演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化主題演講稿篇一

早上好,！我叫xx,，是來(lái)至五年級(jí)一班的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化,，爭(zhēng)當(dāng)雙好少年》,。

我小時(shí)候喜歡聽(tīng)紅軍歌，喜歡看紅軍影視劇,，喜歡游覽紅軍故地,。說(shuō)到這兒，我會(huì)不禁自問(wèn),，紅色文化是什么樣的文化,？她有哪些動(dòng)人的故事？她對(duì)于今天的我們,，到底有什么現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義,？

我?guī)е@樣的疑問(wèn)走進(jìn)書(shū)店,，找到一本書(shū)，書(shū)名叫《紅軍過(guò)草地》,，便有滋有味地看起來(lái),。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃,，一個(gè)手掌大的青稞餅,，幾個(gè)人推讓來(lái)推讓去，誰(shuí)都舍不得吃,，這是什么樣的精神,？他們團(tuán)結(jié)一致，越過(guò)千山萬(wàn)水,，寧可餓死,，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神,？看到最后,，我淚如雨下，紅色文化,，令人感動(dòng),。

我?guī)е@樣的疑問(wèn)走進(jìn)萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館?？邕M(jìn)大門,，紅色的楓葉像染上了血，鮮紅鮮紅的血,！難道這是紅軍烈士的鮮血嗎,？我抬頭一看，青灰色的紅軍將領(lǐng)塑像整齊地排列著,，徐向前,、李先念、陳昌浩,、許世友……我一一看著,。我走進(jìn)展覽大廳，傾聽(tīng)講解員的解說(shuō)：在萬(wàn)源的土地上,，經(jīng)歷了三個(gè)多月的浴血奮戰(zhàn),，數(shù)萬(wàn)優(yōu)秀萬(wàn)源兒女用鮮血澆灌了巴山，用生命換來(lái)了解放,！

什么是紅色文化,？雖然我還只是一個(gè)孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅(jiān)韌的毅力,、團(tuán)結(jié)的力量,、不怕困難、不畏犧牲,、終生奮斗,！

我們是少年，今天,，我們踏著紅色的足跡,，傳承著紅軍文化，努力爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的雙好少年：熱愛(ài)祖國(guó),、理想遠(yuǎn)大,，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前,。祖國(guó)是耀眼的太陽(yáng),，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國(guó)是我們的母親,，我們要好好學(xué)習(xí)報(bào)答祖國(guó),。我們有著自己的理想，向著理想而前進(jìn),，為祖國(guó)增添一道亮麗的風(fēng)景,。

我們爭(zhēng)當(dāng)雙好少年：勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn),，豐富的知識(shí)是我們翱翔的翅膀,，飛向藍(lán)天。祖國(guó)是和諧的家園,，每個(gè)人享受著幸福和溫暖,。“好好學(xué)習(xí),，天天向上；虛心好學(xué),，刻苦鉆研”,，是每個(gè)學(xué)生的座右銘?！皥F(tuán)結(jié)友愛(ài),，互相幫助；幫助別人,，快樂(lè)自己”,，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的真理。為自己存在的價(jià)值而努力，就是上進(jìn),。

我們爭(zhēng)當(dāng)雙好少年：品德優(yōu)良,、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，挽起我們友誼的雙手向著未來(lái),，勇敢登攀,。祖國(guó)是廣闊的舞臺(tái)，我們將成為未來(lái)的中堅(jiān),。鳥(niǎo)美在羽毛,，人美在心靈。人的心靈美才是最美的,。品德思想最重要,，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美,，知道感恩,。幫助別人，快樂(lè)自己,。人與人要互相幫助,，要互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量才會(huì)大,。

我們爭(zhēng)當(dāng)雙好少年：體魄強(qiáng)健,、活潑開(kāi)朗，用充沛的精力把祖國(guó)建設(shè)的重任扛在雙肩,。

“海闊憑魚(yú)躍,，天高任鳥(niǎo)飛”，未來(lái)的路還很長(zhǎng),，只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新,，學(xué)會(huì)開(kāi)拓才會(huì)取得進(jìn)步。我們用愛(ài)心,、恒心,、信心托起自己，一起去傳承紅色文化,，爭(zhēng)當(dāng)雙好少年吧,！少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng),，我堅(jiān)信,，祖國(guó)的明天會(huì)更加美好！

