很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

《追尋生命的意義》讀后感字篇一

原來，這書里的一大部分是2003年7月開始《三聯(lián)生活周刊》總編朱偉開設(shè)在其雜志中的“有關(guān)品質(zhì)”專欄,，還有一部分是寫于上世紀(jì)80年代末,、90年代初的文字，另外還有諸如張國榮,、王小波,、張欣、張藝謀等篇,。

我就沖著這當(dāng)中的一篇《張國榮記》而開始下大力氣開始找這一本書,，開始在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜上準(zhǔn)備買書,，結(jié)果沒有,；然后又在孔夫子網(wǎng)上搜，還是沒有搜到,；再然后就想到在圖書館里找,，結(jié)果還真搜索到了，可是當(dāng)時的書不在館,，也沒有預(yù)借服務(wù)功能,，所以就暫時放棄了,，但是加入了個人賬戶的珍藏書目欄,。然后就忘記了這回事兒。但是這一篇《張國榮記》倒是已經(jīng)拜讀過,，內(nèi)容一般,，談了作者心中對張國榮先生的印象。作者先是提了那黑暗一天驚聞消息的情形,。然后提到了其認識張國榮先生的兩次經(jīng)歷,，一次是上世紀(jì)90年代初，其在美國的一段時間里看了電影《阿飛正傳》,、錄像帶《英雄本色》,，他比較喜歡《英雄本色》中的張國榮，甚至還將電影中的三角配合比為多明戈,、帕瓦羅蒂和卡雷拉斯,，而這三者中,，其個人更喜歡卡雷拉斯；而在發(fā)哥與龍哥所構(gòu)成的性格魅力中,，張國榮先生給他的印象是在兩種極大反差中作為一個男人的魅力——一張過于精致的臉與在清澈中多少有點憂郁的眼神及他的沖動氣質(zhì)背后的剛烈,。張國榮先生也許與卡雷拉斯一樣構(gòu)成了那樣他更喜歡的氣質(zhì)——他的聲音沒有多明戈那樣的明亮，沒有帕瓦羅蒂那樣的渾厚,，但他那種美麗的音質(zhì)有前兩者都沒有的那種內(nèi)在之力,。

之后作者談了另一部張國榮先生主演的作品《霸王別姬》以及《春光乍泄》，他個人的一些看法,?！拔矣X得他的戲都是他自己情感的追尋或者說印證。這個人有過于豐富的情感淤積,，這些淤積的情感都成為他人生的重心,，這些重心使他難以輕松地在這個世界中呼吸”。

文章的最后,，作者談了他對張國榮先生的兩重崇敬：“我之所以對張國榮有那么一種崇敬,，是因為他在一個世俗而又并不干凈的社會里，能毫不隱諱自己各種各樣的情感追求,。一個人,，想怎么做就怎么做了，高興怎么做就怎么做了,，且完全不顧忌別人怎么說怎么評論,。好像這個世界上，別人本身就都是看客,；就好像他所塑造的程蝶衣,，不管幾十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活著的樣子在活著,?！薄拔覍垏鴺s的崇敬還因為，他就是那么豐厚的一個情感容器,。一個人要在這世上能保住那么多內(nèi)心的情感是何其之難,。”

其實,，我想說,，這兩點也是我崇敬和迷戀張國榮先生的根本原因。當(dāng)大部分的人都戴著面具,，于層層包裹與偽裝下生活時,，他這樣直面污濁不堪的社會的那一份勇氣是如何的讓人敬佩！

作者認為,，“值得慶幸的是,，張國榮死后,，終于大街都看到了他的個性情感生活，認為那樣一種復(fù)雜的生活也是有質(zhì)量生活的一部分,。大家在面對一個人過去時,，都感受到了任何情感選擇都是個人神圣的權(quán)利。從這一意義上,，張國榮也可安息了,。”

