心得體會(huì)是通過對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和概括,，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，提高自我的發(fā)展,。心得體會(huì)是一種對(duì)所學(xué)知識(shí),、經(jīng)驗(yàn),、感悟的理性思考和個(gè)人見解，是對(duì)自己成長和發(fā)展的一種記錄和回顧,。每當(dāng)經(jīng)歷過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)或工作后,，我們可以通過寫心得體會(huì)來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索問題,，提升自身的認(rèn)識(shí)和思維能力,。心得體會(huì)是我們內(nèi)心的聲音，也是我們個(gè)人成長的見證,。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是許多人關(guān)注的問題,。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以參考一些相關(guān)的范文和案例,，以提高自己的寫作水平,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇一

在校園中，隨時(shí)可以遇見學(xué)生過來問好,，一聲聲“老師好”,，化解了師生間的對(duì)立，消除了學(xué)生對(duì)于老師的.恐懼,，清除了了因?yàn)榻逃龑W(xué)生問題而縈繞在老師心頭的霧霾,。

在沒有參加工作的時(shí)候，有一天,，我在電視上看到陜北黃河邊某所學(xué)校的采訪片,，其中的孩子們對(duì)著鏡頭大喊：你好！還有一段特寫就是學(xué)生向老師問好,。另外見到這個(gè)場景就是影視作品中了,，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中基本沒有。

在工作了十幾年頭以后,，我決定讓我的學(xué)生具有這種修養(yǎng),，因?yàn)榻?jīng)過十多年的觀察,、感受我發(fā)現(xiàn)這不是我個(gè)人的追求，而是學(xué)生本人必須面對(duì)的社會(huì)問題,。

一個(gè)人沒有德行,，什么也干不成，即使他的技術(shù)水平很高,，但依舊是社會(huì)的累贅,。而一個(gè)修養(yǎng)跟高的人，即使技術(shù)水平不高,，他也會(huì)在短時(shí)間之內(nèi)學(xué)會(huì)技術(shù),，可是德行差的人需要幾年、十幾年的磨練才會(huì)轉(zhuǎn)變觀念,。

經(jīng)過幾年的努力,，學(xué)生不但能在校園中向老師問好，還會(huì)在街道上大老遠(yuǎn)跑過來,，先鞠個(gè)躬,，然后喊：老師好！很多時(shí)候,，老師走在街道上都有點(diǎn)不好意思,。但是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)老師的在街道上,、在眾人羨慕,、驚訝的目光中，內(nèi)心特別的驕傲和滿足,！

在黃土高原的腹地,，在信息相對(duì)閉塞的山溝，農(nóng)家子弟能夠?qū)蠋熞远Y相待,，除了養(yǎng)家糊口的物質(zhì)財(cái)富,，我很滿足，很知足,，很充實(shí),。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇二

社交禮儀，是人交往中的一種行為規(guī)范,。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入,，人們交往不斷增多,，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性,。尤其是機(jī)關(guān)干部,，主要是與人打交道，做人的工作,，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),，處處做到儀表端莊，謙遜和藹,，文明禮貌,，保持一種有素質(zhì),，有修養(yǎng)的良好形象,。實(shí)踐證明，儀表整潔,，舉止端莊,，談吐文明，講究社交禮儀,，也是做好人的工作的一種有效手段,。如接待來訪者，百姓來向你反映問題,，而你舉止不得體,，講話粗魯，心不在焉,，就會(huì)缺乏信任度,，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇,，不歡而散,。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮,，熱情接待,，耐心傾聽，就會(huì)給人一種有信任度的感覺,，讓人家滿腹牢騷而來,，滿意高興而去。同樣是接待來訪者,，講不講究社交禮儀,，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果,。

改革開放后,，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢,，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍,。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的主體，要有效地做好日常工作,，亟待注重三個(gè)方面的問題：

其一,、更新觀念，適應(yīng)形勢,。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性,。

其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),，外樹形象,。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為,，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì),。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn),，代表政府的形象,。因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,，說文明話,，做文明事，著裝端莊整潔,，舉止文明斯文,，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象,。

其三,、自覺養(yǎng)成，注重實(shí)效,。良好的禮儀素質(zhì),，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,，而要靠平時(shí)做起,，從點(diǎn)滴做起,。如接一個(gè)電話，應(yīng)當(dāng)首先說：您好!請(qǐng)講&&這種和藹可親的話語,，會(huì)給人一種親切,、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),，注意職業(yè)禮儀,，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng),，用家庭美德來帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展,。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線,，每個(gè)成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬,，講文明,，懂禮貌，守規(guī)矩,，和睦相處,。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起,，從點(diǎn)滴做起,，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。

文明禮儀要從小事做起,。一個(gè)晨練的青年,，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路,，快樂了別人也滿意了自己。

當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩,。說她特別是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位,，今年只有15歲;說她特別是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里,，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池,。她就是潘娜威，營口的一個(gè)中學(xué)生,，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的十杰稱號(hào),。

所以,，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起,。講文明語言,，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),，不曠課、不遲到早退,、不打架斗毆,、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖,、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,，在校期間不化濃妝、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長,，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木,、公共設(shè)施,，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，;生活儉樸,，不比吃穿,，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩,，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉,。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格,。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通,，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的,、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇三

首先，讓我們來了解一下什么是禮儀,？對(duì)一個(gè)人來說,，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn),，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成,，并且以風(fēng)俗,、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以,，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì),、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位,、社區(qū),，大到城市、國家）,，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,，文明程度的不斷提高,，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活,、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分,。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),，運(yùn)用禮儀規(guī)范,，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置,。如今,，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要,，它內(nèi)容之多,，范圍之廣，可謂包羅萬象,，無處不在,。一個(gè)人的舉止,、表情、談吐,、對(duì)人待物等方方面面,，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象,。

