人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

自卑與超越讀書(shū)筆記篇一

《自卑與超越》是阿爾弗雷德·阿德勒所著的研究個(gè)體心理學(xué)的專著,，其中許多觀點(diǎn),，如對(duì)夢(mèng)的解析、對(duì)性的認(rèn)識(shí)與弗洛伊德的精神分析學(xué)差異較大,。個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為一個(gè)人是一個(gè)統(tǒng)一,、不可分割、有目標(biāo)導(dǎo)向的完整體,，個(gè)體的大部分心理問(wèn)題都可以從其生活方式找到源頭,，解決之道在于增強(qiáng)個(gè)體的社會(huì)興趣或社會(huì)合作,。

摘錄三段：

人生有三大任務(wù)：從事對(duì)社會(huì)有用的職業(yè)或工作,、建立有效的人際關(guān)系和實(shí)現(xiàn)一個(gè)人在愛(ài)情、婚姻和家庭生活中的角色,，即職業(yè),、社會(huì)關(guān)系和兩性關(guān)系。

如果個(gè)體不合作,，對(duì)他人不感興趣,，對(duì)集體沒(méi)有貢獻(xiàn)，他們的生命就是浪費(fèi),，他們從地球上消失后不能留下絲毫印記,。

我們雖無(wú)法保證以正確態(tài)度度過(guò)一生的人一定能獲得成功,，但能保證他們一定不會(huì)失去勇氣和自尊。

覺(jué)得本書(shū)的原名《生活對(duì)你意味著什么》更好,，附錄的導(dǎo)圖是亮點(diǎn),！

自卑與超越讀書(shū)筆記篇二

《自卑與超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。書(shū)中作者從探尋人生的意義出發(fā),，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸?shí)的生命意義,。

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)自己不滿,，而有的人成功有的人失敗的原因就是,，自卑之后，你是否會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是,，為了避免受挫折的感覺(jué)拒絕嘗試任何改變,。在人生的各個(gè)階段，我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn),，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自卑的情緒,。但是自卑本身并沒(méi)有好壞之分，自卑給人帶來(lái)影響也是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來(lái)決定,。對(duì)于心態(tài)樂(lè)觀的人來(lái)說(shuō),，自卑會(huì)讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，從而激勵(lì)他去克服自己的短板挖掘自己的潛能,。對(duì)于消極的人來(lái)說(shuō),，會(huì)在意識(shí)形態(tài)上造成打擊，讓其失去對(duì)個(gè)人和家庭的希望,，不利于發(fā)展,。

本書(shū)主要由兩部分來(lái)敘述，認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑,，找到生命的最終意義,。“我們每個(gè)人都有不同的自卑感,，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀,，讓自己過(guò)更好的生活?！睂?duì)優(yōu)越感的追求是人的通性,，作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析,。如果敢于正視自卑,，會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造性力量，成為奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力。在達(dá)到新的境界后,，又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑,，于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn)。這樣,，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開(kāi)的過(guò)程中,，人便不斷地完善自己，這一過(guò)程永無(wú)止境,。由此,，阿德勒認(rèn)為，全部人類文化的動(dòng)力都建立在自卑感之上,。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動(dòng)力是相左的,。

阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念，它是指一個(gè)人的生活目標(biāo),，對(duì)自己和世界的看法以及他實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的方式,。人在他的思維、情感,、行動(dòng)中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格,。“生活風(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,，他通過(guò)對(duì)病者生活風(fēng)格的分析,，幫助病者找出產(chǎn)生這種錯(cuò)誤生活風(fēng)格的根源，讓他去正視,、了解它,，并讓病者作出新的生活選擇，形成正確的生活風(fēng)格,。

如果想要改善自卑的心理,，就要學(xué)會(huì)對(duì)身邊的人和事物感興趣。第一,，對(duì)他人感興趣,，由衷的關(guān)注和關(guān)心身邊的人，主動(dòng)幫助他們,，贊美他們,，相信這樣的你會(huì)得到正能量的反饋。不要害怕與別人接觸,。第二,，要對(duì)新鮮的事物感興趣,，敢于挑戰(zhàn)新的困難,，勇往直前，因?yàn)楫?dāng)我們努力達(dá)成目標(biāo)，并且實(shí)現(xiàn)了,，就會(huì)獲得優(yōu)越感,，從而感覺(jué)到自己的強(qiáng)大?！边@種安全感是別人給不了的,，是自己的勇敢給自己帶來(lái)的最好的禮物。第三,，澄清不正確的認(rèn)識(shí),，消除自卑心理。我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),，也有自己的優(yōu)點(diǎn),，要克服不足，發(fā)揮優(yōu)勢(shì),，找回自信,。第四，正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià),。人無(wú)完人,，誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)，有了錯(cuò)誤就要正確的面對(duì)批評(píng),，要學(xué)會(huì)把別人的評(píng)價(jià)作為自己的鼓勵(lì)與鞭策,。(王雅楠)

