認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

《愛和自由》讀后感600字 《愛和自由》讀后感三百字篇一

從事幼兒教育四年來,，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師,，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種“虐待”,。我們成人有太多的不可以,，總感覺孩子就是孩子，他們的能力達(dá)不到我們所需要的成果,，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排,，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因為我愛你們,?！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長規(guī)律。

幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故,，哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代,，因此我們處處小心，時時留意,，這個不許,，那個不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中,，限制了孩子的自由,，我們整天對寶貝們說：“孩子們不能這個樣子，不能碰那個東西會劃傷你的手,，你們就聽老師的吧,，老師是為你們好，老師愛你們,?！蔽蚁嘈牛@是大多數(shù)老師都在做的事情,?？赐辍稅酆妥杂伞?，作為80后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為,，要做一個有心人,，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子,。同時,，我們在自我改變的同時，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長,，我們的教育需要家長的大力配合,，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由,。

看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關(guān)于知識,，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢,。,，我認(rèn)為我們應(yīng)該改變教的方法，不再是枯燥的教,，而是帶著孩子去認(rèn)識,，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識事物的過程好比吃飯,，經(jīng)過消化成為生命的一部分,，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實生活中，這種東西是智力,。

孫老師說愛與自由并重,，我們要把愛帶給身邊的每個孩子，同時,，也適當(dāng)放手給他們自由,，只有愛沒有自由，孩子就會失去自我,，只有自由沒有愛,，孩子便會冷漠。愛與自由同在,，并加以引導(dǎo)和體恤,，讓孩子們要學(xué)會相信，在這種環(huán)境中長大的孩子,，必定會快樂,、堅強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長大的,，現(xiàn)在我們忘記了自己的童年,，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望,，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦,！這是我們的遺憾,，因此我們更應(yīng)該讓我們周圍的環(huán)境充滿愛,、自由與溫情，對寶貝更是應(yīng)該用心去關(guān)愛,，彌補(bǔ)我們的遺憾,。

人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說,。如果他6歲以前能夠成長得非常好,，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論,，如果我們被某一種東西禁錮的話,，我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)。

親愛的老師們讓我們尊重孩子,，理解孩子,，熱愛孩子，讓他們充滿快樂,，我們給與孩子愛與自由,，孩子就能給我們帶來一個美好的未來。因為“兒童是成人之父,，兒童是人類之父,，兒童是文明之父”。

《愛和自由》讀后感600字 《愛和自由》讀后感三百字篇二

看了孫瑞雪的《愛和自由》,，感受很多,。

每個家長都愛自己的孩子，那愛到底是什么,？“愛是忍耐,，愛是慈祥，愛是不嫉妒,，愛是不自夸,，不張狂，不做無禮的事,，不求己益,，不動怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信,，凡事盼望,，凡事忍耐，愛是永不止息的等待,?！睍惺沁@樣定義“愛”的。受此啟迪,，我感覺：愛是尊重,，愛是珍視尊嚴(yán)。

這本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn),，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式,，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,，并給孩子充分的自由的選擇,。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,，這就是蒙氏思想的本意,。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法,?？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育,，并總結(jié)出一些經(jīng)驗,。

作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人,，孩子是被施舍的對象,。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛,，給他們盡可能充分的自由,。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變,，孩子是被動的,，是從屬地位的。這意味著,，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛,，給什么樣的自由。給什么,，怎樣給,，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”,。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正,、變化,，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動的愛,，缺少的尊重,。

在此我想來和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺梭利有以下教育觀點(diǎn)：

1,、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智

2,、注重兒童成長過程中的敏感期

3、重視自發(fā)性活動的自然法則

4,、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下,，通過自身活動獲得

這里有幾個關(guān)鍵詞：遵循,、注重,、重視、支持,，在這幾個詞中,，匯總一個詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”：，其實,，生命的尊嚴(yán)和個體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心,。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的,，而不是孩子的父母,。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識不到,，不尊重這種天賦人權(quán),，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛,、自由不是成人施舍給孩子的,，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的,。如果不認(rèn)識到這點(diǎn),，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的,，也是善變的,。

僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,，他需要責(zé)任,，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán),；沒有平等,，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,，孩子在被施舍的環(huán)境中成長,，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由,，但不是施舍的,，而是彼此尊重，相互平等,，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任,。這樣，人格才能健康發(fā)展,，并走向成熟,。

書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā),。其實,，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候,，兒童智能通過幻想來實現(xiàn)自己的需要,，解除痛苦，久而久之的心力分離,，神游就此形成,。書中有一個例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙,；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時,，神游就此開始。

您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書,。孩子真的值得成人仰視,，養(yǎng)育一個正常的孩子，需要我們成人反思自己,，成長自己,。

“不動怒、相信,、盼望,、永無休息的等待”是打動我最深的字眼。我在努力嘗試,，并且相信會越做越好,！

“兒童是成人之父,，兒童是人類之父，兒童是文明之父”,！如果我們珍視孩子的尊嚴(yán),，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開始,，從你開始,，從此刻開始！

《愛和自由》讀后感600字 《愛和自由》讀后感三百字篇三

教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子,，當(dāng)孩子犯了錯誤時,，就用凹透鏡看，那么就會多一些寬容,、理解,；當(dāng)孩子有了進(jìn)步時，就用凸透鏡看,，那么就會有更多欣賞,、信任。讓我們保持一份平常心,，去尊重,，去等待,，把期待的目光放的遠(yuǎn)一些,，再遠(yuǎn)一些，用一個細(xì)微的眼神,，一聲輕輕的問候,，一個真誠的微笑，一次輕輕的撫摸,，一份小小的禮物,，去帶給孩子更多的驚喜、笑容,、感動,、幸福和無限的生機(jī)。我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生,，摒棄用分?jǐn)?shù)衡量孩子存在價值的做法,，培養(yǎng)孩子健全的人格，使孩子快樂健康的成長,，使我們的教育呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的春天,。

愛，是什么,？無數(shù)人試圖回答這個問題,，每個心靈對愛的認(rèn)識都是不同的,，所以答案也都是不同的，無法用語言說清,，愛是生命的秘密,。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式,，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹,。

自由，又是什么,？人人都在追求自由,，可是對“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的,，翻了翻字典,，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡單地說在心理學(xué)上,，自由是按照自己的意愿做事,。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源,，自由可以說是人類生存的一種最高境界了,，好向往！在這本書中的自由可以說是一種尊重吧,，尊重生命原本的樣子,，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子,，可說實話,，面對孩子，有時我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度,。我相信也也是困擾很多父母的問題吧,？說起來容易，做起來尺度不好把握,，話扯遠(yuǎn)了,，談?wù)勎覍@本書里感受最深的二點(diǎn)吧。

一,、《愛和自由》里表達(dá)的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重,。中國很多父母都喜歡把自己很多觀念強(qiáng)加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實現(xiàn)的夢想寄托在自己的孩子身上,，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個,，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累,，真的能理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”,！讀過這本書的父母應(yīng)該都有所收獲,，能更寬容面對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想,，從而更理解他們的想法,，理解是溝通的最直接的橋梁。

二,、書中說到其實教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實際上技能不重要,，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能,，他所要學(xué)的是掌握技能的智力?！睂Υ擞^點(diǎn)我是贊同的,，為人父母，應(yīng)該清楚知道對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的,？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母,，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深,，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就,，是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社會環(huán)境下,，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人,！”，玫琳凱的媽媽,，從小就一直告訴她“寶貝,，你一定行！”,，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢想,、自信,、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來一定會是美好的,，他會學(xué)會享受生活給他的一切經(jīng)歷,，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉,，天堂和地獄其實都在我們的心智之間,。

