在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

遇見未知的自己讀書筆記篇一

大概做了小一年的心理咨詢,，這是心理老師送給我的一本書,，想要我看看。也是因為自己會過分附和外界,，苦惱于為何隱藏真實的自己而讀,。當(dāng)然也是想要了解自己，找到真實的自己,。

講的是一個職場女性遇到了一個對世事和人生看的很透徹的老人,，老人引導(dǎo)她發(fā)現(xiàn)自己。從而找尋自己的故事,。

主角怎么找到自己的,？

循序漸進，通過自己的生活經(jīng)歷+老人的提問引導(dǎo),，自己思考,，再去見各種老人引薦已經(jīng)成功找到自己的前輩,，有普通人也有明星，從這些人身上學(xué)到一些人生道理,。這個期間去做了“橙子scholl”的“幻游”,，暢想了一下十年后的生活狀態(tài)，以終為始,，喚起動力,，點“閱讀原文”有興趣可以去試試。

有,，給我?guī)椭畲蟮膽?yīng)該是21小節(jié)情緒的部分，她提出了一種處理怒氣的方式,，即,，拎出感受發(fā)泄臣服于事實。書里女人的老公外遇想要和她離婚,。老人引導(dǎo)她想起這件事,，并要她觀察身體不舒服的身體位置，并引導(dǎo)她把這股怒氣的力量向外發(fā)散出去,，女人邊打邊回憶那些生氣的場景,，把怒氣全部釋放掉了。于是老人再要求她關(guān)注自己的身體,，此時就舒服多了,。

老人說，事實最大,，人們難受的一個原因往往是抗拒事實,，就好像是一直用頭在墻上撞。

當(dāng)然,，不要一上來就去關(guān)注事實,，往往忽略情緒是不可取的，要有先有后,，先關(guān)注身體和情緒然后才是接受事實,。

最大的收獲

看過后，來總結(jié)一下吧：要接受真實,，并把想要的變成真的,。因為事實最大。

我們要做的其實是不受外部干擾的專心致志的去把我們想要的改變成事實,。記得日本著名商業(yè)實業(yè)家稻盛和夫說過：工作即修行,。當(dāng)然說生活即修行也對，其實很多事情都可以以小見大,，每成就一件事都是通過一件一件的小事堆積而成,，知道這點在理性層面上促使我靜心做事,，當(dāng)然，偶像的力量也不容忽視,，比如方大同自己成立公司以及他對待很多事情的態(tài)度也在這些日子里給到我做了榜樣,。

以上。

遇見未知的自己讀書筆記篇二

慣用著微博,，博客一直荒著,。但總有時候，心理有很多話想說,，無法縮減到那幾十個字之內(nèi),。

最近，見到一個進取心被保護的很好,，又不斷內(nèi)省進步的同學(xué),，對我有所觸動。于是拿起去年三八節(jié)和今年三八節(jié)送給自己的十幾本書,，開始補課閱讀,。攤在手邊桌上的，是那本張德芬的《遇見未知的自己》,。

這本書的排版裝潢很像隨手翻看的速食書籍,，排版稀疏還有一些插畫，雖然很多好評但起初并沒有當(dāng)回事,。這些年,，因為生育和身體的不順心，情緒管理一直有問題,，嚴重的時候做過心理咨詢,，也閱讀過不少心理學(xué)和認知方面的書籍，大悟也有,，感動也有,，不懂也有，常常在浩瀚的文字中,，抓緊那幾句救命的稻草,，時間過去也就淡忘。

這本書我在床上花了3個小時一口氣讀完,，完全不顧作者的看并停下來思考的建議,。因為，這本書貫穿了一種內(nèi)觀的精神,，系統(tǒng)地串聯(lián)起這些年給我?guī)椭透袆拥娜舾山塘x和書籍,，幫我將這些知識和感受形成了一張網(wǎng)絡(luò)：包括心理醫(yī)生關(guān)于病痛與能量流動的解釋，關(guān)于創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的處理,；包括吸引力法則,；包括活在當(dāng)下的“正念”療法,；前輩說的“接受”事實；包括破除抑郁者的自動思維模式,；包括看到一半覺得晦澀的肯·威爾伯的《超越死亡-恩寵與勇氣》中關(guān)于我與我的情緒,、欲望、思想,、感覺的區(qū)別,。謝謝《遇見未知的自己》這本書的作者，用循序漸進的敘述,，形象的圖解將這無數(shù)身心修煉的基本理論闡述的如此系統(tǒng),、形象、易于理解且便于練習(xí),。

