在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,一起來(lái)看看吧
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇一
1,、通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí),,了解人物形象。
2、深入理解人物形象,,文章主題,。
3、學(xué)習(xí)文章的寫法,。
4,、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述、翻譯,、朗讀的能力,。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、復(fù)述,、解釋,、翻譯、朗讀,、積累,。
2、深入理解人物形象,,文章主題
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí),,了解人物形象。
【教學(xué)過(guò)程】
一,、文學(xué)常識(shí)
1,、關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》。
《戰(zhàn)國(guó)策》是末年根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)事的記錄整理編輯的,,共三十三篇,,分東周、西周,、秦,、齊、楚,、趙,、魏、韓,、燕,、宋、衛(wèi),、中山十二策,。
2、時(shí)代背景,。
公元前230年和前225年,,靠近秦國(guó)的韓國(guó)、魏國(guó)相繼被秦國(guó)所滅,其余山東六國(guó)中的趙,、燕,、齊、楚,,在連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中,,早已被秦國(guó)日削月割,奄奄待斃了,,又過(guò)了幾年,,秦就統(tǒng)一了天下。安陵國(guó)是魏國(guó)的附庸小國(guó),。安陵在它的宗主國(guó)魏國(guó)滅亡之后,,一度還保持著獨(dú)立的地位。秦國(guó)想用詐騙手段吞并安陵,,于是安陵君就派唐雎到秦國(guó)談判,。
二、通讀──解決字詞
1,、自讀課文,,要求:讀準(zhǔn)字音,讀出感情,。
2,、請(qǐng)同學(xué)們注意下列字詞的讀音:
雎( )怫( )跣( )搶( )祲( )縞( )傀( )撓( )
請(qǐng)寫下你認(rèn)為還需注意的字詞讀音。
3,、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出下列詞語(yǔ)的意思:
加惠 怫然 免冠徒跣 搶地 休祲 色撓 謝諭
請(qǐng)寫出你認(rèn)為重要的詞語(yǔ)及意義,。
4、找出通假字并解釋,。
⑴故不錯(cuò)意也
⑵倉(cāng)鷹擊于殿上
5,、理解詞類活用,然后翻譯句子,。
⑴輕寡人與(輕,,形容詞用如動(dòng)詞,意動(dòng)用法,,
⑵請(qǐng)廣于君(廣,,形容詞用如動(dòng)詞,使動(dòng)用法,,
6,、難句翻譯。
⑴“今吾以十倍之地,,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”
⑵“安陵君受地于先王而守之,,雖千里不敢易也,,豈直五百里哉?”
⑶“若士必怒,伏尸二人,,流血五步,,天下縞素,今日是也,?!?/p>
三、深入感知
1,、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋讀課文,。
2、請(qǐng)同學(xué)們用一句話說(shuō)出課文的主要內(nèi)容(要求:能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨,。生思考后師提問(wèn),。)
3、請(qǐng)用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容,。(要求:在準(zhǔn)確的前提下,,能復(fù)述出人物的精神特質(zhì)。)
4,、學(xué)生分角色讀課文,。(敘述者、唐雎,、秦王各由一人擔(dān)任,,要能讀出人物應(yīng)有的語(yǔ)氣。)
⑴演讀分兩組,,每組各找兩位同學(xué)分別飾演唐雎和秦王,。
⑵演讀內(nèi)容分別為課文的第二自然段和第三自然段。
⑶演讀地點(diǎn)設(shè)在講臺(tái),。
⑷要求飾演者能在充分理解人物形象的基礎(chǔ)上,,演讀出人物的精、氣,、神,,能融入角色中。
5,、以句子為單位讀一段課文,,每讀一句,翻譯一句,,把握關(guān)鍵詞,。
四,、文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容:全文分三部分
第一部分(第1段),寫,。
第二部分(第2,、3段)寫與進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)有兩個(gè)回合,,可分兩層,。
第一層(第2段),寫,。
第二層(第3段),,寫。
第三部分(第4段),,寫斗爭(zhēng)的結(jié)局,。
五、閱讀課文回答下列問(wèn)題
1,、第一段:
⑴細(xì)讀秦王的話,,體會(huì)一下,秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎?
⑵秦王易地的真正目的是什么?請(qǐng)恰當(dāng)推測(cè)一下,。
⑶安陵君用什么理由拒絕了秦王的要求?
2,、第二段:
⑴細(xì)讀秦王對(duì)唐雎說(shuō)的話,回答:秦王認(rèn)為自己對(duì)安陵君是什么態(tài)度?安陵君對(duì)他又是什么態(tài)度?
⑵你認(rèn)為秦王說(shuō)的是真心話嗎?為什么?
⑶唐雎是如何反駁的,。
⑷注意比較一下:唐雎的理由和安陵君的理由有何異同,。
3、請(qǐng)你仿照上面的問(wèn)題,,針對(duì)第三段第四段各設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題:
第三段⑴;⑵,。
第四段⑴;⑵。
六,、知識(shí)應(yīng)用
每個(gè)同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫出了……”,、“……反映了……”)說(shuō)一句品析課文語(yǔ)言的話。如:
1,、“秦王色撓,,長(zhǎng)跪而謝”,表現(xiàn)了秦王的外強(qiáng)中干;
2,、“寡人欲以五百里之地易安陵,,安陵君其許寡人”,寫出了秦王盛氣凌人,、以強(qiáng)凌弱的心態(tài);
3,、“挺劍而起”反映了唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈,。
4,、,。
5、,。
6,、。
七,、修辭手法
1、人物的對(duì)話主要用了哪些修辭手法?試舉例說(shuō)明,。
夸張:,。
排比:。
對(duì)偶:,。
2,、這些修辭手法的運(yùn)用有什么作用呢?
八、課文小結(jié)
這篇記敘文,,寫了唐雎 的英雄氣概,,揭露了秦王的的本質(zhì),雖不假修飾,,卻十分鮮明生動(dòng),,在刻畫人物性格方面,取得了很高的成就,。
九,、作業(yè)
聯(lián)系練習(xí)三,總結(jié)古今異義,。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
1.反復(fù)朗讀課文,,進(jìn)一步積累文言字詞,培養(yǎng)文言語(yǔ)感,。
2.學(xué)習(xí)課文“記言”的史家筆法和簡(jiǎn)潔傳神的人物刻畫方法,。
3.理解和學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴,敢于斗爭(zhēng)的精神,。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.在朗讀的基礎(chǔ)上,,把握生動(dòng)的故事情節(jié)和人物形象,學(xué)習(xí)刻畫人物的方法,。
2.欣賞精彩工整的敘述語(yǔ)言,,用詞的講究,駢散結(jié)合的句式等,。
3.學(xué)習(xí)仁人志士的品格,,從中汲取精神力量。
【課時(shí)安排】二課時(shí)
第一課時(shí)
一,、導(dǎo)入新課
1.聽(tīng)歌曲《歷史的天空》,,營(yíng)造氣氛,。
2.師:同學(xué)們,在中華五千年的燦爛文明史中,,英雄輩出,,各領(lǐng)風(fēng)騷,他們正如夜空中閃爍的群星照亮了歷史的天空,,他們一定也如燃燒的火把點(diǎn)亮過(guò)你心靈的明燈,。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)自己最喜歡的一位歷史人物,并根據(jù)自己搜集的材料談?wù)劺碛伞?/p>
3,、學(xué)生交流自己喜愛(ài)的歷史人物,,并說(shuō)明理由。
本活動(dòng)旨在讓學(xué)生對(duì)歷史人物有自己的理解和評(píng)價(jià),,并學(xué)會(huì)利用資料,。語(yǔ)言表述清晰流暢,言之有理即可,。
4.老師小結(jié),,導(dǎo)入新課。
在中華五千年的文明史中,,有這樣一類英雄,,他們大都出身卑微,但有膽有識(shí),,不畏強(qiáng)暴,,充滿了凜然的正氣,我們今天就要向大家介紹其中的一位,,他就是——唐雎,。(板書)
二、在反復(fù)朗讀中把握內(nèi)容
1.同學(xué)們學(xué)了不少文言文,,也積累了不少學(xué)習(xí)文言文的方法,,請(qǐng)介紹一下你常用的學(xué)習(xí)方法。
2.同學(xué)們交流學(xué)習(xí)方法,。
本環(huán)節(jié)主要目的是溫故知新,,交流總結(jié),達(dá)到學(xué)以致用,,舉一反三,。同學(xué)們可能會(huì)說(shuō)到的方法有:
(1)反復(fù)朗讀,加強(qiáng)語(yǔ)感,。
(2)借助寫作背景了解文章內(nèi)容,,把握中心。
(3)借助課文下面的注解和工具書理解文章大意,。
(4)積累經(jīng)典名句,,引發(fā)個(gè)性思考,。
(5)正確斷句,理清文章脈絡(luò),。
3.老師小結(jié),,引出文言文“五讀”法。
同學(xué)們歸納得不錯(cuò),,說(shuō)明很多同學(xué)在做有心人,,能夠舉一反三,學(xué)以致用,。今天,,老師再給大家介紹一種學(xué)習(xí)文言文的方法,那就是“五讀俱全”——讀準(zhǔn)字音,,讀出節(jié)奏,讀中質(zhì)疑,,讀出意味,,讀后思辨。
4.運(yùn)用“五讀”法,,把握內(nèi)容,。
(1)讀準(zhǔn)字音。自由大聲朗讀課文,,特別注意下列加點(diǎn)字詞的讀音,。
唐雎 怫然 徒跣 搶地 韓傀 縞素 色撓
另外還要注意一些通假字:“錯(cuò)”通“措”;“直”通“只”;“倉(cāng)”通“蒼”。
(2)讀出節(jié)奏,。小組進(jìn)行朗讀交流,,互助,正確斷句,,讀出節(jié)奏,,使朗讀順暢通達(dá)。
如:秦王/使人/謂安陵君曰
(3)讀中質(zhì)疑,。
同學(xué)們?cè)僮x課文,,結(jié)合注解和工具書理解文章的大意,可從多方面提出自己的疑問(wèn),,分小組進(jìn)行討論,,還有疑難可全班進(jìn)行討論交流。
同學(xué)們提出的疑問(wèn)可能有以下幾個(gè)方面的:
★文章字詞方面的:
如多義字:安陵君因使唐雎使于秦,。(第一個(gè)“使”是派遣的意思,,第二個(gè)“使”是出使的意思)。如古今異義字:寡人欲以五百里之地易安陵(古義:交換;今義:容易),。雖然,,受地于先王,,愿終守之,弗敢易!(古義:即使這樣;今義:表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞)等等,。
★文章內(nèi)容方面的:
背景方面:戰(zhàn)國(guó)最后十年,,秦相繼吞并各諸侯國(guó),安陵是魏國(guó)的附屬小國(guó),,秦企圖用“易地”的騙局進(jìn)行吞并,,因此就有了這場(chǎng)兩國(guó)之間的外交斗爭(zhēng)。
內(nèi)容方面:故事性強(qiáng),,可從情節(jié)的開(kāi)端,、發(fā)展、高潮,、結(jié)局四部分來(lái)理清文章脈絡(luò),。
可能產(chǎn)生的疑問(wèn)有:
秦王“易地”的真正目的是什么?騙取安陵君的土地。
秦王當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大,,為什么不直接攻打安陵呢?
秦王認(rèn)為安陵是一個(gè)小國(guó),,不需要興師動(dòng)眾地進(jìn)行攻打,只要嚇唬嚇唬就會(huì)屈服投降的,。
安陵君與唐雎拒絕秦王的態(tài)度一樣嗎?
一樣,,只是在語(yǔ)氣上有所不同,安陵君語(yǔ)氣委婉,,表現(xiàn)不卑不亢;唐雎語(yǔ)氣堅(jiān)決,,正氣凜然。
秦王的“天子之怒”指什么?唐雎的“布衣之怒”為什么能戰(zhàn)勝它?
秦王的“天子之怒”指的是“伏尸百萬(wàn),,流血千里”,,天子之怒表現(xiàn)了秦王的殘暴和以勢(shì)壓人的氣焰。唐雎的“布衣之怒”指的是“伏尸二人,,流血五步,,天下縞素”。因?yàn)樗揽康氖怯兄局繉?duì)國(guó)家的忠貞和不畏強(qiáng)權(quán),,針?shù)h相對(duì),,視死如歸的精神。
唐雎引用專諸,、聶政,、要離三人的事跡有何目的?
說(shuō)明“布衣之怒”的力量,以達(dá)到針?shù)h相對(duì)的作用,。
秦王先對(duì)安陵君說(shuō)“安陵以五十里之地存者”是因?yàn)椤耙跃秊殚L(zhǎng)者,,故不錯(cuò)意也”。后又對(duì)唐雎說(shuō)“安陵以五十里之地存者”是因?yàn)椤巴揭杂邢壬病保@不是矛盾嗎?
這正好說(shuō)明秦王的虛偽狡詐,,先說(shuō)的話表明他的假仁假意,,后說(shuō)的話則表現(xiàn)了他的欺軟怕硬。
三,、老師小結(jié),,再讀體會(huì)
第二課時(shí)
一、在反復(fù)朗讀中把握內(nèi)容
在上節(jié)課基礎(chǔ)上進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容,,把握人物形象,,通過(guò)最后“兩讀”深入理解課文。
1.讀出意味,。
要讀出意味,,就要讀出人物,讀出感情,,讀出語(yǔ)言的精妙,。
(1)讀出人物。
本文人物刻畫特別生動(dòng)傳神,,請(qǐng)同學(xué)們分小組進(jìn)行討論,,看看唐雎和秦王分別給大家留下了怎樣的印象,能不能用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言概括他們的性格特點(diǎn),,并結(jié)合文中的具體語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)理由。
同學(xué)們勾畫批注,,討論歸納;然后交流發(fā)言,,相互補(bǔ)充。
唐雎:機(jī)智勇敢,,慷慨赴命,,正氣凜然,不畏強(qiáng)權(quán),,視死如歸,,面對(duì)威逼利誘應(yīng)對(duì)自如,面對(duì)假仁假義義正辭嚴(yán),。(可結(jié)合課文第2,、3段中的語(yǔ)句體會(huì))
秦王:野心勃勃,道貌岸然,,假仁假義,,仗勢(shì)欺人,陰險(xiǎn)狡詐,,兇狠殘暴,,欺軟怕硬。(可結(jié)合課文第2、3段中的語(yǔ)句體會(huì))
(2)讀出感情,。
同學(xué)們對(duì)這兩個(gè)人物的性格把握得比較準(zhǔn)確,,那么應(yīng)在朗讀中如何把握人物的性格,讀出正確的語(yǔ)氣和人物的情感,。
請(qǐng)同學(xué)來(lái)試著表演唐雎和秦王的對(duì)話一段,,其他同學(xué)評(píng)價(jià)討論,共同把握人物形象,。
討論中要注意的語(yǔ)氣和情感,,如:
而君逆寡人者,輕寡人與?(“與”字可拖長(zhǎng),,要讀出威脅的語(yǔ)氣)
布衣之怒,,亦免冠徒跣,以頭搶地耳,。(要讀出輕蔑的語(yǔ)氣)
天子之怒,,伏尸百萬(wàn),流血千里,。(可提高音量,,讀出秦王的霸氣和威脅的語(yǔ)氣)
大王嘗聞布衣之怒乎?(“布衣之怒”應(yīng)強(qiáng)調(diào),表現(xiàn)唐雎的毫不畏懼和針?shù)h相對(duì))
若士必怒,,伏尸二人,,流血五步,天下縞素,,今日是也!(應(yīng)突出唐雎的凜然正氣和視死如歸的決心)
先生坐!何至于此!(語(yǔ)速不能太快,,要讀出秦王的膽怯和心虛)
可結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)句的語(yǔ)氣和人物情感。
(3)讀出語(yǔ)言的精妙,。
人物性格鮮明傳神,,主要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn):
★以記言為主,突出了人物的語(yǔ)氣,,表現(xiàn)了人物情感和性格,。(例略)
★通過(guò)人物動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)人物,。如“挺劍而起”,、“秦王色撓”等。
★通過(guò)對(duì)比的方法刻畫人物,。如唐雎“挺劍而起”的視死如歸和秦王“色撓”“長(zhǎng)跪而謝之”的貪生怕死形成鮮明對(duì)比,。再如安陵君與唐雎的對(duì)比等。
★語(yǔ)言的文采飛揚(yáng),,駢散結(jié)合,,氣勢(shì)磅礴,,扣人心弦,值得學(xué)習(xí)與借鑒。
2.讀后思辨。
(1)本文塑造的唐雎這個(gè)形象表現(xiàn)出的不畏強(qiáng)暴,,敢于斗爭(zhēng)的精神正是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一,,其實(shí)像這樣具有“富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈”的精神的“士”還有很多,能舉出現(xiàn)幾個(gè)嗎?
同學(xué)們討論發(fā)言,體現(xiàn)同學(xué)們的文學(xué)積累和延伸能力,。如藺相如,荊軻,,文天祥,,林則徐等等,同學(xué)們還可用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹他們的故事,。
(2)唐雎敢于為國(guó)家挺身而出和面對(duì)強(qiáng)權(quán)毫不畏懼的精神在我們當(dāng)代有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?請(qǐng)結(jié)合生活體驗(yàn)來(lái)談?wù)劇?/p>
目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀經(jīng)歷和生活體驗(yàn)來(lái)感受中華美德的現(xiàn)實(shí)意義,,鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)在的生活中仍然要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的民族精神。
(3)課后查閱相關(guān)資料,,更充分體會(huì)中華民族精神在古代和現(xiàn)當(dāng)代的具體表現(xiàn)和典范的故事,。還可讀一些如《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》中的經(jīng)典篇目,,更多地體會(huì)文言文語(yǔ)言的精妙,。
二、在理解體會(huì)后背誦課文
有了以上的理解體會(huì),,相信同學(xué)們對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次有了更好的把握,,這么精彩的文章如果能把它背下來(lái)一定不是難事,同學(xué)們大聲背誦課文,,看誰(shuí)能更快背誦下來(lái)。在同學(xué)們大聲的背誦中結(jié)束課堂,。
板書:
唐雎不辱使命
(故事開(kāi)端)秦王不悅(生氣了)——唐雎使秦之因(受命)
(故事發(fā)展)秦王施壓(冒火了)——唐雎堅(jiān)定回絕(力爭(zhēng))
(故事高潮)天子之怒(憤怒了)——唐雎布衣之怒(拼命)
(故事結(jié)局)秦王色撓(道歉了)——唐雎不辱使命(不辱)
教學(xué)反思:
《唐雎不辱使命》是一篇經(jīng)典的古代文學(xué)作品,,出自《戰(zhàn)國(guó)策》,文章以記言為主,,言辭頗有深意,,耐人尋味,值得細(xì)細(xì)品味,。雖然有些文字有一定難度,。但是由于情節(jié)跌宕起伏,矛盾沖突尖銳,,人物個(gè)性鮮明,,再加上學(xué)生有一定的文言文的積累,所以教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)上我采取了讓學(xué)生自學(xué)為主的方法?,F(xiàn)在看來(lái)這個(gè)方法還是比較得當(dāng)?shù)?,學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是趣味盎然的。
新課程改革以來(lái),,讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”已成為教師的一個(gè)目標(biāo)性的提法,。在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,。在《唐雎不辱使命》一課,,我自認(rèn)為對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性的發(fā)揮還是比較值得一提的。
首先,,我由歷史談起,,情景導(dǎo)入,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。接下來(lái)的“讀——譯”均由學(xué)生自主學(xué)習(xí),、合作探究,教師加以引導(dǎo),,激發(fā)學(xué)生的求知的欲望,。關(guān)于文章分析由學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上先提出問(wèn)題,加以整理,,然后班級(jí)進(jìn)行交流,。學(xué)生提出的問(wèn)題有:
1、雖然我們知道“秦王以五百地易安陵”不是出于好心,,但是我們不理解這中間究竟有什么樣的背景?
2,、安陵君和唐雎都拒絕了秦王的無(wú)理要求,分別是如何反駁的?表現(xiàn)出了二人有什么不同?
3,、秦王在文中分別有什么行動(dòng)和語(yǔ)言?表現(xiàn)了他是一個(gè)什么樣的人?