在一個(gè)國家中個(gè)人是主體,。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題,。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天,，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童,。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘,，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈,。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女,，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心,，不與父母溝通,，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái),，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),，一味索取不知奉獻(xiàn)；這些行為直接影響孩子們的健康成長,，也影響了學(xué)校的形象,。

人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑫r(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀,。所以,，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié),、追求完美”，力求做好每一件事,。相信,，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起,，樹好自身形象,，樹好單位形象，那么,，我們的生活將更加豐富多彩,，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中,，身份,、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象,。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

外表文明是內(nèi)心文明的反映,，培養(yǎng)良好的禮儀行為,，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,，說文明話，做文明事,，著裝端莊整潔,，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì),，有外表文明的良好形象,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇四

隨著年齡的增長，自我意識(shí),、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng),，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了，她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見,，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了,。

做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃，一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道,，就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”,、“沒有出息”,，等一系列影響家庭氣氛等不開心的問題也會(huì)急馳而來。首先我們做父母的要有一顆平常心,，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過來讓孩子來替你去完成,。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問題，相同的錯(cuò)誤重演就是問題了,。少年的時(shí)光是金色的,、自由的、和快樂的,，我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”,。

我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩，我們沒有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想,，我們只是希望她開開心心上學(xué),，開開心心生活，健康的成長,。所以考試成績不理想時(shí),，我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因，而不是開口就責(zé)罵她,，對(duì)于因粗心大意的小毛病偶爾提提,，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛好的學(xué)習(xí)選擇,，但也要監(jiān)督她對(duì)自己的選擇不要隨便更改或后悔,，培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則,，由于家庭結(jié)構(gòu)問題,，老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來喜歡或討孩子開心。如果祖輩和父母的意見不統(tǒng)一時(shí),，會(huì)使孩子無所適從,，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久,，在家長的意見不統(tǒng)一時(shí),，孩子就會(huì)利用家長的意見分歧而“投機(jī)取巧”，家庭和睦聯(lián)盟,，是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí),、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見分歧時(shí),，都要采用背靠著孩子的溝通方式,，而不要當(dāng)著孩子的面前爭執(zhí)不休。

父母要學(xué)會(huì)尊重孩子，隨著孩子年齡的逐步增長,，孩子開始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，不再盲目服從；平時(shí)我們多采用溝通辦法,，口氣婉轉(zhuǎn),，放下架子，蹲下來和孩子講話,，減少居高臨下的家長制批評(píng)作風(fēng),。在與孩子溝通時(shí)，一定要認(rèn)真聆聽她說話,，讓她感到父母對(duì)她的重視與尊重,，這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹立起來，她也會(huì)在與大人的談話中,，認(rèn)真思考自己想的和做的,，表達(dá)自己的意見，這對(duì)孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助,。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候,，也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通,，比如說看電視,、玩電腦時(shí)間長了，我們采用“提醒制”,，告訴她再過幾分鐘該休息了,，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則,，就是孩子們慣有的厭煩心情,。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的，也能夠體會(huì)把事情做完的樂趣,，但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力,，無法持續(xù)主動(dòng)地去做事，如果把要求的水準(zhǔn)降低,，課業(yè)的份量減少,，繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力,，那么他們?cè)诘统边^后,，又會(huì)升起責(zé)任心，更主動(dòng)地去做功課,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇五

人際交往中,，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，構(gòu)成和諧的心理氛圍,，促進(jìn)我們的身心健康,。禮儀不僅僅能夠有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力,，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn),、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值,。隨著社會(huì)的進(jìn)步,，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同,。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件,。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”,。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來,，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還務(wù)必了解如何與人相處的社交禮儀,。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫忙你順利地走向社會(huì),，走向世界，走向未來,，能夠更好地樹立起自身的形象,，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象,。

學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后,，我感受頗深、受益匪淺,，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性,，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來說,，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn),，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用,。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系,，對(duì)外界能夠樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境,，它還能夠提升人的涵養(yǎng),，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情,。禮儀在日常生活中無處不在,，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí),，注重細(xì)節(jié),，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣,。講禮貌,、講禮儀，需要的是人人從自我做起,，從小事做起,。具體說來要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物,、禮節(jié)等各個(gè)方面,。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣,、打招呼,、遞名片、入座,、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩,。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺,，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來,。

“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴,，在事業(yè)上才能獲得成功,。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國貢獻(xiàn)了畢生精力,，但每次外出視察工作,，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師,、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝,。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。

現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功,，都期盼自己能夠事業(yè)有成,，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來贏得人們的認(rèn)同,。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀,，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度,，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí),，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美,。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀,，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩,、友好與友善,，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀,，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展,，進(jìn)而造就營造和諧的人際關(guān)系。

總之,，禮儀是一張交際名片,，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會(huì)我們待人接物,，塑造良好形象,，贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路,。因此,，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇六

中國是禮儀文化古國,，講文明、重禮儀是我們的傳統(tǒng)美德,。禮儀就是尊重自己,、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡單層次,、更是反映一個(gè)國家,、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣,，有人說這是不能改變的,，我認(rèn)為不是不能該而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質(zhì),，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé),，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。

禮儀在我們小學(xué)階段尤為重要,，事無小事,，事事是教育；教師無小事,，事事是楷模,，作為教師這個(gè)特殊的群體,，教師的形象是由千千萬萬個(gè)小事、千千萬萬個(gè)教師的個(gè)體行為體現(xiàn)出來的,，在社會(huì)交往的舉手投足之間,，是否擁有禮儀，能否講文明,、懂禮貌已成為衡量一個(gè)人文明修養(yǎng)的尺度,。所以，當(dāng)我們想讓社會(huì),、家長和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校,，教師是一群素質(zhì)高的教師時(shí)，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象,，因?yàn)榻處熓菍W(xué)校工作的主體,，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用,。

因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生能夠仿效的榜樣,。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止,、禮貌待人接物對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對(duì)孩子的言行舉止發(fā)生作用。因此,，老師要十分注意自己給孩子留下的印象,，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣,。特別要注意內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),，外樹形象，努力提高自己的整體素質(zhì),。