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化主題演講稿篇二

尊敬的老師,，同學(xué)們：

大家早上好,！

我是五年級(jí)xx班xxx,，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動(dòng)很興奮,。這一次機(jī)會(huì)很難得,，我很珍惜，也感謝大家,，讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講,。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)任》,。

我們是中華人,，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人。現(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生,，但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化,。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢？在家孝敬父母,，在校尊師重道,，對(duì)人友好相待，都是一種文化,。尤其是孝,，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母,，這是古今的傳統(tǒng)文化,，永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng),。正是因?yàn)槲覀冞€是小學(xué)生,，還是一個(gè)小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情,，從現(xiàn)在起就開(kāi)始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任,。，未來(lái)才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去,。

我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日,，比如春節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來(lái)，很多人都要開(kāi)始不重視自己國(guó)家的節(jié)日了,，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了,，像什么萬(wàn)圣節(jié),、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國(guó)家很多人的節(jié)日,，可是自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了,，人們?cè)絹?lái)越喜歡他國(guó)的節(jié)日。這樣是不對(duì)的,，自家國(guó)家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的,，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化,，但是不能被取代,。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任,，我們要采取措施要國(guó)人繼續(xù)重視自家的節(jié)日,。這些節(jié)日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝,。

同學(xué)們,，我們是國(guó)家新的力量，就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化,，有責(zé)任去弘揚(yáng)它們,，我們不能忘本，不能讓他國(guó)文化把我們的文化擠出去,，必須讓自己成為中堅(jiān)力量,，把我們國(guó)家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任,，是不能推卸的責(zé)任,。新時(shí)代的

中國(guó)

，我們需要共同維護(hù),，要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任,。

弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責(zé)任,，從我們知道的那一天開(kāi)始,，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力,，不怕其他文化的碰撞,，我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。

謝謝大家,！

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化主題演講稿篇三

敬愛(ài)的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我國(guó)旗下

講話

的題目是“品端午情韻,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”,。

芬芳五月,，粽艾飄香。提及端午,，浮現(xiàn)在我們腦海的,，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,，緩合上雙眼,，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原,，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號(hào),。

伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來(lái)到了華夏兒女的生活,。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著,，惜憐著屈原短暫的生命,。然而，他的身軀落入汨羅江,，化做一股至明至澈的水,，他的靈魂，帶著對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng),、對(duì)百姓的責(zé)任,，在中華國(guó)土上空熠熠生輝。

今天,，端午的氣息正圍繞在我們的身邊,，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著誓言,，愛(ài)國(guó),、責(zé)任、忠誠(chéng),、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的

精神

,，因端午節(jié)的代代傳承，應(yīng)時(shí)刻鐫刻在每一個(gè)

中國(guó)

人心中,。

對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心凝結(jié)在一起,，引領(lǐng)著

中國(guó)

走向強(qiáng)大。而責(zé)任,，則讓我們的生命煥發(fā)光彩,。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴，不僅有對(duì)同學(xué),、朋友無(wú)微不至的關(guān)心幫助,，對(duì)于作為小學(xué)生的我們,，還有對(duì)老師、父母殷切希望的答復(fù),。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河,，我們不能讓它斷流,；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。端午,，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念,，在我們的花樣年華中永不退卻,。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化主題演講稿篇四

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！

中華傳統(tǒng)文化,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今,，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史,。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一向流傳至今的文化,，這些文化都是古人,，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的,。比如,，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到此刻,，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,，供在

中國(guó)

最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈,，為國(guó)為民,，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的,，寧可跳入江中犧牲自己的性命,，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格,，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán),。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,，雖然他一向活在人們的心中,，可是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈鲋萌~子包著的米團(tuán),，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,，撒米團(tuán)演變成了此刻家家吃的粽子,，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,，我們叫它“清明節(jié)”,。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白,，在為什么要放鞭炮,，讓我來(lái)告訴你為什么。

