演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體,。演講的作用是表達個人的主張與見解,介紹一些學習,、工作中的情況,、經驗,以便互相交流思想和感情,。那么你知道演講稿如何寫嗎,?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧,。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿 弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護共同精神家園演講稿篇一
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,,無一不是從遠古發(fā)展過來的,,從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面,。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程,。它和社會的發(fā)展一樣,,是人類社會發(fā)展到一定階段的產物,我國古代的這些節(jié)日,,大多和天文,、歷法、數(shù)學,,以及后來劃分出的節(jié)氣有關,,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,,已基本齊備,,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,,全都和這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣為節(jié)日的產生提供了前題條件,,大部分節(jié)日在先秦時期,,就已初露端倪,但是其中風俗內容的豐富與流行,,還需要有一個漫長的發(fā)展過程,。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關,;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩,;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日,,所有這些,,都融合凝聚節(jié)日的內容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感,。
到漢代,,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,,政治經濟穩(wěn)定,科學文化有了很大發(fā)展,,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件,。
節(jié)日發(fā)展到唐代,已經從原始祭拜,、禁忌神秘的氣氛中解放出來,,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰,。從此,,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,,許多體育,、享樂的活動內容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,,經久不衰。
值得一提的是,,在漫長的歷史長河中,,歷代的文人雅士、詩人墨客,,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,,這些詩文膾炙人口,,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,,精彩浪漫,,大俗中透著大雅,雅俗共賞,。
中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性,,一到過節(jié),舉國同慶,,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,,是一份寶貴的精神文化遺產。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿 弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護共同精神家園演講稿篇二
中國——一個偉大而繁榮富強的國家,,一個擁有五千年的文明歷史的古國,,它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,,成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,,不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作,,智慧的結晶,而且深入到我們社會生活的方方面面,。
從古至今,,各朝各代,都有許多杰出的歷史學家,。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事,,今天在這本書中,我再次看到了他,。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家,,文學家、思想家,。他繼承父業(yè),,著述歷史,用畢生的經歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》,。
《史記》是中國史書的典范,,記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期,,到漢武帝初年,,長達3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,,共一百三十卷,,五十二萬多字,,涉及哲學,,政治,經濟,,文學,,美學,天文,,地理,,甚至醫(yī)學,占卜等方面,,幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容,,是一部百科全書的鴻篇巨制,被魯迅譽為“史家之絕唱,,無韻之離騷”,。
為了完成《史記》,司馬遷走出家門游歷四方,。他游歷了大江南北,,到過長城,渡過黃河,,登過泰山,,經過長江,一路上采訪民間傳說,,考察文物古跡,,搜集歷史資料,這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料,。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候,,一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上,原來,,他因為替一位將軍辯護,,得罪了漢武帝,入獄受了宮刑,。司馬遷悲憤交加,,幾次想血濺墻頭,了此殘生,,但想到《史記》還沒有完成,,便幾次打消了這個念頭。他想:“我一定要活下去,,我一定要寫完這部史書,!”他把個人的恥辱,、痛苦全都埋在了心底,重新攤開光潔平滑的竹筒,,在上面了寫下了一行有一行工整的文字,。
就這樣,司馬遷發(fā)奮寫作,,終于完成了一部輝煌巨著——《史記》,。
“人固有一死,或重于泰山,,或輕于鴻毛,,用之所趨異也?!边@是司馬遷的人生觀,,他認為自己的死不過是九牛一毛,微不足道,。就是這種信念,,使他在現(xiàn)實生活中受到了宮刑,遭受了冷落,,但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相,,他在史書中,自己就是統(tǒng)治者,。
在司馬遷的眼里,,自己只不過是個刑余之人,可在我眼里,,他是個大人物,,因為他是個敢于指責黃帝的人,他是個大丈夫,,因為他可以忍辱負重,,他是個圣人,因為他給后世留下了《史記》
真正的大人物,,并不是大權大貴之人,,而是那些有作為、有事業(yè),、有理想,,可以忍辱負重,可以看破生死名利的人,,司馬遷坎坷的一生,,是大人物的寫照,生活上的成功并不在于權貴,而是在于一顆有作為,、有事業(yè),、有理想、看破名利的心,。
讀了這本書后,,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托,共同傳承,,共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和,,是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財富。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿 弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護共同精神家園演講稿篇三
尊敬的老師,,同學們:
大家好!
