道德與法治至關(guān)重要,。它是人們樹(shù)立正確三觀的關(guān)鍵因素,，引導(dǎo)人們明辨是非、堅(jiān)守原則,。同時(shí),，也是加快我國(guó)發(fā)展的重要組成部分,，為國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)和諧提供保障,。我們應(yīng)重視道德與法治教育,，提升自身素養(yǎng)，共同營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境,，為國(guó)家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助,。

新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 1

20xx年10月17日,，我有幸參加了部編《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)是由學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且參與了新教材編寫(xiě)的方麗敏老師,、和安子琴老師給我們講解,，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。培訓(xùn)中,，我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解,。可以說(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇,，又是挑戰(zhàn),。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：

一、知道了新教材的編列目的,、內(nèi)容的設(shè)計(jì)

培訓(xùn)中,，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時(shí)代的變化,，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦,。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí),、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插,，在學(xué)習(xí)知識(shí),、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí),，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求,，教材內(nèi)容豐富,，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述,，正確,、合理、也符合科學(xué)性,。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎,、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí),，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別,，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義,。

二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性,。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線,，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu),，對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的,，也是非常有意義的。

三,、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

通過(guò)方老師,、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的.思維通道,、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中,。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位,，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀,。

此次培訓(xùn),，受益匪淺，在方麗敏,、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解,，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn),。

新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 2

今年9月22日—23日,，我有幸參加人教社出版的部編初中《道德與法治》教材骨干教師新教材培訓(xùn)會(huì)，共培訓(xùn)6課時(shí),。這次培訓(xùn),，是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái),。這次培訓(xùn)內(nèi)容主要是陜西省教育科學(xué)研究所夏波老師對(duì)人教版《道德與法治》教材的調(diào)整和變化進(jìn)行解讀,。夏波老師的講座以鮮活的例子、豐富的內(nèi)涵及精湛的理論闡述震撼了我,，使我的思想得到了升華,，受益匪淺。

這次課程的修改是為了貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求,，從2016年起,，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“思想品德與生活”“思想品德”教材名稱同意更改為“道德與法治”。

現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報(bào)：

本次培訓(xùn)共兩個(gè)內(nèi)容：《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》,、《七年級(jí)上,、下冊(cè)教材培訓(xùn)》。

夏波老師在9月22日下午做了《新課標(biāo)的解讀和新教材的介紹》,。

一,、新課標(biāo)的特點(diǎn)

1.強(qiáng)化了中國(guó)特色。滲透核心價(jià)值體系,，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)。

2.突出了時(shí)代特征。強(qiáng)調(diào)德育為先,、育人為本的教育理念,，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的新成果，重視創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),。

3.體現(xiàn)了國(guó)際視野,。在課程理念、知識(shí)觀,、學(xué)習(xí)觀,、課程評(píng)價(jià),、課程文化等方面既立足中國(guó)國(guó)情,，有順應(yīng)國(guó)際課程改革的發(fā)展趨勢(shì)，具有廣闊的國(guó)際視野,。

二,、課程性質(zhì)的變化

1.強(qiáng)調(diào)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)

2.明確“以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的”。

三,、了解了課標(biāo)的一些重要修改

1.彰顯生命教育主題

2.突出法治教育

3.強(qiáng)化公民意識(shí)教育

4.加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育

通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀,， 使我對(duì)課標(biāo)有了更深的了解，認(rèn)識(shí)到教師要走進(jìn)新課程,，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)目標(biāo),，其自身必須有先進(jìn)的，與新課程相適應(yīng)的教育理念,。作為教師要理解新課程的目標(biāo),，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容,、課程結(jié)構(gòu),、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià),，把握新課程的精髓,。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例,、結(jié)構(gòu),、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理,、道德,、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我,、自我與他人,、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯,。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系,，而是以情感、態(tài)度,、價(jià)值觀目標(biāo)為首,，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo),。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法,，尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀,。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中,，應(yīng)關(guān)注如何利用學(xué)科所特有的'優(yōu)勢(shì)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住,，記得是否準(zhǔn)確?不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某項(xiàng)技能是否形成,，并且運(yùn)用起來(lái)是否得心應(yīng)手?