相傳每年有一天,，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,，出居民糧食，毀他們的房子,，弄的他們?nèi)诵幕袒?。可是看年獸那么兇惡高大,，他們卻又不敢與之抗衡,，最終有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮,。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,，嚇得落荒而逃，人們最終又回到了平靜的生活,。那天就成了除夕春節(jié),，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年,，給紅包,，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴,，平安無(wú)事,。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不明白的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今日,，人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化,，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家,，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,，是智慧,，是結(jié)晶，是成果,，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的,。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,，就算再給你十年,，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘,，你永遠(yuǎn)明白的不是它的皮毛,，其精髓不是精深，而是很精深,，十分的精深,。

所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深,，是獨(dú)一無(wú)二的,。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化主題演講稿篇五

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！

中國(guó)

的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節(jié)日,，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的,，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面,。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文,、歷法,、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān),，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》,、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān),。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生

提供

了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,，就已初露端倪,，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜,、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩,；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響,；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些,，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,，使

中國(guó)

的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代,，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是

中國(guó)

統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成

提供

了良好的社會(huì)條件,。

節(jié)日發(fā)展到唐代,，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái),，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型,，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶,，豐富多采,，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái),，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰,。

值得一提的是,，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士,、詩(shī)人墨客,，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名

篇

，這些詩(shī)文膾炙人口,，被廣為傳頌,，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫,，大俗中透著大雅，雅俗共賞,。

中國(guó)

的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶,，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,，是一份寶貴的

精神

文化遺產(chǎn)。

我的演講完畢,，謝謝大家,！

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化主題演講稿篇六

尊敬的

領(lǐng)導(dǎo)

，各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)

中國(guó)

的傳統(tǒng)文化,。

清明節(jié)是

中國(guó)

的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代,，已有二千五百多年的歷史,，在昨天我們剛愉快地度過(guò)了這個(gè)法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國(guó)端午祭在

2007

年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨,。

中國(guó)

五千年的光輝燦爛的中華文化,，竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪，亦或躍躍欲試,。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”,，“中醫(yī)之爭(zhēng)”，再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,，而結(jié)果,，絕大部分，

中國(guó)

的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了,。

中國(guó)

人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí),，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢,？遙想當(dāng)年,，

中國(guó)

軟弱，帝國(guó)主義侵占

中國(guó)

領(lǐng)土,，如今韓國(guó)的'一些政客正在大規(guī)模搶占

中國(guó)

文化時(shí),，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國(guó)人的追捧,。還沒(méi)有到12月25日,，大城市的各大商場(chǎng)，甚至政府出資在籌備平安夜,、圣誕節(jié),，很多年輕人不知道

中國(guó)

古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了,，不要老是怪罪于政府的無(wú)能，也不要怪罪于韓國(guó)的無(wú)恥,，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了,。

所以，我們要做的,，不是盲目的憤怒,，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱情,。利用各種媒介,，多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對(duì)國(guó)人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視,，讓更多

中國(guó)

人重視自己的傳統(tǒng)文化,，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化,，重視“抓

精神

文明建設(shè)”的起步,。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識(shí),，從官府傳遞到民間,，從我們這一代傳遞到下一代,，我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎？小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎,？“俱往矣,。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝,?！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗,！

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化主題演講稿篇七

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！

中國(guó)

,，一個(gè)泱泱的禮貌古國(guó)，五千年的滄桑綿長(zhǎng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn),。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址,，無(wú)一不是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂,，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長(zhǎng),。所以，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，方能屹立世界民族之林,。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩(shī)愛(ài)國(guó)主義

精神

的表現(xiàn)。隨著外來(lái)文化的不斷沖擊,，作為華夏兒女的份子,，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,?？墒牵F(xiàn)實(shí)往往卻是相反的,。正當(dāng)外國(guó)開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí),，我國(guó)的國(guó)民部對(duì)國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”,?！肮兆濉钡取＿@實(shí)在是令人揪心,。所以,，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的,。我們能夠通以

網(wǎng)

絡(luò)傳播和學(xué)校等方式向社會(huì)宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，引領(lǐng)人么走回正確的禮貌思潮,，讓愛(ài)國(guó)主義

精神

在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣,，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承,，民族才得以強(qiáng)盛，華夏禮貌才得以延續(xù),。

傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)

