作為一名教師,，通常需要準備好一份教案,，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量,。那么問題來了,，教案應該怎么寫,？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

權權勸學教案 七年級孫權勸學教案篇一

1,、掌握文中涉及的常用文言詞語,，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；

品味孫權,、魯肅,、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。

3,、積累一些成語,，掌握一些寫作方法，獲得一點啟示,。

重點：品味孫權,、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點,。

難點：聯(lián)系生活,，真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

共一課時

一,、創(chuàng)設情境,，導入新課

三國時期，吳國有位大將叫呂蒙,，呂蒙武藝高強,，勇猛無比，為吳國立下了赫赫戰(zhàn)功,。但他有個毛病,，不愛讀書學習，這不,，吳國國君孫權都來勸他了,，結果如何呢，就讓我們從今天的這篇課文《孫權勸學》中尋找答案吧?。ǔ鍪菊n題,、作者）

二、介紹作者

這篇文章的作者是司馬光,，讓我們共同來了解一下與他相關的知識（展示）

司馬光（1019－1086）,，字君實，北宋政治家,、史學家,。著有《司馬文正集》。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事,。

三,、分層次讀課文，整體把握,。

1,、師范讀，生聽讀,，請聽清字音,，明確停頓；

步驟：師先讀,，生聽讀,，然后讓學生自由朗讀，只要讀準字音即可,。在學生試讀一遍后，出示下列重點字詞,，讓學生識記,，反饋，記憶,。

呂蒙卿當涂豈涉獵更邪

2,、二讀。要求讀準節(jié)奏,。

過渡語（文言文朗讀講究有節(jié)奏,，大家再次讀課文，要求注意句中的停頓,，把握好節(jié)奏,，大家先自己練習一下）

步驟：生自由練習（師留意身邊學生），生自由展示,，師引導糾正,，再找?guī)酌麑W生個別讀，最后全體學生齊讀,。

3,、三讀。讀懂詞義,。

步驟：學生借助工具書和文下注釋了解重點詞語在現(xiàn)代漢語中的意思,，然后個別展示，師生糾正后學生反饋記憶,。

4,、四讀。讀懂句意,。

只要剛才老師標示的那些詞語意思你明白了,，要想翻譯現(xiàn)在這幾個句子易如反掌,，誰來表現(xiàn)一下？

步驟：生自由發(fā)言,，從而調動學生學習的積極性,，并激發(fā)學生的成就感。

5,、五讀,。讀懂文意。

馬上就要揭曉謎底了,，這篇文章到底寫了一個什么故事,？誰能從頭到尾的講述一下？

步驟：找1—2名學生發(fā)言,，其他學生補充,，然后師生齊讀。

6,、六讀,。讀出語氣。

我們先來分析一下每個人物說話的語氣,，然后比賽一下,，看哪個小組讀的最形象，語氣把握最準確,。（幻燈展示,，生自由發(fā)言，師引導）

步驟：師生共同分析每個人物說話時的心理,，語氣,，然后讓學生以小組為單位練習分角色朗讀，最后自由選擇角色在班級里面進行分角色朗讀展示,。

四,、把握內容，分析人物形象,，深入理解,。

步驟一：說一說：故事大意。師引導,，有幾個人物,，人物之間的關系，既讓學生掌握文章內容,，又為下一步分析人物形象做鋪墊,。

分析結構分析內容總結人物形象性格特征

五、總結全文,，比較閱讀,。

多媒體顯示呂蒙和方仲永,，學生思考二人的經歷和結果，通過比較自由發(fā)言,，談一談自己的感悟,。（目的是讓學生認識到學習對一個人的重要性，領悟開卷有益的道理,。）

六,、總結全文，拓展延伸,。

學完這篇文章,，大家在語言積累上有什么收獲？寫作方法上有什么收獲,？個人思想認識上有什么收獲,？

（五）結束語。

以開卷有益的成語作結,，鼓勵大家好好學習,，珍惜現(xiàn)在的美好時光。

一,、本節(jié)課體現(xiàn)了語文課堂的朗讀?！白x”貫穿課文始終,。通過多種形式的讀（師范讀、學生個人讀,、集體讀,、分角色讀）課文，讓學生達到讀準字音,、讀出停頓,、讀懂文意、最后引導學生研讀對話,，讀出語氣,、讀出感情。整節(jié)課的教學以“讀”為主線,，讓學生在讀中理解文章內容,，把握人物性格特征，感悟文章主旨,，收到較好的效果,。這樣有利于培養(yǎng)學生的文言語感。

