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于丹論語心得2 于丹《論語》心得(三篇)

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于丹論語心得2 于丹《論語》心得(三篇)
時間:2023-07-30 10:08:55     小編:zdfb

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀。

于丹論語心得2 于丹《論語》心得篇一

以前總說門當(dāng)戶對是封建毒害的殘余,,但真的沒有更現(xiàn)實的意義嗎?就我看來,,它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的,、精神層次上的鋪墊,。當(dāng)然,我并不是說要把其當(dāng)成一種鐵定律例來執(zhí)行,,而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來對待,。

子曰:益者三友,損者三友,。友直,,友諒,友多聞,,益矣;友便辟,,友善柔,友便佞,,損矣,。

好的朋友是良師,他潛移默化地影響你的思想,、行動,,令你覺得快樂幸福,生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊,,卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊,,也許僅僅是一個眼神,、一句話語、一種態(tài)度,、一份默契,。

但是再好的朋友,也是需要距離的,。否則就是非愛行為,,就是事君數(shù),思辱矣;朋友數(shù),,思疏矣,。

于丹論語心得2 于丹《論語》心得篇二

《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語錄。我們從小學(xué)開始就接觸它,,無論在古代還是在現(xiàn)在都有很重要的地位,。而今,于丹教授用自己獨(dú)到的`視角,,將這樣一本古老的書籍,,用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋,拉近了我們普通人和圣賢之間的距離,。世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下,。就好像春天永遠(yuǎn)要播種,,秋天要收獲一樣?!墩撜Z》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡單的,,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。

于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的,。從盤古開天地這種變化最終達(dá)到的一個境界,,叫做“神于天,圣于地”,,她說:這六個字其實是中國人的人格理想:既有一片理想主義的天空,,可以自由翱翔,而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力,,能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展,。……理想主義與現(xiàn)實主義就是我們的天和地,。有了這樣一個大的宇宙觀,,再將心靈之道、處世之道,、君子之道,、朋友之道娓娓道來,,全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要,。下面,,我從五個方面來談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z〉心得》詮釋的“為人處事”:

為人之道。 在物質(zhì)生活豐富的今天,,因為生活節(jié)奏快,、工作壓力大、競爭激烈等問題,,人們顯得越來越浮躁,精神世界十分空虛,,很多人心態(tài)不平衡,,怨聲載道。其實人的生命是短暫的,,如何讓自己的人生有意義,,做一個真正意義上的人?《于丹〈論語〉心得》告訴我們,要想讓自己有限的生命變得有意義,,做一個有意義的人,,要做到:精神富足、心理健康,、積極生活,、和他人和睦相處,愛崗敬業(yè),、安于本職,,獻(xiàn)于社會。

處世之道,。 在社會交往中,,無論是工作還是處世,人們都想找到一個法則,,既對自己負(fù)責(zé)任,,又要對他人負(fù)責(zé)任?!队诘ぁ凑撜Z〉心得》中提到,,“不在其位,不謀其政”,。意思就是說,,一個人不要越俎代庖,你在什么位置上,,就要做好自己的本職工作,。不要越過你的職位,,去做不該你做的事,不在其位,,就不要謀其政,。在工作上如此,在與人相處方面也要如此?,F(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系,,可以說人與人是近了,但也可以說人與人更遠(yuǎn)了,。因為通訊和交通工具的使用拉近了人與人之間的距離,,但是在鋼筋混泥土的城市中,對門的鄰居卻往往成了陌路人,。記得顧城寫的一首詩《遠(yuǎn)和近》:“你一會看我一會看云我覺得你看我時很遠(yuǎn)看云時很近,。”這首詩把人與人之間的關(guān)系講述得非常形象,、非常微妙,。人與人之間,即便走得再近,,也還是會有可能產(chǎn)生距離,。如何與人和諧相處,于丹在《<論語>心得》中借用《論語》之語總結(jié)了與人相處的幾點(diǎn)原則:第一,、多聞闕疑,,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,,慎行其余,,則寡悔。言寡尤,,行寡悔,,祿在其中矣。第二,、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓,。第三、其為人也,,發(fā)憤忘食,,樂以忘憂,不知老之將至云爾,。從三點(diǎn)原則中我們可以悟出,,相處之道的確是一門藝術(shù),其前提是要保持一個樂觀和積極的心態(tài),其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度,。只有這樣,,才能真正地做到與人和諧相處。 交友之道,。 在每個人的生命中都會有很多的朋友,,但究竟有幾個真正屬于自己的朋友呢?究竟有誰會在自己需要幫助的時候伸出手來幫一把呢?《于丹〈論語〉心得》中說,對待朋友要有一定的尺度,,要保持一定的距離,,要保留一條界限,這樣朋友也才能夠交往得長久,??梢姡ㄟ^《于丹論語心得》,,《論語》告訴我們的是一種交友方式:怎樣交朋友,,交怎樣的朋友并要怎樣維護(hù)友情。