在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì),，形成多層次,、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野,，善于分析綜合信息,，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等,。因此,，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式,，提高自己的專業(yè)理論水平,。其次，通過(guò)報(bào)刊,，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料,，充實(shí)知識(shí)?？偠灾?，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo),。

新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 3

9月20日，哈爾濱市小學(xué)《道德與法治》課例研討與教學(xué)分享南崗現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在育紅小學(xué)舉行,。哈爾濱市道德與法治(品生)學(xué)科教研員王玲,、南崗區(qū)道德與法治(品生)學(xué)科教研員周萍，育紅小學(xué)校長(zhǎng)姚穎,、副校長(zhǎng)趙勝賢,，以及南崗區(qū)小學(xué)道德與法治全體教師參加活動(dòng)?；顒?dòng)由周萍老師主持,。

活動(dòng)中，育紅小學(xué)張宏老師作小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》上冊(cè)《我認(rèn)識(shí)您了》一課教學(xué)展示,，通過(guò)比眼力,、猜名字和填字游戲等活動(dòng)設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生觀察,、模仿,、交流,，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的親近感，學(xué)會(huì)尊重他人勞動(dòng)，學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)老師的尊敬和祝福,。

展示課后,，育紅小學(xué)張宏老師、長(zhǎng)虹小學(xué)胡宇馨老師,、團(tuán)結(jié)小學(xué)康寧老師,、復(fù)華小學(xué)曲微娜老師，分別針對(duì)一年級(jí)《道德與法治》教材第一單元每一課的'內(nèi)容,，進(jìn)行具體的教材分析,、學(xué)情分析，就教學(xué)目標(biāo),、教學(xué)流程等方面闡述了自己的見(jiàn)解,。研討凸顯兒童成長(zhǎng)發(fā)展的脈絡(luò)，邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習(xí)得道德修養(yǎng)與法治意識(shí)的基本架構(gòu),。

南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教研員周萍老師在活動(dòng)中,，對(duì)一年級(jí)新教材作深入解讀，為全體參會(huì)教師提供了教學(xué)的新理念,、新思考和新方向,。市教研員王玲老師在總結(jié)中充分肯定了南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)取得的進(jìn)展和成果。

為貫徹黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于“把法治教育納入國(guó)民教育體系,，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”的精神,，教育部于2016在全國(guó)范圍頒布了《青少年法治教育大綱》,，并將小學(xué)《品德》教材更名為《道德與法治》，新要求,、新教材,，對(duì)小學(xué)品德教師提出了新挑戰(zhàn)。

本次活動(dòng),，為小學(xué)道德與法治學(xué)科教師搭建了一個(gè)交流及學(xué)習(xí)的平臺(tái),，對(duì)南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)的研究與發(fā)展起到了很好地推動(dòng)作用。會(huì)后,，南崗區(qū)小學(xué)道德與法治學(xué)科將利用qq群,、微信群，組織區(qū)內(nèi)道德與法治教師結(jié)合本次活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行交流與學(xué)習(xí),。

新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 4

20xx年秋季開(kāi)學(xué),，我省中小學(xué)校在起始年級(jí)開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文(1年級(jí))、小學(xué)道德與法治(1年級(jí)),、初中道德與法治(7年級(jí))新編教材,。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州,、金華舉行了小學(xué)語(yǔ)文,、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn),，全省300多位語(yǔ)文,、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。

培訓(xùn)中,，由杭州市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳璉老師,、杭州市青藍(lán)小學(xué)婁屹蘭校長(zhǎng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專家團(tuán)隊(duì)從教材解讀,、入學(xué)教育、識(shí)字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音,、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運(yùn)用、課外閱讀指導(dǎo)等各個(gè)層面對(duì)“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀,。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對(duì)新教材的修訂背景和教材設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹,，執(zhí)行副主編林莉副教授對(duì)一年級(jí)教材的具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀,。

紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對(duì)人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級(jí)上下冊(cè)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)解讀;溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。

與會(huì)代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用,、拓展性課程的'開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討,。本次培訓(xùn)活動(dòng)及時(shí)而有效,，既有教材編者,、出版社人員對(duì)教材的整體介紹，又有專家團(tuán)隊(duì)對(duì)教材的系列解讀與教學(xué)建議,，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準(zhǔn)備,，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn),、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。

新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 5

我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間,，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富,。聆聽(tīng)專家老師的講解，讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì),。

