作為一名教師,，通常需要準備好一份教案,，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質(zhì)量。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢,？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡,。

論語十二則優(yōu)秀教案篇一

1,、認讀字詞；

2,、理解各則語錄,；

3、整理,、積累語言材料,。

板塊式教學思路，全課的教學主要分為三個板塊,。

突出學生的實踐活動,。

第一個教學板塊：認讀課文。（15分鐘左右）

1,、同學們自讀課文的“閱讀提示”,。

2、各自大聲地朗讀課文,。

3,、聽讀課文，注意校正讀音,，體會語調(diào),。

4、分“則”朗讀課文,，每讀一則,，都要求對應著“點讀”課文注釋。

5,、分學習小組,，讀課文，說注釋,，說譯文,。

6、全班同學大聲、流利,、快速地朗讀全文,。

第二個教學板塊：析讀課文。（12分鐘左右）

1,、同學們雙向交流,，互相提出或解答自己不懂的詞句。

2,、同學們試作批注,，概括每一則的內(nèi)容大意。

3,、教師指導同學們運用“與學習有關”這個句式說話,。如“‘學而時習之’與學習方法有關，與學習習慣有關”,，又如“‘不恥下問’與學習態(tài)度有關”等,。

4、教師指導同學們就課文中喜歡的成語或短語說話,，要說說為什么喜歡它,。

第三個教學板塊：理讀課文。（20分鐘左右）

老師下發(fā)印有“分類式學習筆記”的練習紙,，請同學們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求,，同學們在筆記本上進行整理）。

1,、在“作家作品”類記下：

孔子（前551一前479）,，名丘，字仲尼,，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)山東省曲阜市東南）人,，我國古代偉大的思想家、教育家,。

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書,，是儒家經(jīng)典著作之一。

2,、在“成語”類記下：

學而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問三人行必有我?guī)?/p>

3,、在“名言警句”類記下：

①用于學習態(tài)度：不恥下問三人行必有我?guī)煂W而不厭敏而好學知之為知之，不知為不知

②用于學習方法：學而時習之溫故而知新默而識之知之者不如好之者,，好之者不如樂之者

③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>

④用于思想方法：學而不思則罔,，思而不學則殆

⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜

⑥用于日常生活：有朋自遠方來,，不亦樂乎

4、“難句翻譯”類練習：

①有朋自遠方來，不亦樂乎,？

②溫故而知新,，可以為師矣。

③三人行,，必有我?guī)熝伞?/p>

④知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。

⑤逝者如斯夫,，不舍晝夜,。

⑥知之為知之，不知為不知,，是知也,。

下課之前，同座同學互相交換檢查“分類式學習筆記”,。

論語十二則優(yōu)秀教案篇二

1,、了解儒家的思想核心及《論語》的有關知識，明確其在歷史上的地位,。

2,、了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音,、含義及一些虛詞的用法,。

3、理解文章所蘊含的深刻哲理,，培養(yǎng)學生把所學知識,、道理運用于實踐的意識。

4,、汲取課文的語言精華和思想內(nèi)涵,，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。

1,、了解文言文的一般常識,，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法,。

2,、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養(yǎng)學生把所學知識,、道理運用于實踐的意識,。

1、理解文章所蘊含的深刻哲理,，培養(yǎng)學生把所學知識,、道理運用于實踐的意識。

2、汲取課文的語言精華和思想內(nèi)涵,，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng),。

一、導入：

古人說：“半部《論語》治天下,?！比缃裨诼?lián)合國總部里懸掛著從《論語》中摘錄的名言“四海之內(nèi)皆兄弟也”。這說明不論是古代還是當今世界,，《論語》在治理天下方面還用得著,。治理天下如此，治理一國,，一省,，甚至一校，一家也是如此,?？梢姟墩撜Z》是不可不讀了。

二,、孔子簡介：

孔子（前551—前479）,，名丘，字仲尼,，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人,，是春秋末期的思想家、政治家,、教育家,，儒家學派的創(chuàng)始人。

他的大部分時間用于聚徒講學,，也周游列國,，宣傳自己的政治主張，終不見用,?；氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯墨I，晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》）,。

三,、關于《論語》

《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄,，全面地反映了孔子的哲學,、政治、文化和教育思想,，是關于儒家思想的最重要著作,。人們把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”,。成為封建時代讀書人的必讀書。