我想說,，這11年過去,，張國榮先生的魅力正在愈發(fā)的耀眼！

哎,，我一聊,，就又扯遠了。關(guān)于這本書,，不僅僅只張國榮先生的一篇文章,，還有很多作者對于音樂、文學(xué)等等方面的認識和心得,，這對于我這個音樂盲來說,，未免過于高深了。呵呵,。但是,，我卻知道了很多古典音樂的名人，可以當(dāng)成一個知識普及嗎,？

如今,，這本書終于的終于看完了。這也讓我看到了自己的欠缺是多么深,，作為一個文化人,，如果不能讀萬卷書，就不能讀出自己的書,。這也讓我看到了作為一個文化人,，需要付出的還有很多很多,，同時,，自己在這方面的先天因素是多么的欠缺。也許，這就是一條走不通的路。

《追尋生命的意義》讀后感字篇二

同伴閱讀的第一本書：有師友的夾持,，有學(xué)委及學(xué)委助理的鼓勵,，有陳老師、丹姐姐和玉姐姐等書友的精彩分享,，讓渺小的我獲益匪淺,，感恩有你們一路陪伴,、閱讀與前行,，讓我感覺自己無論是外貌還是心靈,，都變美啦，渾身充滿了愛的能力,！

本書閱讀不易,，不知是翻譯緣故，還是作者表達因素,，有時一句話,，我反復(fù)閱讀與品味，才能明白它的意思（也不知道自己理解的到底對不對,，哈哈）,。故每次閱讀時，我都會提前做些心理建設(shè)與精心準(zhǔn)備：打開加濕器,、泡一杯檸檬精油茶,、外加播放輕音樂，先讓自己整個心靜下來,，慢下來,，細細品味這份跌宕起伏的親密關(guān)系。

臨近大作業(yè),，我把自己閱讀時涂涂畫畫的部分,，串起來再欣賞了一遍，內(nèi)心還是會怦然心動,，還是會傷心與難過,，最后感受到一份美美的愛在心中流淌。

親密關(guān)系旨在幫助我們更好地認識自己,，進而療愈自己的創(chuàng)傷,，最終找回真正的自己。過去的創(chuàng)傷并不會隨時間而逝去,。每個自我局限的信念,，都來自過去的創(chuàng)傷。你情愿自己是“對的”,，還是“快樂的”,？痛苦雖不能避免，但要不要受苦卻可以選擇,。如果你想一窺自己的宿命,，只要看看你的心態(tài)就可以知道了。所以說,，決定權(quán)還是掌握在自己的手里,，要找到并做回真正的自己,。

我很喜歡本書對伴侶的定位，伴侶不是你的愛與幸福的來源,，滿足你的期待與使你快樂不是他的職責(zé),。

①一面鏡子：讓你看見引發(fā)你關(guān)注的不舒服感；

②一名老師：在你探索真實自我的時候,，激勵與啟發(fā)你,；

③一名“玩伴”：開啟并陪伴你一段生命的旅程。

懂得了這層伴侶的定位,，相信對我的愛情之旅加足了燃料,，插上了翅膀，靜靜地等他來,，然后與他一同步入這人世間充滿煙火氣息的美好幸福生活,。

《追尋生命的意義》讀后感字篇三

讀《優(yōu)秀員工應(yīng)具備的十二種品質(zhì)》，感受如下：

“忠誠”的“忠”,，在《說文解字》里,，是“盡心”的意思，強調(diào)竭誠盡責(zé),。諸葛亮在《（）出師表》中寫下“為忠善者”,，朱熹先生提出“盡己之謂忠”。古時候評價一個人,，“忠”和“孝”能夠兩全就是最高的評價了,。“忠”是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,。而“誠”者,，“信也”，通常被理解為誠實信用的意思,。