終于,，我有一種豁然開朗的輕松。我可以開始回顧我學(xué)到的,，接受自己，放下對童年不安全感的回顧和執(zhí)著,，內(nèi)觀“真我”與身體,、情緒、思想和身份認同的區(qū)別和聯(lián)系,，臣服于事實,，接下來我要學(xué)習(xí)疏導(dǎo)情緒的能量，觀察“勝肽”帶來的老問題,，并放下對當(dāng)一個“可憐的,，需要關(guān)心的”小孩的需要，擴展5%的意識,，阻止?jié)撘庾R將我的人生帶入自動運行的預(yù)定模式,；放下對親人無謂的擔(dān)心，以感恩的心態(tài)試驗吸引力法則的能量震動,；保持好奇心和想象力,，要勇敢，并在人生的任何時候都敢于行動,。

雖然根據(jù)測算,，我可能還是一個體質(zhì)調(diào)體力欠缺的人，有一般程度的強迫傾向,，中度的抑郁和嚴重的焦慮傾向,，但我已接受，這就是我的身體,，這就是無數(shù)人生事實造就的我的性格和情緒特征,。但這些我看到的缺點和問題,，并不是真正的我，因為看到和感知,，我已與他們分離,，我接受并允許他們存在，并且放下對他們的需要,。

不執(zhí)著迷信,，不急功近利，我,，正走在聯(lián)接真我的路上……

遇見未知的自己讀書筆記篇三

上了大學(xué)后,，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間,，只是少了那份心境,，淡淡地，淡淡地,，如同手擎一樽美酒,，細細品味，沁入心脾,。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮,，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。我,，慢慢地讀著這本書,，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

《遇見未知的自己這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話,，揭示了人身心靈的奧秘,。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式,，一步步的引導(dǎo)讀者走進作者論述的觀點里,，進而走進了自己內(nèi)心中真實的自己。

很多時候,，我們都會忘記自己是誰,？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富,、金錢,、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,，而盲目地去攀附,，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢,、美色的代表,。

我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢,？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人,，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候,，我們大多數(shù)人尋找的地方,，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上,，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂,，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向,，找錯了位置,。

遇見未知的自己讀書筆記篇四

1、別為了那些不屬于你的觀眾,，去演繹不擅長的人生,。

2、什么樣的人最有魅力,？我愈來愈覺得,，答案就是，內(nèi)心有力量的人,。什么叫做“有內(nèi)在力量”,？就是遇到困難,，碰上痛苦時,，能夠坦然與自己的負面情緒相處。

3,、不要期待一個人會出現(xiàn)在你的生命中,，滿足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了,，沒有這回事,。

4、溫暖的地方總是讓人留連忘返,，尤其是對于感覺寒冷的心,。

5、讓我們心理上受苦的,，不是事情本身,，而是我們對事情的想法和圍繞著這個事情所編造的故事。

6、凡是你抗拒的,，都會持續(xù),，這些負面情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走它們,，你唯一可以做的就是帶進光來,，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了,，這是千古不變的定律,。

7、我們?nèi)藭芸嗟淖畲笤蚓褪强咕苁聦崱?/p>

8,、當(dāng)你真心想要一件東西的時候,，全宇宙都會聯(lián)合起來幫助你。

9,、看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭,，面臨悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài),，一切的真相才會自動還原,，水落石出。