二,、本節(jié)課的教學過程清晰,，讓人能夠直觀感受,。利用多媒體輔助教學，有效的擴充課堂容量,，教學更直觀,。

三、能對學生及時的進行情感態(tài)度價值觀的教育,。用方仲永和呂蒙進行對比,，使學生在對比中進行反思，今后該怎么學習,，效果較好,。

但是不足的地方也很多，大致有以下幾個方面：

一,、多媒體運用較多,，在一定程度上使得教學活動欠靈活，課堂拘泥于多媒體操作,，使得一些環(huán)節(jié)不敢大膽的展開,，課堂不敢放開。

二,、對課文的人物形象分析不夠深入,，，花的時間少,，而且展開的討論有限,，沒能展開來講。對學生的觀點做的評價不夠全面,。

三,、沒有給學生提供練筆的機會，沒有留給學生更多的課外思考,，缺少更多的生活體驗的交流,，當然這也和本文的內容有關。

總之,，通過這節(jié)課的學習,，我和學生都有了一定的提高，也是我對學生的能力有了新的認識,，相信在今后的文言文學習中,，我們師生之間的合作會更默契，更愉快,。

權權勸學教案 七年級孫權勸學教案篇二

1. 積累文言詞語,，翻譯課文，知道作者,、作品,、及相關背景,。

2. 講述文章內容，背誦課文,，揣摩語言,，說出文章給人的啟示。

1. 課前收集有關作者等資料,，孫權和呂蒙的故事,。反復朗讀課文，揣摩文中生動的對話描寫,，以及人物形象的刻畫,。

2. 小組合作，對比閱讀《孫權勸學》與《傷仲永》,，逐步提高閱讀能力,。

1. 認識刻苦治學，不斷提高自己的學識修養(yǎng),，于國于己都意義重大,。

2. 勉勵學生重視學習，養(yǎng)成讀書的好習慣,。

教學重點,、難點

重點： 翻譯、背誦課文,。揣摩文中的對話,，感受人物形象。

難點：美讀課文,，讀出人物個性,，讀出文章韻味 ,。體味對話的情味

教學資源：自制多媒體課件,；打印好的練習資料；學生課前收集的資料

教學時間：一課時

教學活動

1．播放《三國演義》主題曲,，師生共同欣賞,。《三國演義》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事,，今天我們一起走進《孫權勸學》,，了解一下三國時呂蒙的故事。

1． 多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片,，請一位同學講講這個故事,。

2．學生展示交流課前收集到的有關作者、作品及背景 的資料,。之后,，多媒體顯示,。

1． 初讀課文，準確認讀,。

多媒體播放示范朗讀,，學生聽讀，掌握字音,。教師提示一些字的讀音,。請一位學生認讀，由其他學生訂正,。

2．譯讀課文,，把握文意。

1）學生自讀課文,，參照注釋,，理解字詞，翻譯課文,。（有不會翻譯的地方提出來,，小組解決不了的提交老師）

2）小組競賽。全班分四個小組,，分發(fā)練習資料,，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）

教師指導,，并適時點撥,。

3.理清思路，背誦課文

概括故事情節(jié),，理清背誦思路,。學生齊背。

1)品析本文言簡意豐,、富于情味的對話描寫,，感受三位人物各自說話的口吻、神態(tài),、心理,。學生自由發(fā)言。教師點撥,。（課件顯示）

2）學生分角色朗讀課文,，揣摩說話者的語氣，體會人物個性,。

3）積累成語“吳下阿蒙”“士別三日,，即刮目相看”。

提問：呂蒙由不學到乃至學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示,？

學生思考,，踴躍發(fā)言。教師評議,，贊賞中含期盼,，給他們信心。

比較閱讀《孫權勸學》和《傷仲永》,，談談兩文內容,、寫法上的異同。

小組合作探討后交流,。師生共同總結,。

1）積累有關讀書的名言。

2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學習,，你會怎樣勸說,？請寫一個片段。

權權勸學教案 七年級孫權勸學教案篇三

本文節(jié)選自《資治通鑒》,，人物形象孫權,、呂蒙、魯肅性格鮮明,，各具風韻,；人物對話富有情趣，雖然短小,，但卻令人尋味,。

應引導學生正確的朗讀課文，翻譯課文,，并通過朗讀了解文章的創(chuàng)作特色,，把握文中人物的性格特征。

知識目標

1,、掌握本文有關的文學常識,；

2、識記重點字詞及其翻譯,；

能力目標

準確朗讀課文,，正確翻譯課文,，并通過文章的朗讀與分析了解

文章的創(chuàng)作特色,，把握文中人物的性格特征。

教育目標

教育學生應該學會從中國傳統(tǒng)文化中汲取有利于自己健康成長文化養(yǎng)料,；同時,，在自己的日常學習與生活中應該認真聽取他人的意見, 并認真的加以改正。