4,、唐雎既然想刺殺秦王,為什么不直接說(shuō)伏尸二人,、流血五步,,卻繞圈子說(shuō)了三個(gè)刺客的事?學(xué)生在感悟、賞析詞句的過(guò)程中對(duì)課文內(nèi)容有了較深的理解,。
再有,,本節(jié)課在強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度同時(shí),注重學(xué)生基本技能和正確價(jià)值觀的培養(yǎng),。通過(guò)故事復(fù)述,、分角色朗讀課文、為人物設(shè)計(jì)神態(tài),、動(dòng)作等活動(dòng),,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)話描寫塑造人物形象的能力,。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。學(xué)生在感悟唐雎這種剛正不阿的精神的同時(shí)也有自己獨(dú)特的想法,,即唐雎在文中所提到的“懷怒未發(fā),,休祲降于天”以及與秦王同歸于盡的想法是否值得提倡。由此學(xué)生又展開(kāi)了一場(chǎng)小小的辯論會(huì),,各抒己見(jiàn),,在討論中恰到好處地解決了本節(jié)課的難點(diǎn)。
本節(jié)課倡導(dǎo)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。唯一遺憾的是,,時(shí)間分配欠合理化,學(xué)生沒(méi)有充足的時(shí)間去進(jìn)行小練筆:運(yùn)用對(duì)話描寫刻畫一個(gè)你熟悉的人物,。因此,,在以后的教學(xué)中,在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的同時(shí),,更要加強(qiáng)課堂程序,、時(shí)間分配等方面的學(xué)習(xí),使課堂教學(xué)更富有生機(jī),。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇三
教學(xué)目標(biāo)
1.以秦王三次神態(tài)變化為線,,明確故事情節(jié),廓清字音與翻譯,。
2.通過(guò)演讀和紛紜說(shuō)“士”把握人物形象,,說(shuō)話技巧,認(rèn)識(shí)“士”的精神,。(重點(diǎn))
3.通過(guò)史料辨析深入體會(huì)“士”人的精神,。(難點(diǎn))
教學(xué)流程
(一)見(jiàn)士是士,體會(huì)敘事的精彩
1,、講故事
“唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同學(xué)們通過(guò)自己的預(yù)習(xí)知道了文章的內(nèi)容,,那么請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文后,在不改變文章意思的前提下,,用老師給的關(guān)鍵詞來(lái)講講文章所寫的故事。
“______秦王不悅______,,秦王怫然怒_______,,秦王色撓_______?!?/p>
2,、交流
①生生,、師生交流。 主要圍繞“易,、加惠,、弗、使,、長(zhǎng)者,、錯(cuò)意、廣,、逆,、輕、與,、直,、怫然、免冠徒跣,、搶,、懷怒未發(fā),休祲降于天,、挺,、色撓、謝,、徒,。”等詞語(yǔ)進(jìn)行字音及翻譯的糾正,。
②說(shuō)精彩:圍繞學(xué)生認(rèn)為的精彩環(huán)節(jié)進(jìn)行表演,。
③故事小結(jié):故事剪裁得當(dāng)敘事精彩,人物間針?shù)h相對(duì),,氣氛緊張,,唐雎最終出色的完成了出使的任務(wù)。
3,、認(rèn)識(shí)“士”
俗話說(shuō)“弱國(guó)無(wú)外交”在國(guó)民黨時(shí)期,,外交部長(zhǎng)蔣廷黻的英語(yǔ)講得非常好,發(fā)言理直氣壯,,但是沒(méi)有人聽(tīng),。日本外交部長(zhǎng)英語(yǔ)很蹩腳,言辭粗魯,,大家十分關(guān)注,。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福很欣賞蔣廷黻,對(duì)他說(shuō):“你的英語(yǔ)講得很好,,發(fā)言很有道理,,但是你的國(guó)家太貧弱,,弱國(guó)無(wú)外交?!?可見(jiàn)弱國(guó)在外交事務(wù)中不能起到重要作用,,更何況是僅有五十里土地的安陵國(guó),所以你認(rèn)為唐雎與秦王的這種針?shù)h相對(duì)合適嗎?
唐雎守住的不僅僅是安陵國(guó)的土地,,更是國(guó)家的尊嚴(yán)與正義——“士”精神,。
4、紛紜說(shuō)“士”
戰(zhàn)國(guó)末期有一個(gè)特殊的群體——士,。關(guān)于“士”的種類有:游說(shuō)諸侯的縱橫之士叫“策士”;為國(guó)家,、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通曉陰陽(yáng)歷算的叫“方士”;替人出謀劃策的叫“謀士”;能言善辯的叫“辯士”……士可稱為“平民知識(shí)分子”,雖然不是官職,,但卻可以通過(guò)自己的本領(lǐng)進(jìn)階為官,,甚至成為貴族。唐雎是哪種“士”在文中找出確鑿的依據(jù),。(小組研討)
①唐雎是能言善辯的“辯士”,。(“否,非若是也,。安陵君受地于先王而守之,,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?” 專諸,、聶政,、要離例證充足。)
②亦是有法有謀的“策士”,。 (力,、據(jù)、節(jié))
③勇赴國(guó)難,、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺劍而起”)
④守土有責(zé),,捍衛(wèi)尊嚴(yán)的“義士”。(“安陵君受地于先王而守之,,雖千里不敢易也,,豈直五百里哉?”“若士必怒,伏尸二人,,流血五步,,天下縞素”)
在整個(gè)事件中秦王的恃強(qiáng)凌弱、外強(qiáng)中干與唐雎形象成鮮明對(duì)比,,同時(shí)唐雎的凜然正氣,、有膽有識(shí)和不畏強(qiáng)暴的精神展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“士”人風(fēng)采——有理想、有氣概,鐵肩擔(dān)道義的使命,。正如我們所知的“荊軻刺秦”中的荊軻,他們都是“士”人的魄力與精神的展現(xiàn),。
(二)見(jiàn)士非士,,尋訪史料的真?zhèn)?/p>
1、翻轉(zhuǎn)
剛才我們說(shuō)到荊軻,,為何荊軻刺秦竟不似唐雎這般容易呢?
2,、研討
文章不合事理之處。通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑和材料運(yùn)用明確人物,、地點(diǎn),、事件虛構(gòu)成分很濃。
材料1:
事件
時(shí)間
資料來(lái)源
齊,、楚約而欲攻魏,,魏使人求救于秦,冠蓋相望,,秦救不出,。魏人有唐且(雎)者,年九十余,,謂魏王曰“勞臣請(qǐng)出西說(shuō)秦,,令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬諾。 ”遂約車而遣之,。
約公元前266年
《史記·魏世家》《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》
信陵君殺晉鄙救趙,,唐雎勸說(shuō)信陵君要忘記自己的功德,不可居功自傲,。
約公元前257年
《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》
《古文觀止》
秦王要通過(guò)易地吞并安陵,,安陵君派唐雎出使秦國(guó),唐雎完成出使任務(wù),。
約公元前225年后
《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》
材料2:秦法篇
“秦法,,群臣侍殿上者,不得持尺寸之兵,。諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下,,非有詔召不得上?!?/p>
——《史記·刺客列傳》
材料3:地點(diǎn)篇
安陵(現(xiàn)在的河南省鄢陵縣西北)是魏國(guó)的附屬國(guó),,《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》有載:秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁時(shí),有客謂穰侯曰:“君得許,、鄢陵以廣陶,。”《資治通鑒·卷六》也有記載:“前241楚,、趙,、魏,、韓、衛(wèi)合縱以伐秦……魏旦暮亡,,不能愛(ài)許,、鄢陵,魏割以與秦,?!?/p>
(三)見(jiàn)士仍是士,感悟品行的精魂
1,、啟悟
為什么把一個(gè)虛構(gòu)的歷史故事卻描寫的如此精彩?(結(jié)合材料4,、5進(jìn)行小組探究)
材料4:
《戰(zhàn)國(guó)策》因其采用豐富的人物形象、雄辯的論說(shuō),、生動(dòng)幽默的故事來(lái)反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和士人精神風(fēng)采,,故在文體、文風(fēng),、文采等方面,,形成了別具一格的特色,以其卓越的文學(xué)成就,,成為先秦歷史散文發(fā)展的巔峰,。
材料5:
“如春秋時(shí)猶尊禮重信,而七國(guó)則絕不言禮與信矣;春秋時(shí)猶宗周王,,而七國(guó)則絕不言王矣;春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀重聘享,,而七國(guó)則無(wú)其事矣;春秋時(shí)猶論宗姓氏族,而七國(guó)則無(wú)一言及之矣;春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩(shī),,而七國(guó)則不聞矣……邦無(wú)定交,,士無(wú)定主……不待始皇之并天下 ,而文,、武之道盡矣!
——顧炎武《日知錄》
周室自文,、武始興,崇道德,,隆禮義……論孝悌之義,,惇篤之行,故仁義之道滿乎天下……至秦孝公,,棄仁義而用詐譎……后生師之,,遂相吞滅并大兼小,暴師經(jīng)歲,,流血滿野,,諸子不相親,兄弟不相親,夫婦離散,,莫保其命,,泯然道德絕矣……(到始皇帝時(shí))遂燔燒詩(shī)書,坑殺儒士……君臣相疑,,骨肉相疏;化道淺薄,,綱紀(jì)壞敗;民不見(jiàn)義,而懸于不寧,。 ——《戰(zhàn)國(guó)策·劉向書錄》
2、探析
①歷史散文特點(diǎn)
用這樣驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,,雄辯的論說(shuō),,鋪張的敘事,來(lái)突出唐雎作為布衣之士的英雄氣概——這類夸張和近乎虛構(gòu)的筆墨,,使文章自身失去了信史的作用,,增加了歷史散文的文學(xué)色彩。
②歷史散文特點(diǎn)凸顯人物精神
作為小國(guó)之臣,,在孤立無(wú)援的危難情況下,,不辱使命,堪稱一個(gè)臨危不懼,、機(jī)智果敢的伏虎英雄,。他從“道義”上暗刺了秦王的不義,是一反抗強(qiáng)暴,、蔑視王侯的勇士與義士;在與秦王唇槍舌戰(zhàn)的對(duì)話中,,是明確自己立場(chǎng),最終說(shuō)服秦王的辯士,。唐雎是“士”精神的化身,,所以對(duì)唐雎無(wú)畏品格的贊賞,就是對(duì)“士”精神的贊頌,。唐雎守住的不僅僅是安陵國(guó)的土地,,更是國(guó)家的尊嚴(yán)與正義,“士”人的魄力與精神,。這就為后世人的思想起到了榜樣作用,。
③時(shí)代特點(diǎn)呼喚“士”精神的傳承
春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始,禮樂(lè)崩壞,,人民素養(yǎng)需要重構(gòu),,國(guó)之尊嚴(yán)需維護(hù),更需要唐雎這樣榜樣來(lái)傳播和弘揚(yáng) “士”人的精神,。至此人物,、事件、地點(diǎn)的真假倒是其次了。
(四)作業(yè)布置,,技巧“士”為先
1.自學(xué)《戰(zhàn)國(guó)策.齊四》中《齊宣王見(jiàn)顏斶》,,深入體會(huì)“士”文化的魅力。
2.查找《史記·廉頗藺相如列傳》中“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”兩個(gè)故事,,與本文相比在言語(yǔ)技巧上有何異同并說(shuō)說(shuō)他們是如何通過(guò)言語(yǔ)展現(xiàn)“士”的精神?
(五)板書設(shè)計(jì)
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇四
本學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文新課的教學(xué)任務(wù)即將完成,,為迎接中考,為系統(tǒng)地復(fù)習(xí)好語(yǔ)文知識(shí),使學(xué)生牢固地掌握和靈活地運(yùn)用,,增強(qiáng)學(xué)生中考應(yīng)試的能力,,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),特制定該復(fù)習(xí)計(jì)劃。
本期教學(xué)時(shí)間約18周,,用五周時(shí)間完成新課,,十一周時(shí)間復(fù)習(xí)。三月到四月底進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí),,五月分進(jìn)行沖刺練習(xí),,六月余時(shí)就熱點(diǎn)題押題和考前準(zhǔn)備。
一,、分冊(cè)復(fù)習(xí)(用時(shí)兩周)
中考考綱規(guī)定考課內(nèi)字詞和文常,。梳理整個(gè)中學(xué)階段1-6冊(cè)語(yǔ)文課本的知識(shí),使之系統(tǒng)化,,使以前零散雜亂的知識(shí)有條有理,,便于學(xué)生記憶、掌握,。
復(fù)習(xí)要點(diǎn):1,、課文的字、詞
2.掌握其它文學(xué)體裁的常識(shí),,如散文,、小說(shuō)、
3,、掌握重要的文學(xué)常識(shí),,側(cè)重于一些名人大家,如魯迅,、唐宋八大家等,。
二、專題復(fù)習(xí)(三月下旬和四月共六周)
(一)依據(jù)中學(xué)語(yǔ)文教材編排,,文體分類,,進(jìn)行專題復(fù)習(xí)(大概用時(shí)五周)
1.古詩(shī)文專題復(fù)習(xí)(兩周)
2、記敘文專題復(fù)習(xí)
3,、說(shuō)明文專題復(fù)習(xí)
4,、議論文專題復(fù)習(xí)
5,、語(yǔ)言運(yùn)用其他專項(xiàng)練習(xí)
(二)作文訓(xùn)練(一周)
讓學(xué)生熟悉假期收集的大量寫作素材
學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文,摹擬其謀篇布局,,刻意選材新穎,,內(nèi)容新奇,力爭(zhēng)讓每位學(xué)生寫好記敘文,,能把人或事件完整地交代清楚,。
找一些典型范文,引導(dǎo)學(xué)生分析,從審題立意、選材等入手進(jìn)行詳細(xì)評(píng)講,,讓學(xué)生拿到題目不盲目下筆,。舉出一些作文內(nèi)容,適用于哪些題目,,讓學(xué)生作文不離題,,能找準(zhǔn)方向,提高學(xué)生的寫作能力,。(作文訓(xùn)練除專題外,同時(shí)堅(jiān)持每周一個(gè)作文訓(xùn)練)
三,、模擬沖刺(三周時(shí)間)
此時(shí)離中考的時(shí)間已不多了,,應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,應(yīng)多發(fā)試卷讓學(xué)生大量練習(xí),,提高心理素質(zhì),,沉著應(yīng)考。教師必須把握題目的量和度,,認(rèn)真批閱,,準(zhǔn)確評(píng)講,注重方法和技巧的訓(xùn)練,。模擬考試增加考前的觀場(chǎng)感,,讓學(xué)生能不躁不急地回答完所有題目要求。
四,、猜題,、押題(六月余時(shí))
再次落實(shí)一些熱點(diǎn)問(wèn)題理解,輔之以試題,,針對(duì)性更強(qiáng),,目標(biāo)更明確,一切為了分?jǐn)?shù),,考前對(duì)學(xué)生進(jìn)行答題技巧的培訓(xùn),。
附:教學(xué)指導(dǎo)思想
本學(xué)期語(yǔ)文的教學(xué)重點(diǎn)是復(fù)習(xí)迎考,如何更優(yōu)化,、更有效地做好復(fù)習(xí)工作是本學(xué)期教學(xué)工作的難點(diǎn)?,F(xiàn)備課組有如下思考:
一,、突出學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),學(xué)生做到今日事今日畢,。
對(duì)于九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),,多半已有了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣,但極少部分沒(méi)有養(yǎng)成,。所以教師指導(dǎo)督促學(xué)生有每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃,、目標(biāo),并對(duì)應(yīng)過(guò)手的知識(shí)進(jìn)行自測(cè)和師測(cè),,做到今日事今日畢,,千萬(wàn)不能拖帳滾雪球。
二,、功夫用在每一節(jié)課上
九年級(jí)下學(xué)期的時(shí)間本身就很緊張,,指望學(xué)生課下在語(yǔ)文上花很多時(shí)間是不可能的。為此,,要特別注意當(dāng)堂的學(xué)習(xí)效果,,突出重點(diǎn)難點(diǎn).務(wù)必要求學(xué)生掌握必須掌握的基本知識(shí).諸如第一輪復(fù)習(xí)當(dāng)中,堅(jiān)持當(dāng)堂聽(tīng)寫默寫,,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)補(bǔ)救,。
三、不忘學(xué)科的特殊性,,注重語(yǔ)文的人文性
1,、雖然在九年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中,“填入”式的傳授不可少,,但還應(yīng)要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式,,才能形成真正答題能力,,應(yīng)對(duì)85%主觀題目的考試。
2,、在教學(xué)中,,始終突出語(yǔ)文的人文性。讓學(xué)生在潛移默化中,,提高思想認(rèn)識(shí),,陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積累思想,,對(duì)生活對(duì)社會(huì)有更深的認(rèn)識(shí),才能寫出高水平的作文,。
四,、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)分析歸納的能力
在教學(xué)中,,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析,、歸納等方法,,讓他們成為一個(gè)學(xué)習(xí)上“會(huì)思考”的人,能和老師一起從大量練習(xí)題中歸納出答題的規(guī)律和技巧,,真正擁有答題的絕招,。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇五
一、導(dǎo)入新課
自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩(shī)之后,,白話詩(shī)迅速引起轟動(dòng),,優(yōu)秀的白話詩(shī)作不斷涌出,,當(dāng)時(shí)任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一,。一定程度上講,正是因這首詩(shī)的存在,,中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)是真正地顯示出現(xiàn)代性,。那么,,這首詩(shī)究竟寫了什么呢?讓我們一起來(lái)讀一讀吧。
二,、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:《月夜》 1.認(rèn)識(shí)作者,,把握寫作背景。
沈尹默(1883-1971),,原名君默,杰出的學(xué)者,、詩(shī)人,、書法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,,沈尹默作為北大名教授,,和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,。1917年,,正是近代中國(guó)歷史上最黑暗的年代,最混亂的年代,,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代,,也就是在這樣的環(huán)境下,新詩(shī)誕生了,。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,,即思想的現(xiàn)代性,追求“科學(xué)”與“民主”,,人的個(gè)體的覺(jué)醒,,思想解放,、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。概而言之,,國(guó)人有了主體意識(shí),。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中,是沒(méi)有“我(指獨(dú)立存在的意識(shí))”的(除了屈原),,
只有在新詩(shī)中,,“我”才大量地出現(xiàn),例如這首《月夜》,。因此《月夜》不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
2.朗讀詩(shī)歌,,理解象征意象與主旨,。
(1)這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái),。 明確:霜風(fēng)呼呼地吹著,,月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,,頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,,充滿了美的意蘊(yùn)。
【教學(xué)提示】
抓住詩(shī)中景物特點(diǎn)來(lái)寫,。
(2)這是一首很隱晦的詩(shī),,看似是紀(jì)實(shí),簡(jiǎn)單地描寫記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景,,但這何嘗又不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫?請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫作背景,,說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意象和主旨的理解。
明確:象征意象:這首詩(shī)反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相,?!皹?shù)”象征著古老的觀念,傳統(tǒng),、穩(wěn)健,、根基深厚、固執(zhí)而迂腐,?!安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘ⅰ,!皼](méi)有靠著”是掙脫,、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立,?!拔液鸵恢觏敻叩臉?shù)并排立著,,卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
主旨:在嚴(yán)寒下不妥協(xié),,在孤獨(dú)中不退縮,,這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格,。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇六
一.新課導(dǎo)入
1918年1月,,《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河,。沈尹默作為北大名教授,,他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上,,正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在,,中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)史上地位如此之高,,它到底具有怎么樣的魅力呢?
