新年講章常常包含對(duì)重要社會(huì)價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào),，如團(tuán)結(jié),、和平,、進(jìn)步等，有助于加強(qiáng)社會(huì)凝聚力和共同目標(biāo)感,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2025年春節(jié)講道講章，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,，僅供參考,。

春節(jié)講章：效法耶穌敬拜神！

路2:41-52獻(xiàn)詩(shī)318,151

剛才所讀的經(jīng)文記載的是童年的耶穌十二歲的時(shí)候,，隨父母上耶路撒冷圣殿去守逾越節(jié)時(shí)發(fā)生的一些事情,！圣經(jīng)特別把這些事情記載下來(lái)，我想是有目的的,，目的就是給后人看,，或者說(shuō)就是給今天的我們看，看看耶穌是怎樣守禮拜,、怎樣敬拜神的,！如耶穌所說(shuō)“我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作,。”（約13:15）愿我們新的一年都來(lái)學(xué)像耶穌,，以耶穌為榜樣，虔誠(chéng)敬拜我們的神,！和弟兄姊妹分享一個(gè)信息,，題目是效法耶穌敬拜神！

一,、要到圣殿去敬拜神（路2:41-42）

耶穌本與神同等,，然而耶穌虛己，成為人的樣式,，耶穌更作了人在一切事上的榜樣,！在敬拜神的事情上，我們就看到耶穌是嚴(yán)守節(jié)期,、按著規(guī)矩敬拜神的,！那耶穌當(dāng)年這個(gè)節(jié)期和規(guī)矩是什么呢？答案是“一切的男丁要一年三次朝見(jiàn)主耶和華,。”（出23:17）哪三次呢,？“你一切的男丁要在除酵節(jié)、七七節(jié),、住棚節(jié),，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見(jiàn)他,，卻不可空手朝見(jiàn),。”（申16:16）

可能你會(huì)有疑問(wèn),，經(jīng)文這里不是說(shuō)逾越節(jié)么？怎么又變成除酵節(jié)了呢,？那逾越節(jié)是不是除酵節(jié),，他們有什么區(qū)別么？我想先用經(jīng)文作下解答,，利未記23章這樣記載“正月十四日黃昏的時(shí)候,，是耶和華的逾越節(jié)。這月十五日,，是向耶和華守的無(wú)酵節(jié),，你們要吃無(wú)酵餅七日。（利23:5-6）我要做個(gè)更加形象的解釋?zhuān)帽戎袊?guó)人的春節(jié),，逾越節(jié)就好比三十,、除夕夜，除酵節(jié)就好比初一,，春節(jié)是個(gè)節(jié)期,，逾越節(jié)也是個(gè)節(jié)期，逾越節(jié)和除酵節(jié)連在了一起,，要有七天吃無(wú)酵餅。所以后面說(shuō)“守滿了節(jié)期,，他們回去,，”（路2:43）

都說(shuō)父母是兒女的第一任老師，也是最好的老師,！這話是有道理的,！你看耶穌肉身的母親、父親都是虔誠(chéng)敬畏神的人,，馬利亞尊主為大,，約瑟是個(gè)義人，他們虔誠(chéng)敬畏,，“每年到逾越節(jié),，他父母就上耶路撒冷去。”（路2:41）因著這樣的敬虔,，當(dāng)耶穌十二歲的時(shí)候,，他們更是要按著節(jié)期的規(guī)矩帶耶穌上圣殿。孩童耶穌,，年齡還小還不能獨(dú)自上耶路撒冷守節(jié)的,，想想看，如果馬利亞和約瑟不敬虔,，不守這樣的節(jié)期,，耶穌童年的敬拜肯定會(huì)受到影響,，但感謝主，他們盡到了父母的責(zé)任,，所以神特意選擇了這對(duì)兒夫婦,，都有神的美意！

講到這,，我們看到無(wú)論是神子耶穌,，還是他父母，都是敬畏神的人,，敬畏神的人有一個(gè)表現(xiàn)：一定會(huì)去敬拜神,！那耶穌那個(gè)年代，他們是去哪兒敬拜神呢,？答案是耶路撒冷圣殿,！“在耶和華你神所選擇的地方朝見(jiàn)他，”（申16:16）也就是說(shuō),，不管你住在哪里,，你去了哪里，在守節(jié)敬拜神的時(shí)候,，是一定要回到耶路撒冷的,！這不是件容易的事，這需要附上很大的代價(jià)的,！所以,，后面的經(jīng)文我們看見(jiàn)，當(dāng)“守滿了節(jié)期,，他們回去,，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。以為他在同行的人中間,，走了一天的路程,，就在親族和熟識(shí)的人中找他。既找不著,，就回耶路撒冷去找他,。過(guò)了三天，就遇見(jiàn)他在殿里,，”（路2:43-46）看到了么,，他們走了一天的路還沒(méi)到家，再回去找耶穌就過(guò)了三天,，想想看,，耶穌那個(gè)時(shí)代，衣食住行都不像今天這樣便利，需要帶上食物和水,，夜晚有客店還好,，沒(méi)有的話，就要風(fēng)餐露宿了,，但他們以敬拜神為最大的喜樂(lè),，這些困難對(duì)于他們也就都算不得什么了！

耶穌的時(shí)代,，神讓他的百姓到耶路撒冷圣殿守節(jié)敬拜神,，那一時(shí)代敬畏神的人都會(huì)聽(tīng)神的話，無(wú)論付上什么代價(jià),，他們都要做到,！那今天神讓我們?nèi)ツ膬壕窗萆衲兀课覀兪欠褡龅搅四兀?/p>

也許有人會(huì)問(wèn),，今天也沒(méi)有圣殿了,，我們?nèi)ツ膬壕窗菽兀靠赡苡腥藭?huì)說(shuō),，今天在哪兒敬拜都行,！因?yàn)橐d說(shuō)“無(wú)論在哪里，有兩三個(gè)人奉我的名聚會(huì),，那里就有我在他們中間,。”（太18:20）這樣的說(shuō)法，我只能贊同一半,！因?yàn)?，無(wú)論在哪兒，可聚會(huì)的地方一定是要被分別為圣,，專(zhuān)門(mén)用來(lái)敬拜的場(chǎng)所。在這個(gè)意義上,，在當(dāng)今的世界里,，這個(gè)場(chǎng)所當(dāng)然指的就是教堂！無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)也擺在我們面前,，信仰耶穌的三大宗教,，無(wú)論是天主教、基督教,、東正教都是嚴(yán)格的按著規(guī)矩在教堂里敬拜神的,！愿我們謙卑的承認(rèn)和尊重教會(huì)兩千多年來(lái)的無(wú)數(shù)古圣先賢在圣經(jīng)的教導(dǎo)和圣靈的帶領(lǐng)下的正確敬拜方式！這也是今天這個(gè)世代虔誠(chéng)的基督徒應(yīng)當(dāng)守的規(guī)矩,！家庭的靈修敬拜是必不可少的，但絕不能代替了教堂的集體敬拜！愿我們?cè)谶@一點(diǎn)上都來(lái)效法耶穌,，耶穌就是神，但耶穌沒(méi)有說(shuō)我不用去耶路撒冷敬拜,；我相信耶穌也會(huì)和父母有家庭靈修的敬拜，可是到了節(jié)期他們依然是按著規(guī)矩上耶路撒冷圣殿敬拜神的,！

其實(shí),，講真的，神讓我們做的,，都是我們完全可以做到的,，只是看你想不想做！看你愿不愿付上代價(jià),！所以,，圣經(jīng)教導(dǎo)我們說(shuō)“你們不可停止聚會(huì)，好像那些停止慣了的人,，倒要彼此勸勉,。”（來(lái)10:25）

能來(lái)聚會(huì)的原因很簡(jiǎn)單，就是遵守神的吩咐,；不能來(lái)聚會(huì)的原因,，那可就太多了！可能有千萬(wàn)個(gè)理由,，但從神那里看,，其實(shí)都算不上個(gè)理由！你看,，在新約使徒行傳講到,，“有一個(gè)埃塞俄比亞（即古實(shí)）人，是個(gè)有大權(quán)的太監(jiān),，在埃塞俄比亞女王干大基的手下總管銀庫(kù),，他上耶路撒冷禮拜去了。”（徒8:27）看到了么,？這個(gè)埃塞俄比亞大臣,，他信了耶穌之后，他是去哪做禮拜呢,？“上耶路撒冷禮拜去,！”他沒(méi)有找借口，我是外邦人加上埃塞俄比亞離耶路撒冷路途遙遠(yuǎn),，就不去耶路撒冷禮拜,；他沒(méi)有說(shuō)我是“在埃塞俄比亞女王干大基的手下總管銀庫(kù)的，”一國(guó)的財(cái)物太繁忙了,，我沒(méi)時(shí)間去禮拜,；他更沒(méi)有仗著自己“是個(gè)有大權(quán)的太監(jiān),，”在本國(guó)建個(gè)小耶路撒冷做禮拜……面對(duì)這個(gè)埃塞俄比亞大臣，今天你我還有什么理由不去聚會(huì)呢,？那些理由都不是理由?。?/p>

第八屆奧運(yùn)會(huì)四百米奧運(yùn)冠軍埃里克．利迪爾更是有一句名言“禮拜天我不比賽,！”他不僅這樣說(shuō)也這樣做了,！被稱(chēng)為“蘇格蘭飛人”的埃里克．利迪爾他有絕對(duì)的實(shí)力在1924年的第八屆奧運(yùn)會(huì)奪得他最擅長(zhǎng)的100米賽跑的金牌，然而,，只因1924年7月6日這一天是禮拜天,，也是100米的預(yù)賽，他毅然決然的放棄了比賽選擇了去聚會(huì),，去敬拜上帝,，去榮耀上帝！這樣的選擇所要面對(duì)的社會(huì)輿論壓力是巨大的,、難以承受的,！但神祝福了他，幫助他勝過(guò)了一切的環(huán)境,，更讓他在200米獲得銅牌,、400米奪得不可思議的金牌！比賽的背后卻是神對(duì)他肯不肯守禮拜的考驗(yàn),！感謝主,，他經(jīng)住了考驗(yàn)，更榮耀了主名,！如經(jīng)上所記“尊重我的,，我必重看他；”（撒上2:30）

時(shí)間到了7月13日,，又是一個(gè)禮拜天,，也是田徑比賽的最后一天，有4X100米和4X400米的接力賽決賽,，英國(guó)隊(duì)分別奪得了銀牌和銅牌,，埃里克．利迪爾那天沒(méi)有去比賽，而是去了一間長(zhǎng)老會(huì)教會(huì)去講道,，一份英國(guó)報(bào)紙發(fā)布一張他和牧師握手的照片，標(biāo)題是“講壇上的英國(guó)奧運(yùn)冠軍,。”這份報(bào)紙高度贊揚(yáng)埃里克絕佳的表現(xiàn)之后,，在照片下還附加了一句話“如果埃里克參加，英國(guó)隊(duì)就有可能贏得接力賽的金牌,。但他的信仰不容許他在星期天賽跑,。”（《直奔金牌》大衛(wèi)．麥卡斯藍(lán)著蘇心美譯）看到了么，埃里克．利迪爾他守住了自己的信仰，更為主做了榮耀的見(jiàn)證,！

弟兄姊妹,，你守住了你的信仰么？守住了禮拜,，也就守住了一生,！愿我們效法耶穌、效法古圣先賢,，新的一年一定要到教堂去聚會(huì),，去敬拜榮耀你的神！

二,、要反復(fù)思想神的話（路2:43-47）

敬拜神很重要的一個(gè)方面就是思想神的話,！因?yàn)樯竦脑捑褪钦胬恚≡谏竦脑捳Z(yǔ)里充滿著神無(wú)限的聰明和智慧,，那我們受造的人以有限的頭腦,、有限的知識(shí)如何來(lái)理解神的話語(yǔ)呢？一方面需要圣靈的開(kāi)啟,；另一方面就是需要我們盡本分,，下功夫、花時(shí)間去反復(fù)思想神的話,！

圣經(jīng)就是神的話,，那我們看圣經(jīng)的時(shí)候，是不是常有不明白的經(jīng)文??？可這樣的經(jīng)文，也許看一遍不解其意,，可看兩遍三遍就明白了,，這樣的情況也有吧？當(dāng)然還有需要看上更多遍才能明白的時(shí)候,！這說(shuō)明什么呢,？是不是要想明白神的話，需要我們反復(fù)思想??！

你看我們的主耶穌，對(duì)于神的話,，就是反復(fù)思想,！問(wèn)問(wèn)弟兄姊妹，當(dāng)耶穌的父母在圣殿里遇見(jiàn)耶穌的時(shí)候,，耶穌在做什么,？“坐在教師中間,，一面聽(tīng)，一面問(wèn),。”（路2:46）教師,，是熟悉、教導(dǎo),、講解圣經(jīng)的老師,。耶穌坐在他們中間，可見(jiàn)是在學(xué)習(xí)神的話語(yǔ),，那耶穌是怎樣學(xué)的呢?經(jīng)上說(shuō)“一面聽(tīng),，一面問(wèn)。”這正是學(xué)習(xí)神話語(yǔ)的最好榜樣,！弟兄姊妹,，想想看“一面聽(tīng)，一面問(wèn),。”是不是在反復(fù)的思想?。渴前,?！光聽(tīng)不想，不會(huì)發(fā)出疑問(wèn),？不聽(tīng)不想,，更是無(wú)從提問(wèn)？提問(wèn),，說(shuō)明聽(tīng)了,、想了、在思考,！猶太人的教育,，就是今天也是特別注重學(xué)生的思考，鼓勵(lì)學(xué)生多多提問(wèn),，學(xué)生也以提出好問(wèn)題為榮,！小學(xué)生放學(xué)，父母見(jiàn)到孩子的第一句話也是“你今天在學(xué)校提出什么好問(wèn)題了,？”

我們中國(guó)的教育更是這樣,，您一定聽(tīng)過(guò)一個(gè)詞兒，叫“學(xué)問(wèn)”,！說(shuō)一個(gè)人大有學(xué)問(wèn),，學(xué)問(wèn)很大，就是說(shuō)這個(gè)人很有知識(shí),、很有學(xué)識(shí),，對(duì)吧！那知識(shí),、學(xué)識(shí)如何獲得,，正是一邊學(xué)，一邊問(wèn)的過(guò)程中獲得的??！耶穌對(duì)于圣殿里教師講解的圣經(jīng)，正是這樣“一面聽(tīng),，一面問(wèn),。”不斷的、反復(fù)的思考神的話語(yǔ),，以至于“凡聽(tīng)見(jiàn)他的,，都希奇他的聰明和他的應(yīng)對(duì)。”（路2:47）

弟兄姊妹,，對(duì)于神的話,，耶穌實(shí)在給我們做了最好的榜樣，就是要反復(fù)思想,！這也是圣經(jīng)一貫的教導(dǎo),！其實(shí)，對(duì)于神的話不僅要反復(fù)思想,，更要“終日不住地思想,。”（詩(shī)119:97）“晝夜思想”（詩(shī)1:2）一個(gè)心里反復(fù)思想神話的人，必定是一個(gè)真正敬畏神的人,！反之,，一個(gè)不愿思想神話的人，也必定是一個(gè)不愿敬拜神的人,！所以,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)敬拜的時(shí)候，圣經(jīng)（神的話）是在反復(fù)的看,，反復(fù)的講,；贊美詩(shī)（神的話）也是在反復(fù)的唱；禱告（主禱文,、詩(shī)篇……）也是不住地禱告,！

耶穌說(shuō)“我就是生命的糧。”(約6:48)糧食,，我們天天都在吃,，是不是在反復(fù)的吃；生命的糧,，同樣需要我們反復(fù)的思想??！舊約規(guī)定“凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸,，你們都可以吃,。”（利11:3）牛啊羊啊都是倒嚼的，可以吃,！不倒嚼的就不可以吃,，如豬分蹄不倒嚼，不可吃,！這里規(guī)定必須倒嚼,，什么意思呢？目的就是在告訴以色列民要學(xué)會(huì)倒嚼神的糧,！反復(fù)思想神的話,！而不是這些動(dòng)物真的有什么潔凈與不潔凈之分，今天我們也吃豬肉,，不要以為豬肉不潔凈或違背了律法,。“因?yàn)樯竦膰?guó)不在乎吃喝，”(羅14:17)神的本意是讓我們思想神的話,，如這些倒嚼的走獸一樣,，不停的咀嚼神的話！所以,，到了新約神特意降下不潔的物讓彼得起來(lái),，宰了吃。因?yàn)?ldquo;神所潔凈的,，你不可當(dāng)作俗物,。”（徒10:15）

神的話，實(shí)在需要我們反復(fù)思想,，才能有所得著?。∧憧次覀冎袊?guó)有個(gè)詞叫“推敲”,，就是說(shuō)我做學(xué)問(wèn)長(zhǎng)知識(shí)需要反復(fù)琢磨,、反復(fù)斟酌，才能得到最佳,！圣經(jīng)里也常有這樣的推敲,，一些經(jīng)文后面常有括號(hào)，里面寫(xiě)著或作……（如第49節(jié),、52節(jié)經(jīng)文）,，這就是在翻譯的時(shí)候，推敲的結(jié)果。推敲的背后正是對(duì)神話語(yǔ)的反復(fù)思想,！有句古詩(shī)曰：“兩句三年得,，一吟雙淚流。”（題詩(shī)后唐賈島）想想看兩句話思考三年后才得著,，這是經(jīng)歷了怎樣的反復(fù)思考,！世上的知識(shí)，尚且需要我們反復(fù)思想,，更何況神的知識(shí)呢？可見(jiàn),，傳道人一篇講章更是經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的斟酌,、推敲。故此,，使徒保羅說(shuō)“那勞苦傳道教導(dǎo)人的,，”當(dāng)“配受加倍的敬奉，”（提前5:17）

挪亞那一世代的人,，神用洪水把他們?nèi)紲缌?，原因何在？原因很?jiǎn)單,，就是因?yàn)樗麄儾凰枷肷竦脑?，那他們思想的是什么呢?ldquo;耶和華見(jiàn)人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡,，耶和華就后悔造人在地上,，心中憂傷。”(創(chuàng)6:5-6)“惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩,。”（創(chuàng)6:8）為何蒙恩,？“凡神所吩咐的，他都照樣行了,。”(創(chuàng)6:22)可見(jiàn),，挪亞是一個(gè)聽(tīng)神話、行神話,，把神的話放在心里晝夜思想的人?。∩窀虼朔Q(chēng)他是義人,，與神同行的人?。▌?chuàng)6:9）

今天我們不也是如此么？我們基督徒不也正是因?yàn)槁?tīng)了神的話（圣經(jīng)）,，像挪亞一樣你反復(fù)思想,，最終愿意相信，相信耶穌是基督,，是神的兒子,，是耶穌為我們上了十字架,，以命以血為我們做了那贖罪祭，洗凈了我們的一切罪愆和不義,，做了我們的中保,，使我們重新與天父和好！因信耶穌死里復(fù)活得以重生,，因信耶穌的名成為義人,，神與我們同在，像挪亞一樣與神同行,！

弟兄姊妹，新的一年愿我們的敬拜都來(lái)思想神的話,，被神的話來(lái)更新改變,，被神的話所得著，更被神所祝福,！

多少時(shí)候,，神的話不怕我們不明白，就怕我們不思想,！你若肯去思想,，神就會(huì)給你解答！你看那個(gè)上耶路撒冷禮拜去的埃塞俄比亞大臣,。他禮拜回來(lái)的時(shí)候,，在車(chē)上坐著，念先知以賽亞的書(shū),。禮拜回來(lái)還在看圣經(jīng),，可見(jiàn)，這個(gè)大臣是個(gè)愿意誦讀,、學(xué)習(xí)神話的人,！當(dāng)腓利問(wèn)他說(shuō)：“你所念的，你明白嗎,？”他說(shuō)：“沒(méi)有人指教我,，怎能明白呢？”可見(jiàn),，這個(gè)大臣思想過(guò)神的話,，只因無(wú)人指教，不得明白,！即使不明白,，但他有愛(ài)慕主話的心，神就差腓利來(lái)給他解答！腓利上車(chē),，與他同坐,。腓利就開(kāi)口從這經(jīng)上起，對(duì)他傳講耶穌,。這個(gè)大臣因著對(duì)神話語(yǔ)的思想,，神更祝福他，經(jīng)上說(shuō)：二人正往前走,，到了有水的地方,，太監(jiān)說(shuō)：“看哪，這里有水,，我受洗有什么妨礙呢,？”“腓利說(shuō)：‘你若是一心相信，就可以,。’他回答說(shuō)：‘我信耶穌基督是神的兒子’。”于是吩咐車(chē)站住,，腓利和太監(jiān)二人同下水里去,，腓利就給他施洗?？吹搅嗣?，這個(gè)外邦的埃塞俄比亞太監(jiān),正是因?yàn)樗枷肷竦脑挘レ`差腓利來(lái)為他講解,，更因他明白神的話,，信了耶穌基督是神的兒子，特派腓利給他施洗,，讓他受洗得救了,！這是多么大的恩典啊,！

新的一年,，愿我們懷著敬畏的心來(lái)敬拜神，多多思想神的話,，像耶穌一樣多聽(tīng)多問(wèn),，在神的話語(yǔ)中生命長(zhǎng)進(jìn)!新的一年愿神的話“不可離開(kāi)你的口，總要晝夜思想,，好使你謹(jǐn)守遵行這書(shū)上所寫(xiě)的一切話,。如此，你的道路就可以亨通,，凡事順利,。”（書(shū)1:8）

三、要以天父的事為念（路2:48-49）

敬拜神，“必須用心靈和誠(chéng)實(shí)拜他,。”（約4:24）那什么叫心靈誠(chéng)實(shí),？耶穌為我們做了榜樣！我們看經(jīng)文,，當(dāng)耶穌的母親找到耶穌后,，對(duì)他明顯有一些責(zé)備和埋怨，說(shuō)：“我兒,，為什么向我們這樣行呢,？看哪，你父親和我傷心來(lái)找你,。”（路2:48）這句話用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)大意就是,，“你這孩子，怎么這么不聽(tīng)話呢,？就不能懂點(diǎn)事,！看，給你爸和我氣的,，都?xì)獬墒裁礃恿耍?rdquo;面對(duì)這樣的批評(píng),，耶穌怎樣回答的呢？耶穌說(shuō)：“為什么找我呢,？豈不知我應(yīng)當(dāng)以我父的事為念嗎（或作“豈不知我應(yīng)當(dāng)在我父的家里嗎”）,？”（路2:49）

