(hù)人家的孩子卻無(wú)法照顧自己的孩子這個(gè)矛盾展開?？梢苑殖蓛蓚€(gè)層次理解,。

第一層次(從“林家庭院里’倒“看看英子?jì)層挚纯从⒆印?：寫宋媽思子之苦。

第二層次(從“院子里的樹”到“說(shuō)著向門道走去”)：寫宋媽喪子之哀,。

(二)講析課文,。

(三)課堂練習(xí)：

課后練習(xí)。

1.引導(dǎo)學(xué)生品味課文人物對(duì)話中蘊(yùn)含的潛臺(tái)詞,。

2.引導(dǎo)學(xué)生全面地欣賞電影，不要只是單一地欣賞情節(jié),。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇八

二,、詞,。

(一)古今異義。

1,、古之學(xué)者必有師：

2,、小學(xué)而大遺。

3,、今之眾人,。

4、師不必賢于弟子,。

(二),、一詞多義。

(1)師,。

1,、古之學(xué)者必有師。

2,、吾師道也,。

3、吾從而師之,。

4,、師道之不傳也久矣。

5,、巫醫(yī)樂師百工之人,。

(2)傳。

1,、師道之不傳也久矣,。

2、所以傳道受業(yè)解惑也,。

3,、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。

(3)其,。

1,、愛其子，擇師而教之,。

2,、其聞道也亦先乎吾。

3,、其為惑也終不解矣,。

4、其皆出于此乎,。

5,、其可怪也歟,。

6、傳其道解其惑者也,。

7,、其出人也遠(yuǎn)矣。

8,、夫庸知其年之先后生于乎,。

(4)于。

1,、其皆出于此乎,。

2、師不必賢于弟子,。

3,、學(xué)于余。

4,、于其身也,。

5、不拘于時(shí),。

(5)之,。

1、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,。

2,、擇師而教之。

3,、師道之不傳也久矣,。

4、句讀之不知,。

5,、巫醫(yī)樂師百工之人。

6,、愛其子,，擇師而教之。

7,、師道之不復(fù),，可知矣。

8,、六藝經(jīng)傳,，皆通習(xí)之。

(三)詞類活用。

1,、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,。

2、而恥學(xué)于師,。

3、小學(xué)而大遺,。

4,、位卑則足羞。

5,、吾從而師之,。

6、吾師道也,。

三,、句。

(一)文言句式,。

：1,、句讀之不知，惑之不解,，或師焉,，或不焉。

：1,、不拘于時(shí),，學(xué)于余。

：1.師者,，所以傳道受業(yè)解惑也,。

2.道之所存，師之所存也,。

：1.師不必賢于弟子,。

2.生乎吾前;生乎吾后。

(二)語(yǔ)句翻譯：

1.吾師道也,，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存,，師之所存也,。

2.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,，而恥學(xué)于師,。

3.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及,，其可怪也歟!

4.李氏子蟠,，年十七，好古文,，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,，不拘于時(shí)，學(xué)于余,。余嘉其能行古道,，作《師說(shuō)》以貽之。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇九

1.本單元專題是“中外古典名著”,，我們已經(jīng)學(xué)了哪些內(nèi)容?(師生共同回顧,，包括課外閱讀的內(nèi)容，目的是引導(dǎo)課內(nèi)外結(jié)合,，課內(nèi)學(xué)方法,，課外大量閱讀實(shí)踐。),。

2.今天學(xué)一篇詩(shī)歌體裁的外國(guó)名著,。關(guān)于普希金，大家了解些什么?

3.(板書課題)本課是一首童話詩(shī),，又是外國(guó)文學(xué)作品,，在表現(xiàn)形式和語(yǔ)言習(xí)慣上與已往學(xué)過(guò)的詩(shī)歌有較大的差異。如有小節(jié)間隔,，有詩(shī)句上的重疊表現(xiàn),，有括號(hào)內(nèi)的注解說(shuō)明等。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇十

1,、學(xué)習(xí),、欣賞作者以語(yǔ)言文字不珍現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)手法。

2,、體會(huì)作者對(duì)琵琶女身世的無(wú)限同情和共鳴,。

教學(xué)重點(diǎn)。

學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂的藝術(shù)手法,。

教學(xué)難點(diǎn),。

感受“聲中之情”。

教學(xué)步驟,。

一,、導(dǎo)入聽“曲”(播放音樂)。

聽一段琶琶曲《十面埋伏》對(duì)琶琶聲有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí),。

二,、賞“聲”

1、學(xué)生談聽后之感。

2,、白居易在聽到一曲琵琶后是如何寫下他的感受的?(直接進(jìn)入第二段的琵琶聲部分),。

3、詩(shī)人是如何用文字來(lái)描述音樂形象的?(師生同分析),。

三,、品“情”

提問設(shè)計(jì)：音樂是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”,。

1,、勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩(shī)句。

明確：未成曲調(diào)先有情;弦弦掩抑聲聲思,，似訴平生不得志;說(shuō)盡主中無(wú)限事;別有幽愁暗恨生。

2,、如何理解“無(wú)限事”,、“平生不得志”、“幽愁恨生”?(過(guò)渡到琵琶女的身世),。

3,、根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀,，后討論,，理解“聲中之情”。

明確：琵琶女是一賣藝之女,，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目,。然年長(zhǎng)色衰，才華無(wú)人賞識(shí),，下嫁商婦,，獨(dú)守空船，故“平生不得志”,、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”,，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。

四,、識(shí)“知音”

設(shè)計(jì)提問：我們通過(guò)了解琵琶女的身世,，才聽出了她的曲中之情，可是詩(shī)人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情,，為什么?(過(guò)渡到詩(shī)人的處境),。

1、學(xué)生討論,。

2,、明確：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”,。

貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”,。

總結(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí),?！?/p>

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇十一

生：分總關(guān)系。

生：學(xué)習(xí),。

師：對(duì),。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性,。

生：比喻,。

師：用哪幾個(gè)比喻。

生：登高而招,、順風(fēng)而呼,、假輿馬、假舟楫,。

（板書：登高而招,、順風(fēng)而呼、假輿馬,、假舟楫—善假于物）,。

師：第一、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性,。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋,，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng),。

師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段。

學(xué)生集體背誦,。

師：本段主要論述什么問題分幾層,。

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層,，從“積土成山”到“金石可鏤”,，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層,，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末,，闡述學(xué)習(xí)要專心。

（板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累,、恒心,、專心）,。

師：很好。作者是用什么方法論述問題的,。

生：比喻,。

師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系。

生：對(duì)比關(guān)系,。

師：對(duì),。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處,。

生：使中心論點(diǎn)更生動(dòng),、更鮮明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力,。

師：很好,。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí),。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性,，比喻要恰當(dāng)。

（學(xué)生動(dòng)筆寫,，5分鐘）。

師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下,，哪位同學(xué)先說(shuō)一說(shuō),。

生：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液,，身體就會(huì)衰弱,；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。

師：比喻貼切嗎（學(xué)生答：“貼切,?！保?/p>

生：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí),，猶如雨水澆灌著干旱的土地,，使它能恢復(fù)生氣。

師：很好,。

生：知識(shí)是生活的明燈,，沒有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征,。

師：好,。

生：沒有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地,。

師：他從反面設(shè)喻,，也很好,。

生：沒有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏,，東搖西晃,，虛度年華。

師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切,。

生：不貼切,。“斷線的風(fēng)箏,，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向,，與“沒有知識(shí)”無(wú)相似之處。