一個人,，盡心竭力、竭誠盡責(zé),，就是忠誠的表現(xiàn),。

現(xiàn)代社會，政治,、經(jīng)濟等都發(fā)生了翻天覆地的變化,，處于工作崗位中的我們，應(yīng)該如何做到“忠誠”二字呢,。

我想,，忠誠于企業(yè)，應(yīng)該就是體現(xiàn)在對企業(yè)的盡心盡力,。

處于每個位中的你,，代表的不僅僅是你自己，更是代表你所在的科室,，你所在的部門,，甚至于整個企業(yè)。

如果對企業(yè)沒有信心,，抱著得過且過的態(tài)度,，消極應(yīng)付工作，不僅損壞企業(yè)形象,，更會讓客戶對企業(yè)造成不好的印象,。

身為一個員工，忠誠于自己的領(lǐng)導(dǎo),，站在長遠的角度去思考問題,，以公司的利益為先，經(jīng)得起外界的考驗,，是企業(yè)能夠持續(xù),、健康發(fā)展的重要的因素。

忠誠是企業(yè)發(fā)展的基石,。

子曰：“執(zhí)事敬”,，梁啟超先生也曾經(jīng)說過：”我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門,?！?/p>

以前曾經(jīng)聽過一個講座，老師說：“進入社會,，該干活了,，不要游手好閑，領(lǐng)一份新水要做事啊,，要對得起自己的崗位,。不要給父母丟臉?！?/p>

你看,，中國的傳統(tǒng)文化里，素有修己以敬,、敬業(yè)樂群的觀念,。

干一行就要愛一行。

一個人,，在自己的崗位中,，如果能夠做到，熱愛自己所從事的工作崗位，樹立正確的心態(tài),，明確自己的崗位職責(zé),，自覺履行自己該盡的義務(wù)，督促并且勉勵自己,，以兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度對待工作,，就算是懷有敬業(yè)精神。

努力工作,，不要希冀新水的豐厚,，而是要看到，在這過程中,，不斷提升,、不斷進步的我們自己。

感恩雖然是一個舶來詞,，卻在平時的工作生活中非常常見,。一個懂得感恩的人，總是更加受到大家的信賴,。

托爾斯泰曾經(jīng)說過：“當(dāng)幸福在我們手中的時候,，我們并沒有感到幸福的存在；只有幸福離我們而去,，我們才知道它的珍貴,。”要感恩自己的工作機會,，現(xiàn)代社會競爭壓力越來越大,，有一份穩(wěn)定的工作是一件值得感恩的事情。通過工作,，我們能夠接觸到不同的人,，學(xué)習(xí)、收獲,、成長,。

通過這次學(xué)習(xí)《優(yōu)秀員工應(yīng)具備的十二種品質(zhì)》，我由衷意識到,，這十二種品質(zhì),，每一個都具有甚深的含義。雖然今天只列舉了三點,，但其實每一點都值得我們反復(fù)回味,、學(xué)習(xí)。

《追尋生命的意義》讀后感字篇四

我們渴望建立真摯的親密關(guān)系,，卻又害怕再度受傷,。如何在“親密關(guān)系”中獲得自己向往的幸福,？值得我們思考和學(xué)習(xí)。

我們當(dāng)然可以把在“親密關(guān)系”中遇到的挫折,、苦難,、傷痛歸結(jié)于外因或他人，可是這樣往往是于事無補的,，我們還是得不到我們向往的幸福,，傷痛依舊無法痊愈,。

就讓這本書帶我們一起來了解“親密關(guān)系”的本質(zhì),。

根據(jù)動機理論，人們的行為都是在其動機支配之下而做出的,，換句話說,，我們的行為都是為了滿足我們的某種需求。我們追求或吸引別人來做我們的伴侶,，是因為我們需要他人的陪伴,、照顧、了解,、支持或其他,。

