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幼兒教師讀書心得五篇論文 幼兒教師讀書心得體會(huì)(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-02 06:16:34
幼兒教師讀書心得五篇論文 幼兒教師讀書心得體會(huì)(3篇)
時(shí)間:2023-04-02 06:16:34     小編:admin

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài),。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧,。

幼兒教師讀書心得五篇論文 幼兒教師讀書心得體會(huì)篇一

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病,,它結(jié)合眾多的故事,,圖文并茂的形式,呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法,。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書,,其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間,也適用于教師與幼兒之間的交流,。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲:

一,、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問題的啟示:

在小班,,早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況,,當(dāng)幼兒情緒不好,,我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他,。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同,,找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要,、安全需要,、歸屬和愛的需要、尊重需要,、認(rèn)知需要,、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要,。也許理解,、贊同才是的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納,,他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問題,。認(rèn)可孩子的感受,并用適合的話說出來你的理解,,不要急著給孩子解決問題的辦法,,讓孩子自己說出自己的問題,找出解決問題的辦法,,以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境,。

那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議:1、全神貫注的聆聽,。2,、認(rèn)同孩子的感受。3,、把孩子的感受表達(dá)出來,。4、借住想象滿足孩子的愿望,。

二,、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示:

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”,“這幅畫很漂亮”,。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià),。評(píng)價(jià)語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏,。這樣一來評(píng)價(jià)語言成了純粹的形式語言,,對(duì)幼兒語言表達(dá),、情感提升的幫助幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法:描述你所見的事物,,描述你的感受,,用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí),,可以先描述一下眼睛中看到的事物,,說出自己的感受,也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受,。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來評(píng)價(jià)幼兒的作品后,我聽到兩個(gè)幼兒的對(duì)話,。a:你的畫很好,,我喜歡。b:為什么啊?a:因?yàn)楹芷?。b:……a:因?yàn)槟愕漠嬌厦嬗袃蓚€(gè)蝸牛,,一個(gè)大的一個(gè)小的,我很喜歡那個(gè)小的蝸牛,。a小朋友美美的笑了,。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同,增強(qiáng)了自信,。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn),,今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn),,從而在以后學(xué)習(xí),、提升。

三,、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示:

我們都一直不認(rèn)同懲罰行為,,懲罰會(huì)有很多的副作用。如:懲罰給孩子帶來的感受:敵意,、仇恨,、抗拒、罪惡感,、沒有價(jià)值感,、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散,錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,,改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的,,“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他面對(duì)問題的處理方式;孩子受到的懲罰,會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感,,他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”,,可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤,。

那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎?專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)該經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的自然后果,而不是受罰,。有的后果是無法模擬的,,怎么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的后果呢?

書里給我我們七種方法來替代懲罰:

1、轉(zhuǎn)移注意力:把孩子對(duì)“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上,。

2,、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格),讓孩子了解問題本身的影響,。

3,、表明你的期望:對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過分追究,并表明對(duì)孩子下次行為的期望,。

4,、提供選擇:提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇,,給他被尊重感,,而不是被強(qiáng)迫感。

5,、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤:當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法,,我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補(bǔ)失誤。

6,、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為,,對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng),讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果,。

當(dāng)然,,意識(shí)到問題的存在,并了解了到一些如何做的建議,、方法,,并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐,,針對(duì)不同問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索,。對(duì)于我剛參加工作,接觸這本書也就半年時(shí)間,,沒有細(xì)細(xì)去挖掘,,工作經(jīng)驗(yàn)較少,理解的也只是些皮毛,。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱,,我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索,。”

幼兒教師讀書心得五篇論文 幼兒教師讀書心得體會(huì)篇二

對(duì)于成長于文化斷層年代的我們,,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),,他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,,由于種種原因,,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受,。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,,雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟,。