師：若將本體改動(dòng)一下,，就是一個(gè)很好的比喻句,，請(qǐng)你改一下。

生：將“知識(shí)”改為“志向”,。

師：對(duì),。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻,。好的比喻必須符合合理,、生動(dòng)、新穎的要求,。

師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法,，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。

（學(xué)生寫,，6分鐘）,。

師：請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下,。

師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò),，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下。

生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,，知道天高地闊,、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué),，永不自滿,；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大,，因而淺嘗輒止,、夜郎自大。

師：好,。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,。

生：勤奮的人,，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒,；而懶惰的人,，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處,。

師：不錯(cuò),。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。

作業(yè)：

寫一篇不少于500字的議論文,，論述人要有崇高的理想,。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇十二

薄霧濃云愁永晝,，瑞腦銷金獸,。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚,，半夜涼初透,。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖,。莫道不消魂,，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦,。

一,、寫作背景：宋徽宗大觀二年重陽(yáng)節(jié)，趙明誠(chéng)至仰天山羅漢洞觀月,，流連忘返；李清照獨(dú)居青州歸來(lái)堂,，重陽(yáng)賞菊,，無(wú)人相伴，故作此詞,，以抒發(fā)寂寞無(wú)聊之感,。

二、賞析詞文：

1,、“薄霧濃云愁永晝,，瑞腦銷金獸”，詞人是如何渲染愁苦之情的,？

“薄霧”,、“濃云”，意境凄涼,，借景抒發(fā)孤寂的愁情,?！坝罆儭保?，點(diǎn)出愁的長(zhǎng)久,。

“瑞腦銷金獸”，看著瑞龍腦在金色獸形的香爐里慢慢地?zé)M,。既寫出了時(shí)間的漫長(zhǎng),，烘托出了環(huán)境的凄寂，更寫出了詞人的百無(wú)聊賴的愁情,。

2,、“半夜涼初透”，詞人是怎么知道“半夜”涼意透過(guò)紗廚的,？這說(shuō)明作者思念丈夫,，孤寂難眠。

3,、作者的涼意從何而來(lái),？a表面上：重陽(yáng)秋夜，天氣轉(zhuǎn)冷,。玉枕紗廚,，難御風(fēng)寒。

b深層面：獨(dú)居家中,，沒有家庭的溫馨,，內(nèi)心感覺到孤獨(dú)凄涼。

4,、重陽(yáng)節(jié)對(duì)這種“涼”意,，起到了怎樣的作用？

重陽(yáng)佳節(jié),，是夫妻登高求福的好日子,，偏偏丈夫游玩不歸，以佳節(jié)團(tuán)聚反襯獨(dú)處之悲,。加深了涼意,。

總結(jié)：上片寫秋涼，既寫季節(jié)之涼,，更寫內(nèi)心凄涼,，情景交融。這是下文“人比黃花瘦”的原因,。

5,、下片寫賞菊飲酒，并抒發(fā)感受,，中間作者本人的形象在內(nèi),，說(shuō)說(shuō)詞中作者是怎樣的'形象,。

多愁善感、孤寂無(wú)聊,、相思情苦,、弱不禁風(fēng)的思婦形象。

6,、烘云托月的手法,。下片寫菊，并以菊喻人,。但全篇卻不見一“菊”字,。“東籬’,，本來(lái)是用陶淵明‘采菊東籬下”詩(shī)意,，但卻隱去了“采菊”二字，實(shí)際是藏頭,。又如,，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前,，本來(lái)有“菊花”二字,，因古人于九月九日有飲菊花酒的風(fēng)習(xí)，這里也省略了“菊花”二字,。

再如“暗香”,，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣?！包S花”,，也就是“菊花”。由上可見,，全詞不見一個(gè)“菊”字,，但“菊”的色、香,、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上,。

7,、賞析“人比黃花瘦”的“瘦”字a寫出了菊花的形態(tài),，傳達(dá)出了秋菊的神。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇十三

祝福,。

學(xué)習(xí)目標(biāo),。

1、引導(dǎo)學(xué)生探究,、理解《祝?！返闹黝},。

2、通過(guò)分析人物體會(huì)其性格的復(fù)雜多樣性,。

學(xué)習(xí)重點(diǎn),。

小說(shuō)的主題（包括小說(shuō)標(biāo)題的含義、小說(shuō)的環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系等）,。

學(xué)習(xí)難點(diǎn),。

祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因,。

教具,。

多媒體課件。

預(yù)習(xí)指導(dǎo),。

（1）應(yīng)注意的正確讀音,。

祝福暫寓享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸。

兩頰窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生,。

蹙縮剝豆炮烙陳摶間或捺上不更事,。

（2）應(yīng)掌握的詞語(yǔ)。

書上的：

朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天,。

補(bǔ)充的：

暫寓本家鄙薄大抵聘禮,。

（3）要注意的字型。

寒暄（喧）煙靄（藹）走投無(wú)路（頭）形?。敚┿枫罚ù模?。

（4）要知道的常識(shí)。

康有為四書送灶祝福國(guó)子監(jiān)（監(jiān)生）,。

（5）具體語(yǔ)境中理解詞義,。

投機(jī)：談話總是不投機(jī)。（見解相同）,。

他是一個(gè)投機(jī)取巧的人,。（利用時(shí)機(jī)謀取私利）。

躊躇：我在極短的躊躇中,，想……（猶豫）,。

什么躊躇，什么計(jì)劃,，都擋不住三句問,。（猶豫的事）。

看他躊躇滿志的樣子,。（得意的樣子）,。

儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）,。

村莊里屋舍儼然,。（整齊的樣子）。

這孩子說(shuō)起話來(lái),，儼然是個(gè)大人,。（好像）。

但是：她但是嗚咽,，說(shuō)不出話來(lái),。（只是）。

本來(lái)他說(shuō)要來(lái)的,，但是沒來(lái),。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。

作家作品,。

1,、回憶魯迅及其作品。

2,、關(guān)于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說(shuō)集的大概內(nèi)容及作者的思想）,。

課文題解。

交代時(shí)代背景,。

把握要點(diǎn)：適應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)的需要,，抨擊、揭露封建文化思想,，推進(jìn)民主新文化的.進(jìn)程,。

情節(jié)結(jié)構(gòu)。

序幕——寫祝福景象,。

結(jié)局——祥林嫂寂然死去,。

開端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展——祥林嫂初賣改嫁,。

高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn),。

尾聲——再寫祝福景象。

祥林嫂的悲劇人生,。

開端——丈夫死后逃出婆家,，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。

發(fā)展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆,。

高潮——夫死子亡,，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。

結(jié)局——淪為乞丐,，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)寂然死去,。

人物形象。

1,、小說(shuō)三次寫到“祝?！保隰旀?zhèn)人們祝福時(shí),，祥林嫂都在做什么,？

第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當(dāng)”能干受稱贊）。

第二次“祝福：（只能燒火“不得沾手”）,。

第三次“祝福：（滿懷恐懼,，寂然死去）。

分析要點(diǎn)：

生活悲慘命運(yùn)不公,。

2,、小說(shuō)三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化,？

初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（死了丈夫,，悲哀，但年輕,，精神還好）,。

再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（夫死子亡，十分悲哀,，精神不濟(jì),，）。

臨死前的外貌變化：（被趕出門,，成為乞丐，精神已徹底麻木）,。

分析要點(diǎn)：

精神打擊一次比一次大每況愈下,。

3、討論：

祥林嫂是否有過(guò)幸福和滿足,？

祥林嫂是否有過(guò)反抗和抗?fàn)帲?/p>

婆家憑什么將她抓回？

為什么要捐門檻,？

對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些,？

為什么要捐門檻,？

對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？

有人說(shuō),，祥林嫂之死,，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇,，你怎樣看？

造成祥林嫂悲劇的根源是什么,？

4,、概括人物形象,。

祥林嫂：

勤勞、善良,、能干的勞動(dòng)?jì)D女,，但咱封建思想,、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。