所以在親密關(guān)系中，一切的行為都是有動機的,，了解這些行為的動機能夠更好的看清我們自己的“需求”,，看清自己。（批判性思維）

當(dāng)我們遇到這樣一個人,，仿佛找到了那根丟失的肋骨,，瞬間圓滿了。為了吸引這樣的人,，我們必須假裝自己有那些需要那個人來彌補的特質(zhì),。比如說你想找一個自信的人作為伴侶，那么你就會認為一個自信的人是不會喜歡一個特別自卑的人,，所以你在這個自信的人面前,，就會盡量地去表現(xiàn)出自己自信的一面。

我們需求別人來愛我們,，那就是否認我們自己心中有足夠的愛,。有需求就會提出要求，想把他們變成我們喜歡的樣子,。然而不管我們多努力地運用暗示或明說的道理,，試著讓伴侶“變得更好”，都是徒勞無功的,，因為我們行為背后的需求,，并不會讓我們感覺到自己內(nèi)心的愛。

如果你能不把自己的需求強加在伴侶身上，你就能在自己內(nèi)心深處找到你真正需要的事物,。擺脫了需求的束縛,，你就能感受到純粹的愛。另外,，學(xué)著接納你的伴侶,，也能讓你學(xué)習(xí)到接納本來的自我，而不再認為你需要什么來讓自己變得完整,。

如果我們執(zhí)著于期望和要求,，那么，我們尋覓真愛的任務(wù)注定會失敗,。你終究會發(fā)現(xiàn),，你的需求永遠不會得到滿足，因而感到失望,，甚至憤恨,。

我們都應(yīng)該思考，為什么會感到失望和憤恨,，是什么沒有被滿足,，而這些都是一定要被滿足的嗎？有沒有別的辦法,。

每段親密關(guān)系都會遇到困難,，而每個問題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛,。就是這種傷痛,，導(dǎo)致爭吵、批評或相互指責(zé),。

如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒,，這將會導(dǎo)致兩人的感情漸行漸遠。

從表面上看,，爭執(zhí)的雙方似乎往往站在相對的立場,，但事實上，所有的爭執(zhí)都起源雙方共同的痛,。只要能察覺彼此的問題,，他們就能化爭吵為理解。（覺察他人）

絕大多數(shù)的親密關(guān)系都會讓人有些失敗的感覺,。如果你把伴侶當(dāng)作滿足你個人需求的工具,，那你很快就會覺得要不是自己選錯了人，要不就是愛的火花已經(jīng)熄滅,。

但如果你把親密關(guān)系當(dāng)作學(xué)習(xí)無條件的愛的途徑,，那么你的決心能讓你渡過難關(guān),，體驗更美好的快樂和親密。而這個階段中,，潛意識中的陷阱無數(shù),，而你的努力好像都是白費。而要突破這些看似固若金湯的障礙,，我們必須學(xué)會“穿墻而過”的藝術(shù),。（內(nèi)醒，覺察自己）

內(nèi)省通常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段,，因為你覺得伴侶不再像從前那么迷人了,。你已經(jīng)習(xí)慣了用一套固定的方法來對待彼此及處理不斷浮現(xiàn)的老問題。

在這個階段,，親密關(guān)系中的所有事情都不能讓你滿足,，你可能會感到難以捉摸的倦怠感,，無聊,，過度的幻象，上癮的行為變本加厲等,，而且還覺得自己不管做什么都不能改變現(xiàn)狀,。這些無形的墻，讓你痛苦萬分,。

如果你現(xiàn)在或?qū)砩硖幋朔N情形,，你必須非常謹慎地選擇回應(yīng)的方式。逃避解決不了問題,，但我們可以選擇“穿越”障礙那么如何“穿墻而出”,？

在親密關(guān)系中，有很多的“墻壁”包圍著我們,，要如何才能“穿墻”呢,？如何走出受害者的監(jiān)牢呢？雖說親密關(guān)系是沒有公式的,，但還是有一些原則是共通的：

1,、要解決問題，必須先跳脫問題的框架,。你必須得突破自己的認知,，先得知道自己的問題在哪兒。

2,、所有的問題,，其實都是經(jīng)過偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗。就是當(dāng)你解決了一個問題,，并不僅僅解決的是洗碗或電費的問題,，而是你內(nèi)心需求沒有得到滿足的問題,。