二.作者簡(jiǎn)介
【沈尹默】(1883-1971),,原名君默,杰出的學(xué)者,、詩(shī)人,、書法家?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期,,作為北大名教授,和魯迅,、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,,代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料
1917年,,正是近代中國(guó)歷史上最黑暗,、最混亂的年代,,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代,。也就是在這樣的環(huán)境下,新詩(shī)誕生了,。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,,即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”,, 人的個(gè)體的覺(jué)醒,,思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求,。
概而言之,,國(guó)人有了主體意識(shí),。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中,是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原),,只有在新詩(shī)中,,“我”才大量出現(xiàn),例如這首《月夜》,。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四.細(xì)讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn),。
2. 這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,,請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著,,月光明明的照著,。霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,,充滿了美的意蘊(yùn),。
3. 如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著”,。
表面上寫的是一個(gè)冬夜,,環(huán)境是蕭森的,人物是孤獨(dú)的,。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相,。
(注:這是一首很隱晦的詩(shī),看似是紀(jì)實(shí),,實(shí)則運(yùn)用象征的手法,,蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。 )
4. 詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義?“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn):“樹(shù)”象征著古老的觀念,,傳統(tǒng),、穩(wěn)健、根基深厚,、固執(zhí)而迂腐,。
“并排立著”是思想的并立;
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng),、也是追求獨(dú)立,。
“我和一株頂高的樹(shù)并排立著,卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神,。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié),,在孤獨(dú)中不退縮,這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格,。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇七
【教學(xué)目的】
1.積累文言字詞,,品味語(yǔ)言情致。
2.理解作者思想,,思考現(xiàn)代人生,。
3.訓(xùn)練語(yǔ)言思維,強(qiáng)化朗讀背誦,。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.對(duì)語(yǔ)句及中心的理解,。
2.對(duì)論證方法的理解。
【教學(xué)設(shè)想】
《魚(yú)我所欲也》是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文,,出自《孟子》,,相對(duì)于初中階段的其他古文,它在文字上有些難度,,又是以議論為主,,初中生學(xué)習(xí)起來(lái)可能興趣不大。但教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力有充分的自信,,允許他們提問(wèn),,提倡進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。其次,,在文言文的教學(xué)中一定要重視誦讀,,采取不同的形式,如默讀,、齊讀,、跳讀、研讀,、自由讀,、指名讀……讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀過(guò)程中感受語(yǔ)言,體會(huì)文意,,進(jìn)行文化的熏陶,。
教學(xué)方法
1.誦讀法:所謂誦讀,就是朗讀和背誦,。要求做到準(zhǔn)確,、流利、有感情,,在誦讀的過(guò)程中疏通字句,,梳理層次,,加深理解,,探究特色,習(xí)得語(yǔ)感,,培養(yǎng)能力,。這種方法是最基礎(chǔ)的也是最重要的,。
2.質(zhì)疑法:這里所說(shuō)的質(zhì)疑,并非指教師想提問(wèn)學(xué)生,,而是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就自己不懂之處提問(wèn),,或者是對(duì)文章的觀點(diǎn)或其他提出自己的不同見(jiàn)解。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,,有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力,,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
媒體設(shè)計(jì)
可以設(shè)計(jì)制作一些多媒體課件或者幻燈片,,簡(jiǎn)介作者及其作品,,投影重要的字詞,將文中的重點(diǎn)詞句投影出來(lái)并配上朗讀,。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)
【教學(xué)步驟】
方案一
第一課時(shí)
一,、導(dǎo)入解題
孟子(約前372—前289),名軻,,鄒(今山東鄒縣)人,。受業(yè)于孔子之孫孔的門人,是孔子之后戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物,。他曾游梁,,說(shuō)惠王,不能用;乃見(jiàn)齊宣王,,為客卿,。宣王對(duì)他很客氣,可是也始終不用,。于是孟子歸而述孔子之意,,教授弟子。孟子死后,,門人萬(wàn)章,、公孫丑等記其言行,為《孟子》七篇,。
《孟子》的思想核心是“仁”,、“義”,是孔子思想的發(fā)展,。其散文氣勢(shì)充沛,,感情強(qiáng)烈,富于鼓動(dòng)性;善于運(yùn)用譬喻來(lái)陳說(shuō)事理,,辯論是非,,既能引起人們的注意,又增強(qiáng)了說(shuō)服力?!遏~(yú)我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn),。
二、整體感知
1.默讀課文,,對(duì)照注釋掃除語(yǔ)音障礙,。
2.請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀課文的兩個(gè)小節(jié),讀后請(qǐng)其他學(xué)生指出讀錯(cuò)的字詞,。
3.教師運(yùn)用投影將本課中的生字,、詞打出,全班齊讀(或指名讀),。
4.齊讀全文,。
5.學(xué)生自讀課文,參考注釋理解文章大意,,有不懂之處(字,、句)可以勾劃出來(lái),準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑;有特別欣賞的語(yǔ)句也請(qǐng)勾劃下來(lái),,準(zhǔn)備進(jìn)行交流,。
6.請(qǐng)兩三名學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇文章的大概意思(不要求字字落實(shí))。
參考答案:人生常常面臨各種各樣的抉擇,,在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)作出正確的選擇,。
三、分步品味
1.質(zhì)疑及交流,。
前面我們說(shuō)過(guò),,《孟子》的文章特點(diǎn)是氣勢(shì)充沛,感情強(qiáng)烈,,富于鼓動(dòng)性,,有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力。通過(guò)剛才的整體感知,,同學(xué)們一定有所感受,。那么這篇文章所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢?
參考答案:生,亦我所欲也,,義,,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也,。
(解說(shuō):要求引原文答,,教師可適當(dāng)點(diǎn)撥?;卮疬^(guò)程中學(xué)生可以對(duì)第一,、二節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑,,教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀課文或相互討論的方式解決問(wèn)題。)
2.齊讀課文,。
3.讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說(shuō)說(shuō)文中有哪些出彩的句子。
(解說(shuō):重點(diǎn)解決“由是則生而有不用也,,由是則可以辟患而有不為也”和“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,,萬(wàn)鐘于我何加焉”的意義。)
4.教師提問(wèn):文中兩次提到“心”,,在第一節(jié)中說(shuō):“非獨(dú)賢者有是心也,,人皆有之,賢者能勿喪耳!”在文章最后又說(shuō):“此之謂失其本心,?!本渲小笆切摹薄ⅰ氨拘摹备髦甘裁?請(qǐng)依據(jù)原文回答,。
參考答案:“本心”就是能夠做到“舍生取義”的心,,“是心”就是“這樣的心”,其義與“本心”相同,。
(解說(shuō):這一部分的教學(xué)設(shè)計(jì),,目的在于嘗試運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方法,把握整體文意,,理解文中的字,、詞、句,。)
四,、小結(jié)
在人生面臨抉擇時(shí),應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法:應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心,,將正義,、道義放在首位。
第二課時(shí)
一,、復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容
1.抽查朗讀情況,。
2.用媒體出示字詞,檢查對(duì)字詞的理解,?;蛘哂蓪W(xué)生相互出題,考查對(duì)字詞及語(yǔ)句的理解情況,。
二,、朗讀訓(xùn)練,體會(huì)文意
1.分組朗讀文中的排比句和對(duì)偶句,,欣賞整齊而又有變化的句式美;嘗試刪除某個(gè)句子,,而后再讀,,體會(huì)文章論說(shuō)的氣勢(shì);進(jìn)行演講式背誦,感受其表達(dá)效果,。
2.跳讀課文,,找出為論證中心論點(diǎn),作者使用了哪些不同的論證方法,,并思考本文作者的寫作意圖,。
明確:①論證方法:道理論證(第一節(jié))、舉例論證(第二節(jié)),。②作者的寫作意圖:贊頌在面臨人生的抉擇時(shí),,將正義放在首位,而摒棄利己私心的做法,。
3.齊讀全文,。
三、課堂練習(xí)
1.速讀課文第二節(jié),,說(shuō)說(shuō)本節(jié)是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證在面臨人生的抉擇時(shí)應(yīng)將正義放在首位的,。
2.對(duì)比閱讀以下幾則材料,聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向,。
材料一:富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈,,此之謂大丈夫,。(孟子)
材料二:生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,。若為自由故,,二者皆可拋。(〔匈牙利〕裴多菲)
材料三:人生自古誰(shuí)無(wú)死,,留取丹心照汗青,。(文天祥)
材料四:砍頭不要緊,只要主義真,。殺了夏明翰,,還有后來(lái)人。(夏明翰)
(解說(shuō):以上材料供教師根據(jù)具體情況選用,,目的在于促使學(xué)生要正確對(duì)待生與死,、義與利。)
四,、延伸思考
思考,、討論:在幾千年前,孟子就提出了“魚(yú)和熊掌不可得兼”的問(wèn)題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn),,那么在我們現(xiàn)代社會(huì),,面對(duì)愈來(lái)愈多的誘惑,,面對(duì)人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?
(解說(shuō):引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考,,對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育,。)
五、課后延伸
1.背誦課文,。
2.在課外查閱有關(guān)孟子,、《孟子》的資料“嗟來(lái)之食”的故事以及吳晗《談骨氣》。
【板書設(shè)計(jì)】
方案二
1.整體感知課文,,明確文章中心論點(diǎn),。
2.進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,,在此基礎(chǔ)上討論文章是從哪些方面,、運(yùn)用哪些方法來(lái)進(jìn)行論證的。
3.設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)乃伎碱}或安排延伸閱讀,,探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義,。
方案三
1.引用孟子的名言和裴多菲的詩(shī)(參見(jiàn)方案一第二課時(shí)步驟三導(dǎo)入,引出價(jià)值觀的問(wèn)題),。
2.整體感知課文,,并自由誦讀至流暢的程度。
3.學(xué)生自主質(zhì)疑,,主要討論孟子在本文中所闡述的對(duì)價(jià)值觀的看法及其現(xiàn)實(shí)意義,。
4.進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,弄清論證方法,。
【備教資料】
●卡片①字詞積累
(易錯(cuò)字注音)
所惡(wù)辟患(bìhuàn)
一簞(dān)食蹴(cù)爾
不屑(xiè)茍(gǒu)得
(通假字)
“辟”通“避”,,躲避
“辯”通“辨”,辨別
“得”通“德”,,恩惠(動(dòng)詞),、感激“與”通“歟”,語(yǔ)氣詞
(成語(yǔ))
舍生取義
●卡片②難句釋義
“由是則生而有不用也……由是則可以辟患而有不為也,?!?/p>
意思是:事實(shí)上有這種情況,有時(shí)通過(guò)某種方法可以保全生命,,然而人們卻不愿采用這種方法;通過(guò)某種方法可以逃避患難,,人們卻不愿采取這種行動(dòng)。
●卡片③本文主旨
本文指出“義”之價(jià)值高于生命,,賢者在必要時(shí)應(yīng)舍棄生命而“取義”;不辨禮義而貪求富貴的行為更是不足取的,。當(dāng)然,孟子所宣揚(yáng)的“義”有具體的階級(jí)含義,,但在本文的學(xué)習(xí)中,,這一點(diǎn)可以忽略不談,。
●卡片④嗟來(lái)之食
語(yǔ)出《禮記·檀弓上》:齊大饑,黔敖為食于路,,以待餓者而食之,。有餓者蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來(lái),。黔敖左奉食,,右執(zhí)飲,曰:“嗟,,來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之,,曰:“予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也,?!睆亩x焉。終不食而死,。
意思是:有一年齊國(guó)大饑荒,,黔敖在路上施舍粥。有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮面走來(lái),,黔敖吆喝著讓他吃粥,。他說(shuō),我就是因?yàn)椴豢铣脏祦?lái)之食才落到這般地步的,,終不肯吃,,最后餓死了。
不食嗟來(lái)之食歷來(lái)是有氣節(jié)的表現(xiàn),,吳晗先生就曾著文談到這一問(wèn)題,。
●卡片⑤魚(yú)
魚(yú)是古代的佳肴之一。魚(yú)在今天,,特別是南方人看來(lái),,是極平常的菜肴。但是在古代,,尤其是對(duì)古代的北方人,,魚(yú)是上等佳肴,而豬肉,、狗肉乃至雞肉,、羊肉是普通食品,一般人都可以吃到,。所以孟子把“魚(yú)”和“熊掌”相提并論,。北方少河流,當(dāng)然魚(yú)也不多,,在生產(chǎn)力低下的時(shí)代,,食有魚(yú)是富貴人家的生活,。《馮諼客孟嘗君》一文中,,馮諼不滿意在孟嘗君門下吃粗劣的食物,,就唱道:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎,食無(wú)魚(yú)!”
●卡片⑥鐘
鐘,,古代的容量單位,。古代計(jì)容量的單位由小到大排列:最小的是“勺”,相當(dāng)于今天的一小湯匙;10勺為一合(ɡě),,10合為一升,,10升為一斗,10斗為一斛,,6斛4斗為一鐘,。按此計(jì)算,“萬(wàn)鐘”是6.4萬(wàn)斗,,這個(gè)年俸是相當(dāng)大的,。當(dāng)然,,在本文中,,孟子僅僅是用“萬(wàn)鐘”來(lái)表示優(yōu)厚的俸祿而已。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇八
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.了解郭沫若及其創(chuàng)作情況,。
2.認(rèn)識(shí)鮮明的人物形象,,把握屈原的性格特征。
過(guò)程與方法
朗讀課文,,在朗讀中把握人物情感及人物的性格,。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)屈原深沉的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)
理解劇中的戲劇沖突所反映的社會(huì)矛盾,,認(rèn)識(shí)屈原鮮明的人物形象。
難點(diǎn)
賞析文中運(yùn)用的修辭手法,、象征手法,,體會(huì)其表達(dá)效果。
教學(xué)方法
分角色朗讀法,、小組討論法:力求從讀,、演、評(píng)三個(gè)方面培養(yǎng)戲劇欣賞能力,,增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究意識(shí),。
課前準(zhǔn)備
教師:組織學(xué)生觀看歷史劇《屈原》,注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容,。
學(xué)生:預(yù)習(xí)課文,,搜集有關(guān)歷史劇的相關(guān)知識(shí),。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們,,有這樣一個(gè)人,,他身材魁梧,飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展,。腰系博帶,,佩陸離長(zhǎng)劍,戴切云高冠,,著雪白羅服,。瑟瑟秋風(fēng)下,踱步遠(yuǎn)方,,似行吟澤畔,,似引吭悲歌。他,,便是屈原,,我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。今天,,就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》,,走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。
二,、作者簡(jiǎn)介
郭沫若(1892-1978),,作家、詩(shī)人,、歷史學(xué)家,、劇作家,、考古學(xué)家,、古文字學(xué)家,、社會(huì)活動(dòng)家,。原名郭開(kāi)貞,。代表作:詩(shī)集《女神》,,歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》,。
三,、文本鏈接
1.屈原,,名平,,字原,號(hào)靈均,,我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心,,力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦,,后來(lái)遭奸人陷害,罷官放逐,,但心仍系國(guó),。楚國(guó)被攻后,自投汨羅江而死,。
2.《屈原》寫于1942年1月,,這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候,。蔣介石集團(tuán)消極抗日,,發(fā)動(dòng)“皖南事變”,大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)軍民,,掀起反高潮,。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任,又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情,。
四,、整體感知
1.分角色朗讀,感知?jiǎng)”緝?nèi)容,。
2.《屈原》全劇分五幕,,雖然只寫屈原一天的生活經(jīng)歷,卻具有高度的歷史概括性,。課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng),,是全劇的高潮,。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括情節(jié),。
屈原被囚禁在東皇太一廟,含冤被屈,,悲憤填膺,,在雷電風(fēng)雨交加的夜晚作風(fēng)、雷,、電的頌歌,。嬋娟逃脫囚禁來(lái)見(jiàn)屈原,誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡,。屈原與前來(lái)救助他的衛(wèi)士一起出走,,潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束,。
五,、課文精讀
1.閱讀課文中的舞臺(tái)說(shuō)明,談?wù)勂渥饔谩?/p>
舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象,、外貌做了一個(gè)必要的交代,,為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者,,是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象,。
2.課文一開(kāi)始,靳尚和鄭詹尹對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
主要內(nèi)容是寫靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意,,欲密謀毒死屈原,。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點(diǎn)。
3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義,。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下,,作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。
風(fēng),、雷,、電:象征人世間追求正義、光明的變革力量,。洞庭湖,、東海、長(zhǎng)江:象征人民群眾,。無(wú)形的長(zhǎng)劍:象征堅(jiān)定的信念,。土偶木梗:象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán),。沒(méi)有陰謀,、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島:象征寄托靈魂的一方凈土,。這是象征手法,。對(duì)風(fēng)、雷,、電的呼喚與歌頌,,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求,。
4.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法,,請(qǐng)品讀下面的句子,指出其所用的修辭方法,,并賞析其表達(dá)效果,。
(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!
這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法,,強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨,。
(2)電,你這宇宙中的劍,也正是,,我心中的劍,。你劈吧,劈吧,,劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗,,劈開(kāi),劈開(kāi),,劈開(kāi)!
運(yùn)用呼告,、比喻、反復(fù)的修辭手法,,熱切地贊美電這種自然界的偉力,,表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。
(3)鼓動(dòng)吧,,風(fēng)!咆哮吧,,雷!閃耀吧,電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西,,毀滅,,毀滅,毀滅呀!
運(yùn)用了呼告,、排比,、反復(fù)的修辭手法,呼喚著在黑暗中咆哮著,、閃耀著的偉大自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì),,表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心,體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣,。
(4)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!他們這些土偶木梗,,你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!
通過(guò)反問(wèn)、反復(fù),、比喻等手法的使用,,深刻指出產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源——昏庸無(wú)能的統(tǒng)治集團(tuán),欺民惑眾,,壓迫人民。表達(dá)作者鞭撻一切污穢,、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神,,與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。
5.屈原的獨(dú)白激情澎湃,、氣象雄渾,,作者是如何做到這一點(diǎn)的?
(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特,聯(lián)想豐富,氣勢(shì)宏偉,,表現(xiàn)作者浪漫主義的激情,。(2)運(yùn)用象征的手法,將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄,、深沉,、凝練。(3)比喻,、擬人,、排比、夸張,、反復(fù),、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用,,增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩,。(4)多用短句,表達(dá)激烈的情感,,急促的語(yǔ)氣,,體現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民、英勇無(wú)畏的偉大精神,。
6.作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?
屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民,,忠貞不屈,有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象,。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格,。歌頌他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié),歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿,、奮不顧身的意志言行,。
六、文章脈絡(luò)
第一部分:靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意,,欲密謀毒死屈原,。
第二部分:雷電頌。共分兩層,。
第一層:詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力,,表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往。
第二層:借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者,。
七,、文章主旨
這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象、宏偉的氣魄,、火一般熾烈的語(yǔ)言和雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì),,塑造了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的光輝形象,,表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。
八,、寫作特點(diǎn)
1.想象瑰麗奇特,,意境雄渾壯闊。
文中的獨(dú)白想象奇特,,氣勢(shì)恢宏,,體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu),,展開(kāi)神奇的想象,,上天入地,呼風(fēng)喚雷,,運(yùn)用夸張,、象征等藝術(shù)手法,讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng),、怒雷,、閃電結(jié)合在一起,達(dá)到物我同化的境地,,使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量,。
2.運(yùn)用象征手法。
作者賦予一些物象以具體的象征義:①風(fēng),、雷,、電:象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。②洞庭湖,、長(zhǎng)江,、東海:象征人民群眾。③無(wú)形的長(zhǎng)劍:象征堅(jiān)定的信念,。④沒(méi)有陰謀,、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島:象征對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土,。⑤“土偶木?!钡娜合瘢合笳鳠o(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán),。
象征手法的運(yùn)用,,極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力,使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄,、深沉,、凝練。
3.運(yùn)用多種修辭手法,,增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì),。
本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭手法,,直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情,,增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。運(yùn)用反復(fù),、排比等修辭手法,,增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果,具有詩(shī)的形式美,,回環(huán)往復(fù),,蕩氣回腸,朗朗上口,,鏗鏘有力,。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇九
教學(xué)目標(biāo):
1、初步了解作者及課文的寫作背景,,整體感知課文
2,、理解象征、烘托,、對(duì)比手法在課文中的運(yùn)用
3,、品味語(yǔ)言、體會(huì)作品表達(dá)的思想感情,,培養(yǎng)學(xué)生勇敢,、頑強(qiáng)、樂(lè)觀,、自信的品質(zhì),,培養(yǎng)積極的情感態(tài)度
教學(xué)重點(diǎn):
分析海燕的形象和精神
教學(xué)難點(diǎn):
理解象征手法在表情達(dá)意方面的作用
教學(xué)方法:
自主、合作,、探究
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一,、檢查預(yù)習(xí),導(dǎo)入新課
(屏顯)讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的注音
高傲(ào) 呻吟(yín) 翡翠(fěi)
掠起(1üè) 困乏(fá) 蜿蜒(wān yán)
二,、我與文本交流
1,、師范讀課文
《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩(shī),又是一幅富有音樂(lè)的節(jié)律和流動(dòng)感的油畫.文筆粗獷,,氣勢(shì)磅礴,,感情激越,給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,,朗讀時(shí)候要注意體會(huì),,朗讀語(yǔ)速不可太快,雖感情起伏而定,,要有激情
2,、感受形象,,體味情感
(1)這是一只 海燕,表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度?
(2)課文寫了哪幾幅畫面?海燕各有怎樣的表現(xiàn)?
