寫心得體會(huì)可以幫助我們形成良好的思考和總結(jié)能力,，提升自我認(rèn)知,。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注重客觀性，不偏不倚地分析自己的經(jīng)驗(yàn)與感悟,。如果你正在苦惱如何寫好一篇心得體會(huì),，不妨來看看以下的范文，或許能給你一些啟示,。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇一
文明禮儀是實(shí)現(xiàn)國民素質(zhì)提高的重要階梯,，也是促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的重要步伐，下面是本站小編精心整理的國民文明禮儀教育,。
大家學(xué)習(xí)和參閱,。
一、學(xué)科融入：在課堂教學(xué)中滲透,。
拓展,。我們能夠在每一天都設(shè)定一個(gè)固定的時(shí)間段，給學(xué)生們講一些美德小故事,，或者和學(xué)生們共讀美德故事繪本,，讓學(xué)生在搞笑的情境中潛移默化地理解禮儀的熏陶，透過故事進(jìn)行教育引領(lǐng),。
二,、打造載體：在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)。
系列讓學(xué)生走向社會(huì),、走進(jìn)家庭的實(shí)踐活動(dòng),。例如，三月份,，我們組織開展“學(xué)雷鋒”活動(dòng),，構(gòu)成助人為樂的新風(fēng)尚;在“重陽節(jié)”期間，組織開展相關(guān)敬老活動(dòng),，讓孩子懂得尊重老人,，孝敬老人的美德。透過一次次的活動(dòng)體驗(yàn)去涂染學(xué)生的精神底色,。
三,、情境創(chuàng)設(shè)：在文化氛圍中濡染。
文化具有強(qiáng)勁的教育力量,。在對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育中,，文化的教育力量主要來自三個(gè)方面：
1.環(huán)境熏陶。
我們努力讓每一面墻壁說話,，透過環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏染。墻壁上的標(biāo)語,、板報(bào)上的宣傳,，都緊緊圍繞“八禮四儀”的要求展開。力求用生動(dòng)的語言、形象的圖畫在他們的身邊起到暗示,、提示的作用,，提醒他們做一個(gè)講文明、懂文明的好孩子,。把“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”“沒關(guān)系”這些文明用語做成小卡片貼在學(xué)生目之所及的地方,，讓班級(jí)中組織開展的文明禮儀教育主題活動(dòng)過程留下痕跡，見證教師,、學(xué)生共同學(xué)習(xí)和成長的過程,。我們還及時(shí)開發(fā)和運(yùn)用好“隱性課程”資源，為學(xué)生帶給充分表現(xiàn),、觀察和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)與空間,。我們校園有的班級(jí)，還進(jìn)行了環(huán)境創(chuàng)設(shè)和布置活動(dòng),，從中能夠看出,，活動(dòng)始終將學(xué)生主體性放在首位，從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和年齡特征出發(fā),，讓主題教育的價(jià)值在學(xué)生與環(huán)境的對(duì)話中得到真正體現(xiàn),。
2.班風(fēng)建設(shè)。
班風(fēng)班貌對(duì)學(xué)生的感染力是巨大的,，它使置身于其中的每一個(gè)生命個(gè)體都有意無意地受到一種高尚精神的影響和支配,。在班級(jí)中透過開展“禮儀之星”“文明隊(duì)員”“八禮四儀標(biāo)兵”等評(píng)選活動(dòng)，使“文明禮儀”成為一種良好的班級(jí)精神文化,。
3.教師示范,。
兒童早期的一些態(tài)度大多來自于對(duì)成人的模仿，隨后構(gòu)成的態(tài)度來自于對(duì)身邊最接近的各種人物的模仿,，如父母,、老師等。孩子進(jìn)入小學(xué)后,，接觸最多的就是老師,，這時(shí)候，老師的一言一行往往成為學(xué)生模仿的對(duì)象,。文明禮儀規(guī)范中每一項(xiàng)要求學(xué)生做到的,，老師都更要努力做到。讓教師成為文明禮儀教育的組織者,、引領(lǐng)者和示范者,。
四、家校共育：在現(xiàn)實(shí)生活中升華,。
家里的表現(xiàn)透過表格打星的形式加以反饋,，使校園教育和家庭教育緊密相連,，不出現(xiàn)真空地帶。
五,、建章立制：在規(guī)范約束中強(qiáng)化,。
文明禮儀習(xí)慣是不可能完全靠學(xué)生的自覺自愿就能養(yǎng)成的，務(wù)必透過制度加以落實(shí),，因此,，制度與紀(jì)律的約束是文明禮儀教育的基礎(chǔ)。我們從校園和學(xué)生實(shí)際出發(fā),，從三個(gè)層面建章立制,。
1.就校園層面而言，我們抓住小學(xué)生存在的一些熱點(diǎn),、難點(diǎn)問題,。
結(jié)合《小學(xué)生一日行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》等，我們對(duì)學(xué)生提出規(guī)范要求,，強(qiáng)化文明禮儀紀(jì)律約束,。為了有效落實(shí)這些規(guī)范要求，我們開展文明禮儀先進(jìn)班級(jí),、優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)比活動(dòng),，設(shè)立文明禮儀監(jiān)督崗等舉措，加強(qiáng)激勵(lì),，有效促進(jìn)人人爭做文明使者、班班爭做文明示范的局面的構(gòu)成,。
2.就班級(jí)管理層面,，我們主要是透過班級(jí)公約的形式。
讓學(xué)生參與到文明禮儀行為規(guī)范的制訂,、執(zhí)行和維護(hù)之中,，讓學(xué)生對(duì)制度遵守構(gòu)成內(nèi)在動(dòng)力，使他們以用心向上的態(tài)度去執(zhí)行規(guī)定,、維護(hù)制度,，約束不良行為，同時(shí)也充分發(fā)揮班級(jí)群眾的輿論導(dǎo)向作用,。
3.就個(gè)人自律層面,，注重學(xué)生自我教育。
若學(xué)生一違反要求,，立竿見影就處罰,，則喪失了學(xué)生最佳的自我教育和反省時(shí)機(jī)，使其很被動(dòng),，甚至產(chǎn)生抵觸情緒,。給學(xué)生留有一個(gè)“冷處理”的余地,，讓他們有機(jī)會(huì)有空間去反思自己的言行是否到達(dá)了“文明禮儀”的規(guī)范要求,，這樣教育就少了“教條主義”的冰冷面孔,，多了一些溫和的人情味。
六,、結(jié)語,。
立德樹人，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提升是校園教育的主要任務(wù),。文明禮儀教育不僅僅未來公民就應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，更是校園教育的重要組成部分。我們應(yīng)遵循“從小學(xué)生抓起”,、“從小事情做起”的原則,，透過學(xué)科滲透、活動(dòng)體驗(yàn),、文化濡染,、紀(jì)律約束、家校共育等途徑,，不斷提高文明禮儀教育的針對(duì)性,、實(shí)效性，為學(xué)生人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。
一,、以教師的良好禮儀典范，感染熏陶幼兒的禮儀行為,。
由于某些主客觀原因,，在我們這些比較偏遠(yuǎn)山區(qū)的一些教師當(dāng)中，仍然缺乏必要的禮儀修養(yǎng),，如,，有的教師不修邊幅、蓬頭垢面,，有的教師穿奇裝異服,、染彩色頭發(fā)、涂指甲油,、濃裝艷抹或珠光寶氣;有的隨意對(duì)幼兒說粗話,、臟話，甚至侮辱幼兒人格等,。為提升教師文明禮儀素養(yǎng),，我園舉行了相關(guān)的研討活動(dòng)和園本培訓(xùn)，著力從教師的站姿,、坐姿,、走姿,、微笑和手勢動(dòng)作等方面逐一進(jìn)行規(guī)范指導(dǎo)，使教師能在平時(shí)的工作和生活中衣著端正,，儀態(tài)和藹,，舉手投足間表現(xiàn)出優(yōu)雅得體、大方用心,，以自己的一舉一動(dòng)來詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價(jià)值和無窮魅力,，讓幼兒在潛移默化中受到感染和啟迪。
二,、建立文明墻飾,，誘發(fā)幼兒用心的禮儀行為。
環(huán)境的熏陶對(duì)教育是十分重要的,，也是十分有效的,，它有著“桃李不言、下自成蹊”般的力量,，因?yàn)樗拿總€(gè)細(xì)節(jié)都在無聲地,、靜態(tài)地影響、感染著幼兒,，容易喚起幼兒的禮儀意識(shí),，培養(yǎng)幼兒的禮儀素養(yǎng)。我園圍繞“文明禮儀”這一主題,，建立文明墻飾,，誘發(fā)幼兒禮儀行為。如,，在衛(wèi)生間里,，有文明洗手、別忘關(guān)水龍頭的文和圖;教室墻上粘貼了文明列車,，配有圖文并茂,、通俗易懂且又朗朗上口的禮儀歌、文明用語等;樓梯上印有靠右走的小腳圖;還選取了憨態(tài)可掬而又熱情待客的小熊,、彬彬有禮的小雞,、助人為樂的小貓等故事圖作為樓道墻飾資料等。使每一面墻都發(fā)揮潛在的教育作用,，有效促使幼兒知禮儀,、行文明良好氛圍的構(gòu)成。幼兒的隨意性較大,，光憑環(huán)境的影響還不夠,，為此利用幼兒好表揚(yáng)的特點(diǎn)，在教室一角設(shè)置“有文明的好寶寶”,、“文明寶寶人人愛”等專欄,，張貼教師用照相機(jī)記錄下孩子文明行為的精彩瞬間,，如“下雨了你我共用一把傘”、“快樂一齊玩”的圖等,，可讓幼兒在濃濃的禮儀氛圍中感受文明,、學(xué)習(xí)禮儀，如同春天的鮮花吮吸著甘甜的雨露,，讓禮儀種子鐫刻在幼兒心里,，且生根、發(fā)芽,。
三、利用生活學(xué)習(xí)活動(dòng),，幫忙幼兒踐行文明禮儀,。
我園的幼兒大多數(shù)來自農(nóng)村，而且以留守兒童居多,，家長教育觀念比較落后,，幼兒的接人待物禮儀教育基本空白。大多數(shù)幼兒見到生人不會(huì)用文明用語交往,，還有個(gè)別幼兒受長輩過多的呵護(hù)和溺愛而養(yǎng)成了獨(dú)斷,、霸道、無禮,、自私,、以自我為中心等的不良習(xí)性。針對(duì)這些現(xiàn)象我們有意識(shí)地選取了一些蘊(yùn)涵文明禮儀資料的游戲,、歌曲,、故事等活動(dòng)，讓幼兒在與生活實(shí)踐相結(jié)合的過程中,，到達(dá)習(xí)慣養(yǎng)成的目標(biāo),。文明習(xí)慣的養(yǎng)成是由他律到自律的過程，并非朝夕之功,。教師可引導(dǎo)幼兒在玩,、樂、學(xué)中實(shí)踐和運(yùn)用文明禮儀,。如,，開展講故事、文明禮儀主題活動(dòng),，透過繪畫,、唱歌表演、兒歌朗誦,、表演童話劇等多種形式活動(dòng),，為幼兒帶給展示文明禮儀行為表演的機(jī)會(huì);還可開展“文明好孩子”評(píng)選活動(dòng),，每隔一周每班分別評(píng)選“文明禮儀之星”，既增強(qiáng)了幼兒自身的職責(zé)感,，又讓其他幼兒學(xué)有榜樣,、比有標(biāo)兵。
四,、協(xié)同家庭教育,，鞏固幼兒的禮儀行為。
文明禮儀教育有一個(gè)認(rèn)知的過程,，更需要一個(gè)實(shí)踐的過程,。幼兒年齡小，做事缺乏持久性,，要使文明禮儀教育轉(zhuǎn)化為幼兒自覺的行為,，家園配合是必不可少的。教師在幼兒文明禮儀教育,、培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的同時(shí),，還要努力做好家園密切配合工作。如,，在親子活動(dòng)中讓幼兒和家長互動(dòng),，感受合作并體悟禮儀;家長會(huì)上引導(dǎo)幼兒和家長打招呼、給家長讓座來踐行禮儀;給家長帶給平臺(tái)交流幼兒禮儀教育經(jīng)驗(yàn),，如來了客人主動(dòng)打招呼,、大人說話不吵鬧,、客人離去說再見,、去做客時(shí)不亂摸亂動(dòng),、不提無理要求等基本的禮節(jié);同時(shí)也提醒家長做好孩子的榜樣,，如儀表整潔,，不穿拖鞋,、背心來園接孩子,，不在幼兒園里吸煙,、扔煙頭,、不說臟話,、粗話，在公共場所做到謙讓,、關(guān)心年老體弱者等,，讓幼兒長期生活在講究文明禮儀的環(huán)境中，幼兒自然會(huì)效仿文明言行,，構(gòu)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。
1.專家講座及文明禮儀視頻。邀請(qǐng)相關(guān)專家開展文明禮儀知識(shí)講座，專家對(duì)基本的禮儀知識(shí)進(jìn)行介紹,、示范和講解,，并結(jié)合自己的教學(xué)和經(jīng)歷進(jìn)行案例講解，同學(xué)們?cè)跉g笑中了解禮儀,、在思索中加深對(duì)禮儀的理解,，在示范中掌握禮儀的基本要領(lǐng)。透過觀看禮儀視頻,，同學(xué)們組織討論,，有針對(duì)性地選取適合不同年級(jí)同學(xué)的觀看視頻資料，新生(大一)主要是校園文明禮儀的學(xué)習(xí),，大二,、大三針對(duì)班群眾的狀況，開展相應(yīng)的專題學(xué)習(xí)與討論,，而大四是就業(yè)文明禮儀的學(xué)習(xí)與面試技巧,。觀看視頻主要以班級(jí)(團(tuán)支部)進(jìn)行，班主任參與討論和學(xué)習(xí),。
2.培養(yǎng)骨干，成立校園文明禮儀宣講團(tuán),。大校園園的文明禮儀在必須程度上就是“補(bǔ)課”,，而如何使同學(xué)們接收“補(bǔ)課”的方式，學(xué)院進(jìn)行了“優(yōu)者先行”,，學(xué)院團(tuán)委組織學(xué)生干部對(duì)校園文明禮儀進(jìn)行學(xué)習(xí),，針對(duì)校園中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，尋求改變這一不良現(xiàn)象的方式與方法,，結(jié)合文明禮儀知識(shí)探討校園文明的教育與養(yǎng)成,。學(xué)院成立校園文明禮儀宣講團(tuán)，宣講團(tuán)一方面是樹立榜樣作用,，帶頭學(xué)習(xí),，帶頭實(shí)踐;另一方面宣講團(tuán)要在各黨支部、班群眾(團(tuán)支部)開展校園文明禮儀的學(xué)習(xí)和宣傳,，進(jìn)行全員動(dòng)員,，營造學(xué)習(xí)氛圍。
3.開展文明禮儀知識(shí)競賽和辯論賽,。透過知識(shí)競賽和辯論賽,，在全院范圍內(nèi)號(hào)召各黨支部、班群眾(團(tuán)支部)進(jìn)行學(xué)習(xí),，不斷構(gòu)成學(xué)院人人參與學(xué)習(xí),，人人懂禮、守禮的氛圍,。同時(shí),，在文明禮儀知識(shí)競賽和辯論賽的活動(dòng)中,，一批思想活躍、勤奮好學(xué),、善于思考的學(xué)生對(duì)校園文明禮儀進(jìn)行了更深入地學(xué)習(xí)和思索,，而這些學(xué)生正是學(xué)生群體中的先行者。在先行者的帶動(dòng)和影響下,，學(xué)生本人自律和他律的驅(qū)使下,，共同營造學(xué)禮、懂禮,、守禮的新局面,。
透過對(duì)校園文明禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，要體此刻我們的學(xué)習(xí)和生活中,。在學(xué)習(xí)和生活中去踐行文明禮儀,，提升人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。
1.黨支部,、班級(jí)(團(tuán)支部)、宿舍,。黨支部樹立黨員的帶頭作用,，發(fā)展黨員中把文明禮儀的學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)考核指標(biāo)，在黨支部黨員學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，用心號(hào)召黨支部所聯(lián)系班級(jí)(團(tuán)支部)中團(tuán)員,、群眾學(xué)習(xí)，開展“厲行節(jié)約,，在黨旗下成長”等活動(dòng),，充分發(fā)揮黨支部的先鋒模范帶頭作用。在文明禮儀養(yǎng)成中,，對(duì)學(xué)院班級(jí)(團(tuán)支部),、宿舍進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)比，以評(píng)比促進(jìn)班級(jí)和宿舍的建設(shè),，在建設(shè)中養(yǎng)成好習(xí)慣,，在習(xí)慣中構(gòu)成良好的素養(yǎng)。透過對(duì)校園文明禮儀示范班群眾和校園文明禮儀示范宿舍的建設(shè),，使同學(xué)們學(xué)有楷模,，做有榜樣，不斷提高自身素養(yǎng)和班群眾,、宿舍的人文素養(yǎng),。
2.校園、課堂、宿舍,。在校園文明禮儀的學(xué)習(xí)中,，結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，找出大學(xué)生常出現(xiàn)的一些不良習(xí)慣,，而又造成大學(xué)生形象和素質(zhì)損壞的現(xiàn)象,。學(xué)院針對(duì)這一問題，透過對(duì)學(xué)生干部,、學(xué)生代表及教師代表的座談,，征求學(xué)院教師和學(xué)生的意見，共同構(gòu)成了“三禮十無”目標(biāo),。透過“三禮十無”目標(biāo)的學(xué)習(xí),，校園內(nèi)的問候多了，男女交往文明了,，亂扔垃圾及浪費(fèi)現(xiàn)象少了;課堂上玩手機(jī),、帶食品、遲到的現(xiàn)象少了;宿舍更整潔,，違章電器少了,。
