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孟子名人名言典故篇一

2.生于憂患而死于安樂(lè)也。

3.天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。

4.得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之，多助之至,，天下順之,。

5.權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長(zhǎng)短。

6.人有不為也,，而后可以有為,。

7.富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。

8.窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下,。

9.雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。

10.其進(jìn)銳者,，其退速,。

11.自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。

12.心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。

13.惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。

14.天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。

15.仁者無(wú)敵,。

16.君仁，莫不仁,；君義,，莫不義；君正,，莫不正,。

17.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之,；敬人者,，人恒敬之。

18.人有不為也,，而后可以有為,。

19.居天下之廣居，立天下之正位,，行天下之大道,，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道,。

20.我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。

21.仁之勝不仁也,，猶水勝火。今之為仁者,，猶以一杯水救一車薪之火也,；不熄，則謂之水不勝火,，此又與于不仁之甚者也,，亦終必亡而已矣。

22.五谷者，種之美者也,，茍為不熟,，不如荑稗。夫仁,，亦在乎熟之而已矣,。

23.不恥不若人，何若人有,？

24.人之相識(shí),，貴在相知，人之相知,，貴在知心,。

25.故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其心,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。

26.人之有道也,，飽食暖衣、逸居而無(wú)教,，則近于禽獸,。圣人有憂之，使契為司徒,，教以人倫：父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有序,，朋友有信。

27.五畝之宅,，樹(shù)之以桑,，五十者可以衣帛矣。

28.狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā),。

29.廄有肥馬，民有饑色,，野有餓莩,，此率獸而食人也,。

30.獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。

31.始作俑者,，其無(wú)后乎？

32.為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也,。

33.如欲平治天下，當(dāng)今之世,，舍我其誰(shuí)也,？

34.不挾長(zhǎng)，不挾貴,，不挾兄弟而友,。

35.事，孰為大,？事親為大,；守，孰為大,？守身為大,。不失其身而能事其親者，吾聞之也,；失其身而能事其親者,，吾未聞也。孰不為事,？事親,、事之本也；孰不為守,？守身,，守之本也。

36.不得乎親,，不可以為人,；不順乎親，不可以為子,。

37.填然鼓之，兵刃既接,，棄甲曳兵而走,，或百步而后止,，或五十步而后止。以五十步笑百步,，則何如,？

38.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者,，民亦憂其憂。

39.魚(yú),，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。

40.老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。

41.殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也。

42.賢者在位,，能者在職,。

43.尊賢使能，后杰在位,。

44.民為貴,，社稷次之，君為輕,。

45.人皆可以為堯舜,。

46.賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。

47.有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。

48.君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之，三樂(lè)也,。

49.不恥不若人,，何若人有？

50.民為貴,、社稷次之,、君為輕。

51.盡信書(shū),，不如無(wú)書(shū),。

52.夫人必自侮，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國(guó)必自伐,，而后人伐之,。

53.禍福無(wú)不自己求之者。

54.君子不怨天,，不尤人,。

55.養(yǎng)心莫善于寡欲。

56.孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下,。

57.惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也；辭讓之心,，禮之端也,；是非之心，智之端也,。

58.恭者不侮人,，儉者不奪人。

59.愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。

60.樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂(lè)以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。

61.萬(wàn)乘之國(guó),，弒其君者必千乘之家,。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家,。

62.君子以仁存心,，以禮存心。仁者愛(ài)人,，有禮者敬人,。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之,。

孟子名人名言典故篇二

1,、《孟子·離婁下》孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心,。仁者愛(ài)人,，有禮者敬人。

2,、聽(tīng)其言也,，觀其眸子，人焉瘦哉,？”《孟子·離婁上

3,、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其心,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。

4,、不以規(guī)矩不能成為方圓?！献?/p>

5,、譯文：孔子說(shuō)：“人如果失去了信用或不講信用,，不知道他還可以做什么。就像大車沒(méi)有車轅與軛相連接的木銷子,，小車沒(méi)有車杠與橫木相銜接的銷釘,，它靠什么行走呢？”