四老爺：

封建思想,、封建禮教的捍衛(wèi)者,。

“我”：

思想進(jìn)步、有同情心,，但軟弱的小知識(shí)分子。

小說(shuō)環(huán)境,。

（一）對(duì)祥林嫂的不幸,，她周圍的人持什么態(tài)度,？

（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān),？究竟誰(shuí)是真正的劊子手？

明確要點(diǎn)：

封建統(tǒng)治造成國(guó)民愚昧和冷漠,，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境,。

主題探討,。

（一）《祝福》的主題是什么,？

通過(guò)描寫祥林嫂悲劇的一生,，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露,。

（二）作者以“祝?！窞闃?biāo)題的含義,？

第一,，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。

第二,，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實(shí),、表現(xiàn)小說(shuō)主題的作用,。

課堂小結(jié)。

作業(yè)布置,。

試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運(yùn),。（練筆）封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手,。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇十四

1、掌握朗讀的技巧,，熟讀體味情感,。

2,、品味鑒賞意象，體悟詞人感情,。

3,、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力,。

教學(xué)重點(diǎn)。

品味“酒”“黃花”等意象,，體悟詞人的感情“愁”,。

教學(xué)難點(diǎn)。

如何理解“酒”“黃花”等意象和結(jié)合詩(shī)句感受詞人的情感,。

教學(xué)方法,。

誦讀法。

教學(xué)課時(shí)安排,。

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

一,、導(dǎo)入新課,。

（提示：以“愁”的母題導(dǎo)入）,。

中國(guó)的古典詩(shī)詞情深意切、意蘊(yùn)綿長(zhǎng),，以“愁”為母題的詩(shī)詞比比皆是,。崔灝如此說(shuō)思鄉(xiāng)之愁：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁,；秦觀如此說(shuō)寂寞之愁：自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁,；李煜如此說(shuō)亡國(guó)之愁：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流,；蘇軾如此說(shuō)生死離別之愁：十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘,。

今天我們一起來(lái)感悟一下南宋女詞人李清照筆下的相思之愁,。

二、作者資料簡(jiǎn)介,。

說(shuō)到李清照的相思之愁,，不得不提她的丈夫趙明誠(chéng),。李清照18歲時(shí)與趙明誠(chéng)邂逅并且喜結(jié)連理，才子配佳人,，兩人恩愛有加，一同研究詩(shī)詞和金石,。李清照詞中的相思之愁的對(duì)象,，多是她的丈夫趙明誠(chéng)。今天我們學(xué)一首李清照南渡前早期的,、表達(dá)相思之愁的作品——《醉花陰》,。

先請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀,，獨(dú)自初步感受一下詞的意蘊(yùn)。

1,、學(xué)生自讀（2分鐘）,。

2,、學(xué)生代表范讀（2個(gè)同學(xué)）,。

每一位同學(xué)讀完后,，請(qǐng)同學(xué)們作評(píng)價(jià)。

老師再做點(diǎn)評(píng),。

3、寫作背景,。

我們要掌握一首詩(shī)詞的朗讀節(jié)奏和感情,，可以通過(guò)詩(shī)詞的寫作背景,。宋徽宗大觀二年，趙明誠(chéng)到仰天山羅漢洞賞月流連忘返,，李清照獨(dú)自在青州歸來(lái)堂重陽(yáng)賞菊,，因?qū)戇@首詞贈(zèng)給趙明誠(chéng)以解愁緒,。

因?yàn)槭侵仃?yáng)節(jié)的作品，后來(lái)黃升（宋）在《花庵詞選》中題為《醉花陰·九日》,。

“醉花陰”詞牌名為李清照首創(chuàng),，雙調(diào)小令,，押仄韻格，按照本詞,，它押的是ou韻,，朗讀時(shí)，我們要用低沉緩慢的語(yǔ)氣,，感情濃厚又不熱烈,，帶有哀傷的基調(diào),，適當(dāng)停頓。比如：“薄霧/濃云/愁/永晝”,。

4,、教師范讀,。

5、學(xué)生齊讀,。

四,、《醉花陰》意象的解讀和情感的體悟（重點(diǎn)?。?/p>

1,、意象與情感。

一個(gè)“愁”字貫穿整首詞,，也就是所謂的詞眼。那么,，詞中哪些意象體現(xiàn)出愁呢？請(qǐng)大家找一找,，共同討論如何體現(xiàn)“愁”的,。

（討論兩三分鐘,，2個(gè)人回答）,。

請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)談?wù)勊睦斫狻＃A(yù)設(shè)答案：西風(fēng),、黃花,、酒、暗香,、東籬等。適當(dāng)點(diǎn)撥）,。

除了這些，還有嗎,？（同學(xué)們認(rèn)同她的理解嗎，有沒有不同的看法,？）請(qǐng)另外一個(gè)談?wù)勊睦斫狻?/p>

同學(xué)們找意象找得很準(zhǔn)，理解也很恰當(dāng),。老師再補(bǔ)充一下,，請(qǐng)看幻燈片（顯示：詞中提到的意象的特征和用意）,。

小結(jié)：

薄霧,、濃云：薄霧淡淡，云靄濃濃,。“愁因薄霧起”,，這樣的陰天使人低迷憂郁，愁緒滿懷,。

東籬：指菊花圃,，賞菊是重陽(yáng)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,。這里化用了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的典故,，一個(gè)人重陽(yáng)賞菊,，孤獨(dú)排山倒海而來(lái),，獨(dú)坐東籬愁緒飛,。

西風(fēng)：暗含凄冷蕭瑟之意,。（晏殊“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路”。）,。

酒：麻木神經(jīng)，或助興,，或消愁,。酒在古代的生活中扮演著極為重要的角色,，在文學(xué)中的意象也是豐富多彩。我們來(lái)回顧一下我們學(xué)多的關(guān)于“酒”的詩(shī)句：

別時(shí),，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,，大醉一場(chǎng)；

喜時(shí),，杜甫“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”,，欣喜若狂；

感懷時(shí),，曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”,，感嘆人生苦短；

孤獨(dú)時(shí),，李白“舉杯邀明月,，對(duì)影成三人”,；

憂愁時(shí)，李白“抽刀斷水水更流,，舉杯銷愁愁更愁”，消愁不成反添愁,。

李清照喜歡飲酒，借酒消愁,，“沉醉不知?dú)w路”“濃睡不消殘酒”“三杯兩盞淡酒，怎敵他,，晚來(lái)風(fēng)急,！”,，然而愁哪是那么容易消除的？“酒入愁腸,，化作相思淚”，愁上加愁,。酒，對(duì)李清照而言,，似乎已經(jīng)附帶一種化不開的愁緒,。

黃花：菊花,，有高潔,、隱逸的象征，是重陽(yáng)節(jié)的時(shí)令花,，賞菊是重陽(yáng)的習(xí)俗，然而,，一個(gè)人孤獨(dú)賞菊時(shí)，菊花，勾起人的相思,，只會(huì)愁上加愁。李白“菊花何太苦,，遭此兩重陽(yáng)”，白居易“黃花助興方攜酒,，紅葉添愁正滿階”,，李清照“滿地黃花堆積,，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘,？”，無(wú)人陪伴的重陽(yáng)節(jié),，菊花，終究是傷感之花。而李清照詞的黃花又有特殊的意味,，她是以瘦小的黃花比喻瘦削的自己呢,。