理想之道,。 一個人應(yīng)該有理想,。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身,、齊家,、治國、平天下”,。做好一切事情的根本是修身,,修身是放在第一位的。修身可理解為:外在能力完善,,懂得變通,,與時俱進(jìn),內(nèi)在心靈完美,、富足,。因為只有內(nèi)心修為提升了,自身能力提高了才能更好地去處事,。通過《于丹〈論語〉心得》,,我們知道了這是孔子對人生理想的總結(jié),這也被后人奉為人生理想的指南,。

人生之道,。 孔子說:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,,四十而不惑,,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,,不逾矩,。”這是孔子自道的人生軌跡,,卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價值體系,。它就像一面鏡子,人們可以通過它比照自己的人生軌跡,。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,。品味人生,,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回,。淡泊的襟懷,,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),,這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,,去找到你內(nèi)心的安寧,。

于丹講述的論語心得讓我重新認(rèn)識了孔子,讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧,,一種正確的心態(tài),,一種融入到當(dāng)今社會中理性的道德。

于丹論語心得2 于丹《論語》心得篇三

送兒子到桂林上學(xué),,在火車上,,我除了看風(fēng)景,就是讀書,?;藥讉€小時的時間,讀完了《于丹論語心得》,。

這本書,,內(nèi)容正如書名,是于丹讀了論語的心得,。于丹主要從《論語》中關(guān)于孔子的為人,、修身、養(yǎng)性的一些觀點(diǎn)來闡釋今天我們應(yīng)該怎樣為人處世,,怎樣做人,,怎樣處理好各種關(guān)系,。這些觀點(diǎn),是《論語》中很少的一部分,?!墩撜Z》的內(nèi)容博大精深,古人說,,半部《論語》治天下,,可見一斑。于丹抽取《論語》中關(guān)于人生的一些觀點(diǎn),,進(jìn)行歸納總結(jié),,再結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行闡釋,說出她自己的體會,,就成了這本書,。其實,這本書是以演繹的方法來談《論語》的,,找一些故事或者事例來闡釋一個觀點(diǎn),,然后演繹出現(xiàn)代生活中我們應(yīng)該怎樣做人的道理。于丹的這個心得,,去年國慶節(jié)期間在中央電視臺百家講壇播出之后,,深受歡迎。于丹也因此一朝成名,,紅遍大江南北,。更有甚者,說日本首相給他的每個下屬送了一本《于丹論語心得》,,要部屬好好學(xué)習(xí)研究,。

如果用于丹自己的概括,,這本書的主要觀點(diǎn)是:天地人之道,,心靈之道,處世之道,,君子之道,,交友之道,理想之道,,人生之道,。

一言以蔽之,這本書于丹從孔子的人生觀,、價值觀演繹出我們現(xiàn)代人的人生觀,、價值觀;講了它對于我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得心靈的快樂,適應(yīng)日常的秩序,,找到人生的坐標(biāo)的啟迪,。如果再具體一點(diǎn),這本書講了孔子描述的人生境界:強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)心靈的從容和緩,,以致于達(dá)到心靈的寧靜,,從而提出我們現(xiàn)代人的人生也應(yīng)該具備這樣一種崇高的境界。

至于《論語》中其他大部分內(nèi)容以及觀點(diǎn),,于丹繞開了它,。

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