同學們,，中國有句古諺：“良藥苦口利于病,，忠言逆耳利于行,。”可見,，良藥與苦口,，忠言與逆耳總是相伴相隨的。然而,，我認為如果講究說話的策略,，良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼，變得易于人們接受,，那么將會產生“良藥未必苦口,，忠言未必逆耳”的表達效果，這便是語言的藝術與魅力,。今天,，便讓我們一同來學習《孫權勸學》這一堂課，讓我們共同步入三國時代,，來領略一下古人的語言表達的藝術風采,。

導入新課

聽講

1、司馬光（1019——1086）,，字君實,，世稱涑水先生。寶元進士,。他立志編撰《通志》,，作為封建統(tǒng)治者的借鑒。治平三年撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷,。神宗時賜書名《資治通鑒》,。他反對王安石實行變法。元豐八年哲宗即位,，召他入京主國政,，數月間盡廢新法。為相八個月病死,，追封溫國公,。著有《司馬文正集》、《嵇古集》,。

2,、《資治通鑒》：北宋司馬光撰。294卷,，又考異,、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”,，命名為《資治通鑒》,。全書上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗顯德六年,，取材除十七史以外,，尚有野史、傳狀,、文集,、譜錄等222種。內容以政治,、軍事為主,，略于經濟、文化,。全書貫穿1362年史事,。有“鑒前世之興衰，考當世之得失,?！?/p>

組織學生進行材料交流并出示板書

將課后查閱的資料在班內進行交流

（本文主要講了呂蒙在孫權的勸說下“乃始就學”，后其才略突飛猛進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話）

范讀課文并對學生進行“如何概括段意”的學法指導

概括段落大意

1,、 師生互動進行掌握文章的基礎知識：學生設疑,，教師答疑；

2,、 教師出示板書,，檢驗討論結果，并完成“研討與練習”第二題,。

組織,、參與學生討論，并進行適時指導

分組討論：

1,、 設疑,；

2、 翻譯文章

1,、 認真朗讀課文,，試回答如下問題：

1）孫權勸學的過程與結果分別如何？你查到了那些資料可以說明呂蒙學有所成,？

（過程：指出“學”的必要性：卿今當涂掌事,，不可不學→蒙辭以軍中多務→指出“學”的可能性：“卿言多務，孰若孤,？孤常讀書,，自以為大有所益?！薄赡耸季蛯W,。→卿今者才略,，非復吳下阿蒙,。）

（《三國演義》第76回“徐公明大戰(zhàn)沔水，關云長敗走麥城”等）

2,、 試分析故事中的人物形象（完成板書）

3,、 試分析《孫權勸學》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng)作風格以及人物形象呂蒙何方仲永的不同？

（《孫權勸學》：對話為主,，言簡意賅,；

《傷仲永》：敘議結合，借事說理,。

呂蒙：年長好學,，學有所成；

方仲永：年幼不學,，毫無所成,。 ）

組織學生進行討論,啟發(fā)、引導學生完成思考問題

討論,，回答問題,，聽講，記筆記

1,、 按原文內容表演課文,，盡量使用原文的語言進行對話；

2,、 在忠實于原文的基礎上進行表演,，使用現(xiàn)代漢語進行表演；

3,、 將表演的背景設置為現(xiàn)代社會,，可進行合理的想象，中心議題應該展示《孫權勸學》一文的現(xiàn)代意義,。

提出表演的要求與規(guī)則,并組織學生進行課文劇的表演

表演課文,，評價表演

同學們，中國的傳統(tǒng)文化是博大精深的,，我們可以從中獲取源源不斷的“活水”來充實自己的頭腦,，武裝自己的思想。雖然英雄已去,，但他們的豪情與才智卻獎被人們永世傳誦,。還記得《西江月》這首蕩氣回腸的古詞嗎,？讓我們一同來背誦一下，感受歷史,，激勵斗志,。