2、時(shí)間詞,、重點(diǎn)詞與情感。

（提示：涼,、透、瘦）,。

這種愁,，通過(guò)特殊意象體現(xiàn)得淋漓盡致：這種愁,，還在特殊的時(shí)間里變得更加的濃烈,！重陽(yáng)節(jié),，獨(dú)自一人賞菊,，怎么能不覺得時(shí)間漫長(zhǎng),、日子乏味呢？,！愁，涌上心頭,。

這樣的“愁”達(dá)到了什么程度呢？（涼,、透、瘦）涼,，既是天氣帶來(lái)的體涼，也是孤獨(dú)寂寞思念之痛帶來(lái)的心涼,，這里用了一語(yǔ)雙關(guān)的修辭。這種愁,，涼徹心扉，一個(gè)“透”字,，點(diǎn)出了詞人過(guò)度思念丈夫的沉重的愁和無(wú)法解相思的無(wú)奈之情。

“瘦”,，有這樣的詩(shī)句：“人與綠楊俱瘦”（宋·無(wú)名氏《如夢(mèng)令》），“人瘦也,，比梅花，瘦幾分,？”（宋·程垓《攤破江城子》）,，詞人們以花草樹木自喻，形容身形消瘦,、神態(tài)憔悴，李清照更添一筆,，以對(duì)比的手法突出強(qiáng)調(diào)自己比黃花還瘦削，神態(tài)更加憔悴,，可謂巧奪天工。

李清照在自己的詞中多次寫到相思成愁,、因愁而“瘦”,，“知否知否,，應(yīng)是綠肥紅瘦”（《如夢(mèng)令》）,、“新來(lái)瘦，非干病酒,，不是悲秋”、“莫道不消魂,，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦”,，也因這出名的詩(shī)句被稱為“李三瘦”,。

在中國(guó)的古典詩(shī)詞中,，寫相思瘦的詩(shī)句不勝枚舉,，大家能想起哪些,？

柳永“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”（《鳳棲梧》）,，溫庭筠“終日兩相思,，為君憔悴盡,，百花時(shí)”（《南空子》）,，王實(shí)甫“意似癡,，心如醉,，昨宵今日,，清減了小腰圍”（《西廂記》）,，他們寫的“相思瘦”功力不凡,，亦有異曲同工之妙,。

整首詞,，“愁”是感情基調(diào),，詞人在詞中是通過(guò)這些體現(xiàn)的：

意象：薄霧,、濃云,、酒,、東籬,、暗香,、黃花,、西風(fēng),。

時(shí)間詞：永晝,、佳節(jié),、重陽(yáng),、半夜、黃昏后,。

重點(diǎn)詞：涼,、透,、瘦,。

這也算是鑒賞詩(shī)詞感情的一種方法,。

通過(guò)感悟意象,，解析關(guān)鍵詞語(yǔ)對(duì)“愁”的助興作用,，我們把視野投放在整首詞中,，去感悟一個(gè)整體環(huán)境中,，詞人整體的“愁”,。

薄霧淡淡,、云靄濃濃的陰天,，正是重陽(yáng)佳節(jié)，讓我覺得心中格外惆悵,，根本無(wú)法打發(fā)這樣的無(wú)聊時(shí)光啊，我一個(gè)人靜靜地看著金獸中不但焚燒消減的瑞腦,，百無(wú)聊賴度日如年。去賞菊吧,，雖然很煩悶,，但是這樣的重陽(yáng)習(xí)俗,，我還是要耐著性子去完成,，沾染了一身的菊花香,，黃昏后才回到房里,。西風(fēng)蕭瑟,，不斷地挑動(dòng)著門簾,，如此凄涼,，不要說(shuō)離別不苦啊,，我簡(jiǎn)直比菊圃里的黃花還要瘦削,，還要憔悴,。

許許多多的意象營(yíng)造出一個(gè)凄涼的環(huán)境,，這樣特定的環(huán)境塑造的是一個(gè)多愁善感,、相思成愁,、憔悴瘦削的女子,。如此惹人憐惜,。

（齊讀）通過(guò)深入感悟之后,，我們?cè)儆懈星榈乩首x一遍這首憂傷而優(yōu)美的詞，《醉花陰》,。

六,、探究賞析（討論）,。

你最喜歡《醉花陰》的哪一句,？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（5分鐘時(shí)間,。然后請(qǐng)同學(xué)起來(lái)發(fā)表觀點(diǎn),。加以評(píng)價(jià),。2個(gè)人,。）,。

預(yù)設(shè)：如果學(xué)生提到“莫道不消魂,，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦”,，等他賞析完后,，教師補(bǔ)充：《嫏嬛記》的故事,，“只三句絕佳”,，是千古名句。

七,、作業(yè)。

《醉花陰》塑造了一個(gè)在重陽(yáng)佳節(jié)獨(dú)自賞菊,、相思成愁的女子形象,，請(qǐng)你發(fā)揮想象,，用第一人稱把這首詞的內(nèi)容改寫成散文片段。

八,、課堂小結(jié)。

原文：

薄霧濃云愁永晝,，瑞腦消金獸,。佳節(jié)又重陽(yáng),，玉忱紗廚,，半夜涼初透,。

東籬把酒黃昏后,，有暗香盈袖,。莫道不消魂,，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦,。

譯文：

稀薄的霧氣濃密的云層掠起煩愁直到白晝,，龍腦的香料早已燒完了在爐金獸,。美好的節(jié)日又到重陽(yáng),，潔白的瓷枕,，輕紗籠罩的床廚,，昨日半夜的涼氣剛剛浸透,。

在東籬飲酒直飲到黃昏以后,，淡淡的黃菊清香飄滿雙袖,。別說(shuō)不會(huì)消損神魂,，珠簾卷起是由于被受西風(fēng),，閨中少婦比黃花更加消瘦,。

李清照的'重陽(yáng)《醉花陰》詞相傳有一個(gè)故事：“易安以重陽(yáng)《醉花陰》詞函致明誠(chéng),。明誠(chéng)嘆賞,，自愧弗逮,，務(wù)欲勝之，一切謝客,，忘食忘寢者三日夜,，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫,。德夫玩之再三，曰：‘只三句絕佳’,。明誠(chéng)詰之，答曰：‘莫道不消魂,，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦,。’正易安作也”（見《元伊世珍·瑯?gòu)钟洝罚?。這個(gè)故事不一定是真實(shí)的,，但是它說(shuō)明這首詞最好的是最后三句,。

現(xiàn)在先看看它的全首,。詞的開頭,，描寫一系列美好的景物，美好的環(huán)境,。“薄霧濃云”是比喻香爐出來(lái)的香煙,?？墒窍沆F迷朦反而使人發(fā)愁,，覺得白天的時(shí)間是那樣長(zhǎng),。這里已經(jīng)點(diǎn)出她雖然處在舒適的環(huán)境中,，但是心中仍有愁悶,。“佳節(jié)又重陽(yáng)”三句,，點(diǎn)出時(shí)間是涼爽的秋夜,?！凹啅N”是室內(nèi)的精致裝置,，在鏤空的木隔斷上糊以碧紗或彩繪。下片開頭兩句寫重陽(yáng)對(duì)酒賞菊?！皷|籬”用陶淵明“采菊東籬下”詩(shī)意,?！叭吮赛S花瘦”的“黃花”,，指菊花,。《禮記》月令：“鞠（菊）有黃花”,?！坝邪迪阌洹币彩侵妇栈?。從開頭到此,，都是寫好環(huán)境、好光景：有金獸焚香,，有“玉枕紗廚”,，并且對(duì)酒賞花，這正是他們青年夫妻在重陽(yáng)佳節(jié)共度的好環(huán)境,。然而現(xiàn)在夫妻離別，因而這佳節(jié)美景反而勾引起人的離愁別恨。全首詞只是寫美好環(huán)境中的愁悶心情,，突出這些美好的景物的描寫,，目的是加強(qiáng)刻畫她的離愁,。