把海燕的活動(dòng)放置海面上暴風(fēng)雨來(lái)臨的典型環(huán)境中,,以此來(lái)烘托海燕的性格海面上自然景象的變化愈來(lái)愈險(xiǎn)惡,,而海燕的戰(zhàn)斗情緒愈來(lái)愈高漲當(dāng)暴風(fēng)雨在醞釀之中時(shí),海燕早已按捺不住對(duì)暴風(fēng)雨的渴望和歡樂(lè),,熱切地迎接新生;當(dāng)暴風(fēng)雨逼近,,海燕在風(fēng)吼雷鳴中飛舞著,歡笑著,,號(hào)叫著;當(dāng)暴風(fēng)雨即將爆發(fā)時(shí),,海燕預(yù)示著暴風(fēng)雨即將來(lái)臨,鼓舞人們積極行動(dòng)起來(lái)
海燕是矯健勇猛,、心情歡快,、斗志昂揚(yáng)、無(wú)所畏懼形象海燕,,一種善于搏擊暴風(fēng)雨的海鳥(niǎo),,是勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信,,富于獻(xiàn)身精神的形象
暴風(fēng)雨來(lái)臨三幅圖景:來(lái)臨,、逼近、到來(lái) 海燕:渴望,、迎接,、呼喚
三、我與作者交流
(一)學(xué)習(xí)對(duì)比及作用
1,、抽學(xué)生朗讀46節(jié),,用文段中的詞句概述這些海鳥(niǎo)在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前的種.種丑態(tài);并思考作者為什么要描寫這些海鳥(niǎo)?
——對(duì)比襯托出海燕無(wú)比英勇、樂(lè)觀的形象
2,、作者對(duì)這些鳥(niǎo)懷有怎樣的思想感情?
——鄙視,,摒棄
(二)學(xué)習(xí)象征意義
1、走近作者,,了解寫作背景:
(屏顯) 高爾基寫這首詩(shī)是在1901年俄國(guó)第一次大革命的前夜,,當(dāng)時(shí)人民群眾的革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,沙皇反動(dòng)政府加緊了對(duì)人民的鎮(zhèn)壓,,正是革命與激烈搏斗的時(shí)候高爾基當(dāng)時(shí)在彼得堡,,親身感受到了工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì),,目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的殘暴罪行他為了熱情地歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū),,揭露沙皇反動(dòng)政府,抨擊機(jī)會(huì)主義者,、資產(chǎn)階級(jí)自由派的丑惡嘴臉,,就寫下了《海燕》這篇散文詩(shī)
2,、(屏顯)象征是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法,它根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,,借助于某一具體事物的形象(象征體),,來(lái)表明某種抽象的概念,、思想和感情(被象征的本體)象征能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉,、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái),,而且化“抽象”為“具體”,,使思想更加形象、可感,,極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)離和感染力
3,、討論課文中各種事物的象征內(nèi)容
海燕(無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者)
暴風(fēng)雨(俄國(guó)人民反沙皇專制的斗爭(zhēng))
大海(俄國(guó)廣大的革命群眾)
風(fēng)、云,、雷,、電(沙皇的統(tǒng)治勢(shì)力)
海鷗、海鴨,、企鵝(俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)中形色色的政客)
四,、我與同學(xué)交流
1、再讀課文,,找出自己喜歡的語(yǔ)句賞析
2,、聯(lián)系社會(huì)生活:在每個(gè)人的生活中,都既有溫煦的愛(ài)的陽(yáng)光照耀,,也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”的考驗(yàn)結(jié)合自己實(shí)際,,想一想,《海燕》給我們生活帶來(lái)什么有益的啟示?
(把握形象,,展開(kāi)聯(lián)想,、想象,然后作出有條理的分析同學(xué)們可以根據(jù)自己的理解,,大膽地發(fā)表看法,,只要言之成理即可)
五、課堂小結(jié)
面對(duì)“暴風(fēng)雨”,,海燕不是畏懼,,而是勇敢地迎接挑戰(zhàn)它勇猛堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀自信,,以大無(wú)畏的精神和必勝的信心搏擊“暴風(fēng)雨”它是“勝利的預(yù)言家”那么當(dāng)我們有了“暴風(fēng)雨”考驗(yàn)的時(shí)候,,我們也應(yīng)該像海燕那樣勇敢地面對(duì)困難,充滿自信,,堅(jiān)強(qiáng)勇猛地和困難作斗爭(zhēng),,這樣就一定能克服困難,,取得最后的勝利
六、課后作業(yè)
除了海燕,,課文還描寫了海鷗,、海鴨、企鵝在暴風(fēng)雨來(lái)臨前的表現(xiàn)請(qǐng)你想像一下,,海燕在海上振翅飛翔時(shí)會(huì)有什么想法,,它對(duì)海鷗、海鴨,、企鵝會(huì)說(shuō)些什么,,試以“海燕的宣言”為題寫一段話,充分表現(xiàn)出海燕的心理活動(dòng)
設(shè)題意圖要求學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,、發(fā)揮想像,,深入體味作品中的形象,另一方面也訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力
板書:
海 燕
高爾基
海燕象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者
對(duì)比 海鷗,、海鴨,、企鵝象征俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)中形色色的政客
暴風(fēng)雨象征俄國(guó)人民反沙皇專制的斗爭(zhēng)
大海象征俄國(guó)廣大的革命群眾
風(fēng)、云,、雷,、電象征沙皇的統(tǒng)治勢(shì)力,
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十
第一課時(shí)
一、文學(xué)常識(shí)及背景介紹
1,、魯迅,,原名____,字豫才,,現(xiàn)代_______,、___、___,,中國(guó)文化革命的主將,。作品有小說(shuō)集_____________,散文集__________,,散文詩(shī)集________,。
2、一副由美國(guó)作家斯諾與劇作家姚克合寫的悼念魯迅的挽聯(lián),,由于記憶模糊,,上聯(lián)有兩字缺漏,請(qǐng)根據(jù)下聯(lián)補(bǔ)全上聯(lián)內(nèi)容
譯著尚未成功,,驚聞隕星,,中國(guó)何人領(lǐng) ,
先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,,文壇從此感彷徨,。
3、《孔乙己》寫于1918年冬天,,最初發(fā)表于1919年4月《新青年》,,后收入小說(shuō)集《吶喊》。這是魯迅創(chuàng)作的第二篇白話小說(shuō),,也是他繼《狂人日記》之后的又一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文,。
4、關(guān)于封建科舉制度
封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度,。戊戌變法前,,全國(guó)每年有100多萬(wàn)讀書人,參加考選“秀才”,,只有百分之一入選;三年一考的“舉人”,入選者只有千分之一;三年一考的“進(jìn)士”,,入選者只有萬(wàn)分 之一,。許多讀書人老死科場(chǎng),利欲熏心,,精神畸形,,成了科舉的奴隸,成了科舉制度的受害者,。我們要學(xué)的課文中的主人公孔乙己,,就是其中的一個(gè)。
5,、咸亨酒店
咸亨酒店在清朝光緒年間,,是一家普通小酒店。自從小說(shuō)《孔乙己》問(wèn)世以來(lái),,咸亨酒店也隨之聞名于世了?,F(xiàn)在的咸亨酒店,是1981年為紀(jì)念魯迅一 百周年誕辰而重新修建的,。改革開(kāi)放使咸亨酒店也成了同外部世界聯(lián)系的紐帶,。
二、檢查預(yù)習(xí)情況:
1,、聽(tīng)課文朗讀錄音,,給下列劃線的字注音 :
闊綽 舀出 羼水 薦頭 蘸酒 打折了腿 間或 附和 頹唐
2、畫一畫魯鎮(zhèn)酒店的格局
三,、讀課文,,整體感知
1、小說(shuō)是如何在有限的空間內(nèi)(咸亨酒店)展現(xiàn)人物一生的悲慘遭遇的?
2、理清課文的層次結(jié)構(gòu)
第一部分(1-3)介紹孔乙己活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境咸亨酒店,。
第二部分(4-13節(jié)):寫孔乙己的悲慘遭遇,。
第一層(4-9節(jié))寫孔乙己一生的四個(gè)片斷。(開(kāi)端,、發(fā)展)
(1) 酒客揭短,,取笑孔乙己偷東西;
(2) 酒客譏笑孔乙己沒(méi)有進(jìn)學(xué);
(3) 孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字;
(4) 孔乙己分茴香豆給孩子吃。
第二層(10-11)孔乙己最后一次 到酒店喝酒,。
第三層(12-13)孔乙己的悲慘結(jié)局,。
3、閱讀課文,,討論分析
(1)這篇小說(shuō)寫的是什么年代的事?(時(shí)間:清朝末年“這是二十多年前的事”)
(2) 故事發(fā)生的地點(diǎn)在哪兒?(地點(diǎn):咸亨酒店 —— 社會(huì)環(huán)境)
(3)小說(shuō)寫的是什么樣的人和事?
“短衣幫” 短 外 站 貧富懸殊 階級(jí)對(duì)立
“穿長(zhǎng)衫的” 長(zhǎng) 里 坐
4.課文可分為幾部分?開(kāi)頭三段起什么作用?
(開(kāi)頭三段先說(shuō)酒店的大概情況,,寫出孔乙己生活在怎樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境。)
5,、小說(shuō)寫“我”這個(gè)12歲的小伙計(jì)有什么作用?
(⑴“我”——12歲的酒店小伙計(jì)是孔乙己命運(yùn)的見(jiàn)證人,。小說(shuō)都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感 來(lái)寫,用第一人稱可以使故事顯得真實(shí)親切;
⑵可以使故事情節(jié)集中,,內(nèi)容簡(jiǎn)要;
⑶可以表現(xiàn)周圍人對(duì)孔乙己的態(tài)度,,連12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己,更能說(shuō)明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠,,使作品更增加了悲涼的意味,。 )
6、討論:開(kāi)頭兩段,,描寫了人物活動(dòng)的環(huán)境——咸亨酒店,,然后讓主人公孔乙己出場(chǎng),這樣安排的好處
①使人物在一個(gè)特定的環(huán)境里活動(dòng),,故事情節(jié)在特定的環(huán)境里展開(kāi),。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,情節(jié)集中,。
②這樣一個(gè)勢(shì)利,、冷酷的社會(huì)環(huán)境,渲染了一種冷漠的社會(huì)氣氛,,預(yù)示著人物悲劇的必然性,。
這樣一種階級(jí)對(duì)立十分嚴(yán)重的社會(huì)環(huán)境,為既穿“長(zhǎng)衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場(chǎng)作了有力的鋪墊,。
第二課時(shí)
一,、分析第二部分:解決以下幾個(gè)問(wèn)題
1、分析層次,,理清故事情節(jié)
第一層(4-9)寫孔乙己的肖像,、言行,、性格和社會(huì)地位(開(kāi)端、發(fā)展)
第二層(10-11)描寫孔乙己的不幸遭遇(情節(jié)的高潮)
第三層(12-13)交代孔乙己的悲慘結(jié)局(情節(jié)的結(jié)局)
二,、小說(shuō)這種文學(xué)體裁,,以刻畫人物形象為中心,通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來(lái)展示人物性格,,表現(xiàn)中心思想,。《孔乙己》這篇小說(shuō)選取了5個(gè)生活片斷,,展示了生活在畸形社會(huì)中的孔乙己的畸形性格,,有力地批判了黑暗社會(huì)及其科舉制度。
請(qǐng)閱讀文章第二部分內(nèi)容,,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出五個(gè)片斷的內(nèi)容,。
1、酒客揭短,,取笑孔乙己偷東西
評(píng)析:人們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑,,就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)。作者勾畫出這些人麻木冷漠無(wú)聊的嘴臉,,反映封建社會(huì)的黑暗冷酷,,笑聲里蘊(yùn)藏著悲涼的意味。
“我”的心理活動(dòng),,反映了孔乙己在人們心目中地位之低,說(shuō)明了人們鄙視孔乙己的原因,。
三,、分析思考討論
1、孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人,。分析他的地位,。
“站著喝酒”表明他生活貧困,經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和“短衣幫”一樣,?!按╅L(zhǎng)衫” 則含蓄地說(shuō)明他硬擺“讀書人”的架子,思想上羨慕上層階級(jí),,輕視勞動(dòng)人民,,不愿與“短衣幫”為伍。
刻畫了他與眾不同的特殊身份和性格特征,,預(yù)示了他的悲劇命運(yùn),。他喝酒方式和衣著的矛盾,正反映了他經(jīng)濟(jì)地位和思想意識(shí)的矛盾,?!拔┮弧闭f(shuō)明他和酒店的上層和下層人都有距離,,身份很特殊。
2,、分析刻畫人物用了哪些描寫方法,,并找出相應(yīng)的句子。
人物描寫方法
外貌(整體,、肖像,、服飾)揭示特殊身份、揭示出懶惰而又死要面子的性格特點(diǎn),。
語(yǔ)言 揭示他自命清高,、迂腐不堪、自欺欺人等性格特點(diǎn),。
動(dòng)作,、神態(tài) 揭示他追求功名的思想和善良的心地。
3,、文中還有幾處也間接交待了孔乙己的地位?
“只有孔乙己到店,,才可能……”,
“孔乙己是這樣使人快活”,,
“ 孔乙己還欠十九……”
這些話揭示了孔乙己無(wú)足輕重的社會(huì)地位,。他只不過(guò)是一個(gè)玩物,一塊笑料,,一個(gè)廢物,,他存在的全部?jī)r(jià)值只是“十九個(gè)錢”。當(dāng)“十九個(gè)錢”從粉板上拭去時(shí),,他便從那冷酷的社會(huì)上消失了,。孔乙己是被封建文化,、封建教育毒害而死的,,是被罪惡的封建社會(huì)所吞噬的。
4,、研討作者為什么給主人公取名為“孔乙己”并以此為題?
小結(jié):“孔乙己”是從“上大人孔乙己”截取下來(lái)的,。用“孔乙己”作為滿口之乎者也、叫人半懂不懂的人物的雅號(hào),,并作為小說(shuō)的題目,,既切合人物身分,又是對(duì)培養(yǎng)孔乙己式人物的封建教育制度的蔑視和諷刺,,巧妙地暗示了小說(shuō)批判的對(duì)象,。
因此,這個(gè)題目既表現(xiàn)了人物性格,,又突出了文章的中心,。
四,、小結(jié):刻畫人物的方法及人物性格
這篇小說(shuō),作者將孔乙己的容貌,、服飾,、神態(tài)、語(yǔ)言,、行動(dòng)諸方面交織在一起,,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前:功名不就,,卻自命清高;四體不勤,,卻好吃懶做;貧困潦倒,卻死愛(ài)面子;受盡摧殘,,卻麻木不仁,。在風(fēng)燭殘年之際,這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,,唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世,。
作者用嘲諷的筆觸,通過(guò)對(duì)孔乙己思想性格的刻畫,,把批判的矛頭直指封建制度和封建教育,。
五、分組合作,,完成孔乙己履歷表
填表說(shuō)明:
①社會(huì)關(guān)系——是指小說(shuō)中與孔乙己發(fā)生聯(lián)系的人物,。(注明關(guān)系)
②生活經(jīng)歷——是指小說(shuō)中孔乙己做過(guò)的一些事,表達(dá)準(zhǔn)確清楚,,可根據(jù)課文中
語(yǔ)言,,也可以自己概括。
③注意將課文中有關(guān)孔乙己的信息都要羅列顯示出來(lái),。
第三課時(shí)
一、思考討論文章的“笑”
《孔乙己》是一幕悲劇,,然而全文沒(méi)有一個(gè)“悲”字出現(xiàn),,貫穿全文的一個(gè)字是什么?作者這樣安排線索用意何在?
如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑?
課文幾次寫到笑,各有什么不同的含義?
第一次,,寫“掌柜是一副兇臉孔,,主顧也沒(méi)有好聲氣,教人活潑不得;只 有孔乙己到店,,才可以笑幾聲”這里 突出“笑”字,,既造成懸念,又籠住全文,。冷酷的氛圍中突出“笑”,,這種“笑”帶著冷酷的意味,。
第二次是孔乙己第一次出場(chǎng),酒客們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè),,勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉,,笑聲里蘊(yùn)蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書,,孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來(lái)。
第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個(gè)秀才也撈不到”,孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽(tīng)不懂的話又引起眾人的哄笑,。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣,,笑聲迭起,悲涼的意味也就更濃,。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃,,在年幼無(wú)知的孩子的面前才能得意忘形的樂(lè)一樂(lè),于是這一群孩子都在笑聲里走散了,。分豆的動(dòng)作和語(yǔ)言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相,。而孩子們的笑則是天真無(wú)邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場(chǎng),,孔乙己被打折了腿,,已經(jīng)不成樣子了,然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己,。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼,,毫無(wú)人性,當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人冷漠無(wú)情,。
笑的藝術(shù)效果
小說(shuō)以“我”為見(jiàn)證人,,以 “笑”為線索,孔乙己在笑聲中出場(chǎng),,在笑聲中活動(dòng),,在笑聲中走向死亡。 這哄笑是麻木的笑,,這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味,。一面是悲慘的遭遇和傷痛,另一面不是同情和眼淚,,而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè),,以笑襯悲,更令人悲哀,,表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇,,而是社會(huì)的悲劇,作品反封建的意義就更加深刻了,。
小結(jié):
孔乙己自身的可笑,,是對(duì)封建文化,、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判,。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀,,寄予了一定的同情。小伙計(jì)的笑,,是不經(jīng)意的,、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑,,并非惡意,,是“聽(tīng)得笑聲”“趕熱鬧”天真無(wú)邪的笑。 短衣幫的笑,,是為孔乙己不倫不類的樣子,、故弄玄虛的語(yǔ)言、迂腐無(wú)能的性格而笑,,以求得無(wú)聊生涯中的片刻快活,。這是“病態(tài)社會(huì)”所致,是麻木不仁的笑,。掌柜及穿長(zhǎng)衫人的笑,,是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑,?!靶Α笔亲髡哌M(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
二,、賞析作品語(yǔ)言精練,、深刻、生動(dòng)傳神
1,、“孔乙己便漲紅了臉,,額上的青筋條條綻出,爭(zhēng)辯道,,……”這段話生動(dòng)傳神地描繪出想做清白的人又做不成,,遭受眾人一次比一次尖刻的取笑,處境十分難堪的孔乙己,,深感氣惱和羞恥,想再作一次爭(zhēng)辯又有些慌亂心虛時(shí)的神態(tài),。
2,、“孔乙己著了慌,伸開(kāi)五指將碟子罩住”,。這里的一個(gè)“慌”一個(gè)“罩”,,傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無(wú)幾的首香豆時(shí)的慌張情態(tài)和動(dòng)作,,形象逼真地表現(xiàn)了這個(gè)善良、貧寒,、迂腐的老年讀書人的性格,。
3、“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)---大約孔乙己的確死了”
分析: “大約”表估計(jì),、推測(cè),, 因?yàn)闆](méi)有人說(shuō)起這件事,沒(méi)有確鑿的證據(jù),。而根據(jù) “到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)”這樣的情況估計(jì),,選用“的確死了”表示推測(cè)的可靠。小說(shuō)以這一含蓄語(yǔ)句作結(jié)尾,,讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局,,思索造成悲劇的社會(huì)根源、言雖盡而意無(wú)窮,。
三,、討論本文的中心思想
小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述,深刻反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害,,有力控訴了科舉制度的罪惡;也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)群眾的冷漠麻木,,也使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和黑暗。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十一
一,、指導(dǎo)思想
立足教材,,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,研究復(fù)習(xí)方法,,面向全體學(xué)生,,全面系統(tǒng)地提高學(xué)生的語(yǔ)文技能和綜合素養(yǎng)。
二,、復(fù)習(xí)目標(biāo)
通過(guò)復(fù)習(xí),,使學(xué)生知識(shí)有一個(gè)明確的、系統(tǒng)的了解,,強(qiáng)化學(xué)生的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,,提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。力爭(zhēng)在今年的會(huì)考中,,語(yǔ)文科的綜合評(píng)價(jià)有較大的進(jìn)步.