10,、破解情緒的障礙之道,，最重要的就是臣服。

11,、我們自以為可以操縱我們的生活,，做出自由的選擇，但實際上,，我們是一部自動化制約模式下的機器,，很多時候身不由己。

12,、任何一個處于危機中的婚姻,，其中一方或多或少地會向外發(fā)展，探索別的領(lǐng)域,，其實是向自己的伴侶發(fā)出求救的信號,。

13、沒有任何的事情可以造成心理上的痛苦,，痛苦是來自于你對事情的解釋,。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋,。

14,、不是自己生命的主人，卻是思想和情緒的奴隸。

15,、任何能丟棄自己不實的身份認同,，而且不會被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人,，都會展現(xiàn)出真我的特質(zhì),。

16、我們受苦的根源來自于不清楚自己是誰,，而盲目地去攀附,，追求那些不能代表我們的東西。

17,、我們必須好好呵護自己的身體,，就像那一輛馬車也需要好好維護一樣，不然有一天寸步難行的時候,，講心靈的追求也是枉然,。

18、過剩的儲備,，會喪失太多本該享受的幸福,。

19、痛苦是你創(chuàng)造出來的,，因為那個是你對事情的解釋,。

20、我們的每一個思想都帶有一定的能量,，偏偏我們的習(xí)慣就是胡思亂想,！

21、這個世界上只有三件事,，老天的事,，你自己的事和別人的事。

22,、記住,，死亡來臨的時候,，會把所有不能代表真正的我們的東西都席卷一空,，而真正的你，是不會隨時間甚至死亡而改變的,。

23,、人生如地平線，看不到盡頭,。

24,、所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話,，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物,。

25、所有的人,，事物,，都是你內(nèi)在的投射。當(dāng)外界有任何東西觸動你時,，記得,，要往內(nèi)看?？纯醋约耗睦锏呐f傷又被觸碰了,，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。

26,、如果你能帶著信心,，給它一點時間，耐心,，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物,。

27,、不管你有多愛他(她），多余的擔(dān)心是最差的禮物,，不如給他（她）祝福,！

28、恐懼,，憤怒,，悲傷都是生命能量的自然流動，它們會來,，就一定會走,。

29、如果我們習(xí)慣于注意自己身體的感覺,，時時安撫照顧它的話,，很多疾病就不會因為日積月累而產(chǎn)生。

30,、心想事成的第一個定律就是,，你所向外的東西必須是命中注定該是你的，或是與你的更高目的是一致的,。

遇見未知的自己讀書筆記篇五

我是在20××年11月看的這本書,，而當(dāng)時正值自己情感的低谷期,，情緒一直失落了幾個月，但是很恰巧地選擇讀了這本書（其實這本書我早就買了,，就一直擱著沒看）,，然后將信將疑地按照書上的方法一步一步做著，然后我的情緒也慢慢樂觀起來,，對情感的事情也慢慢看開,，而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個心智模式。因此這本書在我心中占著不可取代的位置：它既是我學(xué)習(xí)心靈成長的啟蒙書,，也是啟發(fā)我閱讀的起點,，因為從這次改變讓我明白：可能有些書你現(xiàn)在買回來了，或是別人推薦給你了,，你并沒有去讀,，但當(dāng)你生命中出現(xiàn)改變，出現(xiàn)困惑,，出現(xiàn)迷茫時,，它會恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在你眼前，然后給你啟發(fā),，給你希望,，并陪伴你走過一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣,，你并不知道你會遇到什么樣的書,，但是你總會在下一個轉(zhuǎn)角，下一次閱讀中遇到適合你的書,，而且不會僅是一次”偶遇“而已,。

至今一年多時間里，我一共讀了三遍這本書,，每次都會有不同的理解和收獲,，但是每次這本書給我的感覺是：溫暖、熟悉,、親切,，仿佛和書中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺像是回到了家,。因此我認為這是一本有靈魂,、有心靈的書，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時作為禮物送給他們,，希望這本書能夠幫到他們,。另外現(xiàn)在張德芬老師時隔兩年將在今年9月份推出新書《舍得讓你愛的人受苦》,，現(xiàn)在當(dāng)當(dāng)和亞馬遜預(yù)售（廣告宣傳一下,，呵呵）