在末了三句里,，“人比黃花瘦”一句是警句?！笆荨弊植⑶沂窃~眼。詞眼猶人之眼目,，它是全詞精神集中表現(xiàn)的地方,。

在詩(shī)詞中,，作為警句，一般是不輕易拿出來(lái)的,。這句“人比黃花瘦”之所以能給人深刻的印象，除了它本身運(yùn)用比喻,，描寫出鮮明的人物形象之外,，句子安排得妥當(dāng),，也是其原因之一。她在這個(gè)結(jié)句的前面,，先用一句“莫道不消魂”帶動(dòng)宕語(yǔ)氣的句子作引，再加一句寫動(dòng)態(tài)的“簾卷西風(fēng)”,，這以后，才拿出“人比黃花瘦”警句來(lái),。人物到最后才出現(xiàn)。這警句不是孤立的,，三句聯(lián)成一氣，前面兩句環(huán)繞后面一句,，起到綠葉紅花的作用。經(jīng)過(guò)作者的精心安排,，好象電影中的一個(gè)特寫鏡頭，形象性很強(qiáng),。這首詞末了一個(gè)“瘦”字，歸結(jié)全首詞的情意,，上面種種景物描寫，都是為了表達(dá)這點(diǎn)精神,，因而它確實(shí)稱得上是“詞眼”。以煉字來(lái)說(shuō),，李清照另有《如夢(mèng)令》“綠肥紅瘦”之句,，為人所傳誦,。這里她說(shuō)的“人比黃花瘦”一句,，也是前人未曾說(shuō)過(guò)的，有它突出的創(chuàng)造性,。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇十五

1,、把握人物形象,，了解其典型性,。

2、理解小說(shuō)所揭示的深刻主題,。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1,、準(zhǔn)確把握小說(shuō)所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2,、正確理解小說(shuō)所揭示的主題，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn),。

【教學(xué)方法】。

小說(shuō)以鮮明的人物形象打動(dòng)人,，所以應(yīng)該充分利用多媒體,、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行深入的理解,。但切忌過(guò)早地對(duì)人物形象加以定論,，以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮,。

【教學(xué)思路說(shuō)明】,。

一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù),。

學(xué)生自編自演課本劇《祝福》,。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕劇：

第一幕：初到魯鎮(zhèn);,。

第二幕：再到魯鎮(zhèn);。

第三幕：悲慘結(jié)局,。

中間部分的銜接可用解說(shuō)詞來(lái)處理。

(說(shuō)明：學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲,，會(huì)對(duì)此有極濃厚的興趣,，教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué),、自研課文。),。

二、部分學(xué)生表演自編的課本劇,，全體學(xué)生對(duì)課本劇情進(jìn)行評(píng)價(jià)。

要把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在表演者對(duì)人物的語(yǔ)言,、動(dòng)作、神情等方面的理解把握上,。教師要對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn),、理解不透之處加以分析,。學(xué)生的理解只要言之有理即可,，不可強(qiáng)求統(tǒng)一。

(說(shuō)明：這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。人物形象的理解和把握比較容易,，學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)。

三,、集中討論祥林嫂悲慘命運(yùn)的根源。

(說(shuō)明：現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長(zhǎng)的歷程,，對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解是膚淺的。在平時(shí)的教學(xué)中,，就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn)，并稱之為新時(shí)代的祥林嫂,。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因?yàn)閷W(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性,。)。

為此可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題供學(xué)生討論：

1,、祥林嫂如果沒有失去第一個(gè)丈夫，結(jié)局會(huì)怎樣?

2,、如果她逃到很遠(yuǎn)的地方,，婆婆家的.人找不到她,，會(huì)如何?

3、如果沒有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆,，祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)?

5、假如那個(gè)吃素,，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會(huì)避免被餓死,、窮死、凍死的命運(yùn)?四,、布置作業(yè)。

四,、作業(yè)。

(說(shuō)明：這樣,，可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識(shí)和零碎的看法加以整理,、歸納，從而養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的良好習(xí)慣,。)。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

1,、學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)文的技巧。

2,、通過(guò)誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。

3,、立體全面地認(rèn)識(shí)蘇軾,。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)文的技巧,。

教學(xué)難點(diǎn)：

1,、通過(guò)誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美,。

2、多角度全面地認(rèn)識(shí)蘇軾,。

不同的作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，在誦讀時(shí)就要注意采用適當(dāng)?shù)姆绞?。今天，我們就?lái)做一趟關(guān)西大漢,，通過(guò)誦讀來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的另一佳作《定**》。希望可以打破時(shí)空限制跟蘇軾達(dá)到心靈相通,。

二、請(qǐng)同學(xué)們看教材注釋一以及題記,，了解〈定**〉的寫作背景。

四、首先要讀準(zhǔn)字音,，有哪些字音和詞義無(wú)法把握的，請(qǐng)同學(xué)們提出來(lái),。

竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路，怎么比馬還要快呢?

一蓑煙雨任平生：蓑衣,，不是說(shuō)雨具先去了嗎?為什么這里還用“一蓑”呢?

“輕”和“蓑”有疑問?

同學(xué)們推薦一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詞。

五,、請(qǐng)旁邊的同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)，你同桌讀得怎樣?

聲音洪亮,，字音清晰,，有感情,，但在節(jié)奏處理上有些欠缺,。那節(jié)奏應(yīng)該如何處理呢?同桌交換意見，如何劃分節(jié)奏,，我請(qǐng)一些同學(xué)把最有把握的一、兩句讀給大家聽聽,。(兩位同學(xué))用斜線把你認(rèn)為需要停頓的地方劃出來(lái)。

節(jié)奏是按照詞義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)劃分,，避免產(chǎn)生歧義。還有一點(diǎn)要注意的是,，停頓時(shí)要注意一個(gè)小小的技巧：停而不斷。

我來(lái)示范節(jié)奏的處理,。

全班同學(xué)一起來(lái)。

六,、節(jié)奏是作者心中的鼓點(diǎn)，要吟唱出最美的音樂還要把握好作者的情感,。

有哪些句子描繪出蘇軾當(dāng)時(shí)的姿態(tài),、神態(tài)是怎樣的呢?請(qǐng)劃出來(lái)。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言,，加以想象，向同學(xué)們描述一下蘇軾當(dāng)時(shí)的形象?(迎著風(fēng)雨,，暢懷高歌，仰天長(zhǎng)嘯。心情的輕松,，愉悅，是否含有“無(wú)官一身輕”的感覺在里邊,。“莫聽”“何妨”“輕勝”要重讀),。

蘇軾在吟唱著什么?哪些句子直接表達(dá)了作者的感情?表達(dá)了作者怎樣的感情?

