無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

中華傳統(tǒng)文化與禮儀教育心得篇一

今年寒假期間,，進行了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐?；顒又?，采用“點面結(jié)合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了__地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀,，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中,，其傳承載體只能是人,，而這無疑增加了它的傳承難度。

在現(xiàn)代文明的沖擊下,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的困難,。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝,、御窯金磚等,，其在現(xiàn)代社會中的應用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力,、財力在某種程度上并不成正比,。為保護人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作,，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)!

__擁有豐厚的文化底蘊,，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山,、老街歷史,、山地漁獵文化、稻作文化,、新化山歌,、舞春牛、手獅舞,、抬故事,、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪,。但另一方面,，__地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。

由此我們想到,，何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢?這將是一件很有意義的事,。

活動目的：

1、構(gòu)建和諧社會,、培育民族精神,、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展!

2、探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀與發(fā)展問題,，深入認識它的概念內(nèi)涵和獨特價值!

3,、了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題!

4,、引起全社會的關(guān)注,，讓大家了解非物質(zhì)文化當前的發(fā)展狀況，呼吁大家(特別是高校大學生)加入保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來!

5,、利用大學生的獨特視覺角度,，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡,，了解先輩的生活意識形態(tài),，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究!

活動成果：

1,、活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感,。

我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個中華民族的寶貴財產(chǎn)，我們的活動旨在探索非遺有效的保護,、傳承機制,，宣傳保護和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護意識,?；顒舆^程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感,，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲,。

2、活動中我們深入學習和了解了__地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀以及它的獨特內(nèi)涵,。

目前,，__的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護情況不容樂觀，公眾對于婁底非遺的關(guān)注度不高,。前面說到非遺的的傳承載體只能是人,，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學會并且學成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處,。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學習,。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高,。

另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內(nèi)涵的,。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印,。這些一旦失傳,，損失將是巨大的,。

3、關(guān)于非遺保護的方法和規(guī)律總結(jié),。

活動中,，通過資料我們了解到目前由國務院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護為主、搶救第一,、合理利用,、傳承發(fā)展”。

第一,、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識,，要讓人們從而認識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認同感,。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基,，是一個國家,、一個地區(qū)的身份證。

具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動,，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進社區(qū),、進校園，非遺作品展覽之類的,，當我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影,，并聯(lián)想到自己時，難道我們不會為自己是中國人,，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎?我相信一旦有了這樣的認同感大家就會自發(fā)地為保護非遺盡一份力,。保護非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個傳承人,、一個保護單位就能做好的,。

第二、“教育要從娃娃抓起”,，非遺的保護也與此有相通之處,，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔起保護非遺的重任的啊!就好比現(xiàn)在一些小學課程中開設(shè)了京劇課,，孩子們從小就接觸,、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情,。

第三,、國家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī),，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的,。

第五,、非遺項目在傳承的同時也應該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項目的同時開發(fā)新的發(fā)展方向,，以有利于自身的生存,。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時也不能丟了傳統(tǒng),，創(chuàng)新更多的是方法而非目的,。

以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方,。

活動后記：

一個星期的活動讓我學到了很多,，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時也為它們艱難的處境而揪心,，祖宗留給我們的財產(chǎn)我們沒有理由丟掉,。

非遺是一個民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等,，我們漸漸冷落了我們自己的,，傳統(tǒng)的東西。誰還會想到我們過端午節(jié)的意義?僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎?會有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原,、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎?你會說有,，但你必須承認這樣的人越發(fā)地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習俗,，即在立秋之日啃吃西瓜,，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”,，迎接涼爽的秋季,。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至,，我是在立秋當天才知道有這個習俗的!不想說“悲哀”這個詞,，但確實有很多無奈吧!

前些日子又聽聞韓國要將“風水”申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片,，韓國,，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了!但我們在指責韓國的強盜行為的同時有沒有想過這一切是為什么?如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護好了,，他韓國還能有可乘之機嗎?難道真的要等到那么一天,，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了,、中藥不是我們的了,、風水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時候才恍然大悟嗎?亡羊了還補的了牢嗎?我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了,，因為韓國,，更因為我們自己!

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊,，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎?