作為當(dāng)代大學(xué)生，不僅僅我們自己要知禮,、懂禮,、守禮，我們還要為現(xiàn)代的社會(huì)營造文明禮儀氛圍,，幫忙更多的人去學(xué)習(xí)文明禮儀。透過宣傳,、提醒等他律方式,，不斷提高社會(huì)個(gè)體的自律，促進(jìn)社會(huì)的和諧,。
2.社區(qū),。組織學(xué)生會(huì)及校園文明禮儀志愿服務(wù)隊(duì)，針對(duì)社區(qū)的文明禮儀資料進(jìn)行收集和調(diào)查,，把相關(guān)的資料和圖片整理成宣傳冊(cè)或展板,。主要進(jìn)行社會(huì)和家庭文明知識(shí)宣傳，向社區(qū)居民發(fā)放相關(guān)宣傳材料,，利用社區(qū)不文明現(xiàn)象展板對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的講解,，共同探討如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)和家庭的文明。為了加強(qiáng)居民們的興趣,，同學(xué)們與社區(qū)居民共同開展文明禮儀小游戲,，游戲采用“經(jīng)典。
詩詞。
我明白”的方式進(jìn)行文明禮儀宣傳,，收集了超多的古典文明禮儀詩詞,，對(duì)詩詞進(jìn)行有獎(jiǎng)填寫，再與大家共同分享,。有效地提高同學(xué)們的組織潛力,，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)和家庭禮儀的學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)出主動(dòng)學(xué)習(xí)的用心性,。
3.公交車場,。公交車場的基本文明禮儀是普及性的知識(shí)，是絕大部分人都明白的,，關(guān)鍵是大家如何去做,，遵守公共秩序，愛護(hù)公共環(huán)境的問題,。同學(xué)們能夠思考和體會(huì)到文明禮儀的實(shí)施,，知禮不守禮比不知禮實(shí)施的難度大，知禮不守禮也并非有意故犯,，而是一種習(xí)慣或環(huán)境氛圍的影響,，構(gòu)成隨波逐流的風(fēng)氣。在公交車場主要進(jìn)行三個(gè)方面的宣傳,，一方面是愛護(hù)公共環(huán)境,，從大家共同做起，同學(xué)們一方應(yīng)對(duì)亂扔垃圾的行為進(jìn)行阻止和勸導(dǎo);一方應(yīng)對(duì)地面上的垃圾進(jìn)行清理,，還公交車場一個(gè)整潔,、衛(wèi)生的公共環(huán)境;另外，同學(xué)們進(jìn)行尊老愛幼的宣傳,，對(duì)站臺(tái)上的秩序進(jìn)行維護(hù),，老人和小孩優(yōu)先的原則，有序地進(jìn)行排隊(duì),。
透過活動(dòng),，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到自己的文明禮儀行為，不僅僅要在校園體現(xiàn),，更要在公交車場和公共場所體現(xiàn),。用個(gè)體的禮儀行為感化更多的人，使更多的人認(rèn)識(shí)到“說文明話,，做文明事”的重要性,，深化同學(xué)們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)文明禮儀的用心性,。從總體上來說,，禮儀,，不等“素質(zhì)”，不等于“道德”,，但一個(gè)人的言行舉止,，無不體現(xiàn)了其內(nèi)在素質(zhì)，無不受“道德”和中國傳統(tǒng)文化教育的影響,。以文明禮儀教育為“抓手”加強(qiáng)德育,，把德育的目標(biāo)落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活中去,，日常的學(xué)習(xí),、生活就是抓好德育的“抓手”、切入點(diǎn)和突破口,。學(xué)院層面文明禮儀的教育需納入到德育教育工作中,，把文明禮儀教育提升到經(jīng)常性的學(xué)生教育工作中來。文明禮儀知識(shí)教育的核心是“尊重他人,，完善自己”,，做到知禮、明禮,、行禮,、尚禮。學(xué)習(xí)文明禮儀,，大學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人的同時(shí),，自己也得到他人的尊重，自尊心得到增強(qiáng)的同時(shí),，道德水準(zhǔn)也得到提高,。在學(xué)院層面透過不同的方式和活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的主動(dòng)性和用心性,，提高學(xué)習(xí)文明禮儀的覆蓋面,。在營造良好的校園文化氛圍的同時(shí)，為德育工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ),。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇二
課程教學(xué)滲透是學(xué)科文明禮儀教育的重要途徑。計(jì)算機(jī)課教師要結(jié)合具體的教學(xué)資料,，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,，努力提高他們的文明禮儀意識(shí)。比如在畫圖軟件的教學(xué)過程中,，教師能夠透過引導(dǎo)學(xué)生描繪“文明校園”這類圖片,，使學(xué)生加深對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)，寓美育于微機(jī)教學(xué)中,，收到事半功倍的德育效果,。
由于校園微機(jī)數(shù)量有限,，教師在上機(jī)操作課上能夠采取小組合作的方式，并講清團(tuán)隊(duì)合作禮儀,，要求小組中沒有機(jī)子操作的學(xué)生安靜地觀看別人操作,，不能指手畫腳，大聲喧嘩,，同時(shí)鼓勵(lì)動(dòng)手操作的學(xué)生有文明地向身邊的同學(xué)賜教,，讓學(xué)生體會(huì)到文明合作的快樂。在教學(xué)打字時(shí),，教師要選取文明文明用語做練習(xí)材料,，培養(yǎng)學(xué)生良好的電腦操作品質(zhì)。電腦里存放著多個(gè)同學(xué)的文件,，教師要教育學(xué)生不能隨便打開,，更不能刪掉，從而提高他們尊重別人勞動(dòng)成果的意識(shí),。
三,、在機(jī)房管理過程中滲透文明禮儀教育。
教育學(xué)生遵守機(jī)房規(guī)則,，愛護(hù)機(jī)房設(shè)備,，能夠促進(jìn)他們養(yǎng)成講文明、守禮儀的良好習(xí)慣,。教師要以身作則,，在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過程中，用自己的一言一行影響學(xué)生,。例如,，教師關(guān)機(jī)要按步驟來，待顯示器黑屏后,，再關(guān)掉電源,，以此促使學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)公物的文明意識(shí)。教師還要教育學(xué)生愛護(hù)機(jī)房衛(wèi)生,，持續(xù)機(jī)房的整潔,，以此激發(fā)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
四,、在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用過程中滲透文明禮儀教育,。
此刻計(jì)算機(jī)已經(jīng)進(jìn)入千家萬戶，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的世界,，青少年進(jìn)入其中極易喪失自我,，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明教育刻不容緩。教師可從學(xué)生感興趣的“電腦病毒”入手,，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到利用互聯(lián)網(wǎng)非法竊取他人資料,、編制和散布病毒程序,、惡意攻擊計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等是不文明的行為，更是在犯罪,。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇三
常規(guī)教育是培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑之一,。在常規(guī)教育中，文明禮儀是一種內(nèi)外兼修的修養(yǎng),，對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義,。通過積極參與常規(guī)教育，我有了一些心得體會(huì),。首先,，文明禮儀是一種社會(huì)公德，表達(dá)了個(gè)體對(duì)他人的尊重和關(guān)懷,；其次,，文明禮儀可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，提升他們的人生修養(yǎng),；最后,，文明禮儀在學(xué)生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用。本文將在五段式結(jié)構(gòu)中進(jìn)一步闡述這些觀點(diǎn),。
首先,，文明禮儀是一種社會(huì)公德，表達(dá)了個(gè)體對(duì)他人的尊重和關(guān)懷,。在學(xué)校常規(guī)教育中,，我們都承認(rèn)文明禮儀作為一種社會(huì)行為規(guī)范的重要性。文明禮儀不僅僅是簡單的禮貌和有禮貌的行為,，更是一種對(duì)他人關(guān)懷和尊重的表達(dá),。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到需要與他人互動(dòng)和交流的情況,，文明禮儀的實(shí)踐可以增進(jìn)彼此間的和諧與友好,。比如，在公共場所要注意音量控制,，以免干擾到他人,；排隊(duì)時(shí)不插隊(duì)，不占用他人的公共資源等等,。這些都表明了一個(gè)人對(duì)他人的尊重和關(guān)心,，展現(xiàn)出了自己的社會(huì)責(zé)任感。
其次,，文明禮儀可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，提升他們的人生修養(yǎng),。在常規(guī)教育中,，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng),，這其中文明禮儀起到了重要的作用。從小學(xué)到高中,，我曾經(jīng)參加了多次文明禮儀培訓(xùn)活動(dòng),，并深刻體會(huì)到了它的好處。首先,，文明禮儀要求我們要有良好的待人接物的態(tài)度,，如彬彬有禮、謙讓有禮等,。這些行為可以培養(yǎng)學(xué)生的親和力和合作精神,，增進(jìn)學(xué)生之間的友誼和信任。其次,，文明禮儀強(qiáng)調(diào)對(duì)自己的言行負(fù)責(zé),。比如，在班級(jí)討論時(shí)要注意控制自己的情緒,，不任意中傷他人,；在網(wǎng)上交流時(shí)要謹(jǐn)慎發(fā)表自己的言論，不傳播不負(fù)責(zé)任的消息,。這些言行的規(guī)范可以讓學(xué)生更好地掌握自己的情緒,，提升自己的人生品質(zhì)。
最后,，文明禮儀在學(xué)生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用,。學(xué)校常規(guī)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。文明禮儀是養(yǎng)成這些習(xí)慣的重要方法之一,。在宿舍生活中,，按時(shí)起床、不大聲喧嘩,、不亂扔垃圾等都是文明禮儀的要求,。這樣的規(guī)范有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，保持良好的衛(wèi)生環(huán)境,，進(jìn)而改善學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量,。在課堂上，文明禮儀要求學(xué)生要遵守紀(jì)律,，不做與課堂活動(dòng)無關(guān)的事情,，保持課堂的秩序。這不僅是對(duì)老師的尊重,，更是為了讓自己能夠更好地集中注意力,，充分吸收知識(shí)。
總結(jié)來說,，常規(guī)教育給了我很多關(guān)于文明禮儀的啟示和體會(huì),。文明禮儀不僅是一種社會(huì)公德,，更是一種對(duì)他人尊重關(guān)懷的表達(dá)。通過積極參與常規(guī)教育,，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德,，提升他們的人生修養(yǎng)。同時(shí),，文明禮儀在學(xué)生的日常生活中起到了積極的引導(dǎo)作用,，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，改善學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量,。相信只有不斷加強(qiáng)常規(guī)教育和文明禮儀的培養(yǎng),，我們的社會(huì)才能更加文明和和諧。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇四
文明禮儀是一種文化傳統(tǒng)和社會(huì)規(guī)范,，對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和提升社會(huì)風(fēng)貌至關(guān)重要,。為了更好地踐行文明禮儀，我參加了一次文明禮儀培訓(xùn)教育活動(dòng),。通過這次培訓(xùn),，我汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并加深了對(duì)文明禮儀的理解和思考,。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容與感悟,。
這次培訓(xùn)以生活中常見的場景為例子，通過講解和模擬演練,，教授了我們生活中涉及到的一些基本禮儀要點(diǎn),。例如，遇到行人讓行,、握手禮儀,、用餐禮儀等。在培訓(xùn)中,，我認(rèn)識(shí)到文明禮儀是一種互動(dòng)的過程,，不僅要有自覺，還要尊重他人,。只有平等和諧的互動(dòng),，才能讓社會(huì)更加和諧美好。
在培訓(xùn)的過程中,，我最深刻的感悟是,，文明禮儀培訓(xùn)不僅僅是為了讓我們學(xué)會(huì)一些規(guī)矩和技巧，更重要的是培養(yǎng)我們的品格和素質(zhì),。只有內(nèi)心的修養(yǎng)和高尚的道德情操,，才能真正體現(xiàn)出文明禮儀的意義。因此，在今后的生活中,，我會(huì)更加注重培養(yǎng)自己的內(nèi)在修養(yǎng),，努力做一個(gè)有修養(yǎng)和有情懷的人。
第三段：培訓(xùn)效果與變化,。
通過這次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了許多文明禮儀的知識(shí)和技巧,，更重要的是,，我開始在生活中實(shí)踐這些禮儀要求，并且發(fā)現(xiàn)了一些變化,。以前,，我常常追求的是眼前的利益，而現(xiàn)在,，我更加關(guān)注與他人的交流和溝通,。我會(huì)主動(dòng)問候他人、禮讓行人,、尊重他人的意見等,，這些舉止讓我的生活更加豐富而充實(shí)。
在與家人相處的時(shí)候,，我也發(fā)現(xiàn)了一些變化,。以前我在家里常常會(huì)毫不客氣地拿取東西，不注意家庭的和諧,，而現(xiàn)在我懂得了小事可以顯示出我們的修養(yǎng),，懂得尊重家人和關(guān)心家人。因此,，我會(huì)主動(dòng)幫助家人做一些力所能及的事情,，通過這些改變，我和家人的關(guān)系變得更加愉快和睦,。
第四段：面臨的困惑與反思,。
在實(shí)踐文明禮儀的過程中，我也面臨一些困惑和反思,。比如,，在公共場合遇到不文明行為時(shí)，我應(yīng)該如何應(yīng)對(duì),？在與與相對(duì)年長的人交流的時(shí)候,，我該如何講究尊重和避免冒犯？這些問題讓我思考和反思文明禮儀的邊界和實(shí)踐方法,。我意識(shí)到文明禮儀并非一蹴而就,，需要我們不斷學(xué)習(xí)和摸索。在即將到來的日子里，我會(huì)與他人討論和分享,，不斷完善自己,，努力追求更高層次的文明禮儀。
第五段：總結(jié)與展望,。
通過參加這次文明禮儀培訓(xùn)教育活動(dòng),，我深刻體會(huì)到了文明禮儀對(duì)于我個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)的重要性。文明禮儀不僅是一種形象展示,，更是一種內(nèi)在修養(yǎng),。我將會(huì)不斷強(qiáng)化自己的文明禮儀意識(shí)，堅(jiān)持踐行文明禮儀,，在與他人的交往中成為一個(gè)更加文明,、友善、和諧的人,。希望通過我個(gè)人的踐行,，能夠影響更多的人，共同構(gòu)建一個(gè)美好的社會(huì),。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇五