這樣的責(zé)備、埋怨,、抱怨,、甚至是批評(píng)、謾罵和逼 -/迫,，今天也在發(fā)生,，因?yàn)?ldquo;凡立志在基督耶穌里敬虔度日的，也都要受逼 -/迫,。”(提后3:12)我也遇見(jiàn)過(guò)好多的弟兄姊妹,，頂著家人的不理解、冷嘲熱諷,、甚至是謾罵和攻擊來(lái)禮拜聚會(huì)的,！想想看，這些弟兄姊妹每次來(lái)聚會(huì)是何等的艱難,，那他們?yōu)楹芜€要來(lái),？正如耶穌所說(shuō)“豈不知我應(yīng)當(dāng)以我父的事為念嗎（或作“豈不知我應(yīng)當(dāng)在我父的家里嗎”）？”（路2:49）我們是神家的兒女,，就應(yīng)當(dāng)在父神的家里??！就應(yīng)當(dāng)以天父的事為念啊,！

可今天的教會(huì)卻有個(gè)怪現(xiàn)象,，每當(dāng)刮風(fēng)下雨、天冷下雪,、秋收春播農(nóng)忙,、逢年過(guò)節(jié)之際，來(lái)教堂聚會(huì)的人數(shù)就會(huì)減少,，我們要問(wèn)問(wèn)弟兄姊妹,，我們到底是以自己的事為念，還是以天父的事為念呢,？

弟兄姊妹,，我們一定要知道，神家的事,，你看再小,，神看都是天大的事；你自己家里的事,，你看再大,，神看都是微不足道的小事！你肯做神家里的小事,，神就成全你家里的大事！神的家里有事,，你就要放下你家里的事,，這才是以天父的事為念！因此,，使徒保羅也說(shuō)“你們要思念上面的事,，不要思念地上的事。”(西3:2)

明天就是臘月二十三,，俗稱(chēng)小年,，不信神的人可能就開(kāi)始準(zhǔn)備年貨了，也別說(shuō)不信神的人就是信神信主的人也有的開(kāi)始忙活買(mǎi)年貨了,，一直到過(guò)春節(jié),，天天都在想著吃什么、喝什么,、買(mǎi)什么,，這能叫以天父的事為念么？使徒保羅說(shuō),，這都是“專(zhuān)以地上的事為念,。”（腓3:19）

主耶穌更教導(dǎo)我們說(shuō)“你們不要求吃什么,，喝什么，也不要掛心,。這都是外邦人所求的,。你們必須用這些東西，你們的父是知道的,。你們只要求他的國(guó),，這些東西就必加給你們了。”（路12:29-31）

愿我們做神的兒女,，就以神家的事為念,！教會(huì)就是神的家，愿我們都愛(ài)我們的教會(huì),！如歌所唱“愛(ài)她,，我常流淚，念她我常祈求,，為她事工,，我更努力，直到力盡方休,。”（贊美詩(shī)123）

四,、要順?lè)L(zhǎng)大（路2:50-52）

敬拜神，我們來(lái)到神的面前,，一定要謹(jǐn)言慎行,，謙卑順?lè)o(wú)論我們明白了多少神的話語(yǔ),，無(wú)論我們?cè)谏窦依镒隽硕嗌俟ぷ?，都要謙卑下來(lái)，學(xué)會(huì)順?lè)?，順?lè)虝?huì)的權(quán)柄,，就是弟兄姊妹之間“也都要以謙卑束腰，彼此順?lè)?，因?yàn)樯褡钃躜湴恋娜?，賜恩給謙卑的人。”（彼前5:5）

你看我們的主耶穌就是這樣謙卑順?lè)?！耶穌向馬利亞和約瑟解釋了為何留在圣殿里而沒(méi)有和他們回家的原因之后,，經(jīng)上說(shuō)“他所說(shuō)的這話，他們不明白,。他就同他們下去,，回到拿撒勒，并且順從他們,。”（路2：50-51）耶穌實(shí)在做了順從的榜樣,，他父母不明白,、不理解的時(shí)候，耶穌并沒(méi)有和父母爭(zhēng)執(zhí),，更沒(méi)有強(qiáng)留在耶路撒冷,，而是同他們下去，回到拿撒勒,，圣經(jīng)這里特意強(qiáng)調(diào)“順從他們,。”可我們一定要知道，耶穌在這里并沒(méi)有做錯(cuò)什么,，而是放下自己的意思,，順從了父母的意思！這是何等的謙卑,！耶穌是神子?。〉匀说臉邮阶≡谖覀冎虚g的時(shí)候,，他就做了我們的榜樣,！

今天我們?cè)诮虝?huì)里敬拜神，也應(yīng)當(dāng)謙卑下來(lái),，學(xué)會(huì)順?lè)?！不要自以為自己知道了什么就驕傲的看不起別人，經(jīng)上說(shuō)“若有人以為自己知道什么,，按他所當(dāng)知道的,，他仍是不知道。”(林前8:2)神的奧秘,，圣經(jīng)的知識(shí)我們有太多太多是不明白的,，我們都需要圣靈的澆灌和開(kāi)啟！因此我們都需要謙卑,！

我們更不要因?yàn)樽隽四男┦谭罹秃孟袷怯刑貦?quán)的人,，我們都要順?lè)谑ソ?jīng)的真理和教會(huì)的權(quán)柄之下,！我們看使徒保羅,，他雖是使徒，但他卻沒(méi)有以使徒做特權(quán),，他對(duì)哥林多教會(huì)的弟兄姊妹說(shuō)“我不是使徒嗎,？我不是見(jiàn)過(guò)我們的主耶穌嗎？你們不是我在主里面所作之工嗎,？……難道我們沒(méi)有權(quán)柄靠福音吃喝嗎,？難道我們沒(méi)有權(quán)柄娶信主的姐妹為妻，帶著一同往來(lái),，仿佛其余的使徒和主的弟兄,，并磯法一樣嗎,？獨(dú)有我與巴拿巴沒(méi)有權(quán)柄不作工嗎？……然而,，我們沒(méi)有用過(guò)這權(quán)柄,，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔,。（林前9:1-12）看到了么,，身為使徒的保羅，他有權(quán)柄,，但為了福音的緣故他甘愿不用這權(quán)柄,，這就是謙卑順?lè)?

愿我們信主的時(shí)間越長(zhǎng)，越謙卑,；愿我們侍奉的工作越多,，越順?lè)∮肋h(yuǎn)牢記掃羅王失敗的教訓(xùn),，“聽(tīng)命勝于獻(xiàn)祭,；順從勝于公羊的脂油。”（撒上15:22）

弟兄姊妹,，當(dāng)我們肯這樣去謙卑順?lè)臅r(shí)候,，我們的敬拜才會(huì)有意義，才會(huì)得蒙神的喜悅,，我們的生命才會(huì)長(zhǎng)大,，教會(huì)才會(huì)榮神益人，為主做榮耀的見(jiàn)證,！你看主耶穌,，這樣做的時(shí)候，經(jīng)上說(shuō)“耶穌的智慧和身量（“身量”或作“年紀(jì)”）,，并神和人喜愛(ài)他的心,，都一齊增長(zhǎng)。”（路2:52）新的一年,，愿神祝福我們城東教會(huì),，智慧和身量，并神和人喜愛(ài)的心,，都一齊增長(zhǎng),。

結(jié)語(yǔ)

我們今天分享的經(jīng)文，是有關(guān)孩童耶穌在圣經(jīng)里唯一一處的記載,，卻為我們做了最好的敬拜榜樣,！新的一年，愿我們都來(lái)效法耶穌敬拜神,！守住禮拜,、思想主話,、以神為念、謙卑順?lè)?、生命長(zhǎng)大,、神人喜愛(ài)、榮神益人,！阿們,！

迎春接福！

詩(shī)128篇

春節(jié)是我們中華民族最隆重的節(jié)日,，家家戶戶都要貼春聯(lián)貼“福”字,。“福”字指福氣、福運(yùn),，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。我們基督徒也不例外,，也希望新的一年更加蒙神賜福,！整本圣經(jīng)“福”字出現(xiàn)的次數(shù)多達(dá)662次，圣經(jīng)的中心信息就是“福音”,，就是要讓人蒙福,。而且我們更加相信，信靠耶穌的人是最有福的人,！新春佳節(jié)即將來(lái)臨,，在基督里祝愿弟兄姊妹蒙神賜福，今天分享一個(gè)信息題目是：迎春接福,！

一,、福由神來(lái)，有神才有福（詩(shī)128：1,；4）

“福”字,，是左右結(jié)構(gòu)，左邊是示,，右邊是一,、口、田,，組成,。左邊的示,，古意指神,，“礻”代表真正的福是先懂得敬畏神，正所謂“福由天降”,?！墩f(shuō)文解字》里說(shuō)福字是與祈禱有關(guān),。從上古甲骨文字形來(lái)看，整個(gè)字的意思是,，雙手捧著一樽酒在祖先的神前獻(xiàn)祭,，古代祭祀是為求得上帝或神祖的保佑。“福,祐也”（引自《說(shuō)文》）,，“佑”就是賜福,、保佑的意思。中國(guó)人真是聰明智慧,，我們雖不像以色列人被特殊揀選,，特殊啟示，但“藉著所造之物就可以曉得”（羅1:20）,，福應(yīng)當(dāng)是由神而來(lái)的,。

這位神是誰(shuí)？我們的祖先不知道,，只是稱(chēng)他為上帝,，是圣經(jīng)在此更加明確說(shuō)出這位賜福的神就是耶和華。感謝耶穌,，我們被他揀選,，被他救贖，被他啟示,，并且相信這位神就是耶和華,，我們?cè)谔焐系母福∷?，?shī)人在這首詩(shī)篇里兩次告訴我們：敬畏耶和華便為有福,，敬畏耶和華必要蒙福。由此我們明白,，神讓我們敬拜他的的心意,，就是讓我們蒙福，有神就有福,。

“凡敬畏耶和華,、遵行他道的人，便為有福”（詩(shī)128:1）,，這里提到敬畏耶和華的一個(gè)表現(xiàn)就是遵行他道,。在申命記28章里更加詳細(xì)的告訴我們，遵行他道是何等蒙福：

“你若留意聽(tīng)從耶和華你神的話,，謹(jǐn)守遵行他的一切誡命,，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬(wàn)民之上。你若聽(tīng)從耶和華你神的話,，這以下的福必追隨你,，臨到你身上：你在城里必蒙福，在田間也必蒙福,；你身所生的,、地所產(chǎn)的、牲畜所下的,，以及牛犢,、羊羔，都必蒙福,；你的筐子和你的摶面盆都必蒙福,。你出也蒙福，入也蒙福,。仇敵起來(lái)攻擊你,，耶和華必使他們?cè)谀忝媲氨荒銡。麄儚囊粭l路來(lái)攻擊你,，必從七條路逃跑,。在你倉(cāng)房里，并你手所辦的一切事上,，耶和華所命的福必臨到你,。耶和華你神也要在所給你的地上賜福與你。你若謹(jǐn)守耶和華你神的誡命,，遵行他的道,，他必照著向你所起的誓，立你作為自己的圣民,。天下萬(wàn)民見(jiàn)你歸在耶和華的名下,，就要懼怕你。你在耶和華向你列祖起誓應(yīng)許賜你的地上,，他必使你身所生的,、牲畜所下的、地所產(chǎn)的,，都綽綽有余,。耶和華必為你開(kāi)天上的府庫(kù)，按時(shí)降雨在你的地上,。在你手里所辦的一切事上賜福與你,。你必借給許多國(guó)民，卻不至向他們借貸,。你若聽(tīng)從耶和華你神的誡命,，就是我今日所吩咐你的，謹(jǐn)守遵行，不偏左右,，也不隨從侍奉別神，耶和華就必使你作首不作尾,，但居上不居下,。”（申28:1-14）

亞伯拉罕是蒙神賜福的人，而且神說(shuō)他是蒙大福的人,，那亞伯拉罕為何這樣蒙福呢,？因?yàn)樗?ldquo;敬畏耶和華、遵行他道的人”,。

我們都知道亞伯拉罕獻(xiàn)以撒的經(jīng)歷，神要試驗(yàn)亞伯拉罕，神說(shuō)：“你帶著你的兒子,，就是你獨(dú)生的兒子,，你所愛(ài)的以撒，往摩利亞地去,，在我所要指示你的山上,，把他獻(xiàn)為燔祭”（創(chuàng)22：1-2），這對(duì)亞伯拉罕來(lái)說(shuō)非常的難,，但他聽(tīng)神的話毅然決然的就這樣做了,，當(dāng)他這樣做的時(shí)候，神說(shuō)：“現(xiàn)在我知道你是敬畏神的了,，因?yàn)槟銢](méi)有將你的兒子,，就是你獨(dú)生的兒子，留下不給我”（創(chuàng)22:12）,，“論福,，我必賜大福給你”（創(chuàng)22:17），“并且地上萬(wàn)國(guó)都必因你的后裔得福,，因?yàn)槟懵?tīng)從了我的話”（創(chuàng)22:18）,。

“凡敬畏耶和華、遵行他道的人,，便為有福”（詩(shī)128:1）,，這里提到一個(gè)字“凡”，就是無(wú)論是誰(shuí),，不分男女老幼,，貧富貴賤，只要這樣行就蒙福,。比如在摩西時(shí)代,，法老王苦待以色列人，有希伯來(lái)的兩個(gè)收生婆，一名施弗拉,，一名普阿,。埃及王對(duì)她們說(shuō)：“你們?yōu)橄２畞?lái)婦人收生，看她們臨盆的時(shí)候,，若是男孩,，就把他殺了；若是女孩,，就留她存活,。”但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行,，竟存留男孩的性命,。埃及王召了收生婆來(lái)，說(shuō)：“你們?yōu)槭裁醋鬟@事,，存留男孩的性命呢,？”收生婆對(duì)法老說(shuō)：“因?yàn)橄２畞?lái)婦人與埃及婦人不同，希伯來(lái)婦人本是健壯的（原文作“活潑的”）,，收生婆還沒(méi)有到,，她們已經(jīng)生產(chǎn)了。”神厚待收生婆,，以色列人多起來(lái),，極其強(qiáng)盛，收生婆因?yàn)榫次飞?，神便叫她們成立家室,。（?：15-21）

我們看到圣經(jīng)兩次強(qiáng)調(diào)，這兩位收生婆是敬畏神的人,，所以,，他們也是蒙福的人。神祝福收生婆的恩典就是“叫她們成立家室”,，這說(shuō)明原本是有條件限制她們成立家室的,。收生婆這種職業(yè)在那個(gè)時(shí)代很低賤，亦指從事不正當(dāng)職業(yè)的婦女,。聽(tīng)說(shuō)過(guò)三姑六婆這個(gè)詞吧——三姑者,，尼姑、道姑,、卦姑也,。尼姑是指廟里的女性，道姑是道觀里的女性,，卦姑是專(zhuān)門(mén)給人占卜算卦的女性,。六婆者,，牙婆、媒婆,、師婆,、虔婆、藥婆,、穩(wěn)婆也,。牙婆，舊時(shí)漢族民間以介紹人口買(mǎi)賣(mài)為業(yè)而從中牟利的婦女,；媒婆,，專(zhuān)門(mén)為男女說(shuō)親事撮合雙方的婦女,；師婆,，又叫巫婆，以裝神弄鬼,、畫(huà)符念咒的巫術(shù)作為生活來(lái)源的婦女,；虔婆，指開(kāi)設(shè)秦樓楚院,、媒介色琴交易的婦人,；藥婆，是蠱藥婆的簡(jiǎn)稱(chēng),，利用藥物給人治病或加害他人,；穩(wěn)婆，是舊時(shí)民間以替產(chǎn)婦接生為業(yè)的人,。

但這兩個(gè)收生婆敬畏神,，遵行主的道，神并不輕看他們,，祝福他們,，他們的名字永垂圣經(jīng)，一名施弗拉（佳美,，美麗的意思）,，一名普阿（光耀光輝）。

我們今天敬畏耶和華,，遵行主道同樣蒙福?。∥覀兪潜驹摐缤龅娜?，死在罪惡過(guò)犯當(dāng)中的人,，如今蒙了神的祝福，耶穌揀選我們,，耶穌為我們死,，為我們舍命流血,，更為我們復(fù)活升天再來(lái)。我們?nèi)缃穹Q(chēng)為神的兒子,，在今世得百倍（福氣）,，在來(lái)世得永生（路18:30），將來(lái)升天見(jiàn)主面,，得享大榮耀,，我們何等有福啊,！

二,、勤勞致富，享勞碌之福（詩(shī)128：2）

“勤勞門(mén)第春光好,，和睦人家幸福多,。” 意思幸福勤勞的人家沐浴著春光，和睦的家庭幸福美滿,。勤勞致富,、全家和睦才擁有幸福美滿的生活。人要依靠自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取幸福的果實(shí),，這樣家庭才是有福的家庭,。

“你要吃勞碌得來(lái)的，你要享福,，事情順利”（詩(shī)128:2）,。勞碌才有得吃，究竟何福之有呢,？福,，一、口,、田——田,，古指耕地、打獵,。神對(duì)亞當(dāng)說(shuō)“地必為你的緣故受咒詛,。你必終身勞苦，才能從地里得吃的,。你必汗流滿面才得糊口”（創(chuàng)3:17-19）,，很多時(shí)候我們以為勞碌是咒詛，其實(shí)不是這樣的,。

勞碌是神給人的福分,。神創(chuàng)造人之后，人還沒(méi)犯罪之時(shí),，神就給人以工作,，勞碌起來(lái),，“耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守”（創(chuàng)2:15）,，修理看守,，是不是工作，是不是勞碌,，是啊,。

勞碌是神給人的命令“六日要?jiǎng)诼底髂阋磺械墓ぃ谄呷帐窍蛞腿A你的神當(dāng)守的安息日”（申5:13-14）,，勞碌是神的命令,，神的命令都是為我們好，神的命令都是祝福,。“并且人人吃喝,，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜,。”（傳3:13）

今天這個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向,，不勞而獲的思想特別嚴(yán)重,，這是神不喜悅的,，也是不被祝福的。比如現(xiàn)在有很多年輕人,，恨不得一生下來(lái)就是官二代,，富二代，甚至看自己爹媽沒(méi)錢(qián),，視為一種罪——沒(méi)錢(qián)你干嘛生我,？做父母的也是這樣，生個(gè)兒子,，剛出生還沒(méi)長(zhǎng)大,，就開(kāi)始給他攢錢(qián)買(mǎi)房子，那我就想,，兒子長(zhǎng)大做什么呢,？再為他的兒子攢錢(qián)買(mǎi)房子，除非生個(gè)姑娘,，不用買(mǎi)房子,，那也得攢錢(qián)買(mǎi)嫁妝。還有彩票站,，那些買(mǎi)彩票的人都想中個(gè)頭獎(jiǎng)大獎(jiǎng),，中個(gè)五百萬(wàn)，可是一下有那么多錢(qián),，你要做什么呢,？無(wú)非是想不再勞碌,。

神是不喜悅這樣的想法的，也不喜悅這樣生活的人,。多少人羨慕那些富有的人,，希望像他們那樣享受，其實(shí)那是因?yàn)椴恢?，很多富翁是非常忙碌的,，他們的富有可算是神?duì)他們那些正當(dāng)勞碌的祝福。

一個(gè)敬畏神的人應(yīng)該是勞碌充實(shí)的人,，一個(gè)學(xué)會(huì)勞碌的人必定是個(gè)知足感恩的人,，一個(gè)知足感恩的人必定是神祝福的人，一個(gè)神所祝福的人也必定是神與他同在的人,，一個(gè)神與他同在的人做任何事情也必定是事情順利的人,！“你要吃勞碌得來(lái)的，你要享福,，事情順利,。”（詩(shī)128：2）

我們看雅各的兒子約瑟的一生，敬畏神,，聽(tīng)神的話,，忙忙碌碌，你看他何等有福,，他做事情也很順利,。首先說(shuō)他做奴隸，被賣(mài)給埃及人,，法老的內(nèi)臣,，護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)波提乏家做奴隸。約瑟敬畏耶和華,，圣經(jīng)說(shuō)“耶和華與他同在,，他就百事順利”。他主人見(jiàn)耶和華與他同在,，又見(jiàn)耶和華使他手里所辦的盡都順利,，約瑟就在主人眼前蒙恩，侍奉他主人,，并且主人派他管理家務(wù),，把一切所有的都交在他手里。波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中,，除了自己所吃的飯,，別的事一概不知。你想約瑟是何等忙碌啊,。自從主人派約瑟管理家務(wù)和他一切所有的,，耶和華就因約瑟的緣故賜福于那埃及人的家,，凡家里和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。（創(chuàng)39章）

后來(lái)約瑟做了埃及宰相,，更加忙碌,，約瑟敬畏耶和華，神賜福約瑟,，他的家人也跟著他蒙福,，雅各一家來(lái)到埃及，躲過(guò)災(zāi)荒年沒(méi)有被餓死,。

創(chuàng)始記18章記著亞伯拉罕接待天使的事,，當(dāng)亞伯拉罕看到主的使者來(lái)到，忙里忙外,，他拿水給他們洗腳,，又吩咐妻子作餅，還跑到牛群里牽又嫩又好的牛犢交給仆人預(yù)備好,，與餅,、奶油、牛奶一起擺在天使面前,，自己站在旁邊,。在創(chuàng)始記18章3－4節(jié)記著亞伯拉罕說(shuō)的話，“我主,、我若在你眼前蒙恩,、求你不要離開(kāi)仆人往前去,，容我拿點(diǎn)水來(lái),，你們洗洗腳……” 亞伯拉罕自己忙進(jìn)忙出，又動(dòng)員妻子,、仆人一起忙碌,，用勤勞的手服事主，并將服事看作是蒙恩,，他也確實(shí)蒙恩,，第二年百歲得子。

當(dāng)年,，耶穌走遍各城各鄉(xiāng),，在會(huì)堂里教訓(xùn)人，宣講天國(guó)的福音,，又醫(yī)治各樣的病癥,。他看見(jiàn)許多的人，就憐憫他們,，因?yàn)樗麄兝Э嗔麟x,，如同羊沒(méi)有牧人一般,。耶穌何等忙碌，于是對(duì)門(mén)徒說(shuō)：“要收的莊稼多,，作工的人少,。所以，你們當(dāng)求莊稼的主打發(fā)工人出去收他的莊稼”（路10:2）,，主說(shuō)“我可以差遣誰(shuí)呢,？誰(shuí)肯為我們?nèi)ツ兀?rdquo;，愿我們都像以賽亞一樣,，勇敢的說(shuō)：“我在這里,，請(qǐng)差遣我！”（賽6:8)

