人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。
于丹論語(yǔ)心得2 于丹《論語(yǔ)》心得篇一
以前總說(shuō)門(mén)當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余，但真的沒(méi)有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來(lái),，它是為婚姻做一些必要的,、經(jīng)常被忽略的,、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然,，我并不是說(shuō)要把其當(dāng)成一種鐵定律例來(lái)執(zhí)行,，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來(lái)對(duì)待。
子曰：益者三友,，損者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣;友便辟，友善柔,，友便佞,，損矣。
好的朋友是良師,，他潛移默化地影響你的思想,、行動(dòng)，令你覺(jué)得快樂(lè)幸福,，生活處處充滿陽(yáng)光;好的朋友不見(jiàn)得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊,，卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個(gè)眼神,、一句話語(yǔ),、一種態(tài)度、一份默契,。
但是再好的朋友,，也是需要距離的。否則就是非愛(ài)行為,，就是事君數(shù),，思辱矣;朋友數(shù)，思疏矣,。
于丹論語(yǔ)心得2 于丹《論語(yǔ)》心得篇二
《論語(yǔ)》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語(yǔ)錄。我們從小學(xué)開(kāi)始就接觸它,，無(wú)論在古代還是在現(xiàn)在都有很重要的地位,。而今，于丹教授用自己獨(dú)到的`視角,，將這樣一本古老的書(shū)籍,，用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離,。世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起,，西邊落下。就好像春天永遠(yuǎn)要播種,，秋天要收獲一樣,。《論語(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了,。
于丹教授的《論語(yǔ)心得》是從天地人之道說(shuō)起的。從盤(pán)古開(kāi)天地這種變化最終達(dá)到的一個(gè)境界,，叫做“神于天,，圣于地”，她說(shuō)：這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空,，可以自由翱翔,，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力,，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展,。……理想主義與現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地,。有了這樣一個(gè)大的宇宙觀,，再將心靈之道、處世之道,、君子之道,、朋友之道娓娓道來(lái)，全方位地解讀了孔子及論語(yǔ)的思想以及這種思想對(duì)于現(xiàn)代人,、普通人及現(xiàn)代社會(huì)的需要,。下面，我從五個(gè)方面來(lái)談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》詮釋的“為人處事”：
為人之道,。 在物質(zhì)生活豐富的今天,，因?yàn)樯罟?jié)奏快、工作壓力大,、競(jìng)爭(zhēng)激烈等問(wèn)題,，人們顯得越來(lái)越浮躁，精神世界十分空虛,，很多人心態(tài)不平衡,，怨聲載道。其實(shí)人的生命是短暫的,，如何讓自己的人生有意義,，做一個(gè)真正意義上的人?《于丹〈論語(yǔ)〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義,，做一個(gè)有意義的人,，要做到：精神富足,、心理健康、積極生活,、和他人和睦相處,，愛(ài)崗敬業(yè),、安于本職,，獻(xiàn)于社會(huì),。
處世之道。 在社會(huì)交往中,，無(wú)論是工作還是處世，人們都想找到一個(gè)法則,，既對(duì)自己負(fù)責(zé)任,，又要對(duì)他人負(fù)責(zé)任,。《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中提到,，“不在其位,，不謀其政”。意思就是說(shuō),，一個(gè)人不要越俎代庖,，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作,。不要越過(guò)你的職位，去做不該你做的事,，不在其位,，就不要謀其政。在工作上如此,，在與人相處方面也要如此?，F(xiàn)代社會(huì)人與人之間的關(guān)系，可以說(shuō)人與人是近了,，但也可以說(shuō)人與人更遠(yuǎn)了。因?yàn)橥ㄓ嵑徒煌üぞ叩氖褂美巳伺c人之間的距離,，但是在鋼筋混泥土的城市中,，對(duì)門(mén)的鄰居卻往往成了陌路人,。記得顧城寫(xiě)的一首詩(shī)《遠(yuǎn)和近》：“你一會(huì)看我一會(huì)看云我覺(jué)得你看我時(shí)很遠(yuǎn)看云時(shí)很近?！边@首詩(shī)把人與人之間的關(guān)系講述得非常形象,、非常微妙。人與人之間,，即便走得再近,，也還是會(huì)有可能產(chǎn)生距離。如何與人和諧相處,，于丹在《<論語(yǔ)>心得》中借用《論語(yǔ)》之語(yǔ)總結(jié)了與人相處的幾點(diǎn)原則：第一,、多聞闕疑，慎言其余,，則寡尤;多見(jiàn)闕殆,，慎行其余，則寡悔,。言寡尤,，行寡悔，祿在其中矣,。