1）我是誰,？

2）我們到底要什么？我們在這個世界上到底追求的是什么,？

3）什么是”真我“,？

4）我們?yōu)槭裁磿ヅc自我的聯(lián)接，不斷的遠離自己,？

整本書的內(nèi)容幾乎都是圍繞著這四個問題開展的,，不過后面的內(nèi)容則側(cè)重于回答第四個問題，可能是因為前面三個問題偏哲學(xué)方向,，回答起來比較難,，容易給讀者的感覺晦澀難懂，而且這本書重在實踐操作,，可以說是心靈修行的”入門手冊“,。

在分析疑惑部分中，老人畫出了一張圖圖,，概括了我們失去自我,，遠離自我的四個原因：身體、情緒,、思想和身份認同的阻礙,。

在我們出生的那一刻，一種無以名之的不安全感和分離感,，就變成了一種存在性的焦慮,，成為了我們與自己的身體以及意識上的阻礙。因為在媽媽的肚子里,，我們感覺和周圍的一切都是合一的,，而從出生開始，我們會發(fā)現(xiàn),，肚子餓了會得不到東西吃,，得需要自己哭或引起父母親的注意才能得到食物，慢慢地我們的意識開始誕生,，開始意識到：自己與這個世界不再是一體的了,。

隨著我們的發(fā)育成長，慢慢地會認為身體是自己的一部分,，是自己擁有的物品,，是由自己的意識支配，同時大多數(shù)人在年輕時期由于身體機能和恢復(fù)力良好,，很少能感受到身體的不適和損耗,，因此很少人會關(guān)注自己的身體，很少注意一些負面情緒的積累對身體的影響,，除非當(dāng)我們生病難受時才會去關(guān)注照顧自己,，否則平時很少去關(guān)注甚至是忽略身體發(fā)出的信號和感受,。

我們每個人的情緒都是一種能量，會來也會走,。那些被否定,、被壓抑的情緒，像悲傷和恐懼,，就滯留在我們的身體里,，這些能力，就稱為”痛苦之身“,。這個痛苦之身在我們的身體里,，是自成一格的一個能量場，有它自己的生命力,。它以你產(chǎn)生的負面情緒作為食物,，如果你不喂養(yǎng)它，它就會自己制造一些事端來產(chǎn)生它所需要的情緒來維生,，長期喂養(yǎng)下來就形成一種”情緒模式“,。回想一下,，你在生活常感受到的情緒是什么呢,？而且情緒，這種東西,，你越排斥它,，它就越不走，而且還會更強,，畢竟哪里有壓迫哪里就有反抗。

思想阻礙的形成比較,，首先與家庭環(huán)境,、父母教育以及學(xué)校教育有關(guān)。比如,，父母教育我們要勇敢,、獨立、聰明,、能干,、誠實、溫柔等等,，一旦我們表現(xiàn)出與之不符的特質(zhì),，父母和身邊的人便會指責(zé)和批評我們，使我們產(chǎn)生了痛苦和愧疚感,，為了獲得他們的贊揚和逃避這些情緒的困擾,，我們會壓抑這些特質(zhì),，不讓它們表現(xiàn)出來，并使自己變得更完美,。但是這樣只會讓我們離真實的自己更遠,，因為沒有一個人是完美的,，那些不被允許的特質(zhì)就是我們自己的特質(zhì),，長期的壓抑它們只會使自己更加痛苦。（關(guān)于父母如何影響孩子的思想可以查看前天推送的文章---《父母是如何影響孩子的心智模式》,，可通過查詢歷史消息查看）

其次思想的阻礙也與個人的成長經(jīng)歷有關(guān),。比如，結(jié)束一段戀愛時,，對方提出分手的理由是”性格不合“,，”我配不上你“等等，這些理由在你眼里只能是對方的借口（實際上可能也是真正的理由,，只是你沒有覺察出來）,，只是真正的理由對方?jīng)]有說出，于是你可能就會覺得是自身的原因---可能是自己不夠好,，才造成這段感情的結(jié)束,，因此你在自己身上貼上了”不夠好“的標(biāo)簽，然后在以后的戀愛當(dāng)中不斷去迎合對方的需求,，不斷的表現(xiàn)自己的最好的一面,，卻把自己的缺點隱藏起來。

