夏至節(jié)氣風(fēng)俗活動(dòng),快到五月,,大家是不是感覺天氣也在逐漸熱起來(lái)了呢?夏至是二十四節(jié)氣種比較重要的一個(gè)節(jié)氣,,夏至到了,也代表著炎熱的夏天來(lái)臨,,白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng),。接下來(lái)跟隨我的腳步一起去看看吧,下面是小編幫大家整理的“夏至節(jié)氣風(fēng)俗活動(dòng)”作文(精選3篇),歡迎閱讀,,希望大家能夠喜歡,。
夏至節(jié)氣的習(xí)俗
祭神祀祖
夏至?xí)r值麥?zhǔn)眨怨啪陀性诖藭r(shí)慶祝豐收,、祭祀祖先之俗,,以祈求消災(zāi)年豐。因此,,夏至作為節(jié)日,,納入了古代祭神禮典。如今,,有的地方在夏至前后還會(huì)舉辦隆重的“過(guò)夏麥”,,系古代“夏祭”活動(dòng)的遺存。
消夏避伏
夏至日,,婦女們即互相贈(zèng)送折扇,、脂粉等什物。“扇”,,借以生風(fēng);“粉脂”,,以之涂抹,散體熱所生濁氣,,防生痱子,。古時(shí)在朝廷,夏至之后,,皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”,,而且從周代始,歷朝沿用,,竟而成為制度,。
食“麥粽”與“夏至餅”
江南食俗?!秴墙h志》載:“夏至日,,作麥粽,祭先畢,,則以相餉,。”不僅食“麥粽”,而且將“麥粽”作為禮物,,互相饋贈(zèng),。農(nóng)家還搟面為薄餅,烤熟,,夾以青菜、豆莢、豆腐及臘肉等,,祭祖后食用,,或分贈(zèng)親友,俗謂“夏至餅”,。
冬至餛飩夏至面
自古以來(lái),,中國(guó)民間就有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法,以及“吃過(guò)夏至面,,一天短一線”之說(shuō),。南方的面條品種多,如陽(yáng)春面,、干湯面,、肉絲面、三鮮面,、過(guò)橋面,、麻油涼拌面等,而北方則是打鹵面和炸醬面,。“因夏至新麥已經(jīng)登場(chǎng),,所以夏至吃面也有嘗新的意思。”
廣東:涼食避暑
人們喜好在夏天滋補(bǔ)涼食避暑,,因此居民在夏季普遍煲清補(bǔ)涼湯,、涼茶、酸梅湯等比較傳統(tǒng)而且十分清甜的食物,。而且夏天食物多調(diào)醋,,少鹽、少姜,、少蒜,、味清淡,以粉面,、瘦肉,、青菜、瓜類等為主,。
浙江紹興:“做夏至”
舊時(shí),,在浙江紹興地區(qū),人們不分貧富,,夏至日皆祭其祖,,俗稱“做夏至”,除常規(guī)供品外,,特加一盤蒲絲餅,。而紹興地區(qū)龍舟競(jìng)渡因氣候故,,明、清以來(lái)多不在端午節(jié),,而在夏至,,此風(fēng)俗至今尚存。
江蘇常州,、無(wú)錫:吃餛飩
夏至這天,,無(wú)錫人早晨吃麥粥,中午吃餛飩,,取混沌和合之意,。有諺語(yǔ)說(shuō):“夏至餛飩冬至團(tuán),四季安康人團(tuán)圓,。”吃過(guò)餛飩,,為孩童稱體重,希望孩童體重增加更健康,。
夏至節(jié)氣的特點(diǎn)是什么
夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣,。公元前七世紀(jì),先人采用土圭測(cè)日影,,就確定了夏至,。每年的夏至從6月21日(或22日)開始,至7月7日(或8日)結(jié)束,。據(jù)《恪遵憲度抄本》:“日北至,,日長(zhǎng)之至,日影短至,,故曰夏至,。至者,極也,。”夏至這天,,太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,幾乎直射北回歸線(北緯23°26'),,北半球的白晝達(dá)最長(zhǎng),,且越往北晝?cè)介L(zhǎng)。如海南的??谑羞@天的日長(zhǎng)約13小時(shí)多一點(diǎn),,杭州市為14小時(shí),北京約15小時(shí),,而黑龍江的漠河則可達(dá)17小時(shí)以上,。夏至以后,太陽(yáng)直射地面的位置逐漸南移,,北半球的白晝?nèi)諠u縮短,。
夏至節(jié)氣的由來(lái)
夏至日是我國(guó)最早的節(jié)日,,古時(shí)又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”,。古時(shí)夏至日,,人們通過(guò)祭神以祈求災(zāi)消年豐?!抖Y記》中也記載了自然界有關(guān)夏至節(jié)氣的明顯現(xiàn)象:“夏至到,鹿角解,,蟬始鳴,,半夏生,木槿榮,。”說(shuō)明這一時(shí)節(jié)可以開始割鹿角,,蟬兒開始鳴叫,半夏,、木槿兩種植物逐漸繁盛開花,。《史記?封禪書》記載:“夏至日,,祭地,,皆用樂(lè)舞。”
夏至作為古代節(jié)日,,宋朝在夏至之日始,,百官放假三天,遼代則是“夏至日謂之‘朝節(jié)’,,婦女進(jìn)彩扇,,以粉脂囊相贈(zèng)遺”(《遼史》),清朝又是“夏至日為交時(shí),,日頭時(shí),、二時(shí)、末時(shí),,謂之‘三時(shí)’,,居人慎起居、禁詛咒,、戒剃頭,,多所忌諱……”(《清嘉錄》)。
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