6,、天時(shí)不如地利,，地利不如人和。

7,、做人要本分,，富貴不能淫，貧賤不能移,。

8,、行天下之大道?！币浴暗弥?，與民由之，不得

9,、家必自毀,而后人毀之,。——《孟子·離婁上》

10,、權(quán),，然后和輕重；度,，然后知長(zhǎng)短,。

11、做人要誠(chéng)實(shí),，誠(chéng)信乃做人之本也,。

12、——出自荀況《勸學(xué)》做人：滿招損,，謙受益,。——出自《尚書(shū)大禹謨》做事：行有不得,，反求諸已,。——出自《孟子離婁上》博觀而約取,，厚積而薄發(fā),。——出自蘇軾《稼說(shuō)送張琥》修身：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下,?！鲎浴睹献颖M心上》寧可正而不足，不可邪而有余,?！鲎浴对鰪V賢文》人際關(guān)系：責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人,?！鲎浴对鰪V賢文》面對(duì)孤獨(dú)：莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君,。——出自高適《別董大》舍我其誰(shuí)：天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái),。——出自李白《將進(jìn)酒》志存高遠(yuǎn)：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海,。——出自李白《行路難》一生的學(xué)問(wèn)：博學(xué)之,，審問(wèn)之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。——出自《禮記》有志者事竟成：有志者,，事竟成,，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚,，苦心人,，天不負(fù)，臥薪嘗膽,，三千越甲可吞吳,。——出處待考,，一說(shuō)為金正希作,，一說(shuō)為蒲松齡題鎮(zhèn)紙銘聯(lián)

13、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之。

14,、譯文：孟子說(shuō)：“修養(yǎng)內(nèi)心的方法,，沒(méi)有比減少欲望更好的了。一個(gè)人如果欲望很少,，那么內(nèi)心即使有迷失的部分,，也是很少的；一個(gè)人如果欲望很多,，那么即使有保存的部分,，也是很少的?！?/p>

15,、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉——孟子

16,、生,，亦我所欲也。義亦我所欲也,。

17,、權(quán)，然后知輕重;度,，然后知長(zhǎng)短,。(稱一稱，才曉得輕重;量一量,，才曉得長(zhǎng)短,。)

18、不以規(guī)矩.不能成方圓,?！睹献印るx婁上》

19、《孟子·公孫丑上》孟子曰：“尊賢使能,，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！薄睹献印す珜O丑上》孟子曰：“天時(shí)不如地利,，地利不如人和?！?/p>

20,、做人要自重，嚴(yán)以律己寬于待人,。

21,、孟子曰：“規(guī)矩,，方員之至也；圣人,，人倫之至也,。欲為君盡君道，欲為臣盡臣道,，二者皆法堯舜而已矣,。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也,；不以堯之所以治民治民,，賊其民者也?？鬃釉唬骸蓝喝逝c不仁而已矣,。’暴其民甚,，則身弒國(guó)亡,；不甚，則身危國(guó)削,。名之曰‘幽厲’，雖孝子慈孫,，百世不能改也,。詩(shī)云‘殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世’,，此之謂也,。”

22,、出自《孟子》的《離婁章句上》,。孟子要求當(dāng)政者實(shí)施仁政的吶喊。具體落實(shí)到兩個(gè)方面：一是“法先王”,；二是選賢才,。所謂“不以規(guī)矩，不能成方圓”的說(shuō)法成為了人們?cè)谏钪谐Ｓ玫母裱跃洹?/p>

23,、不以規(guī)矩,無(wú)以成方園,。

24、不以規(guī)矩,，無(wú)以成方圓,。

25、《孟子·公孫丑下》孟子曰：“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

26,、《孟子》中經(jīng)典名言名句

27、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下,。——《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》

28,、《孟子·公孫丑下》孟子曰：“得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,；多助之至，天下順之,?！?/p>

29、天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為?！睹献印じ孀诱戮湎隆さ谑骞?jié)》

30,、不以規(guī)矩，不成方圓,。(不用圓規(guī)和曲尺,，就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。)

31,、天下有道,，以道殉身；天下無(wú)道,，以身殉道,；未聞以道殉乎人者也。

32,、樂(lè)以天下,，憂以天下，然而不王者,，未之有也,?！薄睹献印ち夯萃跸隆访献釉唬骸拔抑裕疑起B(yǎng)吾浩然之氣,?！?/p>

33、譯文：孟子說(shuō)：“對(duì)于不應(yīng)該停止的卻停止了,，那就沒(méi)有什么不可以停止,。對(duì)于應(yīng)該厚待的卻薄待了，那就沒(méi)有什么不可以薄待,。前進(jìn)太猛的人,，后退也會(huì)快?！?/p>