通過這次培訓(xùn),，使我收益非淺，學(xué)到了不少的日常生活中做的很不夠的地方,，懂得在不同的場合要有不同的禮儀行為,。一個(gè)人氣質(zhì),、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來,。作為塑造人類靈魂工程的啟蒙老師,，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方,、得體自然、不虛假,。

針對(duì)課堂禮儀而講,，課前整理好自己的服飾，穿著得體,，至少提前一天準(zhǔn)備教案,、教具，以一種積極向上的精神面貌,，迎接每一位孩子,，課堂上教師要和藹可親，平等交流,，關(guān)注每位孩子,，尊重每位孩子。在給孩子講課時(shí),，教師的目光要柔和,、親切、有神,。需要配以適度的手勢來強(qiáng)化效果時(shí),，手勢要得體、自然,、恰如其分,，要根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。

禮儀教育是一個(gè)長遠(yuǎn)的過程這需要我們每一個(gè)教師從自身做起,，要不斷的學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做孩子的標(biāo)榜,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇七

20xx年一月下旬至二月中旬,，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),。通過這次活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì),。

我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來,，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后,，人們的社會(huì)交往日益增多,，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢,，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍,。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作,，亟待注重三個(gè)方面的問題：

其一,、更新觀念，適應(yīng)形勢,。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性,。

因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,，說文明話,，做文明事，著裝端莊整潔,，舉止文明斯文,，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象,。

其三,、自覺養(yǎng)成，注重實(shí)效,。良好的禮儀素質(zhì),，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,，而要靠平時(shí)做起,，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話,，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語,，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受,。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),，注意職業(yè)禮儀,，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng),，用家庭美德來帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展,。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線,，每個(gè)成員都能自覺做到尊老愛幼,，相互尊敬，講文明,，懂禮貌,，守規(guī)矩，和睦相處,。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,，從平時(shí)做起,，從點(diǎn)滴做起,，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀,，使我意識(shí)到,，原來在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語,，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意,。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格,。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通,，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的,、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇八

大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀” 活動(dòng) ,，自己也通過選修課程來學(xué)習(xí),，感覺收獲的很多,，學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素,。個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先,，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值,。其次,，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛,，所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的,。

現(xiàn)代社會(huì)越來越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否,，而且還關(guān)系到工作,。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工，那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象,。這時(shí)如果個(gè)人的儀表出現(xiàn)問題,，個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失，或是有形的或是無形的,。損失的大小也不一定,。

一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時(shí)男士先上,，女士在后面,，這樣會(huì)避免女士又過多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場會(huì)里男士要穿西裝,，打領(lǐng)帶,，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過3種,。事情看似簡單,，可是真要做起來又是難免會(huì)忘記。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的注意禮節(jié),。當(dāng)在會(huì)議場合或和是上課,，不能講話，以示對(duì)開會(huì)者和老師的尊重,。這是所有人都知道的,，還有一點(diǎn)，當(dāng)你在這種場合想咳嗽時(shí),，最好出去咳嗽完了再進(jìn)來,。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作,，但沒有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色,。考官認(rèn)為做為文秘工作,，需要注意外在形象,，文秘工作應(yīng)沉穩(wěn)，而他不是好的選擇,，心得體會(huì)《學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)》,。可見成敗在于“一發(fā)間”啊!

所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事,，對(duì)我們隊(duì)有百益無一,。

社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng),、涵養(yǎng),、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康,，它是我們個(gè)人發(fā)展,、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要,，是一門必修課,，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀,。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生,，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,，形成和諧的心理氛圍,，促使我的身心健康.

任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步,，社會(huì)生活越社會(huì)化,，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.

作為一名大學(xué)生,，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼,，進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過著集體生活,，與別人處在平等位置,，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在.通過人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要,，也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間,，能否與他人建立良好的人際關(guān)系,，對(duì)每一個(gè)人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇九

社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范,。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入,，人們交往不斷增多,，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性,。尤其是機(jī)關(guān)干部,，主要是與人打交道，做人的工作,，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),，處處做到儀表端莊，謙遜和藹,，文明禮貌,，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象,。

實(shí)踐證明,，儀表整潔，舉止端莊,，談吐文明,，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段,。如接待來訪者,，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體,，講話粗魯,，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度,，引起來訪人的反感,，甚至可能反目為仇，不歡而散,。而要是來訪者反映情況,，你彬彬有禮,，熱情接待，耐心傾聽,，就會(huì)給人一種有信任度的感覺,，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去,。同樣是接待來訪者,，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié),，就會(huì)有兩種截然不同的效果,。

改革開放后，人們的社會(huì)交往日益增多,，社會(huì)禮儀也顯得更加重要,。為適應(yīng)這個(gè)新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍,。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問題：

其一,、更新觀念,，適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性,。

在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后,，我們恍然大悟，原來在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語,，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn),、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意,。

所以,，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,，力求做好每一件事,。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,，還包括業(yè)務(wù)水平方面,，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車方營造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠,！

針對(duì)目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作，根據(jù)我校平時(shí)開展一些學(xué)生的狀況,，在平時(shí)反思基礎(chǔ)上,，并有了以下一些想法：

以創(chuàng)建為契機(jī)，以開展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口,，大力開展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng),。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng)、見效快等特點(diǎn),，能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升，所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來抓,，常抓不懈,，抓出成效。

一,、制定規(guī)范,，常抓不懈，體現(xiàn)落實(shí),。

制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》,、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,，班主任,、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范，學(xué)校要不定期檢查,、定期組織檢查,，做到層層落實(shí)。

二,、開辟陣地,，形成濃厚的文明氛圍。

學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開辟一塊文明禮儀教育陣地,，班級(jí)要開辟板報(bào)陣地,，還要通過宣傳專欄、榮譽(yù)欄,、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái),、校刊,、禮儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑,，進(jìn)行廣泛的宣傳,，形成濃厚的文明氛圍。