第二,、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓。第三,、其為人也,，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂,，不知老之將至云爾,。從三點(diǎn)原則中我們可以悟出，相處之道的確是一門(mén)藝術(shù),，其前提是要保持一個(gè)樂(lè)觀和積極的心態(tài),，其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣,，才能真正地做到與人和諧相處,。 交友之道。 在每個(gè)人的生命中都會(huì)有很多的朋友,，但究竟有幾個(gè)真正屬于自己的朋友呢?究竟有誰(shuí)會(huì)在自己需要幫助的時(shí)候伸出手來(lái)幫一把呢?《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中說(shuō),，對(duì)待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距離,，要保留一條界限,，這樣朋友也才能夠交往得長(zhǎng)久。可見(jiàn),，通過(guò)《于丹論語(yǔ)心得》,，《論語(yǔ)》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友并要怎樣維護(hù)友情,。
理想之道,。 一個(gè)人應(yīng)該有理想。中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,。做好一切事情的根本是修身,，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在能力完善,，懂得變通,，與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)在心靈完美,、富足,。因?yàn)橹挥袃?nèi)心修為提升了，自身能力提高了才能更好地去處事,。通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》,，我們知道了這是孔子對(duì)人生理想的總結(jié)，這也被后人奉為人生理想的指南,。
人生之道,。 孔子說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩?！边@是孔子自道的人生軌跡,，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。它就像一面鏡子,，人們可以通過(guò)它比照自己的人生軌跡,。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度,。品味人生,，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回,。淡泊的襟懷,，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先,，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,，去找到你內(nèi)心的安寧。
于丹講述的論語(yǔ)心得讓我重新認(rèn)識(shí)了孔子,，讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧,，一種正確的心態(tài)，一種融入到當(dāng)今社會(huì)中理性的道德,。
于丹論語(yǔ)心得2 于丹《論語(yǔ)》心得篇三
送兒子到桂林上學(xué),，在火車上，我除了看風(fēng)景,，就是讀書(shū),。花了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間,，讀完了《于丹論語(yǔ)心得》,。
這本書(shū)，內(nèi)容正如書(shū)名,，是于丹讀了論語(yǔ)的心得,。于丹主要從《論語(yǔ)》中關(guān)于孔子的為人、修身,、養(yǎng)性的一些觀點(diǎn)來(lái)闡釋今天我們應(yīng)該怎樣為人處世,，怎樣做人，怎樣處理好各種關(guān)系,。這些觀點(diǎn),，是《論語(yǔ)》中很少的一部分?！墩撜Z(yǔ)》的內(nèi)容博大精深,，古人說(shuō)，半部《論語(yǔ)》治天下,，可見(jiàn)一斑,。于丹抽取《論語(yǔ)》中關(guān)于人生的一些觀點(diǎn)，進(jìn)行歸納總結(jié),，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行闡釋,，說(shuō)出她自己的體會(huì),，就成了這本書(shū)。其實(shí),，這本書(shū)是以演繹的方法來(lái)談《論語(yǔ)》的,，找一些故事或者事例來(lái)闡釋一個(gè)觀點(diǎn)，然后演繹出現(xiàn)代生活中我們應(yīng)該怎樣做人的道理,。于丹的這個(gè)心得,，去年國(guó)慶節(jié)期間在中央電視臺(tái)百家講壇播出之后，深受歡迎,。于丹也因此一朝成名,，紅遍大江南北。更有甚者,，說(shuō)日本首相給他的每個(gè)下屬送了一本《于丹論語(yǔ)心得》,，要部屬好好學(xué)習(xí)研究。
如果用于丹自己的概括,，這本書(shū)的主要觀點(diǎn)是：天地人之道,，心靈之道，處世之道,，君子之道,，交友之道，理想之道,，人生之道,。
一言以蔽之，這本書(shū)于丹從孔子的人生觀,、價(jià)值觀演繹出我們現(xiàn)代人的人生觀,、價(jià)值觀;講了它對(duì)于我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得心靈的快樂(lè)，適應(yīng)日常的秩序,，找到人生的坐標(biāo)的啟迪,。如果再具體一點(diǎn)，這本書(shū)講了孔子描述的人生境界：強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng),，強(qiáng)調(diào)心靈的從容和緩,，以致于達(dá)到心靈的寧?kù)o，從而提出我們現(xiàn)代人的人生也應(yīng)該具備這樣一種崇高的境界,。
至于《論語(yǔ)》中其他大部分內(nèi)容以及觀點(diǎn),，于丹繞開(kāi)了它。