34,、孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲,，雖有不存焉者,，寡矣；其為人也多欲,，雖有存焉者,，寡矣?！?/p>

35,、孝子之至，莫大乎尊親,；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng),。

36,、熊掌，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌者也。

37,、雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。(即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天,，又凍它十天,，沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的,。)

38、做人要知足,，知足者常樂(lè)也,！

39、人之患,，在好為人師,。——《孟子·離婁章句上·第二十三節(jié)》

40,、其進(jìn)銳者,，其退速。(前進(jìn)太猛的人,，后退也會(huì)快,。)

41、人有不為也,，而后可以有為,。(人要有所不為，才能有所為,。)

42,、《孟子·滕文公下》孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律,，不能正五音,。”《孟子·離婁上》孟子曰：“大人者,，不失其赤子之心者也,。”

43,、做人要善良,，勿以善小而不為，勿以惡小而為之,。

44,、得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之；多助之至,，天下順之,。

45、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭,。

46,、《孟子·告子下》孟子曰：“民為貴，社稷次之,，君為輕,。”《孟子·盡心下》孟子曰：“存乎人者,，莫良于眸子,。

47、無(wú)為其所不為,，無(wú)欲其所不欲,。——《孟子·盡心章句上·第十七節(jié)》

48,、孟子曰：“保民而王,，莫之能御也?！痹唬骸叭艄讶苏?，可以保民乎哉？”曰：“可,?！痹唬骸昂斡芍峥梢玻俊痹唬骸俺悸勚喸?，王坐于堂上,，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之,，曰：‘牛何之,？’對(duì)曰：‘將以釁鐘?！踉唬骸嶂?！吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地,。’對(duì)曰：‘然則廢釁鐘與,？’曰：‘何可廢也,？以羊易之！’不識(shí)有諸,？”曰：“有之,。”曰：“是心足以王矣,。百姓皆以王為愛(ài)也,，臣固知王之不忍也,。”王曰：“然,。誠(chéng)有百姓者,。齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛,？即不忍其觳觫,，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也,?！痹唬骸巴鯚o(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大,，彼惡知之,？王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉,？”王笑曰：“是誠(chéng)何心哉,？我非愛(ài)其財(cái)。而易之以羊也,，宜乎百姓之謂我愛(ài)也,。”曰：“無(wú)傷也,，是乃仁術(shù)也,，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也,，見(jiàn)其生,，不忍見(jiàn)其死；聞其聲,，不忍食其肉,。是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！?/p>

49,、解釋：（君主）光有善心卻不去施行，是不可能達(dá)到仁政的目的,；僅有法律而不想辦法推廣,，書(shū)面上法律是不可能自己去實(shí)施的；這里指出了實(shí)踐的重要性,。

50,、《富貴不能淫》的中心思想：孟子認(rèn)為“居天下之廣居，立天下之正位,，

51,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此之謂大丈夫,。

52、二者不可得兼,，舍生而取義者也,。”《孟子·告子上》孟子曰：“故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。”

53,、子曰：“君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已?！?/p>

54,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。——《孟子·滕文公章句下·第二節(jié)》

55,、心之官則思,，思則得之，不思則不得也,。(心這個(gè)器官職在思考,，思考才能獲得，不思考便不能獲得,。)

56、摩頂放踵利天下,為之,?！睹献印けM心上》

57,、保民而王，莫之能御也,。

58,、摘自《孟子·離婁章句上·第一節(jié)》

59、孟子曰：“于不可已而已者,，無(wú)所不已,。于所厚者薄，無(wú)所不薄也,。其進(jìn)銳者,，其退速?！?/p>

60,、這樣做了以后，再抱以“得志與民由之,，不得志獨(dú)行其道”的立身處世態(tài)度,，也就是孔子所謂“用之則行，舍之則藏,，”（《論語(yǔ)述而》）或孟子在另外的地方所說(shuō)的“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下?！保ā侗M心上》那就能夠成為真正的堂堂正正的大丈夫了,。

61、志,，獨(dú)行其道”的立身處世態(tài)度,，就能夠成為真正的堂堂正正的大丈夫了。

62,、子曰：“人而無(wú)信,，不知其可也。大車無(wú)輗,，小車無(wú)軏,，其何以行之哉?”