文明禮儀,，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段,。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今,，我國素以“文明古國”,、“禮儀之邦”著稱于世。一個(gè)素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的人，務(wù)必有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重,，受人歡迎,。
少年兒童是祖國的未來，對(duì)他們進(jìn)行品行教育，是家庭,、校園乃至全社會(huì)的重要任務(wù),。它要求兒童進(jìn)行人生觀、世界觀,、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,，包括愛國教育,、遵紀(jì)守法教育,，以及團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)信用,、熱愛勞動(dòng),、文明文明教育，使他們成為有理想,、有文化,、有道德、有紀(jì)律的一代新人,。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì)和看法,。
一、以身作則,，潛移默化。
俗話說：“身教勝于言教”,。學(xué)生身邊人的一言一行,，他們都會(huì)模仿,。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對(duì)象,，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到,，不許學(xué)生做的,，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力,，學(xué)生易于理解,，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教能夠影響學(xué)生以下幾個(gè)方面：
1,、讓學(xué)生文明,。有些學(xué)生，在同學(xué)之間,，經(jīng)常說粗口話,，搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作,，惹事生非等等,，針以這些不良現(xiàn)象，如果教師在注重“言傳”的同時(shí),，更注重身教,。會(huì)取得令人滿意的效果。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,，更重要是的以身作則,。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差，給其他同學(xué)也帶來很大影響,。
于是,，我經(jīng)常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明文明教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,，從不用粗話罵學(xué)生,，課間，我盡量多到學(xué)生中,，個(gè)性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前,，我盡量使用文明用語。學(xué)生不留意碰著我,，我微笑地對(duì)他說：“沒關(guān)系”,。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對(duì)他說：“謝謝你”,，路上或者別的地方遇見學(xué)生,，我文明地跟他們打招呼；如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊?。?jīng)過我一段時(shí)間的努力,，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn)。
2,、讓學(xué)生守紀(jì),。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》,、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,、《校園的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子,。試想,，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師,，去教育學(xué)生不要遲到,、曠課，學(xué)生會(huì)聽他的嗎,？一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生,、說粗口話的老師，去教育學(xué)生不要罵人,、不說粗口話,，學(xué)生會(huì)聽他的嗎？等等,。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何,，大家可想而知。
3,、讓學(xué)生守公德,。有些學(xué)生，不明白什么是“公德”,，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響,。所以，他們常常因?yàn)閵蕵范龀霾坏赖碌氖?，給班級(jí)和社會(huì)帶來不良影響,。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物,、踐踏花草樹木,、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為,，教師除了常跟學(xué)生講道德之外,，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生,。如：我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德,。看電影時(shí)大聲喧嘩,，看到校園里有廢紙,，不能主動(dòng)撿起來。于是,，我決心走到學(xué)生中去,，用行動(dòng)去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí),，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來,，放進(jìn)垃圾桶里；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時(shí),，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉,；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí)，我立刻過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等,。教師的行動(dòng),，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來，到第二個(gè)學(xué)期,，大部分學(xué)生能遵守“公德”,，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。
4,、讓學(xué)生熱愛勞動(dòng),。此刻的孩子大多是獨(dú)生子女，在家從來不做事,，過著衣來伸手,，飯來張口的生活，來到校園,，不要說什么繁重的勞動(dòng),，就連一般的大掃除都不肯參加。針對(duì)這種狀況,，我首先從家長工作做起,，利用家長會(huì)跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)潛力,。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng),，在校園，每次大掃除或其它勞動(dòng),，我都帶頭干,，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里,，做孩子們的表率,，每次勞動(dòng)結(jié)束，我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚(yáng),。這樣,，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛勞動(dòng),。另外,，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的故事,，取得很好的效果,。
二、成立光榮榜,，弘揚(yáng)好人好事,。
班級(jí)里成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事,，如班級(jí)成立表揚(yáng)欄,，好人好事登記薄,；向校園雛鷹電視臺(tái)投稿,，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪,，覺得更就應(yīng)那樣做,，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事,、個(gè)個(gè)爭先進(jìn)的風(fēng)尚。
三,、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育,。
如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品,、看望孤寡老人、殘疾人,，為他們做一些力所能及的事,。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂,、關(guān)心他人的品質(zhì),。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片,，聽英雄人物報(bào)告,，這樣,，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛祖國,、愛人民,、立志為祖國獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外,，還能夠以小組為單位，讓學(xué)生到社會(huì)上去觀察,，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭,，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì)。這樣,，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為,，從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡。諸如此類活動(dòng),，要經(jīng)常開展,，做到持之以恒，才能到達(dá)教育效果,。
總之,，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律,。這看具體狀況,，因人、因地,、因時(shí)而定,，力爭把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇六
中華民族素來就有禮儀之邦的美稱,，禮儀教育對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)和穩(wěn)定社會(huì)秩序都有重要作用,。下面是有學(xué)生文明禮儀教育。
歡迎參閱,。
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗,、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來,。
對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容,。
通過學(xué)習(xí)“文明禮儀”,，使我了解到禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面，從內(nèi)容上有儀容,、舉止,、表情、服飾,、談吐,、待人接物等。從對(duì)象上看有個(gè)人,、公共場所,、待客與接客、餐桌禮儀,、饋贈(zèng)禮儀,、文明禮儀等。
做為一名一線的中職教育工作者,，接觸最多的就是中職的少年,，在學(xué)校里老師是孩子的一面鏡子，孩子就是老師的影子,，教師要明確自己的職業(yè)規(guī)范,，努力塑造自身的個(gè)人魅力，注意自己的言行,，不僅老師要學(xué)禮儀懂禮儀,，還要讓孩子們學(xué)習(xí)禮儀。
首先教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng),。有的教師認(rèn)為,，教師只要書教得好，講不講究禮儀無所謂;有的認(rèn)為禮儀還是需要的,，但不要規(guī)定得太死;經(jīng)過學(xué)習(xí),，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規(guī)范,，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練,。因?yàn)榻處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,，是學(xué)生學(xué)習(xí),、模仿的榜樣。教師的音容笑貌,、舉手投足,、著裝修飾,、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神,、高尚品質(zhì)等,，無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響?？梢娊處熥⒅囟Y儀的重要性,。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴,、不拘小節(jié)的言行,、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣，才能樹立教師的威信,，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展,。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔,、端莊,。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性,，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特,，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi),，以獨(dú)出心裁為特色,，以眾人矚目為光榮這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺,，激蕩著我們教師的隨潮熱望,。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,，可以新潮,，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服,，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊,，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過分張揚(yáng),。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律,、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表,。
教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng),。教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上，更應(yīng)該在教師的素質(zhì),、學(xué)術(shù),、造詣上有所體現(xiàn),。“學(xué)高為師,，行正為范”,，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新日新月異,，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù),，成為有良知,、有新知、有真知的合格教師,。
要具備新型的教師觀,。理解的教育才是成功的教育。尊重人,、理解人,，是教育人的前提。尊重信任與嚴(yán)格要求是相輔相承的教育原則,，教師對(duì)學(xué)生的教育,，既要堅(jiān)持原則，公正無私,，又要耐心細(xì)致,，循循善誘;動(dòng)之以情，曉之以理,，導(dǎo)之以行,，使學(xué)生在心悅誠服之中接受老師的教誨。在教學(xué)上教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,，應(yīng)該創(chuàng)造平等,、和諧、寬松的教學(xué)氛圍,，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
中職教育課程是對(duì)中職學(xué)生實(shí)施有目的,、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng),，將禮儀教育納入課程中，將禮儀教育作為一種有目的,、有計(jì)劃實(shí)施中職學(xué)生素質(zhì)教育的一種手段,，注重將禮儀滲透在各科中使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻受到良好的行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)學(xué)生全面和諧平衡的發(fā)展,。
我國偉大的教育家荀子曾說過：“人無禮則不生,，事無禮則不成,，國家無禮則不寧?！倍Y儀教育不是一般的禮貌教育,，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育,。禮儀教育,，這對(duì)素有“禮儀之邦”稱譽(yù)的我國來說，既是一個(gè)古老的教育問題,，也是賦予時(shí)代新特點(diǎn)的審美教育課題,。兒童時(shí)期，既是奠基人的性格雛形的時(shí)期,，又是學(xué)習(xí)做人的奠基期,，忽視兒童的禮儀教育，將會(huì)影響到整個(gè)德育系統(tǒng)工程的質(zhì)量,。