總結全文，背誦《西江月》

聽講,，背誦《西江月》

學完《孫權勸學》一文,，想必你一定有所感觸，試結合你對呂蒙的認識寫一篇短文,，題材,、字數不限。

布置作業(yè)

記錄作業(yè)

板書設計

15,、孫權勸學

《資治通鑒》：鑒于往事,，有資于治道

孫權 → 呂蒙 ← 魯肅

(善) ↘ (聽) ↓ (證) ↙

勸

課后記：本文重點在于引導學生通過分析重點語句，分析感悟人物形象,，體會本文語言生動傳神的風格,。

權權勸學教案 七年級孫權勸學教案篇四

執(zhí)教：成都市樹德中學尹德華

說明：該課在20xx年11、26四川省高中語文課堂大賽,，獲省級一等獎

授課班級：宜賓市宜賓一中高20xx級七班

教學課時：1課時

課型：四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實錄

輔助用具：三張幻燈片,。

教師問：“請大家看幻燈片，21世紀最受歡迎的人才應該具備哪幾種技能,？你們想想,，大家說一說”

學生答：知識、口才,、創(chuàng)新,、設計、計算機,、想象力……

教師講：黑曼在美國的《未來學家》雜志上列出了21世紀最受歡迎的人才應該具備的七種技能,？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力，同學們記住,，你要想成為21世紀最受歡迎的人就要從這七個方面去努力,。今天我在這個課堂上我要教大家這當中的三種能力：一、篩選信息,、理解信息的能力,。二、說服他人的能力,。三,、不斷學習的能力。這堂課來學習《勸學》

（教師板書課題：勸學）

教師講：細心的同學就會發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫的是一個繁體字,，這是一個形聲字,，形聲字中帶“力”字的普遍有個規(guī)律：多有“勉勵”的意思,，所以，勸學不能解釋為“規(guī)勸學習”或“勸阻學習”,，而應該是勉勵學習,。之前提到的七種能力，在《未來學家》雜志上提及,，似乎是對未來的暢想,，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述：“學不可以已”（教師板書）這也是全文的首句,。同學請回答該怎樣斷句,？

學生答：學/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是說：要不斷的學習,。這是七種能力之一,。再看應該怎樣說理？我們都不喜歡別人板著臉孔說教,，那么怎樣有說服力,，怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳？這是一個人的本事和能力,，這就是論證,。所以，怎樣有說服力是有方法的,，那就是要學會一些論證方法,。

好，現(xiàn)在我們來訓練第一種能力：篩選信息,、理解信息的能力,，并用這個能力來練習背誦。也許有同學會說背誦多簡單,；也許有同學會說背誦太難,。那么通過這堂課的訓練，所有的同學都會覺得很容易,。有一個詞匯：“讀書”,，不知大家留意了嗎,？生活中我們也常聽到這樣的對話：“王大媽：孩子在哪里讀書,？”“在宜賓中學讀書?！钡菍嶋H上,，應該改成：“在宜賓中學做作業(yè),。”（學生,、教師齊笑）“讀書”一詞成為整個學習行為的代名詞,，足見其重要性,，但是卻被我們大家忽略了，今天我要在這個課堂再一次唱響這個詞匯：“讀書”,。

教師非常規(guī)范而精彩的朗讀,。（當堂博得全體師生的熱烈掌聲，在頒獎和總結的大會上再次做了朗讀）,。教師指令：“聽教師朗讀的時候要拿起筆來句讀或做圈點”,。

學生齊讀

教師糾正幾個語音：穴（xué）中規(guī)（zhòng）

學生再齊讀一遍。

用課文的第二自然段來訓練：怎樣篩選信息,？怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦,？先來看看作者選取了哪些比喻的對象，同時講解一些字詞：

（教師板書：藍草講：青取之于藍而青于藍,。靛青從藍草中提?。?/p>

水――冰講：冰水為之而寒于水,。這說明客觀事物是可以改變的,，不是一成不變的。

木講：木直中繩,，以為輪,，其曲中規(guī)；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲,。

講：雖有槁暴,，不復挺者，使之然也,?！半m”字是轉折點，也是背誦的一個重要信息,。

金講：故木受繩則直,，金就則利

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣：君子廣博地學習反省自己,，那么就智慧明達而且行為沒有過錯,。