63、不以規(guī)矩,，不能成方圓,。——孟子

64,、樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂,。

65,、孟子關(guān)于“大丈夫”的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝,，在歷史上曾鼓勵(lì)了不少志士仁人,，成為他們不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義的座右銘,。

66,、愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之,?！薄睹献印るx婁下》孟子曰：“魚(yú)，我所欲也,。

67,、為天子父，尊之至也,；以天下養(yǎng),，養(yǎng)之至也?！献邮浪姿^不孝者五：情其四支,，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也,；博棄好飲酒,，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也,；好貨財(cái),，私妻子，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也,；從耳目之欲，以為父母戮,，四不孝也,；好勇斗狠，以危父母,，五不孝也,。

68、文王之囿方七十里,，芻蕘者往焉,，雉免者往焉,。與民同之，民以為小,，不亦宜乎

69,、孟子曰：“求也為季氏宰，無(wú)能改于其德,，而賦粟倍他日?？鬃釉唬骸蠓俏彝揭?，小子鳴鼓而攻之可也?！纱擞^之,，君不行仁政而富之，皆棄于孔子者也,。況于為之強(qiáng)戰(zhàn),？爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野,；爭(zhēng)城以戰(zhàn),，殺人盈城。此所謂率土地而食人肉,，罪不容于死,。故善戰(zhàn)者服上刑，連諸侯者次之,，辟草萊,、任土地者次之?！?/p>

70,、眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉,；胸中不正則眸子眊焉,。

71、不仁而得國(guó)者,，有之矣,；不仁而得天下者，未之有也,。

72,、譯文：一國(guó)的君主如果喜愛(ài)仁德，整個(gè)天下便不會(huì)有敵手,。

73,、徒善不足以為政,，徒法不能以自行?！献?/p>

74,、積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海,。

75,、——孟子孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼?！薄睹献印ち夯萃跎稀访献釉唬骸皹?lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。

76、譯文：孔子說(shuō)：“君子,，飲食不求飽足,，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷,，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎,，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了,?！?/p>

孟子名人名言典故篇三

1、上有好者,，下必有甚焉者矣,。――《孟子·滕文公上》

2、孟子曰”不得乎親,，不可以為人不順乎親,，不可以為子?！啊鲎浴睹献印るx婁上》

3,、不得乎親不可以為人；不順乎親不可以為子孟子

4,、樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè)憂民之憂者，民亦憂其憂,?！睹献恿夯萃跸隆?/p>

5,、天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為也,，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能,?！睹献印?/p>

6、孟子曰人人親其親,，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平,。r孟子說(shuō)只要人人各自親愛(ài)自己的雙親,，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么,，天下自然就可以太平了,。r（春秋）《孟子。離婁上》

7,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,?！献?/p>

8、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,?！睹献印ｋ墓戮湎隆?/p>

9,、孟子的思想集中反應(yīng)在《孟子》一書(shū)中,。“施仁政,，行王道”是他政治思想的中心內(nèi)容,。他主張“以德服人”，反對(duì)暴力治國(guó),，認(rèn)為只有用“德”才能使人“心悅誠(chéng)服”,?！爸孛褫p君”是他“仁政”學(xué)說(shuō)的重要組成部分，“民為貴,，社稷次之,，君為輕”，把人民放在第一位,。在哲學(xué)上,，孟子是一個(gè)性善論和唯心主義者，繼承孔子的天命論,，把人分為“先知先覺(jué)”和“后知后覺(jué)”,，要求人們依“天命”行事，并提出“百年必有王者興”這一唯心史觀,。在教育思想上,，孟子非常重視培養(yǎng)賢才，認(rèn)為“以天下與人易,，為天下得人難,，”“尊賢使能，俊杰在位”是國(guó)家富強(qiáng)的根本,，“不信仁賢,，則國(guó)空虛，”“得天下英才而教育之”是最快樂(lè)的事,。