一,、把握課程基本理念

1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,、學(xué)會(huì)關(guān)心,、積極探究是課程的核心;

2、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值,，尊重學(xué)生的權(quán)利;

3,、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活;

4,、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活,。

二、理解《道德與法治》的性質(zhì)

在《道德與法治》低年段,，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條,、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神,、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性,、活動(dòng)性,、開(kāi)放性。

1,、生活性

珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源,。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活,、主動(dòng)參與生活,、創(chuàng)造生活的過(guò)程。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn);以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的'價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

2,、活動(dòng)性

超越單一的書(shū)本知識(shí)的傳遞和接受,，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng),、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng);課程目標(biāo)主要通過(guò)學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn),、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程,，注重學(xué)生在體驗(yàn),、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì),，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展,。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題,，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中,，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神

3、開(kāi)放性

教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面;課堂從教室擴(kuò)展到家庭,、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展,。

內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,，從課堂向?qū)W校,、家庭和社區(qū)擴(kuò)展,。

三、新教材四個(gè)方面的突破

1,、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心,。

品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程,，而是在綜合,、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”,，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程,。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)因子,。

2,、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—歷史中”的人,。

新教材借鑒生存論的思路和中國(guó)“天人合一”的觀念,，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日,、習(xí)俗教育,，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過(guò)去”對(duì)話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者,，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn),。

3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維,。

新編教材特別強(qiáng)調(diào),，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書(shū)上范例中包含的(如果有)操作性的知識(shí)與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況,，發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好辦法,。

4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵,。

做人的關(guān)鍵不是技術(shù),，而是智慧，而智慧來(lái)自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì),。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,，對(duì)生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值,，進(jìn)而懂得感恩,。

新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 6

20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn),。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持,，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長(zhǎng)發(fā)表了致歡迎詞,。

一、培訓(xùn)概況

由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授,，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座,。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，新教材的編寫(xiě)原則,，教材總體設(shè)計(jì),、呈現(xiàn)方式及意圖，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對(duì)教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述,?；顒?dòng)最后安排與會(huì)教師與專家就教材的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)研討。

20xx年秋季起,，初中的教材有了新的變化，在教材框架設(shè)計(jì),、教材欄目設(shè)計(jì),、教材素材選擇、教材容量和難度,、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革,，它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源,。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上它更加人性化,，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì),，貼近生活,。邏輯暗線遵循初中生的道德成長(zhǎng)規(guī)律，善于捕捉初中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑和問(wèn)題,，正視矛盾,，揭示矛盾，解決問(wèn)題,。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展,。

與會(huì)600多名教師認(rèn)真傾聽(tīng)，積極思考,。新的課程標(biāo)準(zhǔn),、新教材對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解,、深入領(lǐng)會(huì),、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷,，更能滿足青春期孩子的成長(zhǎng)需求;盡己所能,，為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印，貢獻(xiàn)一份力量,。

二,、培訓(xùn)感悟

1.提高個(gè)人教學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法

第一,、要積極鉆研新教材,、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法,，以增強(qiáng)政治教學(xué)效果,。作為新時(shí)代的政治教師，要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的`本意和新意,，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西,，全面準(zhǔn)確理解,，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué),。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫,，注重科學(xué)性,，堅(jiān)持以理服人，增強(qiáng)知識(shí)的可信度;在“新”字上想辦法,，與時(shí)俱進(jìn),，增強(qiáng)時(shí)代性，趣味性,，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂(lè)”字上動(dòng)腦筋,，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí);在“用”字上做文章,，重視理論聯(lián)系實(shí)際,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,。只有這樣才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果,。

第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題,。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道,。他們通過(guò)各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息,，有些是和我們政治課的教育是一致的,，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性，但也會(huì)有不少信息與政治課的教育是相抵觸的,，處理不好就會(huì)削弱了政治課的實(shí)效性,。因此，作為新時(shí)代的政治教師,，要深入社會(huì)實(shí)際,，加強(qiáng)調(diào)查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題,，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情相一致?是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線相一致?是否與愛(ài)國(guó)主義教育相一致?是否與我國(guó)的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境,、大趨勢(shì)相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識(shí),，也才能游刃有余地給學(xué)生正確,、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>

2.實(shí)行課中課---上微課，師生共同成長(zhǎng)