隨著清明節(jié)的即將來臨,,各地也開啟祭掃模式,。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說,其實有更多需要思考的內容,。清明節(jié)里,,我們追思緬懷先人,目的就是為了更好地活著,,更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng),。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說,對我們每個中華民族的子孫來說,,無疑都是最好的精神原鄉(xiāng),。所以,如何建造好這樣的家園,,如何才能夠將這樣的精神原鄉(xiāng)打造好,,成為每個人都應該關心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及,,同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng),。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在,,傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因,。在中華民族的歷史中,源遠流長的都是文化因素,,比如春節(jié),,我們舉家團圓,這是最好的“和”文化傳遞,;比如清明節(jié)的緬懷先人,,是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達;中秋節(jié)里的團圓,又是最好的合家歡樂的表達,。從這里出發(fā),,我們都應該能夠懂得,傳承才是首要的因素,。第一,,需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”,讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園,,在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托,;第二,我們也需要能夠懂得,,傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”,,這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關系,懂得其中的固定邏輯,。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長更在于創(chuàng)新,。可以說,,創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一,。在這里,我們需要看到,,對傳統(tǒng)節(jié)日來說,,一方面需要賦予其中與時俱進的內涵,在與時俱進的過程中,,隨著時代的進步能夠出現(xiàn)新的內容,,比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子,在以往的春節(jié)中,,沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié),,如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié),這就是對我們最好的一種撫慰,。對于每個人來說,,都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面,,對于傳統(tǒng)節(jié)日來說,,源遠流長的過程中,需要創(chuàng)新的內涵釋放,,這包含著主動和被動兩個層面的意義,。在主動層面上,傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內涵,;被動層面上,,需要接受更多的進步因素,,這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內容。
在傳承和創(chuàng)新中,,傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中,,不僅傳遞傳統(tǒng)的因素,賦予我們文化的積極價值,,更能夠給我們在現(xiàn)代生活中帶來更多的啟迪,,不斷讓我們回首過去,懂得歷史和文化的重要意義和價值,,從歷史和文化資源中吸收積極的因素,,給我們前行帶來源源不斷的力量,讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng),。
謝謝大家,!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿 弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護共同精神家園演講稿篇四
敬愛的老師、親愛的同學們:
早上好,!今天我講話的主題是《弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化,,守護共同精神家園》。 20xx年12月,,國務院公布了《關于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》,將春節(jié),、元宵節(jié),、重
陽節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系,這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化,,以及整個社會生活產生了深遠的影響,。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在,?!扒чT萬戶曈曈日,總把新桃換舊符,?!蓖醢彩种谐Φ谋駧砹诵履甑钠诖弧奥稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明”,,杜甫在中秋的明月下,將思念織成錦帛,??梢哉f,,每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿,都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn),。
一個民族有一個民族的節(jié)日,,一個民族有一個民族的情懷,源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結,。昨天我們剛剛過了一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),,不知你對端午節(jié)的了解有多少?端午節(jié)為每年農歷五月初五,,又稱端陽節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié),、艾節(jié),、端五、重午,、夏節(jié)等,。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?,賽龍舟,,掛菖蒲、蒿草,、艾葉,,薰蒼術、白芷,,喝雄黃酒,。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,,是為了紀念屈原,,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀念屈原,。至于掛菖蒲,、艾葉,薰蒼術,、 白芷,,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了避邪,??梢姡瑐鹘y(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日,,而更是一種文化,。