三,、方法與措施
1、明確目標(biāo),,立足教材,。復(fù)習(xí)應(yīng)以課本為主,按要求進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納、總結(jié),,掌握重點(diǎn),、難點(diǎn),輔之以少量的練習(xí);并不斷地由課內(nèi)向課外延伸,。復(fù)習(xí)中,,要精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進(jìn)行訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析,、解決問(wèn)題的能力,。
2、全體參與,,分層達(dá)標(biāo),。復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生,教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性,,多關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實(shí),、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求,,優(yōu)等生可適當(dāng)“放”,,中等生宜“引”,后進(jìn)生需“扶”,。
3,、強(qiáng)化基礎(chǔ),突出重點(diǎn),。教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖崂?,只有理清了頭緒,學(xué)生才能思路清晰,,復(fù)習(xí)才有更佳的效果,。閱讀理解與作文是語(yǔ)文復(fù)習(xí)的“重頭戲”,教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo),。在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí),,應(yīng)根據(jù)不同文體的特點(diǎn),教給學(xué)生一些思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法,,真正做到“授之以漁”,,并結(jié)合有針對(duì)性的訓(xùn)練,舉一反三,,從而提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力,。復(fù)習(xí)應(yīng)重點(diǎn)放在“快速作文”的指導(dǎo)上,從立意,、選材,、構(gòu)思、語(yǔ)言等方面進(jìn)行訓(xùn)練。
4,、團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同提高,。本著互相學(xué)習(xí),、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則,加強(qiáng)同科教師之間的經(jīng)驗(yàn)交流與資料共享,,發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,,爭(zhēng)取共同進(jìn)步。
5,、鉆研命題,。在試題結(jié)構(gòu)、命題內(nèi)容和題型,、題量上基本上沒(méi)有變化,。試卷分為“積累與運(yùn)用”、“現(xiàn)代文閱讀”,、“古文閱讀”,、和“作文”四大板塊題。重視考查學(xué)生的知識(shí)積累,,尤其是注重考查學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn),,運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,。
四,、計(jì)劃
積累與運(yùn)用部分??荚嚨姆秶臼浅踔薪套x篇目中要求背誦的名篇名句,。因此,我們?cè)谥笇?dǎo)復(fù)習(xí)時(shí)不但要求學(xué)生能篇篇背誦,,字字落實(shí),,還要“會(huì)理解、能運(yùn)用,、善歸納,、懂遷移”。尤其是在平時(shí)默寫中經(jīng)常出錯(cuò)的字,,更要時(shí)時(shí)“溫故”,,明確地告訴學(xué)生評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn),切記:一字出錯(cuò),滿“盤”皆輸,。另外的語(yǔ)言積累適當(dāng)訓(xùn)練,。
現(xiàn)代文閱讀部分。要把握“考點(diǎn)”。因此,,在最后復(fù)習(xí)中,,在選文上應(yīng)盡量多選取相關(guān)類型的文章進(jìn)行練習(xí)。做題時(shí)要牢牢地記?。骸按鸢覆辉谀愕哪X子里,,答案只在原文中”,無(wú)論在任何情況下作答既要體現(xiàn)個(gè)性和獨(dú)特見(jiàn)解,,又要較好地忠實(shí)于原文,。
古文閱讀部分。近幾年的文言文閱讀的考查方式:一篇是課內(nèi),,一篇是課外,,即兩篇文章在內(nèi)容或主旨上有相似之處。而課內(nèi)文言文考試的范圍以九年級(jí)教讀篇目為主,。復(fù)習(xí)時(shí)一要抓好重點(diǎn),。根據(jù)考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對(duì)復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行取舍、側(cè)重,。一般考查常見(jiàn)的文言虛詞,、實(shí)詞的含義和用法。實(shí)詞則常??疾橐辉~多義,、古今異義、詞類活用的詞語(yǔ);對(duì)句子的考查則側(cè)重于關(guān)鍵句子的句式和句意,。同時(shí)進(jìn)行斷句訓(xùn)練,。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十二
教學(xué)目標(biāo)
1、了解孟子“舍生取義”的道德主張;
2,、了解本文運(yùn)用比喻和正反對(duì)比論證的方法;
3,、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法,對(duì)文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),。
教學(xué)重點(diǎn)
本文所運(yùn)用的比喻論證,、正反對(duì)比論證、邏輯推理論證等方法,。
教學(xué)難點(diǎn)
1,、對(duì)語(yǔ)句及中心的理解。
2,、理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵,,把握本文的主旨。
教學(xué)課時(shí): 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一,、導(dǎo)入新課
由文天祥的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”引出生死觀,,導(dǎo)入孟子的《魚(yú)我所欲也》,,了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。
二,、作者作品簡(jiǎn)介
1,、孟子(約前372—前289)名軻,字子輿,,鄒(今山東鄒縣)人,,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家,,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,,后世常以“孔孟”并稱,。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期,政治上主張“法先王”,。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō),主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,,曾游說(shuō)梁,、齊等諸侯國(guó)君,均不見(jiàn)用,。退而與弟子萬(wàn)章,、公孫丑等著書立說(shuō)。其言論和行動(dòng)的記載,,保留在《孟子》一書中,。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是我國(guó)古代極富特色的散文專集,。其文氣勢(shì)充沛,,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯,,又從容不迫;尤長(zhǎng)于譬喻,,用形象化的事物與語(yǔ)言,說(shuō)明復(fù)雜的道理,。對(duì)后世散文家韓愈,、柳宗元、蘇軾等影響很大,。
2,、題解
孟子主張人性是善的,他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心,、羞惡之心,、禮讓之心,、是非之心。只要不使這些“善心”喪失,,就在道德方面具備“仁義禮智”,。本文就是從這種理論出發(fā),闡明了義重于生,,義重于利和不義可恥的道理,。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為,,如果把生命看得比義更重要,,就會(huì)做出各種不義的事情來(lái)。他對(duì)比了兩種生死觀,,贊揚(yáng)了那些重義輕生,、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生,。見(jiàn)利忘義的人,。告誡人們要辨別義和利,不要失去“本心”,。
本文行文流暢,,論證嚴(yán)密;引譬設(shè)喻,生動(dòng)形象;排比鋪陳,,氣勢(shì)恢弘,。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點(diǎn)。
三,、初讀感知
1,、朗讀課文。注意不讀錯(cuò)音,,讀好句子的節(jié)奏和重音,,要讀得流暢,朗朗上口,,讀出語(yǔ)言氣勢(shì)和感情,。
2、注音
患(huān),、惡(wù),、簞(dān)、羹(gēng),、蹴(cù),。
3、學(xué)生自讀,、理解
四,、精讀理解
1,、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段,注意以下字詞的解釋,。
[所欲] “所”動(dòng)詞,,相當(dāng)于名次,意為“喜愛(ài)的東西”,。
[得兼] 同時(shí)得到
【有甚于】比……更重要
【茍得]茍且得到,,這里是“茍且偷生”的意思。
【惡】wu4,,厭惡,,與“欲”相反。
【患】禍患,,災(zāi)難,。
【使】假如,假使,。下文“使”義同。
【何不用也】有什么不可以使用的呢?
【由是】按照這種方法,。
【是故】因此,,由此可見(jiàn)。
【非獨(dú)】不僅僅,。
【勿喪】不喪失(其本心)
2,、齊讀全段。
3,、請(qǐng)學(xué)生概括本段大意,,即分析引論部分,說(shuō)出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:第一段論證了人皆有羞惡之心,,應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義”,。
4、提問(wèn):文章開(kāi)頭寫“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用?
討論并歸納:魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同,,魚(yú)低賤而熊掌珍貴,。二者不能同時(shí)得到,必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理,,生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多,,二者不能同時(shí)得到的情況下,必須舍棄生命選取正義,。這里運(yùn)用了類比推理,,提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。
5,、提問(wèn):“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
討論并歸納:這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè),,如為人民謀解放,,為了四化建設(shè),為了別人的安危等,。
6,、提問(wèn):“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?
討論并歸納:此題無(wú)固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情,,如叛變革命,,貪污受賄,濫用職權(quán),,殺人放火等,。
7、提問(wèn):“故患有所不辟”“患”指什么?
討論并歸納:指遭到迫害,,遇到生命危險(xiǎn)等,。
8、提問(wèn):“非獨(dú)賢者有是心“是心”指什么?
討論并歸納:指?jìng)?cè)隱之心,、羞惡之心,、辭讓之心、是非之心等這些善
心,。
9,、分析本段是如何展開(kāi)論證的?
本段首先由設(shè)喻引出論點(diǎn)“舍生而取義者也”,接著運(yùn)用嚴(yán)密的的的邏輯推理展開(kāi)分析論證,。這個(gè)推理過(guò)程分兩步,,第一步是通過(guò)對(duì)喜愛(ài)的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”(有甚于生者)可以“舍生”(不為茍得),即使死掉(患有所不避),,也不做無(wú)“義”的事,。第二步是假設(shè)推理,設(shè)想如果人們所喜愛(ài)的沒(méi)有比生命更重要的,,如果人們說(shuō)厭惡的沒(méi)有比死亡得厲害的,,那么只要保全生命,躲避死亡,,就什么事都能干出來(lái),。通過(guò)正反兩方面的推理分析,得出了“所欲有甚于生者,,所惡有有甚于死者”的結(jié)論,。最后進(jìn)一步指出,“義”不只是少數(shù)賢者具備,,而是人人皆具備,,所不同的只是賢者“求之”,所以“能勿喪耳”,,而愚者“舍之”,,所以就不再具備了,。
五、落實(shí)背誦
1,、根據(jù)新大綱的要求,,在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,要求:
中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦,。
2,、課堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來(lái)落實(shí)背誦情況。
第二課時(shí)
一,、美讀吟誦
二,、精讀理解
1、請(qǐng)學(xué)生研讀第二自然段,,注意以下的重點(diǎn)詞語(yǔ),。
【簞】古代盛飯用的圓竹器。
【豆】古代盛飯或其他食品的器皿,。
【羹】煮或蒸成的汁狀,、糊狀、凍狀的食品,。
【呼爾而與之】沒(méi)有禮貌地呼喝著給他(吃人爾,,助詞。
【蹴爾】用腳踐踏著,。
【不屑】因輕視而不肯接受,不愿意接受,。
【萬(wàn)鐘】鐘:古代的一種計(jì)量器名,。六斛(hú)四斗為一鐘。萬(wàn)鐘:指
很厚的俸祿,。
【何加】 (有)什么益處,。
【奉】奉侍。
【所識(shí)窮乏者得我與】所識(shí)窮乏者:所認(rèn)識(shí)的貧窮的人,。得,,通
“德”,恩惠,,這里是感激的意思,,動(dòng)詞。與:通“欽”,,語(yǔ)氣詞,。
【鄉(xiāng)為身死而不】鄉(xiāng),通“向”,,以前,。為,,為(之)全句:從前為了
“禮義”寧死也不接受。
【今為宮室之美為之】第一個(gè)“為”,,wei4,,介詞。第二個(gè)“為”,,wei2,,動(dòng)
詞,這里是接受的意思,。
【是亦不可以已乎】是,,此,這,。已,,停止,放棄,。
【本心】天性,,天良
2、齊讀第二段,。
3,、研讀本段、分析以下問(wèn)題:
1)提問(wèn):傳說(shuō)古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍,,最后寧可餓死,。課文第2段用的就是這個(gè)典故。請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的一句話概括這個(gè)典故,。
討論并歸納:貧者不受嗟來(lái)之食,。
2)提問(wèn):孟子曾有一句名言:“富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈,,此之謂大丈夫?!蹦敲础叭f(wàn)鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句?
討論并歸納:富貴不能淫,。高官厚祿誘惑不了。
3)提問(wèn):為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說(shuō)明,。
討論并歸納:因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同,,如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說(shuō),,叛變革命,,到國(guó)民黨去當(dāng)大官,真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說(shuō),,出賣國(guó)家機(jī)密得到很多錢,,愛(ài)國(guó)志土是寧死不為的。再比如說(shuō)貪污受賄得了很多錢,,正直的干部是寧死不為的,。
4)提問(wèn):文中說(shuō)得了“萬(wàn)鐘”是為了什么?
討論并歸納:為了“宮室之美”,為了“妻妾之奉”,,為了“所識(shí)窮乏者得我”,。
5)提問(wèn):作者認(rèn)為這種作法如何?
討論并歸納:作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”。
6)提問(wèn):作者列舉了兩種不同的人生觀,,贊揚(yáng)了什么樣的人,,斥責(zé)了什么樣的人?
討論并歸納:贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人,,斥責(zé)了那些茍且偷生,、見(jiàn)利忘義的人。
7)提問(wèn):課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子,,它們的句式相同,,意思相近或相反,試找出兩個(gè)這樣的句子,,說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處,。
討論并歸納:
(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,,故不為茍得也,。
死亦我所惡,所惡有甚于死者,,故患有所不辟也,。
(2)呼爾而與之,行道之人弗受;
蹴爾而與之,,乞人不屑也。
第(1)句意思相反,,第(2)句意思相近,。這些句式使行文流暢,論證
嚴(yán)密,,語(yǔ)氣連貫,,氣勢(shì)恢弘。
4,、研讀第3段
提問(wèn):第3段運(yùn)用了什么句式,,有什么好處?
討論并歸納:運(yùn)用排比句式。加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。
四,、細(xì)讀分析
鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)
1,、理清論證思路,把握說(shuō)理方法
提問(wèn):本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?
明確:論點(diǎn)是:“生,,亦我所欲也,,義,亦我所欲也;二者不可得兼,,舍生而取義者也,。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的,。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn),,這是因?yàn)椤棒~(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者,。二者不可兼得,,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,,由淺入深,,引出“生”與“義”的論題來(lái),自然,,明曉,。
提問(wèn):論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?
學(xué)生討論,,明確:
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,,這是全章的論點(diǎn)。然后說(shuō)明其所以如此,,是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖?,惡死而有所不辟”之心,即“羞惡之心?又從反面來(lái)說(shuō),,如果人只是欲生惡死,,那就會(huì)不顧禮義,什么事都做得出來(lái),。因此,,重要的是,求生避患不能違背“義”的原則,。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的,,只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟?lái)之食”,,這說(shuō)明他有羞惡之心,可后來(lái)卻不辯禮義而接受萬(wàn)鐘之祿,這就是物欲使他的羞惡之心喪失了,??梢?jiàn),要做到“舍生取義”,,就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽,。
(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚(yú)與熊掌的比方、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對(duì)照,,可以看出作者設(shè)喻的巧妙,。
(4)文中的比喻、對(duì)比,、排比的修辭方法,,加強(qiáng)了說(shuō)理的邏輯性。
2,、難點(diǎn)突破,,理解本文的主旨。
(1)學(xué)生自由質(zhì)疑,,生生互動(dòng),,師生互動(dòng),解疑釋疑,。
(2)師生討論,,總結(jié):本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?如果不顧羞恥,,“不辯禮義”而受“萬(wàn)鐘”,,則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的,。全文的旨意就在這一勸勉上,。朱熹說(shuō):“此章言羞惡之心,人所固有,,或能決死生于危迫之際,,而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí),是以君子不可頃刻不省察于斯焉,?!?(《四書章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
五、品讀賞析
賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色:
提問(wèn):這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?
學(xué)生討論,,明確:
本文主要運(yùn)用了比喻,、對(duì)比,、排比等修辭,。
比喻。“舍魚(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻,,它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下,,就必須擇優(yōu)而取?!耙缓勈?,一豆羹”也是比喻,說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要,,但不合乎禮義也寧死不食,,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題,。
對(duì)比,。生和義比。義比生更可貴;死與不義比,,不義比死更可惡,。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比,贊揚(yáng)了舍生取義的人,。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比,,贊揚(yáng)了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們,。這就起到了突出中心思想的作用,。
排比。通篇皆是,。既有助于逐層深入分析,,又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。
六,、古今對(duì)讀,,品評(píng)思想價(jià)值。
如何評(píng)價(jià)《魚(yú)我所欲也》一文的思想內(nèi)容?
學(xué)生討論,,明確:義的價(jià)值高于生命,,人應(yīng)該有舍身取義的精神,這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用,,對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響,。如蘇武、岳飛,、鄧世昌,、朱自清、聞一多,。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論,,他的說(shuō)理僅止于是否喪失“本心”,,有明顯的局限性。
隨著時(shí)代的發(fā)展,,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化,。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)公義,“利”指一己之私利,,即個(gè)人利益要服從于集體利益,、國(guó)家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì),,面對(duì)越來(lái)越多的誘惑,,面對(duì)人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)該作出正確的抉擇,。
七,、課堂小結(jié)
本文闡明了義重于生,義重于利和不義可恥的道理,,提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn),。他對(duì)比了兩種人生觀,贊揚(yáng)了那些重義輕生,、舍生取義的人,,斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人,。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的,。
八、布置作業(yè):
1,、背誦課文
2,、完成課后練習(xí)
附:板書計(jì)劃
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十三
教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)目標(biāo):了解“變色龍”的表面意思和象征意義;
2,、 能力目標(biāo):通過(guò)人物對(duì)話來(lái)把握人物性格,,特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);
3、 情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗,。
教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn):
1、 重點(diǎn):通過(guò)人物對(duì)話來(lái)把握人物性格,,特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);
2,、 難點(diǎn):理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。
課時(shí)安排:
2課時(shí)
教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
一,、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,,說(shuō)起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴,很多人的感覺(jué)是丑陋,、可怕的,,其實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的,,它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)就叫《變色龍》,,其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進(jìn)小說(shuō),,去了解那里發(fā)生的故事,。
二,、明確目標(biāo)
(一),、了解沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗。
(二),、學(xué)習(xí)運(yùn)用精彩的對(duì)話刻畫人物,,理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)人物刻畫的作用,。
(三)、進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行諷刺的寫作方法,。
三,、簡(jiǎn)介作者和背景作者簡(jiǎn)介
契訶夫(1860—1904),19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,。他出生于小市民家庭,,靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué),1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī),,1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,。
他的短篇小說(shuō),采取批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,,以犀利的筆鋒直刺罪惡社會(huì),,揭露小市民的庸俗和丑惡,抨擊反動(dòng)統(tǒng)治,,批判黑暗的現(xiàn)實(shí),。
2、 背景簡(jiǎn)介
《變色龍》寫作于1884年,,當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇亞歷山大三世,,為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治,豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗,,為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù),。他也制定了一些掩人耳目的法令,給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗,。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔,,而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng),?!蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表,。
四、字詞注音
逮住( )
逮捕( )
盛滿( )
旺盛( )
畜生( )
畜牧( )
無(wú)賴( )
戳穿( )
坯子( )
醋栗( )
乞丐( )
魁梧( )
五,、朗讀課文
1,、 聽(tīng)讀課文,概括內(nèi)容
明確:小說(shuō)講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事,。
2,、完成以上表格,理清情節(jié),。
分類
變化
次數(shù) 狗的主人 對(duì)狗的評(píng)價(jià) 對(duì)赫留金的態(tài)度
1 不知是誰(shuí) 野畜生,、瘋狗、弄死 肯定被狗咬了
2 像是將軍的 小狗 是釘子弄破的,,鬼東西
3 不是將軍的 下賤胚子 受了害,,絕不能不管
4 是將軍的 名貴、嬌貴的狗 混蛋,,怪自己不好
5 不是將軍的 野狗,、弄死算了 (不予表態(tài))
6 將軍哥哥的 不賴、怪伶俐的 早晚要收拾
3,、 據(jù)本文的情節(jié),,課文大致可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1~5段):警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人’案件,。這是故事的開(kāi)端,。
第二部分(第6—27段):警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮,。
第三部分(第28,、29段):案件處理結(jié)果:小狗被人帶走,受傷者反遭到恐嚇,。這是故事的結(jié)局,。
4、再讀課文,,整體感知
幾個(gè)趣味數(shù)字:6次判定
5次變化
4次寫軍大衣
3次提到法律
2次寫到圍觀群眾
1次環(huán)境描寫
六,、研讀課文
1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中,,是怎樣判定的,,態(tài)度有哪些變化?
明確:五次變化形成強(qiáng)烈的對(duì)比。
第一次:不知狗的主人是誰(shuí),。 宣判:弄死狗,,狗的主人要罰款。
第二次:有人說(shuō)這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰?宣判:狗無(wú)辜,,赫留金訛詐,。
第三次:巡警說(shuō)不是將軍家里的狗,。 宣判:狗是下賤胚子,赫留金受了害,,要教訓(xùn)狗的主人,。
第四次:巡警說(shuō)說(shuō)不定是將軍家的狗。 宣判:狗是嬌貴動(dòng)物,,赫留金受斥責(zé),。
第五次:將軍家的廚師說(shuō)沒(méi)有這樣的狗。 宣判:“野狗”“弄死”,。
第六次:廚師說(shuō)這是將軍哥哥的狗。 宣判:小狗“怪伶俐”,,赫留金遭辱罵,。
2、奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?