保羅是耶穌的使徒,，也是有福的人,，我們也看見(jiàn)他為福音何等勞碌他自己說(shuō)“弟兄們,，你們記念我們的辛苦勞碌,，晝夜作工,，傳神的福音給你們”（帖前2:9）,。今天我們也當(dāng)多多為主做工,，因?yàn)槲覀冎?，為主做工絕不是徒然的,，保羅對(duì)腓立比教會(huì)說(shuō)“我勸友阿爹和循都基要在主里同心。我也求你這真實(shí)同負(fù)一軛的,，幫助這兩個(gè)女人,，因?yàn)樗齻冊(cè)诟Ｒ羯显c我一同勞苦；還有革利免,，并其余和我一同作工的,，他們的名字都在生命冊(cè)上”（腓4:2-3），這里我們看到為主做工,，名字會(huì)記在生命冊(cè)上,，何等有福啊！

“所以,，我親愛(ài)的弟兄們,，你們務(wù)要堅(jiān)固，不可搖動(dòng),，常常竭力多作主工,，因?yàn)橹滥銈兊膭诳啵谥骼锩娌皇峭饺坏摹?rdquo;（林前15:58）

三,、多兒多女,，享興旺之福(詩(shī)128：3)

“你妻子在你的內(nèi)室，好像多結(jié)果子的葡萄樹(shù),；你兒女圍繞你的桌子,，好像橄欖栽子”（詩(shī)128:3），葡萄樹(shù)和橄欖樹(shù)都是枝葉茂盛,、果實(shí)累累,、結(jié)果子特別多的植物，是多子多孫多福,、人丁興旺,、家族昌盛的象征，詩(shī)人這里就以多結(jié)果子的葡萄樹(shù),，比喻生育能力強(qiáng)的妻子,；以橄欖栽子來(lái)比喻兒孫滿堂，膝前圍繞,。

多兒多女,，多子多孫真的是福啊。當(dāng)有人說(shuō)他有幾個(gè)兒子幾個(gè)閨女的時(shí)候,，我們常聽(tīng)到說(shuō)他“真有福啊”,，神賜福人一個(gè)重要的方面就是賜你多子多孫，讓你生養(yǎng)眾多,。

神就照著自己的形像造人,，然后神就賜福給他們，又對(duì)他們說(shuō)：“要生養(yǎng)眾多,，遍滿地面，治理這地,；也要管理海里的魚(yú),、空中的鳥(niǎo)，和地上各樣行動(dòng)的活物,。”（創(chuàng)1:27-28）

神賜福給挪亞和他的兒子,，對(duì)他們說(shuō)：“你們要生養(yǎng)眾多，遍滿了地“(創(chuàng)9:1)。神賜福亞伯拉罕,，對(duì)他說(shuō)“論福,，我必賜大福給你；論子孫,，我必叫你的子孫多起來(lái),，如同天上的星，海邊的沙”（創(chuàng)22:17）,。神賜福以撒就對(duì)以撒說(shuō)“愿全能的神賜福給你,，使你生養(yǎng)眾多，成為多族”(創(chuàng)28:3),。神賜福雅各對(duì)他說(shuō)：“我是全能的神,，你要生養(yǎng)眾多，將來(lái)有一族和多國(guó)的民從你而生,，又有君王從你而出”（創(chuàng)35:11）,。這些經(jīng)文讓我們看到，神說(shuō)要賜福某人之后,，就會(huì)讓他生養(yǎng)眾多,。

做為一個(gè)女人能夠生養(yǎng)也是福。利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個(gè)兒子,，利亞說(shuō)：“我有福啊,，眾女子都要稱(chēng)我是有福的。” 于是給他起名叫亞設(shè)（就是“有福”的意思）（創(chuàng)30:12-13）,。拉結(jié)懷孕生子,，說(shuō)：“神除去了我的羞恥。”（創(chuàng)30:23）

多兒多女是福,，誰(shuí)家要是添兒進(jìn)女,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)家里的老人特別高興，四世同堂,，五世同堂,，更是令人羨慕。神家也是如此,，信主的兒女越多,，我們的天父越是高興喜悅。“一個(gè)罪人悔改,，在天上也要這樣為他歡喜”（路15:7）,，耶穌也是這樣教導(dǎo)我們?nèi)ザ嘟Y(jié)果子。

在約翰福音15章,，耶穌說(shuō),，我是葡萄樹(shù)，你們是枝子；常在我里面的,，我也常在他里面,，這人就多結(jié)果子；你們多結(jié)果子,，我父就因此得榮耀,，你們也就是我的門(mén)徒了。不是你們揀選了我,，是我揀選了你們,；并且分派你們?nèi)ソY(jié)果子，叫你們的果子常存,，使你們奉我的名,，無(wú)論向父求什么，他就賜給你們,。（約15:1-17）

新的一年我們都來(lái)遵主命令“不以福音為恥,，這福音本是神的大能，要救一切相信的”（羅1:16）,，“往普天下去,，傳福音給萬(wàn)民聽(tīng)”（可16:15），“神既然驗(yàn)中了我們,，把福音托付我們,，我們就照樣講，不是要討人喜歡,，乃是要討那察驗(yàn)我們心的神喜歡”（帖前2:4）,。

四、在世長(zhǎng)壽,，享永生之福（詩(shī)128：5-6）

古人說(shuō)“有福必有壽,，有福無(wú)壽是為無(wú)福可受”,。敬畏耶和華的人還要享長(zhǎng)壽之福,，也只有平安的人，才能享長(zhǎng)壽,。這里說(shuō)“愿你看見(jiàn)你兒女的兒女,；愿平安歸于以色列”，說(shuō)明他一生很平安,，已經(jīng)做了爺爺奶奶,，姥爺姥姥這一輩，是享大壽數(shù)的人,。“我兒，你要聽(tīng)受我的言語(yǔ)，就必延年益壽”(箴4:10),，“要孝敬父母,，使你得福，在世長(zhǎng)壽,。這是第一條帶應(yīng)許的誡命”(弗6:2-3),。亞伯拉罕是蒙福之人，他享大壽數(shù),，“但你要享大壽數(shù),，平平安安地歸到你列祖那里，被人埋葬”（創(chuàng)15:15）,，“亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲”（創(chuàng)25:7）,。耶和華加增希西家十五年的壽數(shù)（王下20:6）。世界上最長(zhǎng)壽的人是基督徒,，“瑪土撒拉共活了九百六十九歲,。”（創(chuàng)5:27）

我們敬畏耶和華不僅在世長(zhǎng)壽，而且享更大的長(zhǎng)壽,，就是永遠(yuǎn)的生命,，永生之福！“愿耶和華從錫安賜福給你,；愿你一生一世看見(jiàn)耶路撒冷的好處”,，這句話就是告訴我們，耶穌基督將要在這里拯救我們,，我們有救恩臨到的福氣,。

“于是以色列全家都要得救。如經(jīng)上所記：‘必有一位救主從錫安出來(lái),，要消除雅各家的一切罪惡’ ”（羅11:26）,，早在以賽亞做先知時(shí)就有此預(yù)言（賽59:20），后來(lái)大衛(wèi)及詩(shī)篇的其他作者說(shuō)出此預(yù)言,。詩(shī)2:6“我已經(jīng)立我的君在錫安我的圣山上了”,，詩(shī)14:7“但愿以色列的救恩從錫安而出”，“又好比黑門(mén)的甘露降在錫安山,，因?yàn)樵谀抢镉幸腿A所命定的福,，就是永遠(yuǎn)的生命。”（詩(shī)133:3）

新約約翰福音更加清楚告訴我們“錫安的民哪,，不要懼怕,，你的王騎著驢駒來(lái)了。”（約12:15）

錫安就是代指整個(gè)耶路撒冷城,，耶路撒冷有哪些好處呢,？救恩的好處,。耶穌在出生后不久就被帶到耶路撒冷（路2:22），十二歲的時(shí)候在圣殿里和教師求問(wèn)（路2:43）,，后來(lái)他又潔凈圣殿,。耶穌最后晚餐的地址位于錫安山，緊靠大衛(wèi)墓,。耶路撒冷另一個(gè)重要的基督教遺跡是各各他,，就是耶穌被釘十字架的地方(約19:20)。神要差遣他的獨(dú)生兒子耶穌基督,，在耶路撒冷拯救世界,，被釘死于十字架和死后的復(fù)活，給全世界的人帶來(lái)了拯救和希望,。這就是耶路撒冷的好處,。

先知們預(yù)言的彌賽亞最終將出現(xiàn)在耶路撒冷的錫安山上，也相信人間的耶路撒冷終將變?yōu)樘焯?。今天我們信主的人都得到了這樣的好處,，“神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們,，叫一切信他的,，不至滅亡，反得永生”（約3:16）,，我們不僅要在今生長(zhǎng)壽,，更要在乎永遠(yuǎn)的生命，好好敬畏耶和華,。將來(lái)我們要在新天新地,，天上的圣城，和主耶穌和天父永享天上的福樂(lè),！

結(jié)語(yǔ)

新春佳節(jié),，萬(wàn)象更新，人人祈愿,，迎春接福,。感謝神給我們真智慧，明白敬畏耶和華最蒙福,。因?yàn)楦Ｓ缮駚?lái),，有神就有福。敬畏神的人雖是勞碌卻凡事順利,；在家兒孫滿堂,，在外多傳福音；在世平安長(zhǎng)壽,，天家永生福樂(lè),。神與我們同在,，基督徒最有福！阿們,！

春節(jié)帶最好的禮物回家

春節(jié)的腳步近了,，舉國(guó)歡慶的時(shí)刻就要到了,，在外打拼的人們,，歸心似箭，開(kāi)始準(zhǔn)備著回家的行囊與家人團(tuán)聚,?；疖?chē)站，汽車(chē)站,，飛機(jī)場(chǎng)等地方,，人潮涌動(dòng)，人們緊揣著回家的票或想著各種辦法回家,，只為圓心中思鄉(xiāng)的期盼,，和對(duì)親人滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膼?ài)。

春節(jié)快到了,，要回家了,， 該為親人準(zhǔn)備什么禮物呢？是名牌衣服,，鞋包,，還是金銀珠寶? 這些是否是親人的真正需要呢?

親愛(ài)的弟兄姐妹們，作為基督徒的我們,，除了帶物質(zhì)的禮物回家,，作為神的兒女，我們是否應(yīng)該有別于世人呢,？

1,，春節(jié)帶上福音回家

家中是否還有未信主的親朋好友? 如若有，趁著春節(jié)這團(tuán)聚的日子,，將福音這大好的消息告訴他們,，傳揚(yáng)神的福音，告訴親人們耶穌是誰(shuí)? 信耶穌有平安,，得永生,，神有多么愛(ài)我們，讓更多人得救,，這比帶任何禮物更珍貴,。

2，春節(jié)帶上神的愛(ài)回家

如果曾經(jīng)的你,，讓父母,，兄弟姐妹或者妻兒不理解,，或傷透了他們的心，或讓他們操碎了心,。那就趁著春節(jié)回家,，好好與他們和好,，得到家人的諒解，給予他們關(guān)懷，給予他們愛(ài),，多多溝通,，拿出自己的誠(chéng)意與悔改之心,，讓父母,，妻兒，兄弟姐妹們和親友看到不一樣的你,，因著神的愛(ài),，雖然只是幾天的相聚，卻能換來(lái)一輩子的溫暖與幸福,。

3,，春節(jié)帶上充滿祝福的禱告回家

基督是我家之主。這是每位基督徒的心聲,，那就趁著春節(jié),，回到家，為家人禱告,，或者和家人一起禱告,，或者約上久別的兄弟姐妹們一起，為著國(guó)家,，為著自己的家鄉(xiāng),，為著親人而禱告。因?yàn)檫€有很多人沒(méi)有接受福音,，讓禱告的聲音在家鄉(xiāng)的上空飄揚(yáng),，讓祝福的聲音直達(dá)穹蒼，求主賜予新的一年,，家鄉(xiāng)蒙福,，親人蒙恩，神賜平安,，讓我們活在神的祝福里,，迎接得勝的新年。

4,，春節(jié)帶上《圣經(jīng)》回家

全世界,，有哪一本書(shū)，比《圣經(jīng)》更完美,，更洞察人心,，更能剖析宇宙,、世界萬(wàn)物、人類(lèi)的奧秘呢? 更暢銷(xiāo)的呢,？沒(méi)有,？只有《圣經(jīng)》。圣經(jīng)是神所默示的,，神的話語(yǔ)是智慧的開(kāi)端,。給親人送上一本《圣經(jīng)》吧！這是何等寶貴的禮物,，受益終身!

【詩(shī) 119:105】 你的話是我腳前的燈,，是我路上的光。

5,，春節(jié)帶上贊美的歌聲回家

贊美給我們帶來(lái)力量，帶來(lái)希望,，帶來(lái)屬天的祝福,。贊美的歌聲可以喚醒沉睡的心，更能敲響春天的大門(mén),，讓我們帶上屬天的贊美歌聲,，回到家鄉(xiāng)，讓這天籟之音,，向百靈鳥(niǎo)從藍(lán)天飛過(guò),，挪去冬天的寒冷，帶來(lái)屬天的贊美之泉,，讓每顆冰涼的心,，得到溫暖，讓春天的腳步向我們靠近,。

6,，春節(jié)帶上好行為回家

每當(dāng)春節(jié)聚集的日子，社會(huì)上便彌漫著賭博,、拜偶像等不好的現(xiàn)象,，讓喜慶的日子蒙上了敗壞，為魔鬼留了破口,。作為基督徒的我們,，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，千萬(wàn)不要參與其中,，多勸勉親人遠(yuǎn)離這些事情,，為親人們的行為禱告，并用我們的好行為來(lái)宣告我們的信仰,，造就更多的人,，讓家鄉(xiāng)的親人看到不一樣的你,，讓親人們從我們的言行舉止中知道我們的信仰。

【羅 12:2】 不要效法這個(gè)世界,，只要心意更新而變化,，叫你們察驗(yàn)何為神的善良、純?nèi)?、可喜悅的旨意?/p>

7,，春節(jié)帶上喜樂(lè)回家

憂愁使骨頭枯干，喜樂(lè)是醫(yī)治悲傷的良藥,，一個(gè)人只有內(nèi)心真正喜樂(lè)時(shí),，臉上才會(huì)洋溢出燦爛的笑容，語(yǔ)言才會(huì)和氣,、溫和,。有什么比我們是神的兒女更喜樂(lè)的呢？心中有主的愛(ài),，就能勝過(guò)一切陰霾,，心中才會(huì)有平安，有喜樂(lè),?；氐郊亦l(xiāng)，把喜樂(lè)帶給親人吧,！告訴他們你的喜樂(lè)從何而來(lái)?

8,，春節(jié)帶上愛(ài)心的奉獻(xiàn)回家

春節(jié)到了，也許有比我們更困難的人,?；蛟S是留守的老人，或許是留守的兒童,，或許是失獨(dú)的老人,，或許是孤寡老人，或許是有病痛的人,，或許是非常困難的家庭,，或許是孤兒院的孩子們~~~~! 哦！很多種情況,，也許不盡人意,。

我們是神的兒女，享受著神的恩,，我們可以在自己能力范圍之內(nèi),，給予他們幫助，不管是物質(zhì)，金錢(qián),，精神方面等等,，哪種奉獻(xiàn)都行。在這寒冷的冬天,，給他們送去溫暖與關(guān)心,，幫助他們干點(diǎn)活，陪伴他們聊聊天,，了解他們的需求或者聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)心里話,，了解一下他們的實(shí)際困難?？纯茨懿荒軒椭剿麄?，這些都會(huì)給他們帶來(lái)安慰，燃起他們對(duì)生活的希望,，讓他們感受到溫暖,，感受到愛(ài)。從而認(rèn)識(shí)我們的神,，是一件多么美好的事情?。?/p>

或許你還有更多更好的屬靈禮物,，帶給親人，帶給家鄉(xiāng),，千萬(wàn)不要吝嗇,，拿出來(lái)，送給他們,，耶和華必祝福滿滿,。

春節(jié)祝福：新年蒙恩

年：過(guò)年成了中國(guó)人最大的節(jié)日。但關(guān)于“年”不管有多少種傳說(shuō),，原本都代表著在遠(yuǎn)古的某個(gè)時(shí)代,，一段讓人戰(zhàn)栗悲傷的依稀記憶,。相傳，年代表著厄運(yùn)和怪獸,，“年”一到,，萬(wàn)物凋零,，草木不生；年一走,，萬(wàn)物復(fù)蘇,，大地回春。“年”這個(gè)怪獸總是帶著它的凋零和殘忍來(lái)到人家,，吞吃生命，踐踏大地,。因此，人們很怕年的來(lái)到,，但“年”總是周期性（365天）地到來(lái)，人們過(guò)年叫做“年關(guān)”——難過(guò)的一關(guān),。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)了在門(mén)口貼上紅色的對(duì)聯(lián),，燃放鞭炮，便可以趕走“年”,，而迎來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇的春季,。

新年：不過(guò)關(guān)于年，在圣經(jīng)中卻有一個(gè)翔實(shí)的介紹,。近3500年前,，以色列人還在埃及作奴隸的時(shí)候。埃及人血腥屠殺以色列人（當(dāng)時(shí)還叫希伯來(lái)人）的男孩,，并殘酷奴役以色列人,。耶和華上帝紀(jì)念他與以色列先祖亞伯拉罕立定的契約,，要帶領(lǐng)以色列人出埃及，建立新的國(guó)家,。但埃及人愈發(fā)迫害可憐的以色列人,，堅(jiān)決拒絕以色列人祭祀上帝的請(qǐng)求，褻瀆以色列人的上帝,，并藐視上帝一次次的警告,。于是上帝一連串降下十個(gè)災(zāi)難給埃及人。其中最后一個(gè)災(zāi)難就是上帝明確告訴埃及人,，若他們恣意妄為,，上帝將會(huì)派遣滅命的天使，殺死埃及所有的長(zhǎng)子,，甚至牲畜頭生的,。而對(duì)愿意聽(tīng)從上帝警告的人，上帝給他們一個(gè)度過(guò)“滅命”的救恩：宰殺一只羊羔,，把羊羔鮮紅的血抹在門(mén)楣和門(mén)框上,。那一夜，當(dāng)滅命的天使巡行埃及遍地?fù)魵㈤L(zhǎng)子時(shí),，愿意聽(tīng)從上帝勸告的人,，就坐在那門(mén)框門(mén)楣涂了羊羔鮮血的房間里，一起享受那只羔羊烤熟的肉,。滅命的天使看見(jiàn)門(mén)框的血,，便會(huì)從那一家越過(guò)去，那一家的人便得救了,。那一天便成了以色列人新年的開(kāi)始,，那一夜就是以色列人的除夕夜，那是一個(gè)全新開(kāi)始的年,。中國(guó)人傳說(shuō)的“年”很像以色列人逾越節(jié)那滅命的天使,，而貼對(duì)聯(lián)，也很像是以色列人過(guò)年在門(mén)楣門(mén)框上涂上羔羊血的傳統(tǒng),。兩者的驚人相似,，恐怕不是一個(gè)“巧合”可以圓解的！

恩：中國(guó)人說(shuō)驅(qū)走“年”獸的是像血一樣顏色的對(duì)聯(lián),；圣經(jīng)啟示我們，躲過(guò)滅命天使殺戮之劍的是羔羊的血,。兩者所言對(duì)象實(shí)體不同（當(dāng)然年只是傳說(shuō)中依稀的記憶,，傳說(shuō)中有史實(shí)，史實(shí)中也有傳說(shuō)）,，但實(shí)質(zhì)相同：人之所以沒(méi)有被“年”或者滅命的天使吞噬除滅,，那是因?yàn)橛幸粋€(gè)對(duì)聯(lián),、一個(gè)為人犧牲的羔羊的血的印記——有人替該死的人死了，那血跡就是那代替受難的記號(hào),。這也是基督教所言蒙受救恩的恩典,。借著這個(gè)恩典，你不光可以順利度過(guò)“年關(guān)”,，而且上帝會(huì)給你一個(gè)全新的年,！這個(gè)年代表著希望，代表著全新的開(kāi)始,。當(dāng)以色列人在涂著救贖羔羊的鮮血的房間里享受羔羊的盛宴,，那“年”、那滅命的天使就將悄悄離去,，那埃及的為奴生涯也行將成為永遠(yuǎn)的過(guò)去,！迎接我們的將是永恒的家園，不再有壓迫和奴役的迦南地,，那里,，人再也不是奴隸，而是上帝的兒子,！這就是白白的恩典,。

蒙恩：實(shí)際上，逾越節(jié)的羔羊只是一個(gè)預(yù)表,，基督耶穌才是成就了那永恒應(yīng)許的上帝的羔羊,！除去世人罪孽的！帶領(lǐng)我們進(jìn)入新年,，給我們盼望和力量的那位救贖之主,。新年蒙恩！這不僅是一個(gè)美麗的祝愿,，這確實(shí)可以成為一個(gè)事實(shí),。基督耶穌的寶血成就了那永恒的救贖,，十字架的犧牲打破了魔鬼那罪惡的權(quán)勢(shì),，基督用他的救贖成就了神人之間的和平。你只要靠耶穌的寶血便可以稱(chēng)為被救贖的義人,。“年”的權(quán)勢(shì)將不再能傷害你,。你只要接受耶穌作你個(gè)人的救主，便有了上帝兒子的生命——永生,！他告訴我們,，不僅給我們生命，并且給我更豐盛的生命,；他不僅救贖你的生命,，也能救贖你的生活,，讓你生命豐盛，生活豐富,！而你只需要靠耶穌基督的寶血被救贖,，以信心支取上帝的應(yīng)許，以順?lè)貞?yīng)上帝的呼召,，以勤勉激勵(lì)跟隨他的腳步,，你就可以新年蒙恩！

最后,，讓我們記?。弘x上帝有多遠(yuǎn)，離幸福就有多遠(yuǎn),！愿上帝賜福你：

新年蒙恩,！

春節(jié)講道：基督徒如何過(guò)好春節(jié)？

春節(jié)是中國(guó)人最重要的節(jié)日,，基督徒應(yīng)該怎樣過(guò)這個(gè)節(jié)呢,？按說(shuō)這不應(yīng)該是什么問(wèn)題，大家都知道,，“惟獨(dú)遵行神旨意的,，是永遠(yuǎn)常存”?；酵皆诘厣鲜怯性瓌t的,，是要惟獨(dú)追求那永存的，因此基督徒不管在什么環(huán)境下都要守住自己的本分,。

但是春節(jié)到了,，人們都放下手里的工作，盡情地走親訪友,，盡情地宴請(qǐng)娛樂(lè),，盡情地享受生活的時(shí)候，這種環(huán)境的變化必對(duì)基督徒發(fā)生極大的影響,，如果我們靈里存著模糊與軟弱,，就會(huì)在行事為人方面做出一些不討神喜悅的事。因此,，以怎樣的行為過(guò)好春節(jié),，是我們今天重要的話題。盼望通過(guò)交通對(duì)圣經(jīng)話語(yǔ)的感悟,，對(duì)弟兄姊妹有所幫助,。當(dāng)然今天的信息，不僅僅在春節(jié)期間要注意，在任何時(shí)間里,，都是基督徒應(yīng)該努力去做的。只不過(guò)我們今天側(cè)重于春節(jié)的特點(diǎn)而有較強(qiáng)針對(duì)性,。

