當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

過(guò)去的老師讀后感篇一

商有敬的《過(guò)去的教師》中向我們介紹了很多為大家所熟知的名人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,，比如：梁實(shí)秋、汪曾祺,、蘇步青等等,，在他們對(duì)自己老師的回憶中無(wú)疑充滿著感恩和懷念。那些影響他們一生的老師讓他們記憶猶新,，同時(shí)也讓我感慨萬(wàn)千,。

在閱讀之前，我也迫切的想知道,，這些在人生中有所成就的人,，究竟受過(guò)什么樣的教育，遇到怎樣的名師,，讓他們?cè)谌撕Ｖ写蠓女惒省Ｍㄟ^(guò)仔細(xì)地閱讀,，我發(fā)現(xiàn)過(guò)去教師身上有著那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的氣質(zhì),，對(duì)學(xué)生的熏陶感染是深遠(yuǎn)的。首先這本書的前言就對(duì)我有很大的觸動(dòng),，現(xiàn)在摘錄下來(lái)：

年輕的老師們,，你們太忙了。我看你們每天忙忙碌碌地備課,、講課,、布置作業(yè)、批改作業(yè),，以應(yīng)付一份一份的考試測(cè)驗(yàn),，日復(fù)一日，年復(fù)一年,，真是太辛苦了,。如果能抽點(diǎn)時(shí)間讀些書的話，也是去背那些為考學(xué)歷而不得不背的教科書上的條條框框,，那又是一重苦惱和負(fù)擔(dān),。

你現(xiàn)在打開(kāi)的這一本,，不是習(xí)題集，不是教學(xué)參考書,，也不是進(jìn)修輔導(dǎo)書,，這是一本閑書，是閑下來(lái)沒(méi)有事的時(shí)候讀一讀的書,，它可能會(huì)引起你的興趣,，甚至?xí)l(fā)你進(jìn)一步的思考。這本書說(shuō)的是半個(gè)世紀(jì)以前,，你老師的老師（教太老師）或是比他們更早的老師,，他們是怎樣對(duì)待自己的學(xué)生的，他們是怎樣安身立命,、治學(xué),、做人的。觀察他們,，如同用一架望遠(yuǎn)鏡,，看天上的一顆顆星星，明亮而透徹,，看了以后,，你也會(huì)想到：哦，將來(lái)我也許會(huì)同他們那樣,，在學(xué)生的眼里閃閃發(fā)光,。

過(guò)去的教師比你們更辛苦，這是肯定的,。他們吃的,、穿的、用的,、玩的都不如今天豐裕,，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂,、災(zāi)荒,、顛沛流離，而且上有老下有小,，養(yǎng)一大家人,，他們的日子同全中國(guó)老百姓的日子一樣，都在受煎熬,。

但是,，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活得很充實(shí),，很自得,。為什么充實(shí)？因?yàn)樗麄兿嘈抛约盒刂械闹R(shí),，是真理,，是人類文化的瑰寶，是應(yīng)該傳承給下一代的,，而不是可以變題目化為分?jǐn)?shù)換取文憑的知識(shí)商品,。為什么自得？因?yàn)樗麄冎雷约簭氖碌氖且豁?xiàng)救國(guó)利民,、造福下一代的偉大事業(yè),，他們是一個(gè)受所有人尊重的教師（或被尊稱為先生）。

他們認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界,，認(rèn)清了這個(gè)中國(guó),，明白了中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在,，向往著中國(guó)的未來(lái),，他們知道自己在中國(guó)社會(huì)和歷史上的位置，當(dāng)然也就清楚地意識(shí)到自己應(yīng)該發(fā)揮什么作用,？能夠發(fā)揮多大的作用,？于是他們就站在那里教書，挺直地站著,，上對(duì)歷史文化負(fù)責(zé),，下對(duì)莘莘學(xué)子負(fù)責(zé)這就是過(guò)去的教師，我們的太老師們的形象,。