明確:圍繞“狗的主人是誰(shuí)”而變化,。
4,、 師生討論分析,完成板書,,形成結(jié)論,。
變:對(duì)狗的評(píng)價(jià)和看法,因狗的主人不同而變,。
不變:本性,,即見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下,、趨炎附勢(shì),。
七、課后作業(yè)
1,、《同步導(dǎo)學(xué)》;
2,、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。
第二課時(shí)
一,、 復(fù)習(xí)舊知
二,、 研讀課文
1、 奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說(shuō)中出現(xiàn)了幾次?有什么作用?
明確:在小說(shuō)中共出現(xiàn)了四次,。
第一次:小說(shuō)開(kāi)頭,。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標(biāo)志。
第二次:聽(tīng)說(shuō)“這好像是將軍家的狗”,,借口天氣熱,,脫大衣,以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽,。
第三次:聽(tīng)到人群中有人肯定是將軍家的狗,,奧楚蔑洛夫?yàn)樽约旱难哉Z(yǔ)的冒犯而恐懼不已,,嚇得渾身發(fā)抖。因而又要巡警給他穿上大衣,。
第四次:小說(shuō)結(jié)尾,。“裹緊大衣”,。奧楚蔑洛夫擔(dān)心丟掉官職,,因此他不寒而栗,情不自禁地要“裹緊大衣”,。
軍大衣這一細(xì)節(jié)描寫,,將奧楚蔑洛夫變色過(guò)程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動(dòng)刻畫得淋漓盡致。
2,、 文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫——手指頭,,找出相關(guān)語(yǔ)句并分析其作用。
這一細(xì)節(jié)描寫,,反映了赫留金的遭遇,,一開(kāi)始它是赫留金用來(lái)要挾狗主人的資本,要求賠償?shù)谋惧X;但當(dāng)有人說(shuō)狗是將軍家的時(shí),,手指頭又成了冒犯名種狗的罪證,。
總之,這兩處的細(xì)節(jié)描寫,,前后形成鮮明的對(duì)比,,使主人公見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的本性躍然紙上,。
3,、 三次提到法律有何作用?
第一次在第七段,赫留金提出法律根據(jù),,反映了底層人民機(jī)敏的一面,是作者諷喻沙皇的“法律”對(duì)人民的壓迫,。第二次在第十二段,赫留金引用法律為自己辯護(hù),,接著抬出“當(dāng)憲兵”的兄弟,通過(guò)人物語(yǔ)言揭露沙皇法律的實(shí)質(zhì)是:憲兵就是法律,,對(duì)沙皇法律的又一次尖銳諷刺。第三次在第十七段,,從側(cè)面揭露法律在統(tǒng)治階級(jí)眼里,,不過(guò)是一紙空文,說(shuō)明法律的虛偽,??傊岱桑粌H交代了時(shí)代背景,,而且深化了主題,,使小說(shuō)的主題不僅僅停留在對(duì)一個(gè)小警官的揭露上,把矛頭直指沙皇的專制統(tǒng)治,。
4,、 再聯(lián)系圍觀的群眾和當(dāng)時(shí)的環(huán)境,可以看出俄國(guó)社會(huì)的哪些弊病?
對(duì)圍觀群眾的描寫深刻地揭示了小市民階層的麻木,、庸俗,、愚昧,也揭示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的病苦,。
社會(huì)環(huán)境的冷清,、蕭條,這正是軍警憲兵當(dāng)?shù)赖纳郴式y(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)的寫照,,交代了“案子”發(fā)生的社會(huì)背景,。
三、 歸納小說(shuō)主題:
《變色龍》通過(guò)對(duì)見(jiàn)風(fēng)使舵,、趨炎附勢(shì),、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫,,巧妙地揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗,,也揭示了小市民階層麻木、庸俗,、愚昧的社會(huì)病苦,。
四、 分析人物形象
1,、你認(rèn)為奧楚蔑洛夫是一個(gè)什么樣的人?結(jié)合自己所創(chuàng)作的人物肖像,。
明確:奧楚蔑洛夫是一個(gè)專橫的沙皇警察,但同時(shí)也是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的變色龍,。他專制蠻橫,、欺凌百姓,對(duì)上則趨炎附勢(shì),、獻(xiàn)媚討好,,是一個(gè)厚顏無(wú)恥的兩面派。
2,、人物形象具有怎樣典型性和概括性?
奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象,,并成為某類人物的代名詞,是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性,。作者在描寫這類人物的時(shí)候,,抓住了他們的共性,通過(guò)提煉、概括和總結(jié),,并用夸張,、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的藝術(shù)手法,加以突出,,使這類人物往往能給人留下深刻的印象,。像巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的守財(cái)奴葛朗臺(tái),莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公,,吳敬梓長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》中的范進(jìn),,都是這樣的人物。
3,、自然界中的變色龍隨著周圍環(huán)境的變化而不斷變色,,是出于生存的本能,而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什么?
奧楚蔑洛夫之所以幾次變色,,是因?yàn)樗桓业米餀?quán)貴,,哪怕僅僅是權(quán)貴家的一條狗。這樣的一個(gè)小官僚,,面對(duì)一般群眾的時(shí)候,,他往往會(huì)擺出一副官架子,如他一出場(chǎng),,穿著新的軍大衣,,在眾人面前“嚴(yán)厲”的表情,一個(gè)拿腔作調(diào),、作威作福的小官僚形象畢現(xiàn);而面對(duì)權(quán)貴,,卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物,。
4,、作者通過(guò)奧楚蔑洛夫的言行揭示了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?
當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治的俄國(guó),經(jīng)濟(jì)落后,,思想保守,,實(shí)行殘酷的專制統(tǒng)治,而作為這樣一個(gè)國(guó)家機(jī)器上的小零件,,像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚,,為了生存,不得不用喪失人格和尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取生存空間,。這樣的人物雖然可恨,,但作者批判的鋒芒其實(shí)更多地是指向當(dāng)時(shí)腐朽專制的社 會(huì),指向孕育這種奴性人格的土壤,。
5,、社會(huì)意義
變色龍,,現(xiàn)在多比喻政治上善于變化和偽裝的人,含貶義,。在俄語(yǔ)中,,這個(gè)詞的含義是“反復(fù)無(wú)常的小人”、“見(jiàn)風(fēng)使舵的小人”,。小說(shuō)用它來(lái)諷喻那種狡猾善變,、出爾反爾的人。用變色龍作標(biāo)題,,不僅揭示了要鞭撻的對(duì)象,,富有諷刺意義,而且形象生動(dòng),,非常恰當(dāng),。
現(xiàn)在“變色龍”成了世界文學(xué)寶庫(kù)中不可多得的人物形象,這一名詞已成為見(jiàn)風(fēng)使舵的小人的代名詞,。
五,、探究寫作方法:
1、小說(shuō)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)刻畫人物性格?
明確:運(yùn)用人物自己的語(yǔ)言來(lái)突顯人物性格,。奧楚蔑洛夫的幾次變色,,都是通過(guò)他與大家的幾次對(duì)話來(lái)表現(xiàn)的,而他見(jiàn)風(fēng)使舵,、諂上欺下的性格特點(diǎn),,正反映在他的話語(yǔ)里。如巡警說(shuō)這不是將軍家的狗時(shí),,他先問(wèn)“你拿得準(zhǔn)嗎?”聽(tīng)到肯定的回答之后,,他趕緊表態(tài)“我也知道,。將軍家里都是些名貴的,、純種的狗;這條狗呢,鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好,,模樣也不中看,,完全是個(gè)下賤胚子?!倍?dāng)廚師證實(shí)這是將軍哥哥家的狗時(shí),,“這小狗還不賴,怪伶俐的,,一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快,,真令人瞠目。而他無(wú)恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前,。
運(yùn)用動(dòng)作,、神態(tài),表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。如幾次脫大衣,、穿大衣的動(dòng)作,,都是為了掩飾自己的尷尬,為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊,。再如“奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說(shuō),,咳了一聲,擰起了眉頭”,,“咳”“擰”等動(dòng)作,,都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢(shì)、官氣十足的丑態(tài),。而當(dāng)?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時(shí),,立刻“整個(gè)臉上洋溢著動(dòng)情的笑容”,真是媚態(tài)百出,。這些動(dòng)作和神態(tài)描寫很好地烘托了人物性格,。
2、作為一篇諷刺小說(shuō),,它的諷刺藝術(shù)主要表現(xiàn)在哪里?
⑴夸張,。諷刺小說(shuō)往往離不開(kāi)夸張,本文也是如此,。在短短的時(shí)間里,,隨著狗的主人身份的不斷變化,奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了五次變色,。變化之快,,跨度之大,令人瞠目,??鋸埵址ǖ那擅钸\(yùn)用,使人物性格鮮明突出,,給人留下了深刻的印象,。
⑵對(duì)比。奧楚蔑洛夫面對(duì)狗主人的身份的變化,,不停地改變著自己的態(tài)度,,時(shí)而威風(fēng)凜凜,時(shí)而奴顏婢膝,,一會(huì)兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”,,一會(huì)兒又夸小狗“名貴”“伶俐”,前后矛盾,,對(duì)比鮮明,,自己打自己的嘴巴,,使小說(shuō)的喜劇效果更加突出。
文章最后寫到奧楚蔑洛夫“裹緊大衣,,接著穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了”,,請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下奧楚蔑洛夫離開(kāi)廣場(chǎng)后去了哪里?要求設(shè)計(jì)的情節(jié)符合人物的性格特征。
繼續(xù)去別的地方搜刮民脂民膏,。
又遇見(jiàn)了一起類似狗咬人的案件,,又做出了相同的處理,或者處理得更圓滑了,。
去找普洛訶爾套近乎,。
去將軍家邀功請(qǐng)賞,在此之前到首飾店索要一些金銀珠寶,,一并送給將軍,。
“買”一只小狗送給將軍的哥哥。
去赫留金工作的首飾店尋點(diǎn)兒麻煩,。
去糾集一批地痞流氓準(zhǔn)備毆打赫留金,。
續(xù)寫:奧楚蔑洛夫離開(kāi)廣場(chǎng)后發(fā)生的事,100字以上,。用上下面的詞語(yǔ):
洋溢 荒.唐 伶俐 無(wú)緣無(wú)故 異想天開(kāi) 無(wú)精打采……
參考:奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件后,,滿心歡喜地向前走,迎面走來(lái)將軍的哥哥和他的隨從,。奧楚蔑洛夫急忙熱情洋溢地迎上前去,,彎了一個(gè)九十度的大躬,笑容可掬地說(shuō)道:“烏拉吉米爾?伊凡尼奇先生,,您是不是丟了一條狗?唉!這小家伙差點(diǎn)讓人給糟了,,赫留金那荒.唐的家伙把煙卷戳到狗鼻子上去,幸虧您的狗伶俐,,咬了他一口,,可赫留金卻說(shuō)狗無(wú)緣無(wú)故咬他,要您賠償他一筆錢,,真是異想天開(kāi)!是我訓(xùn)斥了他一頓,。那混蛋只好溜了,。那小狗已讓您家廚師普洛訶爾領(lǐng)回去了,。我也正想到您府上去,不想在這兒遇到您了……”伊凡尼奇閉著眼淡淡地說(shuō):“嗯,,我知道了,。”說(shuō)罷,,揚(yáng)長(zhǎng)而去,。奧楚蔑洛夫滿肚子的熱望化為泡影,,無(wú)精打采地呆立在冷風(fēng)中……
八、課后作業(yè)
1,、完成《同步導(dǎo)學(xué)》19課;
契訶夫的其他小說(shuō):《萬(wàn)卡》,、《一個(gè)官員的死》、《裝在套子里的人》等,。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十四
從容說(shuō)課
《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō),。作者主要通過(guò)精彩的對(duì)話刻畫了一個(gè)溜須拍馬、欺下媚上,、見(jiàn)風(fēng)使舵,、趨炎附勢(shì)的奧楚蔑洛夫的形象。選取社會(huì)生活片斷,,表現(xiàn)尖銳重大社會(huì)問(wèn)題,,也即以小見(jiàn)大,是契訶夫短篇獨(dú)特之處,。
教讀本文,,應(yīng)抓住奧楚蔑洛夫這一形象,理解小說(shuō)深刻的社會(huì)意義,。抓住“變”這個(gè)文眼,,引導(dǎo)學(xué)生深入探究,完成課堂教學(xué),。同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,,鍛煉思維的概括性和發(fā)散性,對(duì)人物分析有一個(gè)更感性,、更全面的認(rèn)識(shí),。
小說(shuō)主要通過(guò)個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)展開(kāi)情節(jié)和表現(xiàn)人物性格,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生采取表演或分角色朗讀的形式,,靈活開(kāi)展,。以編演課本劇的活動(dòng)形式,為學(xué)生深透理解文意并進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)作提供平臺(tái),。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解,、積累“沉靜、無(wú)精打采,、異想天開(kāi),、徑自”等詞語(yǔ)。
2.了解契訶夫的小說(shuō)創(chuàng)作及本文的寫作背景,。
3.把握奧楚蔑洛夫這個(gè)人物形象及小說(shuō)主題,。
能力目標(biāo)
1.理解小說(shuō)的故事情節(jié)。
2.體會(huì)語(yǔ)言描寫,、細(xì)節(jié)描寫等在小說(shuō)中的作用,。
3.領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的諷刺藝術(shù),。
德育目標(biāo)
認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗,培養(yǎng)學(xué)生做人正直,、表里如一的意識(shí),。
教學(xué)重點(diǎn)
小說(shuō)用個(gè)性化人物語(yǔ)言刻畫奧楚蔑洛夫欺下媚上、見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特征,。
教學(xué)難點(diǎn)
理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義,。
教學(xué)方法
1.誦讀法 契河夫的短篇小說(shuō)以對(duì)話取勝,語(yǔ)言有顯著的特色,。課文運(yùn)用人物自己的語(yǔ)言來(lái)突顯人物性格,。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生以活潑的分角色朗讀形式,體會(huì)人物心理,,把握人物形象,。
2.激疑探究法 抓住文眼“變”,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)難,,理解課文思想內(nèi)容,。同時(shí)本文是一篇諷刺小說(shuō),人物形象具有類型化的特點(diǎn),,分析人物性格時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié),。
教具準(zhǔn)備
多媒體cai課件、投影儀,、錄音機(jī)
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀,,理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。分析奧楚蔑洛夫形象,。
[教學(xué)步驟]
一,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
(多媒體展示蜥蜴圖片)
同學(xué)們,說(shuō)起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴,,很多人的感覺(jué)是丑陋,、可怕的,實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的,,它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色,。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)就叫《變色龍》,其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能,。今天,,我們就一起走進(jìn)小說(shuō),去了解那里發(fā)生的故事,。(板書文題,、作者)
二、資料助讀
投影:
契訶夫(1860~1904),,是十九世紀(jì)末具有世界聲譽(yù)的俄國(guó)短篇小說(shuō)大師,,杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,戲劇革新家,。出生于小市民家庭,,靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)。1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī),,1884年畢業(yè)后在當(dāng)醫(yī)生之余從事文學(xué)創(chuàng)作,。在行醫(yī)過(guò)程中,他擴(kuò)大了眼界,,豐富了知識(shí),,積累了創(chuàng)作素材。他的早期創(chuàng)作諷刺和揭露了俄國(guó)社會(huì)官場(chǎng)人物媚上欺下的丑惡面目,,寫得諧趣橫生,,發(fā)人深思。八十年代中期,,他創(chuàng)作了既幽默又富于悲劇性的短篇小說(shuō),,反映了社會(huì)底層人民的被侮辱被損害的不幸生活,具有深刻的思想意義,。八十年代下半期,,隨著社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的日益尖銳,他的創(chuàng)作視野逐漸寬闊,,題材愈加豐富,,批判性也隨之加強(qiáng)。1890年,。他到庫(kù)頁(yè)島旅行,,進(jìn)一步了解了沙皇專制政治的罪惡。1892年后定居莫斯科鄉(xiāng)下,,從事戲劇創(chuàng)作,。契訶夫一生寫了大量的中、短篇小說(shuō),,其中名篇有《變色龍》《苦惱》《萬(wàn)卡》《第六病室》《裝在套子里的人》《新娘》等,。劇本有《海鷗》《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等。
《變色龍》寫作于1884年,,是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō),。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇亞歷山大三世,為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治,?;筐B(yǎng)了一批欺下媚上的走狗,為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù),。他也制定了一些掩人耳目的法令,,給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗,。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔,而干的卻是趨炎附勢(shì),、欺下媚上的勾當(dāng),。《變色龍》中的奧楚蔑洛夫正是其中的典型代表,。
三,、誦讀,整體感知文意
1.學(xué)生聽(tīng)讀課文錄音,,初步感知文意,。
(1)疏解下列字詞。
投影:
沉靜:文中指環(huán)境寂靜,。
無(wú)精打采:形容不高興,,不振作。
魁梧(kuí wú):(身體)強(qiáng)壯高大,。
異想天開(kāi):形容想法離奇,,不切實(shí)際。
荒.唐(huāng táng):①(思想,、言行)錯(cuò)誤到使人覺(jué)得奇怪的程度,。②(行為)放蕩、沒(méi)
有節(jié)制,。著重于極其荒謬,,令人難于理解。
洋溢(yáng yì):(情緒,、氣氛等)充分流露,。
伶俐(líng lì):聰明、靈活,。
恐嚇(hè):以要挾的話或手段威脅人;嚇唬,。
徑自:副詞。表示自己直接行動(dòng),。自顧自,,任意地。
(2)選取日常生活的片斷進(jìn)行藝術(shù)概括,,以此來(lái)反映尖銳重大的社會(huì)問(wèn)題,。是契訶夫小說(shuō)創(chuàng)作的特色。那么,,本文寫了怎樣一件事?主要人物是誰(shuí)?文章又是主要采用什么方法來(lái)表現(xiàn)人物性格的?
學(xué)生思考后回答,,教師明確:
小說(shuō)描寫了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人手指”這一案件的經(jīng)過(guò)。主要人物是奧楚蔑洛夫。主要運(yùn)用對(duì)話刻畫奧楚蔑洛夫媚上欺下,、見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特點(diǎn),。
2.學(xué)生自讀課文,根據(jù)對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的初步理解,,給課文另擬一個(gè)題目,。
學(xué)生可能擬出的題目是:
一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的人
一個(gè)變化多端的人
兩面人
勢(shì)利眼的警官
3.學(xué)生速讀全文,,理清故事情節(jié),。
思考:奧楚蔑洛夫警官在處理“狗咬人”事件過(guò)程中,前后態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括變化的原因和內(nèi)容,。
學(xué)生梳理,、概括,教師提示:
最初:聽(tīng)了赫留金申訴,,不知狗主人是誰(shuí)時(shí)
對(duì)小狗——野畜生,,瘋狗,把它弄死好了,。
對(duì)赫留金——肯定赫留金被狗咬了,。
第一次:人群中有人說(shuō)好像是席加洛夫?qū)④娂业墓窌r(shí)
對(duì)小狗——它是那么小,它怎么會(huì)咬著你的?
對(duì)赫留金——你那指頭一定是給小釘子弄破的,。你們這些鬼東西,。
第二次:巡警說(shuō)不是將軍家的狗時(shí)
對(duì)小狗——下賤胚子。
對(duì)赫留金——你呢,,赫留金,,受了害,我們絕不能不管,。
第三次:巡警說(shuō)是將軍家的狗時(shí)
對(duì)小狗——名貴的狗,。狗是嬌貴的動(dòng)物。
對(duì)赫留金——你這混蛋,,不用把你那蠢手指頭伸出來(lái)!怪你自己不好!
第四次:廚師說(shuō)不是將軍家的狗時(shí)
對(duì)小狗——野狗,,弄死它算了。
第五次:廚師說(shuō)是將軍哥哥的狗時(shí)
對(duì)小狗——這小狗還不賴,,怪伶俐的,,一口就咬破了這家伙的手指頭!
對(duì)赫留金——我早晚要收拾你!
4.學(xué)生合作探究:
警官奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”事件中,態(tài)度五次變化,,那么其中有沒(méi)有始終不變的地方?