“誰(shuí)怕，(重讀,，藐視困難，怕什么啊?)一蓑煙雨任平生”(表達(dá)了作者任由風(fēng)吹雨打都無(wú)所畏懼,，那種大無(wú)畏的精神。蓑：不是眼前的實(shí)景,，而是心中所想)。

“歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”(四大皆空嗎?悠然、閑適,，外在任何東西都影響不了我?！安灰晕锵玻灰约罕?,。

七、請(qǐng)同學(xué)們帶著你的理解來(lái)有感情地誦讀〈定**〉,，這里,，有個(gè)小小的請(qǐng)求,，請(qǐng)同學(xué)們站起來(lái)。

(讀準(zhǔn)字音,，讀出節(jié)奏，讀出情感),。

十一、誦讀《江城子》跟《定**》有明顯的區(qū)別：語(yǔ)速要緩慢,，語(yǔ)調(diào)要低沉?？偠灾b讀時(shí)要注意對(duì)作品風(fēng)格加以仔細(xì)的體會(huì),，都是蘇軾的作品，卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：一首是豪放,、灑脫、輕快,，一首是婉約、沉郁,、哀怨;在誦讀的處理上(停頓,、語(yǔ)速,、重音,、語(yǔ)氣)就要作出調(diào)整。這樣,，才能更好地演繹作品、傳達(dá)出作品的神韻,。

十二,、這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色：(外出遇雨/夢(mèng)中憶妻——所詠雖小意蘊(yùn)甚深)對(duì)妻子的感情是“從來(lái)不需要想起,，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記”的執(zhí)著,，對(duì)仕途的寵辱得失是拿得起,，放得下的豁達(dá)。

十三,、布置作業(yè)。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇十七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1,、學(xué)習(xí)“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。

2,、學(xué)習(xí)賞析、評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的人物形象,。

3、理解作者曠達(dá)的情懷,。

4、背誦整首詩(shī),。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

體會(huì)作者豁達(dá)的人生態(tài)度。

學(xué)法指導(dǎo)：

從鑒賞詩(shī)歌人物形象角度鑒賞詩(shī)詞,。

知識(shí)鏈接：

1、作者,。

蘇軾（1037—1101），字子瞻,，又字和仲，號(hào)東坡居士,，世稱蘇東坡。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人,，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家,、書法家、畫家,。

元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使,。

蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī),、詞、散文,、書、畫等方面取得了很高的成就,。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健,，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格,，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派,，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”,；其散文著述宏富，豪放自如,，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一,。蘇軾亦善書,，為“宋四家”之一,；工于畫，尤擅墨竹,、怪石、枯木等,。有《東坡七集》,、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世,。

蘇軾生性放達(dá)，為人率真,，深得道家風(fēng)范。好交友,，好美食，創(chuàng)造了許多飲食精品,，好品茗，亦雅好游山林,。

2、背景,。

宋神宗元豐五年（1082），即蘇軾被貶黃州后的第三年,，他準(zhǔn)備在沙湖買田終老。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所做,。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一：導(dǎo)入。

二：誦讀感知,。

1,、誦讀注意事項(xiàng),。

2,、聽錄音學(xué)習(xí)誦讀,。

3,、學(xué)生自由誦讀，了解作品內(nèi)容,。

注意：狼狽已而料峭蕭瑟。

3,、小序交代了哪些信息。

三,、（合作探究）鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的人物形象。

1,、學(xué)生深入閱讀，更充分感知作品,。各抒己見，說(shuō)說(shuō)你喜歡哪句話及理由,。

2、問題設(shè)計(jì),，引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)人的人生態(tài)度、內(nèi)心世界,，體會(huì)詩(shī)人的形象。學(xué)生發(fā)表各自見解（見ppt）,。

（1）從上片哪幾個(gè)詞可以看出作者對(duì)偶遇大雨的什么態(tài)度？

（2）“一蓑煙雨任平生”中“蓑衣”與“煙雨”何所指,？

哪個(gè)字用得好，好在哪里,？表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？

3,、背誦整首詩(shī)詞。

四,、小結(jié)。

本節(jié)課主要學(xué)習(xí)“知人論世”鑒賞詩(shī)歌的方法,，了解作者以小見大、平中見奇,，通過(guò)對(duì)眼前風(fēng)雨等閑視之的描寫，抒發(fā)從容面對(duì)人世沉浮的胸襟氣度,。

五、作業(yè),。

閱讀下面材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一場(chǎng)暴風(fēng)雨突然襲來(lái),，有的人從包里拿出早已準(zhǔn)備好的雨傘，頂著風(fēng)雨前行,；有的人不懼風(fēng)雨，匆匆趕路,；有的人站在屋檐下等著風(fēng)雨停歇；有的人雖沒帶傘,，卻依然在風(fēng)雨中漫步。

面對(duì)這一生活場(chǎng)景,，你更認(rèn)同哪一種處事態(tài)度？請(qǐng)闡述你的看法和理由,。

要求：選好角度，確定立意,，明確文體，自擬標(biāo)題,，不要套作，不得抄襲,，不得泄露個(gè)人信息,。

板書：

穿林打葉（眼前風(fēng)雨）,。

一蓑煙雨（人生中風(fēng)雨）。

也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴（心靈凈空）,。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇十八

1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力,。

2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。

中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn),。

全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。

春夜洛城聞笛,。

李白。

誰(shuí)家玉笛暗飛聲,，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情,。

——請(qǐng)問詩(shī)中“折柳”的寓意是什么,？

明確：“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意,。楊柳在古詩(shī)詞中多用于寫離別的情景，表達(dá)離愁別緒,。如“渭城朝雨浥輕塵，,，客舍青青柳色新”?！扒嫉押涡柙箺盍猴L(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈(zèng)的習(xí)俗,；二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念,，不知不覺的影響著人們。感染著人們,，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》看看作者又是如何來(lái)分析“木葉”的暗示意思的,。

1、林庚：清華大學(xué)中文系教授,，既是詩(shī)人，又是學(xué)者,。在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”,。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的暗示性藝術(shù)特征，辨析詩(shī)歌精微的語(yǔ)言,。

(一)請(qǐng)同學(xué)閱讀1—3段，思考：作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象,。

明確：“木葉”是歷代詩(shī)人筆下鐘愛的對(duì)象?！澳救~”一用再用，且有所發(fā)展(落木),，產(chǎn)生過(guò)許多精彩的詩(shī)句；“樹葉”“落葉”卻無(wú)人過(guò)問,。

(二)閱讀4――6段，結(jié)合1,、2、3段,，感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

問1：從概念上講,，“木葉”就是什么？

討論,，明確：就是“樹葉”。

問2：既然二者在概念上完全一致,，為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì),。

1、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

樹：后皇嘉樹，橘?gòu)品狻?/p>

桂樹叢生兮山之幽,。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋,。

葉：葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲,。

皎皎云間月，灼灼葉中華,。

思考：這些詩(shī)句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象,？聯(lián)想到什么季節(jié)？

明確：枝繁葉茂,，濃陰匝地。春季,、夏季。

2,、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛,。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng),。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦,。

無(wú)邊落木蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),。

思考：這些詩(shī)句中的“木葉”和“落木”,，給你留下了什么印象,？聯(lián)想到什么季節(jié),？

明確：蕭瑟,、凄涼。秋季,。

3、在此基礎(chǔ)上,，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波”這兩句詩(shī),?？纯丛?shī)中的“木”和“樹”有什么不同。

明確：“高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波,?！钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感,，感覺到了層層樹葉的波動(dòng),。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木,?！敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面,，感覺到的是“空闊”和單純。

問：為什么會(huì)有這樣的感覺呢,？——秋天到了，樹葉落了,。

小結(jié)：這就是“木”在古詩(shī)中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素,，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn),。