自卑與超越讀書(shū)筆記篇三

阿德勒觀點(diǎn)——

“自卑情結(jié)”是個(gè)體心理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。

自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識(shí)到他要面對(duì)一個(gè)無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí),，表現(xiàn)出的無(wú)所適從,。

哭鼻子和抱怨的軟弱其實(shí)暗藏超越他人、好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo),，而自吹自擂也是有自卑情結(jié)的作祟,。

小時(shí)候因?yàn)橛啄陼r(shí)幾次受外傷后腦、腦門(mén)上都留下傷疤,，覺(jué)得自己不完美,，感到自卑；初中前后,，因?yàn)楦绺缃憬愣急任议L(zhǎng)相好看,，他們總是被夸，而我卻總是被忽略的那個(gè),，因而感到自卑,；因?yàn)樵鐟俑咧袕?fù)讀，所以大學(xué)全班我年紀(jì)最大,，感到自卑,；工作后,，因?yàn)樽约呵樯梯^低、不屑逢迎而受到擱置,、排擠,，感到自卑。

可是,，我的自卑表現(xiàn)出來(lái)的是驕傲,。

其實(shí)，我一直是在用自信掩蓋自卑,，用表面的強(qiáng)大來(lái)遮掩內(nèi)心的脆弱,。

自卑是進(jìn)步的動(dòng)力

阿德勒觀點(diǎn)——

自卑本身無(wú)可厚非，它是進(jìn)步的動(dòng)力,，可以說(shuō),，是人類文化的基礎(chǔ)?；蛟S對(duì)于外星人來(lái)說(shuō),，人類一切的文明科技是出于人類覺(jué)得自己是最為弱小的原因。從某些角度來(lái)說(shuō),，也確實(shí)如此,。

以推動(dòng)人類文明進(jìn)步的幾次工業(yè)革命為例——

第一次工業(yè)革命：xx世紀(jì)60年代——19世紀(jì)40年代從英國(guó)發(fā)起的技術(shù)革命，開(kāi)創(chuàng)了以機(jī)器代替手工勞動(dòng)的時(shí)代,。

第二次工業(yè)革命：19世紀(jì)60年代后期,，歐洲國(guó)家和美國(guó)、日本的資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的完成,，人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”,。

第三次科技革命：20世紀(jì)四五十年代開(kāi)始，以原子能,、電子計(jì)算機(jī),、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志的科技革命，極大地推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì),、政治,、文化領(lǐng)域的變革，而且也影響了人類生活方式和思維方式,。

第四次工業(yè)革命：20世紀(jì)后期,，以系統(tǒng)科學(xué)的興起到系統(tǒng)生物科學(xué)的形成為標(biāo)志，形成系統(tǒng)生物科學(xué)與技術(shù)體系,，將導(dǎo)致的是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué),、生物工業(yè)的產(chǎn)業(yè)革命。

正是因?yàn)槿祟愒诿鎸?duì)浩瀚的宇宙,、強(qiáng)大的自然面前極度弱小,、常感無(wú)能為力,，才激發(fā)了文明科技的進(jìn)步。

追求優(yōu)越感是進(jìn)步的源泉

阿德勒觀點(diǎn)——

人生命的意義不同,，追求優(yōu)越感也便是自己獨(dú)有的。生命的意義像一首詩(shī),，超出了表面的文字意義,，是一種追求，一種動(dòng)力,。

面對(duì)誤入歧途的人,，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們：追求優(yōu)越感是人類進(jìn)步的源泉。但是,，只有為了他人的利益而前進(jìn),，為了社會(huì)的發(fā)展而奮斗，才能夠超越生活,，順利獲得優(yōu)越感,。