當(dāng)然,，他們也有痛苦和煩惱，有家國(guó)之仇,，有身世之恨，有人事的糾葛,，有內(nèi)心的沖突,，但他們毫不回避這一切，很坦城地把心跡顯示在學(xué)生面前,。在他們身上,，你會(huì)明白一個(gè)道理：教師的品格高低，就在于他對(duì)學(xué)生的態(tài)度,。為什么要做教師,，就是基于對(duì)學(xué)生的愛(ài)，正如父母對(duì)待兒女一般。世界上永不磨滅的紀(jì)念碑是口碑,，教師的事跡是從他的學(xué)生口里一代一代傳下來(lái)的中國(guó)最偉大的教師孔子是個(gè)述而不作的人,，他的學(xué)生把他的言行記在《論語(yǔ)》中，《論語(yǔ)》就是他的紀(jì)念碑,，永不磨滅的紀(jì)念碑,。我覺(jué)得，那些年年到曲阜孔廟去裝模作樣祭孔的大人先生們很可笑,，他們?nèi)ツぐ菽莻€(gè)泥塑木雕,，那個(gè)大成至圣先師文宣王的牌位，而不去親近就活在《論語(yǔ)》中的孔子本人,，孔子在天有靈,，會(huì)嘲笑他們的。

我希望今日年輕的老師,，在繁忙的教務(wù)之暇,，在煩悶的人事之余，把這本書抽出來(lái)看上一篇兩篇,，就像在歷史的大樹(shù)下納涼,，有一點(diǎn)領(lǐng)悟，有一點(diǎn)警策,，有一點(diǎn)會(huì)心,，有一點(diǎn)激動(dòng)，這就夠了,。當(dāng)然,，最好能如孔子所說(shuō)的：高山仰止，景行行止,，雖不能至,，心向往之。常存一顆向往之心,，人也就活得充實(shí)自在了,。

看了這本書讓我認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該提升的東西有很多，首先,，他們擁有淵博的知識(shí),，對(duì)學(xué)生有強(qiáng)大的影響力,。他們很多人學(xué)貫中西,，通曉文學(xué),、歷史、科學(xué),、地理等等,。他們交給學(xué)生的是巨大的財(cái)富,，讓學(xué)生受益終身。他們生活在民族自強(qiáng),、新舊文化交替之際,。他們對(duì)于中國(guó)現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí)。對(duì)于教育,，他們執(zhí)著,，以自己的博學(xué)來(lái)春風(fēng)化雨，教育后人,。像吳宓,、夏丏尊、朱自清,、朱光潛,、陳垣等。我想現(xiàn)在我們這些教師是否能像他們一樣博學(xué),，我自認(rèn)身上缺乏這些印記,，但我有求學(xué)的欲望，也許我們會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在所擁有的知識(shí)可以應(yīng)對(duì)目前的工作,，但是想要成長(zhǎng),，想要進(jìn)步，我們必須向他們學(xué)習(xí),，積累更多的知識(shí),，問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái),，只有這樣我們才有用之不竭的資源,。

其次，他們擁有無(wú)私的愛(ài)心,。在文章前言中有這樣一句：教師的品格高低,，就在于他對(duì)學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師,，就是基于對(duì)學(xué)生的愛(ài),，正如父母對(duì)待兒女一般。我很認(rèn)同這一點(diǎn),，在教學(xué)中,，我始終堅(jiān)持的就是去了解孩子，去關(guān)心孩子,，也許我做不到對(duì)孩子付出我全身心的愛(ài)，但是我不能讓任何一個(gè)孩子因?yàn)槲业氖д`而使他們的心靈受挫,。書中寫到陳垣先生對(duì)啟功怎樣教書提出的九點(diǎn)提醒處處體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài),，這也是我作為班主任最應(yīng)該學(xué)習(xí)的,，對(duì)待學(xué)生不能有偏愛(ài)，在課堂上要以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主,，不要發(fā)脾氣,。在工作中，我也時(shí)常會(huì)有很多疑問(wèn),，會(huì)向我的前輩們請(qǐng)教,，畢竟我還沒(méi)有完全具備一個(gè)教者所擁有的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際的教學(xué)中,，我也發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子變批評(píng)為鼓勵(lì)是很奏效的,。一味地批評(píng)只會(huì)讓孩子失去自信，從而更加頑固,，膩煩學(xué)習(xí),。但是表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì)卻可以讓孩子認(rèn)識(shí)到自身的不足，從而加倍努力,。