學(xué)生研討后回答,,教師明確:
在五次變色中,奧楚蔑洛夫媚上欺下,、見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特征始終不變,,充分暴露了他的卑鄙心理。
5.師生共同歸結(jié)奧楚蔑洛夫的形象。
教師明確:
奧楚蔑洛夫是一個(gè)溜須拍馬,、媚上欺下,、見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)的沙皇專治統(tǒng)治的忠實(shí)走狗形象,。
6.學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容,。
四、分角色朗讀,,體會(huì)形象特征
1.角色分配:
一人扮演奧楚蔑洛夫,,一人扮演巡警葉爾德林,一人扮演赫留金,,一人擔(dān)任其他角色及旁白,。
2.要求盡量瀆出人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),,尤其注意省略號(hào)的停頓,。
3.學(xué)生分組試讀。
4.教師指定學(xué)生分角色朗讀,。師生共同點(diǎn)評(píng)朗讀表現(xiàn),。
五、布置作業(yè)
續(xù)寫課文內(nèi)容,。要求:想象警官走后又發(fā)生了什么事,。400字左右。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
引導(dǎo)學(xué)生探究小說(shuō)的思想意義,,理解課文主題,。揣摩小說(shuō)個(gè)性化的人物語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫的作用。
[教學(xué)步驟]
一,、研讀探究,,理解小說(shuō)主題
1.學(xué)生默讀全文,合作研討:
(1)小說(shuō)結(jié)尾寫道:“普洛訶爾喊一聲那條狗的名字,,帶著它從木柴廠走了,。那群人就對(duì)著赫留金哈哈大笑?!蹦侨喝诵κ裁茨?為什么笑?
(2)自然界中的變色龍隨著周圍環(huán)境的變化而不斷變色,,是出于生存的本能,而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什么?作者通過(guò)他的言行揭示了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?
(3)這篇小說(shuō)的主題是什么?
學(xué)生四人學(xué)習(xí)小組合作探究,,教師點(diǎn)撥:
(1)針對(duì)那群人的笑,,學(xué)生的理解有如下幾種說(shuō)法:
笑赫留金事與愿違,他本來(lái)想得到賠償,,結(jié)果卻是一場(chǎng)空;
笑赫留金偏偏遇上了奧楚蔑洛夫這樣一個(gè)警官,。他見(jiàn)風(fēng)使舵,,媚上欺下,一副統(tǒng)治者奴才的嘴臉:
笑赫留金偏偏遇上了這樣一條狗,。如果這狗的主人不是將軍的哥哥,,結(jié)果就不一定這樣了;
笑這個(gè)社會(huì)里,一人得勢(shì),,雞犬升天;
笑當(dāng)時(shí)窮人不如富人家的一條狗等,。
(2)奧楚蔑洛夫之所以幾次變色,是因?yàn)樗桓业米餀?quán)貴,,哪怕僅僅是權(quán)貴家的一條狗,。這樣的一個(gè)小官僚,面對(duì)一般群眾的時(shí)候,,他往往會(huì)擺出一副官架子,,如他一出場(chǎng),。穿著新的軍大衣,,在眾人面前“嚴(yán)厲”的表情,一個(gè)拿腔作調(diào),、作威作福的小官僚的形象畢現(xiàn),。而面對(duì)權(quán)貴,卻是一副奴顏婢膝的樣子,。這樣的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物,。當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治的俄國(guó),經(jīng)濟(jì)落后,,思想保守,,實(shí)行殘酷的專制統(tǒng)治,而作為這樣一個(gè)國(guó)家機(jī)器上的小零件,,像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚,,為了生存,不得不用喪失人格和尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取生存空間,。這樣的人物雖然可恨,,但作者批判的鋒芒其實(shí)更多的是指向當(dāng)時(shí)腐朽專制的社會(huì)。指向孕育這種奴性人格的土壤,。
(3)小說(shuō)通過(guò)對(duì)見(jiàn)風(fēng)使舵,,欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫,巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽,,批判了它反人民的實(shí)質(zhì),。
2.學(xué)生自由誦讀全文,體味作品的深意,。
二,、深讀,,體會(huì)小說(shuō)手法
1.小說(shuō)的語(yǔ)言是充分個(gè)性化的。人物的精神面貌和性格特征在個(gè)性化的語(yǔ)言中得到充分展現(xiàn),。請(qǐng)揣摩下列語(yǔ)句的表達(dá)效果,。 投影:
(1)“商店和飯館的門無(wú)精打采地敞著,面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界,,就跟許多饑餓的嘴巴一樣”,。
(2)“我要揭你的皮,壞蛋” (3)“就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟,?!?/p>
(4)“這個(gè)案子的‘罪犯’呢……它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情”
(5)“他老人家是明白人,看得出來(lái)到底誰(shuí)胡說(shuō),,誰(shuí)像當(dāng)著上帝的面一樣憑良心說(shuō)話,。”
(6)“你呢,,赫留金,,受了害,我們絕不能不管,?!?/p>
學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境誦讀、揣摩,,教師明確:
(1)“門無(wú)精打采地敞著”是用擬人的修辭手法描寫環(huán)境,,反映了當(dāng)時(shí)市面蕭條?!案S多饑餓貧困的嘴巴一樣”是用比喻的修辭手法,。暗示了俄國(guó)人民饑餓貧困的生活,整個(gè)社會(huì)死氣沉沉,,作者用寥寥幾筆,,交代了故事發(fā)生的環(huán)境。
(2)夸張的修辭于法,,寫小市民赫留金要借狗咬手指頭撈一把賠償金的心態(tài),。
(3)比喻的修辭手法,寫小市民赫留金把被咬的手指頭當(dāng)作物證向人炫耀,,以圖撈一把賠償金,。
(4)用擬人手法寫小狗,把它作為具有“狗性”的人的輝映,。
(5)用比喻的手法,,寫赫留金在警官面前的逢迎拍馬,表現(xiàn)他既是一個(gè)庸俗的小市民,,又是一個(gè)有所懇求的“小人物”,。
(6)雙重否定的修辭手法,。寫奧楚蔑洛夫在未知狗的主人時(shí),擺出一副“扶弱抑強(qiáng)”的架勢(shì),,與后面得知狗主人可能是將軍時(shí)的態(tài)度變化形成強(qiáng)烈對(duì)比,,造成絕妙諷刺的效果。
2.奧楚蔑洛夫的軍大衣在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn),,請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫對(duì)于刻畫人物的作用,。
學(xué)生篩選、思考,,教師點(diǎn)撥:
小說(shuō)一開(kāi)始,,作者就把這件具有象征意義的道具和它的主人一下子推到讀者面前。新的軍大衣是沙皇警犬的特殊標(biāo)志,,也是他裝腔作勢(shì),,用以嚇人的工具。作者以“軍大衣”這一服裝.交代了奧楚蔑洛夫的身份,。
第二次寫軍大衣是在奧楚蔑洛夫聽(tīng)到有人說(shuō)“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰币院蟆鞍汛笠旅撓聛?lái)”,,他脫大衣不是因?yàn)樘鞖鉄幔恰芭小卞e(cuò)了狗,,急得他渾身冒汗,。脫大衣的動(dòng)作,既揭示了他猛吃一驚,,渾身燥熱的膽怯心理,也表現(xiàn)了他借此為自己變色爭(zhēng)取時(shí)間以便轉(zhuǎn)風(fēng)使舵的狡猾,。這一“脫”,,形象地勾勒出了這個(gè)狐假虎威。欺下媚上的沙皇走卒的丑惡心靈,。
當(dāng)他訓(xùn)了赫留金一頓,,忽聽(tīng)巡警說(shuō)不是將軍家的狗時(shí),又立刻抖起威風(fēng),??捎钟腥苏f(shuō):“沒(méi)錯(cuò)兒,將軍家的!“這時(shí)他大驚失色:“……給我穿上大衣吧……挺冷……”這是第三次寫他的軍大衣,。這里穿大衣則是心冷膽寒的表現(xiàn),,以遮掩他剛才辱罵了將軍而心中更深一層的膽怯,并進(jìn)而為再次變色作準(zhǔn)備罷了,。這里的一“脫”一“穿”,,熱而不冷,把奧楚蔑洛夫凌弱臣強(qiáng)的丑態(tài)暴露無(wú)遺,。
結(jié)尾,,他訓(xùn)了一通赫留金后,,“裹緊大衣……徑自走了?!边@里第四次寫軍大衣,,既形象而又逼真的刻畫這條變色龍出盡洋相之后,又恢復(fù)了他奴才兼走狗的常態(tài),。繼續(xù)去耀武揚(yáng)威,,逞兇霸道去了。
總之,,作品通過(guò)對(duì)奧楚蔑洛夫軍大衣穿而又脫,,脫而又穿,這四個(gè)細(xì)節(jié)的描繪,,淋漓盡致地勾畫出變色過(guò)程中的丑態(tài),,以及他卑劣的心理活動(dòng)。
3.學(xué)生思考:
奧楚蔑洛夫?yàn)槭裁茨芙o人留下深刻的印象,,乃至成為某類人物的代名詞?體會(huì)諷刺小說(shuō)的這種寫法及其作用,。
教師明確:
奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象。并成為某類人物的代名詞,,是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性,。作者在描寫這類人物的時(shí)候,抓住了他們的共性,,通過(guò)提煉,、概括和總結(jié),并用夸張,、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的藝術(shù)手法,,加以突出,使這類人物往能給人留下深刻的印象,。像巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的守財(cái)奴葛朗臺(tái),,莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公,吳敬梓長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》中的范進(jìn),。都是這樣的人物,。
三、課堂練習(xí)
閱讀短文,,回答問(wèn)題,。
傍晚七點(diǎn)半左右,我和朋友散步至本城影劇院,。正巧,,一對(duì)夫婦焦急得胡亂拉住人退票:“五毛退啦,減半!”沒(méi)人理他們,。后來(lái)男的丈哀求地喊道:“算了,。我白送,,誰(shuí)要啊?是外國(guó)的吉他表演呀!”還是沒(méi)人理睬。來(lái)往的路人越發(fā)用冷冷的,、不信任的眼光瞅著這一男一女,,像瞅著賣狗皮膏藥的小販。正在這當(dāng)兒,,老曾來(lái)了,,拎了一桶糨糊和一張宣傳畫。老曾實(shí)在看不下去
了,,便將那男人叫到一旁,,湊著耳朵面授機(jī)宜。果然,,那男的用鬼鬼祟祟的神情冷不丁喊一句:“高價(jià)票,,10元一張!”路人們立刻像中了槍彈般站著不動(dòng),連我的心也猛地一跳,。待那男人又將此話重復(fù)一遍時(shí),,方圓十幾米內(nèi)即騷動(dòng)起來(lái),早有一個(gè)留八字胡的小伙子殺開(kāi)血路沖進(jìn)重圍,,用故意架起來(lái)的兩膀野蠻地隔開(kāi)眾人,,獨(dú)包獨(dú)攬地買下票。然后驕傲而自豪地舉著手走了,。
1.聯(lián)系上下文解釋詞語(yǔ),。
(1)面授機(jī)宜:
(2)鬼鬼祟祟:
(3)冷不丁:
(4)獨(dú)包獨(dú)攬:
2.賣票的老實(shí)人后來(lái)說(shuō)假話的原因是什么?
3.下面對(duì)故事人物作用的認(rèn)識(shí)有誤的一項(xiàng)是…………………………………( )
a.賣票人是故事的線索人物,,通過(guò)他賣票的前后活動(dòng)反映了社會(huì)上某一部分人的糊涂認(rèn)識(shí),。
b.老曾是關(guān)鍵人物,他的面授機(jī)宜不僅扭轉(zhuǎn)了局面,,而且為下文的展開(kāi)起了決定作用。
c.小伙子是主要人物,,獨(dú)包獨(dú)攬買下高價(jià)票的行為反映了社會(huì)上一分人對(duì)外國(guó)文藝的賞識(shí)和追求,。
d.“我和朋友”是見(jiàn)證人,目睹出讓演出門票的全過(guò)程,,增強(qiáng)了故事的真實(shí)性,。
4.故事中的路人為什么對(duì)“五毛”讓票不相信,而對(duì)“十元一張”卻搶購(gòu)?
參考答案:
1.(1)當(dāng)面?zhèn)魇谔幚硎聞?wù)的辦法,。 (2)形容怕人發(fā)現(xiàn)的不正當(dāng)行為,。
(3)冷不防,突然地,。 (4)獨(dú)自全部買下,。
2.急于把票賣出去,,因?yàn)檎f(shuō)真話票賣不出去,只得說(shuō)假話,。
3.c
4.說(shuō)明社會(huì)上一部分人認(rèn)為高質(zhì)一定高價(jià),,低價(jià)必然低劣.以追求高價(jià)商品為榮耀,于是形成了“假作真時(shí)真亦假”的現(xiàn)象,,因此對(duì)降低讓票表示懷疑,,對(duì)高價(jià)票趨之若鶩。
四,、課堂小結(jié)
同學(xué)們,,契訶夫用漫畫式的寫法塑造了鮮活的變色龍形象,讓我們驚嘆小說(shuō)的精妙,。精短的篇幅中蘊(yùn)含著深刻的思想和藝術(shù)內(nèi)涵,。值得我們仔細(xì)品味。反觀現(xiàn)實(shí),,類似善變的后果則會(huì)是人際交往的荒漠,,所以真誠(chéng)友善才應(yīng)是我們處事待人的追求。讓我們工整地寫就“人”字的一撇一捺,。
五,、布置作業(yè)
紛繁世態(tài)給了你了解社會(huì)、關(guān)照人生的思考與啟迪,,請(qǐng)構(gòu)思一篇小小說(shuō),,以你的獨(dú)特視角去展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的橫斷面。要求立意自定,,文題自擬,。
板書設(shè)計(jì)
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十五
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解故事背景,梳理主要情節(jié),,把握戲劇沖突,,深入理解主題。
2.分析人物形象,,理解人物的內(nèi)心活動(dòng),。
3.品味語(yǔ)言,,揣摩具有深刻意義的臺(tái)詞,,并代入情境,,有感情地朗讀臺(tái)詞,。
【情境導(dǎo)入】
同學(xué)們,,如果我們想創(chuàng)辦文明班級(jí),,但是,,今天有人惹是生非,,明天有人打架鬧事,后天又有人考試作弊,,那么,,我們還能打造文明班級(jí)嗎?(不能)
這說(shuō)明了一個(gè)道理,即當(dāng)一個(gè)集體想要有所成就時(shí),,要是處處有人拉后腿,,便奠定了這個(gè)集體的失敗。今天,,我們將走進(jìn)“福聚德”,,更加深刻地感受這個(gè)道理,請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課文《天下第一樓》,。
【新課解讀】
一,、梳理主要情節(jié),把握戲劇沖突
1.了解作者
何冀平(1951-),,中國(guó)劇作家,。中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系畢業(yè),畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作,,曾任北京人民藝術(shù)劇院編劇,。1988年,何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城,,演出場(chǎng)次僅次于《茶館》,,被譽(yù)為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典。
2.背景資料
名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間,。傳業(yè)至民國(guó)初年,,老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室,店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營(yíng),。怎奈兩位少爺與鴨子無(wú)緣,,大少爺迷戲玩票,二少爺崇尚武林,,鬧得店鋪入不敷出,,王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實(shí)來(lái)操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)來(lái),,以泄人間不平,。面對(duì)勢(shì)如累卵的“福聚德”,他絞盡了腦汁,,結(jié)果在不長(zhǎng)的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起,,除了靠他本人的精明干練,,還得助于與他相好的青樓妓女玉雛兒姑娘,更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來(lái)送往的堂頭常貴,。光陰荏苒,,十年一晃而過(guò),,“福聚德”名噪京華。然而,,事與愿違,,就在“福聚德”發(fā)展正盛時(shí),卻又遭到了東家,、官府等內(nèi)外逼壓,,最終走向沒(méi)落。
3.快速閱讀全文,,梳理出主要情節(jié),,并用自己的話概括情節(jié)。
情節(jié)一:唐茂昌強(qiáng)行要錢,,王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì),。
情節(jié)二:克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝,遭盧孟實(shí)趕出,。
情節(jié)三:盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì),,厚賞成順。
情節(jié)四:羅大頭自恃烤鴨技藝自大,,侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開(kāi),。
情節(jié)五:唐茂盛借機(jī)要錢,挖走堂頭常貴,。
4.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突,,說(shuō)說(shuō)本文戲劇沖突是圍繞什么展開(kāi)的。
明確:本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開(kāi)的,。
5.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容,,說(shuō)說(shuō)你對(duì)“福聚德”的衰落原因的認(rèn)識(shí)。
明確:修鼎新的一句話“一個(gè)人干,,八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)最好的概括,。從全文來(lái)看,唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖,,成心要錢揮霍,,且二少爺直接挖走店里的得力助手,這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手,,克五又知道他藏著煙土,,這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去,,這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的;此外,,連小伙計(jì)都不成器。種.種跡象,幾乎都指向“福聚德”即將衰落,。究其根本原因,,可以說(shuō),這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺,、克五這樣混吃混喝的人的矛盾,,是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾,,才是“福聚德”真正衰落的原因,。
二、把握語(yǔ)言特征,,理解語(yǔ)句含意
1.本文語(yǔ)言十分具有方言特色,,甚至有些方言運(yùn)用比較低俗,你如何看待這個(gè)問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合文章做簡(jiǎn)要分析,。
明確:如王子西說(shuō)“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干,,心里窩著口氣”,一個(gè)“窩”字將方言特征凸顯無(wú)疑;又如盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說(shuō)“瞎話”“下作的東西”,,這里不僅方言味十足,,且顯得比較低俗。但是,,呈現(xiàn)出這樣的語(yǔ)言特征是比較必要的,。首先,作者選取的是北京的“福聚德”,,倘若不用方言,,便失了京味。其次,,話劇所表現(xiàn)的是真實(shí),,“福聚德”絕不是一個(gè)雅文化的聚集地,文中的語(yǔ)言正是當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的語(yǔ)言,,還原場(chǎng)景語(yǔ)言最真實(shí)的特征,,而也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性,才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生,。
【教學(xué)提示】
話劇要通過(guò)人物性格反映社會(huì)生活,,因此,話劇中的對(duì)話是經(jīng)過(guò)提煉加工的口語(yǔ),,必須具有個(gè)性化,,自然,精練,,富有表現(xiàn)力,,通俗易懂,,能為群眾所接受。教師宜引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇的這一語(yǔ)言特征,。
2.文中用語(yǔ)簡(jiǎn)單明了,符合真實(shí)生活,,但也有不少語(yǔ)言含義深刻,,請(qǐng)你找出幾句,并做簡(jiǎn)要分析,。
(1)克五:煙太多我就聞不出來(lái)了,。(嬉笑)得了,給倆鴨脖子還不行?!