因此,，小學(xué)生良好禮儀的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。良好禮儀的形成是一個(gè)長期,、艱巨的工作,，在此,，將禮儀教育中的一些心得與大家共享,。
一、以無勝有,，營造學(xué)校文化氛圍,。
環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對(duì)人的深遠(yuǎn)影響問題。校園是育人的最佳場所,，對(duì)校園環(huán)境的精心布置和主題化營造,，不僅可以凸現(xiàn)校園的個(gè)性和品位，而且也可以成為學(xué)校文化的重要載體,，從而對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的價(jià)值引導(dǎo),。學(xué)生在校時(shí)間均生活在校園環(huán)境中，對(duì)學(xué)生的精神面貌,、文明行為,、思想道德無不受環(huán)境的影響。我們?cè)诮淌?、走廊,、黑板上方都寫了一些激?lì)學(xué)生積極進(jìn)取的話語，如：“一分耕耘,，一分收獲”,、“成功的人排除萬難,，失敗的人被萬難排除”等。在窗臺(tái)上擺上綠色植物,，學(xué)生走進(jìn)學(xué)校大門,，抬頭便見國旗，走進(jìn)教室,，就看見優(yōu)美的環(huán)境,，體現(xiàn)了教育性和藝術(shù)性。整潔,、優(yōu)美,、生氣勃勃的校園環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化,，使學(xué)生產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識(shí),，起到同化作用。讓師生在工作,、學(xué)習(xí)中耳濡目染,，接受良性熏陶，使其對(duì)學(xué)生文明行為,、思想品德養(yǎng)成教育起著潛移默化的作用,。
二、以小促大,，緊抓日常行為規(guī)范,。
三、持之以恒,，強(qiáng)化學(xué)生禮儀意識(shí),。
文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育,。心理學(xué)研究表明：某些技能通過訓(xùn)練,，可以順利地進(jìn)行遷移。通過教育訓(xùn)練,，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣,。這就決定了文明禮儀教育應(yīng)持之以恒。小學(xué)生的年齡較小,，可塑性大,，發(fā)展還不穩(wěn)定，自制能力也較差,，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn),，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響,，小學(xué)生禮儀表現(xiàn)具有時(shí)好時(shí)差的反復(fù)性特點(diǎn),。有時(shí)會(huì)有倒退的跡象，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求,，就是不能很好地去執(zhí)行,，或始終如一堅(jiān)持;再有禮儀知識(shí)的回生、常規(guī)訓(xùn)練的松懈,、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響等也會(huì)使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù),。教師應(yīng)明白這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心,，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈,，嚴(yán)格要求自己。所以對(duì)小學(xué)生禮儀教育應(yīng)持之以恒,。
對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育,，我們主要是抓兩個(gè)方面。其一：就是有聲語言禮儀,，主要包括禮貌語,、稱呼語、交談?wù)Z等,。例如：在學(xué)校,，教育學(xué)生尊重教師，要求孩子堅(jiān)持做到：每天見到教師要問好;進(jìn)辦公室先敲門,，得到允許后再進(jìn)入;聽從老師的教導(dǎo);又如：,，有一位學(xué)生向我述說：“同學(xué)們都不幫助他?！?。我?guī)退治鲈?，讓他知道,，?qǐng)求別人幫助時(shí)要說“請(qǐng)”，而且語氣誠懇,，不要低聲下氣,，更不要居高臨下。因?yàn)檫@是你在提出請(qǐng)求,，對(duì)方并沒有義務(wù)非得按你說的去做,。別人幫助了你，一定要向人家道謝;當(dāng)別人拒絕你的請(qǐng)求時(shí),，應(yīng)予以理解,，并且為對(duì)方所作出的努力表示謝意。我在當(dāng)場作了示范并讓他練習(xí)。其二：對(duì)學(xué)生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育,。如,，課間輕聲慢步。學(xué)生在遵循這個(gè)要求時(shí)有一定的困難,，特別是個(gè)別較活潑好動(dòng)的學(xué)生,，總是有時(shí)不自覺地躁動(dòng)起來。我及時(shí)提醒學(xué)生,，強(qiáng)化訓(xùn)練,，鼓勵(lì)學(xué)生努力克服好動(dòng)的缺點(diǎn)，信任學(xué)生能做好,，給學(xué)生充裕的時(shí)間克服自身的缺點(diǎn),。有了教師的信任和鼓勵(lì)，學(xué)生逐步規(guī)范自己的行為,，最終達(dá)到文明禮儀常規(guī)的要求,。
四、以禮帶禮,，突出教師表率作用,。
我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性,，他說,，“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。”教師的職業(yè)道德素養(yǎng)之一就是：嚴(yán)于律己,，為人師表,。
我們規(guī)定學(xué)生每日放學(xué)前，須將各自桌椅下的紙屑拾凈,，凳子擺放在桌子下,，方可離校，并指派一名衛(wèi)生員,，負(fù)責(zé)講臺(tái)四周的環(huán)境衛(wèi)生,。我看見地上有紙也馬上彎腰撿起，教師的一舉一動(dòng),，一言一行,，都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。教師以身作則,，對(duì)于學(xué)生來說就是無聲的引導(dǎo),。要讓學(xué)生注重禮儀,，教師本身也一定要以身作則。例如：看到校園里的果皮紙屑時(shí),，教師自己帶頭撿起,，這比教師訓(xùn)斥學(xué)生：“看見紙屑為什么不撿”要好很多。當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí),，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好;當(dāng)我做錯(cuò)了,，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié),，體現(xiàn)出尊重學(xué)生,，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍,。堅(jiān)持正面引導(dǎo)和講解,，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣去做、怎樣做才被大家所喜歡,。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的文明禮儀,，把握好教育時(shí)機(jī)，及時(shí)加以肯定和表揚(yáng),，會(huì)收到事半功倍的效果,。我們切不可只關(guān)注于向?qū)W生提出各種行為要求，爾后,，像檢查官一樣檢查學(xué)生做得怎樣,，像法官一樣判斷學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)，而忽視了自己在與學(xué)生交往中的榜樣作用,。
以上是我們這學(xué)期上禮儀課的一點(diǎn)心得,，由于第一次上禮儀課，教學(xué)方法單一,，今后有待進(jìn)一步改進(jìn),、完善。
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,，從古至今,，源遠(yuǎn)流長。長期以來被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一,，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個(gè)重要方面,。隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠,、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流,、增進(jìn)友誼,、加強(qiáng)合作,、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。
幼兒是祖國的未來,，是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍,，培養(yǎng)他們理解、寬容,、謙讓,、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好,、禮貌待人的文明行為舉止,，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容,，從開展文明禮儀教育，孝敬父母,、關(guān)愛他人入手,，是全面提高幼兒德育教育工作的重要舉措。我園根據(jù)幼兒的年齡和幼兒園的實(shí)際,，開展了豐富多彩的禮儀教育活動(dòng),。
一、學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),、創(chuàng)設(shè)識(shí)禮氛圍,。
文明禮儀是人與人之間進(jìn)行友好交流的窗口，只有我們每個(gè)人自覺提高文明禮儀意識(shí),，規(guī)范自己的行為,，使之形成良好的習(xí)慣，社會(huì)才會(huì)發(fā)展,，人們的生活才會(huì)愉悅,。為此，宣傳文明禮儀知識(shí),，加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)尤為重要,，今學(xué)期我園利用禮儀師資培訓(xùn)、禮儀家長講座,、幼兒禮儀活動(dòng)課程,、禮儀活動(dòng)觀魔摩課、評(píng)選幼兒文明禮儀之星,、幼兒文明禮花絮展示等等形式,，全面鋪開禮儀活動(dòng)。同時(shí),，我們還加大對(duì)幼兒和家長文明禮儀知識(shí)的宣傳力度,，利用櫥窗,、板報(bào)、專欄,、圖片等途徑,，讓幼兒、家長,、教師掌握一般禮儀的做法,，使整個(gè)幼兒園環(huán)境都凝聚著濃厚的禮儀氛圍。
二,、開展各類活動(dòng),，促進(jìn)良好習(xí)慣養(yǎng)成。
我園自開展禮儀教育活動(dòng),，就認(rèn)真組織各項(xiàng)活動(dòng),，并取得良好的效果：
1、進(jìn)行禮儀教育師資培訓(xùn),。
我們都知道平時(shí)家長和幼兒關(guān)注教師的文明禮儀和氣質(zhì),、氣度勝過關(guān)注她的學(xué)歷，一個(gè)家長對(duì)教師的信任與不信任很多時(shí)候來自一兩次的談話與交往,。所以一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作是多么重要,。而且教師的禮儀風(fēng)貌就像是展示在幼兒面前的一面鏡子，通過這面鏡子,，幼兒會(huì)看到教師的美與丑,。所以首先首先通過活動(dòng)灌輸禮儀知識(shí)給教師，使她們明確自己的價(jià)值觀和作用,，樹立以身作則的作用,，潛移默化地影響身邊的幼兒。
幼兒的可塑性非常強(qiáng),，辨別是非的能力相對(duì)差,，很容易受家人、外界的影響,，其表現(xiàn)為自私心較重,，對(duì)物質(zhì)生活過高的奢求;在家不愛勞動(dòng)，生活不能自理,，害怕吃苦;不懂得禮儀,、不關(guān)心別人、不尊重別人,，以自我為中心,，他們?cè)趦x表行為、言談舉止,、待人接物,、尊敬師長,、集體活動(dòng),、社交方面不懂規(guī)矩,。由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他往往對(duì)來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些,，更多一些,。幼兒對(duì)抽象的道理不易理解，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一,，生動(dòng)的榜樣,，活動(dòng)的范例，比語言的說教更容易使幼兒信服,，俗語講“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,?！笨梢娚斫讨赜谘越蹋议L的一言一行,，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子,，因此籍通過家長講座，使家長意識(shí)到利用各種手段為幼兒樹立榜樣,。
3,、全面鋪開幼兒禮儀教育活動(dòng)。
(1)重視營造良好的環(huán)境氛圍,。
環(huán)境因素對(duì)于幼兒成長,、發(fā)展有著巨大的教育潛力，對(duì)于幼兒來說幼兒園的活動(dòng)空間,、人際關(guān)系,，周圍兒童的行為、班級(jí)群體心理氣氛,，教師態(tài)度和行為都會(huì)對(duì)其發(fā)展起著極其重要的作用.所以在實(shí)施幼兒禮儀教育時(shí)我們充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素,，營造良好禮儀教育的物質(zhì)環(huán)境與心理氛圍，各班活動(dòng)室內(nèi)開辟禮儀教育陣地,，定期創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境,。制定教師、家長禮儀行為規(guī)范,，引導(dǎo)教師,、家長注意自身的言行舉止以積極的情感態(tài)度，樹立良好的禮儀榜樣,，努力為幼兒提供良好的精神氛圍,。每天早晨“禮儀兒童”迎候幼兒,、家長、老師,，他們微笑著和每位伙伴,、家長相互問候，它作為一種隱性環(huán)境,，以潛移默化的方式影響著全園師生,、家長。
(2)注重生活性,，滲透于幼兒日常生活之中,。
幼兒禮儀教育貫穿于幼兒一日生活之中。隨人,、隨事,、隨時(shí)、隨地,、隨境地進(jìn)行隨機(jī)教育,。教師們充分利用每天點(diǎn)心、午餐等環(huán)節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行就餐禮儀教育,。著重從使用餐具禮儀,、就餐禮儀、餐后禮儀進(jìn)行培養(yǎng),，使幼兒逐步養(yǎng)成文明進(jìn)餐習(xí)慣,。
(3)禮儀教育列入幼兒教育課程之中。
幼兒教育課程是對(duì)幼兒實(shí)施有目的,、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng),，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程之中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的,、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段,。我園按幼兒年齡特點(diǎn)制定了3-6歲幼兒禮儀目標(biāo)，確定禮儀教育內(nèi)容,，選擇禮儀教材,，將這一特色活動(dòng)安排在每天15分鐘的班級(jí)禮儀教育活動(dòng)之中，確保了禮儀教育的實(shí)施,。我們還注重將禮儀教育滲透在一日活動(dòng)之中,，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展,。
(4)定期開展家庭禮儀教育指導(dǎo),，提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量。
家園教育的同步一致性是消除幼兒二面性行為的有效途徑。為了提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果,，我園探索開展了禮儀家教知識(shí)的家教指導(dǎo)活動(dòng),，來提高家長自身禮儀素養(yǎng)和家教能力，學(xué)習(xí)一些家庭禮儀教育的方法,，取得良好的效果,。
三、及時(shí)了解家長對(duì)我園禮儀工作的評(píng)價(jià),。
為了進(jìn)一步提高幼兒園的保教質(zhì)量和辦園水平,，更好的保持幼兒園工作中的優(yōu)勢,，調(diào)整工作中的不足,。今學(xué)期末，我園園向家長分發(fā)了禮儀教育“家長調(diào)查問卷”,，邀請(qǐng)家長朋友客觀地評(píng)價(jià)幼兒園的禮儀工作,，并提出寶貴的意見!從問卷反饋的情況來看，家長對(duì)幼兒園的兒童禮儀教育和教職員工的禮儀常規(guī)及工作態(tài)度,、責(zé)任心,、耐心、家長溝能力都很滿意,，但也有家長提出了更高的要求!相信,，有了家長中肯的評(píng)價(jià)、意見和建議,，我們幼兒園的禮儀教育工作會(huì)更上一層樓!