四,、學生朗讀課文,，整體感知原文：

五、疏通課文

1,、學生質(zhì)疑、釋疑,，教師把關,。

2、教師檢查重要詞句的掌握,。

一,、導入：

1988年全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭兩千五百年,，去吸取孔子的智慧,。” 那么,，孔子究竟以什么樣的智慧影響了人類的生存和發(fā)展呢,？

二、品讀感悟課文：

第一則：

這一則體現(xiàn)出了孔子對精神世界的追求,?？鬃诱J為：一個有道德的人，不應當過多地講究自己的飲食與居處,；不應過多地追求物質(zhì)享受,；而應該把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面。

感悟：“物質(zhì)的追求可讓你富足一時,，精神的追求卻讓你充實一生,。”

第二則：

這一則寫出了孔子的早立志與好學,?？鬃邮鍤q立下了學習的志向，并且樹立了終身學習的理想,，然后堅持不懈地努力,，終有所成。正是通過刻苦的學習,，孔子才掌握了淵博的知識,，成為了一位大教育家、大思想家,。 “韋編三絕”這個成語就是講孔子勤奮讀書的,。

感悟：“終身學習,，便成天才”

第三則：

孔子實事求是的精神。 “知道就是知道,，不知道就是不知道”,，其實是很簡單的一個道理，可當代社會偏偏就有很多人做不到,。

感悟：“實事求是才是學習的正確態(tài)度,。”

第四則：

可見孔子的博愛精神,?？鬃酉Ｍ袄嫌兴K，幼有所長,，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),。”

感悟：“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”

第五則：

孔子的樂學精神,。“興趣是最好的老師”,，陶淵明也曾“好讀書,，不求甚解；每有會意,，便欣然忘食,。”喜歡讀書便會甘之如飴,；不喜歡讀書,，便味同嚼蠟。博學如孔子他們正是因為樂讀書,，才會一生勤學不倦,。

感悟：“把學習當作一件幸福的事吧，你愛書,，書也會愛你,。”

第六則：

他認為智者反應敏捷而又思想活躍,，性情好動就像水不停地流一樣,。仁者仁慈寬容而不容易沖動，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重,。

感悟：“知者善行若水,，海納百川；仁者厚德如山,，容載萬物,?！?/p>

第七則：

孔子的“安貧樂道”。人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而孔子認為幸福快樂只是一種感覺,，與貧富沒有關系,，但同內(nèi)心有關。而且孔子也認為不符合道德的榮華富貴他是不會接受的,。

感悟： “自由的心靈不能被物質(zhì)所困,。”

第八則：

孔子的坦蕩胸懷,。他認為君子不以物喜，不以己悲,，樂天知命,，坦蕩自得。小人患得患失,，斤斤計較,，所以局促不安。

感悟：“胸懷四海才能心寬天下”

第十則：

孔子的清心寡欲,。沉迷美色,、爭強好斗、貪得無厭可能是人一生中最大的誘惑,，如果不能克制自己或者自身欲望太強,，就可能陷入欲望的沼澤，無法掙脫,，愈陷愈深而無法自拔,。

感悟：欲望是個深深的泥潭，在它面前,，請停住你的腳步,！

論語十二則優(yōu)秀教案篇三

1、掌握常用的文言實詞,，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文,。

2、理解課文思想內(nèi)容,，能流暢地朗讀,、背誦課文。

3,、積累成語,、格言,、警句，能對照反省自己,。

背誦,、翻譯、理解課文內(nèi)容,。

1,、搜集資料：

了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容,；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句,。

2、借助工具書,，通讀全文,，把握內(nèi)容梗概。

〖教學內(nèi)容

1,、介紹孔子及其《論語》,。

2、朗讀,、背誦課文,。

3、研讀前五段內(nèi)容,。

〖教學設計

一,、激起興趣，導入學習

1,、導入：

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦,，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人,，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),，如《論語》、《老子》,、《孟子》,、《莊子》、《荀子》等,。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治,、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響,。即使在今天,，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》,。板書課題,。

2,、介紹孔子及其《論語》：

孔子，名丘,，字仲尼,，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人，是我國歷史上偉大的思想家,、教育家,，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為大成至圣,。他對我國古代文化的整理,、研究和傳播，他的思想和學說,，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻,，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

《論語》是語言的論纂,，也就是語錄的意思,，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇,，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體,、對話體,、敘事體。內(nèi)容上以教育為主,，包括哲學,、歷史、政治,、經(jīng)濟,、藝術、宗教等方面,。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況,，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法,。