土講：積土成山，風雨興焉,。

教師：請同學看這些所選比喻對象的特點,。

學生：（七嘴八舌的2搶答：是金、木,、水,、火、土,，是五行）

教師：你們很了不起,，我有個問題：哪里是火,？

學生：使之然也“”字通“，用火烘烤

教師：同學們今天這是一個重大發(fā)現(xiàn),，長期以來這個問題都被人們忽略了,。《教師教學用書》高中第一冊（人民教育出版社中學語文室）208頁上這樣寫到：《勸學》的寫作特點是“本文運用了大量生活中常見的比喻,，把抽象的道理說明白,，深入淺出，使讀者容易接受,?！睆慕裉焱瑢W們的發(fā)現(xiàn)來看，這句話是值得商榷的,，我認為沒有充分地解讀出該篇的精髓,。作者不但不是隨意地選取比喻的對象,，而恰恰是用心良苦,。“五行”在中國古文化中的重要性自不用說,，看看,，草木是萬物之本，水是萬物之源,。而論據的代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn),。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個內容應該可以成為教參的補充,。（全場熱烈的掌聲）

請同學們頭腦中裝著這幾個信息,，再次朗誦這個段落，準備背誦,。課后用這個相同的方法背誦全文,。

學生齊讀。

教師糾正：故/木/受繩/則/直

學習第三段：捕捉信息

吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學也,；（學習方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見也,。登高而招,，臂非加長也，而見者遠,；順風而呼,，聲非加疾也，而聞者彰,。假輿馬者,，非利足也,，而致千里；假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。君子生非異也,，善假于物也,。

教師問：“這整個段落的核心句是哪句？”

學生答：“君子生非異也,，善假于物也,。”

教師問：“這當中的核心詞匯呢,？”

學生：“善假于物也,。”

教師講：我記得有句話說：一個最有本事的人,，不是看他多有本事,，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務。（全場熱烈的掌聲）

這就是善假于物,。那么同學們在學習的過程中,，“假”什么？怎樣“假”,？也就是說在碰到困難的時候,，怎樣借助外物來解決問題？

同學1回答：看資料,、查工具書,。

同學2回答：我記得一個老總說：21世紀最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當然這個“剽竊”是不對的應該改成“借鑒”,。要想學好就應該借鑒別人的方法,，再勞逸結合。（全場熱烈的掌聲）

教師：很好,！大家的掌聲就是對你最好的評價,。強調幾點：善――擅長假――借助物――外物

教師：最后一個自然段，這里主要說學習中最重要的方法――積累,。平時你們有積累的習慣嗎,？今天帶了筆記本沒有？是平時就沒有,，還是忙著來上課忘了,？應該有，所有學科都應該有。不僅要積累,，還要分類,。

分析：積土成山，風雨興焉,。土――山――風雨

這在哲學上就稱為量變到質變的過程,。這也體現(xiàn)了學科之間是相通的，荀子特別強調積累,。

分析：什么是君子,？

學生答：學不可以已就是積累。

教師：一個人不斷地學習,，積累,，就明了禮義。明了禮義,，就是稱為君子,。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性。第二層：不積小流,，無以成江?！浂簧幔鹗社U,。

學生：這是說積累的堅持不懈,，要日積月累,。

第三層：專心致志,。這里有個難點：

“蚓無爪牙之利，筋骨之強,，”彝族的語言有一個特點,，比如：“一塊黑板擦”他們會說“黑板擦一塊”。請看這里有個什么語言現(xiàn)象,？

學生：“倒裝”,！

教師：什么倒裝，再具體一點,。

學生：定語后置,。

教師：彝族的語言現(xiàn)象有些接近古漢語。初中學過的有：“馬之千里者,?！保ā恶R說》）譯為：千里馬

“石之鏗然有聲者?！保ā妒N山記》）譯為：鏗然有聲的石頭,。課文的這一句應為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。

第三個能力：說服他人的能力,，常用的是打比方的方法,，比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化，而且比喻句本身也很美,。下面我們一“寬容”這一對象來做一個練習,，學習。要求用比喻句來表達,，一句或兩句都行,，三個連續(xù)的就更棒了，請同學們把它寫下來,。（兩分鐘）

學生1：寬容是寒日里一縷朝陽,，寬容是酷暑里的一屢輕風。

學生2：天空接納了每一片云彩,，無論美丑,，所以廣袤無邊；大地擁抱了每一寸土地,，無論貧富,，所以寬廣無邊，大地擁抱了每一條河流,，無論大小,，所以無邊無際。（全場掌聲）