一,、弗4：1“行事為人就當(dāng)與蒙召的恩相稱(chēng)。”

“蒙召”是針對(duì)基督徒蒙神的恩典,，從世界中選召出來(lái)的經(jīng)歷而說(shuō)的,。所有的基督徒都是神從世界中分別出來(lái)的人，這種分別,，不是要我們遠(yuǎn)離世界生活,，也不是要將我們從物質(zhì)的世界中分別到另一個(gè)世界去生活。乃是從屬世界和屬罪惡的“行事為人”中被分別出來(lái),，進(jìn)到一種照著神“恩召我們時(shí)的旨意”而“行事為人”的生活中去,。“蒙召”的人乃是與其他人一樣，仍然在世界“行事為人”,。但他們的“行事為人”與世人不同,，要與他們“蒙召的恩相稱(chēng)”。那么,，我們?cè)鯓有惺虏排c蒙召的恩相稱(chēng)呢,？

（１）要有圣潔的行為。

彼前1：15“那召你們的既是圣潔,，你們?cè)谝磺兴械氖律弦惨崱?rdquo;

大家看,，“那召你們的既是圣潔”，那么我們只有行在圣潔里,，才能與蒙召的恩相稱(chēng),。所以基督徒有圣潔的行為是非常重要的。大家要注意,，這里講的是一切的事,，而不是一些的事。接人待物要圣潔,，言語(yǔ)行動(dòng)要圣潔,，思想意念要圣潔，乃至我們的吃喝拉撒都要圣潔,。當(dāng)然今天我們以春節(jié)為主題,，主要講與春節(jié)有關(guān)的。

在春節(jié)期間吃是非常突出的重要事情,，家家戶戶都在忙著吃吃喝喝,，這就需要我們特別注意。

林前10：25“凡市上所賣(mài)的,，你們只管吃,，不要為良心的緣故問(wèn)什么話,。”

常有弟兄姊妹根據(jù)這節(jié)經(jīng)文講只要市上賣(mài)的，我們都可以吃,。這種理解忽視了經(jīng)文的全面性,。要注意，保羅在講這句話之前,，就是在前面第23節(jié)提前告誡：“凡事都可行,，但不都有益處；凡事都可行,，但不都造就人,。”

這里講到吃的兩項(xiàng)原則，一是有益處,，二是造就人,。就是說(shuō)，吃不吃要看自己有益處沒(méi)有,，另一方面要看對(duì)別人有益處沒(méi)有,。

比如旅游遇到廟宇，基督徒可以進(jìn)入游覽呢,？如果我們信仰堅(jiān)定純正,，會(huì)知道廟宇純是磚瓦石頭砌起來(lái)的房子，是沒(méi)有什么能力的,，它只過(guò)是一種建筑,，進(jìn)不進(jìn)去都不會(huì)對(duì)我們生命有什么影響。但是如果有信仰不太清楚的人,，他相信那就是撒但,，是有能力的，千萬(wàn)不要進(jìn)入,。如果我們進(jìn)入,，這樣的人看你這個(gè)基督徒去了，以為信基督的人可以拜偶像,，而去拜偶像,，那我們就有罪了。在食物方面也是如此,。

這就使我們清楚,，吃盡管吃，但不是于我們都有益處,，也可能因著我們吃而使人跌倒,。那樣的話，我們寧可不吃。

從這里我們可以感悟神為什么在律法中對(duì)選民入口的食物有嚴(yán)格要求,，這與圣潔與對(duì)我們愛(ài)護(hù)有關(guān),。

我們知道，凡是食肉動(dòng)物都不在選民食物之內(nèi)的,，特別是食腐動(dòng)物更不能吃,。至到今天，基督徒還是不準(zhǔn)吃動(dòng)物的血,。為什么？因?yàn)椴还苁裁瓷?，它的生命都在血中,。一方面，生命?lái)自于神,，要?dú)w于神,，我們吃而據(jù)為己有，顯然不尊重神的主權(quán),。另一方面,，因此生物生命中一切的污穢必然存在血中，人吃后對(duì)身體是無(wú)益的,。雖然這種壞處不是馬上就可以表現(xiàn)出來(lái),。如果長(zhǎng)期不注意而食用，就會(huì)慢慢出現(xiàn)病態(tài),。比如長(zhǎng)期愛(ài)吃大肥肉的人,，就會(huì)造成心腦血管疾病。我們知道神以我們的身體為他的殿,，他必關(guān)心我們的身體健康,。所以有關(guān)食物的條例實(shí)在是出于圣潔的目的，要保守我們身體的圣潔,。我們可以看到許多疾病是由飲食而來(lái)的,。

因此春節(jié)期間，我們要注意飲食的圣潔,，不要暴飲暴食,，美食不可過(guò)度，多了就是有害了,。也不要刻意追求新奇的食物,。

大家要知道人罪的本性，使世人成為很貪吃的,。有人說(shuō)現(xiàn)代人除了人肉還沒(méi)有吃以外,，什么都列入的菜譜吃了，其實(shí)歷史中人肉也是被吃過(guò)的，這是非?？膳碌?。

有人開(kāi)玩笑說(shuō)，蛇當(dāng)時(shí)誘騙的是亞當(dāng)夏娃,，如果在今天中國(guó)人面前,，人不僅會(huì)吃禁果，蛇騙人后也逃不掉,，必被人捉住吃掉了,。雖是玩笑，但很有警醒意義,。把住入口關(guān)的圣潔,，就有助于保守我們身體的圣潔，使我們能夠行在神的旨意中,，蒙神的喜悅,。

（２）要有光明的行事彰顯神的榮耀。

彼前2：9“要叫你們宣揚(yáng)那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德,。”

我們的神是光明之神,，我們是他的兒女，必是光明的生命,。那么我們生命流露出來(lái)的,，也就是行出來(lái)的，必是光明的,，必彰顯神的榮耀,，這樣才能與蒙召的恩相稱(chēng)。因此我們要警惕,，凡不光明的事,，都不是屬神的，都會(huì)使神的名受損,。每個(gè)神的孩子都要注意,，不能自以為是，要以神的旨意為標(biāo)準(zhǔn),，我們還是特指春節(jié)中容易發(fā)生的事情,。

比如，春節(jié)是世俗的節(jié)日,，過(guò)與不過(guò)對(duì)我們靈性無(wú)益也無(wú)損,，但是，我們不能采取極端的態(tài)度：一種情況是：我是基督徒,，一定要過(guò)得比世人更像樣,，認(rèn)為只有這樣才能彰顯神的榮耀,，于是大操大辦，一個(gè)本應(yīng)輕松歡樂(lè)的節(jié)日,，卻成了一個(gè)疲勞過(guò)度,、忙于奔命的節(jié)日。

每年春節(jié)之前,，我們?cè)诿總€(gè)教會(huì)都要講一下如何過(guò)春節(jié)的問(wèn)題,，特別關(guān)注老年弟兄姊妹，要在身體能承受的條件下去做過(guò)年準(zhǔn)備,，不要看別人刷房子,，我們也要刷，如果體力不行,，掃掃灰塵也可以,，如果掃灰塵的體力也沒(méi)有，不掃也一樣過(guò)年,，萬(wàn)不可勉強(qiáng)。

但是事情還是不盡心意,。一個(gè)教會(huì)有位老姊妹,，年逾七十多歲，年前為兒女回家過(guò)節(jié)準(zhǔn)備食物,，在灶前站了三個(gè)多小時(shí)炸魚(yú)及食品,，忙完又洗一個(gè)熱水澡，結(jié)果當(dāng)時(shí)就發(fā)生腦溢血,，在眾教會(huì)迫切的禱告中,，幾經(jīng)搶救，才活過(guò)來(lái),，卻不能再下床了,。這是一個(gè)非常慘痛的教訓(xùn)，提醒我們凡事不要超量,。

二種情況是：不要認(rèn)為世俗節(jié)日,，世人過(guò)，基督徒不過(guò),。即便是有能力,，卻不打掃衛(wèi)生，食品也不預(yù)備,，老氣橫秋,，與喜慶氣氛相背，其實(shí)這不是信基督的行為,，而是以基督徒為借口偷懶,，甚至可能會(huì)使許多不信主的人誤認(rèn)為,，基督徒都是不通人情的。這兩樣都不合神的意,。

（３）要不怕為主受苦,。

彼前2：20-21“但你們?nèi)粢蛐猩剖芸啵苋棠?，這在神看是可喜愛(ài)的,。你們蒙召原是為此……”

弟兄姊妹，與蒙召的恩相稱(chēng),，就必須作好“因行善而受苦”的準(zhǔn)備,。這種受苦不僅表現(xiàn)在各種外在環(huán)境條件上，還突出體現(xiàn)在我們自己生命里面,。我們?yōu)橹鞯拿?，必要舍去老自己，舍去老肉體是非常痛苦的事,，許多時(shí)候,，不經(jīng)重壓，我們就不能潔凈,。為主受苦是圣潔之路,，是生命造就之路。因此大家不要認(rèn)為春節(jié)盡都是歡樂(lè)的事,，不要忘記神在每個(gè)兒女身上的托付,，并甘心為此而受苦。

比如,，信主的人都有一種感受,，就是與主內(nèi)弟兄姊妹有說(shuō)不完的話，與不信的人無(wú)話可談,。所以就會(huì)有一種認(rèn)識(shí),，春節(jié)期間，我只與主內(nèi)弟兄姊妹交往,，而不與不信的人來(lái)往,，保守自己的圣潔。這種認(rèn)識(shí)是不合神旨意的,。

林前5：9-10“我先前寫(xiě)信給你們說(shuō)不可與淫亂的人相交,。此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的,、勒索的,，或拜偶像的，若是這樣,，你們除非離開(kāi)世界方可,。”基督徒是光,，光要照在黑暗中。神把我們放在這個(gè)世界中,，就是要叫我們?cè)谑澜缰衅鹬l(fā)光照亮的作用,。

這就告訴我們不能脫離這個(gè)世界，要與不信的人交往,。許多時(shí)候這種交往是違背我們?nèi)说男脑傅?，是需要忍辱?fù)重的，是需要付出代價(jià)的,，是需要努力勝過(guò)人自己,，才能順?lè)裰家獾摹．?dāng)然這種交往不是要我們受不信之人的影響,，而是向他們傳揚(yáng)救主耶穌基督的名,，把人帶到神的面前。弟兄姊妹,，愿意擔(dān)負(fù)起神的這種托付嗎,？甚至愿意為此而受苦嗎？要知道這是每一個(gè)基督徒在春節(jié)期間應(yīng)當(dāng)努力而行的,！

（４）要存心相愛(ài),，慈憐，謙卑,。

彼前3：3-9“你們都要同心，彼此體恤,，相愛(ài)如弟兄,，存慈憐謙卑的心……因你們是為此蒙召。”

愛(ài)是神之本質(zhì),，愛(ài)神必愛(ài)人,，只有當(dāng)神的愛(ài)在我們生命中長(zhǎng)成，我們才配得神的恩典,，我們才能與蒙召的恩相稱(chēng),。

每年春節(jié)在歡樂(lè)中都會(huì)看到令人人遺憾的一面，都會(huì)看到埋怨,、怒氣,、爭(zhēng)吵、打架甚至流血,，這就是人們常講的樂(lè)極生悲,。世人如此，基督徒也常常有人卷在其中,。節(jié)前預(yù)備過(guò)年又忙又累,，不免心火添加,，節(jié)中忙吃忙喝忙串門(mén)，又使肝火旺盛,。說(shuō)話多一句少一句,，雪地里濺身上點(diǎn)水星星，公交車(chē)上蹭一下,、擠一下,、踩一下，都可能導(dǎo)致一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，在家里是這樣,，在街上也會(huì)是這樣，為什么呢,？因?yàn)樯竦膼?ài)不在人的心中,。

神的愛(ài)與人的愛(ài)有什么區(qū)別嗎？在一次同工聚會(huì)中,，大家討論這個(gè)問(wèn)題,，最后總結(jié)為：任何人作任何事都不能得罪你，你都能始終如一的愛(ài)著他,，這才是從神而來(lái)的愛(ài),！主耶穌教導(dǎo)我們愛(ài)仇敵不就是如此嗎？噢,，可不要故意挑字眼,，這種愛(ài)絕對(duì)不是隨惡人去作惡。如果大家都能這樣認(rèn)真去作,，敢說(shuō)節(jié)日里不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，更不會(huì)戰(zhàn)火彌漫，春節(jié)一定會(huì)是美好的,。我們也會(huì)真的將基督活出在眾人眼前,。

（５）行事要對(duì)得起神。

帖前2：12“要叫你們行事對(duì)得起那召你們進(jìn)他國(guó)得他榮耀的神”

與蒙召的恩相稱(chēng),，就是要對(duì)得起召我們的神,。神臨到我們身上的恩典有多大呢？都要通過(guò)我們整個(gè)生命產(chǎn)生的果效和價(jià)值來(lái)體現(xiàn),。若我們“行事為人”不能與“所蒙的恩召”相稱(chēng),，說(shuō)明我們并沒(méi)有真正將神的恩典領(lǐng)受下來(lái)。我們?cè)谒n的恩典以外所作的都是罪的結(jié)果,，必是對(duì)神的虧欠,。虧欠神就不能進(jìn)入神的榮耀之中，肯定與所蒙召的恩不稱(chēng),。將神在我們身上的恩典彰顯出來(lái),，是我們生命的必須,，也是我們生命的本分。

如何做才是對(duì)得起召我們的神呢,？神是看不見(jiàn)的,，但人卻是看得見(jiàn)的，因此對(duì)得起神體現(xiàn)在不虧欠人上面,。

羅13：8“凡事都不可虧欠人,，惟有彼此相愛(ài)，要常以為虧欠,。因?yàn)閻?ài)人的就完全了律法,。”

什么叫虧欠呢？就是該做的不作,，或是作得不夠,、不足。這就有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才能知道什么沒(méi)有做或是做得不足,。神在圣經(jīng)中對(duì)人與人的關(guān)系作了完全的定規(guī),，只要對(duì)照一下圣經(jīng)，就知道我們?nèi)耸嵌嗝吹膶?duì)不起神,，多么的虧欠人,。當(dāng)然我們今天僅是對(duì)著春節(jié)的特點(diǎn)而言。

比如,，神要我們孝敬父母,，我們多少時(shí)間陪著老父母說(shuō)說(shuō)話，聽(tīng)聽(tīng)他們心里想什么,？我們總是強(qiáng)調(diào)忙,、忙、忙,，多少次使望眼欲穿的老爹老媽失望呢？我們常為自己辨解：老爹老媽啊,，有你吃的喝的用的,，你還要什么呢？就不理解老人莫大的需要是要兒子在面前陪著嘮幾句話呀,！

神要夫妻二人互相幫助,，我們又有時(shí)候甘心舍得拿出一點(diǎn)時(shí)間陪著丈夫、陪著妻子,，專(zhuān)心聽(tīng)一下對(duì)方的心愿傾述呢,？神讓我們愛(ài)鄰舍、愛(ài)仇敵,，我們又有多少時(shí)候肯聽(tīng)一下親友鄰舍說(shuō)句話,，而盡點(diǎn)本分與義務(wù)呢,？

我們一生都在忙啊忙，把這些基本關(guān)系都忽視了,、冷淡了,、虧欠了。我們總是愛(ài)講人的理由,，卻不肯講神的理由,，我們總是以自己為中心，從自己利益出發(fā),，想一下這樣能不虧欠人嗎,？

從繁忙中走出來(lái)，靜下心來(lái)履行一點(diǎn)人與人的本分,，一定是討神喜悅的,，春節(jié)就是最好的機(jī)會(huì)。陪父母說(shuō)個(gè)話,，聽(tīng)愛(ài)人心底的傾述,，與親友交流一下情感，看看我們還能為他們作點(diǎn)什么幫助,，應(yīng)該是基督徒最起碼的責(zé)任,，使我們盡量減少對(duì)人的虧欠，這也應(yīng)是對(duì)得起神的舉動(dòng)了,。

二,、弗４：１７“你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。”

“虛妄”原文有虛空而愚笨的意思,。這意思就是外邦人的行事,，常存著虛空的幻想，有許多無(wú)知而取巧的妄想,。他們付少許勞力,，而妄想有重大的收獲；不想多負(fù)責(zé)任,，卻想多享權(quán)利,；不悔改歸向神，而想從神得福,。這種存心,，使他行事虛妄，不切實(shí)際,。結(jié)果“自稱(chēng)為聰明,，反成了愚拙”，所追尋的一切，如捕風(fēng)捉影,，一無(wú)所獲,。基督徒的行事,，應(yīng)棄絕這種存心,，與世人顯出分別。

保羅在這里提醒已經(jīng)信主的外邦信徒,，勸勉他們不要再像外邦人,。那么外邦人有什么問(wèn)題呢？保羅接著說(shuō)：“他們心地昏昧,，與神所賜的生命隔絕了,，都因自己無(wú)知，心里剛硬,。良心既然喪盡,，就放縱私欲，貪行種種的污穢,。”

（１）心地昏昧,，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無(wú)知,，心里剛硬,。

不信神的外邦人的心思，被罪惡和這世界的神遮蔽在黑暗之中,，以致不會(huì)分別是非,。如先知以賽亞所說(shuō)：“稱(chēng)惡為善，稱(chēng)善為惡,，以暗為光,，以光為暗，以苦為甜,，以甜為苦……”（賽5：20）,，他們黑白不分，又不認(rèn)識(shí)真光,，平安的路未曾走過(guò),，又因驕傲自義而自足于今世的虛榮之中。

心地昏昧的原因,，是不認(rèn)識(shí)真神,，未蒙主真光的照耀,。保羅時(shí)代的“外邦人”,，多半都是敬拜偶像的人。他們的所信本身就是虛妄的，是世界之神撒但為要滿足人虛妄的存心而編造的假象,，這樣,，那些信它們的人，行事必然更加虛妄了,！

基督徒既已蒙了光照,，成為世上的光，就不會(huì)像那些心地昏昧的人了,。眼睛明亮的人,，怎能讓瞎子牽著走？所以如果我們?nèi)氖履切┌菖枷竦幕顒?dòng),，正像一個(gè)好眼人被瞎子牽著走一樣,。那樣作必然與神的生命隔絕。

我們所處的民族是一個(gè)喜歡拜鬼的民族,，特別春節(jié)期間,，正處于這“外邦人”拜偶像的高峰時(shí)期，我們一定要警醒,。

林前10：20-22“我乃是說(shuō)：外邦人所獻(xiàn)的祭是祭鬼,，不是祭神，我不愿意你們與鬼相交,。你們不能喝主的杯,，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席,，又吃鬼的筵席,。我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎,？”

弟兄姊妹,，一切與偶像有關(guān)的活動(dòng)，包括燒紙燒香以及對(duì)死人的敬拜等,，對(duì)基督徒來(lái)說(shuō)是絕對(duì)禁止的,。中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,，在春節(jié)期間要祭祖,，不少人迫于家庭親人的壓力不得不屈服而跟從。大家不要認(rèn)為這是小事,，基督徒絕不能參與,，這是沒(méi)有商量余地的,。我們不能惹神的憤恨，大家知道神發(fā)怒是什么樣子的,。一位姊妹曾親口對(duì)我講述過(guò)她的一次經(jīng)歷：

一年元旦過(guò)后,，我們突然接到一農(nóng)村教會(huì)的姊妹來(lái)的電話，要求我們?yōu)樗膬合眿D禱告，因她兒媳婦突然腦血管崩裂,，已經(jīng)昏迷不省人事,，而且身懷九個(gè)月的身孕，正在市立醫(yī)院搶救,。我們立即通報(bào)各教會(huì)迫切為她禱告,。病人腹中的孩子剖腹產(chǎn)保住了，但病人無(wú)任何好轉(zhuǎn),，不幾天治療花費(fèi)近十萬(wàn)元,，無(wú)奈轉(zhuǎn)縣醫(yī)院，不到一周時(shí)間,，已經(jīng)無(wú)法支付醫(yī)療費(fèi),，便放棄治療抬回家去了。這時(shí)奇跡發(fā)生了,，當(dāng)不治療的時(shí)候,，她的兒媳婦卻慢慢蘇醒了，最后竟然康復(fù)了,，只不過(guò)現(xiàn)在仍留下聽(tīng)力較弱的后遺癥,。事后這位姊妹懷著無(wú)比悔痛的心情，告訴我一個(gè)秘密,。前不久,，她的親哥哥去世了，她對(duì)她侄子和侄女說(shuō)：我是基督徒,，不能燒紙,，你倆給你爸燒燒紙吧。結(jié)果,，就出現(xiàn)后面這些事情,。

我們不知道這其中到底是不是有什么聯(lián)系，但我們從這位姊妹的感受中,，卻深深體會(huì)到,，神是不可輕慢欺哄的。不要認(rèn)為自己不去作,，暗示孩子和其他什么人去做是可以的,，神是鑒察人心的，我們一切心懷意念他都清楚,，萬(wàn)不能去做那些掩耳盜鈴的事情,。這是春節(jié)期間基督徒要嚴(yán)格遵守的。

但是常遇到姊妹信主而丈夫不信,，這些不信的丈夫又相當(dāng)背拗的情況,，這時(shí)應(yīng)該如何辦呢,？我們不能隨從，更不能參與,，但也不能強(qiáng)求。有姊妹發(fā)狠說(shuō),，丈夫要如此寧愿離婚,，或鬧個(gè)天翻地覆叫他過(guò)不好年，這不是合主心意的作法,。人的悔改歸主,，里面有神的揀選，也有神的定意和時(shí)間,。我們申明自己的觀點(diǎn)是重要的,，更要放在禱告里面。但不能像俗話所說(shuō)的那樣,，現(xiàn)上轎現(xiàn)包腳,，事臨到頭上來(lái)，才想到求神解決問(wèn)題,，如果神問(wèn)我們：你早干什么來(lái)著,？我們?cè)鯓踊卮鹉兀?/p>

因此，我們應(yīng)提前預(yù)備,，早早祈求神的幫助,，早早作開(kāi)導(dǎo)的工作。如果我們?cè)谌粘Ｉ钪胁蛔⒁庾鲞@項(xiàng)工,，又沒(méi)有將我們的心意懇切地向神禱告,，想立刻收獲是不可能的。有這種情況怎樣辦,？表明態(tài)度,，放在禱告中，求神阻止,，順?lè)竦闹家?。萬(wàn)不能靠人的能力去大吵大鬧，更不能順從參與,。簡(jiǎn)單粗暴與盲目妥協(xié)的方法都不能解決問(wèn)題,，也是不討神喜悅的。