我的“空虛”與“充實(shí)”——

空虛與迷茫打垮了我的精神和身體，我如行尸走肉般,，活動(dòng)在這世上,。直到2107年初突然覺(jué)醒。

從那時(shí)開(kāi)始整整兩年的時(shí)間,，我在努力工作的同時(shí),，堅(jiān)持鍛煉身體、堅(jiān)持讀書(shū),、寫(xiě)公眾號(hào),，不斷充實(shí)自己。累,，并快樂(lè)著,。

20xx年底，我加入十點(diǎn)成長(zhǎng)計(jì)劃,、邂逅寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng),，經(jīng)過(guò)21天的摸爬滾打，不僅學(xué)到了“萬(wàn)能寫(xiě)作法”,，還深受訓(xùn)練營(yíng)優(yōu)秀同學(xué)們的影響,，他們聰明且勤奮，活潑又熱心,，相互鼓勵(lì)著一起前行,。我愿意同他們有更多的交流，因?yàn)槲疑钪焊鷥?yōu)秀的人在一起,，自然而然就向優(yōu)秀靠攏,。

這兩天,，為了參加1月7日開(kāi)始的閱讀訓(xùn)練營(yíng)，我又在拼命看書(shū),、儲(chǔ)備知識(shí),。

《記事本·圓夢(mèng)計(jì)劃》、《活用一輩子的筆記術(shù)》,、《番茄工作法圖解》,，讓我很懵很累的同時(shí)，受益匪淺：我建造了自己的《夢(mèng)想·人生金字塔》,，列出想做的事清單,，把三年的長(zhǎng)計(jì)劃分解年計(jì)劃、月計(jì)劃,，并立下“終生學(xué)習(xí)”的宏愿,。

我曾極度自卑，也因此空虛,、迷茫,、痛苦不堪過(guò)。

但現(xiàn)在,，我沒(méi)有時(shí)間煩惱,，被那么多未知的領(lǐng)域吸引著，如一塊海綿,，我貪婪地吸吮著其中的營(yíng)養(yǎng),。

我能想象有一天，我微笑地回頭看向自己走過(guò)的路,，一步一個(gè)腳印,，深沉又篤定。

也許,，追求卓越感正是我自卑的外在表現(xiàn)吧,。

自卑與優(yōu)越，是相輔相成的一對(duì),。

自卑并非難以啟齒的弱點(diǎn),。

在面對(duì)更加優(yōu)秀、美好的事物,，自慚形穢并不丟人,。

自卑是固有的，是需要去超越的,。

而尋求優(yōu)越感是所有人的目標(biāo),！

自卑與超越讀書(shū)筆記篇四

如何超越自我，改變命運(yùn),？這是本書(shū)要講的核心問(wèn)題,。

（一）

一個(gè)人超越自我的動(dòng)力是什么,？

按照個(gè)體心理學(xué)的分析，是因?yàn)橛袃煞N人類最底層的情感在背后推動(dòng)著我們：一種是自卑感,，一種是優(yōu)越感,。我們一般認(rèn)為，自卑感并不是人人都有的,，可能有些人條件不好,，或者信心不足，才會(huì)感覺(jué)自卑,。但阿德勒說(shuō),，不是這樣的,，自卑感人人都有,，而且是人類文化的基礎(chǔ)，是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力,。

除了自卑感以外,，還有一種人人都有的心態(tài)，叫優(yōu)越感,。阿德勒說(shuō),，人人都有自卑感，而且人人都想彌補(bǔ)這種自卑感,，追求優(yōu)越感,。所以這兩種感情，其實(shí)是一體兩面的,。

一個(gè)人追求什么樣的優(yōu)越感,，也就是想實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，跟他個(gè)人的自卑感有關(guān),。阿德勒舉了一些例子,，比如說(shuō)很多醫(yī)生在小時(shí)候都經(jīng)歷過(guò)家人或者朋友死亡的場(chǎng)景，所以他們就有一種自卑感,，認(rèn)為人生不安全,。為了彌補(bǔ)這種自卑感，就選擇了做醫(yī)生,，去跟死亡對(duì)抗,，借此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的優(yōu)越感。