哈佛大學(xué)的一項研究顯示：人的成功、升遷,、成就85％是來自于我們的態(tài)度,，也就是我們通常所說的情商吧,，而只有15％是來自于我們的技能，今天很多學(xué)校,，從幼兒園到大學(xué)的整個教育體系教會我們的'都是技能,，卻沒有人教會我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于“事實與數(shù)字”僅有10%在于“感覺與態(tài)度”，花90％的時間來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西,，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢,？個人成長是我們一生中最重要的一個課題，“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程,，而不是一個智力的成長過程,，智力成長是附著在心理成長上的?！蔽艺J(rèn)為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰(zhàn),，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越,。

還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際情況結(jié)合起來,，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的,。

《愛和自由》讀后感600字 《愛和自由》讀后感三百字篇四

看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多,，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻,，就馬上被吸引住了,，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本,，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動,。

都說只有切身感受的事物才會特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自己,，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的幸福,，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里,，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信,。總之,，由此“愛和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里,，看著孩子們無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華,，看著孩子的臉,，在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由,?！?/p>

愛是什么呢,？“愛是忍耐，愛是慈祥,，愛是不嫉妒,，愛是不自夸，不張狂,，不做無禮不求益,，不動怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信,，凡是盼望,，凡是忍耐愛是永不止息的等待?！睍惺沁@樣的定義“愛”的,。“不動怒,、相信,、盼望、永無止息的等待”是打動我最深的字眼,。

在愛孩子的這個問題上,，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時,?！痹?jīng)，我也認(rèn)同一個家庭里的孩子至少要怕一個人,，要有個人“鎮(zhèn)”得住他,；認(rèn)同孩子小的時候講不通道理的時候，至于道理,，長大了就會懂了,；認(rèn)同一個凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因為,，我們就是在這樣的教育中成長的,，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事,、好好學(xué)習(xí)、不貪玩,，就是好孩子,。

我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己：我想要一個什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎,？我們的身體已經(jīng)成熟,，我們的心智卻停滯不前,，面對紛擾的社會，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信,，這就是傳統(tǒng)教育帶來的后果,。為什么一代一代的父母都對自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上,，要孩子“按我說的去做,，但不要學(xué)我”？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路,？

我們了解自己開始,，了解生命的意義，了解成長的規(guī)律,，認(rèn)識到并尊重每一個新的獨(dú)立的個體,，蹲下來，時刻關(guān)注自己和她的成長,，用真正的,、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈,，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實的孩子一起快樂,、自由地成長！

《愛和自由》讀后感600字 《愛和自由》讀后感三百字篇五

這是第一本讓我這么靠近兒童的書,，它讓我看到了關(guān)于兒童內(nèi)心世界的種種,，從書中的每個事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài)，能看到在愛和自由這個環(huán)境中成長的兒童的專注和認(rèn)真,，能看到在成人們以“愛”的名義壓制下的兒童的痛苦和無助,，這些都是我之前從未看見過但卻真實存在的兒童心理。

從書中得到一個很重要的觀點(diǎn)就是,，我們真正愛孩子,，就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者,，沒有毀滅,，沒有必須，讓孩子自己的想法,、語言,、動作得到釋放，這些行為無關(guān)對錯,，是孩子們與生俱來的表達(dá)方式,。我們只需要保護(hù)這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個孩子從出生的那一刻開始,，都已然蛻變成了一個獨(dú)立的整體,，有自己的靈魂，自己的思想動作,，自己的存活方式,，我們愛他們，愛的是當(dāng)下的他們,，而不是把我們思想里所認(rèn)為的“為孩子好”強(qiáng)加給他們,。孩子有他自己的成長，他是自然的一部分,，希望不要讓兒童的天分在我們的強(qiáng)制過程中喪失殆盡,。每個孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對錯與孩子本身并沒什么關(guān)系,，但成人卻時常拿著自己的經(jīng)驗去干涉孩子的自然秉性,，而沒有人想著讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺得孩子也是有感知力,、創(chuàng)造力,、有自己思想的獨(dú)立的人。