教師：看來我們不是缺少這種能力,，只是缺少開掘,，今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試,。荀子很了不起,，德國號稱哲學之鄉(xiāng)，在那里產生了無數的哲學界的頂級人才,，如：黑格爾,、康德、叔本華等,。但是現(xiàn)在從這里的聲音說：“錯了,！真正的哲學是在中國，趕快派傳教士到中國去,?！边@是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個名篇當中,，就論證這一點來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學的地方呢,？同學們敢不敢去懷疑？

學生齊聲說：“敢！”

（讓學生討論了兩分鐘）

學生1：蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無可寄托者,，用心躁也。

蟹是有八只腳,，而不是六只腳,。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個,，兩只眼睛那么大一個,。

學生2：螃蟹的兩個爪不是用來挖洞的，不是它不用心,，而是它沒有那個能力,。

學生3：蟹和蛇是會挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙,，用頭鉆進去,，轉動身子，產生動力,，從而挖成洞穴的,。

教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力,，大家有收獲嗎,？

學生齊聲說：有！

權權勸學教案 七年級孫權勸學教案篇五

1,、荀子（約前313～前238）,，名況，時人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人,，孟子為亞圣),，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家,、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學說,，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。

荀子曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學生,。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。

①孟子強調“法先王”；荀子強調“法后王”,，他反對迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。

②孟子強調施仁政,、行王道，強調以禮治國,、民貴君輕,；荀子主張選賢能、明賞罰,，兼用“禮”,、“法”、“術”實行統(tǒng)治,；

②孟子認為“性本善”,；荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”,。強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。

荀子是韓非子的老師,，他承認儒家的基本思想,，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

2,、荀子的著作有《荀子》二十卷,。《荀子》一書共32篇,，其中26篇為荀子所著,，末6篇或為其門人弟子所記。

該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟,。他的散文說理透徹,、語言質樸、多排比句,，又善用比喻,。

3、題解

《勸學》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。 “勸”是“勸勉”的意思,。《勸學》論述了學習的意義,、作用,、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格,。

難點翻譯：積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的.智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,，“自”是自然，“得”是通,；“而”是表示困果關系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

1、通假字（107練習三）

①輮以為輪,，其曲中規(guī)

②雖有槁暴,，不復挺者

③則知明而行無過矣

④君子生非異也

2、一詞多義（107絕,、強,、假、望,、聞）

生：君子生非異也（生通“性”資質,、稟賦，名詞）

蛟龍生焉（生長,，動詞）

一：騏驥一躍（一,，數詞）

用心一也（專一，形容詞）

利：非利足也（敏捷,、快,，形容詞）

“利足”──現(xiàn)在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）,。利足，就是跑得快,。

金就礪則利（銳利,，形容詞）=蚓無爪牙之利

3,、詞類活用：

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪,。

②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己

b．上食埃土,，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也

4,、古今異義詞

①蟹六跪而二鰲 蟹腿,，跪下

②蚓無爪牙之利 爪子和牙齒，幫兇,、走狗,；感情色彩變化

5、特殊句式

（l）判斷句

①青,，取之于藍

②冰,，水為之

③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

④登高而招,，臂非加長也

⑤君子生非異也,，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以…”意為“沒有用來…的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利,，筋骨之強

第一段 提出學不可以已的論點

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思,？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思,，一是因為學習意義作用很大,，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法,，就是不能停止學習,。

第二段 學習的意義

第一步：弄清觀點

① 這段話中哪些句子是表述作者觀點的？（起句和結句,。）

②開頭說：“學不可以已”,，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎,？

不是直接證明這個觀點,，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的,。

③既然如此,，“學不可以已”和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢？

后者用來證明前者──因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,，所以“學不可以已”,。中心論點和分論點的關系

④在“君子博學而日參省乎己”這句話中,，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？

“博”──要“博”則“不可以已”,；“日”──每天,，亦“不已”之意。

第二步：弄清設喻的內涵

1,、這段話中的設喻可分幾組,？

分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”,；②“木直中繩……輮使之然也”,，③“故木受繩……則利”。

2,、這三組設喻從總體上看,，都是為了論證“君子博學……行無過矣”這一論點的。既然如此,，是否可以認為這是簡單的重復,？

不是，因為三者的角度不同,。

3,、它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？

是將前后不同的狀態(tài)和性質加以對照,，說明后者高于前者,，用來比喻人們（經過學習，其思想,、道德的境界高于學習之前,，智力發(fā)達程度也高于學習之前。