但在絕大部分情況下,，優(yōu)越感并不是一個(gè)非常清晰的目標(biāo),，也不是只有一種實(shí)現(xiàn)方法。很多人說(shuō)不清楚自己到底想要獲得怎樣的優(yōu)越感,，只能慢慢摸索,，即使找到了一個(gè)明確的目標(biāo),，也有不同的實(shí)現(xiàn)辦法。你采取怎樣的辦法彌補(bǔ)自卑感,，實(shí)現(xiàn)優(yōu)越感,，就體現(xiàn)了你的性格，或者按照作者的說(shuō)法,，就體現(xiàn)你的人生態(tài)度,。所以在個(gè)體心理學(xué)看來(lái)，自卑感就像是一個(gè)在背后提供推力的發(fā)動(dòng)機(jī),，優(yōu)越感就像是一個(gè)在前面牽引著你的火車頭,，這兩種感情，共同提供了超越自我的動(dòng)力,，讓你在提升自己的軌道上飛奔,。

我們?nèi)巳硕加凶员案校捕荚谠噲D超越自卑,，追求優(yōu)越感,。自卑感和優(yōu)越感這兩種感情，就是推動(dòng)你超越自我的動(dòng)力,，也是人類進(jìn)步的基礎(chǔ),。但千萬(wàn)要注意，不能因?yàn)檫^(guò)度焦慮而采取了錯(cuò)誤的辦法,，否則就會(huì)產(chǎn)生自卑情結(jié),，導(dǎo)致自閉、犯罪等等問(wèn)題,。

（二）

如何改變行為來(lái)實(shí)現(xiàn)自我超越,？

阿德勒也給了你一個(gè)辦法，就是去認(rèn)清自己的目標(biāo),。

在阿德勒看來(lái),，決定我們行為的，不是過(guò)去的經(jīng)歷,，而是未來(lái)的目標(biāo),。

為什么這么說(shuō)？阿德勒又用自己舉了個(gè)例子,。他說(shuō),，“假如我在教室里找來(lái)一個(gè)梯子，一下子爬到了黑板上面,，坐在上面不下來(lái)了,，那學(xué)生們肯定會(huì)說(shuō)，‘哎呀！阿德勒博士瘋了吧,！’但是如果他們知道,，我這么做的目的是要克服自卑，我只有坐到黑板上,，俯視全班,，才會(huì)覺(jué)得自己很高大，有安全感,，那他們就不會(huì)覺(jué)得這個(gè)事情很奇怪,，反而會(huì)覺(jué)得它很合理”。

這個(gè)例子說(shuō)明了,，真正決定一個(gè)人行為的,，是我們想要達(dá)到的那個(gè)目標(biāo)。

要想改變自己,，就要認(rèn)清自己的目標(biāo),。一旦校準(zhǔn)目標(biāo)之后，你就會(huì)像弓箭手一樣,，繃緊身體和精神,，讓自己的一切行為,，都為你錨定的這個(gè)目標(biāo)來(lái)服務(wù),。

作者說(shuō)，一直以來(lái),，矯正人的行為,，或者治，都是從行為本身來(lái)入手,，單純地想消除病癥,，但是在個(gè)體心理學(xué)看來(lái)，不能這么干,，要改變行為,，先改變目標(biāo)。

書(shū)中有個(gè)例子,。他說(shuō)有個(gè)男人,，經(jīng)常頭疼，但一直都治不好,。作者說(shuō),，是因?yàn)檫@個(gè)人把頭疼當(dāng)成了逃避問(wèn)題的辦法，他頭疼的目的是擺脫眼前的問(wèn)題,。

所以,，如果不讓這個(gè)男人意識(shí)到這一點(diǎn)，不讓他改變自己的目的,，那么頭疼是治不好的,。就算治好了,，他也會(huì)再得其他病，比如失眠,、抑郁,，繼續(xù)用這些病來(lái)達(dá)到自己的目的。

覺(jué)得喜歡,，點(diǎn)個(gè)關(guān)注唄,。你的肯定才是我最大的動(dòng)力。非常感謝,。

自卑與超越讀書(shū)筆記篇五

阿弗雷德·阿德勒（alfred adler,，1870~1937）是奧地利心理學(xué)家，是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū),。他的這本《自卑與超越》從尋找人生的意義出發(fā),，幫助我們?nèi)チ私夂蜕钊胨伎颊鎸?shí)的生命意義。