3、你所看到的每件事,，都是你內(nèi)心世界的投射,。

4、每個人都有能力為自己生活中的事百分之百負責(zé),?；橐錾钍悄阋粋€人的事情，是你一個人面對自己的內(nèi)心,，調(diào)整自己的狀態(tài),，然后了解自己內(nèi)心的這個缺口就能解決的事情，不要去怪罪別人,。

5,、自由并非來自答案，而是來自問題,。就是能夠問出一個好的問題,，能夠發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系當(dāng)中到底有什么問題。找到這個問題,，我們就更加接近自由,。

6、沒有什么問題是大到愛無法解決的,。就是一切的東西,，只要你用愛來對待，用愛的方法來解決它,，就一定能夠解決這個問題,。

《追尋生命的意義》讀后感字篇五

能讓精金美玉失色的，永遠是一顆誠實慷慨的心,。

——題記

人們常說知識是人生必需之一,。為了充足我的知識海洋，我特意來到姐姐的書柜前,，精心挑煉出這份精神糧食——《格言》

我剛打開這本充滿青春活力的語言讀本的目錄,，頓時被一篇名為《品質(zhì)永不會貶值》深深吸引住了，它猶如地心吸引力般地把我的好奇心吸進去了,。我原本帶著好奇的心態(tài)來看這文章,，但慢慢的，我靜下心來了,，仔細的阻嚼著每個字,。

我合上了《格言》，坐在座位上,，閉上眼睛,，慢慢回味著剛才的內(nèi)容——在19世紀(jì)的非洲某國,，一個富翁把兩萬先令交給了同村的阿里，（兩萬先令可買100匹馬和200只綿羊）,，叫阿里把錢送去城里的兒子,。阿里接過錢，馬上出發(fā),。在途中,，他被軍人征軍去了，但他在慌亂中逃了出來,，隨后為了擺脫追兵,，他逃向森林中，從而迷路了,，他用僅存的的智慧走去了森林,。一個多月后，人人都以為阿里私吞了錢,，但隨后阿里把錢送到了富人兒子的手中,，但這時錢已貶值了。人們給這故事評價為：錢會貶值,，但品質(zhì)永不會,。

當(dāng)我睜開眼睛時，心里低壓不住對阿里的稱贊——?。“⒗锩鎸χ矍暗慕疱X誘惑卻不把金錢放在眼中,，這可體現(xiàn)了阿里是個誠實,、不受金錢誘惑的人；??！阿里面對著重重困難，卻絲毫沒有退縮的念頭,，憑著自己僅存的智慧解決,，雖然當(dāng)錢送到富人兒子手上時，錢已貶值,，但阿里的品質(zhì)永不貶值,。

當(dāng)我的思維躍過另一番天地時，腦海里卻呈現(xiàn)出如同阿里這人的品質(zhì)的他——冰心小學(xué)時的同學(xué),。

他家境貧窮,，連三餐溫飽也成問題。但有一次,，他突然向冰心借兩元,，（當(dāng)時兩元是非常珍貴的）,，冰心猶豫了一下，決心把錢借給他,，他并保證在五天內(nèi)歸還,。隨后五天里，這為位同學(xué)都沒上學(xué),，但在第五天的晚上,，他把錢還給了冰心。后來才知道,，他為了給母親治病,，因此才向冰心借錢；為了還錢,，他天天做苦工,。而后來，他憑著這份品質(zhì),，走向成功道路,。

為什么金錢會貶值，那是因為經(jīng)濟不好,，那為什么品質(zhì)永不會貶值呢,，那是因為大多數(shù)的地球人都有一顆善良、誠實,、慷慨的心靈,。

啊,！即使經(jīng)濟再不好,，人們的品質(zhì)永不會貶值。