四,、坦然面對(duì)活動(dòng)不足之處。
轉(zhuǎn)載自 sevw.cn
1,、對(duì)幼兒言行文明,、禮儀常規(guī)的指導(dǎo)監(jiān)督不夠。
2,、在發(fā)揮“禮儀之星”榜樣的作用方面還需加強(qiáng),。
3、教師的禮儀常規(guī)和言行舉止還有待進(jìn)一步加強(qiáng),。
4,、在教育活動(dòng)和日常生活中滲透的禮儀常識(shí)不夠。
5,、開展禮儀教研活動(dòng)的方式要進(jìn)一步改善,。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇七
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分,，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),。文明禮儀教育具有重大意義。下面關(guān)于是文明禮儀教育。
希望對(duì)大家有幫助,。
20xx年一月下旬至二月中旬,，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),。通過這次活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì),。
我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置,。改革開放后,，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要,。為適應(yīng)這個(gè)新形勢,，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,，要有效地做好日常工作,，亟待注重三個(gè)方面的問題：
其一、更新觀念,，適應(yīng)形勢,。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
其二,、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),，外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映,，培養(yǎng)良好的禮儀行為,，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作,，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn),，代表政府的形象。因此,，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣,。注意自己的外表形象,，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔,，舉止文明斯文,，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象,。
其三,、自覺養(yǎng)成，注重實(shí)效,。良好的禮儀素質(zhì),，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,，而要靠平時(shí)做起,，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話,，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語,，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受,。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀,，而且還要講究家庭禮儀,，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展,。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分,，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺做到尊老愛幼,，相互尊敬,，講文明，懂禮貌,，守規(guī)矩,，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,，從平時(shí)做起,，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員,。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀,，使我意識(shí)到，原來在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語,，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小,、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意,。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通，友好相處,，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的,、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí),，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁,，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活,、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。在學(xué)習(xí)過程中,，我覺得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要,，非常及時(shí),，對(duì)我深有感觸，受益匪淺,。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來,，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置,。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要,，它內(nèi)容之多,，范圍之廣，可謂包羅萬象,，無處不在,。一個(gè)人的舉止、表情,、談吐,、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),，一個(gè)單位的整體形象,。通過這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到,，原來平時(shí)忽略的細(xì)小問題,，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化,，沒水平,，是一個(gè)沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人,，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格,，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心,，我們不僅要把它記住,，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用,。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德所以,，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事,。當(dāng)然,，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面,，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧,，當(dāng)然，我作為一名教師,，更應(yīng)該每時(shí)每刻,，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀,、用禮儀,，把所學(xué)禮儀用得恰到好處,，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì),、整個(gè)單位都是講文明,、講道德的人，這將是我們共同的自豪,。相信,，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起,，樹好自身形象,，樹好單位形象，那么,，我們的生活將更加豐富多彩,，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族,、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來看,，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身,、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往,，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說,，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度,，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的,。比如說自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做,，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想,。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干,、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派,、情趣健康,。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活,，要結(jié)交良師益友,，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,，落落大方,，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無以立,，人無禮則不生，事無禮則不成,，國無禮則不寧,。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人,，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了,。
再看看我們的孩子們,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,，一切以自我為中心，不與父母溝通,，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái),，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨,，說一些時(shí)髦的臟話,，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),，在校園內(nèi)大聲喧嘩,，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象,?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí),，要想成為一名“講文明,，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起,。講文明語言,，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),，不曠課,、不遲到早退、不打架斗毆,、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,，不比吃穿,，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩,，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉,。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格,。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀，讓人們心靈相通,，友好相處,，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí),，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來,，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇八
學(xué)前教育是兒童教育中的重要環(huán)節(jié)，而文明禮儀則是學(xué)前教育的重要內(nèi)容,。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我深深地體會(huì)到了文明禮儀的重要性和影響力。在這里,，我將分享我在學(xué)前教育中的心得和體會(huì),。
第一段：認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性。
文明禮儀對(duì)兒童的發(fā)展和成長起著至關(guān)重要的作用,。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐文明禮儀,，兒童能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和社交能力，提高他們的自我約束能力和合作能力,，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,。因此，作為學(xué)前教育者,，我們應(yīng)該高度重視培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí),。
第二段：開展文明禮儀教育的方法。
為了有效地進(jìn)行文明禮儀教育,，學(xué)前教育者應(yīng)該采取科學(xué)的方法,。首先，我們可以通過故事和游戲等形式讓兒童感受到文明禮儀的重要性和美好之處,。其次,，我們還可以進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，例如組織兒童參觀社會(huì)公共場所,，培養(yǎng)他們的參觀禮儀。最后,，我們還可以定期開展禮儀教育講座,，讓兒童了解并學(xué)習(xí)一些基本的禮儀知識(shí)和技巧,。
第三段：培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí)。
在學(xué)前教育中,，培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí)是至關(guān)重要的,。我們可以通過以下方法來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。首先,，我們可以積極引導(dǎo)兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，例如排隊(duì)、尊重他人等,。其次,，我們可以鼓勵(lì)兒童主動(dòng)禮貌地與他人交流，并傳授他們正確的禮儀方式,。最后,，我們還應(yīng)該關(guān)注兒童的日常行為，及時(shí)給予肯定和指導(dǎo),，以幫助他們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。
學(xué)前教育中，我們不能僅僅停留在理論層面,，更要將文明禮儀付諸于實(shí)踐,。通過實(shí)際行動(dòng)，兒童才能真正體會(huì)和理解文明禮儀的內(nèi)涵,。例如,，在兒童活動(dòng)期間，我們可以通過角色扮演和游戲等形式讓兒童親身體驗(yàn)并學(xué)習(xí)禮貌和公德,，并在實(shí)踐中形成自己的行為規(guī)范,。只有將文明禮儀真正落到實(shí)處，才能取得真正的效果,。
第五段：總結(jié)及展望,。
學(xué)前教育中的文明禮儀是兒童成長過程中的重要支撐。通過實(shí)踐和培養(yǎng),，我們可以幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和人際交往禮儀,，提高他們的自我約束和合作能力。我們應(yīng)該在實(shí)際工作中加深對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí),，并不斷探索切實(shí)有效的方法,，以使學(xué)前教育中的文明禮儀教育更加完善。只有這樣,，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀兒童,，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇九
尊敬的各位家長：您好!