我們?nèi)绻菖枷?，生命就與神隔絕了,。有人會(huì)說(shuō)，拜了偶像也沒(méi)有發(fā)生什么不好的事,。當(dāng)亞當(dāng)吃了分別善惡樹(shù)的果子后,，按肉體說(shuō)并未立即死去,，只是開(kāi)始死了；接靈性說(shuō),，卻已經(jīng)立即死去,，立即與神的生命隔絕。弟兄姊妹,，拜偶像實(shí)際就是否定神,，就是與神的生命隔絕，既與神的生命隔絕,，當(dāng)然無(wú)法領(lǐng)悟神的事情,，且不會(huì)與神交通，與神的關(guān)系完全疏遠(yuǎn),。人離開(kāi)神的保守,，還會(huì)得到什么呢？

羅1：18“原來(lái),，神的忿怒,，從天上顯明在一切不虔不義阻擋真理的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人,。”

弟兄姊妹,，在這個(gè)問(wèn)題上，我們一定不要失掉我們?cè)谏衩媲暗尿\(chéng)與圣潔,。

良心既然喪盡,，就放縱私欲

不信神的人是與神隔絕的人，他們心里剛硬,，不信服神的道,，只憑自己的智慧行事。對(duì)神的事就成為“無(wú)知”的,。

良心是個(gè)人在道德方面的最大約束力,。“良心喪盡”就是良心完全失去應(yīng)有的作用，麻木不仁,。世人由于經(jīng)常違背良心的警告,，結(jié)果使良心失去警告人的功用，毫無(wú)約束人的力量,。這樣人必然放縱肉體的私欲,，只要滿足自己的私欲，便不擇手段地去達(dá)到目的,，完全失去道德方面的約束力,。

基督徒重生后，良心恢復(fù)敏銳的感覺(jué),，圣靈常藉著我們的良心約束我們,。

徒２４：１６“我因此自己勉勵(lì),，對(duì)神、對(duì)人,，常存無(wú)虧的良心,。”

“常存無(wú)虧的良心”是基督徒非常重要的生活原則。違背這個(gè)原則而良心喪盡的結(jié)果,，就是“放縱私欲,，行出種種的污穢”。所有的罪和所有貪圖個(gè)人利益而作的壞事,，都是一種污穢。雖然在那些喪盡良心的人看來(lái),，是一種享受,。在神眼中卻是一種要受審判的罪惡。

良心已經(jīng)麻木的世人,，常常會(huì)不知足地貪行種種卑污的壞事,，而且以為是獲得利益。其實(shí)乃是在神面前為自己增添罪惡,，成為更加污穢的罪人而已,。

我們基督徒雖然來(lái)到神的面前，但老肉體時(shí)時(shí)在制約著我們的生命,。特別到了春節(jié)這個(gè)令人放松的時(shí)間里,，若不警醒就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

春節(jié)中最容易犯的突出問(wèn)題恐怕要數(shù)喝酒了,，藉此機(jī)會(huì)我們特別談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題,。

春節(jié)是親人相聚的日子，在世俗習(xí)慣中也是喝酒的日子,。什么酒逢知己千杯少了,，什么飲酒不醉不誠(chéng)心了，好像春節(jié)沒(méi)有酒就不能算過(guò)春節(jié),。其實(shí)過(guò)年了,，開(kāi)瓶酒來(lái)表達(dá)歡樂(lè)是無(wú)可非議的，但是每年春節(jié),，我們都會(huì)看到不少醉酒之人倒在路旁,，也會(huì)見(jiàn)到因酒而生發(fā)的爭(zhēng)斗糾紛，甚至流血事件,，讓人在歡樂(lè)之中不禁有些許寒心,！

弗５：１８“不要醉酒，酒能使人放蕩,，乃要被圣靈充滿,。”

這里告誡我們不要醉酒,，原因是酒使人放蕩，大家知道放蕩是良心麻痹的表現(xiàn),，人若放蕩必然要得罪神的,。因此春節(jié)期間基督徒在酒的問(wèn)題必須警醒。

防止醉酒最安全的辦法就是“不飲酒”,；想要不醉酒卻仍去追求“飲酒”,，實(shí)在是再危險(xiǎn)不過(guò)的事。對(duì)酒把握不住的弟兄姊妹,，在春節(jié)期間以無(wú)酒精飲料代替酒類(lèi),，也實(shí)在是一個(gè)比較好的方法。

箴言２３：２９－３１警告飲酒的危險(xiǎn)時(shí)說(shuō)：“誰(shuí)有禍患,，誰(shuí)有憂愁,，誰(shuí)有爭(zhēng)斗，誰(shuí)有哀嘆,，誰(shuí)無(wú)故受傷,，誰(shuí)眼目紅赤？就是那流連飲酒,，常去尋找調(diào)和酒的人,。酒發(fā)紅，在杯中閃爍,，你不可觀看,，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇,。”

飲酒的結(jié)果,，“終久”必使人陷于酒的禍害之中，難以自拔,。

林前5：11-13中,，保羅吩咐要趕出教會(huì)的就包括醉酒的“弟兄”，顯示基督徒不當(dāng)?shù)娘嬀剖菙撵`性的事,。

春節(jié)喜慶日子,，基督徒不是不能喝酒，但必須有所節(jié)制,，今天,，我們將圣經(jīng)話語(yǔ)說(shuō)明，就是請(qǐng)大家警醒,，不要蹈入得罪神之路,。

三、也要憑愛(ài)心行事,。

弗５：２“所以你們?cè)撔Хㄉ?，好像蒙慈?ài)的兒女一樣,。也要憑愛(ài)心行事，正如基督愛(ài)我們,，為我們舍了自己,，當(dāng)作馨香的供物和祭物獻(xiàn)與神。”

神愛(ài)我們,，使我們得著新生命,，所以我們應(yīng)當(dāng)效法神，以神的圣潔,、饒恕和愛(ài)心對(duì)待我們的弟兄,。

羅１３：８－１０“凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛(ài),，要常以為虧欠,；因?yàn)閻?ài)人的就完全了律法。像那不可奸淫,，不可殺人,，不可偷盜,，不可貪婪,，或有別的誡命，都包在愛(ài)人如己這一句話之內(nèi)了,。愛(ài)是不加害與人的,，所以愛(ài)就完全了律法。”這一個(gè)原則,，是基督徒必須謹(jǐn)守的原則,。

約壹３：１６“主為我們舍命，我們從此就知道何為愛(ài),；我們也當(dāng)為弟兄舍命,。”

主愛(ài)是舍己的愛(ài)，約翰用主這種舍已的愛(ài)來(lái)勸勉信徒彼此相愛(ài),，這與保羅所說(shuō)：“為我們舍了自己,，當(dāng)作馨香的供物和祭物……”一致。雖然我們的生命還不能達(dá)到這種為弟兄舍命的愛(ài)的高度,，但這種甘愿為弟兄舍命的愛(ài),，就是在我們一切生活的小事上日漸成長(zhǎng)起來(lái)的。

愛(ài)是舍己的,，“愛(ài)”有多少,，“舍己”也有多少，沒(méi)有愛(ài)就不肯舍棄自己,。我們太多的時(shí)候總在強(qiáng)調(diào)自己的理由,，而不肯回首自顧看一下自己是不是甘心舍已,。我們用固執(zhí)的眼盯住別人身上的錯(cuò)處不放，好像神對(duì)他們不負(fù)責(zé)任似的,，卻不肯看一下我們生命中多么缺少神的愛(ài),。主耶穌怎樣愛(ài)我們？他為我舍了自己,，他的愛(ài)不是只在言語(yǔ)上,，也有具體的表現(xiàn)，有最大的犧牲,。所以我們也當(dāng)這樣愛(ài)弟兄,。

我們春節(jié)的觀念中，大家都要互贈(zèng)禮物,。那么我們給神獻(xiàn)上什么禮物呢,？“憑愛(ài)心行事……當(dāng)作馨香的供物……獻(xiàn)與神”，主耶穌為我們舍命而成為神所喜悅的祭物獻(xiàn)上給神,，我們基督徒也要實(shí)行憑愛(ài)心行事的真理原則將自己像馨香的祭物一樣,，獻(xiàn)上給神，當(dāng)我們存著這種愛(ài)主的心而為弟兄舍己,，這種犧牲有著很大意義和價(jià)值,，在神面前得神喜悅，自己也不會(huì)覺(jué)得困難了,。如此憑愛(ài)心行事的人,，就不獨(dú)有神兒女的身份，且在生活上也“像”一個(gè)蒙愛(ài)的兒女了,，換言之,，如此行事就不辜負(fù)所蒙的慈愛(ài)，能與所蒙的恩相稱(chēng)了,。

人是有限的,，因此人在地上的生活與事奉中總會(huì)有一些絆絆磕磕的事情，人與人之間總會(huì)有一些不盡心意的地方,，許多時(shí)候還會(huì)產(chǎn)生對(duì)立的矛盾,，以至于形成老死不相往來(lái)的局面。這些都與基督徒的生命不相稱(chēng)的,。

春節(jié)是親友相聚的日子,，也是人與人互相交流情感的大好機(jī)會(huì)，藉著春節(jié),，可以使人與人之間許多隔亥得到解決,，矛盾得以緩和。世人都可以通過(guò)這種時(shí)機(jī)溝通感情，融洽關(guān)系,，我們主內(nèi)弟兄姊妹更應(yīng)該藉此時(shí)機(jī),，彰顯來(lái)自神的大愛(ài)，主動(dòng)修復(fù)主內(nèi)和睦關(guān)系,，釋放彼此怨氣,，糾正一切背離愛(ài)的原則而產(chǎn)生的不協(xié)調(diào)的地方。

耶穌基督為我們舍身,，我們?yōu)橹魃眢w的圣潔,，還有什么舍不得的呢？應(yīng)該放下自己的恩怨,，釋?xiě)亚跋?，勇敢地走出第一步，去關(guān)懷那些曾得罪過(guò),、BP過(guò)自己的,，去探望安慰那些有難處的、有疾病的,，有軟弱的肢體,，讓神藉著我們將神的愛(ài)澆灌在他們身上。相信神在天上一定會(huì)非常喜悅的,。

四,、弗５：８“行事為人當(dāng)像光明的子女。”

要有與光明的子女相配的行事為人,，不是叫我們?nèi)ッ銖?qiáng)裝作光明,，而是既有光明之子的生命,，就當(dāng)有光明的生活,，才能與所蒙的恩相稱(chēng)。

約15：4“枝子若不常在葡萄樹(shù)上,，自己就不能結(jié)果子,，你們?nèi)舨怀Ｔ谖依锩妫彩沁@樣,。”

我們成為光明之子女,，是因?yàn)?ldquo;在主里面”的緣故。我們就當(dāng)常在主的光明中行事,。我們得生命既是“在主里”,，將這光明的生活活出來(lái)也必須“在主里”。

約壹1：5-7：“神就是光,，在他毫無(wú)黑暗……你們?nèi)粽f(shuō)是與神相交,，卻仍在黑暗里行，就是說(shuō)謊話，不行真理了,；我們?nèi)粼诠饷髦行?，如同神在光明中，就彼此相交,，兒子耶穌的血,，也洗凈我們一切的罪。”這就告訴我們：

（1）行在光明中的人,，不只是口里說(shuō)要行在光明中,，或心里想要行在光明中，乃是必須實(shí)實(shí)在在離開(kāi)黑暗的事,，就是離開(kāi)各種帶著罪的成分而不敢顯露的事,，而行在神的亮光中，才算為行在光明中,。春節(jié)是世俗的節(jié)日,，大量世俗的活動(dòng)與觀念都會(huì)影響著基督徒，這就要求基督徒春節(jié)期間在“主里面”有定見(jiàn),，更要求基督徒在“主里面”活出美好光明的見(jiàn)證,。

（2）行在光明中的人必然常與神“相交”，與神保持親密的交通,，并且常因主的光照看見(jiàn)自己的不潔,，便立即求主的血洗凈。這是每個(gè)弟兄姊妹,，不太容易作到的,。

歡樂(lè)的事多了，人就容易輕忽許多事情,，春節(jié)期間大家萬(wàn)不能停止對(duì)神的敬拜,，不能放棄讀經(jīng)與禱告。同時(shí)還有一個(gè)重要的事,，就是大家不能只顧歡樂(lè)而忽視基督徒傳福音的本分,。

主在世時(shí)，曾稱(chēng)門(mén)徒為世上的光（太５：１４）,?？梢?jiàn)信徒不獨(dú)成為光明的子女，而且本身就是世界的光,。春節(jié)期間,，正是人與人相聚交流的大好時(shí)機(jī)，我們應(yīng)當(dāng)為主發(fā)光,，像燈放在燈臺(tái)上那樣,。讓我們身上活出基督來(lái),，見(jiàn)證基督徒在罪惡的事上與世人明顯的分別，吸引更多的人歸向主,。

但是,，我們要牢記，不能為傳福音而傳福音,，更不可靠人的能力,，基督徒傳福音應(yīng)該是一種生命必然的彰顯。

腓1：15-18“有的傳基督是出于嫉妒紛爭(zhēng),，也有的是出于好意,，這一等是出于愛(ài)心，知道我是為辯明福音設(shè)立的,。那一等傳基督是出于結(jié)黨,，并不誠(chéng)實(shí)，意思要加增我捆鎖的苦楚,。這有何妨呢,？或是假意，或是真心,，無(wú)論怎樣,，基督究竟被傳開(kāi)了。”

這里要說(shuō)的是,，不要因?yàn)閭鞲Ｒ舨⑶矣泄?，就以為自己是得神喜悅的，這是主內(nèi)弟兄姊妹中常有的一個(gè)誤區(qū),。經(jīng)文中說(shuō)的很清楚,，有的傳福音并不出于愛(ài)心，但神對(duì)此像對(duì)出于愛(ài)心所傳的福音一樣給予祝福,，我們要分辨清楚,，神祝福的是福音本身，卻不喜悅懷著不純目的的人,。

所以,，春節(jié)期間傳福音一定要端正態(tài)度,，從愛(ài)心出發(fā),，不要以自己的意思和方法，而要行在神旨意之中,，這樣既使我們所作的受祝福,，也使作工的人蒙福。比如,，藉傳福音來(lái)傳銷(xiāo)商品,，或藉傳福音謀利，福音是傳開(kāi)了，這樣作的人并不能得著神的悅納,。

五,、弗５：１５“你們要謹(jǐn)慎行事，不要像愚昧人,，當(dāng)像智慧人,。”

行事謹(jǐn)慎的就是智慧人，行事不謹(jǐn)慎的就是愚昧人,。這世代是一個(gè)充滿危險(xiǎn)和罪惡的世代,，基督徒在這樣的世代中，正像羊進(jìn)入狼群：“我差你們?nèi)?，如同羊進(jìn)人狼群,，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子,。”（太１０：１６）

我們處在一個(gè)不信的年代里,，在一種充滿罪惡的危險(xiǎn)和必須謹(jǐn)慎的情形下，如果不謹(jǐn)慎警醒,，又不防備魔鬼詭計(jì),，仍放膽接近試探，當(dāng)然是愚不可及了,！

箴9：10“敬畏耶和華是智慧的開(kāi)端,。”凡是以敬畏神為原則，遵從神的旨意的行事,，都是智慧的行事,。“謹(jǐn)慎行事”的意思包含著：基督徒應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地分別臨到我們的事，知道什么是使人敬畏神的事,，什么是使人遠(yuǎn)離神的事,，什么是罪惡和異端，什么是真理和正路……

我們理當(dāng)培養(yǎng)這種辨別能力,，使我們行在神的旨意中,。我們要警醒，人放假,，撒但并沒(méi)有放假,，各種異端邪說(shuō)都在時(shí)時(shí)尋找機(jī)會(huì)，誘騙或攻擊我們,。謹(jǐn)慎行事,，不僅是培養(yǎng)我們辨別能力的方法，也是抵擋邪惡的得力武器,。

春節(jié)期間,，世上的工作放假了,，但仰望神敬拜神不能放假。有些聚會(huì)可能停下,，但讀經(jīng)禱告尋求神的靈修不能放假,。春節(jié)娛樂(lè)是可以的，但不能過(guò)度,。事事都要謹(jǐn)慎,，不可因過(guò)節(jié)而放松對(duì)自己的要求。在一切所行的當(dāng)中,，有一項(xiàng)是我們特別要謹(jǐn)慎的,，就是出口的。

弗5：3-5“至于淫亂并一切污穢,，或是貪婪,，在你們中間連提都不可，方合圣徒的體統(tǒng),。淫詞,、妄語(yǔ)和戲笑的話都不相宜，總要說(shuō)感謝的話,。”大家知道,，淫亂、污穢,、貪婪我們連邊都不可沾,。但不要認(rèn)為這些不去行，就可以高枕無(wú)憂了,，要想到,，說(shuō)話也是非常要緊的。

春節(jié)期間人與人之間交往密切,，宴樂(lè)歡笑,，極容易樂(lè)極失態(tài)而虧欠神。圣經(jīng)告訴我們要警醒說(shuō)話的三個(gè)方面：

一是“淫詞”,，即污穢淫蕩的話語(yǔ),。二是“妄語(yǔ)”，就是十分不敬虔而夸大,、張狂的話,，或?qū)⒕打氖庐?dāng)作玩笑亂講，肆無(wú)忌憚地口出狂言,。三是“戲笑的話”,，就是一般的戲言；常講戲笑的話會(huì)使人陷于輕浮,，并失去別人的信任,。這些話對(duì)于基督徒都不相宜。特別因?yàn)橐~不但表現(xiàn)說(shuō)話的人思想之污穢,，也使聽(tīng)的人易受魔鬼的試探,。所以我們應(yīng)留心自己，不使魔鬼有機(jī)會(huì)試探自己或別人,。

若我們隨便說(shuō)話,，并且說(shuō)的是毫無(wú)目的和意義的話，就是妄語(yǔ),，雖或出于無(wú)心,，但魔鬼可能利用這些妄語(yǔ)，刺傷聽(tīng)者的心靈,，或引起他的種種猜疑,，而發(fā)生各種誤會(huì)和是非，也就是給魔鬼留了地步,。

神要我們榮耀他的名,，“總要說(shuō)感謝的話”，我們一定要牢記這是基督徒的本分,，不要給撒但留任何地步,。

結(jié)語(yǔ)：

弟兄姊妹，關(guān)于基督徒如何過(guò)好春節(jié)話題,，到這里就要結(jié)束了,，春節(jié)也快到了。過(guò)春節(jié),，應(yīng)該說(shuō)重要也不重要,，只要我們?cè)谏衩媲岸苏J(rèn)識(shí)，行在神的旨意里面,，我們天天都有平安和喜樂(lè),。愿大家在春節(jié)中不因歡而喪志，不因樂(lè)而遠(yuǎn)離神,，時(shí)刻仰望我們的主耶穌,，神的祝福、恩惠,、平安必與大家同在,。

思想蒙福路 基督教春節(jié)講道

今天，在春節(jié)的前夕,，我要和弟兄姊妹分享的題目是：思想蒙福路,。

一年一度的春節(jié)就要來(lái)臨了，對(duì)于華人來(lái)說(shuō),，不管你在全球的哪一個(gè)國(guó)家,，哪一個(gè)地區(qū),，都會(huì)非常隆重地過(guò)這個(gè)節(jié)日，這是我們民族最大的節(jié)日,，而且內(nèi)涵包括了除舊布新,、迎喜接福、祈求來(lái)年各方面順利,、平安等等,。作為我們基督徒來(lái)說(shuō)，很多人信了主以后,，覺(jué)得這些民族節(jié)日好像沒(méi)有什么靈義,，我們不過(guò)，我們就過(guò)圣誕節(jié),、復(fù)活節(jié),、感恩節(jié)。實(shí)際上這樣做是比較偏激的,。因?yàn)槲覀円枷肷駷槭裁醋屇愠蔀槿A人,？為什么讓你生活在中國(guó)？為什么讓你來(lái)到北京,？

對(duì)于一個(gè)民族來(lái)講,，本民族的節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣是非常重要的,，我們基督徒應(yīng)該進(jìn)入到我們民族的主流文化中,。春節(jié)是我們民族非常重要的一個(gè)文化的體現(xiàn)的機(jī)遇，作為基督徒,，我們也應(yīng)該靠著主把春節(jié)基督化,。在我們的民族風(fēng)俗里邊有掃塵、守歲,、拜年等等,，如果我們把這些風(fēng)俗習(xí)慣基督化的話，我們就應(yīng)該用神的思想,、神的真理,、圣經(jīng)里的亮光去改造它。我們應(yīng)該進(jìn)入它,，而不是遠(yuǎn)離它,。這樣的話，我們?cè)诖汗?jié)期間就可以做很多很多蒙福的事情,。

我們只有用行為好好地服侍神,，才真正能得到福氣，而不在乎我們把“福”字怎么貼法。很多中國(guó)人都把“福”字倒著貼,，利用它的諧音——福“到”了,。其實(shí)我們基督徒應(yīng)該知道，只有按照圣經(jīng)的真理,，循著神給我們的帶領(lǐng),，讓圣靈充滿我們,，才能真正地在來(lái)年得到神賜的福氣,。因?yàn)橹挥猩褓n給我們的，才是我們最需要的和最必要的,。

今天,，我們藉著這個(gè)機(jī)會(huì)分享《列王紀(jì)下》四章、八章的部分內(nèi)容,，就是要解決一個(gè)問(wèn)題,，那就是，我們主動(dòng)地,、有智慧地發(fā)現(xiàn)服侍神的機(jī)會(huì),，認(rèn)真、細(xì)致,、努力地去做,，必定蒙大福，蒙我們所想不到的或者蒙我們不敢想的大福,。這才是一種真正能夠蒙福的機(jī)會(huì),。

我們知道，《列王紀(jì)上》和《列王紀(jì)下》這兩卷書(shū)是出自先知的手筆,。作者著重地顯示了先知們按照神的計(jì)劃去完成很多的托付,。他們?cè)诓煌沫h(huán)境和場(chǎng)合中，代表神講了很多的預(yù)言,。他們的話語(yǔ)既有功效,，又有力量。