不過只說要給孩子愛和自由很簡單,，要做到確實是件不太容易的事情,。畢竟都是在中國式家庭中長大的孩子，我們大都被傳統(tǒng)的教育文化所局限,，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時候沒辦法真正做到給孩子愛,，我們大都以為管教孩子那就是愛，強(qiáng)制孩子學(xué)各種知識那就是愛,，甚至打罵都變?yōu)閻鄣谋磉_(dá)……沒有誰去在意孩子的內(nèi)在需求和想法,。在接觸這本書之前我也是其中之一，用著強(qiáng)壓管制的方式去對待我的弟弟妹妹,，我一直認(rèn)為他們小孩子什么都不懂,，就是該說教他們才會變的更好，看這本書我邊讀邊內(nèi)疚我給他們帶來的傷害,，現(xiàn)在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個歉,，我愿此刻開始用我滿滿的愛和溫暖補(bǔ)償他們！

也有很多家長打著愛的名義讓孩子學(xué)習(xí)好一點(diǎn),，學(xué)的多一點(diǎn),，是為孩子好嗎？還是滿足成人的虛榮心呢,？在外人面前說：看啊,，這就是我的孩子,，他懂得那么多知識,，他多棒?。∈钦娴陌魡?？如果孩子成績差一點(diǎn),，或者某方面不如其他孩子，有些家長就開始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個對手,，而且是我永遠(yuǎn)也比不上的對手,，就是“人家那孩子”。其實孩子不用每件事都比別人做得好,，他可以沒那么棒,！孩子并沒什么錯，他就是他自己,。

給孩子足夠多的自由,，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規(guī)律，孩子才有機(jī)會深入的去認(rèn)知,，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂?！?dāng)然世界上不存在絕對的自由，自由是建立在一定的規(guī)則的基礎(chǔ)上的,。然而,，在蒙氏教育理念里：紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因為是自己的主人,，當(dāng)你是自己的主人的時候,，當(dāng)你自動遵循某種生活準(zhǔn)則的時候，那你就有了自我控制能力了,，人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律,。但在現(xiàn)實生活中，大部分人理解的守紀(jì)律,，就是聽爸媽或者老師的話,，很乖很安靜地坐在那里。其實兒童是非常愿意遵守規(guī)則的,，他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它,，但這些規(guī)則都必須是和兒童的內(nèi)在發(fā)展和諧的，是兒童在生活中,、在與同伴游戲中自己建立的,，是和幼兒的內(nèi)在需求沒有沖突的。對待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展,，給孩子足夠的空間和理解,，讓孩子能在自由中發(fā)現(xiàn)規(guī)則,，他們會自然的把規(guī)則帶進(jìn)自己的生活里，在自然中與生活和平相處,。這時候規(guī)則對孩子來說大概不是一個約束,，是大家一起建立起來的平等基礎(chǔ)。

曾經(jīng)在微博中看到過一個故事,，在一所幼兒園里,，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個球給孩子,，孩子沒接住,，這時老師說：“笨死了，連個球都接不??！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果,，老師也沒接住,。于是老師就說：“笨死了，連個球都不會扔,！”這個故事一直記在我心里,，看過之后心疼了很久，心疼故事里的那個孩子,。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子,，在這個環(huán)境里，孩子有什么錯,？愛,、自由、規(guī)則,、平等,，在這里孩子什么都沒有，長大后讓他怎么做一個平等的正常的人,。真心的希望每一個孩子都能快樂的成長,。

我們要真正的學(xué)會愛，就要先放下心中的假設(shè)和期待,。沒有你的預(yù)料,，事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展，不要在孩子還沒摔倒的時候,，你就一下把孩子抱到一個安全區(qū)域去,，并吵罵他不讓他去危險的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知,，知道孩子的內(nèi)在想法,，給孩子他真正需要的愛,，讓孩子在愛的環(huán)境中健全的成長。愛本身就是一種巨大的寬容和理解,。

作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者,，遇見這本書對我來說無疑是一個特大的幸運(yùn)，它讓我得到的不僅是固有觀念的轉(zhuǎn)化,，更多的是讓學(xué)會了該如何去愛,。愛你如是，非我所愿,。