再者,，思想也與個人的經(jīng)歷有關(guān),。”一千個讀者就有一千個哈姆雷特“說的也是這個道理---由于每個人的經(jīng)歷的不同,，對同一件事,，不同的人會有不同的解讀和看法，但是大多數(shù)人看到的只是事物的一面,，大多帶有片面性,，這是偏見和誤解的來源。比如,，今天遇見一位同事,，跟他說話就繃著一張臉，感覺對你很厭惡,，恨不得你趕緊離開他,。如果碰到這種情況，有人會認為是自己的原因,，是不是自己說錯話了,，有人則會認為是不是對方遇上了什么事,，可能是家里出了問題，可能是被領(lǐng)導(dǎo)批評了,，也可能是感情出現(xiàn)問題了,。

在這個世界上，每一個人在生活中都扮演的不同的角色,，而且每個人為了演好自己的角色都帶著面具去生活,，這是因為社會觀念，傳統(tǒng)觀念要求我們這么做：面對父母,，要做孝順的兒女,；面對領(lǐng)導(dǎo)，要做順從的下屬,；面對子女,，要做耐心和寬容的父母......這并不是說這些要求不好，只是我們沒有必要迎合這些要求,，迎合對方,，因為我們不是完人，我們只是我們自己,。

其次對于財富,、地位、榮耀,、職務(wù),，許多人會把它們作為自己的身份，代表自己,。如果你問”你是誰,？“，他們的回答就反應(yīng)了他們有多少的身份認同,。比如有人說,，”我是xxxx公司的ceo“，“我是一個千萬富翁,，有5套房,，2套別墅、4輛跑車”,，”我是李剛的兒子“.......這些身份的認同會在我們離開這個世界時,，會從我們身上消失，所以它們只是我們活在這個世界的附屬物,，只是一個證明,，并不是我們真正的自己。

為了沖破這四個方面的阻礙，書中的老人分別給出了行動措施：

關(guān)注你的身體情況,，觀察一些現(xiàn)在的你的感受是怎么樣的,，是緊張焦慮，坐立不安,，還是興奮,，難以靜下心來，或是平靜安詳,，看著我的文章想睡覺了,？觀察一下你身體的哪個部位比較難受，隱隱作痛,？觀察一下你的呼吸是平穩(wěn)的,，還是局促的,？.......只要你關(guān)注你的身體,，它就會回應(yīng)你。而與自己身體聯(lián)接的方法,，可以看昨天推送的文章《讓你的心平靜下來》（可通過查詢歷史消息查看）,。

負面的情緒往往和事情一同出現(xiàn)，并且是由事情激發(fā),。當(dāng)你因為一件事情的出現(xiàn),，而讓你產(chǎn)生負面的情緒時，最好的方法就是不去批判,、不去評價,、不去壓抑，這個是比較難做到的,。因為我們常常被情緒帶走,，然后不斷產(chǎn)生負面的評價和思想，作用于自己活他人,，產(chǎn)生級聯(lián)效應(yīng),，不斷擴大。怎么做到不批判,，不評價,、不壓抑呢？就是感受并經(jīng)歷那些負面情緒,，然后當(dāng)你心中產(chǎn)生各種負面言論時,，不去順從它們，延伸它們,，就把它們當(dāng)做是你不想接待但必須接待的人,，然后讓它們在你的心中滯留一段時間，到時候它們自己就會走了。有的人則把負面情緒當(dāng)舊有,，”看到“它們,，就請他們到內(nèi)心里坐坐，喝茶,，然后就把它們涼在哪里,，自己該干什么就去干什么去了，毫不受影響,。