分析:“煙太多我就聞不出來(lái)了”,,煙多為什么會(huì)聞不出來(lái)呢?這明顯是個(gè)反諷的句子,。作者看似在這里只是說(shuō)克五一人,事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人,,他們仗著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾,,而面對(duì)惡勢(shì)力,卻又諂媚地賠著笑臉,。
(2)盧孟實(shí):披紅掛綠,,騎馬坐轎子,怎么紅火怎么辦,。讓那些不開(kāi)眼的看看,,福聚德的伙計(jì)也是體面的。
分析:盧孟實(shí)罵小伙計(jì),,是想伙計(jì)們能爭(zhēng)口氣,,即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子,,也是為了維護(hù)尊嚴(yán),,體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的傲骨。
三,、分析人物形象,,把握人物性格
本文人物出場(chǎng)極多,但是許多人都給了我們十分鮮明的印象,,這得益于作者對(duì)人物的個(gè)性化刻畫,,請(qǐng)你認(rèn)真閱讀文章,挑選出幾個(gè)你喜歡的人物,,分析其人物形象,。
【盧孟實(shí)形象】
分析:盧孟實(shí)在未出場(chǎng)時(shí)就通過(guò)王子西等人的評(píng)價(jià),“咬牙跺腳地干”,,側(cè)面表現(xiàn)出他是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞的人,。盧孟實(shí)一經(jīng)出場(chǎng),,便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道,且將事情安排得妥帖,,這就說(shuō)明盧孟實(shí)是個(gè)精明能干的人,。訓(xùn)斥伙計(jì),賞成順,,讓成順體面一點(diǎn),,又表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的自尊,他不僅關(guān)心著自己的自尊,,同時(shí)也關(guān)注著伙計(jì)們的自尊,。而與羅大頭的對(duì)話中,又體現(xiàn)了他是個(gè)不固執(zhí)的人,,對(duì)陳腐該改的規(guī)矩力圖改之,。不過(guò),從他對(duì)待羅大頭的過(guò)程中,,又能見(jiàn)其剛直的性格,。這與后來(lái)東家二少爺出場(chǎng)時(shí)似有所矛盾,對(duì)待這位東家二少爺,,盧孟實(shí)依然要賠著笑,,這是這個(gè)時(shí)代階級(jí)之分下樸實(shí)勞動(dòng)人民的悲劇。
總結(jié):務(wù)實(shí)勤勞,、精明能干,、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì),、拒絕陳腐不變通,、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境。
【羅大頭形象】
分析:羅大頭是“福聚德”的烤鴨師傅,,從“別忘了你們當(dāng)初是怎么把我請(qǐng)回來(lái)的”一語(yǔ)中,,可以看出羅大頭的技藝精湛,是店里的“頂梁柱”之一,,但是他固執(zhí),,不變通,如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛,,心胸狹窄,,容不得人,動(dòng)輒撂桿子走人;脾氣也十分火爆,。不過(guò),,他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的,他看重自身的價(jià)值與名譽(yù),,絲毫瞧不起克五那種混吃混喝,、人品卑污的“爺”,。
總結(jié):恃才自傲,迂腐固執(zhí),,心胸狹窄,,容不得人,脾氣火爆,,同時(shí)又一身正氣,,真率,不屑與小人為伍,。
【其他人物形象】
常貴:同情他人,老實(shí)厚道,。
福子:仗勢(shì)欺人,,諂媚姿態(tài)。
唐茂盛:勢(shì)利,。
【教學(xué)提示】
教師可結(jié)合課本“思考探究”第四題對(duì)此進(jìn)行研究,,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇人物形象。
四,、拓展延伸
1.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合分析的人物形象,,代入角色進(jìn)行朗讀。
2.組織話劇表演活動(dòng),。
五,、本課小結(jié)
“福聚德”衰落的原因其實(shí)是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾,,是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾,。修鼎新的一句話“一個(gè)人干,八個(gè)人拆”概括了文章情節(jié),,生活中我們一定要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),,團(tuán)結(jié)一致才能使一個(gè)集體走向輝煌。
附板書設(shè)計(jì):
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十六
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo):
1.了解作者,理解詩(shī)歌內(nèi)容,,體會(huì)詩(shī)歌意境,,品味詩(shī)歌語(yǔ)言,理解詩(shī)歌主旨,。
2.學(xué)習(xí)詩(shī)人運(yùn)用想象和對(duì)面著筆來(lái)表情達(dá)意的寫法,。
3.培養(yǎng)學(xué)生在比較中鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo):
學(xué)生通過(guò)探究,、分析,、煉字、比較,、揣摩等過(guò)程來(lái)賞析詩(shī)歌,,采用學(xué)生自學(xué),,合作交流,教師啟發(fā)點(diǎn)撥,,比較鑒賞等方法,,完成學(xué) 習(xí)任務(wù)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀:
教讀本詩(shī),,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài) 祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,,培養(yǎng)健康的審美情趣和價(jià)值觀。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1.引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,,賞析詩(shī)歌意境,,把 握詩(shī)歌主旨。
2.通過(guò)比較掌握對(duì)面著筆的表現(xiàn)手法,,提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力,。
【教學(xué)方法】
自主品味 比 較探究
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境,,導(dǎo)入新課,。
(出示背景資料:天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻入潼關(guān),,玄宗南逃,,杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣),寄居在羌村,。七月,,肅宗在靈武即位(今屬寧夏)。杜甫得知肅宗即位的消息后,,便于八月間離家北上延州(今延安),,企圖趕到靈武,為平叛效力,。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到鄜州以北,,他啟程不久,就被叛軍捉住,,困在淪陷后的長(zhǎng) 安,,在一個(gè) 月夜,詩(shī)人望月生情,,寫下了千古傳誦的名作《月夜》,。
學(xué)生說(shuō)杜甫:
(學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)積累,說(shuō)說(shuō)對(duì)杜甫的了解,。)
(多媒體展示)
杜甫,,字子美,自稱“少陵野老”,,又稱“杜工部,,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”,,他被后人稱為“詩(shī)圣”,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,。)
二,、品讀詩(shī)歌,讀準(zhǔn)讀暢,。
1.學(xué)生自讀,,注意字音和節(jié)奏。
2.出示難讀字字音,,正音,。
3.聽(tīng)錄音范讀,(指導(dǎo)學(xué)生把握節(jié)奏,、語(yǔ)速及語(yǔ)氣,。)
4.指名學(xué)生讀。
三,、自主學(xué)習(xí),梳通詩(shī)意,。
1.自己對(duì)照課下注釋和相關(guān)資料自譯,。
2.說(shuō)給同桌聽(tīng),合作解決疑難詞句,。
3.學(xué)生自主展示,。
(教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。)
四,、精讀細(xì)品,,探究新知。
(一)整體感知,,初步 體會(huì)意境,。
學(xué)生自讀詩(shī)歌,思考:詩(shī)人在詩(shī)中共寫了幾個(gè)場(chǎng)面?
妻子思念丈夫的場(chǎng)面(想象)
詩(shī)人與妻子團(tuán)圓的美好場(chǎng)面(想象)
詩(shī)人思念妻子兒女的場(chǎng)面(現(xiàn)實(shí))
(教師適當(dāng)點(diǎn)撥并板書,,引導(dǎo)學(xué)生初步感知思念之 情,。)
(二)研讀詩(shī)歌,探究情感,。
1.細(xì)品妻子思念丈夫的場(chǎng)面(想象)
(1)探究:妻子明明有兒女在身邊,,為什么說(shuō)是“獨(dú)看”呢?
(學(xué)生抓住“遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安”思考分析,。)
教師適時(shí)點(diǎn)撥明確:
(妻子看月,,并不是欣賞自然風(fēng)光,而是“憶長(zhǎng)安”,,而小兒女未諳世事,,還不懂得“憶長(zhǎng)安”啊!不懂得思念遠(yuǎn)在長(zhǎng)安得父親,,也不理解母親對(duì)父親的思念,所以,,妻子只能“獨(dú)看”,,突出了那個(gè)“獨(dú)”字。)
———活動(dòng):設(shè)身處地的揣摩妻子“獨(dú)看”時(shí)的心理活動(dòng),。
(教師以寫作背景和杜甫被困的處境加以引導(dǎo))
(當(dāng)長(zhǎng)安淪陷,,一家人逃難到了羌村的時(shí)候,與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長(zhǎng)安”,,更是辛酸!如今自己身陷亂軍之中,,妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”,那“憶”就不僅充滿了辛酸,,而且交織著憂慮與驚恐,,進(jìn)一步映射出了是人的心理。
(2)賞析:妻子獨(dú)看時(shí)的的情景“香霧云鬟濕,,清輝玉臂寒,。”
①再說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的大意,,思考:最能體現(xiàn)佇立之久的字,,進(jìn)行賞析
②學(xué)生在小組內(nèi)交流“濕”和 “寒”的精妙之處。
③學(xué)生展示,,教師點(diǎn)撥,。
(突出了妻子望月之久,思念之癡,。)
———明寫妻子思夫至深,,暗寫作者的思妻至切,突出了作者的思念之苦,。
2.細(xì)品團(tuán)圓的美好場(chǎng)面(想象)
學(xué)生自讀詩(shī)歌,,思考:作者通過(guò)想象團(tuán)圓幸福的情景來(lái)表達(dá)了怎樣的感情?
明確:想象一個(gè)團(tuán) 圓的幸福場(chǎng)面反襯作者思念之情。
———與《夜雨寄北》比較,,理解“何當(dāng)共剪西窗燭,,卻話巴山夜雨時(shí)”的異曲同工之妙。
(教師出示《夜雨寄北》,,進(jìn)一步分析借助團(tuán)圓的美好反襯分隔兩地的思念之苦,。)
——與杜甫的《述懷》比較,進(jìn)一步深層探究主旨,。
(出示《述懷》的相關(guān)詩(shī)句,,通過(guò)分析《述懷》,結(jié)合寫作背景及杜甫濟(jì)世情懷點(diǎn)撥學(xué)生進(jìn)一步研讀詩(shī)歌主旨。)
“去年潼關(guān)破,,妻子隔絕久”;
“寄書問(wèn)三川 ,,不知家在否”;
“幾人全性命 ?盡室豈相偶!”
(明確:在詩(shī)人“獨(dú)看”的淚痕里,不僅表現(xiàn)了對(duì)妻子思念之情,,也浸透著天下離亂的悲哀;在“雙照”的清輝中,,閃耀著詩(shī)人對(duì)和平幸福生活的向往。)
五,、鑒賞比較,。
(教師出示《望月懷遠(yuǎn)》,進(jìn) 行鑒賞比較)
1.學(xué)生自主學(xué)習(xí),,把握詩(shī)意
(1)借助資料,,學(xué)生自譯。
(2)交流展示,。
2.學(xué)生自讀,,思考:同為思念之作,兩首詩(shī)在構(gòu)思上有什么不同之處?
(教師以表格點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生,,在比較中鑒賞體會(huì)作者獨(dú)特的構(gòu)思,。)
(明確:作者主要通過(guò)對(duì)方著筆、借人映己的表現(xiàn)手法,,通過(guò)想象家人思念自己的畫面,,突出自己對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之深。)
六,、拓展運(yùn)用,自主提升,。
出示《邯鄲冬至夜思家》,,學(xué)生自學(xué),進(jìn)一步學(xué)習(xí)對(duì)面著筆的寫法,。
1.簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句,,并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。
(明確:“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài),,坐在“燈前”自然引出“影”,,而“伴”又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái),抱膝呆坐的“影”陪伴著抱膝呆坐的“身”,,充分反映出作者思家的孤寂心情,。)
2.作者是怎 樣寫“思家”的?寫得怎樣?
(明確:作者主要通過(guò)借人映己、對(duì)方著筆的表現(xiàn)手法,,通過(guò)想象家人思念自己的畫面,,突出自己對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之深。)
七、課后 小結(jié)
以“月”為線索,,貫通全詩(shī),,采用對(duì)面著筆、借人映己的表現(xiàn)手法,,通過(guò)寫詩(shī)人對(duì)妻子的思念,,反映了亂離時(shí)代人民的痛苦,表達(dá)了對(duì)和平幸福生活的向往,。
八,、布置作業(yè)
1.背誦《月夜》。
2.搜集關(guān)于“月”的古詩(shī)名句,,制作名句卡片,。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十七
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo):
1、理解,、積累“蒼茫,、膽怯、翡翠,、精靈,、蜿蜒”等詞語(yǔ)。
2,、體會(huì)課文的深刻含意,,把握“海燕”的象征內(nèi)涵。
能力目標(biāo):
1,、反復(fù)誦讀,,領(lǐng)會(huì)文章的詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味,,品味本文激情洋溢,、音韻鏗鏘的特點(diǎn)。
2,、體會(huì)象征,、比喻、擬人,、反復(fù)等手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用;理解對(duì)比,、襯托的運(yùn)用。
情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生勇敢,、頑強(qiáng),、樂(lè)觀、自信的品質(zhì),,結(jié)合實(shí)際,,運(yùn)用發(fā)散思維,使學(xué)生把握“海燕”的精神現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1,、反復(fù)朗讀,,領(lǐng)會(huì)作品的詩(shī)情、畫意和理趣,。
2,、品析含意豐富的語(yǔ)句,理解比喻,、擬人,、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解象征在文中表情達(dá)意方面的作用,。
【教學(xué)方法】
1,、誦讀法;2、提問(wèn)法;3,、練習(xí)法,。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
自學(xué)生字;認(rèn)真預(yù)習(xí),初步感知課文內(nèi)容;搜集高爾基的有關(guān)資料;復(fù)習(xí)《雷電頌》中有關(guān)象征手法的知識(shí),。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一,、導(dǎo)入新課。
人們常說(shuō):溫室里長(zhǎng)不出擎天大樹(shù),,暴雨里才顯出雄鷹的羽翼,。是啊,生活中有和煦的愛(ài)的陽(yáng)光,,但更多的是狂風(fēng)暴雨,,驚濤駭浪的考驗(yàn),而生活的暴風(fēng)雨,,只能將我們摔打得更結(jié)實(shí),、更睿智、更堅(jiān)強(qiáng),。“不經(jīng)歷風(fēng)雨,,怎么見(jiàn)彩虹”,,海燕在狂風(fēng)暴雨中翱翔,那便是一種挑戰(zhàn)的姿態(tài),。今天,,我們一起走進(jìn)《海燕》一文,去領(lǐng)略海燕的風(fēng)采,。
二,、檢查預(yù)習(xí)。
1、走近作者,,了解背景,。
①讓學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料,與同學(xué)作交流,。
②教師補(bǔ)充,,總結(jié)。
2,、檢查字詞的學(xué)習(xí)情況,。
三、聽(tīng),、讀課文,,整體感知。
1,、教師播放flash朗讀,。
要求:學(xué)生不要看書,看屏幕,,仔細(xì)聆聽(tīng),,發(fā)揮想象,靜心感受,。
思考:用一句話概括你聽(tīng)到了什么內(nèi)容?
2,、學(xué)生快速閱讀課文,進(jìn)一步感知課文內(nèi)容,。
思考:用“這是一只 的海燕,。”的句式,,說(shuō)說(shuō)自己感受到的海燕形象,。
提示:矯健勇猛 心情歡快 斗志昂揚(yáng) 無(wú)所畏懼 高傲
四、品味探究,,賞析藝術(shù)形象,。
1、默讀課文,,思考并討論,。
本文是一首充滿戰(zhàn)斗激情的散文詩(shī),作品表現(xiàn)出詩(shī)的音樂(lè)美和繪畫美,。文章以暴風(fēng)雨的漸次逼近為線索,,請(qǐng)同學(xué)們想一想,按海面景象的發(fā)展變化,,先后描繪了哪幾幅畫面?在不同的畫面中海燕都有什么樣的表現(xiàn)?
學(xué)生討論交流后明確:
全文給我們展示了三幅畫面,,海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng),,其形象逐步完整、鮮明:第一幅,,風(fēng)卷云集,,海燕高翔,渴望暴風(fēng)雨的到來(lái);第二幅,,暴風(fēng)雨迫近,,海燕搏風(fēng)擊浪,迎接暴風(fēng)雨的到來(lái);第三幅,,暴風(fēng)雨將臨,,海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。
2,、在這三個(gè)場(chǎng)景中,,你更欣賞哪一種情景中的海燕形象?
提示:體會(huì)越是在險(xiǎn)惡的環(huán)境中越能突出海燕勇敢無(wú)畏、樂(lè)觀,、堅(jiān)定的品格,。
3、選讀課文中描寫海燕的文段,,進(jìn)一步概括“海燕”特點(diǎn),,并說(shuō)說(shuō)從哪些詞句看出來(lái)的?
【板書】
高傲
海鴨 海燕
企鵝
4、除了海燕外,,課文還描寫了哪些海鳥(niǎo)呢?請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出描寫這些動(dòng)物的句子,,用雙曲線劃出表現(xiàn)其精神的關(guān)鍵詞語(yǔ)。
【板書】
海鷗
海鴨 恐懼
企鵝
5,、本文的主要形象是海燕,,文章為什么還要寫海鴨、海鷗,、企鵝等海鳥(niǎo)?
提示:對(duì)比,,把海燕與他們面對(duì)暴風(fēng)雨時(shí)形成鮮明的對(duì)比,突出海燕的英勇樂(lè)觀的形象
【板書】
高傲 海鷗
勇敢 海燕→暴風(fēng)雨← 海鴨 恐懼
敏感 企鵝
| 對(duì)比 |
6,、暴風(fēng)雨來(lái)臨前,,海上是一番怎樣的景象?這一描寫對(duì)刻畫海燕的形象有什么作用?
提示:狂風(fēng)吼叫、雷電交加,、烏云翻滾
描寫各種自然景物是為了給海燕的活動(dòng)創(chuàng)造典型環(huán)境,,并以此為背景,烘托海燕的性格,。海面上自然景象的變化愈來(lái)愈險(xiǎn)惡,而海燕的戰(zhàn)斗情緒,,卻愈來(lái)愈高漲,,這就突現(xiàn)出海燕這一形象,。
五、小結(jié),。
全詩(shī)通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)勇敢,、樂(lè)觀、大聲疾呼的形象描寫,,再現(xiàn)了一個(gè)勇敢堅(jiān)樂(lè)觀自信,、富于獻(xiàn)身的大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)者的形象。
第二課時(shí)
一,、導(dǎo)入新課
師述:上節(jié)課,,我們?cè)谧髡呙枥L的三幅畫面中感知了海燕的形象。那么作為詩(shī)的語(yǔ)言,,又是怎樣來(lái)表達(dá)作者的感情的呢?本節(jié)課,,我們就一起來(lái)探究這一問(wèn)題吧。
二,、研討課文,,理解象征意義。
1,、理解本文深刻的寓義,,即象征手法的運(yùn)用。
(1)學(xué)生回憶在《雷電頌》中所講的象征手法,。教師強(qiáng)調(diào):本文作者也運(yùn)用了象征手法,。
(2)討論:文章采用象征的手法,請(qǐng)找出全文中相應(yīng)的描寫,,并指出各自的象征意義,。
討論明確:
“海燕”象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者;“暴風(fēng)雨”象征1905年俄國(guó)革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì),,一場(chǎng)醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命;“大?!毕笳鲝V大人民群眾的力量?!昂zt,、海鴨、企鵝“這一組意象群象征害怕革命會(huì)破壞他們的安樂(lè)窩的形形色色的假革命和不革命者,?!盀踉啤㈤W電,、雷聲,、狂風(fēng)”這一組意象群象征黑暗勢(shì)力,寫它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境,。
2,、理解詩(shī)歌不能局限于一種手法,。
問(wèn):高爾基的海燕自問(wèn)世以來(lái)一直深受人們的喜愛(ài),今天,,我們拋開(kāi)時(shí)代背景,,你能賦予“海燕”什么新的象征意義呢?
三、研讀與賞析,。
1,、學(xué)生選擇自己喜歡的段落朗讀,學(xué)生之間互相評(píng)價(jià),。
2,、研讀第三個(gè)場(chǎng)面,探究多種辭手法的綜合運(yùn)用,。
3,、“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”一句有什么深刻含義?為什么用它作全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)?
提示:
l 革命先驅(qū)者向人民群眾發(fā)出的召喚,
l 對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的渴望和期待;
l 預(yù)示無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴的即將到來(lái)
l 表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士高瞻遠(yuǎn)矚,、堅(jiān)定不移的革命精神,。
富于鼓動(dòng)性和戰(zhàn)斗力,鼓勵(lì)和號(hào)召人民群眾積極行動(dòng)起來(lái),,投身革命,,推翻沙皇的專制統(tǒng)治。
四,、拓展練習(xí),。
假如你是搏擊長(zhǎng)空的海燕,你想對(duì)海鷗,、海鴨,、企鵝說(shuō)些什么呢?
例:假如我是海燕,我將對(duì)海鷗說(shuō)收起你對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼吧,,因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨,,怎么見(jiàn)彩虹,要想擁有光明的生活就要敢于承受風(fēng)雨,。
假如我是 ,,我將對(duì) 說(shuō) ,因?yàn)?,。
請(qǐng)以上面的形式,,把你想說(shuō)的表達(dá)出來(lái)。
1,、學(xué)生說(shuō),。
2、教師點(diǎn)評(píng),。
五,、小結(jié),。
我們?cè)诿赖南硎苤薪庾x了作品,感覺(jué)到作者抑惡揚(yáng)善,,愛(ài)憎分明的情感態(tài)度,感悟到海燕穿越時(shí)空的壯美,。作品運(yùn)用多種手法,,使全詩(shī)集詩(shī)情畫意、理趣于一體,,成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆瑰麗的明珠,,其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義是巨大的,同學(xué)們,,讓我們?cè)谏畹谋╋L(fēng)雨中也做那勇敢飛翔,、搏擊長(zhǎng)空的海燕吧!
六、作業(yè),。
1,、課外薦讀:
鄭振鐸 《海燕》
席慕蓉 《燕子》
2、課外練筆:
在每個(gè)人的生活中,,都既有溫煦的愛(ài)的陽(yáng)光照耀,,也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”考驗(yàn)。面臨生活的暴風(fēng)雨,,你該怎樣做昵?試就這個(gè)話題,,寫一篇300字的小短文。
【板書】
(革命先驅(qū)) (假革命或不革命者)
高傲 海鷗
勇敢 海燕→暴風(fēng)雨←海鴨 恐懼
敏感 企鵝
| 對(duì) 比 |
象 征