10,、孝子之至，莫大乎尊親尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng),。孟子

11、孟子認(rèn)為「端」是內(nèi)在於自覺(jué)心的,，屬於人的「本質(zhì)」,，即所謂人的「性」。人之性,，必有異於禽獸之處,，這種「異於禽獸」的性，便是「善端」,。他指出,，人之所以不善，是由於受私欲蒙蔽,。因此,，人應(yīng)放棄私利，以達(dá)到社會(huì)的公義,。目的是建立良好的個(gè)人道德觀,。

12,、老吾老，以及人之老幼吾幼,，以及人之幼,。《孟子,。梁惠王下》

13,、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,?！睹献痈孀酉隆?/p>

14、歷史是這樣創(chuàng)造的,，最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志地相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰(shuí)都沒(méi)有希望過(guò)的事物每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而中包括在這個(gè)合力里面的,?！鞲袼拐l(shuí)也不能剝奪我們自由的意志?！獝?ài)比克泰德一切能夠毀滅人,，然而受苦的人也能把痛苦消滅！——拜倫立志用功如種樹(shù)然,，方其根芽,，猶未有干；及其有干,，尚未有枝,；枝而后葉，葉而后花,?！跏厝室庵緢?jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏——歌德否定意志的自由，就無(wú)道德可言,?！诘赂毁F不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,?！献邮挂庵精@得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性,?！觳楹跔?/p>

15、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。——《孟子》

16,、仁人無(wú)敵于天下,。中國(guó)。戰(zhàn)國(guó)孟子

17,、得道多助,，失道寡助?！睹献庸珜O丑》

18,、至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也,；不誠(chéng),，未有能動(dòng)者也。孟子

19,、無(wú)羞惡之心,，非人也?！睹献庸珜O丑上》

20,、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,?！睹献印１M心,。上》

21,、誠(chéng)者，天之道也思誠(chéng)者，人之道也,。孟子

22,、生命是以時(shí)間為單位，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命浪費(fèi)自己的時(shí)間,，等于慢性自殺,。魯迅君子莫大乎與人為善。孟子

23,、尊賢育才,，以彰有德?！献?/p>

24,、生于憂患，死于安樂(lè),。孟子

25,、孟子曰：不得乎親，不可以為人不順乎親,，不可以為子,。（春秋）《孟子。離婁上》,。注釋孟子說(shuō)（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好,，不可以做人兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子,。r

26,、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。《孟子,。告子下》

27,、生于憂患，死于安樂(lè),?！献?/p>

28、親親,，仁也,；敬長(zhǎng),，義也?！睹献颖M心上》

29,、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥,，無(wú)恥矣,。《孟子》

30,、老吾老,，以及人之老。幼吾幼,，以及人之幼,。（《孟子》）

31、生于憂患,，死于安樂(lè),。（先秦《孟子》）

32、孟子說(shuō)”尊敬自家的長(zhǎng)輩,，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩愛(ài)撫自家的孩子,，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子?！?/p>

33,、惟孝順父母，可以解憂,?！陷V，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,，教育家,，儒家代表人物孟子

34、盡信書(shū),，不如無(wú)書(shū),。《孟子》

35,、養(yǎng)心莫善于寡欲,。孟子

36、誠(chéng)者,，天之道,；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献与x婁上》

37,、家必自毀，而后人毀之,?！睹献印ｋx婁上》

38,、老吾老,，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼,。——《孟子》

39,、天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能?！献?/p>

40,、親親，仁也敬長(zhǎng),，義也,。《孟子盡心上》

41,、世俗所謂不孝者,，惰其支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也,；博奕好飲酒,，不顧父母之養(yǎng),，不孝也；好貨財(cái),，私妻子,，不顧父母之養(yǎng)，不孝也；從耳目之欲,，以為父母戮,，不孝也；好勇斗狠,，以危父母,，不孝也?！献?/p>

42,、不得乎親，不可以為人不順乎親,，不可以為子,。《孟子,。離婁上》

43,、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。父母俱存,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂(lè)也得天下英才而教育之，三樂(lè)也,。君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉。孟子老吾老,，以及人之老幼吾幼,，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌,。孟子

44,、生于憂患而死于安樂(lè)。――《孟子告子下》

45,、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之敬人者，人恒敬之,?！睹献印x婁下》

46、事,，孰為大,？事親為大守,，孰為大？守身為大,。不失其身而能事其親者,，吾聞之矣失其身而能事其親者，吾未聞也,。孰不為事,？事親，事之本也孰不為守,？守身,，守之本也。孟子