而臣服事實,，也是比較難做到的。所謂臣服就是接納事情的本來模樣,，不管它多么不是你想要的,，和你預(yù)期多么不符合，不管你多么不甘心,，它是怎樣就是怎樣,。或許你會想著通過某種辦法去扭轉(zhuǎn)事情的局面,，但是你越是這么想,，就越是無法接納事實，到時候即使有辦法,，也會被你糟糕的狀態(tài),，負面的情緒而搞砸的。

思想上的阻礙是最難發(fā)現(xiàn),，也是最難解決的,。因為一個人很難對自己的思想繼續(xù)觀察，除非你學(xué)會反思自己,，學(xué)會定靜觀察自己,。思想的阻礙常常存在于我們的思維習(xí)慣和行為模式里，而且也與童年記憶有關(guān),。比如我是一個完美主義者,，做事要求完美，并且要做到底,，如果發(fā)現(xiàn)我做的不好,，我就會失落和痛苦，覺得自己是一個loser,，而且一旦一件事無法完成或是看不到希望,，我就會放棄。這樣的模式來源于父母對我的嚴格要求,，在小時候我只有把一件事做好了,，他們才會表揚我,，若是我做得不好，它們就會批評我,，而如果我做得一般般,，不好不壞，他們不會表揚我,，只會要求我下次做得更好,。所以為了獲得他們的關(guān)注和表揚，我只能做得更好才可以,。這樣的思想長期下來就形成的思維和行為的模式,。

發(fā)現(xiàn)思想和行為的模式必須得回到生活中，回想一下,，讓你最痛苦的事情有哪些,？它們之間有什么聯(lián)系或共同點？為什么在面對這件事時,，你會采取這種應(yīng)對方式,，而不是采取其他辦法呢？然后在日常生活中,，觀察你的思維方式,，看看自己的應(yīng)對模式和習(xí)慣,，或許你就能找得到了,。如果你實在找不到，那么可以求助心理咨詢師或相關(guān)專業(yè)人士,。

身份的認同比較好找,，可以從“你是誰？“這個問題入手,。在紙上寫下這個問題,，然后回答，或是自問自答,，看看自己怎么回答,，也可以在給別人介紹自己時，你是怎么說的,。

遇見未知的自己讀書筆記篇六

最近在看生日時朋友送的一本書——《遇見未知的自己》,。盡管暢銷，但我始終認為這種心靈雞湯類的書目是紙上談兵,，遠水解不了近渴,。朋友也是出于好心，看我整日糾結(jié)又不知該如何救贖,，所以買了這本書給我,。

有一位詩人說過，“你無法同時選擇兩條道路”。即使有不心甘,，但是你選擇的這條道路必然有你割舍不掉的東西,。不是有這么一句話么，只有把你必須走的路走完,，你才能去走你想要走的路,。

正如書中說說，每一次經(jīng)歷都是給我們的禮物,。在特定的時間,，會有一些人的出現(xiàn)，讓你成長,。有些人扮演的是紅臉,，在寓教于樂中讓你懂得人生道理；有些人則充當(dāng)了黑臉,，讓你在痛苦中明白些什么,。經(jīng)歷過，才會懂得,，才會更加透徹,。熬過去，才會成長,。才能夠以平靜豁達的心態(tài)去面對以后的種種,。換做一年前的我，是斷不會有如今的平和,。

有這樣一個問題,，之前總是反復(fù)的問自己。對待愛的兩種態(tài)度,。其中一種是我愛你,，不管你是否愿意，我都想拼了命的跟你在一起,，哪怕你不愛我也好,。另一種則是我愛你，如果恰巧你也是愛我的,，那么我們剛剛好在一起,，如果你有更好的選擇，那么我會祝福你,。那么,，這兩種愛哪一種更加深刻呢？我想要你幸福,，可是你的幸福不是因為我,，我會很難過,。我想要你幸福，不管因為什么,，只要你幸福,，我就幸福。

今天突然覺得,，或許兩種愛是來自于人生的不同階段吧,。不經(jīng)事的我們往往會選擇第一種，愛情就是不顧一切的付出,。當(dāng)你在人生道路上走了一段,，或許你就慢慢的傾向于第二種愛了?？梢苑攀肿屇闳バ腋５膼鄄皇遣粔驁远?，不是倦怠，而是放開你,，也是放開自己的豁達,。