三,、制訂方案,，開展系列活動(dòng)。

制訂詳細(xì)可行的方案,，根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定,，把每年的三月份定為“文明禮貌月”，開展系列活動(dòng),。

1,、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題，并確定一首文明禮儀之歌,、一支順口溜,、幾句宣傳語，大力開展宣傳教育,。

2,、在宣傳專欄，每天出一題“文明禮儀知識(shí)每日一答”,，征集答案,，開展評(píng)比。

3,、開設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課,。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》,、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容,，以情境訓(xùn)練為主要手段，對(duì)學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練,。

4,、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽?？梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事,、小學(xué)生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容,。

5,、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。

6,、舉行知識(shí)競賽和手抄報(bào)比賽。內(nèi)容包括《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》,、《小學(xué)生一日常規(guī)》,、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》,，文明禮儀之歌、順口溜,、宣傳語,，文明禮儀知識(shí)每日一答，古今中外,、小學(xué)生講文明禮儀故事等,。

四、組織開展各類文明評(píng)比活動(dòng),，激勵(lì)文明行為養(yǎng)成,。

開展文明學(xué)生、文明住校生,、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監(jiān)督員,、文明班級(jí)、文明寢室,、儀容儀表規(guī)范班級(jí)等評(píng)比活動(dòng),，增強(qiáng)小學(xué)生的個(gè)人和集體榮譽(yù)感，激勵(lì)小學(xué)生文明行為養(yǎng)成和提升,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十

文明禮儀的重要性相信不用多說,，文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)一個(gè)人來說,，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,、修養(yǎng)、交際能力的`外在表現(xiàn),，對(duì)一個(gè)國家來說,，文明禮儀是一個(gè)國家、社會(huì)道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映,。

在古代學(xué)說中,，大多都以禮為先，強(qiáng)調(diào)以禮治國,、以禮治家,。像《禮記》，《論語》等一些書籍,。還有像“人有禮那么安,，無禮那么危”“國尚禮那么國昌,，家尚禮那么家大,，身有禮那么身修，心有禮那么心泰”等等這樣一些名言,，都證實(shí)了這一點(diǎn),。古人尚以文明禮儀為首,，我們那么更須注重文明禮儀。

我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)榮耀的稱號(hào),，而作為其中的一員,就應(yīng)努力去把祖國的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大,，去弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神,。

文明禮儀是人不可少的,，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無以立”

當(dāng)我們坐在公共上時(shí),，是不是該讓座于老人,、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮,，或點(diǎn)個(gè)頭,，向他們問候一聲呢?當(dāng)我們見到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰,，伸伸手,，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手,，幫助他們過馬路,，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣,。見到了人行道上的一塊香蕉皮,，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱,，我想,，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場所中，說話盡量小聲,，不影響他人,，即使人多，也不推不拉,。那么,，我想，你又做到了“禮儀”二字,。文明禮儀就是這么簡單,。

你失去了文明，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十一

學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流,，爭取他們的支持和理解,，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信,，通過學(xué)校,，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué),、知禮,，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。

《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)公德,、文明行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的好公民,。”文件還明確指出：“德育,，對(duì)中小學(xué)生,，特別是中學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育,?！庇纱丝梢姡瑥?qiáng)化養(yǎng)成教育,，教會(huì)學(xué)生做人,，就是學(xué)校德育工作的基本任務(wù)。我覺得文明禮貌教育,，特別是禮貌語言的養(yǎng)成教育是這當(dāng)中的基礎(chǔ),，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮貌是人們之間在頻繁的交往中彼此表示尊重與友好的行為規(guī)范,。禮貌用語則是尊重他人的具體表現(xiàn),，是友好關(guān)系的敲門磚。養(yǎng)成有禮貌的語言習(xí)慣,，對(duì)保持良好人際關(guān)系是有著重要意義,。在日常生活中，尤其在一些社交場合中,，禮貌用語十分重要,，不僅有利于雙方氣氛融洽,，而且有益于交際。

良好的禮貌語言習(xí)慣養(yǎng)成不是一蹴而就的事情,。就目前我們的中學(xué)生而言,，仍有一些不良語言習(xí)慣需要克服，比如：有的學(xué)生不分長幼,，隨口叫人家的名字,，或者隨意給別人取綽號(hào)，甚至出口罵人,。學(xué)校是傳播文化知識(shí),、培養(yǎng)人、教育人的場所,，應(yīng)該成為全社會(huì)講究文明禮貌的楷模,。因此，在學(xué)校里,，教師就要大力加強(qiáng)文明言行的培養(yǎng),，使我們每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明人,。

在上思想品德課前,，我首先會(huì)挖掘教材和生活中的思想教育素材，利用故事,、生活和文化習(xí)慣、名人事跡等對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌語言的教育,，使學(xué)生了解禮貌待人是人類應(yīng)普遍遵守的行為規(guī)范,，在生活、事業(yè),、交往中均有意義,。其次，通過禮貌用語,、交往方式的學(xué)習(xí)使學(xué)生能掌握如何在交往中表現(xiàn)得大方得體,，如何使用禮貌語言來表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。我在思想品德課上通過列舉生活中大量的不文明行為讓學(xué)生展開討論,，并結(jié)合理論知識(shí),，從不同的角度、場合讓學(xué)生對(duì)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》有重新的體會(huì)與定位,，讓學(xué)生在多講“請(qǐng)”,、“謝謝”、“打擾您了”、“對(duì)不起”,、“你好”等人們?cè)谌粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫亩Y貌用語,。