我相信,，只要我們每一位老師多付出一點(diǎn)，多愛(ài)一點(diǎn),，孩子就收獲的多一點(diǎn),。

過(guò)去的老師讀后感篇二

讀《過(guò)去的教師》，展開(kāi)近代教育這篇樂(lè)章,，教育的最強(qiáng)音是教育救國(guó),，要把教育作為挽救民族危亡的道路。在書中認(rèn)識(shí)到許多教育大師和許多過(guò)去的老師,，他們對(duì)教育現(xiàn)實(shí)性的探索研究,，引領(lǐng)著我去發(fā)現(xiàn)教育的規(guī)律，領(lǐng)悟教育的真諦,。

當(dāng)我拿起這本書時(shí),，我的腦海中浮現(xiàn)的是我自己過(guò)去上學(xué)時(shí)老師的樣子和影視作品中，手拿書本,，搖頭晃腦,，教孩子讀書的塾師，嚴(yán)厲,、刻板,。一把戒尺經(jīng)常把學(xué)生的手打得紅腫。

當(dāng)我把書讀完,，合上書,，閉目反思。我發(fā)現(xiàn)過(guò)去的很多老師在教法和學(xué)識(shí)上,，有很多方面令我敬佩,。與我們時(shí)下提出的許多教育理念相吻合,。如：文中提到的“自由與寬容”，不正是告訴我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)“異向交往”嗎?有很多老師在上課時(shí)的循循善誘,，尤其是針對(duì)某個(gè)難點(diǎn)不肯搪塞,、追求真理的品質(zhì)和精神，讓我們從中領(lǐng)悟出很多道理,。更讓我敬佩和值得我學(xué)習(xí)的是眾多老師的敬業(yè)和博學(xué),。在那個(gè)戰(zhàn)事頻繁的年代，很多老師沒(méi)有因?yàn)樾剿倩騽e的'原因放棄這個(gè)職業(yè),，而是依然認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作,。在沒(méi)有統(tǒng)一教材的情況下，自己搜集經(jīng)典文章供學(xué)生研習(xí)讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受經(jīng)典的魅力,。文中提到的天津耀華中學(xué),，給我留下極深的印象。這所學(xué)校,，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因,，英語(yǔ)曾一度成為弱項(xiàng)。校長(zhǎng)倡導(dǎo)有條件的課全用英語(yǔ)教,，老師們紛紛響應(yīng),。

葉圣陶先生就曾這樣滿懷深情地評(píng)價(jià)朱自清這位大師，他說(shuō)：朱先生他在北京大學(xué)畢了業(yè)就當(dāng)教師,，一直沒(méi)有間斷,。擔(dān)任的功課是國(guó)文和本國(guó)文學(xué)。他是個(gè)盡職的勝任的國(guó)文教師和文學(xué)教師……他畢生盡力的不出國(guó)文跟文學(xué),，“思不出其位”,，一點(diǎn)一滴地去做，直到他倒下,，從這里可以見(jiàn)到一個(gè)完美的人格,。

古語(yǔ)說(shuō)得好：“親其師，信其道,，敬其師,，重其道?！苯逃髱焸?yōu)槿藥?，以自身高尚的人格作背景，就像佛菩薩的有“后光”,。所以他們不威脅學(xué)生,，但學(xué)生自生敬畏;他們不嚴(yán)責(zé)學(xué)生，而學(xué)生自會(huì)用功,。學(xué)生對(duì)教師心存感激,，他學(xué)才會(huì)學(xué)得好,，做人才可做得好。要尊重學(xué)生的個(gè)性,，教師自己也要有個(gè)性。只有自己有個(gè)性,，才能更好地體諒,、尊重學(xué)生的個(gè)性。

教書育人不僅僅是要幫助學(xué)生獲得知識(shí),，更重要的是要發(fā)展學(xué)生的思維能力,。梁?jiǎn)⒊芯涿裕骸叭の妒侨松脑瓌?dòng)力?！边^(guò)去的教師對(duì)學(xué)生影響最大,、留下印象最深的，往往是語(yǔ)文(從前叫國(guó)語(yǔ),、國(guó)文)老師,。道理很簡(jiǎn)單：語(yǔ)文課能傳情、能明理,、能勵(lì)志,，而不只在求知，所以學(xué)生最親近的往往也就是語(yǔ)文老師,。語(yǔ)文老師的引導(dǎo)和鼓勵(lì),，能逐步拓展學(xué)生的閱讀面和深化學(xué)生的思考層面，對(duì)一些問(wèn)題的理解也逐漸深入,。

