老子《道德經(jīng)》,，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。千百年來,，上至帝王將相,，下至黎民百姓，無不從這部人類禮貌史上的智慧寶典中汲取治國安民,、修身養(yǎng)性,、立人處世的精髓。

當(dāng)今社會科學(xué)發(fā)達(dá),，社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,，人們的物質(zhì)財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏,，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重,。“堂堂正正做人,，踏踏踏實實工作”的呼聲日益強(qiáng)烈,。物欲橫流的現(xiàn)實生活中，如何去應(yīng)對金錢,、地位,、美色的誘-惑呢?我們同樣能夠在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活,、工作和家庭中注重守靜處世,，清靜自省，盡心本職!

既然我們個體十分渺小,，力量十分微弱,，人生十分短暫，我們何不端正心態(tài)呢?靜心,、凈心、盡心就是人們的三個不一樣心態(tài)層面,。靜心：靜安人生坐標(biāo);凈心：凈處人生方向;盡心：盡展人生作為,。

靜心，靜安人生坐標(biāo),。

老子以“清靜為天下正”,，“清靜無為”為修道之本,。《道德經(jīng)》十六章云：“致虛極,，守靜篤,。”強(qiáng)調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng),?！爸绿摗本褪且撵`的蔽障和理清混亂的心智活動，而后才能“守靜”,，透過“靜”的工夫,，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會“知?！?，逢兇化吉。

老子之后,，莊子強(qiáng)調(diào)少私寡欲,，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念,。

“靜心”,，才能“知其雄，守其雌”,、“知其白,，守其黑”、“知其榮,，守其辱”;靜心,，才不受名利得失困擾，不因進(jìn)退去留而影響;靜心,，才守得住清貧,，耐得住寂寞。

總之,，靜心是安心工作之本,。人們的心境到達(dá)虛靜的狀態(tài)，才會時刻持續(xù)謙虛謹(jǐn)慎,、不驕不躁的作風(fēng),，才會在社會中、生活中,、工作中出實招,、辦實事、求實效。

凈心,，凈處人生方向,。

“凈者，不污也”,，天地萬物之間,，潔凈不染，就是“不染”,?！安蝗尽钡暮x很廣泛，老子《道德經(jīng)》十二章云：“五色令人目盲,，五音令人耳聾,，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂,，難得之貨令人行妨,。”,。意思是說五彩繽紛的世界使人眼花繚亂,，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳肴使人饞涎欲滴,，縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂,，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視,、聽,、味、嗅,、觸,、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音,、染味,、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果,。故后人云：六根清凈,、一塵不染。意在教人約束,，收斂人們的貪欲之心,。

再看老子《道德經(jīng)》十三章：“寵辱若驚，貴大患若身,?！蔽覀兡軌蚩闯觥皩櫲枞趔@”的根源就在于“為吾有身”，“為吾有身”就在于人的心性不能清凈如水，清澈透明,，把個人看得太重，把自我的名利,、地位看得太重,。如果恬淡處世，致虛守靜而見素抱樸,，少私寡欲,，何來“貴大患若身”呢?

由此，凈心能使自我自覺地堅持自我反省,，能時刻檢束自我的貪欲之心,、遏制自我的非份之想。凈心是持續(xù)清醒認(rèn)識的源泉,。

盡心,，盡展人生作為。

人們常說：讀史而明鑒,，讀典可明智,，明智則生慧。道祖老子在《道德經(jīng)》之十七章說“道,，常無為而無不為”,，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經(jīng)》的誤解,，老子本意是在教人遵道而行,，不妄為，而有作為,。只有“不妄為”才能更好地有所大作為,，也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢?盡心扮好社會主角,，干好本職工作,，擔(dān)起家庭職責(zé)，就是“有作為”,。是的,，在世欲紛爭的當(dāng)今社會中，如能盡心安心于本職的話,，那他的心態(tài)肯定是時常處于靜心,、凈心的狀態(tài)，沒有進(jìn)入靜心,、凈心的心境,，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思,，由是說：靜心,、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。

中華民族歷來重視道德的教化作用,，提倡“百行德為先”,，崇尚“身正為師，德高為范”,。各行各業(yè),，各村各戶都在努力提高群體的道德水準(zhǔn)。具體來說,，就是將“靜心,、凈心、盡心”三心衍化為“六心”教育：忠心獻(xiàn)給祖國,，愛心獻(xiàn)給社會,，熱心獻(xiàn)給群眾，關(guān)心獻(xiàn)給同事,，孝心獻(xiàn)給父母,，信心留給自我。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會下,，重讀和闡釋圣典《道德經(jīng)》,，讓人們能致虛守靜、凈化心靈,，從而盡心盡職,，有利于社會穩(wěn)定，有利于工作團(tuán)結(jié),，有利于家庭和睦!

地球上萬物的.生長發(fā)育,，自然界草木的榮枯，潮起潮落,，晝夜的交替;動物界的弱肉強(qiáng)食;人類的演變,，社會的發(fā)展，都離不開“道”,。

什么是“道”?自從學(xué)了老子的《道德經(jīng)》以后,，我明白了“道”。原來,，“道”就是規(guī)律,。

春天小草發(fā)芽了，到了冬天就會枯萎,，而它卻把種子悄悄地撒落在土地里,，靜靜地等待來年的再次萌芽;潮水因為地殼的運(yùn)動而漲落;白天晝夜因為地球的轉(zhuǎn)動而規(guī)律的更替……

世間萬物都在遵循各自的規(guī)律不停地循環(huán)變化,。令我印象最深的是水的規(guī)律。在七十八章中有這樣二句：天下莫柔弱于水,，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝,，其無以易之。弱之勝強(qiáng),，柔之勝剛,，天下莫不知莫能行。

是啊!水看起來是最柔弱的東西,。如果你正確的利用它，它就會給人類造福,，但如果你要去攻擊它,，你還不一定能勝利。人們說的“洪魔“就是它,。

一點(diǎn)點(diǎn)的雨露匯集成了小溪,，小溪匯成江河，江河匯集成大海,?？此迫崛醯乃驗樗闹t遜和自強(qiáng)不息變得強(qiáng)大了。水,，柔中有剛,，剛?cè)嵯酀?jì)，無所不能克,。天下沒有什么能代替它,。

《道德經(jīng)》里還講了許多做人處世的道理，它讓我懂得了只有遵循道法,，不斷學(xué)習(xí),，才能使自己變得強(qiáng)大。

俗話說：“謙虛使人進(jìn)步,，驕傲使人落后,。”在今后的學(xué)習(xí)生活中,，我將不斷地用這句話警醒自己,。