二,、誦讀感知

1、范讀：教師朗讀示范,。學生體會語氣,、語調(diào)、停頓等,。

2,、自讀：學生自讀課文,，

3、感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面,？

學生交流后,，教師概述：本文主要包括學習和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學習,，后五則著重談修養(yǎng)做人,。

（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明,。）

三,、合作探究學習課文前五則

1、學生放聲自由朗讀前五則,。

2,、齊讀。

教師小結朗讀文言文要注意的問題,。

（提示：結合具體語言環(huán)境,，讀準字音。處理好停頓和語速,、語調(diào),。）

3、小組合作解決語句并翻譯,。

4,、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學習小組間互相質(zhì)疑,，對個別詞句的理解,，教師要加以點撥，并加以提煉,、補充,。

5、精讀課文,，探究課文思想內(nèi)涵,。

（學生自主閱讀。）

學生思考：課文在學習態(tài)度上強調(diào)什么,？

學習方法上又強調(diào)什么,？

學生交流后，教師概述：學習態(tài)度強調(diào)要謙虛,，學習方法上強調(diào)獨立思考和復習,。

學生再思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句強調(diào)獨立思考與復習，并分別說明理由,。

謙虛：知之為知之,，不知為不知，是知也,。

獨立思考,、復習：學而不思則罔；思而不學則殆,。溫故而知新,；傳不習乎？

四,、拓展體驗

1,、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點,？為什么,？

2、在學習生活中,，你在哪一方面做得最不夠,，今后有何打算？

五,、課外延伸

1,、（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句,，并說出理由,。

2、（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語,、格言、警句2～3個,，要求注明出處,、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽,。

教學內(nèi)容

1,、研讀有關修身做人的內(nèi)容。

2,、理解全文的思想意義,。

3、概括成語,、格言,，積累語言。

教學設計

一、課文導入

儒家學說是為己之學,，追求道德的自我完善,。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。

二,、合作探究學習后五則

1,、誦讀：全班朗讀課文，教師正音,。

2,、感知：自主研讀，疏通文意,，理解主要內(nèi)容,。

3、交流：班上交流,，重點研讀以下幾句：

⑴ 歲寒,，然后知松柏之后凋也。

⑵ 士不可以不弘毅,，任重而道遠,，仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠乎？

⑶ 其恕乎,！己所不欲,，勿施于人。

⑷ 有一言而可以終身行之者乎,？

4,、合作探究：

探究第一句：

請同學們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句,，學生小組內(nèi)交流,。

學生討論交流：松柏有什么樣的品性？這句話的現(xiàn)實意義是什么,？

摘要：學習松柏高潔傲岸的品性,，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。

要求學生找一個與這句話意思相近的成語,、俗語,。

探究第二、三句：

請同學翻譯這兩句話,，其他同學評價,、修正,、補充。對重點詞句教師要講解,。

聯(lián)系生活實際,，學習小組內(nèi)討論交流，怎樣看待己所不欲,，勿施于人,。

由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：

⑴ 這樣的處世之道可取,，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人,；

⑵ 這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的,，每個成員都有自己的喜好,，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要,，比如監(jiān)獄,、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好,，這個社會的秩序就沒法維持,。

⑶ 這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處,，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人,、什么事。

5,、歸納成語,、格言：

提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行,，必有我?guī)?見賢思齊 己所不欲,，勿施于人。

三,、體驗反思

1,、學了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大,？談談感想,。

2,、與課文自相對照,，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺,？應怎樣改進,？

3、溫故而知新對于指導我們的學習有什么重要意義？

4,、透過表面文字,，理解歲寒，然后知松柏之后凋也的深刻含義,。試著模仿這種寫法,，也寫幾句。

四,、教師小結

《論語》的思想內(nèi)容博大精深,，我國古代有半部《論語》治天下之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題,。大家不僅要懂得它的意思,，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行,。今后我們要多接觸一點文言文,，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化,，陶冶自己的情操,。

五、積累拓展

1,、完成研討與練習,。

2、搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條,，讀一讀,，背一背，想一想,。

3,、背誦課文。

論語十二則優(yōu)秀教案篇四

1,、注音,、釋義：

說 信 慍 三省

2、翻譯句子：

溫故而知新

學而不思則罔,，思而不學則殆

1．學生試作批注,，概括、歸類每則內(nèi)容大意,。

2．積累格言警句和成語,。

指導學生運用“__________與求知態(tài)度（學習方法、修身做人）有關”句式說話,。如“學而時習之”與學習方法,、習慣有關,，“人不知而不慍”與個人修養(yǎng)有關。