中華傳統(tǒng)文化與禮儀教育心得篇二

“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信,，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本,、最深沉,、最持久的力量?！敝腥A文明五千多年,，是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明，具有強大的凝聚力,、延續(xù)力,、包容力，表現(xiàn)出豐富多元,、連綿不絕,、兼容并蓄的文化特質(zhì)。此次有幸觀摩故宮博物院與央視文博探索節(jié)目《國家寶藏》聯(lián)合主辦的“何以中國”展覽,，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信對一個國家,、一個民族的意義,。

以中華文明之“源”，感文化自信之奠基,。

源,，水之本也。文化是一個國家,、一個民族的靈魂,，而文物則是文化奠基和傳承的最好載體，中華文明能綿延至今,，是先民們在順應自然,、參悟天地之間，將自己對自然的所思所想凝結(jié)成一件件器物,，又經(jīng)無數(shù)代人的努力,，得以流傳至今。中華文化之“源”,，不是單一的,，是多源頭的，有史前紅山人的“玉龍”,，是中華龍文化文明的源泉之一;有新石器時代良渚文化的“玉琮”,，良渚人以玉為配飾,，以顯示尊貴和財富，而如今的中國人,，也對玉情有獨鐘;而到了商周時期,，商人于龜甲刻辭，不僅為后人研究商代的社會歷史文化和語言文字提供了珍貴資料,，同時也能讓后人一睹早期漢字的風采;而秦始皇時期,，統(tǒng)一文字、貨幣,、度量衡,，廢分封、行郡縣,，建立中央集權(quán),、創(chuàng)建三公九卿，為后世建立大一統(tǒng)國家打下了堅實基礎(chǔ);漢朝罷黜百家,、獨尊儒術(shù),，使儒家學說成為中國封建正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年,，對后世中國政治,、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了深遠的影響,。而正是這些“源”,，才造就了如此璀璨綿長的中華文明，為中華文明之河奔流千載,、綿延萬方提供不竭動力,。

以中華文明之“流”，感文化自信之傳承,。

流,，集多源之水。現(xiàn)實和歷史都表明,，一個拋棄或背叛自己歷史文化的民族,，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇,。而中華民族就是一個善于將多樣民族文化融合并傳承的民族,，在中華文明的歷史長河中，各民族共同開疆擴土,、共同書寫歷史,、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神,。我們有喜愛自然主義裝飾的古滇族,，有生活在甘,、青、川的古老民族羌和氐,，還有在大理國時代融合了佛教文化并尊“金翅鳥”為護衛(wèi)神鳥的北方游牧民族,。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富,。海上,、陸上絲綢之路的暢通也為中華文明同外部文明的融合創(chuàng)造了良好條件，我們采用中東鈷藍釉料制作出青花瓷,、用阿拉伯的“銅胎掐絲琺瑯”工藝制作“香薰球”,，用源于古印度的“本生故事”描繪莫高窟壁畫《鹿王本生故事圖》，同時我們又將我們瓷器,、茶葉,、絲綢等出口出去，在絡繹不絕的交流中獲得發(fā)展創(chuàng)新的契機與動力,。

以中華文明之“匯”,，感文化自信之包容。

匯,，攏萬流于一處,，成百川之淵藪。我們今天所走的中國特色社會主義道路,，是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,。求木之長者，必固其根本;欲流之遠者,，必浚其源泉’。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！敝腥A民族憑借著以和為貴,、海納百川的包容特質(zhì)、天下一家的大國氣度,，汲百家之長,，取萬物之精華，將各族兒女緊密團結(jié)在一起,，秉持著天下為公之胸懷,，凝聚萬眾一心之偉力，共筑萬里山河,，共護江山萬里,。

華夏是歷史也是現(xiàn)在,，中國是家邦更是信仰。古人講“萬物有所生,，而獨知守其根”,。中華文明綿延至今，正是因為有這種根的意識,。而作為一名共產(chǎn)黨員,，作為一名基層工作人員，我們更應該身體力行,，做好中華文化的繼承者和傳播者,。社區(qū)是社會的基因，將中國傳統(tǒng)文化的諸多精髓融入社區(qū)文化之中,，成為建設(shè)和諧社會的內(nèi)驅(qū)力,。每一代人有每一代人的長征，我們應該增強文化自覺,、堅定文化自信,，積極投身到社會主義文化強國的建設(shè)中，堅持為人民服務,、為社會主義服務,，展示中華文化新氣象、鑄就中華文化新輝煌,，時刻牢記歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財富,，我們一定要完整地將它交給后人!