我們教育學(xué)生講文明話，應(yīng)該從學(xué)會(huì)尊重別人的角度理解說文明語言是一種好的素養(yǎng),，只有尊重別人自己也才會(huì)得到禮貌的對(duì)待的觀點(diǎn),。禮貌語言本身不是純粹的客套話，我們必須要求學(xué)生摒棄地方語言的尷尬表達(dá)內(nèi)心真情的問候,，不能養(yǎng)成表面尊重,，背后議論的虛偽表現(xiàn),。另外講禮貌不僅表現(xiàn)在語言上,，而且要表現(xiàn)在態(tài)度和行動(dòng)上，所謂坐言起行,，這是一個(gè)人處身立世的根本,。我教的班曾經(jīng)有這樣一件事：學(xué)生羅云海在打響上課鈴后急忙往課室跑，一剎那碰著了一位到校的家長,，雖然學(xué)生講了聲“對(duì)不起,！”但沒有注意態(tài)度,，沒面對(duì)家長，隨便說一聲便繼續(xù)往課室里跑了。我看到這一情景,，于是在上課前先不點(diǎn)名地講了這件事讓學(xué)生評(píng)論一下，學(xué)生都認(rèn)為這是一種不禮貌的“禮貌”,。下了課這位學(xué)生主動(dòng)找我談話,，也不好意思地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。對(duì)待他人唯有彬彬有禮,、得體大方才會(huì)使人立即產(chǎn)生好感,。所以我們要抓住中學(xué)生年齡小、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn),，把講究文明禮貌自身邊點(diǎn)滴事情做起,，為做文明人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中學(xué)生在校常規(guī)的養(yǎng)成教育中,，行為訓(xùn)練方法應(yīng)注重多種方法的組合,，而且要注意選擇學(xué)生樂于接受的訓(xùn)練方法。例如：榜樣示范法,、行為訓(xùn)練法、說服教育法,、評(píng)比競賽法,、實(shí)踐體驗(yàn)法等等，各方法各有利弊。在教育過程中,，我們教師尤其要注重利用共青團(tuán)組織的優(yōu)勢,，利用實(shí)踐體驗(yàn)法，讓學(xué)生在活動(dòng)中受過教育,，在實(shí)踐中體驗(yàn),。端正的行為,，飽滿的精神，文明的語言,，無不是良好的日常行為規(guī)范的體現(xiàn),，為活動(dòng)的成功下扎實(shí)的基礎(chǔ),，同時(shí)日常行為規(guī)范也在活動(dòng)中得到了升華,。通過有意識(shí)的'訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)生文明習(xí)慣漸漸養(yǎng)成了,。

教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,，為培養(yǎng)學(xué)生良好的禮貌語言習(xí)慣,，要注重言傳身教,。教師一定要從所有事情以身作則做起，采取主動(dòng)出擊,。例如在與學(xué)生交往時(shí)應(yīng)以禮待人,，多用“謝謝”、“不用謝”,、“沒關(guān)系”等禮貌用語,，讓學(xué)生始終受到文明語言的熏陶、感染,，春風(fēng)化雨,，滋潤學(xué)生心田?！吧斫讨赜谘越獭?，教師身先士卒形象對(duì)學(xué)生的影響是不可估量的。除此之外,，我們做教師的要多教育學(xué)生說話應(yīng)誠實(shí)而有禮貌,?！傲⒀砸哉\”是為人的根本。有禮貌說話,，包括稱謂的禮貌,，語氣情態(tài)上的禮貌，體態(tài)語的禮貌,，也包括語言本身的誠摯,、得體，儀態(tài)的大方,、自然,。這些都是為人修養(yǎng)很重要的內(nèi)容。無論在什么場合,，言談的內(nèi)容都要實(shí)實(shí)在在,，即從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,，不虛偽,，不油滑，不夸飾,，不說一些違背事實(shí)的話、違心的話,；不去說自己還沒弄明白的話,；不信口開河去講一些假話。不僅不說違背實(shí)事求是原則的話,，而且要敢于說堅(jiān)持實(shí)事求是原則的話,。我們應(yīng)當(dāng)用誠實(shí)的精神來教育學(xué)生有禮貌的說話，使學(xué)生樹立良好的道德觀,。以這種誠實(shí)的態(tài)度說話,，必然包含對(duì)聽話者的尊重和愛意，這是“養(yǎng)成有禮貌語言的習(xí)慣”的基礎(chǔ)和前提,。

總之,，中學(xué)生的禮貌語言養(yǎng)成教育是中學(xué)德育的重要內(nèi)容，切實(shí)抓好中學(xué)生禮貌語言養(yǎng)成教育,，有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育和文明習(xí)慣養(yǎng)成教育,，根據(jù)《中學(xué)德育綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的要求,，我們教師要以日常行為規(guī)范教育為抓手,，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行以文明禮儀為重點(diǎn)的禮貌語言養(yǎng)成教育，在教育和訓(xùn)練的過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn),、低起點(diǎn),、多層次、嚴(yán)要求,、重訓(xùn)練的原則,。通過嚴(yán)格的訓(xùn)練，努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為,，內(nèi)化為素質(zhì),，逐步養(yǎng)成良好的文明的禮貌語言習(xí)慣，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”,，讓良好的習(xí)慣都內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng),，大力加強(qiáng)禮貌語言的養(yǎng)成教育，使我們每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣,，做文明人,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十二

暑假期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀,，對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí),。教師禮儀是教師在工作、待人接物,、為人處事等方面的規(guī)范化的做法,。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式,。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡單層次,、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度,。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé),，教師的儀容、表情,、舉止,、服飾、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。語言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段,。教師是學(xué)生的良好表率,。我身為教師，禮儀尤為重要,，孩子天性好模仿,，他們學(xué)習(xí)說話,，待人接物，往往都是從模仿開始的,。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣,。

我意識(shí)到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠相待,，做學(xué)生的朋友,，尊重學(xué)生、關(guān)心,、愛護(hù)學(xué)生,。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展,。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬,，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,，只在口頭上說說肯定是不行的,，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致,，金石為開。只要我們付出真愛,，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào),。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦,，使他們喪失上進(jìn)心,，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用,。我們應(yīng)該采用表揚(yáng),、鼓勵(lì)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心,，又使學(xué)生看到了前途和希望,。