我們沒(méi)有辦法和先知比,，但是我們知道,，人大概分三類(lèi)，一類(lèi)人有“先知先覺(jué)”的能力,，就是我們?cè)谑ソ?jīng)里看到的很多的先知,，他們是被神大大使用的人，他們?cè)谑虑闆](méi)有發(fā)生以前心里就有感動(dòng),，就有從神而來(lái)的啟示,，所以這些人可以做到“先知先覺(jué)”。而我們基督徒,，很多人都可以做到“后知后覺(jué)”,，事情經(jīng)過(guò)了,，反思一下，哦,，明白了,，神為什么讓我經(jīng)歷這件事，我為什么遇到這樣的環(huán)境,。但是我們的同胞中更多的人卻是在“不知不覺(jué)”中度過(guò)了自己的一生,，一直到離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到什么是神的真理,。我們?yōu)檫@些人可惜,。所以，我們基督徒要怎么樣??？要從“后知后覺(jué)”逐漸地走進(jìn)神的真理，要向很多的先知學(xué)習(xí),，靠著神,，努力地做到“先知先覺(jué)”，讓我們能明白神很多的啟示,。

今天我們所分享的內(nèi)容發(fā)生在什么地方呢,？可能有些弟兄姐妹對(duì)這段經(jīng)文不太熟悉，希望大家回去之后再仔細(xì)地多看幾遍,。“書(shū)念”是個(gè)什么地方呢,？是以薩迦支派的村莊，是耶斯列族的一個(gè)軍事重地,，外族入侵的時(shí)候經(jīng)常是從這里進(jìn)入,，同時(shí)這里也是以色列人出入的必經(jīng)之地。因?yàn)樗幍牡乩砦恢梅浅Ｖ匾?，所以先知以利沙常過(guò)往此地,，甚至在那里居住，停留下來(lái),，完成神交給他的各種各樣的任務(wù),。

我們今天分享的這個(gè)事情，就發(fā)生在這個(gè)地方,，在這樣的背景之下,。圣經(jīng)里沒(méi)有講這個(gè)人的名字，只叫她“書(shū)念婦人”,。這個(gè)婦人是一個(gè)什么樣的人呢,？她是大戶人家的女人，她的生活沒(méi)有憂慮，生活得很富裕,，她完全可以養(yǎng)尊處優(yōu),，完全可以衣食非常講究，她也可以廣泛地結(jié)交朋友,，可以非常舒服地生活,。跟我們今天在座的弟兄姐妹相比，可能有很多人都不如她生活得優(yōu)越,。我們今天在座的,，可能有很多的重?fù)?dān)，有很多的憂慮,，可能有疾病,，可能還有很多的難處,，而這個(gè)婦人的生活當(dāng)中卻沒(méi)有這一切,。但是，我們從經(jīng)文上看,，她是一個(gè)信神而且守律法的人,。在《列王紀(jì)下》四章23節(jié)，“丈夫說(shuō)：‘今日不是月朔,，也不是安息日,，你為何要去見(jiàn)他呢？’”這個(gè)“他”指的是誰(shuí)呢,？指的是先知,。今天不是我們要守律法的日子，你為什么要找這個(gè)人呢,？由此,，我們知道這個(gè)婦人是一個(gè)信神、守律法的人,。正因?yàn)樗沁@樣的一個(gè)人,，她懂得一個(gè)道理——物以類(lèi)聚，人以群分,。她在她的生活圈子里尋找什么呢,？——尋找她應(yīng)該接近的人，尋找能給她好影響的人,，尋找能夠通神的人,。

我們基督徒知道，我們信了主以后,，也需要找一些我們信任的,，靈里明白的前輩或者長(zhǎng)輩互相交通，彼此攙扶。因?yàn)橐粋€(gè)人信主,，很難好好地信下去,。有很多的人信了主以后覺(jué)得我信了，也受了洗禮,，我也會(huì)讀圣經(jīng),，我也會(huì)禱告。從此,，自個(gè)兒信自個(gè)兒的,，不愿進(jìn)教會(huì)，不愿進(jìn)團(tuán)契,。為什么神在地上設(shè)立教會(huì)呢,？為什么教會(huì)組織很多團(tuán)契呢？就是讓我們互相攙扶,。人都有糊涂的時(shí)候,，有軟弱的時(shí)候，有自己想不明白的時(shí)候,。所以書(shū)念的這個(gè)婦人非常聰明,，她在她的生活圈子里，在尋找她應(yīng)該接觸的人,。正因?yàn)檫@樣,，我們看到《列王紀(jì)下》四章8節(jié)說(shuō)：“一日，以利沙走到書(shū)念,，在那里有一個(gè)大戶的婦人強(qiáng)留他吃飯,。此后，以利沙每從那里經(jīng)過(guò),，就進(jìn)去吃飯,。”

當(dāng)書(shū)念的這個(gè)婦人看到以利沙不一般的時(shí)候，她就怎么樣,？她就強(qiáng)留他,。她并不是隨便讓了一句或者是顧著面子說(shuō)一句：“到我們家里吃飯去吧！”以利沙就去了——沒(méi)有,，而是“強(qiáng)留”,。以利沙一開(kāi)始并沒(méi)有想去，但是她死活叫他去,，這樣以利沙才去她家里吃飯,。而且，這位婦人把以利沙請(qǐng)到家里吃飯以后,，她認(rèn)為還不夠,，只是這樣接觸這位神人還不行,，她對(duì)她丈夫說(shuō)什么呢？要興土木工程,，給這位神人單獨(dú)蓋一間房子,。我們知道土木工程不可擅動(dòng)，一動(dòng)非常地麻煩,。我們?cè)谧牡苄宙⒚煤芏嗳硕佳b修過(guò),，對(duì)不對(duì)？那還不是蓋房子,，只不過(guò)裝修而已,，你要花錢(qián)、受累,、麻煩,，倒來(lái)倒去搬很多東西?？墒沁@位書(shū)念的婦人說(shuō)什么呢,？她對(duì)她的丈夫說(shuō)：“我看出那常從我們這里經(jīng)過(guò)的是圣潔的神人。我們可以為他在墻上蓋一間小樓,，在其中安放床榻,、桌子、椅子,、燈臺(tái)，他來(lái)到我們這里,，就可以住在其間,。”（王下四9-10）

這位婦人非常有智慧，她非常精明,，她知道她的錢(qián)財(cái)花在什么地方最有價(jià)值,。我們知道有錢(qián)的人會(huì)想什么呢？我往哪兒投資最值,，我是存銀行還是買(mǎi)什么證券……我們說(shuō),，你的錢(qián)投哪兒最值呢？投在天國(guó)里,，只有神那里的利息是高過(guò)你所計(jì)算的,。這位婦人的精明和智慧正是從神那里來(lái)的，她的價(jià)值觀是隨著世界觀和人生觀而改變的,。

而且她的服侍也非常值得我們?cè)谧拿恳晃恍值苕⒚?，包括我自己學(xué)習(xí)。她的服侍有一個(gè)很大的特點(diǎn),，什么特點(diǎn)呢,？沒(méi)有什么私欲,，沒(méi)有什么個(gè)人打算。她服侍的動(dòng)機(jī)是純潔無(wú)瑕的,，以至于先知問(wèn)她有什么要求的時(shí)候,，她怎么說(shuō)呢？我們看《列王紀(jì)下》四章13節(jié),，她說(shuō)：“我在我本鄉(xiāng)安居無(wú)事,。”以利沙問(wèn)，你有什么要求嗎,？書(shū)念的婦人說(shuō)：我沒(méi)事,，我安居無(wú)事。我們知道,，每個(gè)人生活中都有不順心的地方,，不管是窮人或是富人，但是當(dāng)先知問(wèn)她的時(shí)候,，她怎么說(shuō),？——沒(méi)什么事，不需要什么,。

讀到這段經(jīng)文的時(shí)候,，我就想，如果先知問(wèn)我呀,，我趕緊挑那最難辦的事,、最大的事說(shuō)一件，讓先知趕緊滿足我,。因?yàn)槲耶吘故谭钌窳?，讓先知給我辦點(diǎn)事也應(yīng)該呀。我們?nèi)私?jīng)常要“交換”利益,，經(jīng)常想“得到”利益,，經(jīng)常顧著眼前的利益，經(jīng)常是鼠目寸光的,。我們經(jīng)常想說(shuō),，神啊，你給我解決了后顧之憂,，我就服侍你,。她則沒(méi)有，她服侍神是非常的純真,，不帶私欲,，不去和神交換條件，完全地獻(xiàn)上自己,。神會(huì)賜下我們完全不敢想不敢求的福氣,，因?yàn)樯袷俏覀兊奶旄?。并不因?yàn)樗f(shuō)不要，神就不賜了,。因?yàn)?，天父?ài)我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們自己，超過(guò)我們的肉身父母,，超過(guò)我們的親人,，他比我們自己更了解我們。所以,，你不求,，你沒(méi)有私欲地服侍，神就更加地愛(ài)你,！因?yàn)樗滥阏娴氖窃跒樯穸バ派?，為神而去服侍神。在這一點(diǎn)上,，我自己要特別地好好學(xué)習(xí)這個(gè)婦人高貴的服侍品質(zhì),。

我舉一個(gè)例子：有弟兄姊妹告訴我說(shuō)，有新來(lái)的一對(duì)夫妻是從外地來(lái)的,，他們?cè)诶霞叶际苓^(guò)圣經(jīng)的訓(xùn)練,，上過(guò)圣經(jīng)的課。我就找到這對(duì)夫妻,，我問(wèn)是不是這樣呢,？他們說(shuō)是，我們還有畢業(yè)證書(shū)呢,。我說(shuō)那真好,，能不能出來(lái)服侍啊,？他們說(shuō)：常老師你等著吧，等我們倆掙足了錢(qián),，把家里的房子都蓋好了,，沒(méi)后顧之憂了，我們就服侍神,。他們很坦白,，很沒(méi)顧慮地說(shuō)了這些話，但是給了我什么啟示呢,？他們的服侍是有先決條件的,，是要讓神先滿足了自己的需要，沒(méi)了后顧之憂才行,。哪個(gè)人生活沒(méi)有后顧之憂??？你要想“憂”，就永遠(yuǎn)有“憂”,，你要想交托,，馬上就能交托，看你是什么樣的人生觀和世界觀,。所以,，我們也該在服侍里看看有沒(méi)有這樣的私心雜念。

書(shū)念的婦人是個(gè)很好的榜樣,。她雖然富有,，但是她也仍然有大問(wèn)題，什么問(wèn)題呀,？家里后繼無(wú)人,，丈夫已經(jīng)老邁了，眼看著家里沒(méi)有人繼承產(chǎn)業(yè),，所以她服侍了神之后,，神就解決了她這個(gè)自己不可能解決的問(wèn)題?！读型跫o(jì)下》四章16節(jié)告訴我們,，以利沙說(shuō)：“明年到這時(shí)候，你必抱一個(gè)兒子,。”先知告訴她了,，神賜給她兒子，到明年這個(gè)時(shí)候她就有了,。她當(dāng)時(shí)都不信,，結(jié)果呢？第二年真的生了一個(gè)兒子,。

一讀到這樣的經(jīng)文,，我們特別興奮，特別喜歡看這樣的結(jié)果,?？傇谙耄癜?，能不能給我也來(lái)這么個(gè)大神跡,，我沒(méi)跟你求的時(shí)候也成全我一回啊,！我好好地體會(huì)體會(huì),。我們經(jīng)常想看結(jié)果而不追求原因。在舊約里,，我們看到很多先知們令人驚嘆的神跡奇事,，讀來(lái)大快人心,，特別喜歡讀這樣的經(jīng)文。豈不知,，我們忠心耿耿地服侍神,，我們的一生成就的就是一個(gè)大的神跡嗎？在這一點(diǎn)上,，我和弟兄姊妹一樣,，也要在這段經(jīng)文的帶領(lǐng)下好好地思考，我們今天的服侍到底帶沒(méi)帶著私欲,？如果拿走我們的私欲,，還能不能好好地服侍神？這是我們分享的第一部分,。

第二部分,，書(shū)念的婦人解決了她家的大問(wèn)題了，她怎么樣表達(dá)她對(duì)神的信心呢,？另外一個(gè)屬靈的,、了不起的表現(xiàn)是她偉大的信心，對(duì)神堅(jiān)定不移的信念,。兒子雖然長(zhǎng)大了,，滿地跑了，但是后來(lái)卻死了,，突然地就死了,。當(dāng)她看到晚年所得疼愛(ài)的兒子在自己的懷抱中死了，作為一個(gè)母親（我也是一個(gè)母親,，我一直在設(shè)身處地地想她的感受）,，她第一個(gè)動(dòng)作是什么呢？《列王紀(jì)下》四章21節(jié)說(shuō)：“他母親抱他上了樓,，將他放在神人的床上,，關(guān)上門(mén)出來(lái)”,。一個(gè)母親能這樣冷靜地,、有主見(jiàn)地處理孩子死亡的事件,，真是不可思議,！換成我,，看到孩子死了會(huì)怎么樣呀,？痛哭,，或者暈死過(guò)去,。然后呢,？急急忙忙地找他爸爸去。找他爸爸干嗎??？埋怨他呀,！因?yàn)榻?jīng)文告訴我們了，最早發(fā)現(xiàn)他有病的是他爸爸,。在《列王紀(jì)下》四章18節(jié)說(shuō)：“孩子漸漸長(zhǎng)大,，一日到他父親和收割的人那里。他對(duì)父親說(shuō)：‘我的頭啊,，我的頭?。?rsquo;他父親對(duì)仆人說(shuō)：‘把他抱到他母親那里,。’”

開(kāi)始看到孩子有病的是他父親,。這位婦人呢？深深地懂得一個(gè)道理：如果事情已經(jīng)出現(xiàn)了,，第一應(yīng)該找的是神,，而不是人，不管這個(gè)人跟你有多親密的關(guān)系,。因?yàn)樯竦哪芰腿说哪芰Σ豢杀?。這個(gè)婦人非常地有智慧，既然神賜給了兒子,，那么取他,、救他也完全在乎神，找丈夫沒(méi)有根本的作用,。所以,，當(dāng)丈夫發(fā)現(xiàn)她要找先知并發(fā)出疑問(wèn)時(shí)，她智慧地回答了丈夫,。丈夫問(wèn)她說(shuō),，你備驢干嗎去啊,？她沒(méi)有講兒子死了,。卻說(shuō)“平安無(wú)事”！（參：王下四22-23）我在讀這段經(jīng)文的時(shí)候,，真的是覺(jué)得這位婦人太了不起了,！那么大的事兒，她有神作為依靠,，竟能如此有信心地回答丈夫,。我們想，她為什么這樣做呢,？一方面她心疼丈夫,，不讓他跟著著急和痛苦；另一方面她也可能不放心丈夫，怕丈夫的信心不夠,，再去想什么屬世的辦法去救孩子,，這樣就跟她有分歧了。所以她一個(gè)人獨(dú)自承擔(dān),。她跟她丈夫說(shuō)“平安無(wú)事”,。但是她心里卻心急如焚，所以,，我們看到《列王紀(jì)下》四章24節(jié)說(shuō)她“于是備上驢,，對(duì)仆人說(shuō)：‘你快快趕著走，我若不吩咐你,，就不要遲慢,。’”她心里急得恨不得一步就邁到神人那兒。但是她跟丈夫卻說(shuō)：“平安無(wú)事,。”仔細(xì)體會(huì)這個(gè)婦人細(xì)膩的感情,，可以看出，她心里和她靈里是多么地清晰,。哪兒該急,，哪兒不該急；哪兒該沉著,，哪兒該抓緊時(shí)間,，她處理得恰到好處。

我在讀這些經(jīng)文的時(shí)候,，覺(jué)得這個(gè)婦人咱們簡(jiǎn)直沒(méi)法跟她比,。有的時(shí)候我們?yōu)樯罾锔静恢诞?dāng)著急的事急得不得了，而且都在人的里頭想辦法,。找有權(quán)的人啊,，找有錢(qián)的人啊，找有知識(shí)的人啊,，找親人啊,，就是不知道什么？找神,！所以,，有的時(shí)候我們真的是目光短淺、健忘,?？墒沁@位婦人呢？沒(méi)有,！她把一切都交給神,。神在圣經(jīng)里樹(shù)立了這樣了不起的榜樣，是為了幫助我們?cè)谧械牡苄宙⒚茫鉀Q我們的難事兒,、煩事兒、需要我們思慮的事兒,。在信心上,，我們要向書(shū)念的婦人好好學(xué)習(xí)。有她靠神在前,，先知禱告在后,。書(shū)念的婦人首先擺上了信心，然后先知為她禱告神,。最后怎么樣,？?jī)鹤訌?fù)活了，失而復(fù)得了,。

在生活中,，多少次我們?cè)撁筛５臅r(shí)候，由于我們的信心不足而坐失良機(jī),？我們很多痛苦受的都是冤枉的,，不該受的，是我們自找的,。經(jīng)常什么都想到了,，就是找神這事兒忘了，忘得死死的,。在春節(jié)的前夕,，讓我們憑著信心仰望神，求神賜給我們服侍神的能力,、信心,，那樣，我們想到的,、沒(méi)想到的福氣,，神就都會(huì)賜給我們。

弟兄姊妹會(huì)問(wèn),，什么叫“沒(méi)想到的福氣”呀,？我們看看《列王紀(jì)下》八章1-6節(jié)，在經(jīng)文中,，充分地體現(xiàn)出：當(dāng)神喜悅你的時(shí)候,，不但先知按著神的旨意給你很大的福氣，世人也會(huì)幫助你,。所以我們看,，八章1節(jié)：“以利沙曾對(duì)所救活之子的那婦人說(shuō)：‘你和你的全家，要起身往你可住的地方去住，因?yàn)橐腿A命饑荒降在這地七年,。’”

我們知道,，地上一有天災(zāi)、人禍的時(shí)候,，所有的老百姓都得受,。對(duì)不對(duì)？但是這位婦人怎么樣,？離開(kāi)了,，移民走了。正在大災(zāi)的前夕,，神人告訴她,，帶著你的全家走。面對(duì)那全民都要受的災(zāi)害,，神特別保護(hù)了這一家人,，讓她遠(yuǎn)離，躲避這大災(zāi),。這誰(shuí)能想到,，誰(shuí)能這么求啊,？誰(shuí)也不會(huì)這樣求,。而災(zāi)難過(guò)后呢，當(dāng)時(shí)的王知道神在這婦人身上所行的神跡,，又特別地恩待她,，把她求的、沒(méi)求的一同補(bǔ)還給她,。她本來(lái)回來(lái)干什么,？七年過(guò)了，她回來(lái)要自己的地和房子,，是不是,？但是這個(gè)王說(shuō)什么了？在八章6節(jié)王說(shuō)：“凡屬這婦人的都還給她,，自從她離開(kāi)本地直到今日,，她田地的出產(chǎn)也都還給她。”你看,，她沒(méi)種地,，她躲了七年，她不但落實(shí)政策,，把地跟房子都給她了,，連這地里生產(chǎn)的出產(chǎn)都補(bǔ)給她了,。弟兄姊妹，是不是神賜給我們的,，超過(guò)我們所思所想,，超過(guò)我們所求的？因?yàn)槭裁?？因?yàn)樗侨f(wàn)王之王,。他可以指揮全部的人，包括有權(quán)力不信他的人,。

在這一點(diǎn)上，我們經(jīng)常非常狹隘,，我們總覺(jué)得神在教會(huì)里作工,，在基督徒里作工，在屬神的人那里作工,。超過(guò)這一圈,，好像神的能力就不存在了。實(shí)際上,，整個(gè)人類(lèi)的歷史,，整個(gè)的世界，都掌管在我們天父的手里,。這樣的實(shí)例在圣經(jīng)中非常地突出,。我們應(yīng)該從書(shū)念婦人的經(jīng)歷中，得到特別的帶領(lǐng)和亮光,。

弟兄姊妹,，每個(gè)人都想祈福，對(duì)不對(duì),？那就行動(dòng)吧,！用侍奉的實(shí)際行動(dòng)和神同工，來(lái)做神地上的后裔所應(yīng)該做的一切,，讓我們真正成為后嗣,。我們不單單是他的兒女，能繼承他地上的產(chǎn)業(yè),，讓我們?cè)诨嚼铽I(xiàn)上自己,，憑信心堅(jiān)定地走進(jìn)20xx年。在春節(jié)的前夕,，我們要整理自己的靈,、魂和體，活出一個(gè)新的樣式,，讓神也能記念我們這些男人和婦人,，求神大大地使用我們?cè)谧械牡苄宙⒚?。預(yù)祝弟兄姊妹過(guò)一個(gè)蒙神喜悅的春節(jié)！

春節(jié)講道：家加佳

今天是春節(jié),，中華民族都在慶賀這個(gè)節(jié)日,，在這樣的日子里，我們來(lái)到教堂敬拜神,，紀(jì)念耶穌基督復(fù)活,，這是心尊主為大，靈以神為樂(lè)的信徒,，是先求神的國(guó)和神的義的信徒,，相信今天你們所需要的，必定神要加給你們了,。過(guò)去的一年,，神保守我們引領(lǐng)我們，我們要向神感恩,，惟愿我們俯伏向他敬拜,，向神獻(xiàn)上感恩的祭，因?yàn)樗训镁鹊娜藬?shù)加給教會(huì),，把祝福加給他的每個(gè)兒女,。感謝神！在這美好的日子里,，我愿借著“家,、佳、加”為題,，與大家分享,。

一、家

人人都有家,，上帝創(chuàng)造天地萬(wàn)物之后,，造了亞當(dāng)和他的配偶夏娃，建立第一個(gè)家庭,。今天我們每個(gè)人都有家,，這個(gè)家是我們熟悉的，但是也有不同,。什么是家,？有人說(shuō)，有房子就有家了,，有人說(shuō)結(jié)婚了就有家了,。但是從人類(lèi)始祖開(kāi)始，亞當(dāng)就說(shuō),，你是我骨中的骨,，肉中的肉,。所以我說(shuō)，家要有愛(ài),，無(wú)論是小家還是大家都需要愛(ài),。教會(huì)是神的家，我們作為神的兒女,，能夠生活在這個(gè)家中,，我們都很感恩。怎樣能使家幸福,，那就需要家中每個(gè)人都付出愛(ài),。人的愛(ài)是自己的情感、喜好,，真正的愛(ài)是從神而來(lái)的,。

以弗所書(shū)2章19節(jié)說(shuō)：“這樣，你們不再作外人和客旅,，是與圣徒同國(guó)，是神家里的人了,。”今天我們不再做外人,，不再做客旅，我們信主之后是神家的人,，與圣徒同國(guó),，從此以后我們就是天國(guó)的子民，這是地位的改變,。在天上的國(guó)度,，我們都有份，凡是真正得救的人,，都在天國(guó)的生命冊(cè)里有份,。教會(huì)是神的家，更需要我們之間有愛(ài),、有耐心,，我們是家里的人，我們是家人的關(guān)系,，我們對(duì)待教會(huì)的弟兄姊妹要像對(duì)家人一樣彼此之間包容,、忍耐。