中華傳統(tǒng)文化與禮儀教育心得篇三

詩以言志，文以載道,，歌以詠懷,。中華詩詞源遠流長，博大精深,，富含哲思,，是廣大黨員干部的精神寶庫?！吨袊娫~大會》節(jié)目自20__年推出至今,，走過七個年頭，已成長為具有社會影響力,、輿論引導力的文化類節(jié)目品牌,。《20__中國詩詞大會》再次以創(chuàng)新的姿態(tài)亮相熒屏,，獲得收視和口碑的雙豐收,，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

塑詩詞文韻之魂，聚時代奮進之力,。眼下,，春回大地，姹紫嫣紅,，春意正濃,，生機勃勃，令人心曠神怡,。邁向?qū)崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考路,，黨員干部不妨來一場“春日詩詞大會”，從中汲取先賢智慧和力量,，實干爭春早,、建功新時代。

“等閑識得東風面,，萬紫千紅總是春”,，熱烈而奔放，綻進取之姿,，展初心風采,。

“及時當勉勵，歲月不待人”,，春光無限好,，只是來也匆匆去也匆匆。唯有珍惜人生大好時光,，不負春光不負韶華,，才能擁有人生的春天。習近平總書記曾強調(diào),，年輕干部精力充沛,、思維活躍、接受能力強,，正處在長本事,、長才干的大好時期，一定要珍惜光陰,、不負韶華，如饑似渴學習,，一刻不停提高,。對于新時代的黨員干部來說，爭春沒有四季之分,，正所謂春有桃花,、夏有荷花、秋有菊花,、冬有梅花,，每個季節(jié)都有花兒綻放,。只要想拼搏進取，想干出一番事業(yè),，任何時候都可以出發(fā),。只要我們把握好、利用好自己的每一分每一秒,，不虛度光陰,，不蹉跎歲月，勤于學習,、刻苦鉆研,，不斷提升自我，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的濃烈激情,，不忘初心,、牢記使命、踔厲奮發(fā),，沿著自己理性的目標堅實向前邁進,，那么就能讓自己的人生“四季如春”，讓自己腳下無悔,、不留遺憾,。

“不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒”,，慎獨而靜思,，顯清廉之態(tài)，守紀律底線,。

“慎獨者,，慎其閉居之所為?！币馑际钦f一個人獨處的時候,，仍然自警自律、光明磊落,，仍然能夠按照道德原則行事,，不做任何有損道德品質(zhì)的事。爭春,，并非一擁而上,，人云亦云，而是要沉著內(nèi)斂,、清醒理性,、獨立自主，沿著自己的步調(diào)進行，否則就會嘩眾取寵,、華而不實,。習近平總書記強調(diào)，“講政治必須嚴以律己”,，要“做到慎獨慎初慎微慎友”,。黨員干部手握人民賦予的權(quán)力，更要善于“慎獨”,，要在獨自一人時“三省吾身”,，捫心自問：自己這一天是否盡到了為官之責?人民群眾對自己是否滿意?自身還有哪些問題和不足，離人民群眾的要求和期待還有哪些差距?其實,，這樣的自我“檢視”既是一種謙遜姿態(tài),，也是一種自凈能力。只有這樣勇于自我革命,，方能不斷自我凈化,、自我提升，才能切實堅定理想信念,，始終做到對黨絕對老實忠誠,，成為廉潔奉公的好干部。

“落紅不是無情物,，化作春泥更護花”,，愛眾而親仁，懷赤子之心,，增民生福祉,。

“誰言寸草心，報得三春暉”,，春花凋零,，化作泥土，滋養(yǎng)母體,，其心當贊,。黨員干部要始終牢記，自己是人民的公仆,，是人民的兒子,，服務人民、奉獻人民是自己的天職和本分,。中國共產(chǎn)黨根基在人民,、血脈在人民、力量在人民,。共產(chǎn)黨人必須牢記，為民造福是最大政績。我們謀劃推進工作,，一定要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民,、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享，把好事實事做到群眾心坎上,。眼下,，推進脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，實現(xiàn)共同富裕和下一個百年奮斗目標,，加快補齊民生短板,，解決發(fā)展不平衡不充分問題，努力增進民生福祉,，依然任重道遠,。黨員干部當爭做那朵“落紅”，化作造福人民的“春泥”,，埋頭苦干,、真抓實干、一心為民,，奮力書寫無愧于時代和人民的趕考新答卷,。