說明事物的狀態(tài),、性質既經改變,，則不會恢復到原來的狀態(tài)、性質上去,，用“輮”來比喻學習可以改造人這一重大作用,。

“受繩則直”“就礪則利”所強調的是改造的結果，照應下文“知明而行無過”,；可見這一組設喻是前兩組設喻的總括,，由此順理成章地引出作者的觀點。

第三段 學習的作用

1,、本段有哪些設喻,，先一一列舉出來。

①“跂而望”不如“登高之博見”,；②“登高而招”則“見者遠”,；③“順風而呼”則“聞者彰”,；④“假輿馬”可“致千里”,；⑤“假舟楫”可“絕江河”,。）

2、這些設喻各有什么作用,？

①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學,，強調學習的重要性。

②③④⑤用來說明“君子生非異也,，善假于物也”

3,、“登高而招”“順風而呼”“舟楫”“輿馬”是不是簡單的重復？所假之物的性質是否相同,？

不是,。②③中所假之物“高（山）”“風”，都是自然物,；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”,，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分,。

4,、起句和結句是怎樣的關系？

“學”是前提條件,，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善,，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者,。

補充：作者在本文中所論述的觀點,，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”,，所以需要改造,，改造后即可為善，“雖有槁暴,，不復挺者,，輮使之然也”，就說明了這一點,。改造的方法就是進行教育,，“木受繩則直，金就礪則利”,，說明教育可以改造人,，使人為善。這種教育改造,，有一個由量變到質變的過程,，所以又說“積善成德,，而神明自得，圣心備焉,?！?/p>

第四段 學習的態(tài)度和方法

1、課文論述學習的方法和態(tài)度,，可以分為幾個層次,？是如何正反設喻論證的？

可分為三層,。

第一層論述學習要積累,，是先正面后反面設喻論述的。

第二層論述學習要持之以恒,，是反正,、反正設喻論述的。

第三層論述學習要專一,，是先正面后反面設喻論述的,。

（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白,、具體,、生動，深入淺出,，使讀者容易接受,。

①比喻的形式是多種多樣的

有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題,，強調作者的觀點,。例如：登高而招，順風而呼,，假輿馬,，假舟楫，積土成山,，積水成淵,。

有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照,，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照,。

②設喻方式有時先反后正,，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化,，讀來毫無板滯之感,。

有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考,，如“青出于藍”“冰寒于水”。

有的先設比喻,，再引出道理,，如“登高而招，臂非加長也,。而見者遠”，“假舟楫者,，非能水也,，而絕江河”。

有的先設比喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻,，引出“積善成德,，而神明自得，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證,。

（2）論證結構嚴謹，是本文另一特點,，全文先提出中心論點,，然后分段論證。每段說明一個問題,。先闡述意義,，在點明方法，由為什么——怎么辦,，層層深入

（3）語言特點：多用對偶,，夾用排比，也是一個特點,。排比句使文章氣勢充沛,，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,，使文章既整齊對仗,、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢,，反映了荀文議論透辟,、筆勢雄健的特點。