他告訴我們,，理解一個(gè)人,，就要從他的過(guò)去入手，一個(gè)人的現(xiàn)在是基于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解,。自卑并不可怕,，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難,，超越自我,。針對(duì)教育、家庭,、婚姻,、犯罪等社會(huì)性問(wèn)題，作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價(jià)值的觀點(diǎn),。他理論的最后實(shí)踐點(diǎn)是認(rèn)為要想變得更好,，需要的是人的優(yōu)越和完善，通過(guò)合作讓個(gè)人為完善的社會(huì)而奮力,，在合作中提升健康的優(yōu)越感,。

整本書(shū)給我印象深刻的是作者對(duì)合作的重視。無(wú)論是解決個(gè)體的問(wèn)題,，還是解決社會(huì)性的問(wèn)題,，包括犯罪、吸毒等等,，他提出合作和奉獻(xiàn)能夠有效解決這些問(wèn)題,。幾乎在每個(gè)章節(jié)，作者都寄希望于合作的良好互動(dòng)能夠幫助人從自卑走向超越，從自私步入到奉獻(xiàn),，進(jìn)而完善人的能力和品格,。

他提出孩子要從小培養(yǎng)合作能力，首先是從和母親的合作開(kāi)始的,。當(dāng)母親和孩子合作愉快,，關(guān)系變得良好而穩(wěn)定的時(shí)候，孩子會(huì)再把這種關(guān)系延伸到父親身上,，之后再將這種關(guān)系延伸擴(kuò)大到周圍環(huán)境中,。

這個(gè)合作的觀點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)槲覀円恢币詾槲覀兌继幱谝粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,，特別是在我們的教育以及我們的日常交往中,，我們看中的總是比較、競(jìng)爭(zhēng)以及比別人好,，我們極少會(huì)欣賞合作和培養(yǎng)合作的精神,，甚至我們也厭倦了奉獻(xiàn)，認(rèn)為奉獻(xiàn)對(duì)個(gè)人毫無(wú)幫助,，是個(gè)人道德走入到一個(gè)極高境界之后的錦上添花,，卻沒(méi)有意識(shí)到奉獻(xiàn)和合作如何對(duì)我們的生命產(chǎn)生意義感，產(chǎn)生積極的影響,。殊不知,，奉獻(xiàn)和合作帶來(lái)的個(gè)人價(jià)值感對(duì)于我們完善自我、認(rèn)同自我產(chǎn)生了多么大的影響,，是我們的社會(huì)性的集中體現(xiàn),，也是讓我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)性的關(guān)系中彼此和平相處的重要原因,。

也許現(xiàn)在看來(lái),，阿德勒的部分觀點(diǎn)并不那么完美，也沒(méi)有深入探討,，特別是為什么單一的指出合作的解決方式,，卻極少談?wù)搫e的解決方式一樣。同時(shí),，他對(duì)于人的信心,，沒(méi)有考慮到人性的丑惡，預(yù)計(jì)也受到了弗里德里?！ねつ岵桑?844——1900）的超人哲學(xué)影響,。

但，作為一個(gè)20世紀(jì)早期的學(xué)者,，在當(dāng)年孩子不一定是值得關(guān)注的年代,，他的觀念是超前的，即使放在今天也不過(guò)時(shí)，值得學(xué)習(xí)和反省,。

看完這本書(shū),，最值得我們思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)我們的合作動(dòng)力與合作能力,，并且如何不讓競(jìng)爭(zhēng)性不斷左右我們的眼光,，如何學(xué)習(xí)欣賞他人的合作。

自卑與超越讀書(shū)筆記篇六

阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫(xiě)一個(gè)人的原生家庭對(duì)其本人性格,、心理所產(chǎn)生的影響,。阿德勒認(rèn)為，在每個(gè)人生命最初的四五年間,，個(gè)人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了,。孩子在最開(kāi)始的幾年時(shí)間與父母接觸最多，故其對(duì)孩子的影響極其重要,，很多人成年后表現(xiàn)出來(lái)的諸多心理問(wèn)題,，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由,。

阿德勒認(rèn)為當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無(wú)法應(yīng)對(duì)的問(wèn)題時(shí),，他表示他絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒,。而自卑感總會(huì)造成緊張,，所以爭(zhēng)取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，那么擁有自卑情緒的人都會(huì)有一個(gè)共同的目標(biāo)——獲取優(yōu)越感,。包括問(wèn)題少年,、罪犯者、酗酒者等都是如此,。