我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱,。通過學(xué)習(xí)我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,，更要注意自己在各種場合的行為舉止,，做到大方、得體,、自然,、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,，做到儀表衣著文明,。教師的衣著整潔、典雅,、美觀,，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,，衣冠不整,，蓬頭垢面，顯然不雅,。而女老師超時(shí)髦,，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師,，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象,。在注重外在的衣著打扮之外,，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度,，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。

我們?cè)谏钪校卸饕磺?，至少要學(xué)會(huì)感激,，有同學(xué)提出，打掃衛(wèi)生的人,，打掃廁所的人他們拿取一定數(shù)額薪酬,，就必須為大家服務(wù)，他們天生就是為我們服務(wù)的,，所以,，老師沒有理由要求我們撿垃圾，就是我們隨地大小便,，也是有人承擔(dān)著打掃的.任務(wù),，為什么我們不能在水房撒尿；還有,，那些打掃衛(wèi)生的人,，就是一個(gè)清潔工,，又不是我的家人，我憑什么要讓著他們,。

我想說的是,，這些同學(xué)的想法太可怕了，也很可憐,，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人來說,，他們失去了人生之中人與人之間的感情，沒有被關(guān)愛和關(guān)愛別人的體驗(yàn),，沒有發(fā)現(xiàn)換位思考,，也沒有未被人考慮的體驗(yàn)，處處以自我為主,，所以很多時(shí)候,，他會(huì)覺得別人虧欠他很多，因此人生的五顏六彩已經(jīng)變得灰暗起來了,。

我沒有必要要求大家去感恩別人,，因?yàn)榘凑找笞龀鰜淼模桥で母星楹筒磺樵傅呐e動(dòng),；這些年來,，許多同學(xué)逐漸懂得了自己的活在這個(gè)人世間，是許多人關(guān)愛著自己,，呵護(hù)著自己,，所以內(nèi)心中有一種感恩的感覺油然而生；而另一部分人,，任憑老師做任何努力,，絲毫不會(huì)產(chǎn)生任何正面情感，反而出現(xiàn)一種怨恨,。

所以,，進(jìn)行文明禮儀教育勢在必行，至少要讓同學(xué)們知道,，文明是人類進(jìn)步的方向。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑,。集體生活中一定要講文明,、講禮貌；再講文明,、講禮貌的同時(shí),，學(xué)生們會(huì)逐漸發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同各個(gè)勞動(dòng)群體，繼而產(chǎn)生反省意識(shí),，也就不會(huì)產(chǎn)生許多低級(jí)的想法了,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十三

通過學(xué)習(xí)金正昆教師禮儀講座,，我對(duì)教師禮儀有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。

首先,，教師應(yīng)該注重教師禮儀修養(yǎng),。教師不僅要把書教好，還應(yīng)該講究禮儀,。教師的音容笑貌,、舉手投足、著裝修飾,、工作態(tài)度,、高尚品質(zhì)等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響,。所以教師要摒棄那些不合身份的穿戴,、不拘小節(jié)的言行及不檢點(diǎn)的習(xí)慣，才能樹立教師的威信,。

其次,，教師應(yīng)該注重教師的著裝。教師著裝要簡潔,、端莊,。因?yàn)榻處煆氖陆虝说穆殬I(yè)，就決定了教師的職業(yè)特點(diǎn),，教師的著裝可以時(shí)尚,、新潮，但不能獨(dú)出心裁,、不能奇裝異服,、不能過分張揚(yáng)，應(yīng)在簡潔中體現(xiàn)端莊,。對(duì)首飾的要求以少為佳（不要多于三件）,，而且要符合身份，搭配得當(dāng),。

最后,，教師要具備新型的教師觀。理解的教育是成功的教育,，教師對(duì)學(xué)生的教育要堅(jiān)持原則,，公正無私、循循善誘,、動(dòng)之以情,、曉之以理。在教學(xué)上，應(yīng)該創(chuàng)造平等,、和諧,、寬松的教學(xué)氛圍，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,。

總之，我們教師要以身作則,，才能以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十四

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí)，自覺踐行文明禮儀,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行,，禮儀伴我長”為主題的教育活動(dòng),。

開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽,，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。

利用國旗下講話、周會(huì),、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀,。

1,、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行,，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己,。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù),。

3,、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”,。比一比,，誰能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué),、尊師愛校,，遇到師長要問好,、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人,、勤儉節(jié)約,、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼,、愛護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則,、遵紀(jì)守法,。

4,、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過程中,，開展看誰站最筆直,、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育,、理想教育,、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來,。既莊嚴(yán)實(shí)在,、又有教育效果,。

5,、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),，樹立典型。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”,、“雛鷹爭章評(píng)比”活動(dòng),，每月評(píng)比一次,。表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn),。

6,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來,。

學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭,。

相信,，通過學(xué)校，家庭的共同努力,，學(xué)生勤學(xué),、知禮，講文明,、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是德育的一個(gè)重要組成部分,，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明,、重禮儀,，懂謙讓，會(huì)感恩”的習(xí)慣,，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中,，我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動(dòng)。通過了活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì),。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十五

能自覺踐行文明禮儀；也弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。我們開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽,，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。利用國旗下講話等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育,，大力推進(jìn)文明禮儀,。

通過一系列教育活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1,、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容、表情,、舉止,、服飾、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。在日常生活中，我們要注意自己的一言一行,，一定要嚴(yán)格要求自己,。

2、學(xué)高為師,，身正為范,。教師的人格魅力有可能影響學(xué)生的一生?！盀槿藥煴怼币蠼處煏r(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,；在教育實(shí)踐中，教師教育學(xué)生的方法不能簡單,、粗暴,，動(dòng)輒訓(xùn)斥、謾罵,、諷刺,、挖苦、羞辱學(xué)生，體罰甚至變相體罰和不尊重家長,；更不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈虐待,。