語(yǔ)文教學(xué),，可引導(dǎo)學(xué)生突破最近發(fā)展區(qū)，進(jìn)入更為廣泛的,，有目的的閱讀,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，讓學(xué)生在多向的交流和相互的切磋中,，欣賞文學(xué)并習(xí)得知識(shí),，讓學(xué)生從文學(xué)中獲得一種心智上的滋養(yǎng)和熏陶，從文學(xué)中認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生,，獲得審美的要領(lǐng),。

語(yǔ)文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和獨(dú)立思考的能力。學(xué)生和語(yǔ)文課老師的關(guān)系,，最初是接受引導(dǎo),，再后來(lái)則是逐漸脫離這種引導(dǎo)，并開(kāi)始自主,、獨(dú)立地閱讀,、思考和寫作,，這就是學(xué)生成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課本的導(dǎo)讀,，引發(fā)學(xué)生自主的閱讀,，使學(xué)生經(jīng)過(guò)誦讀，先涵泳于文學(xué)作品中,，得其意蘊(yùn);在此基礎(chǔ)上,，老師再作些關(guān)于背景的介紹，關(guān)于此文好在哪里的點(diǎn)評(píng),，為學(xué)生的審美從外圍掃清或鋪平道路,，指引學(xué)生入門。讓學(xué)生的閱讀不再囿(you)于語(yǔ)文課本限定的范圍,，而是樹(shù)立起獨(dú)立的,、有堅(jiān)定目標(biāo)的選擇。教學(xué)應(yīng)注重啟發(fā),，至于體味的深淺,，常常要看學(xué)生的不同資質(zhì)。

這位大家的思想就是誕生于老師的啟發(fā)之中,，可見(jiàn),，老師的鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)是何等重要啊!

教師不是在與機(jī)器或商品打交道,，師道是行與心靈密切相關(guān)的塑造靈魂之道;教育工作不是在做一種“為稻粱謀”的技術(shù)工作,，因此，教書育人的思維,，決不能程式化,。認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律，領(lǐng)悟教育的真諦,，警醒著我們：必須清晰認(rèn)識(shí)和尊重每個(gè)學(xué)生的差異,，清楚明白自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

其實(shí),，除了學(xué)識(shí)淵博,，更讓人難以忘卻過(guò)去的老師的原因是老師的品格。品格能影響人的一生,。作為一個(gè)老師有良好的品格自身就會(huì)有一種很強(qiáng)的教育感染力,。所以“修身養(yǎng)性”對(duì)于我們非常重要。

過(guò)去的老師讀后感篇三

商友敬先生主編的《過(guò)去的教師》,，說(shuō)的是朱自清,、豐子愷、朱光潛…這些名師的故事。我對(duì)這本書產(chǎn)生興趣,，不僅是因?yàn)闀杏兄@些閃光的名字,，更想看到隱藏在這些名字后面的那些閃亮的思想。下面說(shuō)說(shuō)讀了這本書后的其中一點(diǎn)感受——啟迪學(xué)生的智慧,，照亮一條知識(shí)路,。

在這本書中，啟功先生回憶了他的恩師——史學(xué)大師陳垣先生,。

有一件事讓我印象深刻：陳先生常常指著某件字畫問(wèn)學(xué)生是否知道作者,。如果學(xué)生知道，陳先生必大為高興,，會(huì)講到很多關(guān)于這人的事情；如果學(xué)生不知道,，陳先生只是稍提一下,，例如只說(shuō)“他是一個(gè)史學(xué)家”，之后就不再說(shuō)什么了,。學(xué)生們往往自覺(jué)羞愧,，回去后查遍關(guān)于此人的資料，準(zhǔn)備下次見(jiàn)到先生時(shí)再討教,。以陳垣先生的學(xué)問(wèn),，他完全可以在學(xué)生不知道時(shí)把自己了解的知識(shí)告訴學(xué)生，但他沒(méi)有這么做,，而是點(diǎn)到為止,，只給學(xué)生提供了一條線索，其他的就要學(xué)生自己去尋求了,。

不由得想起了蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話：“老師的智慧不是堵塞道路,，而是開(kāi)拓道路，照亮一條知識(shí)路,?！比绻處熇米约旱闹腔圻^(guò)多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的無(wú)知，以顯示自己作為教師的某種優(yōu)勢(shì),，這將是一件十分有害的事,。教師的智慧就在于給學(xué)生以知識(shí)的啟迪，引發(fā)他對(duì)知識(shí)的興趣,，并照亮他尋求知識(shí)的道路,。我想，陳垣先生正是啟迪了學(xué)生的智慧,，給學(xué)生照亮了一條知識(shí)路,。