七年級(jí)的《思想品德》更名為《道德與法治》,，不只是名稱的變化,，整個(gè)教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化。“內(nèi)容上：邏輯性更強(qiáng),、可教性更強(qiáng)、可讀性更強(qiáng);形式上：版面更活,、顏色更爽,、比例更好。”教材中有很多活動(dòng)設(shè)計(jì),，例如：運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn),、相關(guān)鏈接、閱讀感悟,、方法與技能,、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)可以通過(guò)實(shí)行微課形式呈現(xiàn)出來(lái),，以求能達(dá)到師生共贏的效果,。

3. 勇于擔(dān)當(dāng)，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用

《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步,，我們還有很多艱辛的路要走,，面對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新，我們的任務(wù)——依法治國(guó)的教育也任重而道遠(yuǎn),。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：

第一,、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng),。制作課件時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié),、深度思考,、精益求精，在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),、互助互學(xué),、互惠互利，力求共同進(jìn)步,、共同發(fā)展,、共同提高。

第二,、在QQ群中,，勇于提出和解決疑難問(wèn)題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問(wèn)題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里,，在對(duì)這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中,，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展,。這樣匯聚大家的力量,，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體,，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng),，發(fā)揮1+1>2的良好效果。

第三,、積極反思,，撰寫(xiě)論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得,，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文,，力爭(zhēng)我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級(jí)刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報(bào)刊投稿,。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jī)r(jià)值的專題,，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究,、探討,、實(shí)踐、總結(jié),。為工作室將來(lái)的研究成果結(jié)集成冊(cè),，著書(shū)立說(shuō)做出貢獻(xiàn)。

新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 7

感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了,。這次學(xué)習(xí),，讓我收獲匪淺。總覺(jué)得意猶未盡,，還想繼續(xù)學(xué)習(xí),，讓更多精彩的知識(shí)和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導(dǎo)自己的教學(xué),。

現(xiàn)將自己的一些心得整理如下：

一,、教師要樹(shù)立人格威信

《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養(yǎng),，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生,。

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,，建立起專業(yè)威信,。要懂得教什么、懂得怎么教,，懂得如何高效地教,。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重,，讓孩子信服,。

2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn),、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師,。

在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上,，人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響,。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩,、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以,，當(dāng)我們面對(duì)孩子的時(shí)候,，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，應(yīng)該自己斟酌,。這樣說(shuō)了,，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎?我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他?

3、讓自己更有耐心,。對(duì)于孩子的壞毛病,，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓,，抓反復(fù),。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4,、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子,，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離。“你們?cè)趺锤愕?rdquo;只會(huì)把自己推向孩子的反面,，讓孩子心理距離更遠(yuǎn),。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo),，強(qiáng)化后達(dá)到需求,。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰,，讓孩子保留自尊心,。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”,，避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩,，講清規(guī)則即可。

5,、如果真的要懲罰孩子,，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感,，應(yīng)該在有空檔時(shí),，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。

6,、懲罰時(shí)還需要注意方式,，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí),，老師,、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇,，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度,。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望,，應(yīng)該從河邊往岸上趕,。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應(yīng)該從小事做起,。

二,、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題

《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課,，它是知識(shí)的總和,，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng),，形成真正的道德,。因此，需要重視的問(wèn)題如下：

1,、我們不能把課程上成語(yǔ)文課,、科學(xué)課、美術(shù)課,、手工課,、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候,，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),，使用的.方法、材料,、解讀必須落在“德”上,。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”,。

低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題,，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么,。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo),，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn);孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況,，需要解決什么,。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù),。

3,、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型,。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò),，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4,、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性,。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí)，往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣,，從各個(gè)角度進(jìn)行分析,，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。

5、范例的示范性,。在課文中的例子,，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了,，或者教學(xué)的思路被替換掉了,。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性,。

7,、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上,，最重要的不是讓孩子講正確的話,，而是講真是真誠(chéng)的話。

三,、對(duì)自己教學(xué)課程的反思,。

我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙,。推論步驟為：紙用途廣,，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久,，從而推斷出,，應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實(shí)際上,，有用才是資源,，這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),，那么即使是美,，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩,、純粹的奇妙,，就會(huì)消失掉。