精神

禮貌家園,。從古至今，從流傳萬(wàn)世的儒家

思想

,，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等,，無(wú)一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮,，西安兵馬俑等“世界奇觀都不一樣程度地向世界展示自己的風(fēng)采,，一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù),，傳承和發(fā)揚(yáng),。以至能夠更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的

精神

禮貌家園。沒(méi)有了文化家園的記憶,，我們將成為

精神

的流浪兒,，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的杯具？所以,，這就需要我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展,。是中華禮貌不斷擴(kuò)大！

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理,，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn),；沉淀幾百年的“晉翼會(huì)館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢之具,；故宮的“三重門”困擾……為何我國(guó)的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢？放觀禮貌古國(guó)埃及,，專門籌建國(guó)家控股公司對(duì)之進(jìn)行保護(hù)等,。所以，我國(guó)應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制,，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障,。僅有政府對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化,，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,！

在外來(lái)文化不斷沖擊的今日，我們?nèi)A夏二兒女應(yīng)當(dāng)理性地應(yīng)對(duì)世界多樣的禮貌,，取其精華,，棄其糟粕,，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)持旺盛持久的活力。行動(dòng)起來(lái)吧,，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，讓華夏禮貌薪火相傳，延續(xù)千秋萬(wàn)世,。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化主題演講稿篇八

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，我今天演講的題目是“傳統(tǒng),，是不能忘記的”,。

“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂,。洪水圖騰蛟龍,，烈火涅槃鳳凰。文明圣火,，千古未絕者,，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光,?！敝腥A世紀(jì)壇的壇序?yàn)槲覀兠枋隽酥腥A文化的傳統(tǒng)風(fēng)貌?！爸腥A文化,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深，卓越輝煌,?！倍腥A文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨，“閱歷五千年滄桑,。社稷千秋,，祖宗百世，幾多榮辱沉浮,，幾度盛衰興亡,?！钡蛔兊氖侵腥A文化始終如大河般流淌,，從未停息。文明的圣火亦從未熄滅,。

當(dāng)新

中國(guó)

進(jìn)入21世紀(jì),，新的發(fā)展機(jī)遇使

中國(guó)

進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)由簡(jiǎn)單的溫飽向小康邁進(jìn),，政治更加民主,，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)更加給力,。然而，當(dāng)今的人們卻仿佛忘了

中國(guó)

一些本質(zhì)的東西,。

中國(guó)

的經(jīng)濟(jì)條件在變,，無(wú)論是在什么經(jīng)濟(jì)政策下;

中國(guó)

的社會(huì)生活在變，無(wú)論社會(huì)改革有什么變化,，但總有一種變化,，總是使人難以忘記，是整個(gè)

中國(guó)

有著發(fā)展的根本動(dòng)力,，有著取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富,。這里面記載著

中國(guó)

的歷史，從三皇五帝的創(chuàng)世傳說(shuō),，到秦始皇勵(lì)精圖治在戰(zhàn)國(guó)烽火中統(tǒng)一全國(guó),，繼承大統(tǒng)，再到唐宋之際經(jīng)濟(jì)繁榮,、政治清明,、萬(wàn)朝來(lái)賀。這里歷史長(zhǎng)河,，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的,。所以，我們針對(duì)我們寶貴的傳統(tǒng)文化,，必須繼承傳統(tǒng),，推陳出新。

傳統(tǒng),，是不能忘記的我們必須繼承傳統(tǒng),。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族共同的記憶。一提到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂”,，我們就會(huì)想到江南的煙雨朦朧，想到那個(gè)落魄的詩(shī)人,，在春暖花開(kāi)的季節(jié)尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚,，希望月亮那一頭的家人,、朋友一切安好;當(dāng)提到“床前明月光，疑是地上霜,，舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”又有多少人真的望望遠(yuǎn)方的月，千里的.家,。而這些都絲絲牽動(dòng)著我們的神經(jīng),。這就是因?yàn)?，傳統(tǒng)文化中有著中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬,、有希冀,、有夢(mèng)想、有未來(lái),。即使“十里不同,，風(fēng)百里不同俗”，傳統(tǒng)文化都跨過(guò)了千年的山高水低,，牽動(dòng)著我們的情絲,。