約翰福音13章34節(jié)說(shuō)：“我賜給你們一條新命令,，乃是叫你們彼此相愛(ài),；我怎樣愛(ài)你們，你們也要怎樣相愛(ài),。你們?nèi)粲斜舜讼鄲?ài)的心,，眾人因此就認(rèn)出你們是我的門(mén)徒了,。”怎樣相愛(ài)？耶穌說(shuō),，我怎樣愛(ài)你們,，你們也要怎樣相愛(ài)。耶穌愛(ài)我們,，為我們舍命流血,，這就是愛(ài)，愛(ài)是舍己是付出,。所以,，我們?nèi)粲斜舜讼鄲?ài)的心，眾人因此就認(rèn)出我們是主的門(mén)徒了,。很多第一次來(lái)教會(huì)的慕道友都說(shuō),，教會(huì)的氛圍不一樣，人和人之間的關(guān)系不一樣,。教會(huì)里相愛(ài),，不是狹隘的愛(ài)，乃是上帝的圣愛(ài),。上帝為我們罪人舍命,，無(wú)條件的愛(ài)我們，就因?yàn)槲覀兪撬斓?，他不愿意看我們?cè)谧镏袦缤?，差遣他的?dú)生兒子，道成肉身來(lái)到世上擔(dān)當(dāng)我們的罪,，為我們的罪被釘在S字J上,，叫一切信他的不至滅亡，反得永生,?；綖槲覀兩崦屛覀冎篮螢閻?ài),。今天我們彼此相愛(ài),，只需要舍己。主耶穌說(shuō),，若有人要跟從我就當(dāng)舍己,，背起你自己的S字J來(lái)跟從我。感謝神的恩典,，我們要彼此相愛(ài),，興旺神的家。愿神祝福每個(gè)人的小家,，更愿神祝福神的大家,，愿神家的每個(gè)人都感受到上帝的愛(ài),，也感受到弟兄姊妹的愛(ài)。

約書(shū)亞記24章15節(jié)：“至于我和我家,，我們必定侍奉耶和華,。”這是一個(gè)在地上很有意義的家，今天我們?cè)诘厣洗婊顜资?，怎樣將人生變?yōu)橛幸饬x的人生,，那就是事奉耶和華。全家敬拜神,、事奉神是莫大的福分,，我們能夠事奉這位萬(wàn)王之王、萬(wàn)主之主是最大的福分,，也是神的憐憫和抬舉,。

二、加

上帝所賜的恩是恩上加恩,，因?yàn)樗浅涑錆M滿有恩典有真理的神,，他愿把恩典加給每一個(gè)人。

馬太福音6章31-32節(jié)說(shuō)：“所以,，不要憂慮說(shuō)：‘吃什么,？喝什么？穿什么,？’這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,，你們的天父是知道的,。你們要先求他的國(guó)和他的義，這些東西都加給你們了,。”親愛(ài)的弟兄姊妹,。今天來(lái)到這里的，都是首先求他的國(guó)和他的義,，所以你需要的神都加給你了,。圣經(jīng)告訴我們，不要憂慮,。我們不要憂慮明天或者以后吃什么,，喝什么，穿什么,。我們要一無(wú)掛慮,，要變成小孩子的樣式。小孩子沒(méi)有憂慮,，他相信他的父母愛(ài)他,、給他供給,，我們也要相信我們的天父，我們所需的上帝都知道,，都會(huì)加給我們,，上帝的應(yīng)許都能兌現(xiàn)，因?yàn)樗切艑?shí)的神,。

一天的難處一天擔(dān)就夠了,，憂慮是無(wú)知的表現(xiàn)，無(wú)知才憂慮,。你不知道該怎么辦,，但是神知道，神掌管明天,，神知道一切,，我們只管順?lè)瘢獗嘏R到你,，追隨你,。這是上帝的祝福和應(yīng)許，安定在天永不改變,。

彼得后書(shū)1章5-8節(jié)說(shuō)：“正因這緣故,，你們要分外地殷勤。有了信心,，又要加上德行,；有了德行，又要加上知識(shí),；有了知識(shí),，又要加上節(jié)制；有了節(jié)制,，又要加上忍耐,；有了忍耐，又要加上虔敬,；有了虔敬,，又要加上愛(ài)弟兄的心；有了愛(ài)弟兄的心,，又要加上愛(ài)眾人的心,。你們?nèi)舫涑渥阕愕赜羞@幾樣，就必使你們?cè)谡J(rèn)識(shí)我們的主耶穌基督上不至于閑懶不結(jié)果子了,。”這幾樣是上帝給我們預(yù)備了,，重要的是信，以信為本，基督教就是因信稱(chēng)義,。只要你心里相信,，口里承認(rèn)就必得救。上帝的救恩白白的賜給我們,，所以我們只要有信心,。信心就是接待主，是接受上帝給我們的恩典,。主讓我們分外殷勤,，殷勤就是積極的把握機(jī)會(huì)做該做的事情。

使徒行傳2章46-47節(jié)說(shuō)：“他們天天同心合意恒切的在殿里,，且在家中擘餅,，存著歡喜誠(chéng)實(shí)的心用飯，贊美神,，得眾民的喜愛(ài),。主將得救的人天天加給他們。”主將得救的人天天加給教會(huì),，在今年歲首年終禱告會(huì)上,，我向主要一萬(wàn)得救的靈魂，要靠萬(wàn)軍之耶和華神,，靠教會(huì)的元首耶穌基督,，靠每一位弟兄姊妹，將這事完成,。感謝神,，在使徒行傳16章5節(jié)說(shuō)的更清楚，“于是眾教會(huì)信心越發(fā)堅(jiān)固,，人數(shù)天天加增”,。基督教就是以信為本,，信是一切的基礎(chǔ)，有了信才能有更多美好的品德,。希望凡來(lái)到教會(huì)的弟兄姊妹都能堅(jiān)固信心,，愿弟兄姊妹能夠借著這個(gè)“加”字把信心加在生命之中，愿神祝福我們的教會(huì),，使我們成為有信,、有望、有愛(ài)的教會(huì),。

三,、佳

羅馬書(shū)10章15節(jié)說(shuō)：“若沒(méi)有奉差遣，怎能傳道呢？如經(jīng)上所記：‘報(bào)福音傳喜信的人,，他們的腳蹤何等佳美,。’”腳蹤佳美，傳福音的人腳蹤佳美,，以賽亞書(shū)也曾這樣記載過(guò),，所以羅馬書(shū)說(shuō)“如經(jīng)上所記”。神是信實(shí)的,，圣經(jīng)是有根據(jù)的,，是神所默示，讓每個(gè)讀到它的人都受益無(wú)窮,。傳福音的人腳蹤佳美,，愿每個(gè)弟兄姊妹都能成為腳蹤佳美的人。

雅歌書(shū)4章16節(jié)這樣說(shuō)：“北風(fēng)啊,，興起,！南風(fēng)啊，吹來(lái),！吹在我的園內(nèi),，使其中的香氣發(fā)出來(lái)。愿我的良人進(jìn)入自己的園里,，吃他佳美的果子,。”這段圣經(jīng)中的果子，指的是我們的行為,，圣靈所結(jié)的九種果子是要給神的,，我們的好行為是要獻(xiàn)給神的。我們要有好的行為與蒙召的恩相稱(chēng),。北風(fēng)指的是環(huán)境,，上帝沒(méi)有應(yīng)許天色常藍(lán)，但是神應(yīng)許常與我們同在,。不管北風(fēng)還是南風(fēng),，都是于我們有益處的。刮北風(fēng)遇見(jiàn)環(huán)境,，人遇見(jiàn)難處就愿意回到教會(huì),，重新轉(zhuǎn)向神，北風(fēng)使信心向下扎根,。難處是化了裝的祝福,，神讓我們?cè)陔y處中向下扎根信心，在難處當(dāng)中敬拜神,、敬畏神,，見(jiàn)證神的信實(shí)。神說(shuō)，以馬內(nèi)利,，神說(shuō),，愿你平安，神是信實(shí)的,，他不會(huì)丟棄我們,，他永遠(yuǎn)保守我們，看顧我們,。

信心被別人看見(jiàn)的,，就是你的行為，無(wú)論什么樣的事情,，無(wú)論多大的風(fēng)浪,，耶穌在船上，有主在我的船上,，我就不怕風(fēng)浪,，因?yàn)橐d與我同在。我們要發(fā)出香氣,，讓周?chē)娜丝匆?jiàn),，將榮耀歸給神。約翰福音15章8節(jié)說(shuō)：“你們多結(jié)果子,，我父就因此得榮耀,，你們也就是我的門(mén)徒了。”這節(jié)圣經(jīng)讓我們多結(jié)果子,，主說(shuō)“我是葡萄樹(shù)你們是枝子”,，枝子就是用來(lái)多結(jié)果子的，將榮耀歸給神,。

雅歌6章4節(jié)說(shuō)：“我的佳偶啊,，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷,，威武如展開(kāi)旌旗的軍隊(duì),。”這是新婦稱(chēng)贊新郎的話。雅歌4章7節(jié)說(shuō)：“我的佳偶,，你全然美麗,，毫無(wú)瑕疵！”這是新郎稱(chēng)贊新婦的話,。感謝主，上帝稱(chēng)贊我們?nèi)幻利?，毫無(wú)瑕疵,，這是耶穌基督的寶血遮蓋了我們的不完全，我們今天要在上帝恩上加恩的愛(ài)中結(jié)出果子，把這果子獻(xiàn)給神,。

啟示錄19章7-9節(jié)：“我們要?dú)g喜快樂(lè),，將榮耀歸給他。因?yàn)楦嵫蚧槿⒌臅r(shí)候到了,，新婦也自己預(yù)備好了,，就蒙恩得穿光明潔白的細(xì)麻衣，這細(xì)麻衣就是圣徒所行的義,。天使吩咐我說(shuō)：‘你要寫(xiě)上,，凡被請(qǐng)赴羔羊之婚筵的有福了！’又對(duì)我說(shuō)：‘這是神真實(shí)的話,。’”這是我們的盼望,，所以，最后我們說(shuō),，佳偶相愛(ài),，盼望主來(lái)。盼著主來(lái)的時(shí)候我們都能在新天新地赴羔羊的婚筵,。

求主將得救的人數(shù)天天加給教會(huì),，求主讓我們把船開(kāi)到水深之處，能捕到一萬(wàn)條魚(yú),，使豐臺(tái)堂在安息年進(jìn)深得魚(yú),，成為健康復(fù)興的教會(huì)，不負(fù)神的使命,，高擎十架,，傳揚(yáng)基督。

春節(jié)講道講章--蒙福之路

'惟喜愛(ài)耶和華的律法,，晝夜思想,，這人便為有福'（2節(jié)）每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在門(mén)上,、墻上,、門(mén)楣上，貼上大大小小的'福'字,。春節(jié)貼'福'是中國(guó)人已久的風(fēng)俗習(xí)慣,。看到'福'字真是吸引動(dòng)人,！新歲納福,，福自天來(lái), 是人人所欣慕的，'福'字在世界文化中已經(jīng)成了中國(guó)的標(biāo)幟,。

每逢新春佳節(jié),，家家戶戶都要在門(mén)上,、墻上、門(mén)楣上,，貼上大大小小的'福'字,。春節(jié)貼'福'是 中國(guó)人已久的風(fēng)俗習(xí)慣?？吹?#39;福'字真是吸引動(dòng)人,！新歲納福，福自天來(lái), 是人人所欣慕的,，'福'字在世界文化中已經(jīng)成了中國(guó)的標(biāo)幟,。'福'字現(xiàn)在的解釋是'幸福'，過(guò)去則指'福氣',。春節(jié)貼'福',，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都是人 們對(duì)幸福生活的向往,，也是對(duì)美好未來(lái)的祈愿,。中國(guó)人為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祈愿，干脆將'福'字倒過(guò)來(lái)貼,，表示'幸福已到'或'福氣已到',。為何'福 '字要倒貼曾有這樣一個(gè)傳說(shuō)：明太祖朱元璋當(dāng)年用'福'字作暗號(hào)準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍,，令全城大小人家必須在天明之前,，在各自家門(mén)上貼上 一個(gè)'福'字。馬皇后的旨意自然沒(méi)有人敢違抗,，于是家家門(mén)上都貼上了'福'字,。其中有一家不識(shí)字，竟把'福'字貼顛倒了,。第二天,，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn) 家家都貼了'福'字,，只是有一家把'福'字貼顛倒了,。皇帝聽(tīng)了稟報(bào)后大怒,，立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬,。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元璋說(shuō)：'那家人知 道您今日來(lái)訪,，故意把'福'字貼倒了,，意思是'福到'了'?；实垡宦?tīng)有道理,，便下令放人,，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此以后,，人們便都將'福'字倒貼起來(lái)，為 求吉利,。

詩(shī)篇第一篇通稱(chēng)為'訓(xùn)誨詩(shī) ',、'圣言的詩(shī)'，可是原文全篇第一個(gè)字就是'福',，故首句當(dāng)為'福哉斯人',，意思是'這個(gè)人真是有福啊'；'福'字在中從來(lái)沒(méi)有用過(guò)單數(shù),，總是用復(fù)數(shù),， 因神所賜的福，總是多數(shù)的,，意為敬畏神的人必得永福,。論到福并不是說(shuō)升官發(fā)財(cái)、生子抱孫便是福,。其實(shí)擁有錢(qián)財(cái)?shù)匚?，未必就是真福。有人說(shuō)：

錢(qián)財(cái)可以買(mǎi)到舒適的臥床,，未必能得到甜蜜的睡眠,；

能買(mǎi)到華麗的房屋，未必能得到美滿的家庭,；

能買(mǎi)到珍貴的補(bǔ)品,，未必能得到永遠(yuǎn)的生命；

能買(mǎi)到名貴的鋼琴,，未必能得到快樂(lè)的心情,。

真是如此。古代曾有這樣一 個(gè)笑話：有夫妻二人向老天爺求福,，妻子說(shuō)：'讓我們不出一點(diǎn)力就得100塊錢(qián)吧,！'丈夫說(shuō)：'怎么才要這么點(diǎn)？'妻子說(shuō)：'因?yàn)殄X(qián)多了怕你會(huì)吃喝嫖賭娶小 老婆,。'所以,，錢(qián)多的確不是真福。錢(qián)是不可沒(méi)有,，但也不可多有,。請(qǐng)看箴言書(shū)是如何教導(dǎo)我們的：'我求你兩件事，在我未死之先,，不要不賜給我,。求你使虛假和 謊言遠(yuǎn)離我,。使我也不貧窮，也不富足,，賜給我需用的飲食,。恐怕我飽足不認(rèn)你,，說(shuō),，耶和華是誰(shuí)呢？又恐怕我貧窮就偷竊,，以致褻瀆我神的名,。'又說(shuō)：'因?yàn)槲?們沒(méi)有帶什么到世上來(lái)，也不能帶什么去,。只要有衣有食,，就當(dāng)知足'（提前6：7）。但有些信徒甚至傳道人并不如此,，他們所講的和他們所行的'不服從我們主 耶穌基督純正的話,，與那合乎敬虔的道理'（提前6：3）。他們自高自大,，貪愛(ài)錢(qián)財(cái),，'從此就生出嫉妒，分爭(zhēng),，毀謗,，妄疑，并那壞了心術(shù),，失喪真理之人的爭(zhēng) 競(jìng),。他們以敬虔為得利的門(mén)路'（提前6：4-5）。這些人為利混亂神的道,，天天想著發(fā)財(cái),，'就陷在迷惑，落在網(wǎng)羅和許多無(wú)知有害的私欲里,，叫人沉在敗壞和 滅亡中'（提前6：9）,。'貪財(cái)是萬(wàn)惡之根。有人貪戀錢(qián)財(cái),，就被引誘離了真道,，用許多愁苦把自己刺透了'（提前6：10）。'然而,，敬虔加上知足的心便是 大利了'（提前6：6）,。這樣的人也是一個(gè)有真福的人。詩(shī)篇第一篇讓我們看到福人,，此人也為義人,，相反的另一種人則為惡人,。

一、兩種人--義人與惡人（1-2）

1. 義人的行為與結(jié)果：

消極方面 　　　　　　　　　　　　積極方面

'不從惡人的計(jì)謀'--計(jì)謀,，尚未犯,。 　　　　惟獨(dú)喜愛(ài)上帝的律法。

'不站罪人的道路'--道路,，正待犯,。 　　　　晝夜思想上帝的律法。

'不坐褻慢人的座位'--座位,，同犯了。 　　　一生實(shí)行上帝的律法,。

2. 惡人的行為與結(jié)果：

積極方面 　　　　 　　　　 　　　消極方面

從--站--坐 　　　　 　　　　 　　　　厭惡上帝的律法,。

計(jì)謀--道路--座位 　　　　 　　　　 　壓制上帝的律法。

惡人--罪人--褻慢人 　　　　 　　　　 違背上帝的律法,。

古人云：'江山易改,，秉性 難移'。論到罪人的本性,，真是如此,。曾有一個(gè)寓言故事：一只蝎子想過(guò)河，但不會(huì)游泳,，就向一只烏龜說(shuō)：'你過(guò)河時(shí),，讓我坐在你的背上吧！'烏龜回答說(shuō)：' 那可不行,，你會(huì)蟄死我,。'蝎子說(shuō)：'不會(huì)的，我若蜇死你,，我們兩個(gè)豈不是同歸于盡了嗎,？'烏龜想：'有道理。它若不愛(ài)我,，它也不能害自己啊,。'于是，就讓 蝎子爬到自己背上,。游到中流,，不料蝎子大蜇烏龜，結(jié)果是同被淹死,。臨死前烏龜問(wèn)蝎子：'你給我講過(guò)不會(huì)蜇我的道理,，為什么現(xiàn)在蜇死我呢？'蝎子說(shuō)：'這與 道理無(wú)關(guān),，我的本性就是如此,。'是的,，一個(gè)罪人不但害了自己，也害了別人,、社會(huì)和國(guó)家,，人雖然知道在倫理上有許多事都不應(yīng)該作，但是卻控制不住自己,，因?yàn)?人有罪性--原罪,，以犯罪為快樂(lè)、光榮之事,。所以現(xiàn)在這個(gè)世界充滿了罪惡,，人心詭詐，連一個(gè)義人也沒(méi)有,。說(shuō)：'世人都犯了罪,，虧缺了神的榮耀'（羅 3：10）。

我們被神的靈重生而屬神的 人,，卻不能與惡人相交,，要從世界中分別出來(lái)；因?yàn)榻煺叱?，近墨者黑,；彼得曾與閑人同坐因而跌倒（參路22：54-62）。人的失敗是一步步地墮下去的,； 由'從',、'站'而至'坐'，即與罪為伍,，最終就跳入罪惡的圈子中去了,。一失足成千古恨，再回頭已百年身,。而斯人之所以蒙福,，是因?yàn)樗幌矚g不義，只喜歡 真理,，即：'惟喜愛(ài)耶和華的律法,，晝夜思想'的人；他的腳步遠(yuǎn)避淫行,，決不與罪惡為伍,，他的生活與世人有別。他愿意效法歷代圣徒的腳蹤,，就象：約伯如何拒 絕他妻子的勸告（參伯2：9-10）,，約瑟如何拒絕主母的誘惑（參創(chuàng)39：7-12），但以理如何拒絕祭過(guò)偶像的酒肉（參但1：8-13），亞伯拉罕如何 離開(kāi)迦勒底的吾珥（參創(chuàng)12：1-5）,，摩西如何棄絕埃及的財(cái)富（參出2：11-15）,，大衛(wèi)如何忍耐并逃避掃羅和押沙龍的追殺（參撒上 19：-24：，15：-18：）,，路得如何拋棄娘家而從拿俄米（參得1：6-18）,。你愿意步這些人的后塵，決不走惡人的道路嗎,？說(shuō)：'義人的腳步被耶 和華立定,，他的道路耶和華也喜愛(ài)'（詩(shī)37：23），而'惡人必不得平安'（賽48：22）,，'惡人的道路卻必滅亡,。'

二、兩種生活--義行與惡行（3-5）

這人便為有福,，他要象： 　　　　惡人并不是這樣,，乃象：

一棵樹(shù)　　　　　　　　　　　　　　　糠秕

栽種在 　　　　　　　　　　　　　　　被風(fēng)吹起

溪水旁 　　　　　　　　　　　　　　　散在四處

按時(shí)結(jié)果　　　　　　　　　　　　　　 受審判時(shí)

葉子不枯　　　　　　　　　　　　　　 站立不住

凡事順利　　　　　　　　　　　　　　 最終滅亡

福與義是不能分開(kāi)的，真的 福必由于義,。惡人雖有暫時(shí)的興旺，但終必滅亡,；惡人只有禍患,，哪里會(huì)有幸福呢？難怪保羅說(shuō)：'得赦免其過(guò),，遮蓋其罪的,，這人是有福的。主不算為有罪的,，這 人是有福的,。如此看來(lái)，這福是單加給那受割禮的人嗎,？不也是加給那未受割禮的人嗎,？因我們所說(shuō)，亞伯拉罕的信,，就算為他的義'（羅4：7-9）,。保羅在這 里清楚的把'福'和'義'緊緊地聯(lián)系在一起。也就是說(shuō),，一個(gè)有福的人乃是上帝算他為義的人,，這福乃是神所賜的。我們中國(guó)人的'福'字是'神'字旁,，它提醒 了我們真正的福是由神而來(lái),，由天而降，因此當(dāng)我們看到'福'字倒貼時(shí)，也提醒了我們福乃是從天上傾注于我們的,。如經(jīng)上所記：'耶和華所賜的福,，使人富足， 并不加上憂慮'（箴10：22）,。無(wú)憂慮的福才是真福,。因此，求福的人也是一個(gè)與神相交的人,，這是求福的積極作為,。不與惡人相伴，并不是說(shuō)要與世人斷絕往 來(lái),。保羅說(shuō)：'若是這樣,，你們除非離開(kāi)世界方可。'這里的意思乃是,，不進(jìn)入他們的犯罪生活中與他們?yōu)榘?，不過(guò)這仍是消極方面；積極方面,，仍需要更高超的生 活,，就是與神相交，與神更加接近,。喜愛(ài)神的律法,，默想神的話，正如躺臥在青草地上,，滿足愉快,，此乃最大樂(lè)趣而愛(ài)之不倦；凡循著神的律例而行,，自必順利亨 通,。