1.原生家庭環(huán)境對(duì)孩子的重要性依舊沒(méi)有引起現(xiàn)在社會(huì)的重視,，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親,、被虐待,、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國(guó)人講風(fēng)水,、講因果,，我覺(jué)得一個(gè)和諧的家庭就是好風(fēng)水，這種家庭出身的孩子心理健康,，能夠較快融入社會(huì),，相反，三天一小吵,，五天一大吵的家庭中出身的孩子,，或多或少都存在心理問(wèn)題,，他的行為古怪，性格偏執(zhí),，對(duì)生活喪失興趣,，很難融進(jìn)社會(huì)。

2.大部分孩子智力差距不明顯,，但成年之后出現(xiàn)越來(lái)越大的能力差距,，根本原因是在兒童時(shí)期的教育引導(dǎo)上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國(guó)家棟梁,，卻因?yàn)楹⑻釙r(shí)父母或者任何人一句隨意說(shuō)出的話而徹底改變了命運(yùn),。

3.解決心理問(wèn)題的唯一辦法就是與他人合作獲得認(rèn)同感，但前提是有正確的引導(dǎo),。

4.孩子是敏感的,，是脆弱的，是希望得到更多關(guān)注的,，所以愿天下的父母多關(guān)注孩子的心理健康,，父母一句鼓勵(lì)的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)零食和玩具。

5.希望越來(lái)越多的中小學(xué)建立心理顧問(wèn)或者心理課堂,，青少年的心理教育比任何文化課都重要,，希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn)，懂得如何查找問(wèn)題,，對(duì)癥下藥,，這樣問(wèn)題少年就不會(huì)再出現(xiàn)，《少年的你》的故事也不會(huì)再次上演,。

6.建議正在為人父母,、做人師長(zhǎng)的人讀一讀這本書(shū)，受益良多,。

自卑與超越讀書(shū)筆記篇七

《自卑與超越》主要有生活的意義,、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感,、早期的記憶,、夢(mèng)、家庭的影響,、學(xué)校的影響、青春期,、犯罪及其預(yù)防,、職業(yè)、人及同伴和愛(ài)情與婚姻等十二個(gè)主要論點(diǎn),，共十二章,。原書(shū)名為《生活對(duì)你的意義》,。這是阿德勒思想最為成熟的時(shí)期。

生活中的每一個(gè)問(wèn)題,，幾乎都與職業(yè),、社交和愛(ài)情這三個(gè)主要問(wèn)題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問(wèn)題作反應(yīng)時(shí),，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受,。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。

阿德勒認(rèn)為對(duì)于人類來(lái)說(shuō),，肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn),，它們都是整體生活的一部分。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優(yōu)越地位努力的,。只有那些對(duì)他人產(chǎn)生興趣而又決心要為社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人,，心靈才有了克服困難的正確技術(shù)，使肉體正確行動(dòng),，從而超越自卑,，使自己鼓起勇氣前進(jìn)。

自卑感實(shí)際上是人類不斷發(fā)展的動(dòng)因,?？茖W(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄兊臒o(wú)知和他們對(duì)預(yù)測(cè)未來(lái)的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義,，是建立在他的生活方式之中,。人類對(duì)優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越力量的大小,，端視自卑心的強(qiáng)弱,，以及個(gè)性、企圖心等,。自卑與超越的相對(duì)強(qiáng)弱不同,，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來(lái),。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大,，若能夠妥善運(yùn)用，則可以成為一股不斷突破的動(dòng)力,，否則,，將成為另一個(gè)失敗的開(kāi)始。

在人的所有心靈現(xiàn)象中,，最能顯示著其中秘密的是個(gè)人的記憶,。早期記憶又特別重要，因?yàn)樗@示了人生活方式的'根源及其簡(jiǎn)單的表現(xiàn)方式,。夢(mèng)是是人類心靈創(chuàng)造活動(dòng)的一部分,。夢(mèng)的目的是在支持生活方式,，并引起適合于生活方法的感覺(jué)。每個(gè)人做夢(mèng)時(shí)都好像他在夢(mèng)中必須努力追求優(yōu)越感一般,。

家庭對(duì)人類的影響也很大,，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作,，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作,，發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必須以平等的立場(chǎng)和妻子合作,，以良好和積極的方式處理好職業(yè),、友誼和愛(ài)情三大問(wèn)題。