4,、提問：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢,？

明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干,，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去,。

5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢,？讓我們比較以下詩(shī)句：

明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃,，“美女妖且閑,，采桑歧路間,；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,，繁密，而“靜夜無(wú)四鄰,，荒居舊業(yè)貧,；雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,，無(wú)飄零之意,。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”,。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征,。

6,、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素，具有單純,、開闊的秋的特點(diǎn),；微黃干燥單純,，帶來(lái)空闊,、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉,，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮,，充滿生機(jī),、活力。

7,、學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”,、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因,?！谒囆g(shù)語(yǔ)言中,。

1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎,？寫“木葉”的真正目的何在,？(可提示：文章第5節(jié)前3句),。

明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

2,、詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性,，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性,。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命,、鴿子代表和平,、白色代表純潔,，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。

師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性,，那些微妙的意味往往寄諸言外,。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候,，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味,。

思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論,，體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn),。

思考2：請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī)，說(shuō)說(shuō)“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn),。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》,。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇十九

知識(shí)與能力目標(biāo),。

1.理解、積累“踉蹌,、窒息,、輾轉(zhuǎn),、吹毛求疵、奄奄一息”等詞語(yǔ),。

2,、學(xué)習(xí)快速閱讀的方法,，培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力。

3.把握小說(shuō)富有傳奇色彩的情節(jié)結(jié)構(gòu),。領(lǐng)會(huì)主人公的精神魅力及象征意味,。

過(guò)程與方法目標(biāo),。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),。

體會(huì)小說(shuō)主人公堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的性格特征,，培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命、熱愛生命的理念,。

【教學(xué)重點(diǎn)】,。

誦讀,，領(lǐng)會(huì)主人公的精神魅力。體會(huì)心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用,。

【教學(xué)難點(diǎn)】,。

體會(huì)小說(shuō)的象征意義,。

【教學(xué)方法】。

1.誦讀法：引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中,，把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，體會(huì)主人公的心路歷程,。

2.研討探究法：在主人公身上寄寓著作者的人格理想和美學(xué)追求,，引導(dǎo)學(xué)生研討探究,，理解小說(shuō)的象征意味，激發(fā)學(xué)生樹立積極有為的人生理想,。

3.引申比較法：引導(dǎo)學(xué)生將課文與海明威的《老人與?！愤M(jìn)行聯(lián)系引申,，在對(duì)照中更為深刻地體會(huì)主人公的拼搏精神。

【教學(xué)過(guò)程】,。

一,、新課導(dǎo)入,，檢查預(yù)習(xí)。

1、導(dǎo)入,。

有一篇短篇小說(shuō),，備受偉大導(dǎo)師列寧的喜愛贊賞,，他在逝世的前兩天，還讓他的夫人給他朗讀這篇小說(shuō),，從中汲取戰(zhàn)勝病魔的力量。當(dāng)代著名學(xué)者余秋雨先生在他的《霜冷長(zhǎng)河》中建議一位對(duì)前途感到渺茫的高中生不妨讀一讀這篇小說(shuō),，它就是杰克倫敦創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《熱愛生命》,。

2,、背景介紹。

19世紀(jì)末,，在和美國(guó)北方領(lǐng)土阿拉斯加相毗鄰的加拿大朗戴克一帶發(fā)現(xiàn)了金礦,。成千上萬(wàn)的人卷入了“淘金熱”,，可是幸運(yùn)者畢竟是鳳毛麟角，不知有多少人夢(mèng)斷在那冰天雪地的極地荒原里,?！稛釔凵分v述的就是這個(gè)“淘金熱”中的一個(gè)故事,。

3、作者簡(jiǎn)介,。

杰克倫敦是著名的美國(guó)小說(shuō)家,，他一生共創(chuàng)作了約50部作品,，其中最為著名的有《荒野的呼喚》《海狼》《白牙》《馬丁伊登》和一系列優(yōu)秀短篇小說(shuō)《老頭子同盟》《北方的奧德賽》《馬普希的房子》等。杰克倫敦是一個(gè)自幼當(dāng)童工,、漂泊在海上,、跋涉在雪原,、而后半工半讀才取得成就的作家。

二、圈點(diǎn)勾畫,，合作探究。

1,、學(xué)生速讀課文,，概括故事情節(jié),。

學(xué)生回答，教師提示小說(shuō)情節(jié)：

《熱愛生命》講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)美國(guó)西部的.淘金者在返回的途中被朋友拋棄了,，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上,。冬天逼近了,，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來(lái)，他已經(jīng)沒有一點(diǎn)食物了,，而且他的腿受了傷，鞋子破了,，腳在流血,。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤,、丘陵、小溪的荒原上,，非常艱難地前行著,。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候,，他遇到了一匹病狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后,。舔著他的血跡尾隨著他。就這樣,，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方,。為了活著回去,、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼.最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血,。最終他獲救了,，使生命放射出耀眼的光芒,。

2.學(xué)生自由誦讀全文，思考：

學(xué)生篩選,、概括,，教師點(diǎn)撥：

主人公所面臨的生死考驗(yàn)有朋友的背叛,、饑餓、惡劣的天氣(“接下來(lái)是幾天可怕的雨雪”),、個(gè)人體力的極度虛弱、傷病以及野獸的威脅(“這地方的狼很多”)等,。他之所以能戰(zhàn)勝這些并頑強(qiáng)地生存下來(lái),，是因?yàn)樗麍?jiān)韌頑強(qiáng),，不畏艱難險(xiǎn)阻。他雖然身體衰弱無(wú)比,，并且時(shí)常處于昏迷之中，卻有著驚人的意志力,。在這場(chǎng)人與自然,、人與自我的至死搏斗中，人的偉大與堅(jiān)強(qiáng)也最鮮明地體現(xiàn)了出來(lái),，作品所要弘揚(yáng)的正是這樣―種硬漢精神。

三,、圈點(diǎn)批注，賞析語(yǔ)言,。

示例：52頁(yè)第二,、三自然段寫主人公見到馴鹿骨頭的段落：

“這些殘骨在一個(gè)鐘頭以前還是一頭小馴鹿……難道在天黑之前，他也可能變成這個(gè)樣子嗎?生命就是這樣嗎,，呃?真是一種空虛的、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西?！?/p>

“他蹲在苔蘚地上,，嘴里銜著一根骨頭,，吮吸著仍然使骨頭微微泛紅的殘余生命……有時(shí)砸到自己的指頭，使他一時(shí)感到驚奇的是,，他并不覺得很痛?！?/p>

提示：這是在主人公饑餓難忍,、無(wú)處覓食之時(shí)的思維獨(dú)白和動(dòng)作描寫,，一頭可愛的小馴鹿只剩下了骨頭，他聯(lián)想到什么呢?(聯(lián)想到自己,，聯(lián)想到生命是如此脆弱,，這說(shuō)明即使的意志堅(jiān)強(qiáng)的人也有內(nèi)心的矛盾和痛苦,，在同環(huán)境和困難斗爭(zhēng)的時(shí)候也有自身的灰心和軟弱，真實(shí)地反映了人物的內(nèi)心,。)那他是否消沉，退縮呢?行動(dòng)就是最好的證明,，即使生肉,、碎骨也讓他感到欣喜,，可見對(duì)生命的熱愛，對(duì)生的渴求,。同時(shí)他不覺得痛則說(shuō)明身體的虛弱,，反應(yīng)開始遲鈍了,。