教師點撥,，幫助學生完成分類式學習筆記如下：

（1）成語類

溫故知新 見賢思齊 三人行,，必有我?guī)?任重道遠 己所不欲，勿施于人

（2）格言警句類

①談學習態(tài)度的

三人行,，必有我?guī)?知之為知之,，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省

②談學習方法的

學而時習之 溫故而知新 學而不思則罔,，思而不學則殆

③談修身做人的

有朋自遠方來,，不亦樂乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒,，然后知松柏之后凋 己所不欲,，勿施于人

（1）“學而”章

此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語》開宗明義第一段。三個“不亦……乎”的反問復迭,，盡得一唱三嘆之妙,。那么“君子”指的是什么人？一個人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人,，這樣的人配稱為君子嗎,？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢,？

明確：“君子”,，在《論語》中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人,。在句中取前義,。

孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡,，表達出一種坦蕩曠達的氣度,，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴,，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師,。

（2）“溫故”章

有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動聽,，這樣的老師能說是好老師嗎,？結合孔子的思想談談。

明確：《禮記·學記》中記錄了孔子這句話：“記問之學,，不足為人師,。”這說明了孔子認為只能記誦一些知識,，是不能當別人的老師的,；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn),，才“可以為師”,。

（3）“誨女”章

《論語》中這段話非常簡練，也沒有交代說話的背景,，而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景,，就詳細得多，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子,。臉上還露出得意洋洋的神情,，經(jīng)孔子批評后，他挽上了便服,，但神情依舊,。從這個背景看，孔子說這番話的用意是什么,？

明確：孔子說這番話的用意是,，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領,，用現(xiàn)代的表述方式,，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強不知以為知,。

（4）“己所不欲,，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此,，曾經(jīng)有過不同看法,，聯(lián)系生活體驗，談談該怎樣看待,。

明確：曾子曾經(jīng)說過：“夫子之道,，忠恕而已矣?！薄爸摇焙汀八　闭强鬃印叭省钡膶W說的兩個方面,。孔子用這句話給“恕”下定義,，其中包含了相互體諒的意思,。

對這一開放性的題目，學生可以各抒己見,，有可取則予肯定,，說錯了的（有可能誤解句意）要糾正。

（5）“歲寒”章

孔子借松柏之后凋比喻什么,？

明確：何晏集解：“喻凡人處治世,，亦能自修整,，與君子同；在濁世,，然后知君子之正不茍容,。”這是借松 柏后凋比喻社會現(xiàn)象,。

1．“已所不欲,，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此,，曾有過不同看法,，請聯(lián)系自己的生活體驗，談談怎樣看待“所不欲,，勿施于人”,？

2．從“我的學習方法”或“我從《論語》學到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關于學習方法的句子,，字數(shù)500字左右,。

完成寫作練習

《論語》十則

學習方法：1、3,、4,、

學習態(tài)度：5、6,、7,、

修身做人：2、8,、9,、10、

課后反思：

論語十二則優(yōu)秀教案篇五

知識目標

1,、能讀會寫慍,、罔、殆,、矣,、誨、弘,、凋,、恕等字詞。

2,、積累,、理解溫故知新、見賢思齊、任重道遠,、三人行,，必有我?guī)煛⒓核挥?，勿施于人等詞語,。

3、能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文,。

能力目標

1、理解,、運用《論語》中關于學習的名言警句,。

2、培養(yǎng)文言注釋能力,。

德育目標

1,、感受孔子光輝人格魅力；開闊胸懷,，提高成熟處事的思想修養(yǎng),。

2、聯(lián)系自身學習經(jīng)歷,，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊,，端正學習態(tài)度，改進學習方法,。

朗讀,、背誦；評點《論語》十則內(nèi)容,。

深層理解《論語》十則內(nèi)蘊,。

1、誦讀法,。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語》十則,，主要是談學習態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的,，語言簡練,，用意深遠。教師指導學生反復誦讀,，營造背誦課文的氣氛,，在讀中理解、領會每一則語錄,，力爭當堂熟讀成誦,。

2、評點,、質(zhì)疑法,。教讀本文采用評點式,，就內(nèi)容、文字,、寫法的評點,。在教學過程中，啟發(fā)學生探究,、質(zhì)疑,，調(diào)動學習積極性。