人生路漫漫，吾將上下而求索,。何嘗不是呢

遇見未知的自己讀書筆記篇七

上了大學(xué)后,，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間,，只是少了那份心境,，淡淡地，淡淡地,，如同手擎一樽美酒,，細細品味，沁入心脾,。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海中,。我慢慢地讀著這本書,，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

《遇見未知的自己》這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話,，揭示了人身心靈的奧秘,。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式,，一步步的引導(dǎo)讀者走進作者論述的觀點里,，進而走進了自己內(nèi)心中真實的自己。

“你是誰?”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題,，“我叫李若菱!” “我問的不是這個,，名字只是個代號,。”“我在一家外企計算機公司上班,，我是負責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰,，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”,。很多時候,，我們都會忘記自己是誰?我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富,、金錢,、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,，而盲目地去攀附,，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富,、金錢,、美色。的代表,。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人,，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候,，我們大多數(shù)人尋找的地方,，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上,，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂,，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向,，找錯了位置,。

遇見未知的自己讀書筆記篇八

我今天給大家推薦的書籍是《遇見未知的自己》。

我最喜歡里面的一句話：“親愛的,，外面沒有別人,，只有自己?！焙芏鄷r候,，我們更多地去關(guān)注別人，而這本書教會了我如何更好地認識自己,。在日常的工作和生活中,，我們心情的陰晴圓缺總是被身邊的人或事所左右。是呀,，周圍的人,、事,、景、物常常會在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同地變化,。其實不是他們在變,，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時候不能憑借著主觀想法去臆斷,，要追根溯源,，多想想藏在這個想法背后的原因。就像書中的老人所說的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物,。只要我們愿意面對它有時有點丑陋的包裝,，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物,。

顧城說：“一個誠實的人是從不面對選擇的,，那條路會永遠清楚無二地呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無關(guān),，就像你是一顆蘋果樹,，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠實地結(jié)出蘋果一樣,?！边@個“自己”不是你的愿望，不是你的想象,，不是吹來又吹散的風(fēng),，他是大地，無論走到哪里,，做了什么,，都還在自己的生命中。我們堅持著固執(zhí)的理想,，保持著難填的匱乏感,，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛的已不是彼時的種種,，但為其付出的熱情,，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對平凡的生活中的一次次勇敢超越,，就像一座神廟，即使荒蕪,，仍是祭壇,。某一天，我們站在某個路口,，閉上眼睛,，也可以清晰地感受到”自己”的方向,。

“錢塘江上潮信來，今日方知我是我,?！敝v的就是這種頓悟，對自己的知曉與放下,。摩訶迦葉見佛祖拈花不語,，破顏微笑，那或有時,，我們見到那另一個自己,，也會有那樣的自在圓融吧。

真正的快樂是自己給予自己的,，別人給不了,，也無法給予，不要找錯了方向,。想要快樂,，首先要平靜地接受生活中的不快樂，正視我們的不幸,，學(xué)會“臣服”于所有已經(jīng)發(fā)生的事,，甘心地去接受，然后慢慢找到一條可以使自己喜悅的路,，不在以前,，只在當(dāng)下。

當(dāng)然,，快樂不等于膚淺,，恰恰相反，真正的幸福,，來源于對生命深刻的認識和理解,。從這個意義上說，積極,、樂觀,、開朗、陽光,、思考,、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路,。只不過,，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r候,，陷入沉思,，又可以在恰當(dāng)?shù)臅r候,，打開心懷，投入生活,，變得真正的開心快樂,。

“親愛的，外面沒有別人,，只有你自己”,。沒有人能知道自己最終會走到哪里，但是總可以確定想去的方向,。無論身處力爭上游的快跑階段,，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭,，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂,，唯有保持自己內(nèi)心惜福感恩的心態(tài)，遇見最好的自己,，一切才會走向完美,。