從某種意義上講,，學(xué)校是家庭的延續(xù),。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤,，是學(xué)校教師的任務(wù),。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣；同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣,，使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路,。

青春期的所有危險(xiǎn)，都是由于對(duì)生活的三個(gè)問(wèn)題（職業(yè),、社交和愛(ài)情）缺乏適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和準(zhǔn)備所造成的,。青春期給人的只是個(gè)機(jī)會(huì)，是開(kāi)始對(duì)成年人的生活問(wèn)題做出獨(dú)立的而有創(chuàng)造性的解答,。

罪犯也是追求優(yōu)越感,。然而，由于罪犯追求的是屬于他們私人的優(yōu)越感,，結(jié)果他們?cè)谏畹牡缆飞先渴?。我們?yīng)該指出他們的錯(cuò)誤所在，并鼓勵(lì)他們對(duì)別人發(fā)生興趣,，學(xué)會(huì)與別人合作,，同時(shí)采取其它有關(guān)社會(huì)措施。這樣,，才能使他們真正地由自卑走向超越,，社會(huì)犯罪的數(shù)目也會(huì)大大減少。

作為生活三大問(wèn)題之一的職業(yè),，與其它兩個(gè)問(wèn)題緊密相關(guān),。童年時(shí)期的經(jīng)歷和人后來(lái)職業(yè)的選擇大有關(guān)系，家庭和學(xué)校對(duì)兒童未來(lái)職業(yè)的影響也非常重要,。每個(gè)人在愛(ài)情和婚姻中的表現(xiàn)都與他的生活方式相一致,，都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。

在《自卑與超越》里,，作者以平易輕松的筆調(diào),，描寫(xiě)了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響,，以及個(gè)人如何克服自卑感,，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就,。任何一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中,，最初都是以感覺(jué)來(lái)判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段,，接收到任何負(fù)面的信息,，印象都會(huì)特別深刻。容貌,、身材的高矮胖瘦,、課業(yè)成績(jī)的好壞、家庭背景的差異等等,，都有可能在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,，種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對(duì)自我內(nèi)心中的自卑情結(jié),，使自己在生活,、工作、處事上,，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒,，能夠超越自己。

書(shū)上說(shuō)到：我們的文化和國(guó)民大抵都有一種“自卑而超越”的心理,。這種心理對(duì)我們文化中重視教育和教育價(jià)值的傳統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響,。是的，我覺(jué)得它也是一種學(xué)習(xí)心理,，因?yàn)橛忻懿庞羞M(jìn)步,，只有把學(xué)生置于一種矛盾的境地，他才能進(jìn)步,。然而,，所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會(huì)激發(fā)每個(gè)孩子都去追求優(yōu)越感,。作為教師,，我們的任務(wù)就是把這種追求引向富有成就和有益的方向。教育者必須確保孩子對(duì)優(yōu)越感的追求能給他們帶來(lái)精神健康和幸福,，形成健康,、良好的生活風(fēng)格,，否則會(huì)造就成被稱為“生活的失敗者”的各種問(wèn)題兒童。這些兒童會(huì)把追求優(yōu)越性扭曲為追求權(quán)力,，控制別人,，自私自利，或沉溺于自我想象的世界之中,，缺乏面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣,。而這些錯(cuò)誤的優(yōu)越性追求，正是教育中需要我們教師加以注意的地方,。

第一,，澄清學(xué)生不正確的認(rèn)識(shí)，消除自卑心理,。我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),，同時(shí)也都有自己的優(yōu)點(diǎn)。我們不能總拿自己的短處跟別人的長(zhǎng)處相比,，這樣就很容易產(chǎn)生自卑,。相反，我們既要看到自己的不足,，更要看到自己的長(zhǎng)處,，這樣才能克服不足，發(fā)揮優(yōu)勢(shì),，找回自信,。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的自信心,。有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和膽量,，讓學(xué)生經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：“我能行！”和“我能夠做好,！”,，不斷給自己增加勇氣，樹(shù)立對(duì)自己,、對(duì)人生的自信心,，以這種自信與自卑對(duì)抗，戰(zhàn)勝自卑,。在學(xué)生能夠遇到困難的時(shí)候,，我們要幫助學(xué)生，讓學(xué)生達(dá)到跳起來(lái)能摘到桃子的目標(biāo),，幫助學(xué)生建立信心,。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他們一點(diǎn)“特權(quán)”，幫助學(xué)生建立自信。