“寧鳴而生,、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,,這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,,由此看來,,不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”,。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者,,胡先生在文學(xué),、哲學(xué)、史學(xué),、考據(jù)學(xué),、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,,是真正學(xué)貫中西的大家,。他的文字曉暢明白,樸實(shí)自然,,沒有精英意識(shí),,即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字,。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,,從“五四”時(shí)期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容,,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),,小心的求證”,、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,,嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿,,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境,。一方面,他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放,,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”,。另一方面,他堅(jiān)持說,,五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾,。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)

運(yùn)動(dòng)

”。他明確表達(dá)了:對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥,。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,,一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史,,從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程,。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),表述客觀風(fēng)趣,。胡先生本人沒有宗教信仰,,他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》,,到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷,,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ),。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫,,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,,成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,,作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年,又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》,。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,,但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn),。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”,。

多看看胡先生的研究,會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,,感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,,用獨(dú)立、理性、責(zé)任,、正見,、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,,如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生,、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題,。

幼兒教師讀書心得五篇論文 幼兒教師讀書心得體會(huì)篇三

最近,,我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂,、負(fù)責(zé),、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前,,要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼:好奇,、開心、驚奇,、苦惱,、生氣、害怕,、羞愧,、惡心、厭惡,。

訣竅1,,允許孩子充分,、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑),。表示開心、好奇的情緒密碼,,都是正面的情緒密碼;表示苦惱,、生氣、害怕,、羞愧,、惡心、厭惡,,這些都是負(fù)面的情緒密碼,。

訣竅2,盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮,,及至),。例如,孩子抓起一本圖書或是雜志,開始動(dòng)手撕扯,。如果這本書不是那么珍重,,你不妨先觀察一會(huì)兒,看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音,、撕扯時(shí)候的感覺,、撕扯本身都有什么反應(yīng)?;蛘吣憔蛻?yīng)捫心自問,,孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后,,要讓孩子知道,,你認(rèn)可孩子的興趣,也對(duì)此表示欣賞:“這本雜志很棒,,對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮,,紙張也很棒喲?!比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志,,那就那另外的紙換下它,同時(shí)要跟孩子說:“這本雜志不能夠撕,,這有一張紙,,你能夠隨便玩?!?/p>

訣竅3,,排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭,,如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn),,或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼,,這樣不僅僅對(duì)孩子沒有幫忙,,反而會(huì)讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下,,我們能夠把孩子抱起來,,讓孩子背對(duì)那個(gè)人,也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來,,或者還能夠問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,,以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4,,用話語幫忙孩子表達(dá)情緒密碼,。例如,,小孩子正因饑餓哭泣時(shí),不好只是喂他,,也要花時(shí)刻同他說話:“我聽到了,,孩子,你此刻餓了對(duì)吧,,我們找點(diǎn)東西來吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?,你能夠跟他說:“那種聲音真可怕,把你嚇壞了,?!焙⒆娱_心地蕩著秋千,你能夠用話語增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受,,能夠發(fā)出夸張的聲音,,比如“哇——”的一聲,或者說:“你玩的很開心,,對(duì)不對(duì)?”這些語言描述不僅僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可,,同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

訣竅5,,明白孩子的愿望,,他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面,,想要看看那些奇妙的電線和插頭,,這時(shí)父親平靜地說:“索尼婭,若果插頭在插座里,,電線就會(huì)有電,,你碰它會(huì)受傷,到我這來,,我給你看看這段沒有電的電線,,看看到底是怎樣回事。要不來玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前,,聽父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途,,就開心地玩球去了,。這時(shí)父親不妨說一句:“索尼婭,,謝謝你不去玩那些電線,我愛你,?!痹谶@件事情上,首先,,父親以平靜的語氣和孩子說話,,并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng),,盡管孩子不能完全聽懂父親的意思,但她明白說話的含義和語調(diào),。其次,,他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后,,“謝謝你,,我愛你!”他用這樣正面的語言對(duì)孩子的做法予以肯定,引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì),。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng),,都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),還會(huì)有助于她將來長成一個(gè)心地仁慈,、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人,。

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