多媒體cai課件,、錄音機,、示范朗讀磁帶、投影儀及膠片,、打印好的作業(yè)講義

1課時

[教學要點]

認讀《論語》十則,，整體感知，析讀十則內(nèi)容,，就其語言材料進行充分有效的分類整理的實踐,。

[教學步驟]

一、導語設計

（從孔子對教育的貢獻,、對世界文化的深刻影響入手）

同學們,，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家,，他的教育思想不僅對我國,、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像,，你們知道他是誰嗎,？（多媒體顯示孔子像）（學生回答）對，他就是孔子,。今天,，讓我們共同來學習他關于學習的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā),。

二,、關于孔子和《論語》資料助讀

投影顯示：

1、孔子（公元前551～前479）,，名丘,，字仲尼，春秋末期魯國人,。是我國著名的思想家和教育家,，儒家學派的創(chuàng)始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國,，宣傳自己的政治主張,，他主張仁義，主張以德服人,，反對殘暴統(tǒng)治,，反對武力征伐，同情人民疾苦,，具有一定的開明態(tài)度,。孔子學說成為封建文化的正統(tǒng),，影響極大,，被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻,，把魯國史官所記《春秋》加以刪修,，成為我國第一部編年體歷史著作,。在我國歷史上,，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學之風,，主張有教無類,，因材施教，相傳有弟子三千,，賢人七十二,。

2、《論語》

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄,，共二十篇,。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語錄體（也可稱格言體）,，僅指明是孔子的話,，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對象），內(nèi)容大多是關于學習,、道德修養(yǎng),、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式,；對話體,，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式,，它寫出了提問者的原話,，但沒有寫談話的背景；敘事體，其中多少有一點情節(jié),，但也往往是以記錄孔子的話為主,。南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為四書,。

三,、認讀課文，整體感知

1,、同學們自讀課文閱讀提示,，慢讀全文。

2,、聽讀課文,，注意讀準字音，體會語調(diào),。

[教師提示]

（1）正音

①論語（lún)②說(yuè）：通悅,，意思是愉快。誨女知之乎：同汝,，人稱代詞你,。是知也：通智，聰明,。（古漢語中,，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫通假,。但由于語言的演變,，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了,，朗讀中要讀本字的音）③慍（yùn)：生氣,，發(fā)怒。④三省(xǐng)吾身：察看,，檢查,。⑤傳(chuán)不習乎：老師傳授的知識。⑥罔(wǎng)：迷惑,。意思是感到迷茫而無所適從,。殆(dài)：有害。⑦弘(hóng)毅：強毅,。⑧凋(diāo)：凋謝,。⑨矣(yǐ）：語氣詞。