感謝您對(duì)學(xué)校工作的關(guān)心與支持，一個(gè)學(xué)期又接近尾聲,，20__年的暑假即將來臨,，您與孩子溝通的最佳時(shí)期也到來了，都說"陪伴是最好的教育",，我們希望家長朋友們能在假期里和孩子們共同制訂科學(xué),、合理的假期計(jì)劃，安排好暑假生活,，讓孩子們度過一個(gè)安全,、快樂、有意義的假期,，為新學(xué)期的學(xué)習(xí)生活做好充分的準(zhǔn)備,。為此提出以下幾點(diǎn)建議：
一、放暑假及開學(xué)時(shí)間,。
20__年7月5日暑假開始,，8月31日上午8：00報(bào)到;9月1日正式上課。
二,、切實(shí)履行監(jiān)護(hù)人的職責(zé),，保障平安度過假期。
希望家長們牢固樹立“安全第一,、預(yù)防為主”的思想,，密切關(guān)注孩子的去向，關(guān)注孩子的人身安全,，關(guān)心孩子的健康成長,，加強(qiáng)安全防范，做好各項(xiàng)安全教育工作,。
(一)加強(qiáng)防溺水教育,，做到“六個(gè)不”。暑假正值汛期,，孩子又好奇好動(dòng),，因此，要教育孩子不要到溝,、河,、池塘或其他危險(xiǎn)區(qū)域玩耍游泳。要做到六個(gè)不要:,。
1.不私自下水游泳;,。
2.不擅自與他人結(jié)伴游泳;。
3.不在無家長帶領(lǐng)的情況下游泳;,。
4.不到無安全設(shè)施,、無救援人員的水域游泳;,。
5.不到不熟悉的水域游泳;。
6.不擅自下水施救,。
要學(xué)會(huì)基本的自護(hù),、自救方法，提醒孩子若發(fā)現(xiàn)有人溺水,，要及時(shí)向大人求救，并打110報(bào)警,，不能自行下水營救,，防止溺水事故發(fā)生。
(二)加強(qiáng)防雷防電教育,。電是看不見,，摸不著的東西，危險(xiǎn)性極大,。請(qǐng)不要用手觸摸電器開關(guān)等設(shè)備,，或私拉電線亂接電源。如發(fā)現(xiàn)別人觸電不能用手拉救,，要用干木棒或干竹竿把電源打掉,，并及時(shí)報(bào)警。夏天雷陣雨較多,，家長也應(yīng)教育孩子碰到雷雨天氣時(shí),，應(yīng)呆在室內(nèi)，打雷時(shí)不去關(guān)窗,、不要打開水龍頭,，不觸摸金屬、手機(jī),、電話等,，不淋水洗澡，外出遇到雷雨,，要及時(shí)躲避,，躲避中不要在空曠的野外停留，不要許多人擠在一團(tuán),，不要靠近電線桿,、高塔、大樹,、煙囪等物體,，也不可在高層建筑下躲雨，以免遭遇雷擊傷害,。
(三)加強(qiáng)消防及交通安全教育,。教育孩子不隨意玩火，發(fā)現(xiàn)火情及時(shí)報(bào)警或呼救。處于火場時(shí)要及時(shí)呼救,，同時(shí)用濕毛巾等蒙住臉,，迅速逃離火場，切不可逞強(qiáng)參與救火,，以免造成不應(yīng)有的傷害,。
家長要自覺遵守交通規(guī)則，為孩子樹立良好的榜樣,，教育子女遵守交通規(guī)則,，不得在公路上玩耍、嬉戲,、亂竄;不追車,、抓車;乘車時(shí)要采取安全保險(xiǎn)措施，如不把頭,、手伸出車窗外,。
(四)加強(qiáng)公共安全和防拐防騙教育。外出游玩或到公共場所玩耍時(shí)要有大人帶領(lǐng)并拉好孩子的手,，不要讓孩子離開自己的視線范圍,，以防走失;教育孩子一個(gè)人在家時(shí)要鎖好門窗，不給陌生人開門,，不隨意與陌生人交談,，不吃陌生人給的東西，更不能跟陌生人出去玩,。
(五)重視飲食安全教育,。夏季是腸道傳染病的高發(fā)季節(jié)，家長首先要為孩子提供新鮮,、潔凈,、衛(wèi)生的食物，同時(shí),，要教育孩子注意飲食衛(wèi)生,，不亂吃零食，不暴飲暴食,，不吃腐爛,、霉變、有毒,、變質(zhì)的食物,，控制冷飲，防止病從口入,。
(六)重視疫情防控教育,。做到不跨區(qū)域外出,，不到疫情重點(diǎn)地區(qū)，不到人員聚集場所,，不參加聚集活動(dòng),，外出要及時(shí)向?qū)W校報(bào)備。做好日常自我防護(hù),。
(七)其他安全注意事項(xiàng),。1.家長要注意家庭周邊環(huán)境，讓孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)源,，如避免水塘,、水井、馬路,、高壓線、工地等;暑假帶往農(nóng)村的孩子要注意家中農(nóng)藥,、殺蟲劑,、消毒劑等一定要放在安全地方，盡量上鎖,，確保孩子不接觸,。
2.防止家中電扇、刀具,、熱水瓶等造成的割傷,、燙傷。
總之,，遠(yuǎn)離危險(xiǎn),，是最好的保護(hù);教給方法，是最大的關(guān)愛;學(xué)會(huì)自護(hù)自救,，是一生的財(cái)富,。
三、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，提升綜合素質(zhì)。
1.請(qǐng)安排好孩子的生活作息,，堅(jiān)持早睡早起(做到中午午休),，保證孩子有規(guī)律的飲食和生活。
2.在愉快度假的同時(shí),，鼓勵(lì)孩子做些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),，培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣，體驗(yàn)父母的艱辛,，促進(jìn)孩子心,、腦,、手協(xié)調(diào)發(fā)展，愉悅身心,，關(guān)愛家人,。
3.注意培養(yǎng)孩子良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，預(yù)防各類傳染病,。暑期仍是手足口病高發(fā)期,，請(qǐng)家長保持高度警惕，講究個(gè)人衛(wèi)生,，注意家居環(huán)境衛(wèi)生,。家長應(yīng)盡量少帶孩子到擁擠的公共場所和通風(fēng)不好的地方，外出到家之后一定做到及時(shí)用香皂和流動(dòng)水洗手,。
4.培養(yǎng)健康的興趣愛好,，讓孩子不要把時(shí)間都耗在電腦、電視,、電子游戲上,，有計(jì)劃地閱讀書籍，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,，家長們要學(xué)會(huì)鑒別讀物的優(yōu)劣,，指導(dǎo)和監(jiān)督孩子不觀看不適宜兒童的內(nèi)容。
5.在社會(huì)活動(dòng)中,，教育子女講文明,，講禮貌，鼓勵(lì)孩子積極參加有益身心健康的社會(huì)活動(dòng)和文化娛樂活動(dòng),，勇敢自信地向大家展示自己學(xué)到的本領(lǐng),。
6.抽空帶孩子走進(jìn)社會(huì)，接觸自然,，積極參加有益的旅游和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，感受社會(huì)的進(jìn)步，體驗(yàn)自然的多姿和美麗,。
尊敬的各位家長,，孩子是祖國的未來，家庭的希望,，寄托著我們對(duì)美好生活的期盼,。孩子安全情系千家萬戶，關(guān)系家庭幸福和社會(huì)穩(wěn)定,，讓我們密切配合,，共同營造安全、祥和的暑假氛圍,。
祝各位家長身體健康,、工作順利!
祝孩子們度過一個(gè)愉快的假期!
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20__年7月4日,。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇十
作為學(xué)生，我們每天都接受常規(guī)教育,，其中之一就是文明禮儀教育,。在學(xué)校和社會(huì)中，文明禮儀是我們展示自己教養(yǎng)的重要方式,。在這個(gè)主題的文章中,，我將探討我在接受常規(guī)教育文明禮儀方面的體會(huì)和心得。
第二段：服從規(guī)則,。
服從規(guī)則是文明行為的基礎(chǔ),。在學(xué)校，我們接受了各種各樣的規(guī)則,，如遵守課堂紀(jì)律,、打掃教室和食堂后的垃圾等。我發(fā)現(xiàn),，只有通過服從規(guī)則,，我們才能保持秩序和井然有序的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。我明白了規(guī)則的重要性,，學(xué)會(huì)了自覺服從規(guī)則，并且開始了我自身的發(fā)展之旅,。
第三段：尊重他人,。
文明禮儀也要求我們尊重他人。在學(xué)校,，我學(xué)會(huì)了尊重老師和同學(xué)們,。我意識(shí)到，每個(gè)人都有自己的權(quán)利和尊嚴(yán),，我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)人,，不論他們的背景和能力。我學(xué)會(huì)了傾聽別人的觀點(diǎn),，并提供適當(dāng)?shù)膸椭椭С?。這種尊重他人的行為，讓我獲得了朋友和師長的認(rèn)可和尊重,。
第四段：文明用語,。
文明用語是文明禮儀的重要方面。在學(xué)校中,，我們需要言語文明,，用友善和禮貌的語言與他人溝通。我明白了語言的力量,，用恰當(dāng)?shù)难赞o可以傳達(dá)友好和尊重,。我努力讓自己的語言文明,，學(xué)會(huì)了用禮貌和友善的方式表達(dá)自己的意見和感受。這種修養(yǎng)不僅讓我的言行更受歡迎,，也增強(qiáng)了我與他人的良好溝通能力,。
文明禮儀的意義遠(yuǎn)不止于此。它是我們成長過程中的重要一課,，不僅影響著我們的個(gè)人發(fā)展,，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧。通過遵守規(guī)則,、尊重他人,、文明用語，我們能夠建立良好的人際關(guān)系,，營造和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,。另外，文明禮儀還能夠培養(yǎng)我們的公民素質(zhì),，使我們成為有責(zé)任感,、有愛心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｎ拿鞫Y儀的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程,，但它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響,。
結(jié)論。
通過常規(guī)教育中的文明禮儀教育,，我們學(xué)會(huì)了服從規(guī)則,、尊重他人和使用文明用語。這些教育的過程讓我們逐漸形成了積極向上的個(gè)性和習(xí)慣,。文明禮儀的培養(yǎng)也使我們成長為更好的人,，并推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。我深信,，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我們才能在文明禮儀方面不斷提高，并通過自己的行為傳遞出積極的能量,，為社會(huì)繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇十一
文明禮儀，由古至今都是中華民族的傳統(tǒng)禮儀,，那么對(duì)于文明禮儀教育,，你有什么。
遵循“小一點(diǎn)”,、“近一點(diǎn)”,、“實(shí)一點(diǎn)”的教育原則，開展讀,、講,、考,、賽、評(píng)等一系列活動(dòng),。讀,，即讀書活動(dòng)，組織學(xué)生閱讀《禮儀常規(guī)》,、《禮儀知識(shí)abc》等書;講,，即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會(huì);考，即對(duì)所有中小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識(shí)的考試;賽,，即組織學(xué)區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識(shí)競賽;評(píng),，即對(duì)學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀,、衛(wèi)生習(xí)慣,、遵紀(jì)守法等行為規(guī)范天天進(jìn)行評(píng)比，建立學(xué)生個(gè)人文明量化評(píng)定制度,。文明禮儀教育要以點(diǎn)帶面,。我們?cè)诓鑸@山中心小學(xué)召開文明禮儀教育現(xiàn)場會(huì)，還召開了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),。樹典型,，立榜樣，帶動(dòng)全區(qū)禮儀教育的深入開展,。
二,、禮儀教育與落實(shí)師德規(guī)范相結(jié)合。
我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評(píng)定職稱和年終考核的資料,，堅(jiān)持開展“樹、創(chuàng),、獻(xiàn)”活動(dòng),。如在第三中心小學(xué)召開“弘揚(yáng)高尚師德，樹我教師形象”現(xiàn)場觀摩會(huì),，教師介紹了講師德,、揚(yáng)正氣、默默奉獻(xiàn)的感人事跡,，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講,，學(xué)生家長熱情贊頌教師的高尚師德。能夠這么說,，我們的教師在學(xué)生面前,，能以身作則，言傳身教,，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育;在接待家長時(shí),，能注意禮儀規(guī)范,，給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺。
三,、凈化校園環(huán)境,，用優(yōu)美的氛圍陶冶人。
我們把校園環(huán)境的凈化,、美化,、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對(duì)校園要整體規(guī)劃,，做到安排有科學(xué)性,、布置有教育性、整體上有陶冶性,。
校長抓綠化,，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化,，德育干部抓育人化,，各負(fù)其責(zé)。
據(jù)統(tǒng)計(jì),，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費(fèi)20萬元,，各校(園)也自籌經(jīng)費(fèi)65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進(jìn)了師生文明行為的養(yǎng)成,，陶冶了師生完美的心靈,。
四、禮儀教育與家庭教育,、社會(huì)教育相結(jié)合,。
去年底，一封由教育局長郭德泰草擬的《致學(xué)生家長的公開信》分發(fā)到全區(qū)6.3萬個(gè)中小學(xué)生家庭中,。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理,，期望家長參與子女的文明禮儀教育，配合校園從學(xué)生做人的基本道理抓起,，從一個(gè)個(gè)行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起,。這封《公開信》在全區(qū)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。4萬多名學(xué)生家長復(fù)信教育局和校園,，熱情洋溢地表達(dá)了他們支持區(qū)教育局的倡導(dǎo),，讓中小學(xué)德育走進(jìn)千家萬戶的心愿，還有更多的家長對(duì)參與子女教育提出了合理推薦,。家長的用心參與,，給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開學(xué)，區(qū)教育局就迅速發(fā)出《關(guān)于全面加強(qiáng)校園文明禮儀教育的意見》,，要求各校全面強(qiáng)化師德規(guī)范和學(xué)生禮儀常規(guī),，整體優(yōu)化學(xué)生的文明禮儀環(huán)境，并決定把各校開展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進(jìn)群眾”評(píng)選的重要條件,。
文明禮儀,，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段,。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今,，我國素以“文明古國”,、“禮儀之邦”著稱于世。一個(gè)素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的人,，務(wù)必有良好的文明禮儀。這樣的人,，才會(huì)被人尊重,，受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來,，對(duì)他們進(jìn)行品行教育,，是家庭、校園乃至全社會(huì)的重要任務(wù),。它要求兒童進(jìn)行人生觀,、世界觀、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育,，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,，包括愛國教育、遵紀(jì)守法教育,，以及團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)信用,、熱愛勞動(dòng),、文明文明教育，使他們成為有理想,、有文化,、有道德、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì)和看法,。
一,、以身作則，潛移默化,。
俗話說：“身教勝于言教”,。學(xué)生身邊人的一言一行，他們都會(huì)模仿,。而教師與他們朝夕相處,，所以就是他們直接模仿的對(duì)象，根據(jù)這一特點(diǎn),，我們?cè)谶M(jìn)行思想品德教育的時(shí)候,，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材，要求學(xué)生做到的,，教師首先要做到,，不許學(xué)生做的，教師決不能做,。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力,，學(xué)生易于理解，是其它教育方法無法比擬的,，教師的身教能夠影響學(xué)生以下幾個(gè)方面：
1,、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生,，在同學(xué)之間,，經(jīng)常說粗口話，搞惡作劇,、做不文雅的動(dòng)作,，惹事生非等等，針以這些不良現(xiàn)象,，如果教師在注重“言傳”的同時(shí),，更注重身教。會(huì)取得令人滿意的效果,。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差,，給其他同學(xué)也帶來很大影響,。于是，我經(jīng)常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明文明教育,，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,，從不用粗話罵學(xué)生,，課間，我盡量多到學(xué)生中,，個(gè)性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前,，我盡量使用文明用語。學(xué)生不留意碰著我,，我微笑地對(duì)他說：“沒關(guān)系”,。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對(duì)他說：“謝謝你”,，路上或者別的地方遇見學(xué)生,，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊?。?jīng)過我一段時(shí)間的努力,，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn)。
2,、讓學(xué)生守紀(jì),。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》,、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,、《校園的各項(xiàng)。
規(guī)章制度,。
》,。做好學(xué)生的一面鏡子。試想,，一個(gè)上課經(jīng)常遲到,、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到,、曠課,，學(xué)生會(huì)聽他的嗎?一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說粗口話的老師,，去教育學(xué)生不要罵人,、不說粗口話，學(xué)生會(huì)聽他的嗎?等等,。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何,，大家可想而知。
3,、讓學(xué)生守公德,。有些學(xué)生，不明白什么是“公德”,，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響,。所以，他們常常因?yàn)閵蕵范龀霾坏赖碌氖?，給班級(jí)和社會(huì)帶來不良影響,。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物,、踐踏花草樹木,、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為,，教師除了常跟學(xué)生講道德之外,，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生,。如：我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德,。看電影時(shí)大聲喧嘩,，看到校園里有廢紙,，不能主動(dòng)撿起來。于是,，我決心走到學(xué)生中去,，用行動(dòng)去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí),，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來,，放進(jìn)垃圾桶里;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時(shí)，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí),，我立刻過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等,。教師的行動(dòng)，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來,，到第二個(gè)學(xué)期,，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生,。
4,、讓學(xué)生熱愛勞動(dòng)。此刻的孩子大多是獨(dú)生子女,，在家從來不做事,，過著衣來伸手，飯來張口的生活,，來到校園,，不要說什么繁重的勞動(dòng)，就連一般的大掃除都不肯參加,。針對(duì)這種狀況,，我首先從家長工作做起,，利用家長會(huì)跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)潛力,。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng),，在校園，每次大掃除或其它勞動(dòng),，我都帶頭干,，哪里臟、哪里任務(wù)重,，我就到哪里,，做孩子們的表率，每次勞動(dòng)結(jié)束,，我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚(yáng),。這樣，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué),，使全體同學(xué)都熱愛勞動(dòng),。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動(dòng),、熱愛勞動(dòng)人民的故事,，取得很好的效果。
二,、成立光榮榜,，弘揚(yáng)好人好事。
班級(jí)里成立光榮榜,，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事,，如班級(jí)成立表揚(yáng)欄，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺(tái)投稿,，成立好人好事宣傳欄等,。使那些用心做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪，覺得更就應(yīng)那樣做,，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事、個(gè)個(gè)爭先進(jìn)的風(fēng)尚,。
三,、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育。
如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品,、看望孤寡老人,、殘疾人，為他們做一些力所能及的事,。這樣,，培養(yǎng)了孩子助人為樂,、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓,，看革命影片,，聽英雄人物報(bào)告，這樣,，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛祖國,、愛人民,、立志為祖國獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外,，還能夠以小組為單位,，讓學(xué)生到社會(huì)上去觀察，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭,，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì),。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為,，從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡,。諸如此類活動(dòng)，要經(jīng)常開展,，做到持之以恒,，才能到達(dá)教育效果。