47,、誠(chéng)者,，天之道也思誠(chéng)者，人之道也,?！睹献印ｋx婁上》

48,、子女是父母的至寶,。仁之實(shí)，事親是也義之實(shí),，從兄是也,。孟子

49、孟子曰：親親,，仁也敬長(zhǎng),，義也。意思是孟子說(shuō)親愛(ài)父母親,，便是仁尊敬兄長(zhǎng)便是義,。（春秋）《孟子。盡心上》

50,、天時(shí)不如地利,，地利不如人和?！献?/p>

51,、飽食暖衣而無(wú)書(shū)教，則近于禽獸,。孟子

52,、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行弗亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,?！睹献印?/p>

53、盡信《書(shū)》,，則不如無(wú)《書(shū)》,。《孟子,。盡心下》

54,、三十六故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，因此動(dòng)心忍性，增益其所不能,。孟珂《孟子》

55,、樂(lè)以天下，憂以天下,?！睹献恿夯萃跸隆?/p>

56、無(wú)禮是無(wú)知的私生子,。巴特勒人之相識(shí),，貴在相知，人之相知,，貴在知心,。孟子

57、父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘,，朋友有信,。——孟子

58,、民為貴,，社稷次之,，君為輕。（孟子盡心上）

59,、至誠(chéng)而不動(dòng)者,，未之有也；不誠(chéng),，未有能動(dòng)者也孟子

60,、孟子曰“親親，仁也,；敬長(zhǎng),，義也?！薄鲎裕ù呵铮睹献颖M心上》注釋孟子說(shuō)“親愛(ài)父母親,，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義,?！?/p>

61、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,?！睹献印夯萃跎稀?/p>

62、思誠(chéng)為修身之本,，而明善又為思誠(chéng)之本,。宋朱熹《書(shū)集注孟子集注》

63、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈?！睹献与墓隆?/p>

64,、人之相識(shí)，貴在相知,；人之相知,，貴在知心?！献?/p>

65,、天時(shí)不如地利，地利不如人和,。孟子

66,、生,，亦我所欲也義，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍生而取義者也?！睹献痈孀由稀?/p>

67、人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。

68、謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子

69,、天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,?！睹献痈孀酉隆?/p>

70、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈?！睹献印?/p>

孟子名人名言典故篇四

1,、人皆可以為堯舜。

2,、夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國(guó)必自伐，而后人伐之,。

3,、禍福無(wú)不自己求之者。

4,、君子不怨天,，不尤人,。

5、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也,。

6、不恥不若人,，何若人有,？

7、事,，孰為大,？事親為大；守,，孰為大,？守身為大。不失其身而能事其親者,，吾聞之也,；失其身而能事其親者，吾未聞也,。孰不為事,？事親、事之本也,；孰不為守,？守身，守之本也,。

8,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子。

9,、填然鼓之,，兵刃既接，棄甲曳兵而走,，或百步而后止,，或五十步而后止。以五十步笑百步,，則何如,？

10、養(yǎng)心莫善于寡欲。

孟子名人名言典故篇五

1,、自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。

2、窮困便獨(dú)善其身,，得志便兼善天下,。

3、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人,。

4,、君子量不極，胸吞百川流,。

5,、不挾長(zhǎng),，不挾貴,，不挾兄弟而友。

6,、育才造士,，為國(guó)之本。

7,、說(shuō)詩(shī)者,，不以文害辭，不以辭害志,。以意逆志,，是為得之。

8,、人有不為也,，而后可以有為也。

9,、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。

10,、君子不怨天，不尤人,。

11,、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。

12,、不恥不若人,，何若人有？

13,、誠(chéng)者,，天之道也；思誠(chéng)者,，人之道也,。 非不能也，是不為也,。

14,、故天降大任于是人也，必先苦心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。家必自毀,，而后人毀之。

15,、生,，我所欲也；義亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍生而取義者也。 士貴立志,，志不立則無(wú)成,。 說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然,。