（2）句中停頓是句意層次的表現(xiàn),，誦讀中要正確停頓,。如溫故章用陳述語氣讀出溫故/而知新,，可/以為師矣。

3,、學生分則朗讀,，結合課文注釋疏通文義。

教師提示字詞釋義：

（1）學而章

時習：按一定的時間復習,。時,，副詞，相當于以時,，可以解作按一定的時間或及時,。習的本義是鳥數(shù)飛，引申為實習,、演習,。

朋，舊注：同門曰朋,。跟現(xiàn)在的同學同班相近,。句中是孔子對弟子說的，朋指志同道合的人,。

（2）吾日章

吾日三省吾身日,，每天。三九諸字在文言中皆有多義,，不是確數(shù),，下述三事,，這是巧合,。

與朋友交而不信乎信，真誠,，誠實,。

（3）溫故章

溫故而知新故，舊的,，從前的,。

（4）士不章

士不可以不弘毅士，在《論語》中,，多指有抱負或有特殊社會地位的人,。弘，胸懷寬廣,。毅,，意志堅強。

（5）知之章

是知也是,，先秦時代不作判斷詞用,，而是指示代詞,，相當于這，可譯作這（就是）,。

（6）其恕章

其恕乎其,，大概，也許,。恕,，指儒家的推己及人，仁愛待人,。

4,、小組內(nèi)交流每則文意，領會蘊含,。

如有疑難,，小組長可向全班同學征求意見，確定答案,。

教師抽查學生翻譯難句：

（1）有朋自遠方來,，不亦樂乎？

（2）溫故而知新,，可以為師矣,。

（3）學而不思則罔，思而不學則殆,。

（4）擇其善者而從之,，其不善者而改之。

（5）其恕乎,！己所不欲,，勿施于人。

明確：(1)有志同道合的人從遠處（到這里）來,，不也快樂嗎,？

（2）在溫習舊知識后，能有新體會,、新發(fā)現(xiàn),，就可以當老師了。

（3）只讀書卻不思考,，就會迷惑而無所得,；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險,。

（4）我選擇他們的長處來學習,，他們那些短處就要改正。

（5）那大概是恕吧,！自己所討厭的事情,，不要施加在別人身上,。

5、學生集體大聲,、流利,、快速地朗讀全文。

6,、學生跟著錄音輕讀,，嘗試背誦。

四,、析讀課文,，深層體悟

1、學生試作批注,，概括,、歸類每則內(nèi)容大意。

2,、積累格言警句和成語,。

指導學生運用__________與求知態(tài)度（學習方法、修身做人）有關句式說話,。如學而時習之與學習方法,、習慣有關，人不知而不慍與個人修養(yǎng)有關,。

教師點撥,，幫助學生完成分類式學習筆記如下：

（1）成語類

溫故知新見賢思齊三人行，必有我?guī)熑沃氐肋h己所不欲,，勿施于人

（2）格言警句類

①談學習態(tài)度的

三人行,，必有我?guī)熤疄橹恢獮椴恢娰t思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省

②談學習方法的

學而時習之溫故而知新學而不思則罔,，思而不學則殆

③談修身做人的

有朋自遠方來,，不亦樂乎三人行,，必有我?guī)熚崛杖∥嵘硎坎豢梢圆缓胍銡q寒，然后知松柏之后凋己所不欲,，勿施于人

3,、問題研討

（1）學而章

此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語》開宗明義第一段。三個不亦乎的反問復迭,，盡得一唱三嘆之妙,。那么君子指的是什么人？一個人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人,，這樣的人配稱為君子嗎,？聯(lián)系孔子經(jīng)歷,，從中感受到孔子怎樣的人格呢？

明確：君子,，在《論語》中有多個義項：有時指有道德的人,；有時指在高位的人。在句中取前義,。

孔子一生際遇坎坷,，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達出一種坦蕩曠達的氣度,，自謂之不慍,，這種不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤的精神足可為百世之師,。

（2）溫故章

有些老師知道世上許多事情,，講起來娓娓動聽，這樣的老師能說是好老師嗎,？結合孔子的思想談談,。

明確：《禮記·學記》中記錄了孔子這句話：記問之學，不足為人師,。這說明了孔子認為只能記誦一些知識,，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通,，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn),，才可以為師。

（3）誨女章

《論語》中這段話非常簡練,，也沒有交代說話的背景,，而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景，就詳細得多,，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子,。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評后,，他挽上了便服,，但神情依舊。從這個背景看,，孔子說這番話的用意是什么,？

明確：孔子說這番話的用意是，言行要謹慎,，不要夸大自己的知識和本領,，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度,，不可強不知以為知,。

（4）己所不欲,，勿施于人是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此,，曾經(jīng)有過不同看法,，聯(lián)系生活體驗,，談談該怎樣看待,。

明確：曾子曾經(jīng)說過：夫子之道，忠恕而已矣,。忠和恕正是孔子仁的學說的兩個方面,?？鬃佑眠@句話給恕下定義，其中包含了相互體諒的意思,。

對這一開放性的題目,，學生可以各抒己見，有可取則予肯定,，說錯了的（有可能誤解句意）要糾正,。

（5）歲寒章

孔子借松柏之后凋比喻什么？

明確：何晏集解：喻凡人處治世,，亦能自修整,，與君子同；在濁世,，然后知君子之正不茍容,。這是借松柏后凋比喻社會現(xiàn)象。

4,、學生集體背誦全文,。

五、課堂小結

論語十二則優(yōu)秀教案篇六

1,、學習重點文言詞語,，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力,；

2,、了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值,。

3,、聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊,，端正學習態(tài)度,，改進學習方法

4,、背誦

通過合作探究,、體驗反思學習經(jīng)典的原創(chuàng)精神

通過學習能夠正確認識并及時調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情,。

１,、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄,，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力,。

２、結合本文的學習認識并調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度,；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情,。

理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識,、道理付之于實踐的意識

合作探究學習法；引導教學法,。

3課時

一,、導入：

歷史的`長空中，群星璀璨,。隨著時間的流逝,，有些叱咤一時的英雄豪杰可能已經(jīng)黯然失色，但是有一顆巨星卻歷經(jīng)千年的風雨而愈加輝煌燦爛,。他就是我國儒家思想的創(chuàng)始人——孔子,。自2004年至今,，全世界已經(jīng)建立了近300家孔子學院,；為什么孔子的思想會對后世，甚至全球產(chǎn)生這樣深遠的影響呢,？今天讓我們帶著這份好奇與崇敬走進第十課。