思維是有習(xí)慣性的,，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜,，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念,，對(duì)人文方面的感知就少了。德育,，不是知識(shí)的堆砌,、技術(shù)的難易,、功利性的判斷。

在教學(xué)中,，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換,。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系,，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān),。紙對(duì)我們是“陪伴”,，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”,。

紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴,。我們用什么樣的態(tài)度,、情緒去與紙思考、互動(dòng),，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子,。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花,。他是我們息息相關(guān)的心情之花,。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”,。

紙是生命的轉(zhuǎn)化,，是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉,，再到紙,，大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙,，就是挽救了一分樹(shù)的生命,。

同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶,。紙是中國(guó)人的驕傲,，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙,，穿越過(guò)悠悠歲月,，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里,。“悠久的歷史”中,，流淌的是智慧、是文化,。

總而言之,，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程,。在教學(xué)中,，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能,。

在我以后的教學(xué)中,，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子,，同時(shí),，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子,。

新教材《道德與法治》培訓(xùn)心得 8

今年8月17日至19日,，我參加了市教育局組織的七年級(jí)道德與法治部編教材全員培訓(xùn)。專家的講座以及一線優(yōu)秀教師的交流與互動(dòng),，讓我受益良多,。

以前初中政治教材叫思想品德，現(xiàn)在改為道德與法治,，這一變化,，響應(yīng)和貫徹了黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，強(qiáng)化了法治教育(尤其表現(xiàn)在八下整冊(cè)為法治專冊(cè))將依法治國(guó)理念根植于中學(xué)教育之中,，推進(jìn)“依法治國(guó)”這一治國(guó)方略真正落實(shí)到從娃娃抓起,。

康利教授就部編人教版《道德與法治》的課程實(shí)施做了精彩的講座：從課改的缺憾談到課改的方向再談到有關(guān)課程實(shí)施的基本思考，真正讓我有了更新更深的認(rèn)識(shí)與反思,。下面摘錄對(duì)我觸動(dòng)較大的與各位分享：

其一：一個(gè)學(xué)校的產(chǎn)品是學(xué)生?(不,，應(yīng)該是課程。)

其二：能力=素養(yǎng)(素養(yǎng)特別考慮自我的態(tài)度,，要喜歡,。)這里康利教授特別強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)，并做了注解,，即為中國(guó)未來(lái)20～30年發(fā)展需要的品格和能力,。(1個(gè)、2個(gè),，不能太多)也即創(chuàng)新實(shí)踐能力,、社會(huì)責(zé)任感,。

其三：“道德”在教材內(nèi)容板塊(心理、道德,、法律,、國(guó)情)中是基礎(chǔ)，是根本,，是中軸,。通過(guò)精彩片段的展示，讓所有參訓(xùn)人員印象植入大腦深處的一句話是：“問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德”,。這是部編教材改版的一種指向,，要讓學(xué)生，讓所有人有一種“問(wèn)心”即所謂的信仰;這也是作為一名教師自身積極向上的一個(gè)突破口;也將會(huì)是今后考試的一種導(dǎo)向,。

其四：教材“超越知識(shí),，指向價(jià)值教育”，這是部編教材之魂,。有旗幟鮮明的政治立場(chǎng)和方向卻又潤(rùn)物無(wú)聲地滲透于其中,。

除此之外，實(shí)驗(yàn)中學(xué)楊肖利老師對(duì)七上教材的解讀也甚為贊之,。尤其思維導(dǎo)圖的建構(gòu)值得借鑒,，不僅可也幫學(xué)生建構(gòu)相對(duì)完整的'知識(shí)框架，更有利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng),。

還有忻州市教研室高培仁老師對(duì)山西近年來(lái)中考的導(dǎo)向進(jìn)行理性分析并給出了科學(xué)的備考方案,，打破了我固有的認(rèn)識(shí)，尤其表達(dá)交流上“分點(diǎn)式”到“組織化”的答題為我指點(diǎn)了迷津,。

培訓(xùn)雖已結(jié)束,，但于我來(lái)講學(xué)習(xí)專研才剛剛開(kāi)始。只有不斷專研教材才能把握教材的精髓,，內(nèi)化為自己的東西;才能尊重教材的價(jià)值取向,，更好地落實(shí)課標(biāo)，進(jìn)行高效的課堂教學(xué),，達(dá)到真正育人的目標(biāo),。