總之,，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的,，并不是千篇一律。這看具體狀況,，因人,、因地、因時(shí)而定,，力爭把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人,。
一、養(yǎng)成教育認(rèn)知定位要準(zhǔn)確,。
思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。那里的健康,，不僅僅指身體,，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義,。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求。
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓,。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進(jìn),，就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障,。但是,，對(duì)于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn),。
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言,，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會(huì),、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然,。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育,。
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段,。因此,，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前,，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中,、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生,。從理論上講，這沒有錯(cuò),。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做,，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化,，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要,。
二,、養(yǎng)成教育資料要精細(xì),。
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn),，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞,，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣,，主動(dòng)性不高,，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng),。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍,、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活,，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循,，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
三,、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣,。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚,。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣,。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。
(二)主題班會(huì)，體驗(yàn)感悟,。
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課,，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn),。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,，擬定班會(huì)主題,，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性,。
(三)校園督導(dǎo),，規(guī)范行為。
人總是有惰性的,，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查,。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半,，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操,。
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香,、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為,，到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性,。
口號(hào),。
名人名言。
;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,，建設(shè)教室文化、寢室文化,、走廊文化,、墻壁文化,，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì)、感染,、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧,，提高審美情趣,，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力,。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,，健全學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇十二
思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。那里的健康,，不僅僅指身體，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而,，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
（一）養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求,。
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓,。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進(jìn),，就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障,。但是,，對(duì)于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然。
（二）養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn),。
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言,，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人,；進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人,；有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會(huì),、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天,，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
（三）禮儀養(yǎng)成需要終身教育,。
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程,。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期；繼續(xù)社會(huì)化是在成年期,；再社會(huì)化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段,。因此,，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前,，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中,、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生,。從理論上講，這沒有錯(cuò),。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做,，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化,，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要,。
二,、養(yǎng)成教育資料要精細(xì),。
所謂精細(xì),，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn),，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),，學(xué)生不感興趣,，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。
其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活,、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍,、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi),，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)摹＠?，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活,，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循,，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范,，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范,。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣,。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法,。
（一）教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚,。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中,，和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣,。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
（二）主題班會(huì),，體驗(yàn)感悟,。
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課,，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初,，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作,。這并不意味著放任自流,，而是對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者,，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
（三）校園督導(dǎo),，規(guī)范行為,。
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量,。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,，將其放到固定收餐位置；每一天7點(diǎn)半,，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生,；8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生,；下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐,，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。
（四）美化環(huán)境,，陶冶情操。
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香,、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言,；充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。
這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì),、感染,、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧,，提高審美情趣，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇十三
作為大學(xué)生,，在學(xué)校的每一個(gè)角落都可以看到學(xué)校的各種規(guī)定和規(guī)則，這些規(guī)定和規(guī)則不僅有助于維護(hù)校園安全和秩序,，也是對(duì)我們個(gè)人素質(zhì)的一種考察,。我們?cè)趯W(xué)校的日子里不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)文明禮儀,。如何在學(xué)校樹立校園文明禮儀,，如何修養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，成為一名合格,、文明,、有道德情操的大學(xué)生，是我們需要探討的問題,。
每個(gè)人都有自己的習(xí)慣,，但在學(xué)校必須弘揚(yáng)文明禮儀的美德。初學(xué)文明禮儀的過程中,，我們需要認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性,。校園文明禮儀不僅僅是一種規(guī)定和格式，更是一種文化,，是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分,。在學(xué)校的每一個(gè)環(huán)節(jié)和日常生活中，我們需要謹(jǐn)慎言行，舉止得體,，不違反紀(jì)律規(guī)定,，保持良好的態(tài)度和行為風(fēng)范。
學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)禮儀教育,，包括學(xué)校規(guī)章制度,、課堂文明、寢室文化,、食堂禮儀等方面,。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的基本禮儀教育,，讓每一個(gè)學(xué)生都知道自己的行為尊重了別人的感受,，也更容易得到別人的理解和支持。在課堂上,，作為一名好學(xué)生不僅僅要聽課,、做筆記，更要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和儀表,，這樣才能更好地與老師,、同學(xué)建立良好的師生關(guān)系。在寢室和食堂,，文明禮儀同樣也是一種重要的素質(zhì),，我們需要遵守寢室的規(guī)定和制度，懂得與寢友共處的技巧,，也要注意在食堂排隊(duì),、倒飯等行為細(xì)節(jié)。
四,、樹立良好的社會(huì)形象,。
我們身處的校園是一個(gè)縮小的社會(huì)，我們?cè)谛@里的一舉一動(dòng)都代表著我們自己和我們所學(xué)校的形象,。因此,，我們應(yīng)該盡可能地塑造一個(gè)良好的社會(huì)形象。在公共場合,，我們要注意自己的言行,，保證做到文明、友善和尊重,，讓每個(gè)人都感受到我們的良好品質(zhì),。同時(shí)，我們也要積極參與到校園生活中,，經(jīng)常參加學(xué)校組織的文藝活動(dòng),，讓自己更廣泛地認(rèn)識(shí)校園內(nèi)外的人。
五、結(jié)尾,。
校園文明禮儀教育是我們學(xué)習(xí)成長的一個(gè)過程,，也是我們必修的一門課程。文明禮儀是一種品質(zhì)和素質(zhì),，是一份美德和人格力量,。我們應(yīng)該把文明禮儀貫通到日常生活、學(xué)習(xí)和工作的各方面,，做一個(gè)有人格,、有文化、有抱負(fù)的人,。我們應(yīng)該肩負(fù)起樹立文明禮儀的重任,，積極參與到校園文化建設(shè)中去，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧,、文明,、有愛的校園。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇十四
一些禮貌用語,，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的,，它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過程中學(xué)會(huì)人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:,。
一,、融于日常生活。
教室的門口是每個(gè)孩子每天早上必經(jīng)之地,，每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦岸Y儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門口,，迎接所有小朋友的到來，一聲聲甜甜的：“叔叔,、阿姨,、爺爺、奶奶,、小朋友早上好”的問候,，一個(gè)個(gè)彬彬有禮的：“請(qǐng)進(jìn)，歡迎你來到幼兒園”的禮貌動(dòng)作,，構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫,，感染著家長，影響著孩子,，每天每位幼兒來園,、離園都能做到主動(dòng)向老師、家長,、小朋友問好,、道別等,，并知道了與人交往要使用禮貌用語。
二,、讓幼兒學(xué)有榜樣,。
幼兒的特點(diǎn)是愛模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人,。他們常常觀察老師,，并自覺不自覺地模仿老師的一言一行。老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行,，老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼,，特別是本班老師之間的默契、融洽,、文明,，會(huì)帶給幼兒潛移默化的影響。因此時(shí)時(shí),、處處,、事事要給幼兒做出好的示范,，真正起到表率作用,。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋果(蘋果的個(gè)數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個(gè)，教師先取一個(gè),，幼兒m取走兩個(gè),，最后一位幼兒n就沒有了，這時(shí)教師將手中的蘋果遞給n)并看著大家吃蘋果,，沒有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個(gè)蘋果送到老師手中),。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化。只要幼兒有禮貌的行為我都會(huì)告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn),，漸漸的他們通過評(píng)定別人行為的好壞和自己的模仿,，從而積累了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式。
三,、注重行為訓(xùn)練,。
榜樣的力量是無窮的，它能代替枯燥的說教,，加深幼兒的印象,，使于幼兒記憶，但僅憑感性的認(rèn)識(shí)還不足以形成習(xí)慣,，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進(jìn)行行為練習(xí),，從而避免只是機(jī)械的模仿所造成的做與說的不一致。因此,，必須寓禮儀教育于游戲活動(dòng)中,。在幼兒園,，通過《熊貓的客人》、《金花學(xué)說話》,、《小猴請(qǐng)客》等角色游戲,，幼兒感受到友愛同伴，禮貌待人的好處,，通過《今天我值日》,、《好娃娃》、《對(duì)不起》,、《再見》等歌曲的表演,，鞏固禮貌用語。在家里,，要求家長適當(dāng)帶孩子進(jìn)入自己的社交圈,，如外出作客時(shí)，讓孩子觀察成人的交往,，家里來了客人,，讓孩子參與接待、讓座,、倒茶,、談話等，通過“客人到我家”,、“學(xué)做小客人”和“我是小招待”等主題活動(dòng),，使幼兒身臨其境，在真實(shí)自然的氛圍中學(xué)會(huì)了簡單的社交禮儀,，習(xí)得了禮儀行為,。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇十五
在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和國際交往的日益頻繁,，文明禮儀教育顯得尤為重要,。作為一名大學(xué)生，參與校外文明禮儀教育是我成長過程中的一次寶貴經(jīng)歷,。在這段時(shí)間里,，我深受教育和啟發(fā)，感悟到文明禮儀的重要性,，并從中獲得了許多心得體會(huì),。
第二段：權(quán)威和案例展示。
在校外文明禮儀教育中,，我學(xué)習(xí)到如何正確地行走,、站立、交談,、用餐等基本禮儀舉止,。例如,，在一次社交活動(dòng)中，我注意到一位身著正式西裝的先生優(yōu)雅自如地穿行于人群之中,，他不僅走路時(shí)姿態(tài)挺拔,、不搖擺，而且交談時(shí)態(tài)度謙遜,、和善有禮,。這個(gè)案例讓我深刻認(rèn)識(shí)到良好的禮儀舉止能夠帶給人們積極的印象。同時(shí),，我們也了解到,，文明禮儀還包括示意交通、排隊(duì),、握手問候等方面的禮節(jié),，這些都展示了一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第三段：文明和利他精神,。
校外文明禮儀教育還教導(dǎo)我們要培養(yǎng)文明和利人利己的精神,。在一次社區(qū)志愿者活動(dòng)中，我和志愿者們一起參與清掃街道,。這個(gè)過程中,，我親眼目睹了許多人主動(dòng)加入到志愿活動(dòng)中，并且他們不求回報(bào),，只是默默地為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,。這種精神感染了我，讓我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的行為對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是多么重要,，同時(shí)也體驗(yàn)到了幫助他人和自我提升的快樂。
通過校外文明禮儀教育,，我認(rèn)識(shí)到文明禮儀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性,。首先，文明禮儀能夠提升個(gè)人形象和修養(yǎng),。一個(gè)舉止得體,、懂禮貌的人，不僅能表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和修養(yǎng),，還能獲得他人的尊重和認(rèn)同,。其次，文明禮儀也能夠促進(jìn)社會(huì)和諧與文明,。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展需要每個(gè)人的共同努力,，而文明禮儀的普及則可以為社會(huì)提供更加和諧宜居的環(huán)境。最后,，文明禮儀對(duì)于個(gè)人的職場發(fā)展也有著積極的影響,。在職場中,，一個(gè)懂禮儀、懂規(guī)矩的人往往更容易與他人建立良好的合作關(guān)系,，從而獲取更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間,。
第五段：對(duì)未來的展望和行動(dòng)。
在校外文明禮儀教育的過程中,，我深刻體會(huì)到文明禮儀對(duì)于個(gè)人成長的重要性,。因此，我希望在日常生活中能夠繼續(xù)堅(jiān)持文明禮儀的要求,，不僅要對(duì)自己嚴(yán)格要求,，也要向身邊的人傳遞這種精神，并且在社會(huì)中成為一個(gè)文明禮儀的示范者,。同時(shí),，我還希望能夠加入到更多的志愿者活動(dòng)中，用自己的行動(dòng)去影響更多的人,，讓更多的人意識(shí)到文明禮儀的重要性,。只有每個(gè)人都能夠意識(shí)到、重視和傳遞文明禮儀,，才能夠共同營造一個(gè)更加文明和諧的社會(huì)環(huán)境,。