二,、走進作者

1,、孔子（前551~前479），春秋末期的思想家,、政治家,、教育家，儒家的創(chuàng)始人,。名丘,，字仲尼。魯國陬邑人（今山東曲阜fù東南）人,。他的思想核心是“仁”,，即仁愛、愛人,。在政治上主張施行“仁政”,，提倡德治和教化。教育方面,，他首創(chuàng)私人講學之風,，主張“有教無類”（一視同仁），“因材施教”,。

在教學實踐中,，總結出一整套教育理論，如因材施教,、學思并重,、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不厭,、誨人不倦的教學精神,，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學習態(tài)度,，為后人所稱道

2,、《論語》是主要記錄孔子及其弟子言行的一部書，屬于語錄體散文集,，是有關儒家思想的最重要的著作,。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下” 。從宋朝以來,，《論語》和《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”,，成為封建時代讀書人的必讀書。

三,、朗讀課文,，讀準字音、節(jié)奏

論語lún 說yuè 慍yùn 三省xǐng 傳不習chuán 罔wǎng

殆dài 誨女rǔ 是知也zhì 凋diāo 恕 shù 業(yè)yè

亦yì 矣yí

四,、小組合作朗讀,，注意朗讀要求

1、聽讀

2,、自讀

3,、小組合作朗讀

4、品讀

5、背誦

五,、小組合作,，結合注釋理解課文

六,、作業(yè)

抄寫

一,、全班齊讀、學生個別讀,，抽查學生能背誦的內(nèi)容,。

二、小組合作理解課文

1,、分組翻譯,，每個小組重點負責1則

2、小組交流

3,、小組質(zhì)疑

4,、教師補充，小結

三,、合作理解

1,、子曰：“學而時習之，不亦說乎,？有朋自遠方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？”

子：中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱,，有時也泛稱男子,。《論語》書中“子曰”的子,，都是指孔子而言,。

學：孔子在這里所講的“學”，主要是指學習西周的禮,、樂,、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍,。

時習：在周秦時代,，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當?shù)臅r候”,。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時?！薄！傲暋?，指演習禮,、樂；復習詩,、書,。也含有溫習、實習,、練習的意思,。

說：音ｙｕè，同悅,，愉快,、高興的意思。

慍：音ｙùｎ,，惱怒,，怨恨。

君子：《論語》書中的君子,，有時指有德者,，有時指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人,。

譯文： 孔子說：“學了又時常溫習和練習,，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來,，不是很令人高興的嗎,？人家不了解我，我也不怨恨,、惱怒,，不也是一個有德的君子嗎？”

2,、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習乎,？”

忠：忠心 盡心 信：真誠 誠實 傳：老師傳授的知識 習：復習

譯文：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢,？跟朋友往來是否誠實呢？老師傳授的學業(yè)是否復習過呢,？

3,、子曰：溫故而知新，可以為師矣

譯文：孔子先生說：溫習舊的知識,，就可以獲得新的理解和體會,，這樣的人就可以做老師了

4,、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆

罔：迷惑,，意思是感到迷茫而無所適從（迷惑而無所得）,；

殆：指精神懈怠 而：卻（但是）

孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產(chǎn)生疑惑,?！?/p>

5、子曰：“由,，誨女知之乎,！ 知之為知之,，不知為不知,，是知也?！?/p>

女：同“汝”,，人稱代詞，你,。 是,，此、這,。 知,，通“智”。

譯文： 孔子說：“仲由,，教給你對待知與不知的態(tài)度吧,！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的,，這種態(tài)度是聰明的?。　?/p>

6,、子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

賢：有德行的人,，有才能的人，亦即賢士,；思：想

齊：即相等,，也可釋為“看齊”

省：反省,，亦即比照別人不足之處,，檢查自身存在的問題

譯文： 孔子說：“見到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩待R,，如果見到有人做不好，也要反省一下自己有沒有類似的情況,，有則改之,，無則加勉?！?/p>

7,、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?/p>

孔子說：“三個人一起走路,，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習,，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點,?！?/p>

8、曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠,。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠乎？”

曾子說：“有抱負的人不可以不剛強勇毅,，因為他責任很重,，路途又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,，不也很重大嗎,？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎,？”