育效果。

4,、教師要給學(xué)生樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來,。我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型,。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”等活動(dòng)，每月評(píng)比一次,。表揚(yáng)先進(jìn),，鼓勵(lì)后進(jìn)。

5,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來,。學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

6,、教師要自覺做文明禮儀的.典范。

教師要注意形象,。用文明禮儀來規(guī)范自己的行為,；教育教學(xué)要遵循教育法律法規(guī)。教師的教育教學(xué)活動(dòng),，一定要合法,、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn),，要用相關(guān)的法律法規(guī)來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐,。教師在教育教學(xué)活動(dòng)必須做到知法、守法和不違法,。

總之,，每一位教師都應(yīng)以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，自覺遵守憲法法律,，嚴(yán)格依照國家法律法規(guī),，依法執(zhí)教，履行教書育人的職責(zé),，做文明禮儀的典范,；為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十六

陽光明媚的早上,，我剛從家里出來,，看到一個(gè)白色的的'紙片在半空中快樂的飛舞著。真討厭!心里想著：抓住它,，把它扔回到垃圾桶,。我便飛沖過去，一把抓起紙片,，就走向垃圾桶,。

剛走到垃圾桶旁邊，我就聞到一股臭味,。我捂著鼻子,，伸手去掀開蓋子。頓時(shí),，從垃圾桶里冒出了一堆蒼蠅,，嗡嗡的叫著。一股臭氣迎面撲來,。我隨手一扔,，就跑了。這時(shí)從對(duì)面走來一位老爺爺,，他看看我,，又看看地上，滿臉的怒氣,。我上下瞧了瞧自己,，沒什么埃再回頭瞧瞧，只見我剛剛?cè)拥哪抢?，正端端正正地躺在路的中間,，對(duì)我笑。陽光下是那么的刺眼,。

老爺爺就站在路的對(duì)面,，一直地看著我。我看著地上的紙片仿佛在嘲笑我,。我走過去,，再次撿起紙片，強(qiáng)忍著臭氣，把它放進(jìn)了垃圾桶?，F(xiàn)在它正躺在垃圾桶里面,。老爺爺看到后，露出了笑臉,。

內(nèi)心活動(dòng)描寫細(xì)膩,。用詞不錯(cuò)。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十七

從現(xiàn)代的角度,，地說,，禮儀就是律己、敬一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段,。它始終以某種的約束力支配著每的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑,。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來,，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,，隨著改革開放和現(xiàn)代化步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要，它之多,，范圍之廣,，可謂包羅萬象，無處不在,。的舉止,、表情、談吐,、對(duì)人待物等方方面面,，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)的整體形象,。因此，在平時(shí)與中,，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí),，提高自身能力；二是端正態(tài)度,，提高自身道德修養(yǎng),；三是講究方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用,，提高工作效率,。

自然的說“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的人,、尊敬老人,、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小,，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀,。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),，它可以增進(jìn)人與人之間的.友誼,，它的作用太多太多了。著裝得體,，符合身份,，因?yàn)閮x表、儀容,、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng),。

作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是：律己：禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成。學(xué)習(xí),、應(yīng)用禮儀,，最重要的就是要要求、自我約束,、自我控制,、自我對(duì)照、自我反省,、自我檢點(diǎn),。敬人：對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存,，處處不可失敬于人,，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格,。掌握了這一點(diǎn),，就等于掌握了禮儀的靈魂。寬容：要求自己在交際中運(yùn)用禮儀時(shí),，既要嚴(yán)于律己,，更要寬以待人。要多容忍他人,，多體諒他人,，多理解他人,，千萬不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較,，過分苛求,，咄咄逼人。

作為一名工作,，在每時(shí)每刻,，每事每處，都應(yīng)該講禮儀,、用禮儀,，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細(xì)節(jié),，追求完美”,，力求做好每件事。堅(jiān)持從小事做起,，從自我做起,，注重言行舉止細(xì)節(jié)，加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐,，摒棄一切不符合林場文明禮儀要求的行為,，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，帶動(dòng)林場文明程度提高,。說文明話,、辦文明事、做文明人,，用文明的態(tài)度對(duì)待問題,，營造和諧的人際關(guān)系。

相信,，如果我們每個(gè)人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象,，樹好單位形象,，那么，我們的生活將更加豐富多彩,，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十八

聽完北京專家關(guān)于禮儀的報(bào)告，我感慨頗多,，我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢,！難道我們都是“語言的巨人,，行動(dòng)的矮人”么？我們接受文明禮儀的教育,，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別,！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為,。言歸正傳到孩子的家庭作業(yè)，考慮到他這個(gè)年齡階段的接受能力,，我給侄子重點(diǎn)解釋了3句名言,，即劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為,。惟賢惟德,，能服于人?！?、漢朝王符的“禮義生于富足，盜竊起于貧窮,?！币约翱鬃拥摹安粚W(xué)禮，無以立,?！边@三句，這些話對(duì)一個(gè)10歲孩子成長期間的人生觀,、價(jià)值觀培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響,。在與侄子近一個(gè)小時(shí)的溝通談話中，沒有填鴨式的說教,，也沒有敷衍式的指導(dǎo),；真實(shí)的再現(xiàn)歷史并對(duì)名言警句內(nèi)涵精練講解。小侄子在這一刻得到了作業(yè)完成和精神充盈的雙重滿足感,。

拾金不昧,、孝敬父母等都是中華民族的傳統(tǒng)美德和道德準(zhǔn)則，公民的思想道德教育和職業(yè)道德教育都是應(yīng)該從小,、從早開始抓起的,。在一次黨課上,，市委黨校黃副校長談到原麻陽縣委書記為官過程中的.目無法紀(jì)，以及國家每年在反腐倡廉建設(shè)方面花費(fèi)的大量人力,、物力,，讓我們意識(shí)到禮儀之邦的很多優(yōu)良傳統(tǒng)亟待挽救。