然而,,一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前,很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經被新生代忽略了,。同學們對西方的節(jié)日過分偏愛:平安夜搖曳的燭光,,黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節(jié)浪漫的氣息,,吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客,,每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷。現(xiàn)在,,還有誰記得“春城無處不飛花,,寒食東風御柳斜”的寒食節(jié)?又有誰留心“七夕今宵看碧霄,,牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié),?正當“洋節(jié)”在中國的影響日益提高時,我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后,,這種局面,,不得不引發(fā)我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請為世界文化遺產,,這不能不說是我們的尷尬,,我們罵他們不要臉,罵能掩飾得了我們的尷尬,、難堪嗎,?感嘆是沒有意義的,我想從我們做起,,從我們青少年做起,共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的,。因為,,文化不僅是一個民族的傳統(tǒng),還是一種尊嚴,。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點點消亡,。當我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們,;當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候,,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓;當我們過著洋節(jié)日的時候,,不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日,。
中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化,是世界的瑰寶,,是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富,,作為未來社會的棟梁,,我們應該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日,并有責任堅守傳統(tǒng)文化的陣地,。這樣我們才能在長大之后,,以社會主人翁的身份,將中
國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,。同學們,,請獻出一份屬于你自己的堅持,讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神,,為民族的精神注入新的芬芳,。 篇五:了解清明,弘揚中國傳統(tǒng)文化——清明の演講稿
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿 弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護共同精神家園演講稿篇五
同學們:
大家好,今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統(tǒng)文化,。
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,,在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日,,但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,,竟被他國爭先搶奪,,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,,“中醫(yī)之爭”,,再到近期的“風水之爭”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,,而結果,,絕大部分,中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了,。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時,,是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢,?遙想當年,,中國軟弱,帝國主義侵占中國領土,,如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時,,有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓,韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧,。還沒有到12月25日,,大城市的各大商場,甚至政府出資在籌備平安夜,、圣誕節(jié),,很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié),,卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,,不要老是怪罪于政府的無能,,也不要怪罪于韓國的無恥,因為是我們自己把我們的文化丟棄了,。
所以,,我們要做的,不是盲目的憤怒,,而是要自己首先重視自己的東西,,更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介,,多多的宣揚非物質文化遺產的`重要性,,對國人從兒童時期起就教導他們重視,讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化,,而非盲目吸收別人的東西,。政府也應該重視傳統(tǒng)文化,重視“抓精神文明建設”的起步,。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳,。這種高度重視的意識,從官府傳遞到民間,,從我們這一代傳遞到下一代,,我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎,?
“俱往矣,。數(shù)風流人物,還看今朝,?!弊屛覀兛炭鄬W習,頑強拼搏,,時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿 弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護共同精神家園演講稿篇六
女生們先生們,,大家早上好:
我的父親是一名中醫(yī),。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學,。但在那期間,,他遇到了些中國同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),,還說我父親缺少國際公民的素質,。
聽了這個,,我感到特別驚訝!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢,?他們的話不禁讓我深思:什么是國際公民,?怎么又才能成為一個國際公民呢?
難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎,?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎,?
當然不是!在我看來,,國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,,才有可能成
為國際公民,!換句話說,國際公民從家里做起,! 要成為國際公民,,我們在意識到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,,我們才知道自己到底是誰,,要做些什么,向哪個方向前進; 正是有了民族身份,,我們才能被世界銘記與尊重,。比如說孔子,他可是什么外語都不會說,,但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻,,他成了一個無人不知的中國人;成龍,,作為一個中國的文化大使,,之所以被廣受歡迎,不是因為他穿牛仔,,喝可口可樂,,而是他的中國功夫,和他那低調的微笑,!
所以,,大家看,,民族身份其實正是使全球化的基礎,,全球化不意味,,也不應意味著民族身份的喪失,。要在世界做好一個國際公民,,先得在中國做好一個中國人,!
女士們先生們,,全球化是我們無法逃避的時代潮流,,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動擁抱它呢,?帶著我們的民族身份去擁抱它,!只有這樣,我們才能成為一個真正的國際公民,!