總結(jié)：
通過校外文明禮儀教育，我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性及其對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義,。在今后的生活中,，我將繼續(xù)堅(jiān)持文明禮儀的要求，并積極傳遞和示范這種精神,。希望通過我自己的努力和行動(dòng),，能夠影響更多的人，一起為營造一個(gè)更加文明,、和諧的社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量,。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇十六
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。那里的健康，不僅僅指身體,，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而,，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓,。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進(jìn),，就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障,。但是,，對(duì)于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么,，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言,，觀其行”,。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人,?！盵1]從這個(gè)好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn),。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育,。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會(huì),、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然,。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程,。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育,，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段,。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前,，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生,，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生。從理論上講,，這沒有錯(cuò),。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí),，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育,，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會(huì)的需要,。
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn),，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞,，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高,，因而達(dá)不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng),。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi),，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如,，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范,，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣,。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。
(二)主題班會(huì)，體驗(yàn)感悟
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn),。在每學(xué)期之初,，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題,，然后安排學(xué)生具體操作,。這并不意味著放任自流，而是對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者,，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性,。
(三)校園督導(dǎo),，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量,。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐,，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境,，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香,、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為,，到達(dá)潤物細(xì)無聲的`教育效果,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào),、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì),、感染、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧，提高審美情趣,，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇十七
“早上好，寶貝”,！
“早上好,，媽媽”！新的一天從問候開啟,，江媽會(huì)和江江溫柔的親一下,，有時(shí)在閉著眼睛聽到此問候，江江會(huì)迷糊中應(yīng)一句,。很多時(shí)候江江會(huì)懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡,，我還想睡?！眿寢屢部偸腔卮穑骸皨屩滥阆胨?，我們今兒回家就睡?！苯瓡?huì)慢慢的穿著衣服,，媽媽也會(huì)象征性的幫他穿只襪子。
有時(shí)江江會(huì)拿著緊剩的一塊餅干問：“爸爸,，你要不要吃,，媽媽，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊,，他會(huì)分成大小不一的三塊,，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了,，那是爸爸的,。”有時(shí)看到他特別不舍得還分享的表情,，真的很開心,，孩子會(huì)分享了。其實(shí)和小時(shí)候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的,，還記得那時(shí)的他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨,，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長成長，感恩我們的孩子,！
前段時(shí)間在幼兒園學(xué)習(xí)了要幫家里做力所能及的事,，有時(shí)早上會(huì)盛好稀飯,，用稚嫩的聲音說：“爸爸，這是給你盛的,?！薄爸x謝！”順便夸他一下比以前進(jìn)步了,，更懂事了,，學(xué)會(huì)關(guān)心人了，聽到表揚(yáng)后會(huì)更高興的幫媽媽也來一碗,。不要吝嗇我們的表揚(yáng),，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是一個(gè)大步，微笑的伸出你的大拇指,！
有時(shí)小家伙會(huì)說我要喝水,，媽媽會(huì)笑著對(duì)他說：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽,，請(qǐng)你幫我倒下水好嗎,？”江江一改語調(diào)，江媽也會(huì)告訴他,，媽媽很樂意幫忙,。有時(shí)喝好水后半天沒反映，江媽會(huì)對(duì)他說：“少爺,，謝謝?。 彼坪醴从尺^來了：“媽媽你搞錯(cuò)了吧,，應(yīng)該是我說的,，謝謝你，媽媽,?！薄跋麓螒?yīng)該接過水杯的時(shí)候就說謝謝哦?！蔽覀兌夹α?，總是在不知不覺中找到樂趣，其實(shí)孩子比我們的接受能力強(qiáng)多了,，習(xí)慣就成自然了,。
家里準(zhǔn)備了一個(gè)儲(chǔ)蓄罐，是讓他用來幫助別人用的,，讓他想投幣的時(shí)候念“愿意為需要幫助的人奉獻(xiàn)一份愛心”有時(shí)在外面看見路邊老人乞討,，江江就會(huì)問我們要一塊錢，爸媽都會(huì)欣喜的拿給他,，有時(shí)會(huì)去路邊買點(diǎn)食物給他們,，告訴他做個(gè)善良的人,，做個(gè)有愛心的人很重要。他總是會(huì)“哦哦”的應(yīng)著,，雖不知道他懂了多少,，他的行動(dòng)足以證明！
江江有很任性的時(shí)候,，他有次把東西掉地上了,，就是不肯撿起來，生氣的我們就打了他的屁股,，讓他站到了門口,，一直站到他同意回來撿為止。當(dāng)我蹲下來對(duì)他說：“對(duì)不起,，媽媽不應(yīng)該打你?！苯f了句“沒關(guān)系”,，眼淚就出來了。在聊天的時(shí)候問他：最不喜歡爸媽什么,？江江會(huì)告訴我：打人,，也許我們自己并沒有意識(shí)到，可孩子意識(shí)到了,，有很多時(shí)候家長比孩子還任性,，我們需要向孩子認(rèn)錯(cuò)，給他們正面的力量,，媽媽也會(huì)做錯(cuò)事,，并不是只有江江會(huì)做錯(cuò)哦。
孩子是我們家庭的天使,，他給我們一次次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風(fēng)擋雨的寓所,，也是孕育希望和放飛理想的錨地,，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起,，在愉快的氣氛中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙,，創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重，理解信任,，感恩寬容,，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠(yuǎn),，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育,，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福,，和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步,。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇十八
為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí),，自覺踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動(dòng),。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽,，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。
利用國旗下講話,、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育,，大力推進(jìn)文明禮儀。
通過活動(dòng),，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：
1,、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行,，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己,。
2,、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù),。
3,、在學(xué)生中開展“做文明學(xué)生，做合格小公民”,。比一比,，誰能在校勤學(xué)識(shí)禮,、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校,，遇到師長要問好,、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語,，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約,、愛惜東西,、自覺做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼,、愛護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法,。
4,、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng),。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直,、行禮最標(biāo)準(zhǔn),、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育,、理想教育,、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來,。既莊嚴(yán)實(shí)在,、又有教育效果。
5,、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來,。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型,。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評(píng)比”活動(dòng),，每月評(píng)比一次,。表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn),。
6,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來,。
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信,，通過學(xué)校,，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué),、知禮,，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇十九
文明禮儀是社會(huì)交往中必不可少的一部分。為了提高個(gè)人文明素養(yǎng),，我特意參加了一次文明禮儀培訓(xùn)教育,。這次培訓(xùn)讓我收獲頗多，深感培訓(xùn)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的重要性,。以下是我對(duì)于這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。
首先，培訓(xùn)使我重新認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性,。在日常生活中,，我們時(shí)常會(huì)遇到一些不文明的行為，比如隨地吐痰,、亂扔垃圾等,。這次培訓(xùn)通過豐富的案例，讓我看到了這些行為對(duì)社會(huì)造成的負(fù)面影響,，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀的必要性,。只有每個(gè)人都能夠?qū)ψ约旱男袨楹脱哉勜?fù)責(zé)，才能共建一個(gè)文明,、和諧的社會(huì),。
其次，培訓(xùn)增強(qiáng)了我對(duì)于個(gè)人形象的重視。文明禮儀不僅僅包括了對(duì)他人的尊重和關(guān)愛,，還包括了自身的儀表,、言談舉止等方面。通過培訓(xùn),，我明白了對(duì)于自己的形象要有足夠的重視,，無論是外在的打扮還是內(nèi)在的修養(yǎng)都需要注重。一個(gè)文明的人應(yīng)該做到言行舉止得體,、著裝整潔得體,，同時(shí)還要有謙遜、友善的態(tài)度,。這次培訓(xùn)讓我意識(shí)到自己在個(gè)人形象方面的不足,，也為我提供了改進(jìn)的方向。
再次,，培訓(xùn)教育了我社交禮儀的重要性,。在社交場合中，我們常常遇到各種人際交往的問題,，比如怎樣與他人進(jìn)行談話,、處理沖突等。這次培訓(xùn)不僅教會(huì)了我一些社交技巧和技巧,，還讓我了解到了社交禮儀對(duì)于人際關(guān)系的影響,。一個(gè)懂得尊重、懂得傾聽,、懂得與人溝通的人更容易與他人建立良好的關(guān)系,，也更容易解決問題。通過培訓(xùn),，我學(xué)到了一些有效的社交策略，并在日常生活中實(shí)踐,，獲得了一定的進(jìn)步,。
最后，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到了文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系,。一個(gè)懂得尊重他人,、懂得控制自己行為的人更容易取得他人的認(rèn)可，也更容易實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,。在現(xiàn)代社會(huì),，人與人之間的交往變得越來越重要，懂得文明禮儀的人更容易在職場上脫穎而出,，也更容易獲得他人的尊重,。因此，通過培訓(xùn)，我深刻意識(shí)到了文明禮儀是個(gè)人自我提升不可或缺的一環(huán),。
綜上所述,，文明禮儀培訓(xùn)教育是非常有必要且有益的。它不僅提高了我們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)和重視,，還增強(qiáng)了我們對(duì)個(gè)人形象和社交禮儀的重視,。通過這次培訓(xùn)，我意識(shí)到文明禮儀與個(gè)人自我提升的關(guān)系密切,，而且個(gè)人修養(yǎng)的提升是一個(gè)長期的過程,，需要不斷地實(shí)踐和改進(jìn)。作為一個(gè)年輕人,，我會(huì)將這次培訓(xùn)的收獲付諸實(shí)踐,，并不斷提升自己的文明素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量,。
教育工作者的文明禮儀教育心得體會(huì)篇二十
思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。那里的健康,，不僅僅指身體，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而,，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求,。
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣?huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會(huì)成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此,，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障,。但是,，對(duì)于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn),。
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言,，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人,?！盵1]從這個(gè)好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn),。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育,。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天,，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然,。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育。
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程,。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育,，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段,。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前,，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中,、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生,。從理論上講，這沒有錯(cuò),。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做,，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化,，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要,。
二,、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)。
所謂精細(xì),，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn),，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),，學(xué)生不感興趣,，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評(píng)估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活,、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍,、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活,，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循,，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范,。
三,、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚,。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中,，和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣,。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì),，體驗(yàn)感悟,。
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課,，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初,，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作,。這并不意味著放任自流,，而是對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者,，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo),，規(guī)范行為,。
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量,。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐,，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境,，陶冶情操,。
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為,，到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào),、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,，建設(shè)教室文化、寢室文化,、走廊文化,、墻壁文化,，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì)、感染,、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧,，提高審美情趣,，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力,。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。