來自 sevw.cn

放眼望去,，街道車水馬龍,，霓虹幻花生景。一切都給人帶來視覺沖擊,?？墒窃谶@燈紅酒綠的背后究竟隱藏著多少的不為人知呢？想想我們的身邊又有多少珍貴的品質(zhì)在逐漸被遺忘呢,？這時(shí),，我不禁想起了“文明”一詞。

“文明”之人意思是有著較高素質(zhì)的人,?？扇缃衲兀繛榱素?cái)富有多少人已漸漸淡忘了我們需要“文明”呢,？隨著社會(huì)的發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)的飛速提升，拉大了貧富的差距,，形成了人眼中的等級(jí),。人自身就存在一種不斷追求更好的欲望。因此當(dāng)看見別人比自己強(qiáng)時(shí)就容易產(chǎn)生一種瘋狂追尋財(cái)富的念頭,，可是人們往往忽略了重要的一點(diǎn)那就是金錢可以在短時(shí)間內(nèi)有很大的收益,，可是一個(gè)人的文明素養(yǎng)卻需要不斷地積累去培養(yǎng)。

可是,，很多人在擁有了無數(shù)的金錢的同時(shí)卻也是道德低下,，素質(zhì)敗壞的典型化身。這時(shí)文明的引申難免會(huì)想起了“禮貌”,。永遠(yuǎn)忘不了,，小學(xué)入學(xué)時(shí)的第一課老師就在教我們?nèi)绾稳绾沃v文明懂禮貌。見到了比自己大的人要問聲“哥哥好,，姐姐好,。。,。,。。,?！蔽蚁肫渌舜蟮忠簿褪沁@個(gè)樣子吧,。

品悟一下文明，感悟一下禮儀吧,！因?yàn)橐粋€(gè)人只有具有文明才能倍受尊敬,，一個(gè)懂得禮儀的人才會(huì)更加融入這社會(huì)，這生活,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十九

這是一本《世界文明史》，與許多專業(yè)的學(xué)術(shù)著作不同,，里面幾乎沒有作者自己的觀點(diǎn),，幾乎沒有作者的臆想和推斷，而是許多第一手的歷史資料,，涉及到特定歷史時(shí)期的事件時(shí),，使用的'又是這方面的權(quán)威專家的研究成果?？梢哉f,，這只是一本“非專業(yè)著作”，不過,，其值得讓人一讀的也正是因?yàn)槠洹胺菍I(yè)”,，沒有武斷的評(píng)介，只是引領(lǐng)讀者進(jìn)行一次次穿越,，把對(duì)世界文明史的探索樂趣交給了讀者,，讓大家能夠用所看到的一鱗半爪，恢復(fù)一條龍出來,。

說來,，這挺符合太史公的“網(wǎng)羅天下放失舊聞(積累豐富的資料)，略考其事,，綜其終始,，稽其成敗興壞之紀(jì)”。這應(yīng)該也是是著史者最應(yīng)該下的功夫了,，只是現(xiàn)在不少史學(xué)家往往只是憑借一點(diǎn)點(diǎn)史實(shí)自己臆想編造,，而且隨意下結(jié)論，引讀者入迷途,，害人非淺,。

從書中，你可以讀到古羅馬一位官員關(guān)于日常生活的記述,，你可以讀到一戰(zhàn)幸存都關(guān)于殘酷戰(zhàn)爭的描述,，你可以看到宗教演進(jìn)的一幕幕真實(shí)的記載。作者還算理性,，沒有過多地進(jìn)行美化,。

讀到公元前18世紀(jì)時(shí)的《漢謨拉比法典》,，看到諸如“如果一位自由民搶動(dòng)別人而被人抓住，那么他將被處死”;“如果一個(gè)兒子毆打他的父親,，他的手將被砍掉”這些現(xiàn)在看來不可思議的法律,，讓人不得不深思。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇二十

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,，文明程度的不斷提高,，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活,、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分,。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),，運(yùn)用禮儀規(guī)范,，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

從現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐的角度,，簡單地說,，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段,。它始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑,。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來,，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多,，范圍之廣,，可謂包羅萬象，無處不在,。一個(gè)人的舉止,、表情、談吐,、對(duì)人待物等方方面面,，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。因此,，在平時(shí)工作與生活中,，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自身服務(wù)能力,；二是端正思想態(tài)度,，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學(xué)習(xí)方法,，提高自身禮儀水平,；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率,。

自然的說“謝謝”,、作一個(gè)守時(shí)的人、尊敬老人,、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事,，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀,。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,，它的作用太多太多了。著裝得體,，符合身份,，因?yàn)閮x表、儀容,、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng),。

作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是： 律己： 禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成。學(xué)習(xí),、應(yīng)用禮儀,，最重要的就是要自我要求、自我約束,、自我控制,、自我對(duì)照、自我反省,、自我檢點(diǎn),。 敬人： 對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存,，處處不可失敬于人,，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。掌握了這一點(diǎn),，就等于掌握了禮儀的靈魂,。 寬容: 要求自己在交際活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己,，更要寬以待人,。要多容忍他人，多體諒他人,，多理解他人,，千萬不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較,，過分苛求,，咄咄逼人。

作為一名工作人員,，在每時(shí)每刻,，每事每處，都應(yīng)該講禮儀,、用禮儀,，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細(xì)節(jié),，追求完美”,，力求做好每件事。堅(jiān)持從小事做起,，從自我做起,，注重言行舉止細(xì)節(jié)，加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐,，摒棄一切不符合林場文明禮儀要求的行為,，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，帶動(dòng)林場文明程度提高,。說文明話,、辦文明事、做文明人,，用文明的態(tài)度對(duì)待問題,，營造和諧的人際關(guān)系。

相信,，如果我們每個(gè)人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象,，樹好單位形象,，那么,，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧,。