16,、君子莫大乎與人為善。

17,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。 恭者不侮人,，儉者不奪人。

18、不以規(guī)矩,，無(wú)以成方園,。

19、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。

20,、不以規(guī)矩，不成方圓,。

孟子名人名言典故篇六

1,、生，我所欲也,；義,，亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。

2、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。三里之城,，七里之郭,，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,，必有得天時(shí)者矣,；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也,。城非不高也,，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也,，米粟非不多也,；委而去之，是地利不如人和也,。故曰：域民不以封疆之界,，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利,。得道者多助,，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之,；多助之至,，天下順之。以天下之所順,，攻親戚之所畔,；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣,。

3,、仁者愛(ài)人，有禮者敬人,，愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之；敬人者,，人恒敬之,。

4、人少,，則慕父母,；知好色，則慕少艾,；有妻子,，則慕妻子；仕則慕君,，不得于君則熱中,。大孝終身慕父母。五十而慕者,，予于大舜見(jiàn)之矣,。

5、不以文害辭,，不以辭害志,；以意逆志，是為得之,。

6,、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之,，雖與之俱學(xué),。弗若之矣。

7,、挾泰山以超北海,，語(yǔ)人曰：我不能,，是誠(chéng)不能也。

8,、以力服人者,，非心服也，力不贍也,；以德服人者,，中心悅而誠(chéng)服也。

9,、仁人之于弟也,，不藏怒焉，不宿怨焉,，親愛(ài)之而已矣,。

孟子名人名言典故篇七

1、且夫天未欲平治天下也,，如欲平治天下,，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也,？

2,、天下有道，以道殉身,。天下無(wú)道,，以身殉道。

3,、人若無(wú)志,，與禽獸同類。

4,、雖有天下易生之物也,，一日曝之,，十日寒之,，未有能生者也。

5,、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,，萬(wàn)鐘于我何加焉？

6,、人之所不學(xué)而能者,，其良能也；所不慮而知者,，其良知也,。

7,、不怨天不尤人，不遷怒不二過(guò),。

8,、生于憂患，而死于安樂(lè)也,。

9,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。

10,、無(wú)側(cè)隱之心,，非人也；無(wú)羞惡之心,，非人也,；無(wú)僻讓之心，非人也,。

11,、君子不以其所以養(yǎng)人者害人。

12,、君子之守,，修其身而天下平。

13,、盡心上人不可以無(wú)恥,。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣,。

14,、盡心知性，盡性知天,。

15,、權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長(zhǎng)短。

16,、掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。

17,、雖有智慧,，不如乘勢(shì),；雖有镃基，不如待時(shí),。

18,、人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥,，無(wú)恥矣,。

19、國(guó)必自伐,，而后人伐之,。

20、不以規(guī)矩,，無(wú)以成方圓,。

21、得道者多助,，失道者寡助,。

22、達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身,。

23、天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家,，家之本在身。

24,、人之相識(shí),，貴在相知；人之相知,，貴在知心,。

25、仰不愧于天,，俯不怍于人,。

26、自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。

27、失天下者,，失其民也,；失其民者,，失其心也。

28,、心之官則思,，思則得之，不思則不得也,。

29,、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元,。

30,、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。

31,、生，亦我所欲也,；義,，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也,。

32,、育才造士，為國(guó)之本,。

33,、天時(shí)不如地利，地利不如人和,。

34,、人之安宅也；義,，人之正路也,。曠安宅而居，舍正路而不由,，哀哉,！

35、老吾老以及人之老,；幼吾幼以及人之幼,。

36、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。

37,、人恒過(guò),，然后能改,；困于心，衡于慮,，而后作,；征于色，發(fā)于聲,，而后喻,。

38、魚(yú)與熊掌不可兼得,，則舍魚(yú)而取熊掌者也,。義與利不可兼得，則舍生取義者也,！

39,、勞心者治人，勞力者治于人,。

40,、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者,，國(guó)恒亡,。

41、惟孝順父母,，可以解憂,。

42、父子有親,，君臣有交,，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序,，朋友有信,。

43、有恒產(chǎn)者有恒心,，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心,。

44、順天者存,，逆天者亡,。

45、知者無(wú)不知也,，當(dāng)務(wù)之為急,；仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。

46,、枉己者,，未有能直人者也,。

47,、家必自毀，而后人毀之,。

48,、得道多助，失道寡助,。

49,、言近而指遠(yuǎn)者，善言也,。