2、人和病狼最后較量的情節(jié)是小說(shuō)最為精彩的場(chǎng)面也是高潮部分,，人和狼最后的格斗,。體會(huì)主人公堅(jiān)毅頑強(qiáng)、勇敢拼搏的生命意志,。

指名朗讀,，思考：

牙咬手,，手抓牙，這簡(jiǎn)直是聞所未聞的搏斗方式,，只有在奄奄一息的人和同樣衰弱垂死的病狼之間才有可能發(fā)生,。牙和手都無(wú)力了,，可是人終于用另一只手慢慢摸過(guò)來(lái)，“一下把狼抓住”了,。幾分鐘后,，人把全身重量都?jí)涸诶堑纳砩?，可惜他的雙手已無(wú)力把狼掐死?？墒撬€要用嘴咬住狼的咽喉……終于，狼死掉了,，像“鉛液”一樣的狼血灌入人的胃里。人戰(zhàn)勝了狼,，殺死了狼,，喝了狼的血，而不是相反,。通過(guò)上述對(duì)主人公內(nèi)心世界和細(xì)節(jié)、動(dòng)作的刻畫,，揭示了主人公身處困境卻不肯向困難低頭，頑強(qiáng)不屈同自然作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志和熱愛生命的深刻主題,。

學(xué)生集體朗讀,，把握語(yǔ)氣，體味情感,。

四,、小組討論，互相質(zhì)疑,。

1、作者用連個(gè)名字也沒有的“他”來(lái)稱呼主人公有什么含義?“狼”又有什么寓意?

在小說(shuō)中,，文明社會(huì)的人和野性的動(dòng)物，站在了同一地平線上,。在自然面前，社會(huì)賦予他的一切特性都失效了,，什么理想，抱負(fù)都是空談,，只有“活著”，才是生命的最終意義,。因此，這個(gè)人已不僅僅是一個(gè)普通人,，而是作為一種思想的象征物，他沒有名字,，狼當(dāng)然也沒有,，他們只是兩個(gè)生物,，平等的兩個(gè)生物,，為了“活下去”的信念，而展開了一場(chǎng)殘酷的生命追逐,。作者沒有寫出“他”的名字，因?yàn)椤八笔且磺袩釔凵娜说拇?，他不是一個(gè)單一的人，而是一類人,，只要熱愛生命就可以是“他”,。加上一個(gè)名字,，反而使人物的典型性、代表性減弱了,。小說(shuō)的象征意味也非常濃厚，這是西方許多文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn),。小說(shuō)主人公沒有名字，僅以“他”指代,，顯然隱含著作者以他作為整個(gè)人類象征的用意所在,，而小說(shuō)中的“狼”更可以看作險(xiǎn)惡的自然環(huán)境與自然力量的一種隱喻。

2,、怎樣看待文中的“金沙”與“病狼”?

這是一種矛盾,，他去的目的是為了那袋金沙,，但歸路的目的卻已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,，由于身處逆境,，這時(shí)他最大的熱望是能“活下來(lái)”,。為了生存與活命，那十五磅粗金沙已經(jīng)失去了原有的價(jià)值?，F(xiàn)在金沙的取舍決定著生命能否延續(xù)。比爾的命運(yùn)已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)!先倒一半,，再全部放棄的描寫，體現(xiàn)了他內(nèi)心世界的矛盾,，但最終生命高于一切,，他選擇了保存生命，舍棄金沙,。作家的高明之處正是以“狼”和“金沙”這兩個(gè)物象來(lái)反襯人對(duì)生命的熱愛!

五、品味課文,，感悟人生。

1,、提問：“他”給人們的啟示是什么?

“他”給人們的啟示是多方面的：

(1)要勇于面對(duì)失敗?！八痹?jīng)全身疲乏、傷痛,，感到了失敗，但這只是氣力與肉體的失敗,，他的信心與希望始終未曾破滅。他在對(duì)待失敗的態(tài)度上取得了勝利,，在精神上取得了勝利。

(2)要勇于面對(duì)孤獨(dú),。當(dāng)一個(gè)人去面對(duì)眼前的厄運(yùn)時(shí)，就應(yīng)勇敢地面對(duì)孤獨(dú),，不埋怨,，不放棄,，最后終于全身而返,。

(3)要敢于與敵人斗爭(zhēng)。與狼長(zhǎng)時(shí)間的周旋,，表現(xiàn)出這個(gè)人無(wú)與倫比的力量和勇氣，顯示出非凡的毅力與堅(jiān)忍的決心,，體現(xiàn)出人類戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大勢(shì)力的偉大力量與氣概,。

(4)要熱愛生活中一切美好的事物,。“他”在與逆境的較量中不時(shí)流露出對(duì)周圍一切美好事物的熱愛之情,，如吮吸剩骨的甜蜜、享受太陽(yáng)的暖意,、感受周圍活躍而健康的生命。正是這種熱愛使他充滿活力,，使他永葆活下去的欲望，并由此不斷激發(fā)出他的潛能,，使他有搏斗下去、戰(zhàn)勝失敗,、面對(duì)孤獨(dú)、超越死亡的勇氣和毅力,。

2、每一種職業(yè),，每一個(gè)人,，在自己的人生路上,，都有自己的困難,，該怎么辦?

六,、拓展延伸,，布置作業(yè)。

1,、閱讀海明威的《老人與?！?，比較兩個(gè)主人公的形象。

2,、搜集關(guān)于熱愛生命的名人名言或類似的求生故事，在小組內(nèi)交流分享,。

高二語(yǔ)文教案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)篇二十

明確：第一段，直接敘述,，簡(jiǎn)介方山子生平，并說(shuō)明得此稱號(hào)的緣由,。第二段，細(xì)節(jié)描寫,，寫了他鄉(xiāng)遇故知。第三段,，倒敘,，細(xì)節(jié)描寫,，寫方山子少年時(shí)的豪俠之氣,。第四段，補(bǔ)敘,，交代方山子的家世背景。第五段,，對(duì)方山子的贊頌。

2,、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？

明確：欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇,。

3、在第二,、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩,，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句,。

明確：俯而不答，仰而笑,。因與余馬上論用兵及古今成敗,，自謂一時(shí)豪士,。

明確：(1)他與常人的生活道路不同：少年--血?dú)夥絼?，一身俠氣。成年--折節(jié)讀書,，有志用世。晚年--無(wú)所遇合,，遁于光、黃間,。

（2）生活態(tài)度獨(dú)特：庵居蔬食,，棄車馬,，毀冠服，徒步往來(lái)山中,，所著帽，方屋而高,。

（3）待人接物的方式與常人不同：不與世相聞,，人莫識(shí)也。

（4）家庭情況及其大氣,、大方的行為作風(fēng)：世有勛閥，歲得帛千匹,。少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土,。

表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨,。（換句話說(shuō)：對(duì)老友的知音之情,，寄托自己身世之感,。這也是本文主旨,。）,。

5,、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問此文是如何打破平淡,，塑造豐滿形象的？

明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世,、生平等。開始,，只是粗略地介紹了方山子生平,，并說(shuō)明得此稱號(hào)的緣由。但其人真實(shí)姓名,、家世,、籍貫等均未介紹,，讓讀者產(chǎn)生一種懸念,，急于知道此人究竟是誰(shuí)。接著,，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點(diǎn)明人物姓氏,。隨后追溯此隱士曾有過(guò)的年少氣盛,，最后說(shuō)明其擁有的顯赫家世,。這樣，由隱而顯,，由略而詳,，層層設(shè)疑,，層層呼應(yīng),，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹。

作業(yè)布置：預(yù)習(xí)《山中與裴秀才迪書》,。