9,、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也

到了寒冷的季節(jié),，才知道松柏是最后凋謝的

比喻要經(jīng)過嚴酷考驗,，才能識別一俱的品質(zhì)。比喻只有在艱難的環(huán)境中才能體現(xiàn)人的品質(zhì),。相似的句子如“路遙知馬力,，日久見人心”

古人稱松,、竹、梅為“歲寒三友”,，贊美它們經(jīng)冬不凋的品質(zhì),，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理,、守衛(wèi)正義的人們,。

10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎,？

子曰：“其恕乎,！己所不欲，勿施于人,?！?/p>

行：奉行 之：代這句話 欲：想要 施：施與 于：給

子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘?。ǖ溃?！自己不愿意的事情，不要施加給別人,。”

四,、朗讀,，背誦

五、作業(yè)

繼續(xù)背誦課文,，并把不會翻譯的句子找出來,，把它翻譯完整。

一,、背誦導入

二,、合作探究

1、班上討論,、交流以下兩個問題：

（1）在本文論述的教育思想中,，你認為最有價值的是哪一點？為什么,？

（2）在學習生活中,，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算,？

三,、整理歸類

1、成語類

溫故知新 見賢思齊 三人行,，必有我?guī)?任重道遠 己所不欲,，勿施于人

2,、格言警句類

①談學習態(tài)度的

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省

敏而好學——好學 不恥下問——肯問,，善問 學而不厭——不滿足,，不驕傲

三人行，必有我?guī)熝?——謙虛誠實 知之為知之,，不知為不知 -----不要不懂裝懂

知之者不如好之者,，好之者不如樂之者——以學習為樂

②談學習方法的

學而時習之——按時復習 溫故而知新——總結復習，發(fā)現(xiàn)新知

學而不思則罔,，思而不學則殆——學思結合 默而識之——不斷積累

③談修身做人的

有朋自遠方來,，不亦樂乎 三人行，必有我?guī)?/p>

士不可以不弘毅 歲寒,，然后知松柏之后凋

己所不欲,，勿施于人 吾日三省吾身

四、總結文言語法：

1,、通假字：（通誰讀誰,，通誰講誰）

說：通“悅”，讀yuè,，意為：愉快，

知：通“智”,，讀zhì,，意為：聰明,。

女：同“汝”,，讀rǔ,，意為：你（第二人稱代詞）

2,、文言虛詞

而：

①順接連詞,，表并列或承接關系,，意為“并且”“而且”“就”或不譯。

例：學而時習之 任重而道遠（并且）

溫故而知新 見不賢而內(nèi)自省也 擇其善者而從之,，其不善者而改之 （就）

死而后已 有一言而可以終身行之乎,？ （不譯）

②轉折連詞,，表轉折關系,，意為“卻”

例：學而不思則罔，思而不學則殆 人不知而不慍

③連接狀語和中心語

例：提刀而立

④修飾語,，可譯為“著”“地”

例：默而識之（地）

為（1）wéi以為：把……當作（以：把 為：當作）

例：可以為師矣

（2）wéi 是

例：知之為知之,，不知為不知

（3） wèi介詞，意為“替”“為了”

例：為人謀而不忠乎？ (替)

之（1）代詞：代指人（第三人稱）,、事,、物

例：由,，誨,，女知之乎?。ù拢笇Υc不知的態(tài)度）

擇其善者而從之（代人，代指可學習的人）

（2）助詞 ①結構助詞,，意為“的”,。

②結構助詞,，用在主語和謂語中間,，起連接主謂語,，取消句子獨立性的作用,。（簡稱“取獨”）

例：歲寒,，然后知松柏之后凋也

其：（1）代詞 例：擇其善者而從之（代人，代指可學習的人） （2）語氣詞,，放在句首表示揣測或反問語氣。

例：其恕乎！（表揣測,，意為：大概,，也許）

其真無馬邪？（表反問,，意為：難道）

焉（1）句尾語氣詞,，無實意。

（2）代詞,，相當于“之”

例：見賢思齊焉,。（代指他，賢德的人）

（3）兼詞（一字代兩字的意思）相當于“于之”

例：三人行,，必有我?guī)熝?。（相當于“于之”，意為：在那里?/p>

則 表承接關系的連詞,，意為“就”

例：學而不思則罔,，思而不學則殆。

五,、作業(yè)：

1,、翻譯

2、背誦《〈論語〉十則》

3,、課時方案