因?yàn)椋巧袼x中的'一 棵樹(shù)'--揀選,，又為天父'所栽種'--護(hù)理（約15：3）,，并且栽在'溪水旁'--基督里（約4：14，6：35）,，圣靈又住在這人里面,，按著神所預(yù)定 的時(shí)候結(jié)果子--圣靈的果子（加5：22-23），這樣一個(gè)蒙神所愛(ài),，與神聯(lián)合的人,，必定是生命豐盛，如同葉子永不枯干的樹(shù),，他所作的都是照神的旨意而 行,，必然亨通,，凡事順利。一棵樹(shù)能見(jiàn)的部份與那看不見(jiàn)的部份,，有密切的關(guān)系,；根是看不見(jiàn)的，代表一個(gè)人的隱藏生活,、靈修與神的交通,，取得隱藏的靈力。溪水 可以代表活水的泉源,、生命的源頭以及神的道,，蒙福的人與主聯(lián)合，深入隱藏的生活,，屬靈生活往下扎根向上結(jié)果,，所以'靜默靈修'是得力的秘訣（賽 30：15），也是結(jié)果子的秘訣,。

耶穌說(shuō)：'你們多結(jié)果子,， 我父就因此得榮耀，你們也就是我的門(mén)徒了'（約15:8）,。所以,，我們?nèi)舨荒芙Y(jié)果子，就不能使別人認(rèn)出我們是主的門(mén)徒,，我們也不能見(jiàn)證主,，更不能影響和改 變這個(gè)世界。詩(shī)篇第一篇的鑰節(jié)是：'惟喜愛(ài)耶和華的律法,，晝夜思想,，這人便為有福'（2節(jié)）,。若不能結(jié)果子,，為何會(huì)喜愛(ài)神的話--呢？保羅說(shuō)：'猶太人是 要神跡,，希利尼人是求智慧'（林前1:22）,，那么你算是猶太人，還是希利尼人,？若這兩種人都不是,，那就應(yīng)該不僅是喜愛(ài)，且能在生活中實(shí)行出來(lái)--結(jié)果子 的人,。耶穌又說(shuō)：'憑著他們的果子,，就可以認(rèn)出他們來(lái)'（太7:20）。所以馬丁·路德說(shuō)：'要先重視結(jié)果子,，其次再說(shuō)葉子的事,。'怎樣按時(shí)結(jié)果呢？即：

在患難中結(jié)忍耐的果子，

在試煉中結(jié)信心的果子,，

在犯罪時(shí)結(jié)悔改的果子,，

在危險(xiǎn)時(shí)結(jié)勇敢的果子……

總之，信徒要被圣靈充滿結(jié) 果子（加五：22）,。要注意：這里的意思,，并不是我們?nèi)ソY(jié)果子，而是把我們的身體獻(xiàn)給神,，讓圣靈在我們身上結(jié)果子,，圣靈所結(jié)的果子，叫作圣靈的果子,，并不 是我們結(jié)出圣靈的果子,。耶穌清楚的說(shuō)到：'你們要常在我里面，我也常在你們里面,。枝子若不常在葡萄樹(shù)上,，自己就不能結(jié)果子。你們?nèi)舨怀Ｔ谖依锩?，也是這 樣,。我是葡萄樹(shù)，你們是枝子,。常在我里面的,，我也常在他里面，這人就多結(jié)果子,。因?yàn)殡x了我,，你們就不能作什么' （約15:4-5）。保羅在加拉太中書(shū)也清楚提到：'圣靈所結(jié)的果子,，就是：仁愛(ài),，喜樂(lè)，和平,，忍耐,，恩慈，良善,，信實(shí),，溫柔，節(jié)制'（加 5：22-23）,。

如果在我們身上找不到果 子,，這人實(shí)在是很危險(xiǎn)的。你看：耶穌有一次走到路旁,，'看見(jiàn)路旁有一棵無(wú)花果樹(shù),，就走到跟前,，在樹(shù)上找不著什么，不過(guò)有葉子,。就對(duì)樹(shù)說(shuō),，從今以后，你永不 結(jié)果子,。那無(wú)花果樹(shù)就立刻枯干了' （太21:19）,。假如今天，耶穌把這件事作在你這棵樹(shù)上,，將會(huì)有什么后果,？'所以，我告訴你們,，神的國(guó),，必從你們奪去。賜給那能結(jié)果子的百姓'（太 21:43）,。在路加福音十三章記載著這樣一個(gè)生動(dòng)的故事：'一個(gè)人有一棵無(wú)花果樹(shù),，栽在葡萄園里。他來(lái)到樹(shù)前找果子,，卻找不著,。就對(duì)管園的說(shuō)，看哪,，我 這三年,，來(lái)到這無(wú)花果樹(shù)前找果子，竟找不著,，把他砍了吧,。何必白占地土呢？管園的說(shuō),，主啊,，今年且留著，等我周?chē)蜷_(kāi)土,，加上糞,。以后若結(jié)果子便吧,。不然 再把他砍了'（路13:6-10）,。這是一個(gè)十分感人的故事。今天,，天父上帝只所以還沒(méi)有照著我們的過(guò)犯待我們--把我們砍掉,，是因?yàn)橛幸晃簧细咛斓拇?祭司，在天父的右邊天天為我們代求,，他在那里替我們求父說(shuō)：'父啊,，今年且留著,，等我周?chē)蜷_(kāi)土，加上糞,。以后若結(jié)果子便吧,。不然再把他砍了。'今天,，基 督用?的道在澆灌我們,，用?的肉在喂養(yǎng)我們，用?的血在洗滌我們,，又親自在修理我們,。?說(shuō)：'凡屬我不結(jié)果子的枝子，他就剪去,。凡結(jié)果子的,，他就修理干 凈，使枝子結(jié)果子更多'（約15：2）,。枝葉茂盛的龐然大物不一定有果子,，但結(jié)果子的一定是枝葉茂盛。詩(shī)篇告訴我們,，他的葉子也不枯干,，而是持久、長(zhǎng)青,、 永生,、贊美、繁盛,、得人稱(chēng)贊,、美麗、興旺,。不是單有葉子,，乃是有果子，又有葉子--完全美好的見(jiàn)證,。這樣的人,，耶穌對(duì)他說(shuō)：'不是你們揀選了我，是我揀選 了你們,，并且分派你們?nèi)ソY(jié)果子,，叫你們的果子長(zhǎng)存。使你們奉我的名,，無(wú)論向父求什么,，他就賜給你們'（約15：16）。既然是奉主的名,，'無(wú)論向父求什 么,，他就賜給你們',，難道不是說(shuō)'凡他所作的盡都順利'嗎？是的,，因?yàn)檫@人蒙了神的光照,，開(kāi)始明白神的心意，他知道何為體貼圣靈,，何為順從圣靈,，圣靈也時(shí) 時(shí)在幫助他的軟弱，并用說(shuō)不出來(lái)的嘆息替他禱告,。他真是'像一棵樹(shù)栽在溪水旁,，按時(shí)候結(jié)果子，葉子也不枯干,。凡他所作的,，盡都順利'的樹(shù)，但不悔改的惡人 '并不是這樣,，乃像糠秕被風(fēng)吹散',。他們的生活是有氣無(wú)福的生活。記得有一位富翁,，當(dāng)人家稱(chēng)贊他的子女成群,、'福氣'滿溢時(shí)，他幽默地說(shuō)：'福是假的,，氣 卻是真的,。'這些惡人整天是花天酒地，以他們?nèi)A麗的房屋,、美衣,、美食和所存的臭錢(qián)而夸口，簡(jiǎn)直如屎克郎以自己滾的糞球而驕傲,。'他們故意忘記,，從太古憑神 的命有了天，并從水而出藉水而成的地,。故此,，當(dāng)時(shí)的世界被水淹沒(méi)就消滅了,。但現(xiàn)在的天地,，還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子,，用火焚 燒'（彼后3:5-7）,。到那時(shí)惡人在世上的一切,，如同糠秕,，要被風(fēng)吹散,，用火燒盡,。

過(guò)去的一年，我們都在罪中 渡了過(guò)去,，新年之際,，我們不單單要穿新衣，更要在新的一年里有悔改的新生活,。神到如今還沒(méi)有審判我們,，'有人以為他是耽延，其實(shí)不是耽延,，乃是寬容你們 ',；因?'不愿一人沉淪，乃愿人人都悔改'（彼后3：9）,。弟兄姊妹們,！悔改吧，何必滅亡呢,？'現(xiàn)在斧子已經(jīng)放在樹(shù)根上了,，凡不結(jié)好果子的樹(shù)，就砍下來(lái),， 丟在火里'（太3：10）,。從新年開(kāi)始，悔改吧,！因明年這個(gè)時(shí)候,，我們不一定還能活在世界上，就算你能活到,，但今天光照,、感動(dòng)你的圣靈，到那時(shí)不一定還會(huì) 感動(dòng)你,，請(qǐng)你不要消滅圣靈的感動(dòng),，我們?cè)谏衩媲傲⒍ㄐ闹鹃_(kāi)始穿新衣、做新人,、過(guò)新生活吧,！

順天者昌，逆天者亡,，此定 律永不改變,。人生如能循著神的律法生活，就有真福,。'晝夜思想'?的話吧,！并追求、察驗(yàn)何為神善良,、純?nèi)上矏偟闹家?，行在神的旨意中不偏左右,。看時(shí)不要 '走馬看花',，這樣決不能有所獲得,，總要多多思想，才能真正獲益,。先知以利亞的仆人,，只上迦密山去看一兩次，毫無(wú)獲益,，需連看幾次,，才得見(jiàn)天上的一小片云 彩從海里上來(lái)（王上18：41-44）。--神的話語(yǔ)--必須多多地看,，隨時(shí)揣摩,，從其中得亮光，如果'晝夜思想'神的話,，就不會(huì)有其他不良思想了,，也就 越有能力親近上帝了。因?yàn)橐d說(shuō)：'我對(duì)你們所說(shuō)的話,，就是靈,，就是生命'（約6：63）。

三,、兩種結(jié)果--義果與惡果（4-6）

'惡人并不是這樣,！'是主嚴(yán)厲肯定的斷語(yǔ)。所有的罪與惡,，都是因?yàn)轫槒娜怏w,，體貼肉體，從自己的私欲里而產(chǎn)生的,。其主要生活表現(xiàn)是：驕傲,、吝嗇、迷色,、忿怒,、嫉妒、貪饕,、懶惰,。

1、驕傲：高抬自己,，傲慢驕橫的態(tài)度與行為,。

2、吝嗇：顧名思義就是小氣，心態(tài)小氣,、言語(yǔ),、舉動(dòng)小氣，更在公理之事上小氣,；如憂憂愁愁的少年官（參太19：16-22）,，看到打碎玉瓶的心里十分難過(guò)的使徒們（參太26：6-9）,。

3,、迷色：色迷迷的眼神，恣意淫蕩的生活表現(xiàn),，不道德的性行為,。

4、忿怒：受不了損害自己的事,，也是一種較為持續(xù)的憤怒情緒,。

5、嫉妒：不能忍受別人勝過(guò)自己,，也是為一己之私利所產(chǎn)生的苦澀不安感,。

6、貪饕：嗜欲無(wú)度的壞毛病,，并以肚腹為他們的神,。

7、懶惰：主要指游手好閑,，不務(wù)正業(yè),。

這些罪都是由于沒(méi)有神在他 們心中的緣故。'惡人'在英文中是'心中沒(méi)有神的人'--不愛(ài)慕神,，不順從神的人,，神便以他們?yōu)閻喝恕Ｋ麄冊(cè)谏竦难壑袥](méi)有價(jià)值,，是輕微之物,，因無(wú)重量虛 浮，所以,，用糠秕比方,。因?yàn)闆](méi)有生命，虛無(wú)廢物,，將被焚燒,，被風(fēng)吹散，不能永遠(yuǎn)魚(yú)目混珠與麥子在一起,，最終歸于烏有,。

而我們被神的靈重生，心里有圣靈的內(nèi)住的人，便能結(jié)出圣靈的果子,，其主要生活表現(xiàn)是：'仁愛(ài),、喜樂(lè)、和平,、忍耐,、恩慈、良善,、信實(shí),、溫柔、節(jié)制',。

1,、仁愛(ài)：指一種普及萬(wàn)人 的善意及相應(yīng)的行為；一種突破'功過(guò)應(yīng)得之賞罰'的愛(ài)那不可愛(ài)的人,；并尋求別人最高利益的愛(ài),；一種以意志克己，使自己能愛(ài)人的自我征服的愛(ài),；也是一種深切 關(guān)懷,，設(shè)身處地認(rèn)同他人的愛(ài)；因此是自我經(jīng)過(guò)思考而作出的選擇,，而對(duì)對(duì)方完全敬重,、尊崇的愛(ài)，惟有基督所賜的生命始能達(dá)成的愛(ài),。

2,、喜樂(lè)：不是地上的、屬人的歡樂(lè),，乃是在主里,、在信心上、在圣靈里的喜樂(lè),，因此在憂愁與患難中仍保持不變的態(tài)度,，甚至更顯出能力來(lái)。

3,、和平：不僅是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),，沒(méi)有煩惱的消極意思，乃是積極地指與神與人完全和諧的生活景況,。

4,、忍耐：表示堅(jiān)忍、恒忍和寬容,；意思是當(dāng)別人惹動(dòng)自己的怒氣時(shí)仍不動(dòng)怒,，當(dāng)別人加害于自己時(shí)仍不謀報(bào)復(fù),。

5、恩慈：原指神對(duì)罪人那滿有恩典的態(tài)度和行動(dòng),，信徒既然是從神而生并體驗(yàn)了神的恩慈,，所以就當(dāng)有神的性情并以恩慈相待。

6,、良善：與恩慈有別,；恩慈為一種氣質(zhì)，良善為一種活動(dòng),，也是內(nèi)在恩慈的外在表現(xiàn),，同時(shí)也是由內(nèi)心仁慈與康慨而生的行為。

7,、信實(shí)：是圣徒品格上的一種美德,；是與人相處上的一種忠誠(chéng),、信實(shí)和可靠,；這樣的人也正反映了耶穌基督的忠誠(chéng)以及神的全然信實(shí)。

8,、溫柔：該字毫無(wú)懦弱無(wú)能之意,，而是一種剛?cè)岷弦坏男愿瘢丛谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候,，對(duì)適當(dāng)?shù)娜?，因適當(dāng)?shù)脑颍赃m當(dāng)?shù)姆绞讲⑦m度的表示忿怒,，也是謙卑的具體表現(xiàn),。

9、節(jié)制：這里并非禁欲主義,，乃是被圣靈引導(dǎo),，順著圣靈而行之人，自然而然產(chǎn)生的結(jié)果--能以按照神的旨意來(lái)約束,、控制,、忍耐自己的欲望。

由以上'惡人'與'義人' 的對(duì)比中,，我們知道,，每一件事情和思想，有神的同在與否,，所行出來(lái)的是截然不同的,。后者能結(jié)出圣靈的果子，而前者卻不能,。因?yàn)?，所有美好的果子都是由與主 同死,、同埋、同復(fù)活的生命而行出來(lái)的,！他們的心與惡人是完全不一樣的,。如：挪亞一家和當(dāng)時(shí)不悔改的罪人分開(kāi)，又如羅得一出所多瑪之分別,。雖然如此,，麥子中 總是有稗子，主耶穌也說(shuō)過(guò)：'不是主啊,，主啊的人都能進(jìn)神的國(guó)',，這就暗示著，在教會(huì)中那些'主啊,，主啊……'的人中間有滅亡之子,。加爾文就曾說(shuō)過(guò)：'在 有形教會(huì)外有許多羊，在有形教會(huì)內(nèi)也有許多狼,。'今天,，我們看到了詩(shī)篇第一篇的5節(jié)所說(shuō)的'罪人在義人的會(huì)中'這個(gè)問(wèn)題，也就是今天正在聽(tīng)道的人中間,，仍 有一些執(zhí)迷不悟,、不肯悔改的犯罪分子。我警告你們,，不要象不肯悔改的猶太人那樣說(shuō)：'有亞伯拉罕為我們的祖宗',，'我來(lái)到這里起碼也為教會(huì)增長(zhǎng)增添了一個(gè) 人數(shù)'，'我也曾為教會(huì)出過(guò)許多力',，'我也曾為教會(huì)奉獻(xiàn)過(guò)許多錢(qián)財(cái)',，'我也曾把自己的兒女送到培訓(xùn)班學(xué)習(xí)'，'我自己顧不上禮拜,、聚會(huì)時(shí),，也曾去叫過(guò) 別人代替'，'我曾接待過(guò)傳道人',，'在教會(huì)的發(fā)展與建造上我也有汗馬功勞',，'我是教會(huì)的負(fù)責(zé)人，教會(huì)就在我的家',，'我曾為主傳過(guò)道''我經(jīng)常參加禮 拜未短過(guò)一次'……我清楚的告訴你們,，這些都不能使我們得救，耶穌清楚的說(shuō)'惟有遵行天父旨意的人才能進(jìn)去',。詩(shī)篇第一篇5節(jié)也說(shuō)'罪人在義人的會(huì)中,，也 是如此'，意思是指那些不悔改的罪人,，在義人的會(huì)中和惡人一樣,，乃像糠毗被風(fēng)吹散,。因此當(dāng)審判的時(shí)候，他們必站立不住,。如此說(shuō)來(lái),，誰(shuí)是義人？誰(shuí)又是罪人 呢,？我們不得而知,。但神是洞察人心肺腑的，因'耶和華知道義人的道路,。惡人的道路,，卻必滅亡。'在?面前,，一切都是赤露敞開(kāi)的,。

這話對(duì)義人來(lái)說(shuō)是何等甘 甜，'因?yàn)橐腿A知道義人的道路',。?如何知道呢,？羅馬書(shū)8：29-30節(jié)說(shuō)：'因?yàn)樗A(yù)先所知道的人，就預(yù)先定下效法他兒子的模樣,，使他兒子在許多弟兄 中作長(zhǎng)子,。預(yù)先所定下的人又召他們來(lái),。所召來(lái)的人,，又稱(chēng)他們?yōu)榱x。所稱(chēng)為義的人,，又叫他們得榮耀,。'這里的'知道'在原文中是感情上的知道，有愛(ài)的意思,， 也就是說(shuō)'?預(yù)先所愛(ài)的人,，就預(yù)先定下使他們效法?兒子的模樣。'因此'預(yù)定--召來(lái)--稱(chēng)義--得榮耀'也就成了一個(gè)永不斷開(kāi)的鏈環(huán),。所以,，義人的前途 是光明的，所進(jìn)的門(mén)雖是窄的,，所走的路雖是小的,，找著的人雖少，但卻是把我們引到永生的路,。義人的道路有時(shí)候雖然崎嶇,，雖然吃虧，但最使我們得安慰的是' 因?yàn)橐腿A知道義人的道路',，主的眼睛隨時(shí)在看顧義人的腳蹤,，神的眼睛看得很清楚,，義人的道路乃是愈走愈明，當(dāng)審判的時(shí)侯,，?會(huì)擦去我們一切的眼淚,，并對(duì) 我們說(shuō)：'你們這蒙我父賜福的，可來(lái)承受那創(chuàng)世以來(lái)為你們所預(yù)備的國(guó)'（太25:34）,。然而惡人卻是要?dú)w入滅亡,，所行的道也終必歸于無(wú)有，終必有一天被 砍斷,，再無(wú)法行得通,。當(dāng)審判的時(shí)候，他們要聽(tīng)到耶穌對(duì)他們說(shuō)：'你們這被咒詛的人,，離開(kāi)我,，進(jìn)入那為魔鬼和它的使者所預(yù)備的永火里去吧'（太 25：41）。

我想一個(gè)不悔改的罪人,，所 喝罪惡的毒汁,，最苦的一點(diǎn)就是他放一惡獸在門(mén)前，而滅亡自己的生命,。有一個(gè)使人難以置信的故事說(shuō)：有一個(gè)愚昧老頭放一餓虎在門(mén)口,，當(dāng)他經(jīng)過(guò)的時(shí)候，那餓虎 便將他撕裂而吞吃了,。神正是這樣警誡該隱,，假若他怙惡不悛，那么更大的罪就伏在門(mén)前,，不多幾日,，要將他撕個(gè)粉碎。義人的道路,，神總會(huì)開(kāi)拓,，這是奇妙的恩 典，是得福的安慰,、保障與無(wú)限的幸福,。

世上只有兩種人，兩種生活,，兩種結(jié)果,。請(qǐng)問(wèn)：你是哪一種？愿我們?cè)谛碌囊荒甓寄茏裥?、?ài)慕神的話,，晝夜思想，這也是我們蒙福的明證,。正如本篇鑰節(jié)所說(shuō)：'惟喜愛(ài)耶和華的律法,，晝夜思想,，這人便為有福。'

禱告

愛(ài)我們的永恒之父,，我們滿心,、真誠(chéng)地感謝你！因著你揀選的恩典,，我們得以離開(kāi)罪惡,，進(jìn)入你愛(ài)子的國(guó)度里。又蒙你恩典的護(hù)理,，使我們平安度過(guò)了舊的一年,，愿你也能使我們?cè)谛碌囊荒觊_(kāi)始之際，辭去舊人,，穿上新人,，過(guò)一個(gè)榮耀你、見(jiàn)證你的新生活,。

神?。∥覀冎涝谶^(guò)去的一 年里,，我們滿了罪惡,，有多少時(shí)候我們都在參與惡人的計(jì)謀，走上罪人的道路,，與褻慢人同流合污,。在他們中間行事為人，隨從今世的風(fēng)俗,，效法這個(gè)世界,，我們的 心受著世界的影響、迷惑與捆綁,，甚至被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著我們,。因此,，我們的心偏向邪惡，從內(nèi)心的深處厭惡你的律法,、壓制你 的真理,，在生活上常常悖逆你的誡命，若不是你豐滿的恩典,，我們?cè)缫殉蔀樵撍?、該滅亡的人了。然而,，你沒(méi)有照我們的過(guò)犯待我們,，依然賜下陽(yáng)光雨露,，使我們豐 衣足食，平安的進(jìn)入了新的一年,。求你使我們?cè)谶@新年之際,，保守我們不再效法這個(gè)世界，隨從異教之風(fēng)燒香,、叩頭,、拜年、押歲,。在新的一年里,，也愿你使我們' 不從惡人的計(jì)謀，不站罪人的道路,，不坐褻慢人的座位',，惟愿你賜給我們一顆新心，把新靈放在我們里面,，使我們能以'喜愛(ài)你的律法',，厭惡罪惡的各種想 法，'晝夜思想'你的話,，遠(yuǎn)離惡事,，使我們能過(guò)一個(gè)基督化的生活，能多結(jié)悔改的果子和福音的果子,。

父神?。≡谛碌囊荒昀?，如 果你的旨意愿意我們有許多的坎坷,、痛苦、磨練,、失敗,、疾病甚或死亡，也求你保守我們的心,，不受魔鬼的害,。并求你扶助我們的軟弱，叫我們?cè)谶@一切的境況中不 要生氣以至灰心失望,。求你搭救我們脫離惡人和他們的圈套,，好叫我們天天行在你的旨意里，順?lè)?，榮耀你,。奉主耶穌基督的名求。阿們。