第三,，教育學(xué)生正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià),。讓學(xué)生知道人無(wú)完人，誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)誤,，有了錯(cuò)誤就要正確的面對(duì)批評(píng),，讓學(xué)生知道父母和老師說(shuō)你不對(duì)和比別人差,，其實(shí)并不是說(shuō)你真的很差,，而是為了給你一種鼓勵(lì)和鞭策；或者只是一時(shí)的氣話,，并不代表他們的本意,，我們應(yīng)該分析他們當(dāng)時(shí)說(shuō)話的場(chǎng)合和情境，不能撿起話來(lái)就往自己身上套,。如果真是他們的不對(duì),，你也可以事后與他們?cè)u(píng)理，為自己辯護(hù),。對(duì)同學(xué)們的評(píng)價(jià)也應(yīng)該采取這種態(tài)度,。總之,，我們不能消極地對(duì)待別人的批評(píng)和評(píng)價(jià),。

雖然，我們無(wú)法培養(yǎng)一個(gè)沒(méi)有缺點(diǎn)的“完人”,，但可以培養(yǎng)一個(gè)身心健全的人,。因此在教學(xué)中應(yīng)重視心理素質(zhì)教育，防止學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生,，有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待,。幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)生活和學(xué)習(xí)的信心，這樣學(xué)生才能健康,、更好地發(fā)展,。

自卑與超越讀書(shū)筆記篇八

一、我們都必須生活在這個(gè)星球上,，目前并沒(méi)有更好的解決辦法,，人類與地球上的各種資源必須共存，所以我們必須處理好人與自然的關(guān)系,，善待這個(gè)地球,。

二、這個(gè)星球上,，除了我們自己,，還有其他人，一切組成這個(gè)星球的人類體系。所以我們必須與周圍人相互關(guān)聯(lián),，因此要處理好人與社會(huì)的關(guān)系,。

三、人類有男有女,，這同樣是個(gè)人和社會(huì)得以維系必須考慮的問(wèn)題,。所以人這一生中都無(wú)法繞開(kāi)愛(ài)情和婚姻這個(gè)問(wèn)題。即兩性關(guān)系,。

因?yàn)橛羞@三種制約,，便有了接下來(lái)的三大問(wèn)題：

二、在茫茫人海中,，我們應(yīng)該怎樣定位,，才能達(dá)到與人合作的目的？

三,、如何進(jìn)行自我調(diào)整,，以適應(yīng)“兩性關(guān)系”？

而這一切的表現(xiàn)形式都可以體現(xiàn)在三個(gè)方面：職業(yè),、人際關(guān)系,、兩性關(guān)系。這幾乎涵蓋了我們活著的一切內(nèi)容,。如果一個(gè)人既沒(méi)有工作,、又沒(méi)有朋友、也沒(méi)有家庭和伴侶,，是否可以說(shuō)他是活著的,，然后這種真空狀態(tài)應(yīng)該是很難的，我們總會(huì)與這個(gè)社會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么,。而選擇這種生活方式的人,，必是將活著視為一個(gè)充滿危險(xiǎn)的事情，盡量避免一切的外來(lái)接觸,，進(jìn)行自我封閉,，最后只有與現(xiàn)實(shí)不斷失聯(lián)，生存機(jī)會(huì)也會(huì)越來(lái)越少,。

相反,，如果一個(gè)人擁有一份充滿成就感的工作、值得信賴的朋友,、美滿的婚姻,。他將活著視為一個(gè)“創(chuàng)造性”的過(guò)程，于是他的生活充滿了各種機(jī)遇,，即使遇到困難,，也有超凡的勇氣去解決。

一葉障目不見(jiàn)泰山，其實(shí)若非仔細(xì)想過(guò),，我們很難看到自己處于地球,、社會(huì)這個(gè)大家庭中，大家都是利益相關(guān)的個(gè)體,，我?guī)椭四?，你幫助了他，他又幫助了我,，都是息息相關(guān)的形成一個(gè)社會(huì)運(yùn)作系統(tǒng)循環(huán),，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)向前，推動(dòng)自己向前,。而不是自我封閉的個(gè)體,。

但是大部分人都是專注于自己的內(nèi)心，自己的世界,，一切以自己的感受、利益為出發(fā)點(diǎn),。