該書編者商友敬先生也是一位被世人尊敬的學(xué)者，商先生已經(jīng)去世，從這個(gè)意義上說(shuō),，他也是一個(gè)“過(guò)去的教師”了,。在閱讀這本書的過(guò)程中，透過(guò)商先生的序言以及他寫在每一篇文章前面的導(dǎo)讀文字,，聯(lián)想到他的生平,、著作，我們就會(huì)堅(jiān)信：商先生正是用自己的一生詮釋了“過(guò)去的教師”某些特有的精神,。

生命會(huì)消逝,，但那些閃亮的思想永存。

過(guò)去的老師讀后感篇四

以前讀過(guò)孔夫子的一句話,，叫“圣矣則吾不能,，我學(xué)不厭，而教不倦也,?！蔽覀冏鼋處煹模?dāng)然也是不可能做到圣人的境界,，唯有學(xué)不厭,，教不倦而已。最近看了一部書,，叫《過(guò)去的老師》,，這是一部多人回憶百年以來(lái)中國(guó)教育領(lǐng)域中大師的文字，這些大師們同樣也是不能稱之為圣人的,，但是他們都有一個(gè)品質(zhì),，學(xué)不厭，教不倦,，在自我人格,、學(xué)識(shí)上千錘百煉，而對(duì)學(xué)生,，又能那么孜孜不倦地教誨,，實(shí)現(xiàn)了民族文化與時(shí)代精神的傳承，深深值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。

讀罷此書,，我掩卷思考：先輩們之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國(guó)的棟梁之材，不僅是因?yàn)樗麄儾W(xué)多才,，更重要的是他們善于在學(xué)生的心靈里播種理想,。這些“過(guò)去的教師”，執(zhí)著于自己的理想,。那個(gè)時(shí)代可謂內(nèi)憂外患,，而教育者卻能堅(jiān)守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才,。在這本書中,，我們可以看到，一些很平凡的教師,，并沒(méi)有絕倫逸群之處,，但卻對(duì)無(wú)數(shù)學(xué)生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。

教師應(yīng)當(dāng)有自己的生命追求,，而處在一個(gè)偉大的時(shí)代,，更應(yīng)當(dāng)有不同于一般的職業(yè)精神。在讀《過(guò)去的教師》這本書時(shí),，我更多地想到的是自己的責(zé)任,。我也算得到過(guò)前輩教師的教誨，那些在清貧與平凡生活中教過(guò)我的老師們,，在我的心靈種下了理想,。教育是理想的職業(yè)。教育為民族的未來(lái)培養(yǎng)人,，教育要培養(yǎng)人的尊嚴(yán)，所以教師不能沒(méi)有理想,；教育的最終目的是為了讓社會(huì)保持文明與進(jìn)步,，教育者當(dāng)然要有理想！教育本身就是美好的,，她呼喚人的理性追求,，她要鑄就美麗的人格，因而教師必須是理想主義者,?？墒牵烤箯暮螘r(shí)起,，“理想主義者”竟然成了一句挖苦人的話了呢,？凝望過(guò)去的教師們的背影，反思我們今天的教育,，我的心是沉重的,。

一個(gè)時(shí)代過(guò)去了，杏壇上留下無(wú)數(shù)平凡的身影,，我仿佛仍然看到他們彈撥生命的歌弦,，為一代代學(xué)子斫出生路。他們的姓名永遠(yuǎn)活在一批人的生命里,，也鐫在教育的史冊(cè)上,。作為教師，我們將以什么樣的姿態(tài)站立在講臺(tái)，我將給自己的學(xué)生留下什么樣的記憶,?！蚁耄绻夷苓@樣去思考,，去工作,，至少，我將站得比現(xiàn)在高,。

當(dāng)然,，最好能如孔子所說(shuō)的：“高山仰止，景行行止,，雖不能至,，心向往之?！薄４嬉活w向往之心,，人也就活的充實(shí)自在了。真的,，不管時(shí)代怎樣變化,，富有愛(ài)心、陽(yáng)光親和,、育人有方,、智慧聰穎、博學(xué)有愛(ài)的老師更受歡迎,。

就讓我們盡力做這樣的老師吧,！