花有重開日,，人無再少年,。

不吃苦中苦，難做人上人,。

只要有恒心,，鐵棒磨成針。

眼里過千遍,，不如手里過一遍,。

千聞不如一見，百看不如一干,。

書到用時方恨少,，是非經過不知難。

莫享少年福,，免受老來窮,。

積財不如教子。

棒頭出孝子,，嬌養(yǎng)忤逆兒,。

一日為師，終身為父,。

不讀一家書,，不知一家理。

教子不離書,，種地不離豬,。

學好三年，學壞三天,。

成人不自在,，自在不成人。

棒槌鉆牛皮,，雖慢窟窿大,。

師打徒不恨，父打子不羞,。

年怕中秋月怕半,，一周單怕星期三。

獨牛難套,，獨子難教,。

三年荒個秀才,。

少壯不努力，老大徒傷悲,。

平時不用功,，考試叫老兄。

三天不練手生,，三天不念口生,。

先學做人之道，再習成材之法,。

地種不好荒一年,，兒教不好害一生。

活到老學到老,，學一輩子學不了,。

丈夫無技藝，虛活一世人,。

五谷豐登不離豬,，改門換戶靠讀書。

學者如禾如稻,，不學如篙如草。

遺子黃金滿屋,，不如教子一經,。

大匠教人以規(guī)矩，良師正人以言行,。

先生先生你莫尬,，你給我寫個黿鼉龜鱉灶；先生先生你莫夸,，你給我

寫個飛鳳家（均指繁體字）,。

寒門生貴子，白屋出公卿,。

師傅手藝不高,，教下徒弟扭腰。

惜錢休教子,，護短莫投師,。

（一）解釋下列多義詞：

1. 積土成山，風雨興焉 正通人和,，百廢具興 漢室可興也

2. 學不可以已 人之為學有難易乎 今諸生學于大學

3. 駑馬十駕,，功在不舍 醫(yī)之好治不病以為功

4. 青,，取之于藍而青于藍

（二）說明下列加黑詞的意義和用法：

1.木直中繩 2.而絕江河 3.非利足也 4.上食埃土

（三）選擇詞義：

1.“疾”字有以下幾個常用義①小病，②苦痛,，③痛恨,，④快,、迅速，⑤強,、猛烈⑥通“嫉”,，妒忌,，⑦弊病,，缺點,。

順風而呼，聲非加疾也（ ）

雖乘奔御風，不以疾也（ ）

君有疾在腠里,，不治將恐深（ ）

（海瑞）素疾大戶兼并

寡人有疾，寡人好色（ ）

會長老，問人民所疾苦（ ）

2.“絕”字有以下幾個常用義：①杜絕、斷絕，②隔絕，③極、盡,、窮盡,，④停止,、消失，⑤無路可通,，⑥很,、非常,。

非能水也,，而絕江河（ ）

空谷傳響,，哀轉久絕（ ）

以小舟夜泊絕壁之下（ ）

率妻子邑人來此絕境（ ）

則請立太子為王，以絕秦望（ ）

3.“致”字有以下幾個常用義：①達到，②送達，③表達,、傳達④招引,、引來，⑤歸還,、交還,，⑥意態(tài)、情趣,、⑦盡,、極。

非利足也,，而致千里（ ）

此人可就見,，不可屈致也（ ）

羅敷前致詞：使君自有歸（ ）

是我于花之未開，先享無窮逸致矣（ ）

不專心致志,，則不得也（ ）

4.“強”有兩個讀音：①ｑｉáｎｇ,，②ｑｉǎｎｇ；有以下幾種常用義：①健壯,、強壯,，②強大、勢力過人,，③優(yōu)越,、好,，④有余、有多,，⑤勉強,，⑥強迫，使用強力,。

蚓無爪牙之利,，筋骨之強（ ）（ ）

秦貪，負其強,，以空言求壁（ ）（ ）

學有未達,，強以為知（ ）（ ）

策勛十二轉，賞賜百千強（ ）（ ）

……吾去去矣,。將軍強留之（ ）

5.“用”字有以下幾個常用義：①任用,，②使用,，③采用,，④用途,、用處，⑤物資,，財用，⑥因 、由。

用心一也（ ）

又備經年裹物之用（ ）

兵精足用，英雄樂業(yè)（ ）

愿早定大計，莫用眾人之議也（ ）

皇上欲大用康先生（ ）

（四）區(qū)別下邊各句子里加黑的詞的用法：

1.青,，取之于藍,，而青于藍

君子生非異也，善假于物也

2.假舟楫者，非能水也

雖有槁暴,，不復挺者,，輮使之然也

3.知明而行無過矣

吾嘗終日而思矣

假輿馬者，非利足也,，而致千里

積善成德,，而神明自得，圣心備焉

（五）翻譯下面三個句子,，要特別注意加黑詞詞義的落實：

1.假輿馬者,，非利足也，而致千里,。

2.故不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。

3.蚓無爪牙之利，筋骨之強,，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。

（六）填寫本文不同設喻方法的例句：

1.正反對照的形式,，如____________________________________

______________________________________________________。

2.反復形式,，如__________________________________________

_______________________________________________________,。

3.先用比喻，再引出道理,，如______________________________

_______________________________________________________,。

4.單說比喻，不提論斷,，使道理隱含其中,，如_______________

_____________________________________________________。

5.先設喻引出道理,，再用另外的比喻作進一步論證,，如_______

荀況

天行有常，不為堯存,，不為桀亡,，應之以治則吉，應之以亂則兇,。疆本而節(jié)用,，則天不能貧,；養(yǎng)備而動時，則天不能??；循道而不忒，則天不能禍,。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾,，妖怪不能使之兇,。本荒而用侈，則天下不能使之富,；養(yǎng)略而動罕,，則天下不能使之全；倍道而妄行,，則天下不能使之吉,。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾,，妖怪未至而兇,。受時與治世同，而殃禍與治世異,；不可以怨天,，其道然也。故明與天人之分,，則可謂至人矣,。

——荀子《天論》