謝謝,!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿 弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護共同精神家園演講稿篇七
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好,!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化,,發(fā)揚感恩精神》。
伴隨著濃濃的春意,,沐浴著和煦的春風我們一起走進了四月,。四月清明時節(jié),是中國人祭祀祖先,、懷念親人,、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青,、掃墓,,祭祀先人、祭祀先烈,,這些是對中華傳統(tǒng)文化特有的傳承,,其中無不寄托著后人對先人的哀思,無不寄托著后人對先烈的追悼,。
對于我們廣大青少年學生而言,,清明節(jié)更是緬懷革命先烈,激發(fā)愛國思想,,學習革命精神,,繼承烈士遺志的重要日子。
同學們,,我們是時代的幸運兒,,沒有被戰(zhàn)爭的余波波及,更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難,。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊?,舍身捐軀的精神,需要我們努力學習,,增長才能,懷有足夠的信心與決心,,去完成,、去開拓革命先烈未盡的事業(yè),。
清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動,體現(xiàn)了中國人感恩,、不忘本的道德意識,。其中所蘊含的感恩、和諧,、積極,、新生的內容在今天仍有現(xiàn)實意義,因此,,清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日,,而是莊重、感恩,、懷古的節(jié)日,。如今,清明節(jié)已有了新的內涵,,不再是簡單的掃墓,,更重要的是傳承感恩的精神,學會在生的世界里,,感謝我們的父母以及所有愛我們的人,。
對于我們而言,孝敬父母就是對他們的感恩,。在日常生活中,,我們專心聽父母說話,聽從父母的正確管教,;常對父母匯報自己在校內外的各種情況,;做些力所能及的家務,關心父母健康等,,都能將我們的孝心轉化成具體的行動,,真正地感恩父母。
同學們,,就讓我們行動起來,,在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年,;在學校做團結友愛,、創(chuàng)新進取的好同學;在社區(qū)做講究文明,、保護環(huán)境的好公民,;以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大,不僅是在清明節(jié)日,,更能運用在日常生活中,,讓感恩精神永伴你我!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿 弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護共同精神家園演講稿篇八
各位同學:
大家好,,今天我演講的題目是《弘揚民族精神 傳承民族文化》 文化,,是一個民族的靈魂,是一個民族的血脈,,是一個民族自信的源泉,。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,,浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,,生生不息的力量,,孕育的是歷經千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),。它是一個莊重的日子,,在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族,,追賢思孝,,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰,。我們經常說,,清明到,兒盡孝,。清明節(jié)的內在是孝道的傳遞,、弘揚。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),,千百年來經久不衰,,歷久彌新。它以一種潛移默化,、寓教于樂的形式,,來展示中華民族的精神世界,表達著對美好的理想,、智慧與倫理道德的追求和向往,,是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學們,,弘揚民族精神,,傳承民族文化,,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠在這里棲息成長,,讓我們的生命煥發(fā)光彩,,讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。謝謝大家,!
寄25中隊20xx年4月7日
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的演講稿 弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護共同精神家園演講稿篇九
同學們大家好,今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統(tǒng)文化,。
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,,在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日,,但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申
遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,,竟被他國爭先搶奪,,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,,“中醫(yī)之爭”,,再到近期的“風水之爭”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,,而結果,,絕大部分,中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了,。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時,,是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢,?遙想當年,,中國軟弱,帝國主義侵占中國領土,,如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時,,有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓,韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧,。還沒有到12月25日,,大城市的各大商場,甚至政府出資在籌備平安夜,、圣誕節(jié),,很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),,或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,,不要老是怪罪于政府的無能,,也不要怪罪于韓國的無恥,因為是我們自己把我們的文化丟棄了,。
所以,,我們要做的,不是盲目的憤怒,,而是要自己首先重視自己的東西,,更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介,,多多的宣揚非物質文化遺產的重要性,,對國人從兒童時期起就教導他們重視,讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化,,而非盲目吸收別人的東西,。政府也應該重視傳統(tǒng)文化,重視“抓精神文明建設”的起步,。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳,。這種高度重視的意識,從官府傳遞到民間,,從我們這一代傳遞到下一代,,我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎,?
“俱往矣,。數(shù)風流人物,還看今朝,?!弊屛覀兛炭鄬W習,頑強拼搏,,時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗,!