傳統(tǒng)文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責(zé)“可堪回首,，佛貍祠下,，一片神鴉社鼓”這種忘記國(guó)家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃,，封孔廟的習(xí)俗,，正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖，我們才被稱為“炎黃子孫”,，而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征,。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習(xí)俗，而隨著華人的遷徙,，東南亞各地都有了媽祖的印記,，而這一切的背后，都是血緣的聯(lián)系,。有了傳統(tǒng)文化的支持,，我們才有了對(duì)彼此從血緣上的高度認(rèn)同感，即使身處異鄉(xiāng),，有著黃皮膚,、黑眼睛的陪伴，到哪里都是自己的家!

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著五千年勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶,。從刀耕火種,，到鐵犁牛耕，再到水排,、風(fēng)排《天工開(kāi)物》,，無(wú)論是綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，

中國(guó)

北方的屏障;千年難解的都江堰,，天府之國(guó)的源泉還是耕種良田,，開(kāi)荒僻野,。那些古時(shí)的勞動(dòng)者們與天抗衡,，與天共生,，譜寫了一曲傳唱千年的

精神

贊歌。從更深層次的意義上來(lái)看,，傳統(tǒng)文化更是蘊(yùn)含五千年先人們偉大實(shí)踐的精華,。于是，孔子與儒家的禮仁和,，老子與道家的灑脫辯證,，墨翟與墨家的兼相愛(ài)還有易經(jīng)中的奧秘，被永遠(yuǎn)相傳,，猶如春風(fēng)跨越了幾千年的山高水低,，至今仍在我們的耳畔回響。即使在印度誕生的佛教,，如今印度已經(jīng)銷聲匿跡,，在

中國(guó)

仍然寺廟林立，香火鼎盛,。我們的歷史在不斷地改寫,，幾千年來(lái)，不停地改寫著,。一切過(guò)去的痕跡都被擦去,，不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時(shí)間所掩埋，就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時(shí)間湮滅,，更何況那條寂靜的江南小徑,，更何況那深山之中渺小的杏花村!還有誰(shuí)記得那清明時(shí)節(jié)的紛紛細(xì)雨究竟是何種味道?還有誰(shuí)記得那牧童遙指的杏花村坐落于何方?還有誰(shuí)記得江南古道上那落魄詩(shī)人的感慨與憂思?人心不古，物欲橫流,，在這清明時(shí)節(jié),，有誰(shuí)能夠真正靜下心來(lái)緬懷先祖，寄托哀思?我們的很多東西都已經(jīng)變得不是我們的了,，韓國(guó)的端午節(jié),，日本的茶道，是否有一天,，我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時(shí)候,，我們又何顏面對(duì)先祖，有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡,。為此,，百年之后我華夏將何以為傲?

所以，無(wú)論當(dāng)今的社會(huì)如何,，歐洲快餐,、韓國(guó)泡菜是如何麻痹我們的感官，美國(guó)大片、日

本文

化是如何迷惑我們的靈魂,。我們都不能忘記我們的本,，不能丟掉我們賴以生存的

精神

支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來(lái)者的責(zé)任!

對(duì)于我們更是如此,，我們是

中國(guó)

的年輕的一代,，我們?nèi)绾吻啻海绾畏攀?，都不能怠慢中華文化,，更不能成為“垮掉的一代”。同時(shí)還是未來(lái)教師的我們,，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責(zé)任,。

中國(guó)

夢(mèng)，我們的青春夢(mèng),，真希望未來(lái)站在講臺(tái)上可以和同學(xué)們一起暢談,，暢談青銅銘文激揚(yáng)的乾坤，青花瓷里婉約的神韻,，敦煌壁畫靚麗的彩繪,，還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語(yǔ)文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書(shū)聲,，雖不能“誦明月之詩(shī),，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼,，白露為霜,，所謂伊人，在水一方”,，占據(jù)學(xué)生眼球的可以是秦時(shí)明月,，而不是x戰(zhàn)警、盜夢(mèng)空間!

著名作家張潔說(shuō)過(guò)：愛(ài)是不能忘記的,，對(duì)于我們來(lái)講,，責(zé)任是不能忘記的，而傳統(tǒng)文化更是不能忘記的,。